每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
初中融合班篇二
融合，這一寬泛而又大腕的詞在上海這個(gè)五光十色的城市里出現(xiàn)的頻率不言而喻，似而“融合”已成為一種新的風(fēng)尚，新的標(biāo)桿！融合并不只是淺顯地把兩種事物構(gòu)化為一體，若融而不合，不也失去了其意義與內(nèi)涵……
融合是當(dāng)代社會(huì)科技進(jìn)步所碰撞出的火花。
將科技融合于生活，這一理念背后的事例數(shù)不勝數(shù)。諸如將個(gè)性與實(shí)用化的操控理念運(yùn)用于手機(jī)乃至生活的蘋果公司，將環(huán)保理念與技術(shù)融合于現(xiàn)代交通運(yùn)輸?shù)牧闩欧呸I車，此等的融合不為眾人所陌生，并也在當(dāng)今生活中逐漸地有了舉足輕重的作用與感染力，基于科技實(shí)力的融合旨在推進(jìn)生活與現(xiàn)代化發(fā)展的速度，同時(shí)也遵循環(huán)境友好的方針，此般融合，為人類智慧與創(chuàng)新的結(jié)晶。
融合是人生的態(tài)度以及孜孜不倦地追求。
談到視融合為人生追求的人，那正是我所崇敬與贊賞的，有幸的是我所接觸過(guò)的此般“融合”之人，給了我諸多震撼與感悟。我的德語(yǔ)老師托馬斯來(lái)自德國(guó)漢堡，懂得六國(guó)語(yǔ)言的他正在刻苦鉆研漢字的博大精深。一次聊天中他向我談到，他想接觸不同的文化，體驗(yàn)不同種的地域人生，并把他的德國(guó)理念廣泛地傳播與宣揚(yáng)。起初，我尚未理解其內(nèi)含，當(dāng)我踏上德國(guó)學(xué)習(xí)交流時(shí)，也感受到了融合的魅力。略帶排外的日爾曼民族，想與之融合略帶困難，但與當(dāng)?shù)厝说膶?duì)話使我愈發(fā)走進(jìn)這個(gè)國(guó)度，我固然自豪我是中國(guó)人，而融合對(duì)我來(lái)說(shuō)也有了概念與影響。我想，托馬斯現(xiàn)在還未必懂得“融合”這一詞義，但從他身上，我看到了融合的生活態(tài)度以及其理念的光輝。
融合是無(wú)國(guó)界的交流與共進(jìn)。
“融合”這一詞也帶有國(guó)際化的色彩渲染。無(wú)論是各大時(shí)裝秀場(chǎng)上融合文化沖擊的前端飾品，還是世博會(huì)上各國(guó)的展館與展品無(wú)不召展著國(guó)際的交融與交流。不同的生活方式，不同的背景文化，不同的理解方式，以這場(chǎng)集會(huì)為舞臺(tái)，和諧而美好地融合著，古代與現(xiàn)代的對(duì)話，思想與科技的撞擊，迸發(fā)出了國(guó)際融為一體的號(hào)召，若地球各個(gè)角落的人類開(kāi)始互相了解，融合，世界即美好，而這一切，都發(fā)生在“融合”這個(gè)時(shí)代背景下。
21世紀(jì)的“融合”應(yīng)是嶄新的融合，愛(ài)的融合，不只是單純意義上為了經(jīng)濟(jì)利益而融合，而是全人類進(jìn)步與思想文化等多角度全方位的融合。融合也應(yīng)踏著世界的步伐與全人類共同邁向更遼闊，美好，所憧憬中的未來(lái)！不是嗎！
初中融合班篇三
融合融聚會(huì)集，合而為一。融合凝聚成一條潺潺的清澈之溪，它映著天的純凈明藍(lán)，含著大地的赤誠(chéng)，襯著林的眾生百態(tài)。
春秋戰(zhàn)國(guó)，諸子百家，荀子的融立法于一爐，深邃如江海，滋育華夏，影響后世萬(wàn)代；唐朝宋代，騷人墨客，有李杜蘇辛融現(xiàn)實(shí)于詩(shī)詞賦句，吟誦出對(duì)天下寒士的憂慮，洗櫛人心，吟誦出對(duì)國(guó)家忠而無(wú)力為報(bào)的憂憤，沉重人心。杜甫，辛棄疾將現(xiàn)實(shí)融合進(jìn)理想，碰擦出思想，繼而筆底波瀾間合成大家之作，浩繁如星辰，照耀神州。
這條溪融入了思想的內(nèi)涵，頃刻間，澈而不見(jiàn)底。
北魏孝文帝改革，提倡胡、漢融合。推行一系列措施消淡胡漢有別的社會(huì)思想觀念，統(tǒng)一服裝，統(tǒng)一語(yǔ)言，更以身作則促進(jìn)胡漢通婚。民族融合達(dá)到高潮；唐宋時(shí)期，各賢明君主的開(kāi)明民族政策，讓社會(huì)更系上民族之繩，讓國(guó)人心與心彼此牽緊。
這條溪倒映著民族之魂，似一股生命力量之源，生生不息，豐富華夏民族。
回望這氤氳著濃厚精神文明涵養(yǎng)的小溪，看到了歷史的古道刻痕悠悠流長(zhǎng)，載著永不停息的融合之勢(shì)，涓涓緩流，時(shí)常能在人們的驚鴻一瞥中喚醒了記憶，銘記住了過(guò)去，寄予著未來(lái)的流向，那不盡的遠(yuǎn)方。
這股融和之溪，也追隨不到盡頭。
在當(dāng)下，中國(guó)的茶藝早已被西方人熟知，而西方人的牛奶文化也住進(jìn)了國(guó)人千萬(wàn)家，而應(yīng)運(yùn)而生的“奶茶文化”符合了現(xiàn)代人的口味，既有茶的芳香醇厚，回味的甘洌清幽，也有牛奶的柔滑細(xì)膩，品味的香醇，中西結(jié)合，融合成了這杯飲品，恰似中國(guó)與西方如今的交流，不論文化，經(jīng)濟(jì)都是要融合為主線，博采眾長(zhǎng)，吸收彼此，得以進(jìn)取，開(kāi)拓了并且創(chuàng)新了經(jīng)濟(jì)文化交流。融合發(fā)展勢(shì)必是全球化下的首要趨勢(shì)。
視野融合得愈加寬廣無(wú)垠，繼而各種想法融合了世界的選擇。
這條溪，映襯出了一幅和諧，優(yōu)美的景致。如一幅抽象畫，雖擁擠著許多東西，有濃墨重彩，也有刻劃入微的輕描淡寫，是暗涌著融合之氣，折射出陣陣文化多彩的光芒，民族的契合精神。國(guó)際世界互相交流融合，融洽了人與人之間的互動(dòng)，國(guó)與國(guó)之間友好的積極合作，是涌動(dòng)的騰躍勁頭讓這條溪有了“江河萬(wàn)古流”之勢(shì)，鼓舞人心。
愿這溪，永遠(yuǎn)流淌，永遠(yuǎn)賦予世界融合和之美，
初中融合班篇四
世界數(shù)千年文化淵源流長(zhǎng)，從遠(yuǎn)古、近代到未來(lái)，每一次人類的進(jìn)步無(wú)不融合了各地人民的智慧才干。那些隨時(shí)間推進(jìn)而迸發(fā)出的智慧火花，就這么在潮流中一次次融合、升華，成為歷史上耀眼的一筆。
很多女生都喜歡吉普賽人的大擺褶花裙吧。天生放蕩不羈的吉普賽人喜歡四處奔走流浪，愛(ài)上了世界各地一些服飾的特色，所以把自己的衣裙加長(zhǎng)了裙身，縫上了蕾絲邊，描繪上各種熱烈奔放的花朵和奇形怪狀的紋理，折出皺邊，還在脖子上掛漂亮的擺珠……他們喜歡及地的裙擺在風(fēng)中獵獵飛舞的感覺(jué)，喜歡看流蘇飄揚(yáng)，喜歡掛墜隨舞步一起舞蹈。這些融合，讓吉普賽人更加神秘，而他們的服飾特色更是影響至今。中國(guó)五千年文化可謂燦爛輝煌，我們的文字更是博大精深。
從甲骨文、繁體字到如今的簡(jiǎn)體字，一筆一劃字正腔圓間，是融合了我們對(duì)自然的探索，對(duì)萬(wàn)物生靈的熱愛(ài)。我們熱愛(ài)這片土地，所以發(fā)明了文字把我們的所見(jiàn)所聞所思所想記錄下來(lái)，或是讓自己銘記，或是留給后世作為戒訓(xùn)。那些優(yōu)美的符號(hào)間，融合了太陽(yáng)的光芒萬(wàn)丈，水的碧波萬(wàn)頃，世間各種生命的姿態(tài)。看著那些符號(hào)，我們總能想象出它所描繪的是怎樣一種或怡靜安詳、或熱情奔放、或悲傷難抑的畫面。有了這樣的融合，我們有了書面語(yǔ)言，有了交流溝通，又有了融合，繼而發(fā)展了各地的文化。
循環(huán)往復(fù)間，中國(guó)如醒獅屹立在東方，而我們的文字，也被韓國(guó)、日本融合了去，他們?cè)谶@基礎(chǔ)上發(fā)明了自己的文字，也帶動(dòng)了亞洲文化。放眼各種新式建筑，不得不感嘆那真是各種奇思妙想和科學(xué)技術(shù)的融合。
房頂有太陽(yáng)能，管道是水循環(huán)，窗口有自然通風(fēng)……我們可以找到歐洲城堡式建筑的模式，哥特式建筑的風(fēng)格，日式榻榻米的舒適和世界各地人文風(fēng)情。而更重要的是，我們建筑越來(lái)越注重環(huán)保低碳的理念，把對(duì)自然的熱愛(ài)一次次植入新建筑，渴望重?fù)硭{(lán)天碧水，渴望人與自然和諧發(fā)展，所以舍棄了耗電量大而發(fā)光時(shí)間短的白熾燈，改用led節(jié)能燈，用環(huán)保木地板等等。
我相信，有了這些自然理念的融合，我們的未來(lái)一定更綠色。融合，讓文明進(jìn)步，融合，讓歷史長(zhǎng)青。我們不墨守陳規(guī)孤芳自賞，我們?cè)诓粣u下問(wèn)中完善自己，在謙遜的學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步。感嘆吧！是融合讓我們的心更近，讓這個(gè)世界更加美麗。
初中融合班篇五
中華文化向來(lái)都是包羅萬(wàn)象，海納百川。正因?yàn)槲樟烁鞣N外來(lái)文化，并將之融合，中華文化才會(huì)有著長(zhǎng)久的生命力，從未消亡。中華文明的包容力從古至今從未衰頹。早在上古時(shí)期，中華大地上的人民就用他們的智慧融合了各個(gè)種族部落，使中華文明成為閃耀在東方的一顆明珠。正是有了融合，中國(guó)才會(huì)有如今五十六個(gè)民族并存的狀態(tài)。世界上沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家像中國(guó)這樣具有強(qiáng)大的融合力。
最好的一個(gè)例子就是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期逃至上海的猶太人。眾所周知，猶太人具有很強(qiáng)的民族觀念，從不輕易融入當(dāng)?shù)厝酥?。但唯一的例外就發(fā)生在中國(guó)。他們被中華這片土地上的人的包容力所融合，成為了當(dāng)?shù)厝酥械囊环葑?。文化的差異，觀念的不同，經(jīng)歷的天壤之別，這些問(wèn)題在中華大地上迎刃而解。正是這種融合力才使中華文化經(jīng)久不衰，并還在不斷壯大?，F(xiàn)在，越來(lái)越多的西方人開(kāi)始研究并喜歡上了中華的古老文化。
孔子的儒家思想掀起了海外學(xué)“儒”的風(fēng)尚。很多人誤認(rèn)為中國(guó)的文化是在近代才傳播出去的，其實(shí)不然。早在漢代，中華的文化就借著那條著名的絲綢之路向外傳播。到了唐代，更有不少鄰國(guó)的遣唐使來(lái)到中華大地，學(xué)習(xí)并傳播中華文化。這便是中國(guó)為什么能成為唯一“活著”的文明古國(guó)。那些曾經(jīng)創(chuàng)造出無(wú)比絢爛的文明的古國(guó)，如今都只存活于書典之中。但只有中華文明未曾消失，并日益繁榮。原因很簡(jiǎn)單，那就是融合。
裊裊弦音，錚錚瑟聲，伴隨著遠(yuǎn)古先民的吟唱，至今還在人們耳畔回蕩……屈原來(lái)了，他站在江邊，唱著“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”；嵇康來(lái)了，懷抱古琴，彈奏著激揚(yáng)的《廣陵散》；李白來(lái)了，手執(zhí)酒壺，放聲道：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”；柳永來(lái)了，靠在河畔的柳樹(shù)上，手執(zhí)紅牙板，慢聲唱道：“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。?/p>
李清照來(lái)了，她依在欄桿上，遙望天際，低聲細(xì)語(yǔ)：“尋尋覓覓冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，乍暖還寒時(shí)，最難將息?！边@些美好的詞句至今還在流傳。不僅僅在中華大地上傳唱，更隨著風(fēng)飄至遠(yuǎn)方……融合是發(fā)展文化的根本之一。
中西文化的碰撞，摩擦出了不小的火花，但在火花消失之后，只有將另一方的文化吸收，并與自身所結(jié)合，才能創(chuàng)造出更燦爛的文明。融合是世界發(fā)展的大趨勢(shì)，是各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展的根本理念。只有融合，才能使一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族歷經(jīng)滄桑，卻始終生機(jī)勃勃。
初中融合班篇六
“取其精華，取其糟粕”，是魯迅先生《拿來(lái)主義》中主要傳達(dá)的一種思想。的確，隨著世界的不斷發(fā)展，融合，成為了當(dāng)今世界的主流。
在哲學(xué)中有一句名言：“你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，彼此交換，還是一個(gè)蘋果；你有一個(gè)想法，我有一個(gè)想法，彼此交換，就有了兩個(gè)想法?！边@是交換的基礎(chǔ)原理，然而就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，不就是將兩者融合在一起，得到一種更新的想法嗎？這，便是融合的基本原理。
文化融合
對(duì)于歐洲那片古老而又帶著神秘色彩的國(guó)土，曾涌現(xiàn)出許多世界名作。莎翁的代表作《威尼斯商人》，作為舶來(lái)品被中國(guó)引進(jìn)，但這似乎并沒(méi)有水土不服，反而經(jīng)戲劇家改編之后以更貼近中國(guó)文化的方式呈現(xiàn)出來(lái)?！兑话跞狻匪坪醺軅鬟_(dá)出全劇所表達(dá)的內(nèi)容。劇中猶太人聰明滑頭，一時(shí)成為中國(guó)人口中描述尖鉆滑頭，耍小聰明的人的代名詞。
“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者李鴻章，除了主張發(fā)展技術(shù)，建造軍隊(duì)，還創(chuàng)設(shè)“京師同文館”、“廣方言館”，將外來(lái)文化引進(jìn)中國(guó)，讓當(dāng)時(shí)只修八股的孩子們學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化，并留洋海外，同時(shí)也傳播中國(guó)文化。從正面來(lái)看，這不是融合的另一種表現(xiàn)嗎？
思想融合
在外國(guó)人眼里，中國(guó)的思想博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。先秦諸子，百家爭(zhēng)鳴，思想的火花至今仍在迸發(fā)?？鬃又鲝垺叭收?ài)民”，莊子主張“淡泊名利”，墨子主張“非攻”……似乎外國(guó)人對(duì)這些思想十分感興趣，于是，在多所國(guó)外大學(xué)紛紛建立了孔子學(xué)院?；蛟S在不久的將來(lái)，一個(gè)個(gè)金發(fā)碧眼的外國(guó)學(xué)子，拿著書簡(jiǎn)，搖著頭念道：四海之內(nèi)皆兄弟，那該是多好的一個(gè)場(chǎng)面。如果子生活在這個(gè)世紀(jì)，定會(huì)再曰：“融者，實(shí)為大計(jì)也。”
不錯(cuò)，將一方的文化內(nèi)涵與思想境界糅摻在另一方，并不斷發(fā)展成一種新的思潮，才是融合的最高境界，但前提是“取其精華，去其糟粕”。
可以設(shè)想一下，在一個(gè)廣口瓶中放滿石頭，看似是滿了，但再向里倒入一些沙子，便可以充滿縫隙，若再往里倒入些水，則會(huì)變得更加充實(shí)。只有三者融合一起，才能形成一個(gè)完美的廣口瓶。
所以，只有一個(gè)“廣口瓶”式的文化、思想，甚至民族，才能適應(yīng)這瞬息萬(wàn)變的世界。由此看來(lái)，融合，才是硬道理。
初中融合班篇七
子曰：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！笨浊鸬倪@句話便詮釋了融合的最高境界，也是最基本的境界。
21世紀(jì)是發(fā)展的世紀(jì)，發(fā)展需要融合。
在進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，世界在飛速的發(fā)展著，要發(fā)展就避免不了融合。因?yàn)閷?duì)于整個(gè)世界來(lái)說(shuō)，各國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化理念都是有所不同的。像是19世紀(jì)初，中國(guó)正處在閉關(guān)鎖國(guó)的時(shí)期，那時(shí)的中國(guó)是無(wú)知的，是目中無(wú)人的。他蔑視西方的文化，卻最終被西方文化所打敗。若當(dāng)時(shí)的中國(guó)像現(xiàn)在一樣懂的融合的理念，那么美國(guó)便不會(huì)那么囂張了，因?yàn)橹袊?guó)的文化恒古不變了幾千年，所以是難以改變的。但還好我們及早的認(rèn)清了自己，及早的認(rèn)清了融合的重要性。想要發(fā)展就要對(duì)于別的文明，選其優(yōu)良，棄其糟粕。這便是融合。
學(xué)習(xí)的時(shí)代，是創(chuàng)新的時(shí)代，創(chuàng)新需要融合。
也許國(guó)家概念。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，過(guò)于龐大和遙遠(yuǎn)，那我們就說(shuō)說(shuō)離我們最近的學(xué)習(xí)、生活。但其實(shí)國(guó)家的發(fā)展是離不開(kāi)學(xué)生的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的。在我們的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們需要不斷的改進(jìn)和創(chuàng)新，正如魯迅所說(shuō)：“沒(méi)有創(chuàng)新的民族是失敗的?！倍矣X(jué)得：“沒(méi)有融合的創(chuàng)新，也是失敗的。世界上沒(méi)有確定的、一成不變的事物存在。課本里學(xué)到的知識(shí)不是絕對(duì)的。要想學(xué)得更好，就要將學(xué)習(xí)和生活聯(lián)系起來(lái)，將學(xué)習(xí)和實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，將學(xué)習(xí)的知識(shí)運(yùn)用到生活中，將實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)融合到學(xué)習(xí)里面去。學(xué)習(xí)的融合，也可以是文理科的結(jié)合，將理科的邏輯思維和文科的理解能力完美融合，那相信，我們的學(xué)習(xí)會(huì)很成功。綜合事物的不同面，這也是融合的體現(xiàn)。
人生的階段是成長(zhǎng)的階段，成長(zhǎng)也需要融合。
人的一生中都會(huì)經(jīng)歷，少年、青年、壯年、老年?！叭ⅲ氖换?，五十而知天命，六十而耳順，七十二從心所欲，不逾矩?！币膊皇敲總€(gè)人都能做到這些，但是你如果能將這些融合，那你便將會(huì)是一個(gè)完美的人。人在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，會(huì)遇到許多成長(zhǎng)中的問(wèn)題，但是如果當(dāng)你每每遇到成長(zhǎng)中的困難時(shí)，都能想壯年時(shí)那樣從容不迫，老年時(shí)都能保持童心，那么你將會(huì)得到很多。當(dāng)然在你青少年時(shí)便有了壯年是那樣的事故，那么融合也是不完美的。人生沒(méi)有十全十美，這也是融合。融合是有選擇性的，要利于發(fā)展，利于成長(zhǎng)，這才是最重要的。不要讓融合之后的我們，失去快樂(lè)。要“擇其善，改其過(guò)?！?/p>
初中融合班篇八
中西合并，萬(wàn)法一如。
—題記鄭板橋書法非隸非楷。細(xì)觀歪歪曲曲，不成一體；遠(yuǎn)觀縱橫交錯(cuò)，融合一體。此乃“板橋體”。
通曉中外，只有交流，互相融合才是一個(gè)國(guó)家通往興盛的道路。英國(guó)的工業(yè)革命并不是一個(gè)國(guó)家單方面的產(chǎn)物，而是文化的交流，科技的融合迫使其誕生的。又如近代的布爾什維克主義、共產(chǎn)主義無(wú)非都是讓自己國(guó)家的文化與馬克思的《共產(chǎn)主義宣言》融合生成的。
融合是一個(gè)國(guó)家通往興盛的必經(jīng)之路。明朝在朱棣當(dāng)皇帝之時(shí)，明朝進(jìn)入了中國(guó)又一大最繁榮時(shí)期，另一大繁榮時(shí)期是唐朝。明朝為何繁榮，為何國(guó)民生產(chǎn)總值在當(dāng)時(shí)占了世界國(guó)民生產(chǎn)總值的四分之一？融合在里面起到了無(wú)可厚非的作用。鄭和七度下西洋，為明朝與外界架起了一道溝通的橋梁，文化彼此進(jìn)行了融合，繁盛了一代人。
融合如此這般重要，卻有人忽視了它。清朝的康乾之治只是一個(gè)瀕死的人發(fā)出的最后一聲吶喊。為何如此評(píng)價(jià)？因?yàn)榍〉墼谒砟曜隽艘粋€(gè)令人發(fā)指的決定，這就是閉關(guān)鎖國(guó)。融合從此便消失在了世人眼中，直至有人大喊了那一聲“我們要中西合并，中學(xué)西用”為止。
忽視融合而產(chǎn)生漏洞，大的已經(jīng)不是一個(gè)朝代的覆滅可以彌補(bǔ)的了，而是中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)民眾的血肉之軀啊！融合是社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)，是振興中華的一把利器。融合是數(shù)學(xué)中的并集，它是兩個(gè)集合中所有元素組成的新集合，融合無(wú)孔不入，領(lǐng)域互相地滲透造就了一場(chǎng)新的文化革命。
如同伽利略推翻了亞里士多德深埋于世人心中兩千多年的理論，卻被一神教的羅馬教庭無(wú)知地監(jiān)禁了起來(lái)。在當(dāng)時(shí)宗教領(lǐng)域規(guī)避了物理領(lǐng)域的入侵。但正如愛(ài)因斯坦所評(píng)論伽利略的那一番話“真正的物理學(xué)從他開(kāi)始”，真理不會(huì)被塵土給掩埋，融合的腳步不會(huì)就此停止。終于，羅馬教庭在二十世紀(jì)末承認(rèn)了物理學(xué)的真理。融合的腳步跨域了三百多年，化作一股不朽的力量融合了宗教與科學(xué)真理。所以融合定是科學(xué)發(fā)展的重要橋梁。細(xì)觀當(dāng)今社會(huì)，九門功課無(wú)不是a檔的人，卻在社會(huì)上毫無(wú)用處。這不是知識(shí)多少的問(wèn)題，而是自己并沒(méi)有把所有的知識(shí)融合為一體。學(xué)以致用的前提便是融會(huì)貫通。所以請(qǐng)別輕視融合的重要性。
可以想象，當(dāng)國(guó)民意識(shí)到了融合，那便是社會(huì)的進(jìn)步。
你今天中西融合了嗎？
初中融合班篇九
或許，一份力量是微不足道的，但這一份份的力量融合在一起，才能起到重要的意義。融合的重要，也許是那最普通平凡的小溪流水告訴我的吧！
記得中考考完，成績(jī)出來(lái)后，與我心中所想的有著很大的落差，我的心情隨之跌入谷底。媽媽看我每天悶悶不樂(lè)的樣子，也很無(wú)奈，但為了調(diào)解我的心情，她還是決定帶我外出游玩，緩解心情。經(jīng)過(guò)媽媽和爸爸的討論，決定去漂流。
來(lái)到漂流的地方，風(fēng)景確實(shí)優(yōu)美，賞心悅目，但媽媽沒(méi)有多逗留，拉著我和爸爸排起了長(zhǎng)隊(duì)，等待漂流。輪到了我們，我們穿上救生衣，坐上了船?！伴_(kāi)心點(diǎn)??！你看看這里的小溪流水多快活啊?！眿寢層檬种馔仆莆?，說(shuō)道。為了不掃媽媽的興，我把手伸入水中，融合在水中。涼涼的，在這炎熱的夏天中，這股涼意甚是舒服。小河中，難免有石頭佇立在那兒，大大小小的，但是那小溪流水照樣能潤(rùn)濕它們，繼續(xù)向前流。我，突然有些覺(jué)悟：這，也許就是融合的力量。
因?yàn)橛辛巳诤系牧α?，溪水能把力量融合在一起，沖破眼前的一個(gè)個(gè)“障礙”勇敢向前。即使沖不過(guò)大的“障礙”，也會(huì)一起分流而行，挑戰(zhàn)下一個(gè)。這就是，融合。
生活中，方方面面需要我們的融合。
交往中，需要融合。一個(gè)人不可能永遠(yuǎn)只和熟人一起玩，一起工作，也要多和陌生人打交道。在這過(guò)程中，兩個(gè)人或者更多的人需要融合。只要交了心，愿意傾聽(tīng)他人所言，互相之間誠(chéng)信有愛(ài)，融合在一起了，那朋友會(huì)越來(lái)越多，而且交往的能力也能大大提高。這，就是陌生的心的融合。
學(xué)習(xí)中，需要融合。因?yàn)椴粫?huì)，不懂，所以要去學(xué)習(xí)。書中的知識(shí)也不是一遍做下來(lái)，聽(tīng)下來(lái)就能理解懂的。我們應(yīng)該與書中的題目，知識(shí)所融合。只有好好的融合在一起，才能理解每一句話的意義，滲透每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，這樣才會(huì)學(xué)得更好，成績(jī)?cè)礁摺?/p>
世界，需要我們的融合。如今，各方面的技術(shù)都大大提高，而我們上海也變得越來(lái)越好了，許多外國(guó)友人都來(lái)上海參觀與學(xué)習(xí)。這，需要我們?nèi)虾Ｈ说娜诤?。全上海人融合在一起，心連這心，創(chuàng)建更好的面貌與家園給外國(guó)友人看，那么中外關(guān)系會(huì)更好，中外會(huì)更好地融合。世界會(huì)更加美好！
融合是重要的，這是要靠大家的力量一起的。只要我們每個(gè)人都學(xué)會(huì)了融合，懂得融合的意義，那生活會(huì)更美好！世界，會(huì)更好！
