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都江堰體會(huì)篇一

都江堰，作為中國(guó)古代灌溉工程的杰作之一，自然景觀和人文歷史吸引了無(wú)數(shù)游客的目光。最近，我觀看了一段關(guān)于都江堰的視頻，認(rèn)真感受了這座古老水利工程的壯麗景觀和深遠(yuǎn)歷史。通過(guò)觀看視頻，我進(jìn)一步領(lǐng)略了都江堰的神奇之處，并對(duì)中國(guó)古代工程技術(shù)的偉大成就有了更深的理解。下面，我將分享這次觀看視頻的心得體會(huì)。

首先，視頻中展示了都江堰灌溉系統(tǒng)的完備性和巧妙之處。都江堰綿亙數(shù)十公里，由三個(gè)主要部分組成：引水工程、分水工程和排水工程。引水工程負(fù)責(zé)從岷江引水至都江堰，同時(shí)在途中建造了長(zhǎng)約65千米的渠道；分水工程則將引來(lái)的岷江水分為南、北兩分，分別向西和向東引水；排水工程則負(fù)責(zé)將不必要的水流排除至大江大海。通過(guò)這樣的巧妙設(shè)計(jì)，都江堰成功解決了當(dāng)?shù)鼐用竦挠盟娃r(nóng)田灌溉問(wèn)題，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了強(qiáng)有力的保障。這種設(shè)計(jì)的合理性和工程師們的智慧令我深感震撼，也為中國(guó)古代工程技術(shù)的高超水平感到自豪。

其次，視頻中展示了都江堰灌溉系統(tǒng)對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的巨大影響。都江堰的建造時(shí)間可以追溯到公元前256年，至今已有兩千多年的歷史。在這漫長(zhǎng)的歲月里，都江堰為周邊地區(qū)提供了持續(xù)的灌溉水資源，使得農(nóng)田得以廣泛耕種，農(nóng)作物產(chǎn)量逐漸提高。這不僅極大地改善了當(dāng)?shù)鼐用竦纳?，還促進(jìn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。距離都江堰不遠(yuǎn)的成都，因其富饒的土地和水利灌溉系統(tǒng)，發(fā)展出了獨(dú)特的水文化和眾多的農(nóng)業(yè)特色，成為了中國(guó)西南地區(qū)最重要的農(nóng)業(yè)產(chǎn)區(qū)之一。看到這些成果，我為中國(guó)古代工程對(duì)人類生活和經(jīng)濟(jì)發(fā)展所做出的巨大貢獻(xiàn)感到欽佩。

此外，視頻中介紹了都江堰的自然景觀和人文歷史。站在都江堰觀景臺(tái)，遠(yuǎn)處的雪山與近處的滾滾河水交相輝映，構(gòu)成了美麗的山水畫卷。而周圍的古建筑和石橋則見(jiàn)證了都江堰的悠久歷史和繁榮盛景。這座工程不僅是人類創(chuàng)造藝術(shù)和自然的結(jié)合之美，也是一部中國(guó)古代灌溉工程發(fā)展的史詩(shī)。而知道了都江堰偉大的歷史和優(yōu)雅的自然景觀之后，我更加堅(jiān)定了保護(hù)和傳承古代工程的決心。

最后，觀看視頻讓我認(rèn)識(shí)到了自然與人類的和諧共生。都江堰的建設(shè)不僅提供了灌溉和飲水，也為當(dāng)?shù)刭x予了獨(dú)特的自然景觀。與自然和諧相處是中國(guó)古代工程所追求的一種理念，也是我們當(dāng)代人所需要汲取的智慧。只有更好地保護(hù)和管理自然資源，才能使得人類生活在一個(gè)更加宜居、美好的環(huán)境中。

總之，觀看都江堰視頻給我留下了深刻的印象。這段視頻不僅展示了都江堰灌溉系統(tǒng)的完備性和巧妙設(shè)計(jì)，也向我展示了其對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的巨大影響。同時(shí)，視頻中的自然景觀和人文歷史也讓我對(duì)都江堰有了更全面的認(rèn)識(shí)。通過(guò)這次觀看，我深感自豪同時(shí)也明白了中國(guó)古代工程技術(shù)的偉大成就。希望將來(lái)有機(jī)會(huì)親臨都江堰，親眼感受這座水利工程的神奇魅力，并更好地傳承和保護(hù)這一寶貴的歷史遺產(chǎn)。

都江堰體會(huì)篇二

教學(xué)目標(biāo)?：

1，學(xué)習(xí)深入思考和探究，掌握閱讀文化散文的技巧。

2，體味作者的寫作意圖：活著或死了，到底應(yīng)該站在哪里？

教學(xué)重點(diǎn)：1，體味作者的寫作意圖 2，揣摩語(yǔ)言

教學(xué)難點(diǎn)?：學(xué)習(xí)深入思考和探究，掌握閱讀文化散文的技巧

課時(shí)安排：二課時(shí)

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入??：

二、用短語(yǔ)的形式給每一部分?jǐn)M一個(gè)小標(biāo)題，概括文意。

參考：最激動(dòng)人心的工程；都江堰的魅力；魅力的締造者；貼近蒼生的神（最后一部分有難度，可以暫時(shí)放一放，等到講解到時(shí)再仔細(xì)揣摩）。

三、解讀第一部分－－－最激動(dòng)人心的工程

1.學(xué)生回答第一個(gè)小標(biāo)題。根據(jù)學(xué)生回答，分析是否掌握到位。如果有人把側(cè)重點(diǎn)放在單一的長(zhǎng)城或者都江堰上，就說(shuō)明沒(méi)有把握好。

2.運(yùn)用的手法：對(duì)比。

（1）角度：規(guī)模、社會(huì)功用、歷史、品格。

（2）目的：從各種角度反映都江堰和長(zhǎng)城的區(qū)別，讓人們認(rèn)識(shí)到都江堰的偉大（注意：并沒(méi)有否定長(zhǎng)城的偉大）

（3）結(jié)論：第一段中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程是都江堰。

四、解讀第二部分———都江堰的魅力

這一段很明顯是結(jié)合上一段進(jìn)行的，目的是告訴別人都江堰究竟是怎樣的美，怎樣的偉大。

（1）手法：欲揚(yáng)先抑，層層推進(jìn)。

（2）作用：引發(fā)好奇，感情鋪墊，引發(fā)震撼。

（3）目的：本節(jié)最后一句：要看水，萬(wàn)不可忘了都江堰。

第二課時(shí)

五.解讀第三部分——魅力的締造者：李冰父子

如此激動(dòng)人心的都江堰，這樣富有魅力的水，究竟是誰(shuí)，賦予了它們無(wú)盡的生命，千百年來(lái)唱著動(dòng)人的歌？那就是李冰父子。

一句遙遠(yuǎn)的看不見(jiàn)面影就把歷史的厚度和滄桑推到了我們的面前，讓我們走進(jìn)了李冰生活的那個(gè)時(shí)代。

1.李冰其人：秦，蜀，郡守。

行為：實(shí)踐

目的：浚理、消災(zāi)、滋潤(rùn)、濡養(yǎng)

品格：具體、質(zhì)樸

---冰清玉潔.

2.辯論中的李冰。

長(zhǎng)鍤金仗玉璽、鐵戟鋼錘

a.長(zhǎng)鍤：實(shí)踐。

守， a：郡守； b：四川最大的困難是旱澇，所以要守住江水；c：為民造福，守住百姓的心。

b.金仗玉璽、鐵戟鋼錘：權(quán)力象征，政治武器，暴力工具。

(1)辯論內(nèi)容：(先讓學(xué)生思考，不用作答，先回答結(jié)果)

(2)辯論結(jié)果：

失敗：治水的韜略很快被人替代成治人的計(jì)謀；灌溉的沃土?xí)r時(shí)成為戰(zhàn)場(chǎng)；沃土上的稻谷有大半充作軍糧。

勝利：沒(méi)有人能活得這樣長(zhǎng)壽。

(3）勝利原因:

有什么樣的起點(diǎn)就有什么樣的延續(xù).

延續(xù):漢代水官、今天。李冰的偉大精魂一直延續(xù)下去。

---李冰的偉大精魂：為民造福，守住民心。

（4）作者的思考:

向官場(chǎng)袞袞諸公詰問(wèn):活著或死了應(yīng)該站在哪里?---立場(chǎng)問(wèn)題:民心向背（此即辯論內(nèi)容）

作者態(tài)度:某種樂(lè)觀。

六.解讀第四部分――貼近蒼生的神

思考：

1,為何寫橫江索橋？ 明確：突出李冰的自信

2,李冰為何自信？ 明確：為民造福

3，自信的結(jié)果如何？ 明確：被人膜拜，成為神

4，什么樣的是神？ 明確：實(shí)實(shí)在在為人民造 福的升格為神。

5，儺戲中的神變成了李冰意味著什么？

明確：人們拜神的目的是祈福，神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是為民造福。李冰的身份是官，父母官。父母官也是百姓的精神支柱。只有真正為百姓造福的父母官才能有資格成為神，成為百姓的真正的精神支柱。

6，結(jié)合現(xiàn)實(shí)

（end）

作者郵箱：

都江堰體會(huì)篇三

都江堰是位于四川省的一個(gè)歷史名城，也是一座旅游勝地，其最著名的建筑便是都江堰水利工程，而禁毒課堂則是都江堰市政府為預(yù)防毒品滋生而成立的一個(gè)特殊課堂，旨在向社會(huì)普及毒品知識(shí)，引導(dǎo)人們遠(yuǎn)離毒品的危害。我有幸參加了都江堰市這一項(xiàng)禁毒活動(dòng)，有了更深入的認(rèn)識(shí)，下面就是我的個(gè)人心得與體會(huì)。

第二段：毒品危害

毒品是一種危害社會(huì)健康的物質(zhì)，它破壞了個(gè)人的意志，引起了個(gè)人的思維、行為等方面的問(wèn)題，導(dǎo)致身心健康的破壞。嚴(yán)重的甚至?xí)绊懻麄€(gè)社會(huì)的安定和健康。警方調(diào)查發(fā)現(xiàn)，吸毒者的自制力不足，思維能力和反應(yīng)能力下降，長(zhǎng)期使用會(huì)影響腦功能，導(dǎo)致記憶力和智力的下降。因此，毒品的危害是非常嚴(yán)重的，大家必須引起足夠的重視，積極預(yù)防和對(duì)抗毒品。

第三段：預(yù)防毒品

預(yù)防毒品的工作是長(zhǎng)效的，需要全社會(huì)共同努力。首先應(yīng)該通過(guò)宣傳教育，引導(dǎo)公眾認(rèn)識(shí)毒品，了解毒品的危害和特性。其次，在生活中，要培養(yǎng)良好的積極健康的生活習(xí)慣，提高個(gè)人的自我保護(hù)意識(shí)，盡可能地避免接觸毒品，從而減少受到毒品的影響。還要建立公安部門和社會(huì)管理企業(yè)之間的合作，加強(qiáng)毒品防范和社區(qū)的防范工作，切實(shí)做到“從源頭禁毒，從社區(qū)治理”。只有這樣，才能減少毒品的使用和滋生，確保社會(huì)的安定健康。

第四段：參加禁毒活動(dòng)的感受

在參加都江堰的禁毒活動(dòng)中，我感到非常深刻。這個(gè)課堂不僅為大家提供了豐富的毒品知識(shí)，而且為大家提供了一種直觀的與毒品的接觸體驗(yàn)。這種體驗(yàn)使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到毒品的危害，更加深入地理解了預(yù)防毒品的意義和重要性。我明白了，只有通過(guò)不斷地自我管理和公共協(xié)作，才能真正預(yù)防和消除毒品。

第五段：結(jié)論

總之，都江堰是一座美麗的城市，也是一個(gè)積極向上、不斷進(jìn)步的城市，在禁毒活動(dòng)方面其也不斷地進(jìn)行著創(chuàng)新和努力。禁毒課堂不僅是一種教育實(shí)踐的需要，也是一種社會(huì)和諧和穩(wěn)定的需要。我們每個(gè)人也應(yīng)該積極參與到預(yù)防毒品的活動(dòng)中來(lái)，為社會(huì)的安定和健康作出自己的貢獻(xiàn)，為自己的身心健康保護(hù)做出努力。

都江堰體會(huì)篇四

，玉壘關(guān)又跳了出來(lái)，站在城樓上，俯視岷江，將整個(gè)都江堰盡收眼底，讓我們感到了快慰。

穿過(guò)安瀾索橋，就到了都江堰重要地區(qū)——魚(yú)嘴。由于這里的地形像一條大魚(yú)的嘴，大家就稱它為魚(yú)嘴。旁邊是座水閘，它封堵了外江水，使我們無(wú)法看到浪頭一個(gè)接一個(gè)的壯觀景象。只能看見(jiàn)岷江水流向飛沙堰。這次我們意外發(fā)現(xiàn)李冰制水時(shí)運(yùn)用的重要工具——榪槎和竹籠。

從人字堤上走過(guò)去，再向前走，就是飛沙堰，雖說(shuō)這只是都江堰的一小部分，但它為都江堰奉獻(xiàn)了一份自己的力量?？刂谱×酸航牧髁?，并改變它的流向。在飛沙堰旁邊，就是寶瓶口，這是一個(gè)很窄的缺口。就像一只寶貴的花瓶那一片狹小的瓶口。這個(gè)缺口，有效的控制住了岷江的流速，更讓岷江可以更多移向它方。

不一會(huì)兒，我們就到了伏龍觀。了解到了李冰，包括給予最大力量的堰工。出了觀，就是一條名人道。開(kāi)頭是兩只石烏龜扛著石碑靜趴著。接著就是小龍噴泉，邊走就可以見(jiàn)到吉當(dāng)普﹑諸葛亮、阿爾泰等歷史名臣。正當(dāng)我們欣賞時(shí)，小舅喊我們?nèi)ド颀敵匚刽~(yú)，原來(lái)這里的魚(yú)也特別愛(ài)吃辣子。

后來(lái)我們?cè)谝环蕾p后，我們依依不舍的離開(kāi)了這項(xiàng)偉大的工程。帶著游玩的疲勞，我們緩緩走出大門。

啊，多么美麗的地方啊！

都江堰體會(huì)篇五

這是一篇關(guān)于都江堰禁毒課堂心得體會(huì)的五段式文章。

第一段：引言

作為一名學(xué)生，每個(gè)人都應(yīng)擁有一個(gè)健康向上的人生態(tài)度。禁毒教育是培養(yǎng)健康向上人生態(tài)度不可少的環(huán)節(jié)之一。最近有幸參加了都江堰市舉辦的禁毒課堂，不僅讓我更深刻地了解了禁毒知識(shí)，而且使我更加珍視自己。在學(xué)習(xí)中，我深感自己的責(zé)任，下面我將在這里與大家分享我的體會(huì)。

第二段：了解全面開(kāi)展禁毒教育的必要性

全面開(kāi)展禁毒教育具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。首先，它關(guān)系到廣大青少年的身心健康問(wèn)題，通過(guò)教育，使青少年了解毒品的危害，增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，預(yù)防和避免吸毒。其次，全面開(kāi)展禁毒教育有利于營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境，降低犯罪率，維護(hù)社會(huì)安寧。最后，全面開(kāi)展禁毒教育也是國(guó)家發(fā)展的需要，有利于國(guó)家形象建設(shè)和國(guó)家安全。

第三段：關(guān)于毒品的認(rèn)識(shí)

禁毒教育的核心是對(duì)毒品的認(rèn)識(shí)。在課堂上，我們了解到，毒品是一種損害人體和精神健康的物質(zhì)，它具有明顯的興奮劑、鎮(zhèn)痛劑、催情劑、幻覺(jué)劑等作用。如果人體吸入了這些物質(zhì)，它們會(huì)在短時(shí)間內(nèi)對(duì)大腦造成極大的傷害。在現(xiàn)實(shí)生活中，毒品具有很大的社會(huì)危害性，它們不僅會(huì)破壞個(gè)人的身心健康，還會(huì)帶來(lái)對(duì)家庭、社會(huì)的危害，致使人的生活陷入一片困境。

第四段：如何預(yù)防禁毒

預(yù)防毒品的濫用，是禁毒教育的重點(diǎn)內(nèi)容。我們認(rèn)識(shí)到，家庭和學(xué)校是防范青少年吸毒的第一道關(guān)卡。家長(zhǎng)應(yīng)該多關(guān)注孩子的成長(zhǎng)，加強(qiáng)和孩子的密切溝通和交流；學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育和培訓(xùn)，盡力減少毒品的侵染。同時(shí)，青少年本人也要自覺(jué)遵守法律、規(guī)章制度，了解毒品的危害性，增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)。

第五段：總結(jié)

通過(guò)學(xué)習(xí)禁毒課堂，我更加明確了禁毒教育的重要性，認(rèn)識(shí)到毒品對(duì)人個(gè)體和社會(huì)的危害性，明確了預(yù)防毒品濫用的方法。最重要的是，讓我明白了自己必須珍惜自己的健康，堅(jiān)決抵制毒品，在生命中，保持一顆安康向上的心態(tài)。成功的人生不應(yīng)該包含毒品，希望在全社會(huì)的共同努力下，禁毒工作取得更加顯著的成效。

都江堰體會(huì)篇六

水之道，是無(wú)數(shù)文化分子聚在一起，合成文明的物質(zhì)，再構(gòu)成精神的磚石，最后筑成有哲理高度的城墻，守護(hù)民族的脊梁。

--題記

滔滔岷江，綿綿不絕，沿溯阻絕，蜿蜒奔騰。當(dāng)流入成都平原時(shí)，忽然變得溫柔馴順起來(lái)，滋潤(rùn)著當(dāng)?shù)氐娜嗣?。旱澇無(wú)常的四川從此成為不知饑饉的天府之國(guó)。創(chuàng)造這個(gè)奇跡的，就是都江堰。

在都江堰，岷江似乎展示出了關(guān)于水的一切魅力。既宏大雍容，又可掬可捧;既狂野奔騰，又溫柔馴順;既柔又剛，剛?cè)嵯酀?jì)，是那么矛盾，又是那么和諧。能夠?qū)⒅嗡l(fā)展到如此高度的唯有李冰;能夠?qū)⒅嗡恼芾眍I(lǐng)悟到如此樸實(shí)透徹的，也唯有余秋雨先生。從歷史上為官角度來(lái)講，李冰無(wú)疑不是最清明能干的，但是他絕對(duì)是最原始樸素的。他是蜀郡郡守，手握一把長(zhǎng)鍤，站在江邊，他完成了“守”字的原型。這樣的樸素直接，這樣的冰清玉潔，足以令現(xiàn)代化的文明深思，也足以令余秋雨先生深思。的確，他在政治上并無(wú)多大建樹(shù)，但是那種清廉正直的政治作風(fēng)，足以令后人肅然起敬，也像這滔滔江水一樣，浩氣長(zhǎng)存。

李冰從來(lái)不是專家，他沒(méi)有什么了不起的公式和定理，卻總結(jié)出了直到20世紀(jì)都還是水利工程的圭臬的真理:“深淘灘，低作堰;遇彎截角，逢正抽心?！边@既是治水的圭臬，又是治人治世的真理。唯有順從歷史大勢(shì)，才能興旺發(fā)達(dá);唯有順從人民名義，才能繁榮富強(qiáng);唯有順從自然規(guī)律，才能和諧發(fā)展。面對(duì)這世間萬(wàn)物發(fā)展的必然規(guī)律，余秋雨先生陷入了沉思。

眼前，是滔滔不絕的滾滾江水;心中，又激蕩出古時(shí)道家的哲學(xué)奧義。和諧，是人類發(fā)展的永恒主題。世間萬(wàn)物，唯有和諧，才能不斷進(jìn)步，不斷發(fā)展。在現(xiàn)代文明的今天，我們應(yīng)該如何發(fā)展，才能與自然和諧相處?這是對(duì)現(xiàn)代化的文明最樸素、也是最深刻的反思。我們的文化中曾經(jīng)蘊(yùn)含著很多的真理。我們現(xiàn)在要將這些傳承下去，這樣我們才能夠有我們對(duì)自己民族文化的自信。在文明的沖撞和融合中，我們得向過(guò)吊橋一樣自信，因?yàn)槲覀冊(cè)绞仟q豫，就越動(dòng)搖，也就越危險(xiǎn)。我們必須要有堅(jiān)定的信念，就像余秋雨先生一樣。

歷史悠悠向前，江水滔滔奔流。李冰的石像，也許早已被埋沒(méi)。但是，李冰的精魂永不消散。他的信念，將會(huì)被永遠(yuǎn)銘記。傳承這一份精神，這一份文化，這一份信念，余秋雨先生有責(zé)任，我們每一個(gè)中國(guó)人也有責(zé)任。從滔滔江水中感悟的，也許正是5000年以來(lái)的真理。

水之道，是無(wú)數(shù)文化分子聚在一起，合成文明的物質(zhì)，再構(gòu)成精神的磚石，最后筑成有哲理高度的城墻，守護(hù)民族的脊梁。這城墻永遠(yuǎn)屹立不倒，堅(jiān)固不催，永垂不朽。它一直見(jiàn)證著東方民族的傳奇。

佇立在書桌前，仿佛隨余秋雨先生站在岷江畔，一同探求都江堰水中的大道。

都江堰體會(huì)篇七

都江堰是中國(guó)古代的一項(xiàng)偉大工程，也是世界文化遺產(chǎn)，其獨(dú)特的治理方式給我們帶來(lái)了諸多啟示。通過(guò)對(duì)都江堰治理之道的深入學(xué)習(xí)和思考，我深深地感受到了自然與人類和諧共生的重要性。以下是我對(duì)都江堰治理之道的心得體會(huì)。

第一段：傳統(tǒng)智慧的積淀

都江堰的治理之道源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可追溯到2000多年前，這是一座古老但卓越的水利工程。這項(xiàng)工程將青藏高原上的岷江和嘉陵江通過(guò)山體挖通了一條渠道，使兩江之間保持穩(wěn)定的水位，并在適當(dāng)?shù)牡胤浇ㄔ炝碎l門進(jìn)行分流灌溉。這項(xiàng)古老而偉大的工程凝結(jié)了古人智慧的結(jié)晶，對(duì)后人具有深遠(yuǎn)的啟示意義。

第二段：和諧共生的理念

都江堰治理之道的核心理念是自然與人類和諧共生。古人深知水是生命之源，因此他們將治理水資源作為巴蜀地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境的重要途徑。他們通過(guò)對(duì)水流的引導(dǎo)和調(diào)控，使江水分流入灌溉渠道和提供自然灌溉，同時(shí)保證了江水的順暢流動(dòng)，防止了水災(zāi)和干旱的發(fā)生。都江堰的建設(shè)和治理實(shí)踐告訴我們，只有尊重自然、順應(yīng)自然，我們才能實(shí)現(xiàn)生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的良性互動(dòng)。

第三段：科學(xué)的水利技術(shù)

都江堰治理之道所涉及的水利技術(shù)也是當(dāng)時(shí)最為先進(jìn)的。在修筑堤壩和挖掘渠道時(shí)，古人充分考慮了土壤性質(zhì)和地質(zhì)條件，采用了堆石夯筑和磚石結(jié)構(gòu)，以保證工程的穩(wěn)固和持久。同時(shí)，古人還使用了刀耕火種的工具，進(jìn)行土地開(kāi)墾和耕作，使得土壤具有更好的保水和保持肥力的能力。這種科學(xué)的水利技術(shù)保證了灌溉的順利進(jìn)行，也為土地的農(nóng)作物種植提供了良好的環(huán)境條件。

第四段：民眾參與的智慧

都江堰的治理之道也強(qiáng)調(diào)了民眾的參與和智慧。在建設(shè)的過(guò)程中，古人深入了解當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境和農(nóng)民的實(shí)際需求，在選擇水利項(xiàng)目的位置和規(guī)模時(shí)，尊重了民眾的意愿。同時(shí)，他們還組織了農(nóng)民和工匠參與到工程建設(shè)中，為工程的順利實(shí)施貢獻(xiàn)了力量。這種民眾參與的智慧使得整個(gè)工程更加得以融入當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)和社會(huì)環(huán)境，最終造福了廣大民眾。

第五段：給予我們啟示的價(jià)值

通過(guò)對(duì)都江堰治理之道的學(xué)習(xí)和思考，我們可以得到許多寶貴的啟示。首先，我們應(yīng)該尊重自然，與自然和諧共生，而不是簡(jiǎn)單地對(duì)自然進(jìn)行剝削和破壞。其次，我們應(yīng)該注重科學(xué)和智慧，在治理水資源和推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展方面采取切實(shí)可行的措施和技術(shù)。此外，我們也應(yīng)該倡導(dǎo)民眾參與和民主決策，發(fā)揮大眾的智慧和力量。只有這樣，我們才能在解決水資源問(wèn)題和推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展方面取得長(zhǎng)遠(yuǎn)的成功。

總結(jié)：都江堰治理之道是一項(xiàng)古老但卓越的工程，其所蘊(yùn)含的智慧和理念可以給我們帶來(lái)深刻的啟示。通過(guò)對(duì)這些啟示的領(lǐng)會(huì)和實(shí)踐，我們可以在當(dāng)代社會(huì)中探索出一條可持續(xù)發(fā)展的道路，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的目標(biāo)。

都江堰體會(huì)篇八

都江堰是我國(guó)著名的水利工程，位于成都的岷江上，是秦國(guó)時(shí)期李冰父子主持修建的。

一大早，我們成都出發(fā)，經(jīng)過(guò)兩個(gè)小時(shí)的路程，就到了都江堰。當(dāng)我們到達(dá)時(shí)，天空中下起了蒙蒙細(xì)雨，雨中的都江堰另有一番美景，江面上水霧蒙蒙，就像一位披著紗巾的少女。一進(jìn)大門，沿著石板路往里走，路的兩邊立著各個(gè)時(shí)期修建、維護(hù)都江堰的功臣的雕像，有李冰、李二郎、諸葛亮。。。。。。走進(jìn)陳列室，這里陳列著從兩千多年前到現(xiàn)在都江堰的各種珍貴的歷史資料和文物，并介紹了都江堰的三大神奇的三大工程：魚(yú)嘴、寶瓶口、飛沙堰。

走出陳列室，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就聽(tīng)見(jiàn)轟隆隆的水流聲，順著臺(tái)階登上亭子，就看到了“寶瓶口”?！皩毱靠凇背实固菪危谏峡逃杏^察水位的“水則”，它是李冰帶領(lǐng)廣大民眾用了8年時(shí)間，用火燒、水澆、人橇的辦法，從堅(jiān)硬的巖石上鑿開(kāi)一個(gè)大口子，修建而成。它使從上游流下多余的水從這里分流，減少了水災(zāi)的發(fā)生。從上面往下看，它就像一個(gè)花瓶的口，因此就叫“寶瓶口”。

出了“寶瓶口”，經(jīng)過(guò)一座橋，我們就到了“飛沙堰”，在古代“飛沙堰”是用籠篼卵石堆砌而成，現(xiàn)在已用混凝土筑成，它主要功能是把從上游沖下來(lái)的沙石排走，它能排走的石頭最大能達(dá)到一噸左右，起到防洪排沙減災(zāi)的作用。再往前走，就到了“魚(yú)嘴”，“魚(yú)嘴”是三大工程之首，它呈三角形，就像魚(yú)的嘴一樣，它也是人工修建而成的分水堤，它把滔滔江水一分為二，二分為四、四分為八。站在“魚(yú)嘴”的前端，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，洶涌的江水一瀉而下，經(jīng)過(guò)“魚(yú)嘴”的分流后，水流就變得平穩(wěn)和緩慢了。到這里，整個(gè)都江堰水利工程就全部游覽完了。三大工程相輔相成，密切配合，既保證了灌區(qū)的用水需要，又極大地防止和減輕了洪災(zāi)的威脅，成為古代世界史上科學(xué)治水的偉大創(chuàng)舉。

看著這么壯觀巨大的工程，在科學(xué)技術(shù)還不發(fā)達(dá)的兩千多年前，全靠人們的雙手建造，這充分展示了我國(guó)古代人民的智慧和才干。下午，我戀戀不舍離開(kāi)了都江堰，路上我想：我們中華民族真不愧為一個(gè)有著燦爛文化遺產(chǎn)的偉大民族！

在5?12大地震已經(jīng)過(guò)去了兩個(gè)多月的7月20日的早晨，我們一家滿懷沉重的心情來(lái)到了震后的都江堰，那里讓我感受到了地震對(duì)人們的危害有多么大，給人們帶來(lái)的損失有多么大，但這些都?jí)翰豢逦覀兯拇ㄈ嗣竦摹?/p>

我在車上看見(jiàn)好多高樓大廈到處都是裂縫，甚至有些房子都倒塌了，變成了廢墟，人們?cè)诿χ謇韽U墟，我還看見(jiàn)不少人還住在帳篷里，人們臉上少了很多笑容。我還聽(tīng)一位買面的老板說(shuō)：“石油街那里震得慘不忍睹，當(dāng)時(shí)房子得搖晃聲、倒塌聲，人們的呼救聲、哭喊聲、呻吟聲……混成一片?！蔽铱梢韵胂蟮卣甬?dāng)時(shí)的情形，我心里好難受，我深深的感到自己生在成都的幸運(yùn)。

不過(guò)還好的是都江堰古代水利遺址受到的影響還不是很大，還可以讓游客領(lǐng)略我國(guó)古代人民的偉大。還有那里的災(zāi)民已經(jīng)開(kāi)始了生產(chǎn)自救，重建美好家園，我相信在不久的將來(lái)，都江堰又將變成一座美麗的最佳旅游城市。

您們好！