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程朱理學的特征 程朱理學的特點及社會影響篇一
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程朱理學，亦稱為“程朱道學”，是宋明理學的主要派別之一，也是理學各派中對后世影響最大的學派之一。下面是小編為大家整理的程朱理學的特點和實質，僅供參考，歡迎閱讀。
（1）程朱理學使儒學進一步思辨化、理論化。與先秦、漢唐儒學相比，程朱理學的一個突出特點就是其思辨性、理論化。我們知道，佛教傳入中國以后，其所具有的哲學思辨性深深吸引了中國的知識分子，也刺激了中國本土道家和儒家。但是，儒學家們并沒有像道教那樣快速作出反應。唐代，儒學中的有識之士如韓愈等就已經意識到儒學面臨著外來佛教和本土道教在文化上的嚴重挑戰(zhàn)。宋代理學家們一方面借鑒佛教和道教在哲學本體論方面的成果，另一方面在傳統(tǒng)儒學中尋找能夠利用的因素。
（2）程朱理學更加強調倫理道德為其思想核心。理學家們標榜自己的學說為“實學”，批評佛道的學說為“虛學”。他們認為的虛實之別的標準在于是否講求義理。然而，理學所強調的義理在本質上就是儒學的倫理道德學說。
（3）程朱理學更多吸收了佛、道因素。程朱理學作為儒學發(fā)展的一個階段，帶有明顯的佛道化的特點。具體表現(xiàn)為三個方面，其一是吸收借鑒佛教與道教的形而上學，建構儒學的倫理道德的形而上學；其二是借鑒佛道二家的傳教譜系，創(chuàng)立儒家的“道統(tǒng)”；其三是把佛教與道教的禁欲思想吸收進來，把它作為程朱理學的核心思想，提出了“存天理，滅人欲”的`道德主張。
朱熹是理學的集大成者，他極力宣揚他的“太極”即“天理”和“存天理，滅人欲”的理學思想體系，成為程朱理學的創(chuàng)始人。其實質就是強化了“三綱五?！?，馴化百姓順從封建的統(tǒng)治，這一思想成為封建統(tǒng)治的強有力的支撐。
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