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仁愛(ài)礁篇一

“秋風(fēng)清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚，相思相見(jiàn)知何日，此時(shí)此夜難為情?！迸_(tái)上的人深情地朗誦著，淚光朦朧了我們的雙眼，我的思緒不禁飄到過(guò)去的時(shí)光中。曾記否？那綠肥紅瘦。

她是帶我成長(zhǎng)，授我知識(shí)的老師。她曾經(jīng)和我們說(shuō)：“授人以魚(yú)，不如授人以漁?！笨稍?，那天校園里恰好芳草萋萋，枝頭落紅已化作春泥，我們從容踏上考場(chǎng)，不知未來(lái)若是無(wú)她陪伴，該如何是好？

曾記否？那燈火闌珊人未眠。當(dāng)夜深人靜，我們與作業(yè)奮斗之時(shí)，她也在與書(shū)本拼搏，當(dāng)我們進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)時(shí)，她卻徹夜未眠，思考著該如何用知識(shí)澆灌我們。夜色蒙蒙，燈火闌珊，今夜我們注定無(wú)眠。

曾記否，那風(fēng)急雨驟。老天突然翻臉，我焦急地冒雨站在街邊打車，頭頂上的雨傘是您仁愛(ài)的化身，您將它贈(zèng)與我。管他風(fēng)急雨驟，有您的地方就有溫馨。

所有的那些往事呀，我怎么會(huì)忘記？我知道，那些點(diǎn)滴是讓我們行走在仁愛(ài)和溫馨的原因，那里面，凝聚著您對(duì)我們寬厚的愛(ài)！

“長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶，短相思兮無(wú)窮極。早知如此絆人心，何如當(dāng)初莫相識(shí)”。我能想象，您在臺(tái)下泛著淚光，回憶起我們相識(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

我知道這條仁愛(ài)溫馨的路還有很長(zhǎng)一段要走，因?yàn)槿松粫?huì)就止步于此，我們的足跡會(huì)踏遍萬(wàn)水千山。感激，奮進(jìn)，拼搏，珍惜……這些都會(huì)是這條路上光輝絢麗的風(fēng)景。

人生之路數(shù)不勝數(shù)，但我記得有一條仁愛(ài)溫馨的道路，穿過(guò)了迷霧，到達(dá)天堂。

仁愛(ài)礁篇二

什么是仁？我也說(shuō)不清他是什么。媽媽、爸爸和哥哥，他們都發(fā)表過(guò)自己的建議。

我的媽媽就很仁。有一次，一位上海奶奶要找保姆，我的媽媽帶著奶奶去介紹所幫助奶奶找保姆。

仁是幫助？

我的爸爸很仁。有一次，我爸爸在共康旁邊遇見(jiàn)了個(gè)殘疾人，殘疾人對(duì)我爸爸說(shuō)：“他一家人都死了，就剩下他自己了?！蔽野职趾芡樗?，我爸爸就給了他100元。

仁是同情？

我的哥哥也很仁。有一次，我哥哥在學(xué)校里撿到160元，我哥哥撿起160元，就交給了校長(zhǎng)。

仁是友愛(ài)？

媽媽、爸爸和哥哥他們都言之有理，誰(shuí)說(shuō)的對(duì)？你認(rèn)為呢？

是什么？仁是什么呢？哦，它是友愛(ài)、同情和幫助。

意思應(yīng)該是這些，因?yàn)槲椰F(xiàn)在還暫時(shí)找不到更好的答案。

仁愛(ài)礁篇三

仲尼創(chuàng)儒學(xué)，立仁道?！墩撜Z(yǔ)》以“仁”始一。且問(wèn)：何為仁？

儒有“修身齊家治國(guó)平天下”之說(shuō)，以此度之，“仁”可分為民、持家、忠國(guó)。

且談為民。“舟所以比人君，水所以比黎庶，水可載舟，亦可覆舟?！薄暗妹裥恼叩锰煜??！彪m此為政客博弈之道，卻不容忽視“民”字。東坡晚年貶謫海南。海南在當(dāng)時(shí)卻為蠻夷之地，生產(chǎn)落后，教育廢弛。東坡開(kāi)設(shè)私塾，興辦教育，教導(dǎo)人民耕織漁獵，興盛農(nóng)業(yè)。此多貢獻(xiàn)，鄉(xiāng)里所敬。

民，國(guó)之根本，文化之根本。

再論持家。家中父母為大，故孝至關(guān)重要。烏鴉反哺，羊羔跪乳，寸草報(bào)春暉。人非草木，孰能無(wú)情？古二十四孝，只堪愚孝，拋卻不論。今有陳斌強(qiáng)背母上班。那根布帶，凝聚的是二十年的養(yǎng)育之恩，五千年的文化傳承。一根布帶，綴連了母子血脈，古今文化，歷久彌新！

孝，持家之道，仁之道。

其次忠國(guó)。屈子《離騷》，岳元帥《滿江紅》，韓愈《佛骨表》，文天祥《正氣歌》，忠國(guó)表赤心。辭賦詩(shī)詞。若繁星，不勝數(shù)。漢討匈奴，衛(wèi)青李廣霍去病，百戰(zhàn)黃沙穿金甲?？v古來(lái)征戰(zhàn)幾人還，亦要帶吳鉤，收關(guān)山。寸田碧血染，青天史為鑒。

國(guó)，民之所依，家之所安。

金庸有“俠”字一說(shuō)。俠之大者，為國(guó)為民。仁無(wú)大小。仁者為民，為家，為天下。

今有說(shuō)：仁者無(wú)敵。此言，切之。仁者為民，則有民為友；仁者為家，則有家為盾；仁者為國(guó)，則有國(guó)庇佑。何來(lái)敵？

仁愛(ài)礁篇四

孔子的回答揭示了一個(gè)國(guó)家繁榮安定的首要條件：愛(ài)人!君王要愛(ài)戴百姓，水能載舟，亦能覆舟。古來(lái)以仁愛(ài)之心澤被蒼生的君王，哪一個(gè)不是成就了千古英名?

更何況這樣愛(ài)別人，卻是最好的愛(ài)護(hù)了自己。周王這樣問(wèn)孔子，本意無(wú)非是想知道怎樣鞏固自己的統(tǒng)治，這是出自于愛(ài)自己的本能。而后他能按照孔子的做法――愛(ài)人，則振家興國(guó)。

所以愛(ài)別人是為了更好地愛(ài)自己，這就是“仁”的歸宿。

又有一次，孔子的學(xué)生救了一個(gè)溺水的人，官府要獎(jiǎng)孔子的學(xué)生，他卻拒絕了。最初大家紛紛贊揚(yáng)他不求回報(bào)的奉獻(xiàn)精神，可后來(lái)孔子卻責(zé)備他：倘若人人都像你這樣，做了好事，別人要封賞你，你卻不接受，沒(méi)有報(bào)酬而又極其危險(xiǎn)的事情，那以后還有誰(shuí)敢去做?你這是開(kāi)了一個(gè)消極的先河!

孔子的話是何等的精辟入理，孔子的那個(gè)學(xué)生見(jiàn)義勇為，就該獎(jiǎng)賞，他也應(yīng)該領(lǐng)賞，這樣愛(ài)自己，為自己著想，卻也是為別人著想，當(dāng)以后有人遇到危險(xiǎn)困難的時(shí)候，就有人幫助他了。這是另一種層面的愛(ài)別人，就好比，你如今栽了一棵小樹(shù)，后人乘涼。

所以愛(ài)自己也可以更好地愛(ài)別人，這就是“仁”的起點(diǎn)。

二千多年以前的孔子，就提出仁者愛(ài)人，并且給人們好好地上了兩堂課。如今，我們成長(zhǎng)的必修課上，也應(yīng)該有“仁者愛(ài)人”的教程。

讓我們溫故：仁者愛(ài)人;

讓我們知新：愛(ài)自己，也要愛(ài)別人。

仁愛(ài)礁篇五

風(fēng)聲，雨聲，讀書(shū)聲，聲聲入耳；

家事，國(guó)事，天下事，事事關(guān)心。

這幾乎是婦孺皆知的對(duì)聯(lián)，是我們無(wú)錫的鄉(xiāng)賢顧憲成先生撰寫(xiě)的。

在我們學(xué)校，入門(mén)不遠(yuǎn)處的渠岸橋旁，就有這么一幅對(duì)聯(lián)，刻于竹板，釘貼在同仁亭的門(mén)柱上。

同仁亭因顧憲成而得名，高約4米，直徑約3米，除門(mén)而外，其它五面分別有長(zhǎng)椅欄桿。六根圓柱各高2。5米左右，每個(gè)柱子上各有一角飛檐，飛檐所指，直插青天；而“同仁亭”由名家所題，刻在匾額上，高懸于亭門(mén)的正上方。與對(duì)聯(lián)的顏色相仿，為綠色。經(jīng)過(guò)幾十年來(lái)的風(fēng)風(fēng)雨雨的“吹打”，同仁亭這三個(gè)字已經(jīng)有些不十分清楚了，可是，這并不影響全校的同學(xué)和老師對(duì)這個(gè)亭以及和這個(gè)亭相關(guān)的顧憲成先生的尊敬。

五里一短亭，十里一長(zhǎng)亭。同仁亭和它們相比，更有其特殊的寓意。亭子是為紀(jì)念顧憲成而建的。我想，這和劉禹錫的陋室，諸葛亮的茅廬，揚(yáng)子云的亭子一樣，雖簡(jiǎn)陋，可因主人的品德好，名氣大，所以也常常引來(lái)一些學(xué)生的家長(zhǎng)們駐足觀賞，更不用說(shuō)我校的同學(xué)和老師了。窮冬避雪；炎熱的夏季，人們更是可以在同仁亭中納涼，閑談，賞蓮，好不愜意。

紀(jì)念顧憲成的建筑，其實(shí)不僅僅是我們學(xué)校的同仁亭，鎮(zhèn)中心的顧憲成紀(jì)念館，老街東側(cè)的天官弄都是。但是，前者現(xiàn)在已經(jīng)成了某些學(xué)生娛樂(lè)的“天堂”，而后者，我認(rèn)為飽經(jīng)風(fēng)霜的同仁亭是勝過(guò)了現(xiàn)代化的天官弄——同仁亭雖久經(jīng)風(fēng)吹雨打，但還仍然保存著那份古色古香；而天官弄，則幾乎全部被現(xiàn)代化的氣息和氛圍給掩蓋住了。我們已經(jīng)看不到它昔日的樣貌了。

校長(zhǎng)在國(guó)旗下說(shuō)，同仁亭在我們學(xué)校，象征著拼搏才能有所成就。這，與我心有戚戚焉！

仁愛(ài)礁篇六

孔子是我國(guó)偉大的、舉世無(wú)雙的思想家、教育家、政治家，他孜孜不倦、嘔心瀝血，把一個(gè)腐朽的封建時(shí)代里人民的地位化為平等，同時(shí)，他也用《論語(yǔ)》把博大精深的中華智慧推崇到了極至。

子以四教：文、行、忠、信，“四教”中飽含了“仁”、“禮”的精髓，孔子一生都將“仁愛(ài)”、“親仁”當(dāng)作重點(diǎn)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期群雄逐鹿、亂世紛紛，孔子的知音真是寥寥無(wú)幾！“知音少，斷弦有誰(shuí)聽(tīng)”的處境并沒(méi)有阻止圣人的步伐，他提出了“仁者愛(ài)仁”的重要思想，在那血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)亂中，人們也因?yàn)榭追蜃拥尼绕?，?shù)立起了向仁愛(ài)前進(jìn)的風(fēng)帆！

亂世中，也許積德很容易。有人會(huì)問(wèn)：“現(xiàn)在的和平年代、太平盛世，什么是仁？”我的理解是，孔子思想中的“仁”不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷、歲月的蹉跎而泯滅。子曰：仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。正如孔子所說(shuō)，在和平年代里，處處都充滿了仁愛(ài)：公交車上，一個(gè)讓出的座位；捐款箱旁，一個(gè)空了的錢(qián)罐；醫(yī)院病房里，一朵盛開(kāi)的鮮花；馬路兩邊，一個(gè)善意的攙扶……這些，不都是文明、仁愛(ài)的表現(xiàn)嗎？

“不學(xué)禮，無(wú)以立”是論語(yǔ)的佳篇?！岸Y”從何來(lái)？從對(duì)別人的尊重、關(guān)心來(lái)。禮貌演變成了文明，文明演變成了博愛(ài)，博愛(ài)演變成了偉大的仁。仁，最終演變成了孔子思想的巔峰：勇敢、忠義、誠(chéng)摯、信用等不朽的優(yōu)秀品質(zhì)。

每當(dāng)我上公交車時(shí)、去看望病人時(shí)、看到需要幫助的人時(shí)，仁的概念都會(huì)敲響警鐘：我是否給予別人幫助，我是否做到了少先隊(duì)員應(yīng)盡的職責(zé)？

仁愛(ài)，已成為我生命的一部分，我希望仁愛(ài)成為人類的生命源泉，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

仁愛(ài)礁篇七

由于媽媽是醫(yī)務(wù)人員，所以這兩天我與母親觀看一部電視劇叫《心術(shù)》。從那復(fù)雜的醫(yī)患關(guān)系中我品出一個(gè)觀點(diǎn)，多一些仁愛(ài)。

古人常說(shuō)：“仁、義、禮、智信，人們把“仁”放在頭一個(gè)上，可見(jiàn)“仁”之重要性，有一個(gè)老教授說(shuō)：“治病，是仁愛(ài)的體觀，一個(gè)人醫(yī)術(shù)精湛，只能說(shuō)是一個(gè)合理的醫(yī)生，而一個(gè)有仁術(shù)可堪稱一個(gè)真正的醫(yī)生，“在我國(guó)人們常說(shuō)：“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智將”將“仁”與“智”并提更可以突顯出“仁”地位之重。

仁和人才和，在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，糾紛無(wú)處不在，吃飯時(shí)有些時(shí)候由于質(zhì)量問(wèn)題大吵大鬧；看病時(shí)也少不了醫(yī)患糾紛，若是人人心中充滿仁愛(ài)，那么這些糾紛就可以避免了嗎？仁愛(ài)，其實(shí)就是我們?nèi)伺c人之間化解矛盾和糾紛的鑰匙。

仁愛(ài)在生活中的每一個(gè)角落都得以體現(xiàn)，與人說(shuō)話，交流溫文爾雅；對(duì)于社會(huì)上的人一視同仁；對(duì)于人們的見(jiàn)解耐心聽(tīng)取；別人成功時(shí)真心祝福，心存仁義，就則仁愛(ài)就身邊。

回頭想一想，這個(gè)世界的缺陷，無(wú)非寬容、大度、無(wú)煩惱、慷慨、平等、其實(shí)總結(jié)起來(lái)就一個(gè)詞仁愛(ài)、仁者、集禮、義、智于一身；愛(ài)者、匯博、大、廣為一體，仁愛(ài)是偉大的，也是應(yīng)有的。

仁愛(ài)就如一杯當(dāng)你口渴難耐時(shí)的水，那一刻的甘甜沁人心脾；仁愛(ài)也如困倦時(shí)的一杯苦咖啡，那一瞬的濃香令人久久不能忘懷；仁愛(ài)更如筋疲力盡時(shí)的一面墻，讓你我感到支持的力量。

孝弟也者，其為仁之本與！巧言令色，鮮矣仁。人而不仁，如禮何？擇不處仁，焉得知？仁者安仁，知者利仁。茍志於仁矣，無(wú)惡也……這些儒家的名言無(wú)疑不體現(xiàn)了仁愛(ài)的重要性

讓我們用仁愛(ài)溫暖世界，讓我們用仁愛(ài)點(diǎn)亮生命，讓我們用仁愛(ài)來(lái)譜人生的幸福，仁、愛(ài)、天下和，心存仁則為人仁！

仁愛(ài)礁篇八

仁愛(ài)是火種，它能點(diǎn)燃道路?！侗瘧K世界》正向人們展示了這個(gè)真諦。

主人公本是貧窮工人，為救侄兒，偷了塊面包，囚禁19年！19年，人生風(fēng)華正茂，青春飛揚(yáng)的19年都因社會(huì)制度的不公而付之東流。出獄后，走上正途。為救濟(jì)芳汀母女，傾囊相助。用自己的仁愛(ài)點(diǎn)燃了愛(ài)的火炬，將善良傳遞下去……

芳汀，一個(gè)窮困的人，為養(yǎng)活女兒，剪下秀發(fā)，換取錢(qián)。但積勞成疾，離開(kāi)了。我們可以看到母愛(ài)，為了女兒可以犧牲一切的母愛(ài)。

店主，他以芳汀的女兒做搖錢(qián)樹(shù)，芳汀的女兒卻沒(méi)有照顧。他為了錢(qián)使親生孩子受到傷害。我們從他看到了貪婪和仁愛(ài)火種的灰燼。

人之初，性本善。人從呱呱落地就有了愛(ài)的火種，在日后生活中，有人將愛(ài)的火種代代相傳有人被貪欲等污水撲滅。都說(shuō)自己善良，可面對(duì)失學(xué)的兒童，有沒(méi)有伸出援助之手？見(jiàn)到身患重癥，無(wú)錢(qián)醫(yī)治的少年，有沒(méi)有獻(xiàn)出一份愛(ài)心？看到一位孤凄無(wú)助的殘疾人時(shí)，我們更會(huì)退避三舍。

愛(ài)不是嘴上說(shuō)，不是書(shū)上學(xué)，是真心付出。罪犯多一份關(guān)愛(ài)，也許他們能洗心革面給殘疾人一份呵護(hù)，或許他們會(huì)重?fù)P生活之帆。如果付出了愛(ài)，生命也將延續(xù)。給別人一點(diǎn)愛(ài)，你會(huì)得到另一份愛(ài)，最牢固的橋梁是愛(ài)……

“愛(ài)，能消滅世界上一切的不幸！”

“在不幸的另一面，有許多人為了愛(ài)而犧牲?！?/p>

仁愛(ài)礁篇九

人擁有一顆善于發(fā)現(xiàn)的心，所以有感覺(jué)去關(guān)注生活，發(fā)現(xiàn)美好。

現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中，寬容的意思是：寬大有氣量，不計(jì)較或追究。而仁愛(ài)的意思是：能同情，愛(ài)好和幫助別人。仁愛(ài)在寬容的基礎(chǔ)上進(jìn)行了升華，是一個(gè)更高層次的境界。

先秦諸子，百家爭(zhēng)鳴，儒家思想提倡仁愛(ài)之道，以孔孟為代表。更有漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，使得儒家思想更加輝煌。古往今來(lái)，仁人志士，受人推崇。三國(guó)時(shí)期，劉備仁愛(ài)百姓，忠于國(guó)家，故天下百姓民心所向，天下三分占其一假如劉備毫無(wú)仁愛(ài)之心，一個(gè)沒(méi)落的王族，又會(huì)有什么氣候？

浩然正氣，仁者無(wú)敵。而不仁不義之人，又有多少人能夠流芳百世，受人尊敬。古有十大奸臣，又有誰(shuí)不是聰明絕頂之人，位極人臣，權(quán)傾朝野。奸臣嚴(yán)嵩，誤國(guó)殃民，百姓生活苦不堪言，海瑞不忍黎民百姓處于水深火熱之中，以死進(jìn)諫，痛斥嚴(yán)嵩十大罪狀，那真是一針見(jiàn)血！海瑞憂國(guó)憂民，胸懷天下，心系江山，一身浩然之氣，受后世萬(wàn)人敬仰，雖逝世百年，其精神依舊不滅。奸臣一死，舉國(guó)沸騰，生前臭名昭著死后遺臭萬(wàn)年。一忠一奸，一褒一貶，孰好孰壞，一清二楚。

法西斯國(guó)家掀起二戰(zhàn)狂潮，戰(zhàn)火紛飛，燃燒整個(gè)世界，當(dāng)世界人民聯(lián)手高舉“仁義之師”，正邪相遇，一場(chǎng)大戰(zhàn)終不能避免，邪不勝正。各國(guó)從挨打到防守，直至主動(dòng)進(jìn)攻，每一個(gè)階段都是奇跡，仁義之師終取得勝利。

故有我心之音：仁者無(wú)敵！

仁愛(ài)礁篇十

自古以來(lái)，“仁”就是道德準(zhǔn)則之一，“仁”在字典中的意思是指人與人相互友愛(ài)、幫助、同情等。這次，我要來(lái)說(shuō)一說(shuō)我與好朋友之間的一件事。這件事讓我至今記憶深刻，因?yàn)樗屛腋惺艿搅伺笥阎g的“仁”。

記得那是寒冷的一天，我和好朋友因某些事情相約那天放學(xué)后，在校門(mén)口的花壇旁見(jiàn)面。放學(xué)鈴響后，我快速?zèng)_出教室，想快點(diǎn)到花壇旁與她見(jiàn)面。正在我要下樓時(shí)，老師突然叫住了我，原來(lái)是因?yàn)樽鳂I(yè)問(wèn)題，我要留下來(lái)把作業(yè)補(bǔ)完才能走。我只好無(wú)奈地把書(shū)包放下，補(bǔ)起作業(yè)來(lái)。我一邊看看時(shí)間，一邊心急如焚地補(bǔ)著作業(yè)，直到過(guò)了約定的時(shí)間35分鐘后，我才補(bǔ)完。我想她肯定已經(jīng)走了，但還是去看了看，沒(méi)想到她竟還等著我。我驚呆了，連忙跑過(guò)去。她看見(jiàn)我，不禁問(wèn)道：“你怎么才來(lái)呀？”我回答道：“對(duì)不起，因?yàn)槌隽它c(diǎn)事，耽擱了。你怎么不先走呀？”

“我們不是約定好了嗎，我怎么能先走掉呢？”

我支支吾吾地回答道：“可我已經(jīng)沒(méi)遵守約定，還讓你等了這么久?！?/p>

“沒(méi)事，你又不是故意的。再說(shuō)了，我們是朋友啊，等一下對(duì)方?jīng)]什么大不了，何必為這種事斤斤計(jì)較呢？”她真誠(chéng)地笑了。

我聽(tīng)了，不禁心頭一暖，緊緊地抱住了她，眼淚也不由自主地流了下來(lái)……

經(jīng)過(guò)這件事后，我們之間的友誼愈發(fā)深厚了。我想，人生中，友情也是不可或缺的一個(gè)部分，每個(gè)人都應(yīng)該珍惜這來(lái)之不易的友情，珍惜這份“仁”。