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張家界的歷史典故篇一

張家界位于湖南省西部，上世紀(jì)50年代，當(dāng)?shù)卣趶埣医缃▏鵂I林場(chǎng)。70年代末，張家界罕見的石英砂巖峰林奇觀被世人發(fā)現(xiàn)，得以開發(fā)。1982年9月25日，國家將林場(chǎng)所屬范圍定名為“張家界森林公園”。張家界成為中國第一個(gè)國家森林公園。今天小編就來分享一下有關(guān)張家界的歷史典故，相信各位讀者會(huì)有興趣。

天門山相傳，漢高祖劉邦平定天下，稱帝建都之后，便開始猜忌那些曾經(jīng)給他立過赫赫戰(zhàn)功的大臣們，并想把他們一一除掉。留侯張良一想到淮陰侯韓信死前曾說過的那句“狡兔死，走狗烹;飛鳥盡，良弓藏;敵國破，謀臣亡”，就不寒而栗。于是，他效法當(dāng)年越國的范蠡，功成名就之后便急流勇退。

可是到哪里去好呢?張良突然想到昔日三閭大夫屈原被流放，曾游荊州、武陵，還給沅、澧二水和諸多名山留下了優(yōu)美的詩句，想必那里一定是人間仙境。

于是，張良循著屈原的足跡一路南行。后來，他輾轉(zhuǎn)來到山青水秀，氣候宜人的青巖山。這里正是張良尋覓已久的世外桃源。從此，他居住下來，潛心學(xué)道，并留下了一脈張氏子孫。據(jù)說，張良為了讓青巖山更加美麗，在山南種了七棵銀杏樹。這七棵銀杏樹長得枝繁葉茂，就像七把巨傘，撐在半山腰，好看極了。

許多年后的一天，有一個(gè)叫張萬沖的朝廷官吏，帶著妻室兒女，上青巖山游玩。他看到青巖山的景色如此美麗，如同仙境一般，頓生邪念，想要以這七棵銀杏樹為界，把青巖山這塊神奇的土地占為己有。于是，他請(qǐng)來一名雕刻匠，要他在每一棵樹上雕刻上一個(gè)大字，最后連成一句：指揮使張萬沖界。

黃龍洞字刻完了，張萬沖瞪著他那賊溜溜的小眼睛，得意地想：這么一塊寶地馬上就是我的了，將來讓我的子孫在這仙山福地繁衍生息，世世代代享受我的恩澤。他趕緊命人在銀杏樹旁又立了一個(gè)告示牌，上面寫道“以七棵銀杏樹為界，方圓五十里，從鑼鼓塌至黃石寨，從朝天觀到止馬塌，一概禁止通行，違者砍頭”。世代居住于此的張氏族人不得不攜老扶幼，離開了他們的家園，到處流浪。

有一天，一個(gè)叫張家雄的獵人進(jìn)山追趕老虎，恰巧從這七棵銀杏樹下路過，他見每棵樹上都流著惡臭的黃水，好像在傷心地流淚。張家雄很驚詫，“真是奇怪，銀杏樹怎么會(huì)流淚呢?這里面一定有原因。”他再仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)了銀杏樹上赫然刻著幾個(gè)大字“指揮使張萬沖界”，頓時(shí)火冒三丈，抽出獵刀將“萬沖”二字，改成了“家雄”，然后把那塊告示牌劈了個(gè)稀巴爛!就下山去了。

金鞭溪大峽谷位于公園東部，因流經(jīng)金鞭巖得名。山寨的百姓們?cè)缇蛯?duì)張萬沖的行為恨之入骨，見張家雄為他們出了口惡氣都齊聲叫好，只有張萬沖氣急敗壞，暴跳如雷。他調(diào)來三百名官兵，把青巖山一帶圍得水泄不通，就算挖地三尺也要抓到張家雄?？墒撬伊撕脦滋欤焉缴系拿恳粋€(gè)角落都搜了個(gè)遍，就是沒有張家雄的影子。氣急敗壞的張萬沖把百姓們趕到銀杏樹下，準(zhǔn)備挨個(gè)審問。一剎那，狂濤巨浪，鋪天蓋地，把張萬沖和他的三百兵馬一齊卷進(jìn)了金鞭溪。百姓們見狀，忙對(duì)著銀杏樹作揖磕頭，感謝蒼天保佑。

鷂子寨位于張家界國家森林公園的東北方向，與黃石寨、楊家界形成“三足鼎立”之勢(shì)，它在金鞭溪右邊，除一條路從花溪峪通老磨灣外，別無他路可走。這時(shí)，只聽得云端上有人說：“此地本是天造地設(shè)，人間仙境，哪能容得張萬沖這小兒在此造次!吾已令白果仙人將他葬入海底。此地現(xiàn)歸張氏共同所有，世代繁衍生息!”說完，他將拂塵往七棵銀杏樹上一指，只見七棵銀杏樹上立即現(xiàn)出了“人間仙境張家界”七個(gè)金燦燦的大字。大家抬頭打量這位神仙，只見他一副書生模樣，頭挽高髻，身穿麻衣，鶴須童顏，好一派仙風(fēng)道骨。

人群中幾個(gè)年歲大的老者驚呼：“那不是子房公公嗎?”大家聽了，急忙一齊跪在地上磕頭。那個(gè)仙人輕甩衣袖，笑著消失在了茫茫云海之中。后來，因?yàn)槭菑埩枷扇速n名，人們便把青巖山叫做“張家界”。

張家界的歷史典故篇二

【出處】（戰(zhàn)國·鄭）列御寇《列子·天瑞》。

【釋義】杞：周代諸侯國名，在今河南省境內(nèi)；憂：憂慮。杞國有個(gè)人怕天塌下來，而整日寢食不安。比喻無中生有，不必要的或缺乏根據(jù)的憂慮和擔(dān)心。

【歷史典故】

從前，杞國有一個(gè)人，膽子很小，而且有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)，他常常會(huì)想到一些莫名其妙的問題。

從此以后，他整天擔(dān)心天會(huì)塌下來，自己沒有地方安身，他越想越覺得危險(xiǎn)，越想越覺得可怕，因此愁得睡不著覺，吃不下飯。

朋友的話，他根本聽不進(jìn)去，仍然在為這個(gè)問題擔(dān)憂。他一會(huì)兒擔(dān)心天會(huì)塌下來，一會(huì)兒又擔(dān)心太陽、月亮和星星會(huì)掉下來。就這樣，一年又一年過去了，天沒有塌，日月星辰也好好地掛在天上，但他仍然在為此擔(dān)憂。后來，他因憂慮過度而去世了。

【成長心語】

頭頂藍(lán)天，卻整天擔(dān)心藍(lán)天會(huì)崩塌下來；腳踏大地，卻成天害怕大地會(huì)陷落下去。“天下本無事，庸人自擾之?！迸c其每天在提心吊膽中度過，把精力浪費(fèi)在無能為力的事情上，還不如積極一點(diǎn)，去做一些能力范圍內(nèi)的事情，即使那些毀滅性的事件真的發(fā)生了，也不至于在生命的最后一刻充滿遺憾。我們決不做“現(xiàn)代的杞人”，而要胸懷大志，心胸開闊，為了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想，把整個(gè)身心投入到學(xué)習(xí)中去。

張家界的歷史典故篇三

【出處】垂老抱佛腳，教妻讀《黃經(jīng)》。唐·孟郊《讀經(jīng)》

【解釋】比喻平時(shí)沒聯(lián)系，臨時(shí)慌忙懇求，后比喻平時(shí)沒準(zhǔn)備，臨時(shí)慌忙應(yīng)付。

【用法】作謂語、定語、賓語;指慌忙應(yīng)付

【結(jié)構(gòu)】動(dòng)賓式

【近義詞】平時(shí)不燒香，臨時(shí)抱佛腳

【反義詞】防患未然

【年代】古代

【其它使用】

事到臨頭，你只好去抱佛腳了。

這種畫風(fēng)所要求的寫實(shí)功力，使得畫家們臨時(shí)抱佛腳地日夜練著基本功。

典故一

當(dāng)時(shí)，有一個(gè)信仰佛教的國家，在這個(gè)國家里，事事都主張以慈悲為懷，就連犯死罪的人也可以盡量免除一死，于是才朝廷上便作了一個(gè)規(guī)定，凡是犯了死罪要被殺頭的人，只要走進(jìn)寺廟，抱住佛腳真心實(shí)意地懺悔，并且把頭發(fā)剃光，留下來當(dāng)和尚，就可免罪，不再追究。后來人們便用抱佛腳來比喻平時(shí)沒有準(zhǔn)備臨時(shí)慌忙應(yīng)付的人和事。

典故二

宋朝時(shí)期，王安石與客人閑談，偶然談到佛經(jīng)，他感慨地說：“投老欲依僧”，表示想與和尚去做伴。旁人加上一句“急來抱佛腳”。王安石不悅，那人說古詩對(duì)諺語，如改成對(duì)聯(lián)則成為“老欲依僧，急來抱佛”，頭腳相對(duì)。

張家界的歷史典故篇四

宋玉是戰(zhàn)國時(shí)期楚國的文學(xué)家，也是楚襄王的大臣。

楚襄王覺得他的話很有道理，就不再追究了。

成語“陽春白雪”、“下里巴人”和“曲高和寡”就是從這個(gè)故事演變而來的?！瓣柎喊籽贝砀哐诺奈乃囎髌?；“下里巴人”代表通俗淺近的文藝作品?！扒吆凸选北扔髦綦y得，后亦比喻言論或作品不通俗，能理解的人很少。

這則故事闡明了一個(gè)道理：高雅的藝術(shù)或者有個(gè)性的人，暫時(shí)不被多數(shù)人理解和接受，是常有的事，我們不應(yīng)因此而簡單地否定它；而對(duì)于藝術(shù)家來說，也應(yīng)當(dāng)植根于大眾，讓藝術(shù)不再“曲高和寡”，而是變成“與民同享”的文化產(chǎn)物。

張家界的歷史典故篇五

（漢代）鄒陽《獄中上書自明》。

白頭：頭發(fā)白了，代指老年；新：新交?；ハ嗾J(rèn)識(shí)的時(shí)間雖久，卻跟剛認(rèn)識(shí)一樣。形容交朋友彼此不了解。

鄒陽是西漢時(shí)期的齊國人，他聽說梁孝王禮賢下士，就到梁國來游學(xué)，并上書給梁孝王，縱談天下大事，以展示自己的才華。羊勝和公孫詭都是鄒陽的朋友，他們也都是有才之人，但是羊勝嫉妒鄒陽的才華，幾次在梁孝王面前說他的壞話，終于有一天，梁孝王信以為真，下令將鄒陽關(guān)進(jìn)監(jiān)牢，準(zhǔn)備處死。

梁孝王讀了鄒陽的信后，很受感動(dòng)，立即把他釋放，并奉為上賓。

友情是一種不能完全用理智去對(duì)待的情感。兩個(gè)人之間的友誼，與地位無關(guān)，與年齡無關(guān)，與時(shí)間亦無關(guān)。有些人，你即使與他相處一生，他也無法了解你內(nèi)心深處的想法；但有些人，你們即使只是初相遇，他也已經(jīng)可以看出你心底最深處的渴望。朋友也是要講究緣分的！朋友是人一生中最寶貴的財(cái)富之一，你不僅要知道財(cái)富為何物，還要善于創(chuàng)造財(cái)富，善于從茫茫人海中找到那個(gè)知你心的朋友，并及時(shí)將那些永遠(yuǎn)無法溝通的人從朋友行列中驅(qū)逐出去。

張家界的歷史典故篇六

新野一戰(zhàn)，劉備以少勝多打敗曹操，曹操引五十萬大宮前來報(bào)仇。劉備的三千人馬走到當(dāng)陽縣，突然被曹兵截住，戰(zhàn)到天明才擺脫曹兵的追趕，護(hù)衛(wèi)劉備家小的趙云發(fā)現(xiàn)不見了劉備，走散了糜夫人母子，急集合三十騎，又殺回亂軍中尋找。

趙云在一位大嫂的指引下，在一截?cái)鄩竺娴目菥哉业矫臃蛉四缸印Ｃ臃蛉苏f：見到將軍阿斗有救了，我死而無恨！說完，趁趙云不注意跳井身亡。這時(shí)曹兵向這邊殺來，趙云含淚推倒土墻埋了夫人，急忙抱起阿斗往外沖。曹將殺來，戰(zhàn)三回合，被趙云殺死。沒走多遠(yuǎn)，又碰上曹將張鎘，戰(zhàn)十余回合，趙云奪路而走，不料連人帶馬落入陷井。張鎘挺槍來刺，忽然趙云的馬平空一路，跳出陷井，張鎘嚇得一個(gè)勁后退。趙云力戰(zhàn)眾將，威武勇猛。

欲擒故縱的意思：擒：捉；縱：放。故意先放開他，使他放松戒備，充分暴露，然后再把他捉住。欲擒故縱是兵法三十六計(jì)的第十六計(jì)。

譯義：逼迫敵人無路可走，它就會(huì)反撲；讓它逃跑則可減弱敵人的.氣勢(shì)。追擊時(shí)，跟蹤敵人不要過于逼迫它，以消耗它的體力，瓦解它的斗志，待敵人士氣沮喪、潰不成軍，再捕捉它，就可以避免流血。按照《易經(jīng)·需》卦的原理，待敵人心理上完全失敗而信服我，就能贏得光明的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局。有同名電影《欲擒故縱》。

欲擒故縱中的“擒”和“縱”，是一對(duì)矛盾。上，“擒”，是目的，“縱”，是方法。古人有“窮寇莫追”的說法。實(shí)際上，不是不追，而是看怎樣去追。把敵人逼急了，它只得集中全力，拼命反撲。不如暫時(shí)放松一步，使敵人喪失警惕，斗志松懈，然后再伺機(jī)而動(dòng)，殲滅敵人。

諸葛亮七擒孟獲，就是軍事史上一個(gè)“欲擒故縱”的絕妙戰(zhàn)例。蜀漢建立之后，定下北伐大計(jì)。當(dāng)時(shí)西南夷酋長孟獲率十萬大軍侵犯蜀國。諸葛亮為了解決北伐的后顧之憂，親自率兵先平孟獲。蜀軍主力到達(dá)瀘水（今金沙江）附近，誘敵出戰(zhàn)，事先在山谷中埋下伏兵，孟獲被誘入伏擊圈內(nèi)，兵敗被擒。

按說，擒拿敵軍主帥的目的已經(jīng)達(dá)到，敵軍一時(shí)也不會(huì)有很強(qiáng)戰(zhàn)斗力了，乘勝追擊，自可大破敵軍。但是諸葛亮考慮到孟獲在西南夷中威望很高，影響很大，如果讓他心悅誠服，主動(dòng)請(qǐng)降，就能使南方真正穩(wěn)定。不然的話，南方夷各個(gè)部落仍不會(huì)停止侵?jǐn)_，后方難以安定。諸葛亮決定對(duì)孟獲采取“攻心”戰(zhàn)，斷然釋放孟獲。孟獲表示下次定能擊敗你，諸葛亮笑而不答。孟獲回營，拖走所有船只，據(jù)守瀘水南岸，阻止蜀軍渡河。諸葛亮乘敵不備，從敵人不設(shè)防的下流偷渡過河，并襲擊了孟獲的糧倉。孟獲暴怒，要嚴(yán)懲將士，激起將士的反抗，于是相約投降，趁孟獲不備，將孟獲綁赴蜀營。諸葛亮見孟獲仍不服，再次釋放。以后孟獲又施了許多計(jì)策，都被諸葛亮識(shí)破，四次被擒，四次被釋放。最后一次，諸葛亮火燒孟獲的藤甲兵，第七次生擒孟獲。終于感動(dòng)了孟獲，他真誠地感謝諸葛亮七次不殺之恩，誓不再反。從此，蜀國西南安定，諸葛亮才得以舉兵北伐。

兩晉末年，幽州都督王浚企圖謀反篡位。晉朝名將石勒聞?dòng)嵑?，打算消滅王浚的部?duì)。王浚勢(shì)力強(qiáng)大，石勒恐一時(shí)難以取勝。他決定采用“欲擒故縱”之計(jì)，麻痹王浚，他派門客王子春帶了大量珍珠寶物，敬獻(xiàn)王浚。并寫信向王浚表示擁戴他為天子。信中說，現(xiàn)在社稷衰敗，中原無主，只有你威震，有資格稱帝。王子春又在一旁添油加醋，說得王浚心里喜滋滋的，信以為真。正在這時(shí)，王浚有個(gè)部下名叫游統(tǒng)的，伺機(jī)謀叛王浚。游統(tǒng)想找石勒做靠山，石勒卻殺了游統(tǒng)，將游統(tǒng)首級(jí)送給王浚。這一著，使王浚對(duì)石勒絕對(duì)放心了。公元314年，石勒探聽到幽州遭受水災(zāi)，老百姓沒有糧食，王浚不顧百姓生死，苛捐雜稅，有增無減，民怨沸騰，軍心浮動(dòng)。石勒親自率領(lǐng)部隊(duì)攻打幽州。這年4月，石勒的部隊(duì)到了幽州城，王浚還蒙在鼓里，以為石勒來擁戴他稱帝，根本沒有準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)。等到他突然被石勒將士捉拿時(shí)，才如夢(mèng)初醒。王浚中了石勒“欲擒故縱”之計(jì)，身首異處，美夢(mèng)成了泡影。

【成語】：孺子可教

【拼音】：rú zǐ kě jiào

【解釋】：孺子：小孩子。指年輕人可培養(yǎng)。

【成語故事】：

“孺子可教”這則成語的孺子是小孩子；教是教誨。這小孩子是可以教誨的，后形容年輕人有出息，可以造就。

張良，字子房。他原是韓國的公子，姓姬，后來因?yàn)樾写糖厥蓟饰此?，逃到下邳隱匿，才改名為張良。

張良很不高興，但轉(zhuǎn)念想到鞋都拾起來，又何必計(jì)較，便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，一句感謝的話也沒說，轉(zhuǎn)身走了。

張良愣愣地望著老人的背影，猜想這老人一定很有來歷，果然，那老人走了里把路，返身回來，說：“你這小伙子很有出息，值得我指教。五天后的早上，請(qǐng)到橋上來見我?！睆埩悸犃耍B忙答應(yīng)。

張良對(duì)老人表示感謝后，老人揚(yáng)長而去。后來，張良研讀《太公兵法》很有成效，成了漢高祖劉邦手下的重要謀士，為劉邦建立漢朝立下了汗馬功勞。

寒酸落魄的成語故事說的是范雎隨魏國中大夫須賈出使齊國，須賈懷疑他通齊，回國后魏相。范雎含冤被打傷，改名張祿逃到秦國當(dāng)上宰相。須賈出使秦國，范雎扮作寒酸落魄的窮人去見他。須賈見他一寒如此送他綈袍，待發(fā)現(xiàn)他是秦相時(shí)嚇得一再謝罪。范雎沒有殺他。

【拼音】rú lín dà dí

【釋義】臨：面臨。好像面對(duì)著強(qiáng)大的敵人。形容把本來不是很緊迫的形勢(shì)看得十分嚴(yán)重。

【用法】作謂語、定語、狀語；形容非常緊張

【相近詞】小題大作、如臨深淵

【相反詞】臨危不懼、如坐春風(fēng)

【成語故事】唐朝末年，黃巢率軍起義，攻占了京城長安，唐僖宗倉惶出逃，任命進(jìn)士出身的鄭畋為鳳翔節(jié)度使，讓他堅(jiān)守鳳翔。鄭畋到鳳翔修造戰(zhàn)車、擴(kuò)充軍隊(duì)、加固城墻，把自己的家產(chǎn)分給士兵，軍隊(duì)日夜都如臨大敵，打敗尚讓率領(lǐng)的5萬大軍。

【成語示列】他們?nèi)蔽溲b地散開，如臨大敵。

張家界的歷史典故篇七

【典故】

春秋時(shí)期，吳越兩國相鄰，經(jīng)常打仗，有次吳王領(lǐng)兵攻打越國，被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳，最后傷重而亡。吳王死后，他的兒子夫差繼位。三年以后，夫差帶兵前去攻打越國，以報(bào)殺父之仇。

公元前497年，兩國在夫椒交戰(zhàn)，吳國大獲全勝，越王勾踐被迫退居到會(huì)稽。吳王派兵追擊，把勾踐圍困在會(huì)稽山上，情況非常危急。此時(shí)，勾踐聽從了大夫文種的計(jì)策，準(zhǔn)備了一些金銀財(cái)寶和幾個(gè)美女，派人偷偷地送給吳國太宰，并通過太宰向吳王求情，吳王最后答應(yīng)了越王勾踐的求和。

可是吳國的伍子胥認(rèn)為不能與越國講和，否則無異于放虎歸山，可是吳王不聽。

越王勾踐投降后，便和妻子一起前往吳國，他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋里，做看守墳?zāi)购宛B(yǎng)馬的事情。夫差每次出游，勾踐總是拿著馬鞭，恭恭敬敬地跟在后面。然后吳王夫差有病，勾踐為了表明他對(duì)夫差的忠心，竟親自去嘗夫差大便的味道，以便來判斷夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好與勾踐預(yù)測(cè)的相合，夫差認(rèn)為勾踐對(duì)他敬愛忠誠，于是就把勾踐夫婦放回越國。越王勾踐他回國以后，立志要報(bào)仇雪恨。為了不忘國恥，他睡覺就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著苦膽，表示不忘國恥，不忘艱苦。經(jīng)過十年的積聚，越國終于由弱國變成強(qiáng)國，最后打敗了吳國，吳王羞愧自殺。

【出處】

源于《史記專項(xiàng)王勾踐世家》

【解釋】

然后，人們把這個(gè)故事概括為“臥薪嘗膽”，用來形容人刻苦自勵(lì)，民奮圖強(qiáng)。

（二）夜郎自大

【典故】

漢朝的時(shí)候，在西南方有個(gè)名叫夜郎的小國家，它雖然是一個(gè)獨(dú)立的國家，可是國土很小，百姓也少，物產(chǎn)更是少得可憐?？墒怯捎卩徑貐^(qū)以夜郎這個(gè)國家最大，從沒離開過國家的夜郎國國王就以為自己統(tǒng)治的國家是全天下最大的國家。

有一天，夜郎國國王與部下巡視國境的時(shí)候，他指著前方問說：“這里哪個(gè)國家最大呀？”部下們?yōu)榱擞蠂醯男囊猓谑蔷驼f：“當(dāng)然是夜郎國最大啰！”走著走著，國王又抬起頭來、望著前方的高山問說：“天底下還有比這座山更高的山嗎？”部下們回答說：“天底下沒有比這座山更高的山了。

”然后，他們來到河邊，國王又問：“我認(rèn)為這可是世界上最長的河川了?！辈肯聜?nèi)匀划惪谕暬卮鹫f：“大王說得一點(diǎn)都沒錯(cuò)?！睆拇艘院?，無知的國王就更相信夜郎是天底下最大的國家。

【解釋】

“夜郎自大”比喻孤陋寡聞而又妄自尊大。

（三）愚公移山

【典故】

傳說古時(shí)候有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那里的北山住著一位老人名叫愚公，快90歲了。他每次出門，都因被這兩座大山阻隔，要繞很大的圈子，才能到南方去。

討論下來大家認(rèn)為，可以把挖出來的泥土和石塊扔到東方的海邊和北方最遠(yuǎn)的地方。

第二天一早，愚公帶著兒孫們開始挖山。雖然一家人每天挖不了多少，但他們還是堅(jiān)持挖。直到換季節(jié)的時(shí)候，才回家一次。

當(dāng)時(shí)山神見愚公他們挖山不止，便向上帝報(bào)告了這件事。上帝被愚公的精神感動(dòng)，派了兩個(gè)大力神下凡，把兩座山背走。從此，這里不再有高山阻隔了。

【所屬朝代】

春秋戰(zhàn)國時(shí)代

【出處】

《列子·湯問第五》記載：愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個(gè)老人智叟笑他太傻，認(rèn)為不能能。愚公說：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，兩座山終究會(huì)鑿平。

【解釋】

比喻堅(jiān)持不懈地改造自然和堅(jiān)定不移地進(jìn)行斗爭(zhēng)。

張家界的歷史典故篇八

《晉書·祖逖傳》。

中流：河流的中央；擊：敲打；楫：船槳。渡河時(shí)在河流的中央拍打船槳。比喻收復(fù)失地，報(bào)效國家的激昂之氣。

祖逖原本出身于西晉末年的北方大族，后來家道中落。在當(dāng)時(shí)的亂世之中，祖逖帶了幾百鄉(xiāng)親來到淮河流域一帶。在逃難的過程中，祖逖主動(dòng)把自己的車馬讓給老弱有病的人，把自己的糧食、衣服也分給大家。鄉(xiāng)親們都十分敬重他。

不久，逃難的人群來到了泗口（今江蘇靖江北）。這時(shí)，祖逖手下已經(jīng)聚集了一批壯士。他們都是背井離鄉(xiāng)的人。大家眼看著自己的家園被外族侵占，都很憤恨，見祖逖是一個(gè)胸懷大志的人，就推選祖逖做了首領(lǐng)，希望祖逖帶領(lǐng)他們?cè)缛沾蚧丶亦l(xiāng)去。

當(dāng)時(shí)，司馬睿還沒有即位做皇帝，祖逖曾勸說他領(lǐng)兵收復(fù)失地，司馬睿當(dāng)時(shí)并沒有收復(fù)中原的打算，但聽祖逖說得慷慨激昂，也不好推辭，就勉強(qiáng)答應(yīng)了祖逖的請(qǐng)求，并派他做豫州（今河南東部和安徽北部）刺史，撥給他一千個(gè)人吃的糧食和三千匹布，但不給他戰(zhàn)衣和兵器，還讓他自己想辦法集結(jié)士兵。

祖逖帶著隨同他一起來的幾百鄉(xiāng)親，組成一支隊(duì)伍，橫渡長江。船到江心的時(shí)候，祖逖拿著船槳，在船舷邊拍打，向大家發(fā)誓說：“我祖逖如果不能掃平占領(lǐng)中原的敵人，絕不再過這條大江！”他激昂的聲調(diào)和豪壯的氣概，使隨行的壯士個(gè)個(gè)感動(dòng)，人人激奮。

到了淮陰，祖逖停了下來，一面制造兵器，一面招兵買馬，等到聚集了兩千多人馬后，才向北進(jìn)發(fā)。當(dāng)時(shí)，長江以北的不少豪強(qiáng)地主，趁中原大亂的機(jī)會(huì)，占據(jù)堡塢，互相爭(zhēng)奪。祖逖說服他們停止內(nèi)爭(zhēng)，隨他一起北伐，祖逖的威望越來越高。

祖逖的軍隊(duì)一路上得到人民的支持，迅速收復(fù)了許多失地。后來，祖逖收復(fù)了黃河以南的大部分領(lǐng)土，許多敵軍也陸續(xù)向祖逖投降。晉元帝即位后，覺得祖逖功勞太大，于是封他為鎮(zhèn)西將軍以節(jié)制其權(quán)力。

孔子說：言必信，行必果。說話要守信用，做事一定要有始有終，絕不能半途而廢。祖狄以他自己的微薄之力實(shí)現(xiàn)了自己的誓言，實(shí)現(xiàn)了對(duì)自己、對(duì)眾人的承諾。他也讓我們領(lǐng)悟到了誓言的真諦，它不應(yīng)該是一種決心，而應(yīng)該是一種實(shí)際的行動(dòng)與作為。當(dāng)你想要許下誓言的時(shí)候，請(qǐng)先想想你真的愿意去做嗎？你真的有能力去做嗎？我們每個(gè)人都有義務(wù)，去維護(hù)誓言的可信度。

張家界的歷史典故篇九

周宣王死了以后，兒子姬宮涅（音ｎｉè）即位，就是周幽王。周幽王什么國家大事都不管，光知道吃喝玩樂，打發(fā)人到處找美女。有個(gè)大臣名褒珦（音ｂ?。铮楱ぃ睿纾﹦裰G幽王，周幽王不但不聽，反把褒珦下了監(jiān)獄。

褒珦在監(jiān)獄里被關(guān)了三年。褒家的人千方百計(jì)要把褒珦救出來。他們?cè)卩l(xiāng)下買了一個(gè)挺漂亮的姑娘，教會(huì)她唱歌跳舞，把她打扮起來，獻(xiàn)給幽王，替褒珦贖罪。這個(gè)姑娘算是褒家人，叫褒姒（音ｓì）。

幽王得了褒姒，高興得不得了，就把褒珦釋放了。他十分寵愛褒姒，可是褒姒自從進(jìn)宮以后，心情悶悶不樂，沒有開過一次笑臉。幽王想盡辦法叫她笑，她怎么也笑不出來。

周幽王出了一個(gè)賞格：有誰能讓王妃娘娘笑一下，就賞他一千兩金子。

周幽王拍著手說：“好極了，就這么辦吧！”

他們上了驪山，真的在驪山上把烽火點(diǎn)了起來。臨近的諸侯得了這個(gè)警報(bào)，以為犬戎打過來了，趕快帶領(lǐng)兵馬來救。沒想到趕到那兒，連一個(gè)犬戎兵的影兒也沒有，只聽到山上一陣陣奏樂和唱歌的聲音，大伙兒都楞了。

幽王派人告訴他們說，辛苦了大家，這兒沒什么事，不過是大王和王妃放煙火玩兒，你們回去吧！

諸侯知道上了當(dāng)，蹩了一肚子氣回去了。

褒姒不知道他們鬧的是什么玩意，看見驪山腳下來了好幾路兵馬，亂哄哄的樣子，就問幽王是怎么回事。幽王一五一十告訴了她。褒姒真的`笑了一下。

幽王見褒姒開了笑臉，就賞給虢石父一千兩金子。

幽王寵著褒姒，后來干脆把王后和太子廢了，立褒姒為王后，立褒姒生的兒子伯服為太子。原來王后的父親是申國的諸侯，得到這個(gè)消息，就連結(jié)犬戎進(jìn)攻鎬京。

幽王聽到犬戎進(jìn)攻的消息，驚慌失措，連忙下命令把驪山的烽火點(diǎn)起來。烽火倒是燒起來了，可是諸侯因?yàn)樯洗紊狭水?dāng)，誰也不來理會(huì)他們。

烽火臺(tái)上白天冒著濃煙，夜里火光燭天，可就是沒有一個(gè)救兵到來。

犬戎兵一到，鎬京的兵馬不多，勉強(qiáng)抵擋了一陣，被犬戎兵打得落花流水。犬戎的人馬像潮水一樣涌進(jìn)城來，把周幽王、虢石父和褒姒生的伯服殺了。那個(gè)不開笑臉的褒姒，也給搶走了。

到這時(shí)候，諸侯們知道犬戎真的打進(jìn)了鎬京，這才聯(lián)合起來，帶著大隊(duì)人馬來救。犬戎的首領(lǐng)看到諸侯的大軍到了，就命令手下的人把周朝多少年聚斂起來的寶貝財(cái)物一搶而空，放了一把火才退走。

中原諸侯打退了犬戎，立原來的太子姬宜臼（音ｊｉù）為天子，就是周平王。諸侯也回到各自的封地去了。

沒想到諸侯一走，犬戎又打過來，周朝西邊大多土地都被犬戎占了去。平王恐怕鎬京保不住，打定主意，把國都搬到洛邑去。

公元前７７０年，周平王遷都洛邑。因?yàn)殒€京在西邊，洛邑在東邊，所以歷史上把周朝在鎬京做國都的時(shí)期，稱為西周；遷都洛邑以后，稱為東周。

張家界的歷史典故篇十

秦王政重用尉繚，一心想統(tǒng)一中原，不斷向各國進(jìn)攻。他拆散了燕國和趙國的聯(lián)盟，使燕國丟了好幾座城。

燕國的太子丹原來留在秦國當(dāng)人質(zhì)，他見秦王政決心兼并列國，又奪去了燕國的土地，就偷偷地逃回燕國。他恨透了秦國，一心要替燕國報(bào)仇。但他既不操練兵馬，也不打算聯(lián)絡(luò)諸侯共同抗秦，卻把燕國的命運(yùn)寄托在刺客身上。他把家產(chǎn)全拿出來，找尋能刺秦王政的人。

后來，太子丹物色到了一個(gè)很有本領(lǐng)的勇士，名叫荊軻。他把荊軻收在門下當(dāng)上賓，把自己的車馬給荊軻坐，自己的飯食、衣服讓荊軻一起享用。荊軻當(dāng)然很感激太子丹。

公元前２３０年，秦國滅了韓國；過了兩年，秦國大將王翦（音ｊｉ?。睿┱碱I(lǐng)了趙國都城邯鄲，一直向北進(jìn)軍，逼近了燕國。

樊于期連忙說：“什么主意，你快說??！”

樊于期說：“好，你就拿去吧！”說著，就拔出寶劍，抹脖子自殺了。

太子丹事前準(zhǔn)備了一把鋒利的匕首，叫工匠用毒藥煮煉過。誰只要被這把匕首刺出一滴血，就會(huì)立刻氣絕身死。他把這把匕首送給荊軻，作為行刺的武器，又派了個(gè)年才十三歲的勇士秦舞陽，做荊軻的副手。

“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，

壯士一去兮不復(fù)還?！?/p>

大家聽了他悲壯的歌聲，都傷心得流下眼淚。荊軻拉著秦舞陽跳上車，頭也不回地走了。

荊軻到了咸陽。秦王政一聽燕國派使者把樊于期的頭顱和督亢的地圖都送來了，十分高興，就命令在咸陽宮接見荊軻。

朝見的儀式開始了。荊軻捧著裝了樊于期頭顱的盒子，秦舞陽捧著督亢的地圖，一步步走上秦國朝堂的臺(tái)階。

秦舞陽一見秦國朝堂那副威嚴(yán)樣子，不由得害怕得發(fā)起抖來。

秦王政左右的侍衛(wèi)一見，吆喝了一聲，說：“使者干么變了臉色？”

荊軻從秦舞陽手里接過地圖，捧著木匣上去，獻(xiàn)給秦王政。秦王政打開木匣，果然是樊于期的頭顱。秦王政又叫荊軻拿地圖來。荊軻把一卷地圖慢慢打開，到地圖全都打開時(shí)，荊軻預(yù)先卷在地圖里的一把匕首就露出來了。

秦王政一見，驚得跳了起來。

荊軻連忙抓起匕首，左手拉住秦王政的袖子，右手把匕首向秦王政胸口直扎過去。

秦王政使勁地向后一轉(zhuǎn)身，把那只袖子掙斷了。他跳過旁邊的屏風(fēng)，剛要往外跑。荊軻拿著匕首追了上來，秦王政一見跑不了，就繞著朝堂上的大銅柱子跑。荊軻緊緊地逼著。

兩個(gè)人像走馬燈似地直轉(zhuǎn)悠。

旁邊雖然有許多官員，但是都手無寸鐵；臺(tái)階下的武士，按秦國的規(guī)矩，沒有秦王命令是不準(zhǔn)上殿的，大家都急得六神無主，也沒有人召臺(tái)下的武士。

官員中有個(gè)伺候秦王政的醫(yī)生，急中生智，拿起手里的藥袋對(duì)準(zhǔn)荊軻扔了過去。荊軻用手一揚(yáng)，那只藥袋就飛到一邊去了。

就在這一眨眼的工夫，秦王政往前一步，拔出寶劍，砍斷了荊軻的左腿。

荊軻站立不住，倒在地上。他拿匕首直向秦王政扔過去。秦王政往右邊只一閃，那把匕首就從他耳邊飛過去，打在銅柱子上，“嘣”的一聲，直迸火星兒。

這時(shí)候，侍從的武士已經(jīng)一起趕上殿來，結(jié)果了荊軻的性命。臺(tái)階下的那個(gè)秦舞陽，也早就給武士們殺了。