在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認真地寫讀后感。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

讀后感1700字 讀后感1千字篇一

三四年的邊城，如魯迅的藥，冰心的小桔等其他現(xiàn)代小說般，十分多的象征，且善用象征，十分的妥帖，不像如今排山倒海，不入流的東西們般，牽強附會，全是噱頭。

沈從文先生曾經(jīng)也提過一二，他說，我若排除人們所公認的象征，去努力發(fā)現(xiàn)新的象征，必然落入晦澀牽強的套路。所以，我們可以從沈先生的創(chuàng)作手法上可以看得出他的寫作實力。

邊城，出這樣一個名字，沈先生顯然是想表現(xiàn)功利硬實力與鄉(xiāng)土人情軟實力之間的沖突。文中所出現(xiàn)的爺爺以及在他圈里的人是不功利的，比如說，爺爺擺渡死不肯收錢，反而到處請人喝酒，買豬肉互相推錢，原則上是婚嫁自由的，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順，也是一個不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮(zhèn)里，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當(dāng)戶對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞?？墒?，邊城，這樣一個地方，也不可能完全不受中心城市商業(yè)氣息的影響，我們可以從順順對唱歌求愛的要求感到為難的情緒中看出問題來：順順覺得男婚女嫁是兩廂情愿的，雙方可以直截了當(dāng)?shù)乇硎具@個婚事能不能成，現(xiàn)在雖說我們這里沒有中心城市那樣追求功利，但也要追求一個“快”字。

最有說服力最有軟實力的，就是文中所說的寄食者（妓女）文化，也如此的與眾不同。即便社會上最勢利的東西的產(chǎn)物，小鎮(zhèn)里最勢利的角落，也因人的淳樸，也是如此的敷衍著勢利，而盡力過著如此“軟化”的生活。甚至，樓上的歌聲，也就是她的生計，可以因為河上的一個口哨，而嘎然而止。

文中處處點出邊城的軟實力，人人以反功利為榮。從中透露出沈先生對此的喜愛。

下面我重點分析一下爺爺對軟實力的重視。孫女倆生活拮據(jù)，可爺爺卻為人如此的“不為金錢所買”，似乎與錢有仇般，處處與錢為難。實際上，爺爺是傳統(tǒng)的邊城人思想，以不愛錢為榮。

文中幾處自豪的提到茶峒人平素品德，而正因為爺爺?shù)男愿裾喜栳既说牡赖掠^，所以為人們所崇提起渡船，無人不知那個豪爽老人，當(dāng)然，可以說每個人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對老人的熟悉和態(tài)度可以看出，人們對他性格的尊敬，甚至他去買東西，“一定有許多鋪子上商人送他粽子與其他東西，作為對這個忠于職守的劃船人一點敬意”。

文中有個細節(jié)，翠翠不愿去看熱鬧，要與爺爺守船時，爺爺便拿茶峒人品德去壓她，以使她乖乖去玩。為什么要品德壓一個女孩子呢，因為對爺爺自己，這是最具軟實力的東西，所以下意識的拿來“恫嚇”翠翠。

但是文中也表現(xiàn)了硬實力的外來文化，透露出沈先生的擔(dān)憂。邊城中最具硬實力的，就是那間碾坊，而碾坊的主人出場，就是金錢相伴，她描述了夫人十分自然地從身上摸出一銅子，塞到翠翠手中，就走了，完全不解當(dāng)?shù)仫L(fēng)情。當(dāng)然，我并沒有說誰的錯，我是說，碾坊陪嫁，之類的事情，可以看出，王團總家，即便不是以金錢在思維，也是十分地看重金錢，并且毫不掩飾，這與邊城風(fēng)情，就本質(zhì)的不同。

邊城式的鄉(xiāng)土氣息，在外來文化的侵蝕中，到底往何處去，這是沈先生的深沉擔(dān)憂，她既愛這里軟實力，憎惡硬實力，以鄉(xiāng)下人自居，但又看到大勢必然，純粹爺爺式的文化傳統(tǒng)行將死去，取而代之的是與外來文化相適應(yīng)的軟實力。翠翠的去向象征著這邊城文化到底往何處去。其實，不論往何處去，都不是沈先生想要的。以沈先生的性格，又不愿看到翠翠非此即彼的二元結(jié)局，按照他的想法，他在等待更好的結(jié)局，等待拯救翠翠的方法。他讓翠翠的等待留在紙上，幾十幾十年的等下去，希望等到翠翠好的出路。在他看來，翠翠的唯一出路就是迎接一個新的中國新的秩序的到來，因為只有一個巨大的改變才能帶來真正的新的氣象，真正地給邊城注入新的力量——文化軟實力。

讀后感1700字 讀后感1千字篇二

時間總由清澈流向渾濁，然后，又從渾濁的邊緣處透漏出一絲懷舊的淚光，那是遺留在腦際久久不能消逝的一種眷戀，亦是感懷時光匆匆而過卻無以名狀的一絲遺憾……

也許，在很多年以后，你還會想起這么一個地方——鳳凰，那里曾給過你期盼與欣喜?；蛟S，在那煙雨朦朧的水面上，在那枯黃敗落的秋葉上，在那光滑靜默的青石板上，你依稀可以聽到一聲沉重的嘆息?；蛟S，在風(fēng)雨飄零的夜里，在那幽深孤寂的小巷里，你依稀可以看見一個老人顫動的孤影。

也許，在很多年以后，你還會記起這么一個人——沈從文，他曾用一種既恨又愛的筆調(diào)刻畫了湘西的人情冷暖，世態(tài)變遷。而如今，他卻又留下了一個讓世人追逐的夢——《邊城》。他以一顆熱切的心安息在沱江邊上，那里只有山泉綠樹、鳥鳴蟲吟為伴，簡易素樸的石碑是他留給世人最后的絕筆之作，沱江的潺潺水流是他坦然低唱的一首警世哀歌。

當(dāng)你帶著《邊城》的夢，風(fēng)塵仆仆的奔赴鳳凰，而當(dāng)你去過了鳳凰，并帶著鳳凰的現(xiàn)實又重新回到沈從文勾畫的夢中《邊城》時，你也許會有這樣的疑惑：到底是鳳凰因沈從文而名著，還是沈從文因鳳凰而不朽？這里沒有唯一的答案。也許，沈老也不曾想過。

與世辭別二十余載，然而，還有無數(shù)陌生的過客，慕名而來，佇立在沈老的墓碑前，送上一束鮮花。游客們這種不約而同的真摯情思，必定是在堅持著或守望著一個似真似幻的夢——邊城鳳凰。這個夢，曾因沈從文先生的勾畫與現(xiàn)實神似而變得臨近，但如今卻又因現(xiàn)實的破碎而變得更加遙遠。游客們高高興興地來，卻又悻悻地離去，沒能尋到最初設(shè)想的安慰，卻裝了滿腹的苦水?？墒?，城市里的男男女女卻依然不知疲倦、不聽勸告地從五湖四海虔誠而來，沖動莽撞，以致打碎了期待已久的夢。

難道真有一個清晰淡雅、淳樸寡欲的世界？也許有。這個只有沈從文先生知道。

城市里的人整天忙忙碌碌地穿梭于高樓林立之間，奔波于平滑筆直的柏油路上，安立在四季舒適的空調(diào)溫室里，當(dāng)他們從沈從文先生虛構(gòu)的故事里，開始遙想這么一個夢幻與現(xiàn)實巧合相遇的鳳凰古城時，一種頓然開朗的欣喜感沁入心脾。他們想從喧鬧浮躁中全身而退，然后隱沒于略帶寂寞的古城小鎮(zhèn)。白天，臨窗而坐，酌一杯清酒，看江中泰然的漁夫，聽著那竹篙與江水拍打時清麗的嘩嘩聲。晚上，徒步江邊，看漁火閃爍，聽著酒家里的稀落耳語，眺望著異鄉(xiāng)的皓月。把煩惱忘于腦后，把身心寄托于清閑與寧靜，這是何等的愜意！

可是，他們看到的卻只能是一個與想象中相差太遠的地方。當(dāng)一串串的五顏六色的彩燈被嵌在每家每戶的屋頂上的時候，鳳凰就已經(jīng)失去了黑夜里的那份神秘。當(dāng)一個個酒吧一窩蜂地占據(jù)了沱江兩岸時，鳳凰就已經(jīng)失去了昔日的寧靜與清閑。當(dāng)大街小巷、老老少少都步伐匆匆，忙忙碌碌地追逐著計算著一絲一毫的金錢利益時，鳳凰就是去了骨子里的樸素與單純。游人們離鳳凰近了，可他們的心卻離鳳凰遠了，現(xiàn)實中鳳凰的陌生感帶給了他們失落后的深深感嘆。

沈從文先生虛構(gòu)的邊城也許只是一個象征之地，《邊城》中的真與善也許只是我們?nèi)松猛局袘?yīng)該一直追逐的方向。

當(dāng)你再一次來到沈從文先生的墓碑前，你可能會理解墓碑上的這句話：“照我所思，可以理解我；照我所思，可以理解人?！边@是每一個墓碑前的過客必定會輕聲吟誦的一句話。人生在世，難免會有沉浮跌宕，在艱難困苦中認識自己、雕刻自己，最終欣賞自己，也不至于辜負了半生光陰。從沉浮跌宕中平靜下來，回味一路走來的點點滴滴，豁達的心境便馳騁于天地，世間恩情真善猛然間浸入心懷，坦坦蕩蕩，灑脫超俗，這樣也不至于窮途末路，落得個遺臭萬年。這也許就是沈從文先生《邊城》所要告訴大家的最真實最虔誠的人生道理。

其實，每個人都有自己所向往的“邊城”，沈從文先生自己也是一個向往邊城的人，可是他已經(jīng)走進了邊城，因為邊城早已經(jīng)住在了他的心中。他回到鳳凰，只想魂歸故鄉(xiāng)。他不想給世人留下斷殘的現(xiàn)實，卻不料留下了一個誤解后的念想。

一群群遠道而來的人們，帶著虔誠的心，暢游在他所勾畫的夢中，歡聲笑語，充盈耳畔?？墒?，夢醒之時，卻凄涼滿地，失望連連。

我想，從那一刻起，當(dāng)?shù)谝粋€倉皇的腳步走進鳳凰時，沈老就開始走向孤獨了。在某個能聽得見淚水滴落的夜晚，沈老從耀眼的霓虹燈下走過，并在昏暗中留下孤獨的背影……

讀后感1700字 讀后感1千字篇三

天空中透著柔和的白光，仿佛是陽光經(jīng)過一層白云的過濾后，呈現(xiàn)出來夏初的柔和感，滌蕩心靈的一種純凈。在那個祥和寧靜的小城鎮(zhèn)內(nèi)有著純凈的陽光，并不像那些即便裝飾得美奐美輪卻見不到真陽光的城市。

守著渡船的老人，對著世界還很懵懂的小女孩，拉著過河的人往返著這條平靜透著些淡綠的河面。

老人第一次帶著翠翠進城里看端午節(jié)賽船，入夜時分，被老人忘記在河邊的翠翠初次邂逅那人叫喜歡的感情。站在河邊等待著自己爺爺來接翠翠回家，會被河里大魚吃掉的天真無邪，孩童般賭氣，少女清脆的嗓音。

渡船上迎來一位嫁入別家的姑娘，那份懵懂的愛更加清晰地呈現(xiàn)在翠翠的心中，喜慶的嗩吶，走遠的紅色花轎，請爺爺唱著《娘送女》，這時的翠翠也已長大了，不會再怕河邊大鯉魚吃了去，對嫁人有著憧憬的翠翠開始不愿意嫁給大老，她喜歡二老，那個從河里逮著鴨子，要送她回家被拒絕的人，那個告訴她會被大鯉魚吃了去的男子。

爺爺在歲月的腐蝕下日漸蒼老，大老意外中離去，徒留的二老想娶翠翠，拉一輩子的船而放棄自己的磨房，幫著爺爺拉船的翠翠在什么都不曾知曉的情況下與自己的愛情失之交臂。

翠翠拉著渡船，聽著山那邊傳來的歌聲，純樸的邊城小鎮(zhèn)還殘余著封建思想的荼毒。這個世界，這個小鎮(zhèn)，無論情節(jié)多么荒謬，多么有趣；無論幾多悲苦，幾多歡欣。在懵懵懂懂的年少時節(jié)，有份愛清晰深刻的存在著。

爺爺在震耳的雷聲，磅礴的大雨中離開了翠翠，離開了人世，帶著翠翠還沒有著落的愛情沉睡在冰冷的土地里，荒誕的人世里只剩下了翠翠一人和那條渡船。

小小的渡船里坐著失去愛情的翠翠，她會守著這只渡船走過余生，眺望著山與天交際的地方，想念著遠走的二老，等待著二老回來，送給自己一束虎耳草。

故事的結(jié)局空靈得讓人不愿往后再去聯(lián)想，時間是否能治愈一切，它會讓人更加深刻的記得有一份愛，讓很多悲喜都變得淡薄，卻讓原來相愛的人，狠狠的錯過。

《邊城》敘述的是湘西小鎮(zhèn)一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生；以及這份平靜中難以抹去的寂寞和“淡淡的凄涼”。

小說敘述了女主人公翠翠的一段朦朧而了無結(jié)局的愛情。但愛情卻不是小說要表現(xiàn)的全部。翠翠是母親與一個士兵的私生子，父母都認為這是不道德的，更是無望的愛情自我懲罰而先后離開人世。翠翠自打出生，她的生活就只有爺爺，渡船，黃狗。

作者用平淡的語言淡化了翠翠與爺爺孤獨清貧的生活，卻盡量展現(xiàn)他們與自然和鄉(xiāng)人的和諧關(guān)系。這也是那艱苦生活中的一種美。

然而作者在為我們描繪著人與自然相處得相融、優(yōu)美和諧時，卻無法不體味到爺爺和翠翠這一老一小單純生活中的孤單與悲涼?！包S昏來時，翠翠坐在家中屋后白栲下，看天空被夕陽染成桃花色的薄云，”聽著渡口飄來那生意人雜亂的聲音，心中有些薄薄的凄涼。是一種少女春情初萌而又茫然無依，說不清道不明的凄楚與憂郁。

翠翠愛情的悲劇，并不具有戲劇性，一切尚未發(fā)生就已消失不見，就像生活中許多失之交臂的事情，爺爺?shù)哪驹G和猶豫，源于沒有“碾坊”的自卑和善良人的自尊，而船總順順對爺爺?shù)恼`解，無意中揭示了一個深邃的哲學(xué)命題——人在根本上是無法溝通的。翠翠與大老，二老還未展開就倉促結(jié)束的愛情，大老的殞命，二老的出走和爺爺?shù)碾x世，迅速將一個妙齡少女朦朧的幸福夢幻擊碎。

而他們卻是那樣的美好。二老為了純真的愛情，寧愿放棄一座碾房的陪嫁而選擇渡船，大老則寧愿犧牲自己的幸福，希望成全弟弟的愛情，他們都胸懷寬廣，光明磊落。

而這般對鄉(xiāng)情世態(tài)的敘寫，對鄉(xiāng)土的感情，對生命的愛，總是令人憂愁。這是一種理想的“人生形式”，一種優(yōu)美健康、自然而又不悖于人性的人生形式。然而它們卻不僅僅是“優(yōu)美”，也有人在命運的面前的無助與無奈的憂傷。

讀后感1700字 讀后感1千字篇四

通過閱讀沈從文的小說我認識了一個女孩并且被她的堅強折服，為她那沒有預(yù)期的等待感到遺憾。

翠翠——一個湘西小鎮(zhèn)上與祖父相依為命的女孩。祖孫倆過著清貧孤獨的生活，但卻那樣自然、和諧。他們單純、善良、敦厚?？删驮趯庫o的生活中，一段朦朧的愛情降臨到這個無知無欲的花季少女身上，也正因為這段無結(jié)局的愛情讓這個少女心中涌出“薄薄的凄涼?！?/p>

美麗總是令人擔(dān)憂的，一切尚未發(fā)生就已消失。翠翠與大老、二老尚未展開就倉促結(jié)束的愛情，大老的殞命，二老的出走以及爺爺?shù)碾x世，把這個少女幸福的夢幻擊碎，將一個少女原本擁有的平凡幸福埋藏，在她的頭頂上蒙上沉沉的陰霾，但翠翠卻沒有放棄人生，在無奈之中她沒有退縮，在悲傷的同時，她仍有期盼。翠翠的命運像河邊的白塔，但在危急邊緣她依舊堅持，等待著“幸?！痹俅谓蹬R。

命運仿佛同翠翠開了個玩笑，給了她燦爛陽光，卻又給了她更沉重的傷害，將她推向黑暗的深淵。

翠翠面對挫折，沒有聽天由命，憑借著她的單純，善良，執(zhí)著，依舊憧憬明天，期待明天，坎河的人生將一個靦腆的女孩變得堅強。

如果我是她，當(dāng)面對命運如此的蹉跎可能會喪失毅志；如果我是她，可能會被這挫折壓垮；如果我是她，也許會讓這挫折震住婷滯不前。

人生亦是如此，昨天已經(jīng)過去，我們不能回頭；明天還未到來，我們無法等待，只有抓住今天的分分秒秒去奮斗，當(dāng)遇到困難與挫折時，鼓起勇氣，能往直前，任何事情都會被征服。

生活有如潮水，時起時落。潮漲時，要謙虛、穩(wěn)重，以免潮水沖過導(dǎo)致“擱淺”；潮落時，要積極進取，樂觀向上，只要心中存有一片希望，總有一天會得到回報，永不放棄對生活的憧憬，懷惴著那個“夢”，去找尋真實的未來。一步一個

腳印走下去，終究會走出一條屬于自己的路，生如就如同一面鏡子，你對它付出一份，它將給予你十倍的收獲。像翠翠一樣樂觀，積極地對待人生，人生是很短暫的，不要讓自己的人生留下遺憾。

翠翠正因為受到痛苦的磨礪才變得堅毅，而如今的我們幾乎不可能有她的經(jīng)歷，所以很難走進她的世界，體會她的感受。正因為如此安逸的生活，讓我們習(xí)慣于依賴，也正因如此，我們失去鍛煉的機會，成為“永遠長不大小孩”?？蓽厥依锏幕ǘ?，盡管艷麗，卻嬌嫩柔弱，一旦失去良好的環(huán)境，便會凋零；野外的青松，雖受日曬雨淋，卻能長成參天大樹。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)翠翠，獨立自主地生活，盡量避開父母的呵護，雖做不成頂天立地的大樹，也絕不做經(jīng)不起風(fēng)霜的幼苗。

翠翠，堅強的化身，她擁有不屈的靈魂，在為她嘆息的同時不免對她肅然起敬，因為她的執(zhí)著、善良、樂觀、堅強。

誰能先找到“自我”，誰的心田就能先播下希望，誰的人生就會被希望的光芒點亮。

讀后感1700字 讀后感1千字篇五

(一)人的潛在本能——攻擊性是校園暴-力的淵源

在校園暴-力中，我們會發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生校園暴-力的主要誘因之一是青少年的個體攻擊性太強。根據(jù)心理專家的研究，當(dāng)一個人受到挫折時，容易引起情緒上的沖動和憤怒，因而產(chǎn)生對一定的對象報復(fù)和攻擊的行為。各種導(dǎo)致挫折感的動因，如受欺辱、遺棄、排擠、自卑等都容易引發(fā)攻擊性的行為。據(jù)1996年、1997年對中國城市獨生子女人格發(fā)展與教育的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，80%以上的城市中小學(xué)生存在不同程度的攻擊性行為?，F(xiàn)在的學(xué)生絕大多數(shù)是獨生子女，由于家長的寵愛，極易染上心胸狹隘、自私、任性、萬事以我為中心的毛玻所以在學(xué)校學(xué)習(xí)和日常生活中，一遇沖突就會把這種不良的心理帶出來，釀成校園暴-力。

(二)家庭因素

一個人的人格是否健康地形成與家庭的教育很有關(guān)系。如果家庭成員文化素質(zhì)低下、道德品質(zhì)敗壞；父母的管教方法過嚴(yán)或者過于溺愛或者父母疏于管教；家庭氣氛緊張、不和-諧，使孩子缺少關(guān)愛和安全感等情況都會對孩子的健全人格培養(yǎng)產(chǎn)生不利影響。尤其值得強調(diào)的是，父母本身的心理健康對孩子的成長也極其重要。在研究中，我們發(fā)現(xiàn)許多父母在社會經(jīng)濟文化轉(zhuǎn)軌中自身產(chǎn)生的社會心理疾病，例如緊張、恐懼、冷漠或不安全感等，潛移默化地傳染給了孩子，使他們在社會化的過程中也產(chǎn)生人格障礙，這也是校園暴-力的誘因之一。

(三)學(xué)校因素

長期以來，我國的學(xué)校教育一直偏重于知識教育。教師被沉重的教學(xué)任務(wù)以及升學(xué)率壓著，學(xué)生也被老師布置的作業(yè)壓得喘不過氣來。師生間處于一種緊張的關(guān)系中，很少有時間進行交流和溝通。一些學(xué)習(xí)上有困難的同學(xué)，由于他們學(xué)習(xí)不好，自然而然地被別人貼上“壞學(xué)生”或“差學(xué)生”的標(biāo)簽，時時處處地受到別人的歧視。在這種情景下，這些所謂“壞孩子”、“差學(xué)生”從內(nèi)心經(jīng)常會產(chǎn)生不平衡的感覺。他們認為，老師和同學(xué)這樣對待他們是不公平的，這樣做傷害了他們的自尊心，所以從行動上自覺不自覺地站到老師和同學(xué)的對立面，尤其在老師對他們進行批評時，行動上易出現(xiàn)攻擊性。校園里師生間的暴-力行為的發(fā)生，即學(xué)生打老師的情節(jié)大多發(fā)生在學(xué)習(xí)不好的學(xué)生與老師之間。此外，個別素質(zhì)低下的老師對待學(xué)生不是以身作則，而是以打罵、諷刺、挖苦或體罰的形式替代教育，致使某些學(xué)生身心受到嚴(yán)重傷害，極易引起學(xué)生的反擊，由此引發(fā)校園暴-力事件。

其實人為了自保，都帶有一定的攻擊性。學(xué)生個人的本能固然是根本，但要是沒有適當(dāng)?shù)耐庖虼碳?，這種本能也激發(fā)不出來。家庭與學(xué)校都有不可推卸的責(zé)任，但更重要的是家庭因素。從教多年來，遇到過許多校園暴-力事件，解決時，不怕學(xué)生或老師工作不好做，最怕家長不明理。我就遇到過這樣一件事：兩個學(xué)生打架，有個老師上前制止，拉住一個學(xué)生，結(jié)果這個學(xué)生給家長說老師打他，家長到校找到領(lǐng)導(dǎo)說，我是某某村的副村長，你們老師打我孩子了，得給我一個說法，不然這事沒完！你說遇到這樣的家長，孩子能教育好嗎？后來事實也證明沒有家長的配合，學(xué)校的教育只能是失敗的。這個孩子在家長的支持下，經(jīng)常曠課、打架，變本加厲，最后學(xué)校不得不開除了這個學(xué)生。也有些家長在孩子打架后，不是了解原因，細心做工作，而是責(zé)罵孩子：“你手斷了？你不會打他??！”這種教育方式，在很大程度上引導(dǎo)了孩子們用暴-力來解決問題。還有些家長，由于教育觀念落后或其他原因，對孩子的唯一教育方式就是打罵，給孩子身教的結(jié)果就是：要解決問題，只有暴-力！所以我們做家長的，做老師的首先自己不要用暴-力方式解決問題，否則教出來的只能是暴-力孩子！

讀后感1700字 讀后感1千字篇六

想必大家一定聽說過這樣兩句話：“讀書足以怡情，足以博才，足以長才?！薄皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉?！毙r候，我對第二句話的理解便是，只要翻開了書，便會有黃金出現(xiàn)，就會有寶玉掉落。于是我便纏著讓媽媽幫我買書。但當(dāng)我真正翻動書頁，卻發(fā)現(xiàn)并沒有所謂的黃金出現(xiàn)，也沒有可笑的寶玉掉落，但我卻著實迷上了書，喜歡上了閱讀。這一次的“好書推薦會”，則是給了我一個很好的交流機會，我想借著這個機會，與大家交流，與大家分享一本使我震撼、使我為之動容的好書。

請大家試想一下，沒有水，沒有食物，就在一個荒無人煙的孤島上，你能生存下去嗎？毫無疑問，不能。但是，有一個人，他做到了！正是他，在一片不毛之地頑強地存活了下去；也正是他，另死神每一次想要接近他卻每一次都望而卻步！他的精神，他的品質(zhì)，則是被永遠地注入了《魯濱孫漂流記》。

這是一本極富震撼力的傳記。它為我們講述的是主人公魯濱孫在一次航海中不幸遭到了暴風(fēng)雨的襲擊。除他外，其他人無一幸免。就這樣，魯濱孫漂泊到了一座荒無人煙的孤島上，他的心里充滿了無助和孤獨。不知道應(yīng)該如何在這座孤島上生存下去。他不斷安慰自己，憑借著自己的智慧和勇氣，克服了重重困難，將自己的生命不朽延續(xù)了下去，并從困難中發(fā)現(xiàn)生活的樂趣。就在他漸漸忘記要重回文明社會的時候，他卻得到了獲救的機會，重新回到了英國。

書中的一些地方，都讓我為魯濱孫頑強不懈、勇敢鎮(zhèn)定的精神所深深動容，例如“最后，海浪把我沖上了岸，等浪勢使盡而退時，把我留在半干的岸上。雖然海水已把我灌得半死，但我頭腦尚清醒，見到自己已靠近陸地，就立即爬起來拼命向陸上奔去，以免第二個浪頭打來時再把我卷入大海。可是，我立即發(fā)現(xiàn)，這種情境已無法逃脫，只見身后高山似的海浪洶涌而《www．》至，我根本無法抗拒，也無力抗拒。這時，我只能盡力氣息浮出水面，并竭力向岸上游去。我唯一的希愿是，海浪把我沖近岸邊后，不再把我卷回大海。巨浪撲來，把我埋入水中二三十英尺深。我感到海浪迅速而猛力地把我推向岸邊。同時，我自己屏住呼吸，也拼命向岸上游去。我屏住呼吸，肺都快炸了。正當(dāng)此時，我感到頭和手已露出水面，雖然只短短兩秒鐘，卻使我得以重新呼吸，并大大增強了勇氣，也大大減少了痛苦。緊接著我又被埋入浪中，但這一次時間沒有上次那么長，我總算挺了過來。等我感到海浪勢盡而退時，就拼命在后退的浪里向前掙扎。我的腳又重新觸到了海灘。我站了一會，喘了口氣，一等海水退盡，立即拔腳向岸上沒命奔去。但我還是無法逃脫巨浪的襲擊。巨浪再次從我背后洶涌而至，一連兩次又像以前那樣把我卷起來，推向平坦的海岸?！边@跌宕起伏的情節(jié)在一個個文字下被發(fā)揮得淋漓盡致，更使我為之動容的是魯濱孫的鎮(zhèn)定，魯濱孫的清醒。在與死神抗?fàn)帟r，在面臨著生命危險時，他保持著沉著冷靜的態(tài)度，再次用自己的智慧，折服了死神，將自己從“鬼門關(guān)”上拉了回來，他在自己的人生上又續(xù)寫了一段新的篇章！這種“魯濱孫精神”被注入了我的靈魂，被延伸至我的生命。我一定會學(xué)習(xí)魯濱孫，學(xué)習(xí)他這種“不到最后一刻不放棄”的精神與臨危不亂、沉著鎮(zhèn)定的人格魅力！

這本書如一塊寶石般熠熠生輝，它將魯濱孫的執(zhí)著、頑強、不懈、堅持與勇敢用一頁頁慷慨激昂的文字展示在了我面前，這也正是我喜愛讀這本書并且分享給大家的原因。這本書中的每一個文字，都將我引入這一場驚心動魄的冒險，與魯濱孫一起，在荒島上展開一場奇異的游歷……在死神面前，他毫不畏懼；當(dāng)面臨死亡，他機智勇敢。他用自己的勇氣與智慧，靠自己的雙手與勤勞，將自己的生命延續(xù)到不朽，他將自己活到了極致！

這本書，帶我洞曉了蒼茫，使我明白了事理。在這本書里，我找到了“黃金屋”，找到了“顏如玉”，更是找到了人生的真諦。我相信，往后，這種“魯濱孫精神”將會一直激勵著我。如濃稠黑夜中的一盞明燈，如茫茫大海中的一葉小舟，它將照亮我，載著我，走向夢想的彼岸。就像有人這么說：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹；沒有過黑夜，怎會有成功?！蔽視耵敒I孫那樣，永遠積極樂觀，做自己人生的主宰，做自己未來的贏家！

讀后感1700字 讀后感1千字篇七

“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”，這是詩經(jīng)慣用的比興手法，“興以抒情”，交代了愛情開始的序幕，在一次集市上，一個男子已買絲為名，向女主人公吐露愛情，一會兒嬉皮笑臉，一會兒又發(fā)脾氣，可謂軟硬兼施?？墒沁@位單純的女子看不透他的本質(zhì)，說是必須有人說媒，最后將婚期定在秋天。

從此以后，女子朝思幕想，“乘比危垣，以望復(fù)關(guān)”，望不到男子所在的復(fù)關(guān)，便淚流不止，既見復(fù)關(guān)，就像見到所戀之人，不禁眉開眼笑。她還打卦占撲，預(yù)測婚事的吉兇。及至男方派車來迎娶，她就帶著全部的財物，嫁了過去。

這是一個多么單純癡情的女子啊，憑著男子在集市上的嬉耍戲謔，就癡情意意，戀戀不舍，早也盼，幕也望，一心系在男子心上，直等到男家的車兒馬兒迎上門來，才擦干眼淚，卷起財物，占了噬卦，緊隨男方的車兒而去，命運悠悠，如晃蕩蕩的秋千。

“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗?！吧Ｖ湟樱潼S而隕"，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄?！坝卩跌F兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽”，則以“戒鳩無食桑葚以興下句戒女無與士耽也“。桑甚是甜蜜的，鳩多食則易醉；愛情是美好的，人多迷戀則易上當(dāng)受騙。男人沉溺愛情猶可解脫，女子一坦墜入愛河，則無法掙離。

這小段總結(jié)了愛情是杯苦酒啊，食多了即會傷身又傷心，男女有別，男子容易解脫，女子呢，陷入泥淖，只會越陷越深，彷如葬身大海，茫茫無際，一望無涯。

“桑之落矣，其黃而隕”，青青桑葉兒啊漫山坡，黃黃隕地如雪落，時光時光奔流去，美好夢想付東流。“自我徂爾，三歲食貧“，女子嫁過去幾年，夫妻關(guān)系漸漸不和，終至破裂。女子不得已又坐著車子，渡過淇水，回到娘家。她反復(fù)考慮，自己并無一點差錯，而是那個男子”二三其德“。

甜言美語將我騙，信誓旦旦表心跡，一坦過了你家門，行為心跡皆相反，說明男子開始是輕浮，浪蕩，口是心非的欺騙女子，想要對方嫁給他，一坦欺騙到手，便無情無義，指桑罵櫆，任打任罵，不顧女方的撫小敬老，辛勤持家，憔悴落拓。

“淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行”，淼淼蕩的淇水，浩浩無邊際無涯，就如我的心兒啊，起伏跌宕，摸不著邊際，找不準(zhǔn)前行的方向，如浮萍起伏，飄蕩，心兒無所歸??！

”三歲為婦，糜室勞矣“，多年的起早睡晚，只為的是家人的安適愜意，我睡不好吃得少點不要緊，只要家里人舒舒適適，不無怨言，任勞任怨我無所謂，自古女子“三從四德”是本分，地位低下侍奉人又如何呢，只要丈夫記得我，對我好，知道我的辛勞，一切自然好，”攜子之手，與子偕老“，”心心相印，鐵棒磨成針“。

“言既遂矣，至于暴矣”可是倒霉蛋兒卻不領(lǐng)情，常常對我拳打腳踢，打得我遍體鱗傷，體無完膚，”打落牙來和血吞“，“世事險惡，老天瞎眼”。

“兄弟不知，咥其笑矣”，兄弟姊妹哪能了解世道的險惡，不張不睬，輕視我，我的心啊如寒霜，傷口啊抹鹽。無緣不得公婆家的歡心，我心戚戚，惆悵惘然，兄弟們又一味的責(zé)怨，“天啊，地啊，何處是歸宿？哪里是家園“，愁深深似海，怨凄凄比天高。

”及而偕老，老使我怨“，相戀時分蜜意濃濃，難舍難分，”我愿摘取天上的星星，我愿入深海去捉鱉“，“愛你愛你直到天老地荒，?？菔癄€”。“淇則有岸，隰則有泮”淇水渺渺，濁浪滔滔，拍打著巖岸泠泠有聲，沼澤一望無涯，漭漭荒荒，落日是邊際。而我的辛勞，怨苦卻如這淇水，沼澤之地，無邊無際，邈邈無涯。

”總角之宴，言笑晏晏“，思緒茫茫如大海，波浪起伏，浪濤滾滾，又如小船兒飄蕩，翻滾在波濤浪尖，跌跌蕩蕩，時而入深谷，時而又上浪尖，起起伏伏，不知所往。罷矣罷矣，往事歷歷，一件件，一樁樁，不堪回首，回首是淚漣漣，線如珠，心咕咕，血泡冒。

“信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉”往事不堪回首，回首淚已成河，告別昨日的痛苦，我要去尋找明天的太陽，那光明亮麗的火球，輝耀世界，照暖饑寒交迫的生靈。我需要太陽啊，需要溫暖，需要更加明麗燦爛的艷陽，他們輝耀四方，光芒萬丈，救苦救難，

給人以生機！

我渴盼······?。?！

讀后感1700字 讀后感1千字篇八

讀完《菊與刀》在我腦海中反復(fù)躍動著幾個字：燕雀安知鴻鵠之志哉！反觀歷史，燕雀太多，鴻鵠太少。燕雀無知這并不可怕，可怕的是燕雀總會誤解鴻鵠；而鴻鵠也會誤解燕雀。這如果只是鳥類世界，那也沒什么，鴻鵠沒必要與燕雀齊飛；事實上在大自然中鴻鵠與燕雀見面的機會本就不多?？蓡栴}在這是人類世界：是一個為了利益黃鼠狼必須給雞拜年；貓必須哭耗子的世界。在這個世界中鴻鵠要想展大志，它就必須依靠一眾燕雀的支持?？杀氖茄嗳甘侨绱说拿煨∨c愚昧以至于它們對超出自己常識的事物不是不能理解而是不愿也不敢去理解！它們將所有的事物都限制在它們的常識這一渺小而脆弱的框架中去加以判斷，因此往往會充斥大量的誤解。這就如光秀之解讀信長，許廣平之解讀周作人。

“使民可以從而不可以知”這句話現(xiàn)在想來很有道理，并非民不可以知，而是民根本就無知。在這種情況下將社會學(xué)、政治學(xué)等知識灌輸給民，那除了天下大亂外，沒其他結(jié)果！沒人愿意聽別人說自己是傻子，可事實上他要是個傻子，別人說不說他都是個傻子。如果這傻子能認識到自己是傻子而在此基礎(chǔ)上加以改進，那他還有救?？墒强v觀整個人類史，這樣的人實在是寥寥無幾。所以愚民政策雖然聽起來很惡心，可它卻是維持社會安定的必要工具。

事實上聰明的人能夠看出哪些政策是愚民的而跳出其框架為社會的發(fā)展而努力；只有那些別人說他聰明就以為自己很聰明，別人賣他時告訴他這是為他著想就認為別人是大好人的大傻子才會為愚民政策所左右。從統(tǒng)治階級而言，他們需要愚民政策來幫助他們維持社會的安定，同時他們又需要以將舊文化定義為愚民政策并加以攻擊的形式來確保推行更利于他們統(tǒng)治的新文化。換了湯不換藥，說白了搞的仍是愚民政策這一套，只是在該統(tǒng)治集團當(dāng)權(quán)的執(zhí)政期他們不會允許別人指出他們是在愚民，同時他們又要盡量將自己偽裝成不是在愚民。事實上，愚民也沒什么不好。權(quán)力之所以為權(quán)力，就是因為他們集中在少數(shù)人手里。如果象大家都能吃飯一樣使每個人都有權(quán)，那實際上結(jié)果就會每個人都沒有權(quán)。這就是我所謂的人人有權(quán)，人人無權(quán)。如果國家中每個公民都可以決定國家的出路，結(jié)果將是國家無路可走。

有這么一個故事：有一個人他有四個得力的馬夫，還有四匹出眾的馬。他常常乘馬去外地辦事，而每次他都只用一個馬夫趕一匹馬拉車前往。后來有一次，因為有急事他讓四個馬夫趕四匹馬拉同一輛車，而四個馬夫都有權(quán)決定車子的前進方向。走到一個十字路口馬夫們因意見不統(tǒng)一鬧開了。甲要往東走，乙要往西走，丙要往南走，丁要往北走。因為他們都有權(quán)決定車子往哪走，于是他們各持己見朝著四個不同的方向奔開

還好車子夠結(jié)實，所以只是停在原地不走。

民可以從而不可以知。不能理解那崇高志向之人就不應(yīng)該掌權(quán)。

別開燕雀、鴻鵠不談就是普通的民眾中也很少有人能夠理解別人。自己身邊的人不愿理解自己；理解自己的人又不在自己身邊。

嗚呼！知己難求。