在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

你如何看待道德篇一

記得美國(guó)著名心理學(xué)家賽斯廷格曾說過：每個(gè)人天考都有自我評(píng)價(jià)的需要，由于在自我評(píng)價(jià)過程中缺少客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，人們往往習(xí)慣于通過社會(huì)比較來自我定位，以便從中確定自身的價(jià)值。在現(xiàn)實(shí)生活中，由于人們對(duì)比較對(duì)象的選擇多種多樣，而比較方式也各不相同。經(jīng)過觀察與思考，筆者認(rèn)為呈現(xiàn)以下三種形態(tài)：向上比較，向下比較，相似比較。由于比較對(duì)象的不同，將直接產(chǎn)生不同的比較結(jié)果，客觀全面地科學(xué)比較，可鼓舞人向上，激勵(lì)人奮進(jìn)，對(duì)人產(chǎn)生積極的作用；而盲目攀比顯然無此積極作用，相反卻滋長(zhǎng)了人的虛榮心，給人帶來心理壓力，并進(jìn)而產(chǎn)生一些惡習(xí)。

從心理學(xué)研究的角度分析，比較是人類的一種本能，是人類近乎本能的一種社會(huì)活動(dòng)，且廣泛存在于所有的社會(huì)群體與社會(huì)活動(dòng)之中。俗語云：愛美之心，人皆有之。此處的美是一種比較，也包含著完美、優(yōu)秀、勝人一籌、卓爾不群，所以人人都有一種追求美好，積極向上的愿望，總渴求并努力使自己比別人好，比別人強(qiáng)，這無可非議，那么，如何科學(xué)客觀地與人比較？關(guān)鍵在于要有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，要把握好與他人比較的分寸，否則，會(huì)受到盲目比較的嚴(yán)重危害。

（一）競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)無處不在，物質(zhì)需求不能滿足，子女較少，惟我獨(dú)尊。許多學(xué)生為此喜歡爭(zhēng)強(qiáng)好勝，認(rèn)為別人有的，自己憑什么沒有。

（二）高中生處于成長(zhǎng)階段，生理特別是心理發(fā)育還不成熟，不能理性地把握與別人比什么，怎樣比才是自己真正的追求。

（三）社會(huì)、家庭、學(xué)校的影響，外界不正確的消費(fèi)理念，無疑也助長(zhǎng)了學(xué)生盲目攀比的心理。

首先，要認(rèn)清危害，堅(jiān)定信心。盲目攀比是一種不健康的心理，不僅害己，也會(huì)害人，所以必須努力加以控制并從根本上戒除。

其次，要加強(qiáng)個(gè)人心理修養(yǎng)，學(xué)會(huì)自我約束。要有一顆平常心，知足常樂，懈追求，平凡而不平庸。應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，自己還是一名消費(fèi)者，自己的消費(fèi)無權(quán)凌駕在家庭之上，對(duì)家庭收入，父母的勞動(dòng)要有清晰的認(rèn)識(shí)，要學(xué)會(huì)量入為出，不盲目與他人攀比，即使家庭經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越，也應(yīng)杜絕奢侈浪費(fèi)，養(yǎng)成節(jié)儉美德，儉以美德，以儉為美，注重精神追求。

第三，尊重社會(huì)差異，形成獨(dú)立人格。貧富差異是目前社會(huì)上的一種真實(shí)存在，但貧富并不能注定一個(gè)人的貴賤尊卑。只有尊重社會(huì)差異與生活的多樣性，做到貧賤不能移，富貴不能淫，既不因家庭富有而飛揚(yáng)跋扈，也不因父母貧窮而自卑自棄，要自尊自強(qiáng)，相信在未來社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)平臺(tái)上，只有靠自己的不懈努力才能贏得一席之地。

第四，尋找最偉大的幸福。人們都渴望幸福，但權(quán)威的研究表明，當(dāng)人們的財(cái)富積聚達(dá)到一定數(shù)量時(shí)，人的幸福感與財(cái)富幾乎毫無關(guān)系。人生的最終追求并非是最大化的財(cái)富，而是偉大的幸福。個(gè)性使人各具特色，各有優(yōu)勢(shì)，我們不必與他人盲目攀比，只有發(fā)揮自己的巨大潛力，做出最大貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值，我們才能尋找到自己人生最偉大的幸福。

你如何看待道德篇二

各位學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐，同學(xué)們，大家下午好！非常榮幸能夠與你們分享接下來的幾分鐘。今天我演講的話題是“”我從三個(gè)方面來討論這個(gè)問題，一是就業(yè)與創(chuàng)業(yè)的心態(tài)；二是就業(yè)與創(chuàng)業(yè)的過程；三是面對(duì)社會(huì)與他人。

作為一名大學(xué)生，面對(duì)四年后的就業(yè)與創(chuàng)業(yè)問題，我認(rèn)為心態(tài)是很重要的。很多人說九零后是浮躁的一代，其實(shí)浮躁也并非是壞事，浮躁也是有活力有生氣。但是浮躁也會(huì)讓人無法明確自己，造成眼高手低。所以我們首先應(yīng)當(dāng)定位自己，冷靜分析。隨著當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，一些職業(yè)受到年青一代的追捧，比如歌星，模特······但是熱門的工作，受歡迎的工作不一定適合我們。我們應(yīng)該根據(jù)自己的特長(zhǎng)，理想來定位我們的職業(yè)。而不是隨波逐流。第二點(diǎn)，我們應(yīng)當(dāng)有自信。我們要積極主動(dòng)的去找工作，而不是等工作。福布斯排行榜上百分之六七十的人來自農(nóng)村，來自不富裕的家庭，。所以只要我們努力，只要我們相信自己，我們就一定能取得成功。下面我和大家分享一個(gè)實(shí)例。曾經(jīng)上海某公司招聘一名外交官，時(shí)間是下午兩點(diǎn)，應(yīng)聘者按時(shí)到達(dá)。但卻被面試官拒之門外，理由是“我們已經(jīng)招聘到合適的人選?！鼻皝響?yīng)聘的人都無奈離開。其中只有一位留下來。他想，時(shí)間才剛到，公司沒有理由招聘到合適的人選。于是她與正在打牌的面試官攀談起來，逐漸融入其中，在交談過程中，塔前秒的將自己介紹給面試官，拼著自己的樂觀自信與出色的表現(xiàn)，他被錄取了，也是唯一一個(gè)通過考試的應(yīng)聘人員。自信，一種積極的人生態(tài)度，他可以激勵(lì)你為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力。

下面我們來談?wù)摰诙€(gè)方面，就業(yè)與創(chuàng)業(yè)得過程。在就業(yè)與創(chuàng)業(yè)之間是許多大學(xué)畢業(yè)生面臨的問題。我認(rèn)為，我們應(yīng)當(dāng)先就業(yè)再創(chuàng)業(yè)。只有在就業(yè)過程中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，我們才會(huì)有資本有能力去創(chuàng)造我們自己的事業(yè)。就好像蓋房子，你要先打好地基，才能慢慢添磚加瓦，才能蓋好一所房子。若無基礎(chǔ)便開始蓋房子，就好像在沙子地上蓋的房子，經(jīng)不起任何風(fēng)吹雨打便倒塌了。其次，要想就業(yè)創(chuàng)業(yè)，我們應(yīng)當(dāng)樹立一個(gè)長(zhǎng)期的目標(biāo)，然后分解為一個(gè)個(gè)短期目標(biāo)來一步一步實(shí)現(xiàn)。中國(guó)有句老話叫做“急事慢來”越著急的事，我們?cè)揭屑?xì)認(rèn)真的去做，這樣才能把事情做好，否則就會(huì)適得其反。俗話說“心急吃不了熱豆腐”嘛！想“想打腫臉充胖子”是不可能的。還有一個(gè)很重要的一點(diǎn)是，無論你做何種工作，無論你喜歡與否，你都應(yīng)該盡心盡力做好，做好你的工作是你的責(zé)任，也是你日后創(chuàng)業(yè)非常重要的道德素質(zhì)。你應(yīng)當(dāng)銘記，理想不等于目標(biāo)。就業(yè)是目標(biāo)，只有做好目標(biāo)，你才能實(shí)現(xiàn)理想。

最后，我們來談?wù)摰谌矫?，面?duì)社會(huì)與他人。在社會(huì)交往中，我們要保持一顆是善良感恩的心，只有與人為善，感恩于心，你才能結(jié)交更多的朋友，有更多的人脈。俗話說，多個(gè)朋友多條路嘛！其次，在社會(huì)交往中，應(yīng)當(dāng)誠(chéng)信待人。只有誠(chéng)信待人，你才能得到別人的信任，才能更好的立足于社會(huì)。

我們無法選擇我們的出身，但是卻可以選擇我們的未來，衷心的祝愿在座的每一位，在事業(yè)的道路上抓住生命的機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)自己的人生的目標(biāo)。非常感謝各位的傾聽，我的演講完畢，謝謝!

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)是很時(shí)興的，隨著中國(guó)教育的發(fā)展，大學(xué)畢業(yè)生越來越多，科技越來越發(fā)達(dá)，對(duì)于用工的人數(shù)在減少，“畢業(yè)就意味著失業(yè)”這句話已經(jīng)快實(shí)現(xiàn)了。所以作為接受過高等教育的大學(xué)畢業(yè)生來說，再去做那些一般人就可以去做的工作，就有點(diǎn)人才浪費(fèi)了。應(yīng)該發(fā)揮自己學(xué)業(yè)的專長(zhǎng)，為自己闖出一片藍(lán)天，讓自己學(xué)的知識(shí)真正的用在社會(huì)上。我感覺這種就業(yè)方式很好，可以激發(fā)自己的熱情，充分發(fā)揮自己的潛力。

隨著國(guó)家機(jī)關(guān)、事業(yè)單位精簡(jiǎn)人員、國(guó)有企業(yè)調(diào)整結(jié)構(gòu)、高校廣招，以致大批人員下崗分流，大量農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工，更多高校畢業(yè)生就業(yè)求職，這“三駕馬車”不期而遇，給社會(huì)造成了不同程度的就業(yè)壓力，如何解決包括大學(xué)生就業(yè)在內(nèi)的千千萬萬人的就業(yè)，成為當(dāng)前國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)中面臨的最為緊迫的課題之一，據(jù)教育部學(xué)習(xí)司的陳曦處長(zhǎng)介紹說：“2003年，全國(guó)新增高校畢業(yè)生212萬人，到年底還有近20%沒有找到工作。”20%意味著什么？這就是說50萬高校畢業(yè)生畢業(yè)后找不到工作，照此發(fā)展下去，將來可能就是七八十萬人，問題何其嚴(yán)重，另?yè)?jù)《光明日?qǐng)?bào)》報(bào)道，深圳市勞動(dòng)局失業(yè)科對(duì)大專以上學(xué)歷失業(yè)作出統(tǒng)計(jì)，2000年底為2869人，但僅半年之后，2001年5月9日再次統(tǒng)計(jì)時(shí)，數(shù)字已上升為3159人，占了失業(yè)總?cè)藬?shù)12.34%。作為就業(yè)崗位較多的沿海經(jīng)濟(jì)開放城市尚且如此，其他地區(qū)大學(xué)生就業(yè)情況可見一斑，然而，正是就業(yè)難也導(dǎo)致了就業(yè)形式多樣化，市場(chǎng)配置合理化，北京師范大學(xué)曾經(jīng)對(duì)此作了一項(xiàng)名為《畢業(yè)生就業(yè)意向與就業(yè)行為研究》的課題研究，大致了解全國(guó)14省市大學(xué)就業(yè)現(xiàn)狀與就業(yè)形式選擇。據(jù)《國(guó)際金融時(shí)報(bào)》報(bào)道：人力資源部和社會(huì)保障部目前召開了視頻會(huì)議，部長(zhǎng)尹蔚民表達(dá)了對(duì)就業(yè)形勢(shì)的擔(dān)憂，尹蔚民說；以高校為主體的青年勞動(dòng)者數(shù)量達(dá)到歷史新高，來自教育部的信息顯示，今年中國(guó)高校畢業(yè)生將達(dá)到創(chuàng)紀(jì)錄的559萬人。由于2015年尚有70-80萬大學(xué)生未就業(yè)，因此2015年實(shí)際需要就業(yè)的大學(xué)生將超過。 據(jù)尹蔚民介紹，多個(gè)因素給2015年中國(guó)的`就業(yè)形勢(shì)帶來壓力，除了高校畢業(yè)生創(chuàng)紀(jì)錄外，中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)的不確定性也會(huì)制約就業(yè)。此外，國(guó)有企業(yè)政策性破產(chǎn)的最后一年，也是中國(guó)政府大力推進(jìn)節(jié)能減排的一年，專家預(yù)計(jì)，中國(guó)的下崗或失業(yè)人員將大量涌現(xiàn)。分析人士指出。分析人士指出，就業(yè)困境將是中國(guó)政府長(zhǎng)久面臨的難題。

以上的這篇報(bào)道無論是從數(shù)據(jù)還是從理論上都是真實(shí)權(quán)威的，中國(guó)的就業(yè)形

勢(shì)將面臨著重大的挑戰(zhàn)，不容質(zhì)疑，許多的人群將會(huì)面臨一個(gè)擇業(yè)熱的狂潮。面對(duì)如此龐大的人群基數(shù)，尤其是對(duì)將畢業(yè)和已畢業(yè)的未就業(yè)高校生來說嚴(yán)峻的考驗(yàn)與壓力更是加大了。 在前些時(shí)間有很多人指出中國(guó)教育已進(jìn)入了“返貧階段”這個(gè)理論雖不完全正確，但在有些方面也的確說明了一定道理，連續(xù)多年的高校擴(kuò)招，累積每年百余萬的遞增，對(duì)于人才容納，就業(yè)的途徑，國(guó)家，社會(huì)不得不說處于一種極其被動(dòng)的難題之局，大量的教育投資換來的一紙文憑放能取得認(rèn)可與成效。

隨著全球經(jīng)濟(jì)，科教文衛(wèi)事業(yè)的發(fā)展，高等教育逐漸成為提高國(guó)民綜合素質(zhì)的途徑，從這點(diǎn)來說，黨的這個(gè)方向的確為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展起到了事半功倍的效果，很大程度上也使中國(guó)走在了世界，科技，文化，衛(wèi)生醫(yī)療等事業(yè)的前沿，但教育的費(fèi)用對(duì)于整個(gè)受教育者的教育過程是巨額的。據(jù)國(guó)內(nèi)人士分析，普通家庭收入的70%都用于子女的教育上。那么，人們這樣的投入是為什么，僅僅是為了多學(xué)點(diǎn)知識(shí)？不，是為了在知識(shí)的基礎(chǔ)上收入更加穩(wěn)定，生活更加穩(wěn)定，而不斷地?cái)U(kuò)招又對(duì)知識(shí)，教育的權(quán)威性帶來了很大壓力，供大于求的人才飽和狀態(tài)使整個(gè)社會(huì)沒有更好的容納成了一個(gè)普遍性問題。許多的高校畢業(yè)生在畢業(yè)的一兩年，甚至更長(zhǎng)時(shí)間得不到就業(yè)保障。許多的畢業(yè)生每月工資甚至達(dá)不到普通建筑工的一半，并且要擔(dān)受體力，腦力的雙重壓力，這些情況真的是時(shí)有發(fā)生。大學(xué)生當(dāng)服務(wù)員，在洗浴中心洗腳，在工地上干建筑，這些早已不是什么罕見的奇聞。也許，是社會(huì)的壓力太大吧，現(xiàn)在各個(gè)高校也都在為了應(yīng)對(duì)教育部，人力資源部，社會(huì)保障部的檢查想盡了各種手段吹捧就業(yè)率。

些商業(yè)經(jīng)營(yíng)者都有了一碗輕松飯吃：辦一個(gè)某某公司的印章，往就業(yè)協(xié)議上一蓋，十元或二十元的手續(xù)費(fèi)。這些現(xiàn)象，我們希望我們的媒體和監(jiān)管機(jī)構(gòu)可以在每年的高校畢業(yè)之際做一認(rèn)真調(diào)查。從上面的情況來看（在這里要更強(qiáng)調(diào)一下是真實(shí)情況），不但學(xué)校失去了最起碼的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，也不難從側(cè)面反映出一個(gè)問題：那就是政府的監(jiān)管力度還不夠，相關(guān)法律法規(guī)還不健全。國(guó)家每年只是對(duì)就業(yè)做一統(tǒng)計(jì)，但對(duì)真實(shí)性的回訪作了一定的工作安排，這就成了一個(gè)問題。這點(diǎn)就要求政府對(duì)每年的就業(yè)做一認(rèn)真回訪。另外，國(guó)家法律法規(guī)應(yīng)對(duì)高校畢業(yè)生負(fù)起就業(yè)責(zé)任，對(duì)弄虛作假的高校，政府監(jiān)管機(jī)構(gòu)做出必要的處罰，責(zé)任追究到人，以真正做到保護(hù)學(xué)生就業(yè)，真正服務(wù)學(xué)生，打擊違法違規(guī)行為。另外在教育方向上，政府，高校要狠抓，大力落實(shí)，真正做到轉(zhuǎn)變以往教育模式，應(yīng)在基礎(chǔ)知識(shí)的培養(yǎng)上更注重技能培養(yǎng)，使學(xué)生能“德才兼?zhèn)?，文技雙全”以更好適應(yīng)國(guó)際性人才戰(zhàn)略需要。 現(xiàn)在不是有許多媒體爭(zhēng)相報(bào)道大學(xué)生回爐（災(zāi)區(qū)的高等教育證書之后又去上技工類院校），這也充分證實(shí)了中國(guó)教育需要真正的轉(zhuǎn)型。還有一點(diǎn)，就是要對(duì)私有制企業(yè)做到一定的積極倡導(dǎo)工作，爭(zhēng)取于就業(yè)學(xué)生簽訂切實(shí)可行的就業(yè)合同，國(guó)家要在更大程度上約束私有企業(yè)與勞動(dòng)者簽訂三金。因?yàn)樵诒姸嗳搜劾铮珓?wù)員系列工作，收入穩(wěn)定，生活有保障。原因是他們能夠合法的享受在職和退休后的保障。但畢竟公務(wù)員系列在吸收人才方面數(shù)量是有限的，如果私有企業(yè)能做到這一點(diǎn)，就業(yè)者觀念就會(huì)有一定的轉(zhuǎn)變，從而打破就業(yè)難的僵局。

現(xiàn)在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是一個(gè)大家都在討論的問題，說是社會(huì)的一種進(jìn)步，體現(xiàn)一種向上的精神，可事實(shí)果真如此嗎？作為剛出校門的大學(xué)生，什么是社會(huì)，社會(huì)的黑與白又能了解多少，他們最需要的是經(jīng)驗(yàn)，是鍛煉，然而社會(huì)提供給他們的是什么呢？剛出大學(xué)要真正得到鍛煉，只有自己去摸索去碰壁，幸運(yùn)的是他們肩上還不需要扛著很重的包袱，他們有本錢去碰壁，成功與不成功對(duì)他們而言已經(jīng)不是最重要的了，重要的是過程和他們?cè)谶^程中得到的。

條中的任何條件，那么你要選擇的項(xiàng)目一定必須是你的興趣所在，至少是你喜歡做的。3，如果前兩條度不能達(dá)到，而且你有想創(chuàng)業(yè)，那你就一定要具備堅(jiān)忍不拔一往無前的精神，做好吃苦耐勞受累的準(zhǔn)備，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的風(fēng)格，其次才是眼界和敏銳的眼光，踏踏實(shí)實(shí)從小事做起，連續(xù)滾動(dòng)，永續(xù)發(fā)展。而事實(shí)上，放眼古今中外，真正創(chuàng)業(yè)成功的人士和富豪，大部分是靠第三條起家的。遠(yuǎn)點(diǎn)的摩根，霍英東，還在的李嘉誠(chéng)，曾憲梓，再近點(diǎn)的柳傳志，牛根生，張瑞敏，現(xiàn)在的黃光裕，馬云，你有時(shí)間可以看看他們的創(chuàng)業(yè)史。如果有時(shí)間，你還可以看看大喜事咖啡，您可以參考大喜事咖啡的一些做法或提出的一些創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目和創(chuàng)業(yè)方法。 一張地圖，不論多么精確，它永遠(yuǎn)不可能帶著它的主人在地面上移動(dòng)半步；一個(gè)國(guó)家的法律，不論多么的公正，永遠(yuǎn)不可能防止罪惡的發(fā)生；任何寶典也無法讓你真正的成功或是創(chuàng)造財(cái)富。只有行動(dòng)才能使地圖、法律、寶典、夢(mèng)想和目標(biāo)具有現(xiàn)實(shí)的意義。

你如何看待道德篇三

（3）團(tuán)隊(duì)的完整性，往往在創(chuàng)業(yè)初期出現(xiàn)的困境會(huì)嚇倒部分成員，他們往往要求離開，這時(shí)候，要調(diào)整團(tuán)隊(duì)，保持團(tuán)隊(duì)的整體戰(zhàn)斗力，繼續(xù)做下去，完成既定的目標(biāo)。

經(jīng)商本來就是一種風(fēng)險(xiǎn)非常高的事業(yè)，不確定因素貫穿始終。作為合格的創(chuàng)業(yè)者，或多或少都要有一些賭性，不能因?yàn)槟承┦虑榇嬖谑】赡芫瓦x擇放棄，不能因?yàn)樵庥鰢?yán)重挑戰(zhàn)就不再前行。

富貴險(xiǎn)中求，很大程度上說的就是經(jīng)商。在創(chuàng)業(yè)過程中，無時(shí)無刻不存在風(fēng)險(xiǎn)。每次開發(fā)客戶，都存在著功敗垂成的可能;每一次信用銷售，都有收不回本錢的危險(xiǎn)。我們經(jīng)常承受著市場(chǎng)環(huán)境變化帶來的壓力，那種感覺就像在水流湍急的大江中航行。在浮沉不定的商海中，以往成功，并不代表將來一樣成功。昨天如日中天、今朝轟然倒塌的項(xiàng)目并不鮮見，價(jià)格變動(dòng)異常頻繁的領(lǐng)域更是如此。我認(rèn)識(shí)的一個(gè)商戶，經(jīng)營(yíng)畜產(chǎn)品20多年，20世紀(jì)90年代中期資產(chǎn)就達(dá)500多萬，2015年前后由于遭受口蹄疫打擊，被-迫破產(chǎn)，后來為了償還債務(wù)差點(diǎn)淪落到賣-腎的地步。他這樣的情況完全超出了自己能力可以掌控的范圍，而且事出突然防不勝防。

如何看待創(chuàng)業(yè)過程中的風(fēng)險(xiǎn)" /機(jī)遇是一把雙刃劍

一個(gè)比較理性的態(tài)度就是，我們要敢于直面風(fēng)險(xiǎn)，勇于接受挑戰(zhàn)，同時(shí)坦然淡定，不驕不躁，絕不氣餒，在不斷承受各種不確定因素帶來的壓力中前進(jìn)。也許很多人感覺難以做到這一點(diǎn)，然而這是創(chuàng)業(yè)者的一種宿命，無論你樂意還是不樂意，都得朝著這個(gè)方向修煉。

當(dāng)我們考量很多成功者經(jīng)歷的時(shí)候，往往會(huì)被他們環(huán)環(huán)相扣的謀略和高超的預(yù)見力所折服，一種崇拜情結(jié)油然而生。其實(shí)，這只是一種表面現(xiàn)象，從因果關(guān)聯(lián)來看，前面的幾次成功，肯定會(huì)為后來事情的發(fā)生準(zhǔn)備很多條件，光就這種前后沿承關(guān)系而言，的確是一環(huán)扣著一環(huán)，貌似主人公擁有超強(qiáng)的策劃能力和預(yù)見力，將前前后后的事情都規(guī)劃好了。實(shí)際情況往往是，當(dāng)你處于任何一個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)候，都面臨著很多不確定因素，這一步究竟會(huì)走成怎樣，最起碼會(huì)有3種可能，如果整個(gè)過程存在5個(gè)環(huán)節(jié)的話，最終可能會(huì)出現(xiàn)243種不同的結(jié)果。即使你策劃好了幾條路徑，只要其中任何一個(gè)環(huán)節(jié)沒有按照達(dá)到預(yù)期效果，整個(gè)計(jì)劃就會(huì)變成一紙空文，所謂的嚴(yán)密也就成了笑談。

所有經(jīng)營(yíng)管理方面的方法、技術(shù)和模型，無論是否冠以科學(xué)之名，更大的作用只是幫助你提高成功的概率，并不能確保萬無一失。因此一旦進(jìn)入創(chuàng)業(yè)狀態(tài)，白花花的銀子砸進(jìn)去之后，你某種程度上就成了上了賭桌的賭徒，很多事情再也由不得你了，不想賭已經(jīng)變得不太可能，一個(gè)比較現(xiàn)實(shí)的選擇是如何最大程度提高自己的“賭技”。

也許你原本是一個(gè)中規(guī)中矩之人，樹葉掉下來都怕打破頭，但只要你涉足商海，這種狀態(tài)就必須改變。在創(chuàng)業(yè)過程中，你試圖逃避風(fēng)險(xiǎn)，反而會(huì)使自己陷入更加危險(xiǎn)的境地。這就如同上了炮火連天的赤焰戰(zhàn)場(chǎng)，或者是進(jìn)入虎豹叢生的原始森林，盡管險(xiǎn)象環(huán)生，但你也只能奮力拼搏，只有這樣才存在著生還的希望，才可能成長(zhǎng)為萬眾矚目的英雄。在這種情況下，如果你貪生怕死，慌慌張張，不敢前進(jìn)，反而會(huì)死得更快。即使能夠生存下來，也基本是原地踏步，喪失做大做強(qiáng)的機(jī)會(huì)。

在我們身邊，也可以經(jīng)常看到這樣的創(chuàng)業(yè)者，由于害怕風(fēng)險(xiǎn)，擔(dān)心市場(chǎng)價(jià)格波動(dòng)，不敢雇員經(jīng)營(yíng)，不敢擴(kuò)大規(guī)模，最終眼睜睜地看著很多非常好的機(jī)會(huì)從身邊溜走，還整天像祥林嫂那樣，逢人就講，倘若自己當(dāng)年抓住了某個(gè)機(jī)會(huì)，現(xiàn)在會(huì)如何如何，一副悔不當(dāng)初的可憐相。像做礦石、鋼材、煤炭、大豆、原油等大宗生意的，不少人都在羨慕他們的驚人財(cái)富，但做這行的天天都會(huì)面臨著較大幅度的價(jià)格波動(dòng)，而且并不是每一次操作都會(huì)賺錢，生意很容易大起大落，從業(yè)者更需要具備賭性，膽子小一點(diǎn)的，壓根兒就不敢涉足。

當(dāng)然，這里的“賭”是一個(gè)形象的說法，指的是對(duì)待風(fēng)險(xiǎn)的一種態(tài)度。除了敢于直面風(fēng)險(xiǎn)，勇于接受挑戰(zhàn)之外，創(chuàng)業(yè)者要想取得成功，還必須具備其他方面的一些條件。一、需要擁有比較充足的資金，資金是項(xiàng)目的血液和原動(dòng)力，如同戰(zhàn)場(chǎng)上的給養(yǎng)，如果這個(gè)沒有了保障，其他一切都是空談。二、具有較為豐富的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)行業(yè)和經(jīng)營(yíng)管理有著較好的把握，雖然不能規(guī)避所有的風(fēng)險(xiǎn)，但基本上能夠做到知己知彼。三、通過苦心經(jīng)營(yíng)，已經(jīng)積累了良好的人脈資源，與供應(yīng)商、客戶、同行、銀行以及其他公共部門關(guān)系不錯(cuò)，你的商務(wù)網(wǎng)絡(luò)在密度、廣度和結(jié)構(gòu)上都比較合理。四、不怕辛苦，堅(jiān)持不懈，一步一個(gè)腳印，將各項(xiàng)基礎(chǔ)工作都做扎實(shí)，厚積薄發(fā)，直至將項(xiàng)目送上發(fā)展的快車道。創(chuàng)業(yè)者在商海中浮沉，具備一些“賭性”是必要的，但這種賭必須建立在一定技術(shù)、實(shí)力和能力，以及對(duì)全局有較為準(zhǔn)確判斷的基礎(chǔ)之上。否則，無異于將剛剛出生的羔羊投放到荒山野嶺之中，是一種非常極端的冒險(xiǎn)行為。

你如何看待道德篇四

摘 要：縱觀古今中外，腐敗都是權(quán)力運(yùn)行失控、失衡所致?！案瘮〉母臼菣?quán)力的腐敗”。所謂權(quán)力腐敗，指的是執(zhí)掌權(quán)力的某些機(jī)關(guān)或干部背離公有權(quán)力的性質(zhì)和原則，把權(quán)力私有化、關(guān)系化、特權(quán)化、商品化，為個(gè)人或小團(tuán)體謀私利。權(quán)力腐敗的實(shí)質(zhì)是公有權(quán)力被濫用。腐敗不僅會(huì)影響到我們改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而且還會(huì)加深社會(huì)矛盾的積累, 威脅到整個(gè)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。而大學(xué)生作為中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的接班人，在反腐斗爭(zhēng)中有重要作用，關(guān)系到整個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)。大學(xué)生應(yīng)正確看待腐敗問題，既不一味指責(zé)和懷疑，也不司空見慣，習(xí)以為常。知道政府在反腐方面做的努力，抗拒腐敗的誘惑，身體力行，與腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生，態(tài)度，反腐

腐敗,是指生物有機(jī)體受到外界有害菌體的危害侵蝕發(fā)生的腐爛變質(zhì)現(xiàn)象。而在社會(huì)政治生活中的腐敗則是整個(gè)社會(huì)丑惡現(xiàn)象在社會(huì)和政黨團(tuán)體內(nèi)的集中表現(xiàn)。腐敗的實(shí)質(zhì)是社會(huì)公共道德的淪喪及行為規(guī)范的衰退和墮落,它破壞了黨和政府同勞動(dòng)人民的關(guān)系,影響黨和政府形象,腐蝕了人們的意志和社會(huì)趨向,具有巨大的破壞力。腐敗主要為政治腐敗、社會(huì)腐敗、權(quán)力腐敗和行業(yè)腐敗等。不同層次的腐敗具有不同的特點(diǎn),權(quán)力腐敗是以權(quán)謀私、買官、賣宮、權(quán)錢交易、以權(quán)代法;行業(yè)腐敗是以職業(yè)優(yōu)勢(shì)為非法謀私的手段,如亂收費(fèi)、亂罰款、亂攤派、貪占公共財(cái)物等;社會(huì)腐敗是消費(fèi)行為的扭曲和人際關(guān)系的惡化,如黃、賭、毒等。這都是社會(huì)各界普遍關(guān)注的問題，對(duì)于這些問題，人們眾說紛紜，仁者見仁，智者見智。如果我們社會(huì)生活中的腐敗現(xiàn)象不能得到有效的治理，就會(huì)積重難返，不僅會(huì)影響到我們改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而且還會(huì)加深社會(huì)矛盾的積累, 威脅到整個(gè)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。久而久之，將逐步蠶食并摧毀人們心中的法律和道德長(zhǎng)城，法律和道德長(zhǎng)城一旦垮塌，就會(huì)在某一特定時(shí)期，在特定思潮的引導(dǎo)下突然釋放，從而貽害于社會(huì)。

中國(guó)是一個(gè)人口眾多、正經(jīng)歷著經(jīng)濟(jì)社會(huì)和政治體制等一系列轉(zhuǎn)型的發(fā)展中大國(guó)，轉(zhuǎn)型中的中國(guó)政府正經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化、分權(quán)化、全球化和利益多元化，其轉(zhuǎn)型的復(fù)雜性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過世界上任何一個(gè)國(guó)家。經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化打破了政府原有體制的壟斷性、封閉性，導(dǎo)致新的經(jīng)濟(jì)成分產(chǎn)生，為尋租提供了更多的機(jī)會(huì)；分權(quán)化造成公共產(chǎn)品提供嚴(yán)重缺位；經(jīng)濟(jì)全球化使中國(guó)迅速融入全球經(jīng)濟(jì)，使得資金外逃、貪官外逃成為可能，增加了反腐敗的難度；利益多元化導(dǎo)致不同利益群體的產(chǎn)生，使得腐敗行為盛行。

大學(xué)生是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的接班人。我們即將步入社會(huì)，正是處于價(jià)值觀和人生觀形成和最終定型的時(shí)期。我們對(duì)腐敗的認(rèn)識(shí)和看法將決定未來社會(huì)反腐敗斗爭(zhēng)的進(jìn)程，更是決定了我們國(guó)家的前途和命運(yùn)。如果我們能在大學(xué)時(shí)期，在步入社會(huì)之前就形成正確的價(jià)值觀，樹立正確的反腐敗意識(shí)，那么腐敗現(xiàn)象就會(huì)從源頭處被抑制。

同時(shí)，大學(xué)生在社會(huì)中一直是社會(huì)意識(shí)最前沿的承擔(dān)者和反應(yīng)者。社會(huì)的很多矛盾都是從大學(xué)中最先爆發(fā)出來，比如五四運(yùn)動(dòng)，抗日示威運(yùn)動(dòng)等。我們的意識(shí)會(huì)影響到社會(huì)的方方面面。當(dāng)我們能正確看待腐敗這一問題時(shí)，整個(gè)社會(huì)的看法會(huì)受到影響，從而使反腐敗斗爭(zhēng)上升到整個(gè)國(guó)家的層面，而不是只依靠政府。

很多大學(xué)生提及腐敗時(shí)不是一味指責(zé)就是習(xí)以為常。有人認(rèn)為政府的反腐不過只是做戲。很多人認(rèn)為腐敗是我們國(guó)家體制的不完善和民族的劣根性導(dǎo)致的。更有甚者認(rèn)為是社會(huì)主義制度的問題。其實(shí)私有制才是腐敗的根源。以私有制為基礎(chǔ)的資本主義腐敗才是制度層面上的腐敗，而社會(huì)主義的腐敗現(xiàn)象主要是體制方面的腐敗，資本主義通過幾百年的自我完善，在體制層面很好的抑制了腐敗，但它的性質(zhì)決定了它無法從源頭上消滅腐敗。

腐敗是世界性的問題。發(fā)達(dá)國(guó)家有，發(fā)展中國(guó)家也有；資本主義國(guó)家有，社會(huì)主義國(guó)家也有。就連一直排在透明國(guó)際最廉潔國(guó)家前列的挪威、瑞典，也出現(xiàn)過引起轟動(dòng)的腐敗事件。挪威國(guó)營(yíng)的石油公司總裁為在伊朗開辦企業(yè)采取行賄手段。瑞典國(guó)家酒局90多名職工接受供貨商的賄賂。更不用說美國(guó)、法國(guó)這些經(jīng)常出現(xiàn)腐敗問題的國(guó)家了。法國(guó)“反腐斗士”埃娃·若利女士在中國(guó)出版的《我的反腐敗經(jīng)歷》一書中披露了法國(guó)反腐敗的一些問題。若利女士說，在法國(guó)，政府高官享有大大小小的政治豁免權(quán)，有點(diǎn)像中國(guó)古代的“刑不上大夫”制度。政府高官一旦腐敗，很難被追究，問題即使很嚴(yán)重，大多也就是辭職，很少被判刑的。法國(guó)有許多預(yù)審法官由于對(duì)現(xiàn)行司法制度的厭倦和在反腐調(diào)查中的一次又一次的失望，感到法律制約不了政府高官，最終知難而退，離開原職?？梢?，反腐敗在任何國(guó)家都是一個(gè)難題。我們不應(yīng)該否認(rèn)政府在反腐斗爭(zhēng)中的努力，要堅(jiān)信馬克思主義和社會(huì)主義制度的正確性。

當(dāng)前，在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，由于道德理想的迷失、道德觀念的錯(cuò)位、道德準(zhǔn)則的失范，引起道德行為的失序。這種失序反映在政治生活方面便是權(quán)力的腐敗，貪污、受賄、以權(quán)謀私等現(xiàn)象嚴(yán)重。深究腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生的原因固然很多，但行為主體的道德內(nèi)約松散是其中一個(gè)不可忽視的原因。所謂道德內(nèi)約松散，是指人們的道德觀念淡薄，道德行為的主體擺脫了自己應(yīng)遵守的各種道德規(guī)范約束的現(xiàn)象。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來的影響和沖擊，導(dǎo)致一些人的思想、信念發(fā)生了動(dòng)搖，世界觀、人生觀、價(jià)值觀出現(xiàn)了迷惘，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)效應(yīng)滲透到黨和國(guó)家的政治生活，成為誘發(fā)違紀(jì)違法行為的主要成因。

以官為本、以官為尊、以官為榮、以官為求，是官本位文化的特征。儒家文化為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“學(xué)而優(yōu)則仕”是知識(shí)分子所追求的最高人生價(jià)值。在以官為本的文化氛圍熏陶下，官就是人們?cè)u(píng)價(jià)人成敗、榮辱的準(zhǔn)繩、尺度。官成為了全社會(huì)價(jià)值判斷的中心。這種文化在中國(guó)的根深蒂固，帶來的是人的價(jià)值取向的扭曲，也是造成官場(chǎng)腐敗、官員墮落的原因之一。中國(guó)不斷產(chǎn)生的官場(chǎng)腐敗，原因正在于官位的有限性。越高級(jí)別的官位越少，但謀求者卻是人數(shù)眾多。在這種極為不平衡的供求關(guān)系下，為了某個(gè)官位，人們是不折手段，滋生了官場(chǎng)的各種腐敗和習(xí)氣。官文化提倡的“官尊民卑”導(dǎo)致兩種意識(shí)的產(chǎn)生。官尊產(chǎn)生了官員的特權(quán)意識(shí)，民卑導(dǎo)致了公民權(quán)利意識(shí)的淡薄。這兩種意識(shí)都不利于反腐敗。

現(xiàn)在的很多大學(xué)生也深受官本位思想的影響，因?yàn)樯鐣?huì)上許多偏激言論，許多官場(chǎng)小說以及電視劇和許多親人的抱怨影響，認(rèn)為腐敗理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。他們已?jīng)習(xí)慣了許多老一輩的做法：拿錢求人辦事，情大于法。如果從大學(xué)時(shí)代這個(gè)理應(yīng)抱有一腔熱血的年齡就已經(jīng)被腐敗思想影響，那國(guó)家的命運(yùn)就堪憂了。

因此，我們既要清醒地認(rèn)識(shí)當(dāng)前中國(guó)腐敗的嚴(yán)重性和反腐敗任務(wù)的艱巨性，也要客觀地對(duì)待當(dāng)前中國(guó)的腐敗現(xiàn)象，不能因?yàn)闊o法迅速戰(zhàn)勝腐敗而喪失信心。事實(shí)表明，共產(chǎn)黨是中國(guó)改革、開放和現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨內(nèi)是健康力量占主導(dǎo)地位，這是我們能夠抑制、控制，并最終戰(zhàn)勝腐敗的根本保證。

所以，看待腐敗，大學(xué)生應(yīng)保持理性的頭腦，既不能一味的抱怨政府和社會(huì)的黑暗，懷疑政府的不作為，受社會(huì)上反動(dòng)言論的挑唆，也不能對(duì)腐敗視而不見甚至習(xí)以為常。應(yīng)該從自身做起，樹立正確的價(jià)值觀，身體力行，為反腐斗爭(zhēng)盡自己的一份力。

參考文獻(xiàn)：

1反腐敗經(jīng)濟(jì)學(xué)，張?jiān)迄i，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社。

你如何看待道德篇五

引導(dǎo)語：能力是可以培養(yǎng)的，企業(yè)不應(yīng)目光短淺，只看到他們當(dāng)前的缺點(diǎn)。以下是百分網(wǎng)小編分享給大家的如何看待校園招聘，歡迎閱讀!

一直都對(duì)校園招聘懷有特殊感情的宋濤是一家企業(yè)的hr經(jīng)理。他所在企業(yè)每年校園招聘會(huì)都是必去，從未缺席。而宋濤也對(duì)此一直抱有很大熱情，他說，自己當(dāng)初就是由公司校園招聘吸收進(jìn)來，由公司一點(diǎn)一點(diǎn)培養(yǎng)和提升起來的。與社會(huì)招聘的員工相比，宋濤認(rèn)為自己對(duì)公司的感情更深，對(duì)公司企業(yè)文化的認(rèn)可度也更高。每次去參加校園招聘會(huì)，看到那些稚氣又躊躇滿志的畢業(yè)生，他仿佛看到多年前的自己。當(dāng)從他們中間發(fā)現(xiàn)適合公司的人才，宋濤都會(huì)跟他們講自己進(jìn)公司的故事，希望他們能像自己一樣，踏踏實(shí)實(shí)在企業(yè)扎根下來，成為企業(yè)的堅(jiān)實(shí)力量。雖然總免不了有人中途離開，但他并不認(rèn)為這是壞事，而是一個(gè)畢業(yè)生與企業(yè)相互選擇的必經(jīng)過程。每期只要留下一個(gè)人，宋濤都覺得工夫沒有白費(fèi)，這樣一個(gè)自己培養(yǎng)的人才，幾年之后一定可以成為公司的中堅(jiān)力量。而事實(shí)上，這幾年他從校園招聘來的新員工，留下來的，的確都有不俗的表現(xiàn)。

同是hr經(jīng)理，郭源對(duì)校園招聘就有些冷淡。其實(shí)他曾經(jīng)跟hr一樣，對(duì)校園招聘充滿向往，也希望能夠培養(yǎng)一批忠誠(chéng)度高的'年輕人才梯隊(duì)。可是他卻被校園招聘的大學(xué)生們傷了心。招聘時(shí)談得很好，到企業(yè)后卻處處不滿意，還不到半年，應(yīng)屆生們就所剩無幾了。而剩下來的，也被用人部門抱怨眼高手低，能力太差。尤其是生產(chǎn)部門，曾經(jīng)有一位老生產(chǎn)組長(zhǎng)激烈反對(duì)帶應(yīng)屆大學(xué)生實(shí)習(xí)，稱若再招應(yīng)屆生來，他就辭職。郭源兩面不討好，從此跟校園招聘一刀兩斷。如今公司都通過社會(huì)招聘，尋找成熟的員工，雖然同樣面臨流失率的問題，但郭源覺得比起校園招聘已經(jīng)省心省力很多。

正方：必須要招

反方：堅(jiān)決不招

陳詞

正方一辯：

應(yīng)屆大學(xué)生是企業(yè)最新鮮的血液，也是企業(yè)未來的中流砥柱。他們身上帶著新一代員工的新特征，代表他們的職業(yè)心態(tài)和訴求，企業(yè)只有接納他們、了解他們，培養(yǎng)他們，才能與他們和諧共處，才不會(huì)被他們所遠(yuǎn)離，在未來的人才競(jìng)爭(zhēng)中掌握先機(jī)。

反方一辯：

由于大學(xué)教育的普及，如今的大學(xué)生已不是天之驕子，無論是理論基礎(chǔ)還是實(shí)際技能，都遠(yuǎn)不能滿足企業(yè)的要求。第一次擇業(yè)時(shí)應(yīng)屆大學(xué)生也不確定自己的職業(yè)方向，第一份工作往往不會(huì)長(zhǎng)久，而企業(yè)最終不過是替他人做嫁衣裳?？紤]到人力成本，企業(yè)最好不要招應(yīng)屆大學(xué)生。

攻辯

正方二辯：

對(duì)方辯友提出：應(yīng)屆大學(xué)生無論是理論基礎(chǔ)還是職業(yè)技能都不能滿足企業(yè)要求，這種說法很武斷。首先這要看企業(yè)是否做到了人崗匹配。若企業(yè)不想承擔(dān)任何培訓(xùn)，就要他們能夠承擔(dān)高難度的工作，這對(duì)員工不公平，也不符合一個(gè)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任。應(yīng)屆大學(xué)生的高離職率也有企業(yè)的責(zé)任。在招聘時(shí)是否對(duì)學(xué)生夸大了其未來的職業(yè)前景?對(duì)學(xué)生的職業(yè)方向是否有做到準(zhǔn)確把握和判斷?這都是企業(yè)hr的責(zé)任，不能全部歸咎于學(xué)生。

反方二辯：

任何一個(gè)企業(yè)都要考慮人力成本，應(yīng)屆大學(xué)生對(duì)工作的適應(yīng)、技能的提升都需要很長(zhǎng)的時(shí)間，企業(yè)也將付出巨額成本。企業(yè)雖然承擔(dān)培訓(xùn)員工的責(zé)任，但培訓(xùn)的起點(diǎn)有差異，對(duì)一名成熟員工的培訓(xùn)無疑可以產(chǎn)生更大的價(jià)值。另外，企業(yè)要做的是要將應(yīng)屆生融入自己的企業(yè)文化，而非改變企業(yè)文化去適應(yīng)他們。畢業(yè)生年輕氣盛，對(duì)于外界的改變很抗拒，一般都會(huì)造成他們的離職。但若他們有一定的工作經(jīng)驗(yàn)之后就會(huì)明白職場(chǎng)的規(guī)則，更容易接受企業(yè)的改變。

自由辯論

正方三辯：

企業(yè)應(yīng)該改變觀念，其實(shí)企業(yè)具有培訓(xùn)大學(xué)生的能力遠(yuǎn)比留住大學(xué)生更加重要。具有培訓(xùn)功能，就可以不斷造血?，F(xiàn)在不穩(wěn)定的管理對(duì)象將成為一個(gè)常態(tài)，大學(xué)生不穩(wěn)定，難道初中生就穩(wěn)定嗎，這與這個(gè)時(shí)代人的個(gè)性有關(guān)，只有具備培訓(xùn)功能并努力提高管理水平，才能在動(dòng)蕩中求生存。那種想培訓(xùn)完了，就能得到回報(bào)的想法已經(jīng)過時(shí)。只有說服了各級(jí)管理層改變觀念之后，我們才能去招聘，否則去了也是浪費(fèi)時(shí)間。

反方三辯：

現(xiàn)在的大學(xué)生素質(zhì)與之前亦不可同日而語，他們的素質(zhì)參差不齊?！按髮W(xué)生”的頭銜已經(jīng)不是“優(yōu)秀”的代名詞。企業(yè)需要的是優(yōu)秀的人才，不應(yīng)對(duì)大學(xué)生格外優(yōu)待。若公平競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)崗位的適應(yīng)能力，大學(xué)生明顯不具備優(yōu)勢(shì)。企業(yè)的目標(biāo)永遠(yuǎn)是利潤(rùn)，一切為利潤(rùn)服務(wù)。要改變的不是企業(yè)，而應(yīng)該是大學(xué)生。有就業(yè)的壓力，他們才會(huì)反思自己，對(duì)準(zhǔn)畢業(yè)生敲響警鐘。引導(dǎo)和逼迫他們摒除心高氣傲，在學(xué)校努力學(xué)好技能。

很多企業(yè)都在抱怨如今的應(yīng)屆大學(xué)生眼高手低，這是如今的教育體制和教育水平的原因，在學(xué)校的實(shí)踐機(jī)會(huì)少，自然會(huì)缺少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。況且，時(shí)代在不斷變化，再好的大學(xué)生也不可能把學(xué)校所學(xué)與企業(yè)需求一一對(duì)應(yīng)。

企業(yè)批評(píng)我們離職率高，但我們剛剛畢業(yè)，本來就需要多鍛煉，多見識(shí)，盡可能接觸不同的東西，才能發(fā)現(xiàn)自己的興趣所在。如果說我們浪費(fèi)了企業(yè)的培訓(xùn)資源，那也是因?yàn)榻?jīng)過培訓(xùn)后，我們更加了解這家企業(yè)，發(fā)現(xiàn)自己不適合所在企業(yè)，所以才會(huì)辭職，這也是擇業(yè)雙向選擇的延續(xù)。

你如何看待道德篇六

世界各國(guó)皆有腐敗現(xiàn)象，并且自古有之。當(dāng)前，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時(shí)期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制尚未完善，國(guó)家對(duì)公務(wù)人員管理制度還不健全，加上西方資產(chǎn)階級(jí)思想的腐蝕，因此，出現(xiàn)了一些腐敗現(xiàn)象，必須正確看待這些腐敗現(xiàn)象，既不要大驚小怪，也要給與足夠的重視。

腐敗現(xiàn)象的產(chǎn)生有其深刻的歷史根源、思想根源、社會(huì)根源。從歷史根源上分析，我國(guó)長(zhǎng)期處于封建社會(huì)，封建思想的流毒沒有根本肅清，官本位思想在人們心中還有很高的地位，封建社會(huì)一朝升官便能發(fā)財(cái)、一人得道，雞犬升天的思想還殘留在一部分人思想里，一旦這些人當(dāng)官，便想方設(shè)法搜刮錢財(cái)。從思想根源上分析，我國(guó)處于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)期，改革開放使西方的資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想流入，加上長(zhǎng)期受封建思想影響，造成一部分領(lǐng)導(dǎo)干部宗旨意識(shí)淡薄，權(quán)利觀異化，不能正確對(duì)待人民賦予的權(quán)利，把權(quán)力當(dāng)作為個(gè)人、家庭、小集體謀取利益的工具，一旦這些人掌握權(quán)力，便造成腐敗。從社會(huì)根源來分析，當(dāng)前我國(guó)處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不健全的時(shí)期，國(guó)家宏觀調(diào)控體系、市場(chǎng)監(jiān)管體系、對(duì)公務(wù)人員監(jiān)督體制還不健全，加上國(guó)有企業(yè)管理上存在的漏洞，給公務(wù)人員貪污受賄造成了可乘之機(jī)。

一是加大對(duì)貪污賄賂、瀆職等腐敗現(xiàn)象的打擊力度。紀(jì)檢監(jiān)察檢察部門要充分履行職責(zé)，對(duì)腐敗現(xiàn)象嚴(yán)厲打擊，使腐敗行為付出的成本要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于腐敗行為產(chǎn)生的收益，這樣，公務(wù)人員在考慮到腐敗要付出的代價(jià)后才能望而卻步。

二是加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部、國(guó)家工作人員思想教育，從思想上筑牢腐敗的防線。要繼續(xù)深入開展領(lǐng)導(dǎo)干部講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣的教育活動(dòng)，以三個(gè)代表重要思想武裝干部的頭腦，樹立正確的權(quán)利觀和政績(jī)觀，樹立全心全意為人民服務(wù)的意識(shí)，從思想上筑牢防線。

三是健全各項(xiàng)社會(huì)管理制度。完善各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)制度，加強(qiáng)國(guó)有企業(yè)的監(jiān)督管理，從制度上堵塞腐敗的漏洞。

四是建立有效的權(quán)力監(jiān)督制約體系。權(quán)力必須加以監(jiān)督，要逐步完善法律監(jiān)督、行政監(jiān)督、輿論監(jiān)督、群眾監(jiān)督構(gòu)成的監(jiān)督體系，加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的監(jiān)督制約，才能有效的防止權(quán)力的濫用，有效遏制腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。只有以上幾方面多管齊下，構(gòu)筑全社會(huì)健全有效的監(jiān)督體系，才能有效遏制腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。

說說個(gè)人對(duì)于腐敗的一些看法和觀點(diǎn)，算是對(duì)腐敗的“八種考量”吧。

一是腐敗的領(lǐng)域。二是腐敗的層次。三是腐敗的規(guī)模。四是腐敗的形式。五是腐敗的性質(zhì)。六是腐敗的勢(shì)力。七是腐敗的認(rèn)同。八是腐敗的危害。

我覺得對(duì)于反腐敗的重視還是不夠的，對(duì)于腐敗分子的打擊力度也是不夠強(qiáng)的。反腐敗的形勢(shì)不容樂觀。腐敗分子的囂張與狂妄在當(dāng)前應(yīng)該引起警醒！反腐敗的步子應(yīng)該再大些！手段再?gòu)?qiáng)些！“道高一尺，魔高一丈”，那么道就要失??！“魔高一尺，道高一丈”才能保持反腐敗的高壓態(tài)勢(shì)。但是目前，對(duì)于腐敗來說，高壓的還是不夠的！甚至不存在高壓！

反腐敗要靠法制。這里的“法制”，不僅包括構(gòu)成整個(gè)社會(huì)主義法律體系的各個(gè)法律部門在內(nèi)的靜態(tài)意義上的法律制度，而且指立法、執(zhí)法、司法、法制監(jiān)督、法制教育等整個(gè)活動(dòng)過程，即“有法可依、有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”的16字方針。反腐敗要靠制度、靠法制，搞法制靠得住些。

2、反腐敗要靠法制，是由法制的特點(diǎn)決定的。防止和克服封建主義思想影響，從源頭上解決腐敗問題，必須加強(qiáng)民主與法制建設(shè)?！爸贫葐栴}帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性?！彼饶軓母旧弦?guī)范人們的行為，防止和減少人們行為的隨意性，堵住產(chǎn)生腐敗現(xiàn)象的漏洞，有效減少腐敗滋生的條件，起到防范于前的作用；又能懲治腐敗，起到懲戒于后的作用。中國(guó)經(jīng)歷了兩千余年的封建社會(huì)，封建思想殘余的影響至今猶存。當(dāng)前，官本位、家長(zhǎng)制、裙帶關(guān)系、人身依附、特權(quán)思想、等級(jí)觀念等舊的封建思想和觀念還在影響著我們的一些干部和群眾，這是滋生腐敗現(xiàn)象的一個(gè)重要原因。腐敗的產(chǎn)生與封建主義思想影響有關(guān)，而克服封建傳統(tǒng)影響，必須加強(qiáng)法制。

3、反腐敗要靠法制，是由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)屬性決定的。依靠法制反腐敗是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然要求。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是規(guī)范化、法制化的經(jīng)濟(jì)，它不僅要求市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體之間的經(jīng)濟(jì)行為都必須依法進(jìn)行，而且要求政府管理行為也必須法制化。這就決定了不管是市場(chǎng)主體還是其他管理部門都必須接受國(guó)家法律法規(guī)的約束。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法制化的特點(diǎn)和依靠法制反腐敗是一致的。一方面市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立將為反腐敗創(chuàng)造更加有利的法制條件；另一方面，把反腐敗納入法制的軌道，在全社會(huì)各個(gè)方面，建立起嚴(yán)格的行為規(guī)范和有效的監(jiān)督、懲戒機(jī)制，使任何權(quán)力的行使都有章可循，必將促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律體系更加完善，使反腐敗工作與經(jīng)濟(jì)建設(shè)相輔相成，相互促進(jìn)。

4、反腐敗要靠法制，是由黨的歷史經(jīng)驗(yàn)決定的。黨的歷史經(jīng)驗(yàn)也告訴我們，反腐敗必須在法制的軌道上進(jìn)行?！?毛澤東同志一貫提倡要經(jīng)常地對(duì)黨員和干部進(jìn)行馬克思主義基本理論教育、全心全意為人民服務(wù)的宗旨教育和拒腐防變教育，他預(yù)言道：“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人……經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的進(jìn)攻，他們?cè)谔菑椕媲耙驍≌獭薄?[1]《毛澤東選集》第4卷第1438頁(yè))鄧小平同志指出：“不能采取過去搞政治運(yùn)動(dòng)的辦法，而要遵循社會(huì)主義法制的原則?！苯瓭擅裢痉磸?fù)強(qiáng)調(diào)，要依靠發(fā)展民主、健全法制來預(yù)防和治理腐敗。黨的十四大提出：“廉政建設(shè)要靠教育，更要靠法制?！笔宕筇岢鲆婪ㄖ螄?guó)的方略，反腐敗斗爭(zhēng)也要走依法治官的道路。十六大以來，我們黨進(jìn)一步明確了教育是基礎(chǔ)，法制是保證，監(jiān)督是關(guān)鍵，通過深化改革不斷鏟除腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的土壤的基本思路。2003年12月31日《黨的監(jiān)督條例（試行）》的頒布，是黨建工作的一座里程碑，標(biāo)志著黨內(nèi)監(jiān)督工作從此進(jìn)入了規(guī)范化、制度化的新階段。

健全的法制是遏制腐敗行為產(chǎn)生的震懾力和強(qiáng)制力。“國(guó)要有國(guó)法，黨要有黨規(guī)黨法。沒有黨規(guī)黨法，國(guó)法就很難保障?！眹?guó)法與黨規(guī)黨法雖有不同，但它們相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展。依靠法制，就是要運(yùn)用法律來規(guī)范人們的行為，防止干部濫用權(quán)力，一旦有腐敗行為出現(xiàn)，就要運(yùn)用法律手段進(jìn)行制裁、懲處。法律不健全，制度有漏洞，壞人就會(huì)乘機(jī)橫行，好人也無法充分做好事。因此，規(guī)范、監(jiān)督權(quán)力的運(yùn)行，防止產(chǎn)生腐敗行為，最根本的還是要靠法制、靠制度。要建立健全一整套規(guī)范權(quán)力運(yùn)行的法律體系，做到有法可依，有章可循。要用法律和制度規(guī)范、分解、監(jiān)督、制約權(quán)力，防止權(quán)力的濫用。

你如何看待道德篇七

我是監(jiān)利縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)初三的學(xué)生，即將面臨中考了，老師要求

同學(xué)

我認(rèn)為，這種做法，是不符合科學(xué)道理的。

上課時(shí)，我們要聚精會(huì)神地認(rèn)真學(xué)習(xí)、積極思考，這是理所當(dāng)然的。下課了，我們就應(yīng)該走出教室，積極參與室外活動(dòng)。這樣，一則可以調(diào)節(jié)我們本來已經(jīng)近視了的視力，二則可以使我們高速運(yùn)轉(zhuǎn)的大腦得以緩和一下。俗話說：勞逸結(jié)合。我們要積極的學(xué)習(xí)，我們也要充分的休息。我們之所以要充分的休息，是為了第二天更好地積極的學(xué)習(xí)。文武之道，有張有弛。休息就好比磨刀，磨刀不誤砍柴工。休息就好比充電，電池只有充足了電，才能更好地放電。如果過度的勞累，過度的放電，而不及時(shí)充電，電池的性能就會(huì)變差。這是電學(xué)中的一個(gè)常識(shí)。

是《中國(guó)青年報(bào)》上的一篇文章，使爸爸“懸崖勒馬”，徹底地改變了學(xué)習(xí)方法。這篇頭版長(zhǎng)篇文章，是中國(guó)人才學(xué)創(chuàng)始人雷禎孝先生的長(zhǎng)篇論文??《試論人才成功的內(nèi)在因素》，雷禎孝先生指出：有的`人很勤奮，頭懸梁，錐刺股，精神可嘉，方法實(shí)蠢。爸爸看到了這句話，感觸很深，好像就是針對(duì)爸爸說的一樣。從此，爸爸就改變了學(xué)習(xí)的策略，每天一下晚自習(xí)，就立即睡覺。第二天早晨早點(diǎn)起床，學(xué)習(xí)需要記憶的內(nèi)容。上課時(shí)精神振作。由于方法對(duì)頭，成績(jī)蒸蒸日上，老師還要他擔(dān)任學(xué)習(xí)委員。

前車之鑒，后事之師。我的爸爸失敗的教訓(xùn)，實(shí)際上就是為我付出的代價(jià)。我應(yīng)該吸取我的爸爸的教訓(xùn)，不要重蹈覆轍!

s=vt

s=vηt

從上式可知，如果我們獲取知識(shí)的速率一定，所花的時(shí)間越多，學(xué)習(xí)的效率越高，那么，所獲得的知識(shí)也就越多。

事實(shí)上，學(xué)習(xí)的時(shí)間t與學(xué)習(xí)的效率η，是呈負(fù)相關(guān)的。我們不要一味地強(qiáng)調(diào)延長(zhǎng)學(xué)習(xí)時(shí)間，而忽視學(xué)習(xí)的效率。如果你在學(xué)習(xí)上花的時(shí)間過度的多，而你的學(xué)習(xí)效率太低，那么，你所獲得的知識(shí)還是接近于零!況且，你夜晚學(xué)習(xí)得太晚，第二天上課你就沒有充沛的精力了，學(xué)習(xí)的效果反而更差!

綜上所述，我認(rèn)為：

2、晚上在家里學(xué)習(xí)，不要學(xué)習(xí)得太晚，一定要保證第二天有充沛的精力上課!

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你如何看待道德篇八

學(xué)生攀比的特點(diǎn)是復(fù)制的，主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行概括：

（一）在相互攀比的學(xué)生中，低齡階段的學(xué)生的攀比意識(shí)要弱于高齡階段的學(xué)生。原因在于，低齡階段的學(xué)生由于年級(jí)較低，自我意識(shí)尚未完全形成，對(duì)事物缺乏自己的認(rèn)識(shí)。因而，低齡階段的學(xué)生的攀比意識(shí)要低一些。相對(duì)而言，高齡階段的學(xué)生的攀比意識(shí)要高得多。隨著年齡與知識(shí)的增長(zhǎng)，高齡階段的學(xué)生業(yè)已形成自己的價(jià)值觀，且他們對(duì)新鮮事物的接受能力要強(qiáng)，故高齡階段的學(xué)生的攀比意識(shí)要高一些。

（二）就攀比的內(nèi)容看，學(xué)生的攀比日益多元化。過去的學(xué)生只關(guān)心自己的學(xué)習(xí)成績(jī)、學(xué)習(xí)狀況，相對(duì)而言，現(xiàn)如今的學(xué)生攀比內(nèi)容可謂相當(dāng)豐富。從物質(zhì)攀比，到精神攀比，再到身體外貌的攀比，學(xué)生的攀比占據(jù)了他們社會(huì)生活中的各個(gè)方面。

（三）就參與攀比的人數(shù)而言，學(xué)生攀比的情況大大增多。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平普遍得到提高，人們的購(gòu)買能力也得到了很大程度的提高。受市場(chǎng)供求關(guān)系的影響，各類商品迅速面向市場(chǎng)，以滿足人們的需求。

（四）就攀比的目的來看，學(xué)生的攀比多是為了進(jìn)行自我炫耀。青少年學(xué)生正處于自我意識(shí)的快速發(fā)展期，他們喜歡進(jìn)行自我炫耀以張揚(yáng)自我個(gè)性。他們互相攀比個(gè)人所有物、家庭條件以及自身的知識(shí)、能力等，以滿足自己的高自尊。

（五）學(xué)生的攀比易受同輩群體及權(quán)威的影響，表現(xiàn)為對(duì)同輩群體的從眾行為以及對(duì)權(quán)威的順從行為。學(xué)生購(gòu)買奢侈品，往往是因?yàn)榭吹酵瑢W(xué)中的大部分都擁有，如果自己沒有的話，會(huì)顯得落伍與格格不入。當(dāng)代學(xué)生多容易受到明星、富豪等奢侈品的常態(tài)使用者及大眾傳媒的影響。隨著大眾傳媒的發(fā)展，學(xué)生隨時(shí)能夠接收全球的流行信息，而出現(xiàn)跟風(fēng)、追隨的局面。

（六）學(xué)生的攀比容易受到社會(huì)情境的影響。學(xué)生的攀比行為經(jīng)常會(huì)受到社會(huì)情境的左右，一種競(jìng)爭(zhēng)的情境能激發(fā)他們攀比的欲望，而缺乏競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)情境則不易促使他們互相進(jìn)行攀比。

（七）學(xué)生的攀比朝著信息化方面發(fā)展。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)及高新技術(shù)的發(fā)展，手機(jī)、電腦等信息化工具已經(jīng)占據(jù)了學(xué)生的生活，計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)成了學(xué)生最常討論的問題之一。如討論打通電腦游戲的進(jìn)度、手機(jī)的功能、電腦的配置、網(wǎng)絡(luò)信息容量等問題都成了學(xué)生攀比的內(nèi)容。

（八）在精神文化領(lǐng)域，學(xué)生對(duì)通俗文化、快餐文化、時(shí)尚文化的關(guān)注度要高，卻對(duì)政治文化、學(xué)術(shù)文化等嚴(yán)肅文化不太關(guān)注。

三、學(xué)生攀比中存在的問題

在任何社會(huì)，以及每位學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展過程中，都會(huì)出現(xiàn)相互攀比的心理。關(guān)鍵是看，學(xué)生們攀比的“是什么”以及“該怎么”攀比。

理性的攀比就是要比別人的長(zhǎng)處，比自身不同發(fā)展階段的進(jìn)步及所取得的成績(jī)，比動(dòng)力、比信息、比志氣，比精神的富足與安定，它追求的是一種積極向上的心態(tài)。在理性的攀比下，學(xué)生會(huì)看到自己的不足、汲取別人的長(zhǎng)處與經(jīng)驗(yàn)，從而超越自己、超越他人，加快社會(huì)化的進(jìn)程，促進(jìn)自身的健康成長(zhǎng)。盲目攀比則是與人比吃、穿、住等外在物質(zhì)條件，學(xué)生容易陶醉于自身外在的優(yōu)勢(shì)及浮華。在這種盲目攀比的支配之下，學(xué)生會(huì)變得虛榮，形成貪圖享樂的思想，分散了學(xué)習(xí)注意力，不能全身心的投入到學(xué)習(xí)中去，迷失了前進(jìn)的方向，不利于自身的健康成長(zhǎng)。

現(xiàn)代學(xué)生多沉溺于盲目攀比之中，他們不與人比學(xué)習(xí)成績(jī)、不比自身能力、這為孩子的攀比提供了行為榜樣和心理基礎(chǔ)。

4、家長(zhǎng)的期望。家長(zhǎng)的攀比心理常常通過自身的期望傳遞給孩子，如果家長(zhǎng)持有一種積極的攀比心理，他們會(huì)引導(dǎo)孩子與其他學(xué)生比成績(jī)、比能力、比品德，去追求進(jìn)步；如果家長(zhǎng)持有消極的攀比心理，他們注意的焦點(diǎn)就會(huì)轉(zhuǎn)移到內(nèi)在修養(yǎng)之外，孩子也會(huì)更多的與人比面子、比物質(zhì)，這種期望心理支配下的攀比極有可能變味與走樣。

（三）學(xué)校層面

1、校園氛圍。校園氛圍主要指的是校園的風(fēng)氣與班級(jí)的風(fēng)氣，它們以潛移默化的方式影響學(xué)生的思想和行為。在好的校風(fēng)的影響下，學(xué)生之間會(huì)形成比學(xué)習(xí)、比生活、比品德的良好風(fēng)氣；在不良的校風(fēng)的影響下，學(xué)生之間就會(huì)比物質(zhì)條件、比金錢開銷等不良風(fēng)氣。班級(jí)是學(xué)校的基本組織單位，每個(gè)學(xué)生都是班級(jí)的一部分，班風(fēng)對(duì)學(xué)生的影響更直接、更有效、更深刻。共同進(jìn)步、分享經(jīng)驗(yàn)是良好班風(fēng)的體現(xiàn)，不良的班風(fēng)則會(huì)對(duì)學(xué)生造成錯(cuò)誤的引導(dǎo)，使他們沉溺于物質(zhì)享樂中，最終迷失了前進(jìn)的方向。

2、學(xué)校的教育導(dǎo)向。學(xué)校的教育導(dǎo)向包括學(xué)校的辦學(xué)理念、教師的教育方式、對(duì)學(xué)生的激勵(lì)措施，它是學(xué)校有意識(shí)的行為，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重要影響。學(xué)校教育更多關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽略了學(xué)生的品德發(fā)展，歪曲了學(xué)生攀比的方向，導(dǎo)致了學(xué)生的不良攀比。

（四）社會(huì)層面

1、物質(zhì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。改革開放以來，中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了迅速發(fā)展，人們的物質(zhì)需求得到了更大程度的滿足，這為學(xué)生的盲目攀比創(chuàng)造了物質(zhì)條件。

2、消費(fèi)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的思想意識(shí)也發(fā)生了改變。在消費(fèi)方面，子輩在家庭開支中的比重上升，甚至有些家庭的開支大部分投入在孩子身上。

3、社會(huì)生活的變化。我國(guó)社會(huì)正經(jīng)歷著從物質(zhì)層面到精神層面的快速發(fā)展與轉(zhuǎn)換時(shí)期，人們的社會(huì)生活發(fā)生了重大變化。隨之而來的是人們的價(jià)值觀、思想觀、消費(fèi)觀及自我發(fā)展觀的改變，學(xué)生的攀比正是眾多社會(huì)觀念作用的結(jié)果。一些庸俗的、落后的、腐朽的觀念正侵蝕著學(xué)生的價(jià)值觀。我國(guó)社會(huì)正流行著物質(zhì)攀比的現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)生中出現(xiàn)了與學(xué)術(shù)文化不和諧的現(xiàn)象。只要社會(huì)中存在著物質(zhì)攀比的現(xiàn)象，不良的攀比就會(huì)在學(xué)生中存在與滋長(zhǎng)。

五、學(xué)生攀比心理的引導(dǎo)

“攀比”如同一柄雙刃劍，它在一定程度內(nèi)能夠激勵(lì)人的創(chuàng)造力和趕超的決心，可一旦超越了臨界點(diǎn)，就可能使人走上盲目或個(gè)人經(jīng)濟(jì)條件失衡的狀態(tài)，就可能對(duì)人格產(chǎn)生破壞作用。而且，作為學(xué)生也必須遵循適度消費(fèi)的原則。這樣做有利于維護(hù)學(xué)生的主體需求。然而學(xué)生中間普遍存在的攀比現(xiàn)象是無法完全禁止的，關(guān)鍵在于如何對(duì)此加以引導(dǎo)。

（一）個(gè)人層面

1、正視自身的條件。多數(shù)時(shí)候，我們看到的往往比我們擁有的要少，也就是說，我們真正擁有的比我們想象的要多。學(xué)生要時(shí)刻保持一種知足的心態(tài)，珍惜擁有的生活。

你如何看待道德篇九

不得不承認(rèn)，這是一個(gè)共享的時(shí)代，共享資源，共享網(wǎng)絡(luò)，共享知識(shí)……2016年底，共享單車在國(guó)內(nèi)火爆起來，于是，共享經(jīng)濟(jì)又多了一位新成員。

共享單車是指企業(yè)與政府合作，在公共服務(wù)區(qū)、地鐵站點(diǎn)、公交站點(diǎn)、商業(yè)區(qū)、居民區(qū)、校園等提供自行車單車共享服務(wù)，是共享經(jīng)濟(jì)的一種新形態(tài)。共享單車為什么這么火？記者發(fā)現(xiàn)，共享單車的出現(xiàn)和火爆是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代衍生的一個(gè)產(chǎn)物，有其自身的優(yōu)勢(shì)和積極作用，同時(shí)也存在著諸多的不足和需要完善的地方。

共享單車的優(yōu)勢(shì)和作用

科技改變生活是未來發(fā)展的一個(gè)大趨勢(shì)。

（一）方便、快捷 首先是操作方便。

手機(jī)下載安裝共享單車app后，用身份證實(shí)名登記注冊(cè)，成為用戶。

其次是方便了“最后一公里”的出行。

共享單車讓短途出行更加方便。很多共享單車的用戶反應(yīng)，從家到單位開車太近，走路又感覺比較遠(yuǎn)，騎共享單車則時(shí)間正好，而且還鍛煉了身體，一舉兩得。而對(duì)于那些坐地鐵、坐公交上下班的人來說，居住地和辦公地點(diǎn)往往離地鐵站或公交站點(diǎn)有一定距離，千萬不要小看了這段距離，能否遲到往往就體現(xiàn)在這段距離上。而地鐵站點(diǎn)和公交站點(diǎn)又是共享單車密集的地方，這段距離用共享單車來代步便能大大減少遲到的機(jī)率，方便又快捷。

第三就是騎行方便。有些路段，由于交通擁堵，汽車、三輪車甚至電動(dòng)車都無法通行，但自行車以小巧靈活的優(yōu)勢(shì)卻能通行自如。這就導(dǎo)致了相同的路程，開車可能開半個(gè)多小時(shí)，騎共享單車卻能在15分鐘到達(dá)目的地。有時(shí)，同樣是去一個(gè)地方，開車只能走大馬路，而騎共享單車卻可以穿街繞巷，不用排隊(duì)等紅燈，不用因擁堵而情緒不佳，更不用因停車問題而與他人鬧矛盾。

（二）低碳環(huán)保，減少對(duì)空氣的污染

共享單車一定程度上減少了汽車的使用量，不僅打通了出行的“最后一公里”，也讓我們的生活變得更加綠色環(huán)保。

隨著全球氣候的變暖和環(huán)境的不斷惡化，尤其是霧霾天的持續(xù)出現(xiàn)，低碳環(huán)保顯得越來越重要。在2017年政府工作報(bào)告中，中央政府強(qiáng)調(diào)要“加大生態(tài)環(huán)境保護(hù)治理力度，加快改善生態(tài)環(huán)境特別是空氣質(zhì)量”，隨后李克強(qiáng)總理在答記者問時(shí)，也強(qiáng)調(diào)指出，“國(guó)家為此將設(shè)立專項(xiàng)基金，不惜重金組織最優(yōu)秀的相關(guān)科學(xué)家攻關(guān)，抓緊把霧霾形成的未知因素找出來，使我們治理霧霾更加有效”，李克強(qiáng)總理還提到，“我們治理霧霾重點(diǎn)對(duì)著燃煤、尾氣排放、揚(yáng)塵等”，可見，汽車尾氣是霧霾的一個(gè)誘因。

據(jù)有關(guān)專家分析，在技術(shù)狀態(tài)良好的情況下，一輛沒有排放污染控制裝置的小汽車行駛一天約可排放600多克污染物，隨著汽車保有量的猛增，汽車尾氣對(duì)人們的生命健康和日常生活造成了越來越大的威脅。而共享單車的出現(xiàn)則一定程度上減少了人們對(duì)汽車的依賴，對(duì)緩解空氣污染起到了一定的積極作用。

（三）緩解交通擁堵現(xiàn)象

在滿足人們安全、快捷、舒適出行的同時(shí)，共享單車還成為治療城市擁堵“癌癥”的一劑猛藥。

據(jù)交通部統(tǒng)計(jì)，20年前，全國(guó)約有6.7億輛自行車，當(dāng)時(shí)，自行車遍布城市的大街小巷，為中國(guó)贏得了“自行車王國(guó)”的稱號(hào)。但到2013年自行車數(shù)量已減少一半。與之形成明顯對(duì)比的是，20年前城市里即使是大城市也很少見到交通擁堵的情況，而現(xiàn)在，交通擁堵已經(jīng)成為司空見慣的現(xiàn)象，尤其是一些城市中心路段、較繁華路段，大部分時(shí)間都處在“東西不暢、南北擁擠”的狀態(tài)中。共享單車的出現(xiàn)減少了人們對(duì)汽車的使用率，減少了機(jī)動(dòng)車上路的路量，一定程度上緩解了城市特別是大城市的交通擁堵。

（四）租車費(fèi)用低廉

目前，市場(chǎng)上的共享單車有兩種收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，一種是每小時(shí)出租費(fèi)一元，一種是每小時(shí)0.5元。但不管哪一種收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于普通百姓來說都是能夠接受的。對(duì)于那些偶爾有騎車需求的人來說，如果花數(shù)百元購(gòu)買一輛自行車，很可能是騎幾次后便束之高閣，既浪費(fèi)了金錢又浪費(fèi)了資源。而選擇共享單車，需要的時(shí)候只需支付一元錢便能夠騎行，大大節(jié)省了買車的成本。拿三公里之內(nèi)的短途出行來說，如果打車，無論是傳統(tǒng)的出租車、網(wǎng)約車還是黑摩的，多則十幾元，少則幾元，而共享單車只要在一個(gè)小時(shí)之內(nèi)騎行，便收費(fèi)一元，如果遇到活動(dòng)期還能免費(fèi)。

對(duì)于那些到城市短期游玩的人來說，騎共享單車是最佳的一種選擇。