人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

時間簡史讀書筆記篇一

充滿奧秘的世界，浩瀚無垠的太空，給予人類無盡的幻想。世界之外，未來之變，如此神奇美妙！

捧著這本沉甸甸的書，我仔細端詳著它的封面，一個大大的鐘表首先映入眼簾，這個鐘表十分抽象，橢圓形的表盤，中間深深地凹了下去。我想它代表的是浩瀚的宇宙，代表著時間沒有盡頭。鐘表上面是四個金色的大字“時間簡史”。我慢慢翻開書本，陶醉在書海中。在我沒有讀這本書前，我一直以為它是一部專業(yè)性極強的科學巨著，讀起來肯定會枯燥乏味，甚至有些吃力，但是我現(xiàn)在不得不改變我的觀點了。霍金先生用非常幽默的語言，生動詮釋了一些天文學的專業(yè)知識，他把膨脹的宇宙比喻成不斷進食的孩子，把恒星比喻成吃的鹽，一個個生動的例子不僅能讓你快速理解宇宙的知識，還能獲得一種美的享受，讀來生動有趣，讓人不禁想趕快通讀全書，滿足好奇心和求知欲。

霍金有一句名言，我深深地記在心里，“身體和精神是不能同時殘廢的”。雖然，他的身體一刻也沒有離開過輪椅，但是，它的思維卻飛出了地球，飛出了太陽系，飛出了銀河系，飛到了上百億光年外的宇宙深處。我十分佩服他對科學的熱誠，他認真思索并巧妙解釋了科學理論的本性，即任何物理理論都只不過是一個假設，在這個意義上，理論只是暫時的，而我們永遠不能證明它。他還致力于研究量子引力。在他生病期間，他不僅沒有得到多余的休息，反而利用僅有的休息時間更加刻苦地研究，廢寢忘食，終于得出了量子引力論。

他不僅對量子引力有獨到的見解，對宇宙黑洞的研究更是透徹，可以說霍金與黑洞齊名。他首先發(fā)現(xiàn)并證實了黑洞有溫度有輻射，黑洞在逐漸縮小的過程中溫度不斷升高，輻射不斷增強，直至最后變?yōu)橐粋€奇點，然后再逐漸增大，以此循環(huán)。

讀了這本書，我深深地愛上了宇宙，仿佛置身于浩瀚的太空，探索著宇宙未知的秘密。我更感受到了科學的魅力。高爾基曾說：“充分熱愛科學，因為人類沒有什么力量比科學更強大！”的確如此，科學就是力量。21世紀的今天，我們靠什么來增強國力、發(fā)展經(jīng)濟、讓中國巍然屹立在世界東方？答案只有科學。

時間簡史讀書筆記篇二

之所以讀這本書，是因為越發(fā)感受到時光飛逝，那么時間的意義到底是什么呢？但讀完這本滿篇都是晦澀的數(shù)學公式和顛覆常識的科學理論的書，并未讓我找到答案，反倒是一頭霧水更加的迷茫。我只能試著通過篇讀書筆記，用自己的理解外加想象，來復盤我所看過的這本書全部內(nèi)容。

古往今來，很多人都在考慮著這些問題：誰是宇宙中心？宇宙是不是靜止的？若不靜止有沒有時空的起止點？無數(shù)人都在為揭示真實而努力，有的甚至為堅守信念而被迫害。

對時空的研究主要包括以下理論：

1.萬有引力論：物質(zhì)間引力的大小依賴距離，距離變則引力變，該理論暗含著引力的速度是無限的推論。這與相對論中“任何物質(zhì)的速度都不超過光速”有本質(zhì)的區(qū)別。

2.狹義相對論：主要是在弱引力場下的物體高速運動時遵循的理論，理論前提是光速對任何參照系而言都是恒定值。主要的推論包括運動的時鐘變緩，一個有趣的結(jié)論是當物體的速度達到光速時,物體的一切生命活動將停止(長生不老)。

3.廣義相對論:主要是討論在強引力場下的物體高速運動時遵循的規(guī)律。主要推論包括時空彎曲(當光線經(jīng)過強引力場時光線會變彎曲)，而萬有引力是時空彎曲的必然結(jié)論--看似地球在繞太陽旋轉(zhuǎn)，實際上在四維時空是在走直線(這腦洞夠大)！另外，距離質(zhì)量大的物體時間變緩。

研究發(fā)現(xiàn)，來自宇宙中其他星系的光譜出現(xiàn)紅移，推知發(fā)光體正在遠離地球，進而得出宇宙膨脹的理論。在此基礎上，彭羅斯認為恒星坍塌后形成奇點，而霍金通過逆向思維，認為膨脹的宇宙從奇點開始。從而推導出了宇宙的演化史，即宇宙從奇點開始膨脹，后逐漸過渡到收縮，最終塌陷為奇點。

那么問題來了，奇點暴脹之前，以及塌陷為奇點之后又會發(fā)生了什么呢？經(jīng)典物理學無法解釋，但量子力學的發(fā)展提供了可行的研究方向。

光具有波粒二象性，即光既是粒子又是光波，這一特性使其成為量子力學的研究對象。

當光波等以量子波包的形式發(fā)射時，粒子位置不確定性*速度不確定性*質(zhì)量；普朗克常數(shù)，即不確定性原理--簡單來說，就是如果要想測定一個量子的精確位置的話，那么就需要用波長盡量短的波，這樣的話，對這個量子的擾動也會越大，對它的速度測量也會越不精確；如果想要精確測量一個量子的速度，那就要用波長較長的波，那就不能精確測定它的位置。如處于量子疊加態(tài)的薛定諤的貓。

從而推知，這個世界的本質(zhì)是：未來是不可預知，即便現(xiàn)在也是不確定的，而這也成為平行世界理論的基礎。

1.經(jīng)典物理--實引力構(gòu)成的引力波；

2.量子力學--兩個物體粒子之間的虛引力子交換形成引力；

3.弦理論--粒子存在于h型管中，并相互牽引。

1956年人們認識到，物理定律符合cpt對稱：即粒子與反粒子、情景與鏡像、時間前進與后退都應保持對成狀態(tài)。進而得出推論，當前我們認識的宇宙由于t不對稱(時間只能前進不能后退)，造成夸克比反夸克多，進而形成如今的宇宙。

看到這里我已經(jīng)處于半瘋癲的狀態(tài)，覺得自己不腦洞大開一下都對不起霍金教授了，于是大膽猜想：既然正粒子-正情景-正時間，那么負粒子-負鏡像-副時間，所以若想時光倒退，我們是不是需要必須變成是負粒子狀態(tài)呢？--好吧，我也不知道自己在說什么。

質(zhì)量小的恒星，燃盡后引力與斥力平衡形成白矮星、中子星等；質(zhì)量大的恒星，受引力塌陷而成黑洞--時空曲率無限大的一種物質(zhì)狀態(tài)。黑洞的大小和形狀，取決于質(zhì)量和轉(zhuǎn)速，而與原物體性質(zhì)無關。

盡管光線無法從黑洞逃逸，但黑洞并不是黑的，之所以觀測到螺旋狀的星系中軸噴射x射線，原因在于星系周邊存在黑洞--真空中的正能量粒子、負能量粒子原本湮滅，但如果受到黑洞吸引，負能量粒子進入黑洞，正能量粒子逃逸，從而觀測到x射線。在噴射過程中，黑洞能量會逐漸減少，質(zhì)量也就相應減少(e=mc2)，最終的狀態(tài)會爆炸。

宇宙從奇點(無限密度時空曲率)爆炸，隨后開始膨脹，由于暴漲初期密度微小起伏形成不同的場，導致演化為不同星系。而我們看到的宇宙之所以如此，是因為我們的存在--假設存在很多宇宙，但適合生命生存的只有一些，這就是人存原理。

而無邊界理論認為，與實時間不同，虛時間的存在讓宇宙無起點也無終點--時空如同地球表面一般是有限而無界的。

當前的宇宙存在三個時間箭頭，即熱力學時間箭頭--物質(zhì)無序或熵增加；心理學時間箭頭--對時間流逝的感知；宇宙時間箭頭——宇宙膨脹而非收縮。

熱力學時間箭頭和心理時間箭頭是統(tǒng)一的，如熱量減少，計算機(記憶)無序度也會減少；而宇宙時間箭頭與熱力學時間箭頭也是統(tǒng)一的，如可應用人存原理來解釋，收縮的宇宙不適于人類生存。所以當前的時間只能前進而不能后退。

時間旅行理論上是存在的：超過光速，時間可能倒流。由于目前物體速度無法超過光速，但若發(fā)生時空翹曲，那么經(jīng)過蟲洞則有可能超越光速的限制。

作者試圖使用一個理論對物理學進行統(tǒng)一，但發(fā)現(xiàn)無論是廣義相對論、量子力學，還是弦理論，大一統(tǒng)的理論是很難實現(xiàn)的，即便發(fā)現(xiàn)了也受到以下因素的制約：一是量子不確定性的原理，二是復雜方程可能是無解的，比如現(xiàn)在都無法對三體的運行進行破解(這與劉慈欣的三體不謀而合)。

用了差不多一個月的時間，終于依靠理解力與想象力把這本書讀完了，讀的時候很費力，讀完的時候出于強迫癥的本能對擺脫這本書感到了些許解脫，直到寫完這篇讀書筆記，才真正的如釋重負--這倒不是因為我了解了時間的真諦，只是對宇宙、對時間特別是對自己有了與以往些許不同的重新認知?，F(xiàn)在想想，讀這本書還是受益匪淺。

一是讓我從寡淡的生活泥淖中解脫出來，接觸到了一些顛覆常識的理論或猜想，讓思維獲得信馬由韁的放蕩，感受到了難得的輕松與愜意；二是讓渺小如我的個體，開始嚴肅的考慮無限宇宙的終極問題：我們從哪兒來，將要到哪里去--能坦然面對這些以往想都不敢想或者一閃而過的念頭，讓我感知到了心理在磨礪中獲得的成熟；三是除了科學理論或猜想，這本書也讓我了解了科學研究的方法與邏輯，比如光譜紅移推導出了宇宙膨脹，比如突破常規(guī)思維的時空統(tǒng)一與終止，而這本質(zhì)上就是一種追求真理的方法論，也必將讓我受益匪淺。

更重要的是，這本書讓我走進了一座非常富有的精神家園，相對于宇宙的宏大、時空的神秘，現(xiàn)實中勾心斗角、爾虞我詐以及種種的不如意又算得了什么？對個體而言，唯一能與宇宙相提并論的，恐怕就是感知到真理的思想，這讓我更堅定地認為，思想才是人類最寶貴的財富，也讓最近一直患得患失的我獲得了精神的救贖與解脫。

“物理的終點是數(shù)學，數(shù)學的終點是哲學，哲學的終點是神學?！睆纳鐣W角度來看，這本書讓我們的幻想或者夢想，獲得了一個相對科學的解釋，也讓我們看到了夢想實現(xiàn)的可能性，哪怕這種可能性小到微乎其微。相比于當下滿大街充斥的濃濃意淫氣息的穿越橋段，這本《時間簡史》要有意義的多。

時間簡史讀書筆記篇三

一直以為黑洞是那個宇宙中最陰暗的存在，是寒冷的交匯點，所有事物抵達它的那一刻，萬劫不復，對它的了解也是少之又少，直到看了霍金的《時間簡史》以后，我才有了新的認識。我由此愛上了科學，在那些理論的知識中找到溫暖，找到人生。

雖然我物理學得不好，但我認真的讀到黑洞一節(jié)，卻以我的理解我從這些文字背后卻讀懂了另一種溫暖，就像只是一個黑洞，卻也有屬于他的那份溫暖與隱藏的哲理。

“任何從恒星表面發(fā)出的光，還沒到達遠處即會被恒星的引力吸引回來?！彼惺菧嘏臇|西都不會離你遠去，堅信這份溫暖的存在，溫暖從不遙遠。當你對這個世界失望的時候，你樂觀地面對人生，就會得到應有的反饋。希望從不曾逝去，你所有的付出的愛就不會離開。那份溫暖終會回到你身邊。你對父母，老師，同學的愛，他們都是你的光，你就是那個恒星，同時你的引力贈予你他們的愛。

“當他到達臨界半徑時，不會有任何一樣的感覺，甚至在通過永不回返的那一點時，都沒注意到。但是，隨著這區(qū)域繼續(xù)坍縮，只要在幾個鐘頭內(nèi)，作用到他頭上和腳下的引力之差會變得如此之大，以至于再將其撕裂。”這是介紹黑洞的形成過程的一小段話。這句話是深得我心的。很多時候，我們肆無忌憚的揮霍我們的任性，只是卻一直沒有意識到，這樣做只是使我們不斷靠近那個臨界點。我們在到達那個臨界點之前往往不知道自己的任性會帶來什么，一直無所謂地傷害身邊愛我們的父母老師，直到過了那個臨界點，當我們傷害過的人身上留下無法愈合的疤痕，才發(fā)現(xiàn)自己的問題，那個時候才會了解自己也在這個過程中留下了不可挽回的傷。同樣道理的就是大人們常說的做事要有個度。那些破壞環(huán)境的人，那些常說謊的人，一直都只是不停地做下去，過了那個度，自己的所作所為終帶給自己無盡的傷害。這就啟示我們凡事要嚴以律己，珍惜一切擁有的，溫暖別人，也溫暖自己。

“看起來荒謬，而事實上卻是，小的黑洞也許比大的黑洞更容易的被探測到。”一直以來，我們都在追求著偉大的目標，渴望變成一個成功的人士，其實有的時候我們一直忽略的是作為一個小人物，我們更應該滿足于此，我們是不是一直羨慕在舞臺上受閃光燈照耀的那些明星們，可是真正值得我們夸贊的其實是在明星們背后的伴舞演員們以及在底下為他人鼓掌的群眾們，這些人才是最令我們溫暖的。就像黑洞，它們像一個熱體一樣發(fā)光，越小則發(fā)熱的越厲害。也許我們應該安于做一個小人物，在自己的小舞臺上綻放自己的光彩。

“任何非旋轉(zhuǎn)恒星，不管其形狀和內(nèi)部結(jié)構(gòu)如何復雜，在引力坍縮后都將終結(jié)于一個完美的球形黑洞，其大小只依賴于它的質(zhì)量?！笔堑?，就像我所得到的溫暖有你們在我心中的分量所決定，不管我的內(nèi)心有多么復雜，只要有你們在，我都是那個最溫暖的人。你們在我心中占了很大分量，所以即使最后我傷害了你們，你們依然給我?guī)砹瞬灰粯拥臏嘏?。于是，我的世界，春暖花開。

“如果有旋轉(zhuǎn)，黑洞的赤道附近就鼓出去，而旋轉(zhuǎn)得越快則鼓得越多。”當黑洞不旋轉(zhuǎn)時，黑洞就是一個完美的球形。停下腳步想想，我們是不是也一樣呢，過于急切地追逐心中的東西，卻讓自己在這個過程中變得些許扭曲，為達目的不擇手段。只想追求完美的自己，卻在極度的扭曲中變得丑陋。各種發(fā)生在身邊的事件，三聚氰胺，染色饅頭，地溝油等等，不正是人們?yōu)榱俗非罄娑^快追逐的嗎?急功近利的事情并不少，只是溫暖被一點點磨滅，而科學也不再為人們所尊重。何等悲哀!但終究，是有溫暖的。人們都慢下來了，靜靜地來追逐夢想，是自己在不知不覺中變得美麗起來，追求科學也是如此。

那些我曾不懂得珍惜的，那些我一直不明白的，終于在最后都了解了。宇宙那么大，屬于我的溫暖當然不能用毫末來衡量?？v使是黑洞，也一直在發(fā)熱。

?時間簡史?以它科學的筆觸講述這些溫暖的宇宙，溫暖的世界。世界對霍金是殘酷的，但我知道他的心中長懷溫暖，因為他有所愛，他愛科學，它可以停下來感受科學帶給他的美好。這就像我讀完這本書所感悟到的這樣，世界需要慢慢地走，慢慢地欣賞，慢慢地得到屬于自己的溫暖。

時間簡史讀書筆記篇四

所有的物理理論都是臨時性的，也才知道，我的固有的觀念‘如果所有因素都確定了，那么結(jié)果一定是可以計算出來的’原來是一種‘宿命論’。天哪，該怎么辦？我本來還堅信人的思維也因為過往環(huán)境的確定性而屬于定數(shù)呢。先姑且不去考慮思想究竟是怎么產(chǎn)生的，因為在基于純物質(zhì)的理論基礎搞清晰前去強迫自己想這個問題，可能無異于思想上的自殺吧。

我感覺自己已經(jīng)處于半混亂狀態(tài)了。我們這個世界，無論多么精彩或惡心，總有一天所有的這一切都不過會坍塌成黑洞里的一個極小的點而已。想到這里我不自覺的伸出手來，要去感受一下這周圍的空氣此刻是否還真實的存在著。而這個‘此刻’又意味著什么？也是宇宙永恒的一個組成部分吧。

人類的目標，仍然是不斷去認識和改造自己周圍的世界——無論這種認識會帶來多么悲觀的結(jié)果。是否存在有一天，事實終于可怕到再沒有人敢于去探索呢？我想一定不會的，要不人類怎么會走到今天——在上帝的關懷下生活不是很溫暖的么。

我一想到那些為了科學而放棄生活樂趣的人——他們才真正在推動人類的前進——我就不由得要鄙視自己，同時鄙視了其他象我一樣為了生活而奔波的人。

當同學把我的書寄過來的時候，雖然少了好些，可是也發(fā)現(xiàn)多了幾本原本不屬于我的書。很讓我感興趣的是有一本偵探小說，可是翻了翻后意味索然，又無意識的拿起了這本《時間簡史》。但是拿起來就放不下了。后來我才意識到，這應該是純興趣的選擇吧，我仍然熱愛科學的。第一次見它的時候好像是大一還是大二吧，不過它的出現(xiàn)并沒有轉(zhuǎn)移我們當時打雙扣還是電腦游戲的任何注意力。我記得高二的時候看因斯坦傳的時候也是抱著濃烈的興趣在了解那些未知的不能理解的東西的。當然因為高考的原因，這種興趣很快給中斷了。可是為什么進入大學后反而失去了對科學的興趣呢？這里面當然有個人特性，但是教育體系，尤其是高等教育制度也著實很有問題。

當愛因斯坦在無聊的專利局里花在總結(jié)狹義相對論上的時間，被我們的教授們用來考慮做什么了呢？難道當今的科學研究真的就昂貴到那種程度使得連理論物理學家都完全沒有施展的空間了？如果有人鄙視我們所有的教授和所謂的專家，我至少不會去譴責這個人。

什么叫做對科學的獻身精神？什么是人道？完美的人道只會讓社會退步。必然有些人要犧牲自己的幸福，但是他們終將在歷史上留下自己的名字！專注于科學的科學家是受我敬重的，即便如霍金這樣身形難堪，這難堪也只會在我的敬重中增加震驚而已。

那么夫子提倡的仁德又居于何位呢？想到這里，又想打擊一下人為神話了的先古圣賢。都同樣是人，為什么先古的就能做到大圣大賢？再更廣泛的打擊一下那些人為夸張臆想以至于捏造的行為。不論我的思想觸動有多大，神，還是我最討厭的東西。

那么感情和藝術的地位呢？不得不承認這些東西里邊有些是很崇高甚至偉大的，可是它們畢竟都盤旋在思想體系之內(nèi)。要通過它們?nèi)?chuàng)新到思想本身的起源以及意義，是不太可能了吧？而這些東西于社會的穩(wěn)定和發(fā)展也是必需的?？梢娢覀冞@個世界為了發(fā)展，所需的額外的代價是多么的巨大！

所有的理論，都是總結(jié)共性的基礎上具有預見性。所以不要在乎理論是否從字面上看起來是否膚淺，更應該注意它是否有效——在此刻或者以后更長一點的時間。

正如書中處處注意處理科學與神學的關系一樣，這本書給我?guī)砀嗟膽摬皇强茖W知識，而是哲學理念上的沖擊吧。容我整理一下，讓我思想重新有序，才能夠再次平和的看待這世界。

有必要補充以下摘錄：

迄今為止，大部分科學家太忙于發(fā)展描述宇宙為何物的理論，以至于沒工夫去過問為什么的問題。另一方面，以尋根究底為己任的哲學家跟不上科學理論的進步。在18世紀，哲學家將包括科學家在內(nèi)的整個人類知識當作他們的領域，并討論諸如宇宙有無開初的問題。然而，在19至20世紀，科學變得對哲學家，或除了少數(shù)專家以外的任何人而言，過于技術性和數(shù)學化了。哲學家如此地縮小他們的質(zhì)疑范圍，以至于連維特根斯坦——這位本世紀最著名的哲學家都說道：“哲學余下的任務僅是語言分析?！边@是從亞里士多德到康德以來哲學的偉大傳統(tǒng)的何等的墮落！

時間簡史讀書筆記篇五

初中時曾嘗試閱讀《時間簡史》，但年少知識不豐的我，根本看不懂如此晦澀難懂的科普書，沒了繼續(xù)讀的興趣，只能將之束之高閣。直到近來，友人推薦電影《萬物理論》，觀后又想再讀一讀這本書，了解一下這個人。即使霍金已經(jīng)用十分通俗易懂的語言來闡述各種觀點，但我依舊不敢宣稱自己完全看懂了?？砷喿x霍金，懂與不懂，都是收獲?？赐辍稌r間簡史》，就好像沿著霍金的思緒暢游了一圈宇宙，感覺奇妙，回過神來恍如隔世?？偟膩碚f，收獲頗豐。其中引我思考最深的有兩點：其一是科學研究探索中所應秉承的批判精神，其次是千千萬萬為科學研究事業(yè)做貢獻的探索精神和獻身精神。

本書一開始，作者就用迷人的幻想，大膽的猜測，誘人的提問，嚴謹?shù)倪壿?，形象的類比，有趣的比喻，美學的力量和引人入勝的結(jié)構(gòu)將宇宙天文學的歷史和宇宙的形態(tài)娓娓道來。書中處處洋溢著霍金的幽默，流露出科學家們的批判精神和激情。物理宇宙學正是在這批判精神和激情中走過了漫長而曲折的歷程。從物理天文學的第一次沖突——牛頓與麥克斯韋的沖突--開始，愛因斯坦的狹義相對論解決了第一個矛盾。狹義相對論的發(fā)展又很快使人們遭遇第二次沖突—牛頓引力定律與狹義相對論的矛盾。這個矛盾被廣義相對論解決之后，第三次沖突，也是最深刻的一次，即量子力學與廣義相對論的矛盾。愛因斯坦的狹義相對論、廣義相對論，量子力學，海森堡的不確定性原理……從古希臘人關于“不可分割”的原子猜想到20世紀弦理論，就是這樣從一個個疑問開始，到一個個理論、實驗為止，由批判不斷發(fā)現(xiàn)、不斷實驗、不斷否定與修正，由此不斷前進?？茖W最基本的態(tài)度之一就是疑問，最基本的精神之一就是批判。關于科學理論的哲學原理是：不要迷信，尤其不要迷信科學，所謂科學就是可以被證偽的。我們要承認科學理論也是一種假說，是既定條件下適用的既定真理。辯證法認為真理是一個過程，沒有終點，每個階段的真理連接起來形成真理的過程都只是相對的。

批判精神不僅在科學研究中尤為重要，對我們的國家和民族而言也是必不可少的。說到批判精神，自然可以想到魯迅先生，中國近代批判現(xiàn)實主義大師。中學時，感覺魯迅先生的文章行文古板，內(nèi)容枯燥，索然無味。之所以能讀下去，或是教材的安排，或是應試教育的需要，才不得不淺薄的讀一讀。到如今，隨著年齡的增長，閱歷的增加，目光和觀念變得逐漸開闊。重溫魯迅先生的書，才開始有了感悟和強烈的震撼。特別是《文學與出汗》堪稱一絕。把“文學”與“出汗”扯在一起，聽起來不可思議。但若細細品味，方知其精妙所在。

批判精神不僅在科學探索領域、憂國救民層面，在生活中出現(xiàn)的幾率也是極高的，它是一個人彰顯理性的力氣。老師在對學生的諄諄教誨中，批判精神這個詞總是脫口而出。然后，更多時候批判精度的普及度并不與其在生活中被提及的頻率成正比。所謂批判精神，其實是站在更高的層面上，對歷史或顯示作甄別和審視，對人或事進行分析與解剖，以期發(fā)現(xiàn)問題或解決問題。我們所處的社會是一個信息社會，每個人每天都浸泡在信息的海洋中。從電視新聞到手機博客，再到網(wǎng)頁貼吧，獲得的信息數(shù)目數(shù)不勝數(shù)。然后隨著信息量的劇增，必然伴隨著劣質(zhì)信息甚至錯誤信息的數(shù)目劇增。正如柯勒律所說的：“到處是海水，卻沒有一滴可以喝！”這樣的環(huán)境中，以沙里淘金的態(tài)度對信息進行辨別和萃取顯得尤為重要。如今，新聞都喜愛以“研究表明……”來提升自己的可信度和權威性，然后研究成果不等同于結(jié)論，是否進行過研究也還另說。研究者的期望、態(tài)度、價值觀、研究方法以及經(jīng)濟效益驅(qū)動都會左右所謂的研究。事情往往只有相對的真理，沒有絕對的真理，批判精神的重要性就體現(xiàn)在此。

科學不僅使我們獲得智慧，更提升我們科學的思想、精神、態(tài)度，以及并非與生俱來的靈魂?！稌r間簡史》中，作者告訴我們，當今物理學界的主題是尋求量子引力論，將廣義相對論和量子力學合并在一起，對我們生存的宇宙作完整的描述。從牛頓的絕對空間理論到愛因斯坦的絕對時間理論，再到后來人們普遍認可的宇宙是運動的、膨脹的，并且看來是從一個有限的過去開始并將在有限的未來終結(jié)的理論，是世界上熱烈投身大一統(tǒng)理論的先驅(qū)們和如今正致力于研究弦理論的科學家們，以及未來還將將自己的一生奉獻與研究的后繼者們的無私奉獻換來的。他們都知道自己在冒險，或許終其一生，換來的知識飄忽的結(jié)果，但這也許就是生命的激情，這激情激勵著科學家們在探索的路上勇往直前。

本書的作者霍金，21歲時不幸患上了會使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，只有三根手指可以活動。43歲時，徹底喪失了說話能力。盡管他那么無助地坐在輪椅上，他的思想?yún)s遨游在廣袤的時空中，去解開宇宙之謎?；艚鸬镊攘Σ粌H在于他是一個充滿傳奇色彩的物理天才，也因為他是一個令人折服的生活強者。他不斷求索的科學精神和勇敢頑強的人格力量深深地吸引了每一個知道他的人。

身殘如霍金尚可熱烈獻身科學，健全如你我有何理由在挫折面前給自己退卻的借口？生命是一次不易的體驗，究竟要如何度過，每個人有不同的選擇。碌碌無為是生，轟轟烈烈也是生。而生命的意義就是熱愛和創(chuàng)造美好，在歲月磨損的紛擾中仍舊如萌芽般充滿欣喜與感動，微笑著用力熱情地去生活。

最后，以一句我最喜愛的句子作結(jié)：愿你的生活，如喜悅的詩。

時間簡史讀書筆記篇六

我感覺自己已經(jīng)處于半混亂狀態(tài)了。我們這個世界，無論多么精彩或惡心，總有一天所有的這一切都但是會坍塌成黑洞里的一個極小的點而已……想到那里我不自覺的伸出手來，要去感受一下這周圍的空氣此刻是否還真實的存在著。而這個‘此刻’又意味著什么？也是宇宙永恒的一個組成部分吧。

人類的目標，仍然是不斷去認識和改造自己周圍的世界無論這種認識會帶來多么悲觀的結(jié)果。是否存在有一天，事實最后可怕到再沒有人敢于去探索呢？我想必須不會的，要不人類怎樣會走到這天在上帝的關懷下生活不是很溫暖的么。

我一想到那些為了科學而放下生活樂趣的人他們才真正在推動人類的前進我就不由得要鄙視自己，同時鄙視了其他象我一樣為了生活而奔波的人。

當同學把我的書寄過來的時候，雖然少了好些，但是也發(fā)現(xiàn)多了幾本原本不屬于我的書。很讓我感興趣的是有一本偵探小說，但是翻了翻后意味索然，又無意識的拿起了這本《時間簡史》。但是拿起來就放不下了。之后我才意識到，這就應是純興趣的選取吧，我仍然熱愛科學的。第一次見它的時候好像是大一還是大二吧，但是它的出現(xiàn)并沒有轉(zhuǎn)移我們當時打雙扣還是電腦游戲的任何注意力。我記得高二的時候看因斯坦傳的時候也是抱著濃烈的興趣在了解那些未知的不能理解的東西的。當然因為高考的原因，這種興趣很快給中斷了。但是為什么進入大學后反而失去了對科學的興趣呢？那里面當然有個人特性，但是教育體系，尤其是高等教育制度也著實很有問題。

當愛因斯坦在無聊的專利局里花在總結(jié)狹義相對論上的時間，被我們的教授們用來思考做什么了呢？難道當今的科學研究真的就昂貴到那種程度使得連理論物理學家都完全沒有施展的空間了？如果有人鄙視我們所有的教授和所謂的專家，我至少不會去譴責這個人。

什么叫做對科學的獻身精神？什么是人道？完美的人道只會讓社會退步。必然有些人要犧牲自己的幸福，但是他們終將在歷史上留下自己的名字！專注于科學的科學家是受我敬重的，即便如霍金這樣身形難堪，這難堪也只會在我的敬重中增加震驚而已。

那么夫子提倡的仁德又居于何位呢？想到那里，又想打擊一下人為神話了的先古圣賢。都同樣是人，為什么先古的就能做到大圣大賢？再更廣泛的打擊一下那些人為夸張臆想以至于捏造的行為。不論我的思想觸動有多大，神，還是我最厭惡的東西。

那么感情和藝術的地位呢？不得不承認這些東西里邊有些是很崇高甚至偉大的，但是它們畢竟都盤旋在思想體系之內(nèi)。要透過它們?nèi)?chuàng)新到思想本身的起源以及好處，是不太可能了吧？而這些東西于社會的穩(wěn)定和發(fā)展也是必需的?？梢娢覀冞@個世界為了發(fā)展，所需的額外的代價是多么的巨大！

所有的理論，都是總結(jié)共性的基礎上具有預見性。所以不要在乎理論是否從字面上看起來是否膚淺，更就應注意它是否有效在此刻或者以后更長一點的時間。

正如書中處處注意處理科學與神學的關系一樣，這本書給我?guī)砀嗟木蛻皇强茖W知識，而是哲學理念上的沖擊吧。容我整理一下，讓我思想重新有序，才能夠再次平和的看待這世界。

時間簡史讀書筆記篇七

逆時，顧名思義就是時間倒流。

超時，顧名思義就是時間跳躍。

逆時和超時，在大家看來，無非是兩個新名詞，不用提去實現(xiàn)了。但是，假設在宇宙中有蟲洞存在，兩者就可能實現(xiàn)。

超時空旅行有個前提條件：假設100是光速，就是要把宇宙飛船加速度達到99.99，還差0.01就到100。當近光速行駛一段時間后，就會到達將來的一個時段。譬如，小明從8點鐘開始進行超時空旅行，會在9點鐘到達。小軍從9點鐘開始進行超時空旅行，會在10點鐘到達。當然，你不只有一個小時可以越過，有二、三、四、五、六個小時，甚至一年也可以越過。而且，在未來的世界里，你可以見到另一個你，另一個你的媽媽、爸爸呢!

逆時空旅行，是從b時點瞬間返回到a時點。它的前提條件是要超越光速。這似乎無法達到?，F(xiàn)在，有家公司制造的火箭能加速到99.99，但仍未達到位居第一的光速。唯一的辦法，就是尋找宇宙中具備彎曲空間條件的蟲洞。何謂彎曲空間呢?就是能將時空彎曲的物質(zhì)，縮短了a、b之間的距離為彎曲空間。假設地球與比鄰星之間的距離是200光年，那么如果蟲洞存在的話，它可以為地球與比鄰星之間提供已經(jīng)縮短了的捷徑：可能是150、100光年，甚至更近的距離。當飛船通過蟲洞飛速行駛時，它一定能打破光速堡壘，回到從前。而且同超時空旅行一樣，能看見當時你的家人和當時的你。遺憾的是，至今科學家沒有在宇宙中找到半個蟲洞。

我相信，在未來，一定有更多驚人的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，一定有更多的機器會超過《哆啦a夢》中所描述的!