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小學(xué)經(jīng)典誦讀古詩詞教學(xué)方案篇一

利用經(jīng)典誦讀開展低年級(jí)學(xué)生古詩文教學(xué)的具體實(shí)踐

（一）基于經(jīng)典誦讀，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)與古詩文教學(xué)的有機(jī)融合

低年級(jí)古詩文教學(xué)與語文教學(xué)息息相關(guān)，不容分割，且存在著互補(bǔ)互助的關(guān)系，基于此，在利用經(jīng)典誦讀拓寬低年級(jí)學(xué)生古詩文教學(xué)的具體實(shí)踐時(shí)，教師與語文教學(xué)有效融合，將其變?yōu)檎Z文課堂的有機(jī)延伸。也就是說，教師可以通過晨誦午讀、閱讀課、自習(xí)課、課前、課后的時(shí)間組織古詩文教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行高質(zhì)量的誦讀活動(dòng)，與學(xué)生共同感受和分析古詩文中所蘊(yùn)含的獨(dú)特魅力，以此實(shí)現(xiàn)語文基本教育與古詩詞教學(xué)的銜接，讓語文課堂變成學(xué)生誦讀古詩文的主戰(zhàn)場。因此，在制訂語文教學(xué)內(nèi)容和計(jì)劃時(shí)，教師要有意識(shí)地穿插古詩文教學(xué)，讓學(xué)生有所收獲，以此對(duì)古詩文學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，并在反復(fù)誦讀的過程中形成古詩文學(xué)習(xí)和理解的技巧與方法。逐漸培養(yǎng)低年級(jí)學(xué)生的語文綜合素質(zhì)，以古詩文獨(dú)特的氣韻和內(nèi)涵陶冶學(xué)生的情操，升華學(xué)生的情感，鍛造學(xué)生的人格，促進(jìn)學(xué)生更好更快地成長。

比如，在講解《荷花》這篇文章時(shí)，教師就可以穿插以“荷花”為主題的古詩文內(nèi)容，如《小池》《曉出凈慈寺送林子方》等，引導(dǎo)學(xué)生有情感地進(jìn)行誦讀，去欣賞作者筆下的荷花，在學(xué)生能夠感作者所感之時(shí)，便為學(xué)生展示提前準(zhǔn)備好的荷花圖片，讓學(xué)生仿照古詩文的描寫手法形容自己心中的荷花，以此來提高學(xué)生的寫作能力。在學(xué)生基本完成誦讀任務(wù)后，教師還可以布置這樣的作業(yè)，查找與“荷花”相關(guān)的古詩文，以誦讀的形式感受不同作者筆下荷花的不同之處，在課上與學(xué)生分享，如此一來，學(xué)生在誦讀的過程中便能積累古詩文，促進(jìn)自身語文素養(yǎng)的綜合提高。

又比如，在講解《走月亮》這篇文章時(shí)，月亮作為本篇課本的主題，教師在設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)時(shí)就可以融入古詩文教學(xué)的內(nèi)容，“月亮是神圣的，是皎潔的，有著曼妙的身姿，絕美的面龐，無數(shù)詩人為之傾倒，為我們帶來了不一樣的月亮。那么同學(xué)們能夠誦讀出多少與‘月亮’相關(guān)的古詩文呢?”在教師提出問題后，學(xué)生定然會(huì)踴躍發(fā)言，教師需要記錄好這些古詩文，在學(xué)生回答完后，組織學(xué)生以經(jīng)典誦讀的形式感受不同詩人筆下月亮的不同景色，對(duì)這些以“月亮”為主題的古詩文建立基本的印象，以此拓展古詩文教學(xué)，為日后的語文學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

（二）基于經(jīng)典誦讀，實(shí)現(xiàn)古詩文教學(xué)和內(nèi)容的形象化

古詩文最明顯的特征是簡要概述，幾個(gè)字往往就能表述一句完整的意思。低年級(jí)學(xué)生理解能力欠缺，在學(xué)習(xí)白話文時(shí)都需要花費(fèi)一定的時(shí)間和精力，更不用說古詩文了。教師在組織學(xué)生對(duì)古詩文進(jìn)行經(jīng)典誦讀時(shí)，如果直截了當(dāng)?shù)刂v解古詩文的具體內(nèi)涵，不僅教學(xué)過程古板，而且也不利于培養(yǎng)學(xué)生的相關(guān)素養(yǎng)，更不用說利用經(jīng)典誦讀開展低年級(jí)學(xué)生古詩文的教學(xué)。面對(duì)這種情況，最好的解決方法就是結(jié)合低年級(jí)學(xué)生具體的學(xué)習(xí)水平與身心發(fā)展規(guī)律，實(shí)現(xiàn)古詩文教學(xué)和內(nèi)容的形象化，幫助學(xué)生理解和感受，促進(jìn)高質(zhì)量經(jīng)典誦讀的實(shí)現(xiàn)。低年級(jí)的學(xué)生普遍對(duì)形象化的事物充滿興趣，基于此特征，教師就可以落實(shí)古詩文經(jīng)典誦讀形象化的教學(xué)方法，展示古詩文的形象美。這種手段雖然不能讓學(xué)生全面地理解古詩文的內(nèi)涵，卻可以通過在學(xué)生心中建立基本的印象產(chǎn)生輔助效果，幫助學(xué)生初步感悟古詩文，體會(huì)作者寄予的獨(dú)特情感，以此實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的有效拓展。

一般來說，古詩文都有鮮明的意境，這個(gè)意境不僅是古詩文的中心所在，同樣也是教師實(shí)現(xiàn)古詩文形象化的重點(diǎn)，在具體的教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)緊緊圍繞文章的意境展開工作，幫助學(xué)生通過聯(lián)想形成具體的畫面，以不一樣的體驗(yàn)進(jìn)行經(jīng)典誦讀?！渡叫小愤@篇古詩描寫了絕美的深秋山林景色，“寒山”“白云”“楓林”“霜葉”便是其中鮮明的意境，無一不是為了描繪深秋山林的美景，教師就可以以此為重點(diǎn)展開想象，為學(xué)生呈現(xiàn)出一幅深秋山林之景，帶領(lǐng)學(xué)生感受作者眼中的景色，明確作者表達(dá)的重點(diǎn)，完成情感鋪墊，為后續(xù)的經(jīng)典誦讀做好準(zhǔn)備，以實(shí)現(xiàn)利用經(jīng)典誦讀開展低年級(jí)學(xué)生古詩文教學(xué)。

再比如，教師在實(shí)現(xiàn)古詩文教學(xué)和內(nèi)容形象化的過程中，也可強(qiáng)化古詩文中所描繪的色彩，以色彩形成視覺上的沖擊，帶來不一樣的古詩文經(jīng)典誦讀體驗(yàn)。在低年級(jí)學(xué)生的心目中任何存在的事物都會(huì)帶有本身的顏色，這些顏色就是古詩文形象化的關(guān)鍵點(diǎn)。教師只要準(zhǔn)確把握古詩文中所描寫的色彩內(nèi)容，就能夠帶領(lǐng)學(xué)生感受古詩文的美。就拿《絕句》這篇古詩文來說，前兩句詩中包含著“黃”“翠”“白”“青”等顏色，教師便可以抓住這些內(nèi)容，以此為重點(diǎn)為學(xué)生勾勒出一幅生機(jī)勃勃的畫面，感受作者對(duì)草堂周圍明媚、秀麗的春天景色的熱愛之情，為誦讀更多經(jīng)典奠定基礎(chǔ)，以此實(shí)現(xiàn)古詩文教學(xué)的有效拓展。

（三）基于經(jīng)典誦讀，突出古詩文中所承載的情感內(nèi)容

低年級(jí)學(xué)生正處于思維活躍時(shí)期，這個(gè)階段的他們是最為敏感的，能夠在具體的字詞中感受到不一樣的情感，面對(duì)這樣的身心發(fā)展規(guī)律，教師便可以將其化為優(yōu)化古詩文經(jīng)典誦讀效果的輔助工具，以情感內(nèi)容觸動(dòng)學(xué)生的主觀感受，深層挖掘古詩文的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)古詩文教學(xué)的拓展，發(fā)揮古詩文特有的文化教育價(jià)值，為學(xué)生的未來發(fā)展指明方向。為了強(qiáng)化其中蘊(yùn)含的情感，幫助學(xué)生更好地理解和感知，教師可以創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，在此基礎(chǔ)上開展經(jīng)典誦讀教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生仿佛置身于其中，感受作者所融入的情感，可以達(dá)到事半功倍的效果。而且，在教學(xué)情境的渲染下，加上教師的講解，學(xué)生在誦讀古詩文時(shí)就可以呈現(xiàn)層層遞進(jìn)的效果，感知不一樣的古詩文內(nèi)容，以此產(chǎn)生探索和學(xué)習(xí)的興趣，強(qiáng)化經(jīng)典誦讀的拓展效果。

比如，教學(xué)《宿新市徐公店》這首古詩詞，這是一首描寫暮春農(nóng)村景色的詩歌，描繪了一幅春意盎然的景象。基于此，教師就可以利用信息技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)對(duì)應(yīng)的情境，以動(dòng)畫的形式為學(xué)生展示古詩文中所描繪的農(nóng)村場景，在視覺、聽覺、觸覺三方的刺激下帶給學(xué)生不一樣的古詩文學(xué)習(xí)，觀看完動(dòng)畫，學(xué)生興趣盎然，對(duì)古詩文的內(nèi)容和情感有了基本的了解，教師在此基礎(chǔ)上組織學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀，引導(dǎo)學(xué)生帶著情感完成誦讀任務(wù)，誦讀效果一定不同于往日，有利于古詩文教學(xué)的拓展。

（四）基于經(jīng)典誦讀，教師發(fā)揮榜樣作用激發(fā)學(xué)生誦讀熱情

我們誦讀古詩文需要按照一定的模板，經(jīng)過一定的流程，才能發(fā)揮應(yīng)有的效果。低年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)的古詩文種類和數(shù)量十分有限，尚未找到古詩文經(jīng)典誦讀的技巧和方法。教師作為古詩文教學(xué)的引導(dǎo)者和實(shí)施者，可發(fā)揮自身的榜樣作用，在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀時(shí)要注意語音和語調(diào)，始終帶有情感，以此培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩文的敏感性，刺激學(xué)生的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的語感，使學(xué)生與古詩文中的具體內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，為古詩文經(jīng)典誦讀水平的提高打下基礎(chǔ)。誦讀與說話之間是天差地別的關(guān)系，說話只要表述清楚，言辭達(dá)意便可，而經(jīng)典誦讀是需要認(rèn)真鉆研的，不僅要讀對(duì)字音，而且要帶有語調(diào)，感受作者所感，帶著作者賦予的情感進(jìn)行閱讀，產(chǎn)生身臨其境的感覺，這樣才能利用經(jīng)典誦讀開展古詩文教學(xué)，讓學(xué)生感受古詩文的獨(dú)特魅力。

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