心得體會(huì)是我們?cè)诮?jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，通過(guò)總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到自己的定位和方向。以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

電影劇本創(chuàng)作心得體會(huì)篇一

電影劇本創(chuàng)作是一門(mén)藝術(shù)，需要有創(chuàng)意和技巧才能完成一個(gè)出色的作品。在創(chuàng)作過(guò)程中，我們需要不斷的思考和嘗試，去發(fā)掘故事的核心，尋找人物的動(dòng)機(jī)，并逐步完善角色的塑造，構(gòu)建一個(gè)生動(dòng)而有邏輯的故事框架。在本文中，我將分享我在電影劇本創(chuàng)作過(guò)程中的心得體會(huì)。

第一段：尋找創(chuàng)意的方法

創(chuàng)意是電影的靈魂，只有有創(chuàng)意的故事才能吸引觀(guān)眾。而在電影劇本的創(chuàng)作中，尋找創(chuàng)意是一個(gè)最困難的環(huán)節(jié)。從我的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，靈感的來(lái)源非常廣泛，可以是讀書(shū)、看電影、旅行、日常生活、新聞報(bào)道等等，都有可能成為創(chuàng)意的源泉。我的方法是在懷疑的時(shí)候，嘗試思考一些奇怪的問(wèn)題，比如：如果人們可以看見(jiàn)夢(mèng)中的景象，他們會(huì)怎么做？然后從中萃取出一些創(chuàng)意，嘗試把他們?nèi)谌氲焦适聝?nèi)容中。

第二段：刻畫(huà)角色的過(guò)程

在劇本創(chuàng)作中，角色是故事的核心，因此如何塑造角色至關(guān)重要。角色要有自己的性格、背景以及獨(dú)特的目標(biāo)。要?jiǎng)?chuàng)造成功的角色，必須深入了解角色。首先，要嘗試對(duì)角色的外表、味道和氣質(zhì)進(jìn)行描述，這可以幫助我們了解他們的性格和行為。然后要考慮他們的背景和生活經(jīng)歷，以便更好地了解他們的動(dòng)機(jī)。最后，還要關(guān)注每個(gè)角色的目標(biāo)和障礙，以便在劇本中為他們制造適當(dāng)?shù)臎_突，使劇情更加豐富有趣。

第三段：選擇適合的生活歷程

生活歷程對(duì)角色的目標(biāo)、沖突、意圖等方面都有影響。在劇本的創(chuàng)作過(guò)程中，我們需要選擇合適的生活歷程來(lái)構(gòu)建角色的背景故事，并且要確保這些歷程與故事的主題相關(guān)。此外，還需要讓不同的角色的生活經(jīng)歷產(chǎn)生交融，創(chuàng)造出合理的整體故事線(xiàn)條，從而構(gòu)建出一個(gè)更加有機(jī)的整體。

第四段：構(gòu)建故事主題

一部好電影必須有一個(gè)好的主題，主題可以是一個(gè)簡(jiǎn)單的情感表達(dá)或者社會(huì)議題。在劇本的創(chuàng)作過(guò)程中，主題應(yīng)該是構(gòu)建故事的重要組成部分。我們可以通過(guò)對(duì)角色和他們的行動(dòng)進(jìn)行反思和調(diào)整，以確保主題得到深入探討。通過(guò)逐漸加深主題的闡述，并通過(guò)角色的良心、道德或忠誠(chéng)等等情感來(lái)表達(dá)主題，最終將主題與故事緊密地結(jié)合在一起，打造出最終的電影作品。

第五段：不斷修改和創(chuàng)新

劇本創(chuàng)作是一個(gè)痛苦而漫長(zhǎng)的過(guò)程，不斷修改和創(chuàng)新至關(guān)重要。只有不斷的修改和優(yōu)化，才能讓故事更加完整，人物更加有深度。而在這個(gè)過(guò)程中，要保持清醒的頭腦并給自己足夠的時(shí)間來(lái)反思和調(diào)整，以達(dá)到更好的效果。我們還應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和嘗試新的技巧和創(chuàng)作方法，以激發(fā)創(chuàng)造力并不斷進(jìn)步。

總的來(lái)說(shuō)，電影劇本創(chuàng)作需要有創(chuàng)意、技巧和耐心，需要不斷嘗試和調(diào)整。只有通過(guò)不懈的努力和實(shí)踐，才能給觀(guān)眾帶來(lái)一個(gè)令人難忘的故事。希望我的經(jīng)驗(yàn)和心得能夠?qū)Υ蠹以趧”緞?chuàng)作中有所幫助。

電影劇本創(chuàng)作心得體會(huì)篇二

近些年，水彩畫(huà)正在從小畫(huà)種的行列向架上藝術(shù)越來(lái)越穩(wěn)的發(fā)展。水彩畫(huà)多元化的發(fā)展激發(fā)了許多年輕畫(huà)家的創(chuàng)作激情與欲望。伴隨著水彩畫(huà)發(fā)展趨勢(shì)逐漸壯大的過(guò)程中，水彩風(fēng)景畫(huà)仍然占有著重要的地位。

水彩風(fēng)景畫(huà)寫(xiě)生本身難度就很大，特別是對(duì)于西北地區(qū)風(fēng)沙大、干旱少雨，一年當(dāng)中大部分時(shí)間氣候都特別寒冷干燥，所以很多畫(huà)家采取水彩風(fēng)景畫(huà)的室內(nèi)創(chuàng)作。我從中獲得的一些心得體會(huì)。

（1）水彩風(fēng)景速寫(xiě)是溝通生活和創(chuàng)作的'最好橋梁。藝術(shù)創(chuàng)作源于生活，這是顛撲不破的真理。藝術(shù)大師羅丹曾深有感受的說(shuō)過(guò)：“無(wú)疑的，一個(gè)庸人在抄錄自然的時(shí)候，永不能產(chǎn)生一件藝術(shù)作品，因?yàn)閷?shí)際上他“視而不見(jiàn)”故他徒然描畫(huà)種。種瑣屑之處。結(jié)果是平板呆滯，沒(méi)有生命……反之，一個(gè)藝人“時(shí)而有所見(jiàn)”，故他的慧眼能深深洞察到自然的奧秘。”

（2）水彩風(fēng)景速寫(xiě)是提高水彩畫(huà)技藝水平的有效途徑。技藝，技藝，技的目的是藝。藝常新，技無(wú)窮，但起碼要學(xué)到中、西兩方面的基本技術(shù)。而水彩畫(huà)技藝的要旨在于“千錘百煉”、“熟能生巧”，在于對(duì)技法中“水分”、“時(shí)間”、“色彩”三大要素的駕權(quán)與把握，在于怎樣做好“減法”，而求得洗練、精到的表現(xiàn)。

（3）水彩風(fēng)景速寫(xiě)是鍛煉色彩感覺(jué)、提高捕捉色彩、表現(xiàn)色彩能力的重要手段。“彩”是水彩畫(huà)的魅力所在，要想得到它，就需要要大量的畫(huà)水彩速寫(xiě)，特別是多畫(huà)小風(fēng)景速寫(xiě)，它能使你學(xué)會(huì)把握色光、空間、調(diào)子的無(wú)窮變化，感悟大自然色彩美的魅力，從而畫(huà)出真實(shí)而生動(dòng)的色彩關(guān)系。而長(zhǎng)期的關(guān)在畫(huà)室里，必然使你的色彩遲鈍，色彩就必然畫(huà)的虛假、單調(diào)、生澀、概念。其實(shí)大量的色彩本身是無(wú)能為力的，只有他們被組織好，其強(qiáng)度符合畫(huà)家的情感強(qiáng)度時(shí)，才獲得自己充分的表現(xiàn)力。

吳冠中曾說(shuō)過(guò)，“水彩，水、彩，其特點(diǎn)就在水和彩，不發(fā)揮水的長(zhǎng)處，它不上油畫(huà)和粉畫(huà)的表現(xiàn)力強(qiáng)；不發(fā)揮彩的特點(diǎn)，比之水墨畫(huà)神韻又見(jiàn)遜色，但它妙在水和彩的結(jié)合”。我總認(rèn)為：水彩畫(huà)一旦失去了它淋漓、透明、清新的特點(diǎn)，也就失去了水彩這一畫(huà)種特有的魅力。濕畫(huà)法很難控制水色流動(dòng)所產(chǎn)生的水色交融，水色交融是在濕畫(huà)法中濕畫(huà)而成，技法性高，很難控制和掌握所要預(yù)想的效果，失敗常常多于成功。因此我對(duì)水彩風(fēng)景畫(huà)繪制的步驟總結(jié)如下：

我選用霍多夫190克中粗紋理的水彩畫(huà)紙，用2b鉛筆起稿。鉛筆稿力求準(zhǔn)確、肯定，以少擦改為好。畫(huà)面中如有留白的地方可以用留白液進(jìn)行覆蓋。

鉛筆稿起好后，將水彩紙正反濕透，平攤在玻璃板上，用板刷將畫(huà)紙與玻璃間的氣泡趕走，此時(shí)的畫(huà)紙既濕潤(rùn)又平整，可趁濕將大的基本色調(diào)畫(huà)出。水彩畫(huà)要做到下筆穩(wěn)、準(zhǔn)、狠，因?yàn)樗十?huà)不易修改，且干后顏色易變淺變灰。因此畫(huà)的顏色要比預(yù)想的深一些，至上而下，一氣呵成，第一遍顏色要大膽放松。

將上色畫(huà)稿裱在畫(huà)板上，進(jìn)行進(jìn)一步的刻畫(huà)。在深入刻畫(huà)時(shí)要保留住初時(shí)的特殊效果。在風(fēng)景畫(huà)中第一遍顏色尤為重要，成功與否有很大的關(guān)系，后面的刻畫(huà)主要是為了補(bǔ)充和完善第一遍色中的不足和過(guò)分之處。

對(duì)于技術(shù)，正如羅丹所言：“輕視技法的藝術(shù)家，是永遠(yuǎn)不會(huì)達(dá)到目的、體現(xiàn)思想感情的——這樣的藝術(shù)家就像一個(gè)忘記給馬喂草的騎馬人?！蔽易鰹橐粋€(gè)年輕的學(xué)者，深知水彩畫(huà)是一個(gè)技藝性很強(qiáng)，技術(shù)難度較高，難以駕駩的畫(huà)種。于是熟練的掌握水彩畫(huà)的技能技法是至關(guān)重要的?，F(xiàn)在的美術(shù)界出了很多技法方面的書(shū)，有些人拋棄根本一味的追求一些新奇的技法。其實(shí)繪畫(huà)的技法不是其目的，它是為了表現(xiàn)內(nèi)容服務(wù)的。畫(huà)家只有熟練的掌握了繪畫(huà)技法才能隨心所欲的表達(dá)自己的真實(shí)感受。一個(gè)畫(huà)家只有做到了有手藝和功力才能像中國(guó)繪畫(huà)那樣“外師造化，中得心源”。

風(fēng)景畫(huà)要有情調(diào)，表現(xiàn)一定的意境，要求作者對(duì)所描繪的對(duì)象具有真實(shí)的感情和表現(xiàn)的激情。凡是感染人的情調(diào)，都是作者真情實(shí)感的體現(xiàn)，感情從實(shí)踐中產(chǎn)生的，要熟悉和熱愛(ài)生活，從平凡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣和新意，并將抽象的感受找到形象和色彩的依據(jù)，使之具體化、形象化、從觸景生情轉(zhuǎn)化為融景于情、借景抒情，進(jìn)而使畫(huà)面寓情于景、情景交融，達(dá)到詩(shī)情畫(huà)意的境界。

藝術(shù)之路沒(méi)有捷徑可以走。

每次想偷懶拿來(lái)一張拍好的片子便開(kāi)始勾線(xiàn)然后準(zhǔn)備填色，和小時(shí)候玩的色彩游戲一樣，可是想法一剛開(kāi)始萌生就被打回現(xiàn)實(shí)。一幅好的作品，不是客觀(guān)物象機(jī)械的翻版，不是依靠照片畫(huà)，畫(huà)完了還像照片。而是站在審美高度，對(duì)所畫(huà)物象做出的獨(dú)特的判斷，強(qiáng)化了所畫(huà)物象的精神品格，表象了人化的自然。

對(duì)于每一張水彩風(fēng)景畫(huà)創(chuàng)作，我都會(huì)精心的去設(shè)計(jì)。意在筆先，大膽取舍，在構(gòu)思尚未成熟周全之前，不宜輕易動(dòng)筆。作品所追求的趣味，形式，以及作畫(huà)過(guò)程中哪些地方要實(shí)，哪些地方要需，哪處先畫(huà)，哪處后畫(huà)，畫(huà)面中的畫(huà)眼如何能做到點(diǎn)睛之筆，均需打好腹稿。這就要求我們作畫(huà)開(kāi)始時(shí)就要預(yù)料到作品完成后的后果。絕不能倉(cāng)促上陣顯得腳忙手亂不可收拾。藝術(shù)之路沒(méi)有捷徑可以走。懷斯認(rèn)為，一個(gè)人的藝術(shù)的境界與深度是和他對(duì)事物的戀愛(ài)程度有深厚的關(guān)系的。作為年輕一代的我們，對(duì)水彩畫(huà)創(chuàng)作應(yīng)該樹(shù)立這樣的思想觀(guān)念：第一，深入生活，面向自然，只有親身感觸豐富多彩的世界，才能有感而發(fā)，作品方能打動(dòng)讀者。第二，水彩畫(huà)家必須要從重技輕藝的思想中解放出來(lái)。一些水彩畫(huà)對(duì)于水色交融的迷戀疏于讀書(shū)，不想事，癡于“技法”，只顧作畫(huà)面的“效果”。創(chuàng)作出的美術(shù)效果很容易游離于整個(gè)美術(shù)思潮之外。因此，當(dāng)務(wù)之急就是要加強(qiáng)我們水彩畫(huà)的文化修養(yǎng)，強(qiáng)化水彩畫(huà)的思想內(nèi)涵。共同努力創(chuàng)作出具有民族特色的水彩畫(huà)。

電影劇本創(chuàng)作心得體會(huì)篇三

2014年4月7日-5月3日

（二）活動(dòng)對(duì)象

華中師范大學(xué)心心火義教之家全體社員（包括第一屆至第七屆）

（三）參與方式

1、自愿參與，可以個(gè)人創(chuàng)作，也可以小組聯(lián)合創(chuàng)作；

3、劇本以電子郵件附件形式投稿，發(fā)至指定郵箱xxx

（四）劇本要求

1、作品必須是原創(chuàng)，作品結(jié)構(gòu)形式不限，可以小組聯(lián)合創(chuàng)作，劇本或抓心或搶眼；

3、劇本可供拍攝時(shí)長(zhǎng)須控制在10分鐘以?xún)?nèi)。

（五）評(píng)選方法

本次劇本評(píng)選由審核組對(duì)所有應(yīng)征劇本進(jìn)行遴選與終評(píng)，審核組由社內(nèi)人員報(bào)名篩選組成，每人評(píng)選出一篇，最后審核組成員共同評(píng)選出最佳劇本。

（六）獎(jiǎng)勵(lì)設(shè)置

1、優(yōu)勝作品者將獲得精美禮品一份

2、優(yōu)勝作品將由社團(tuán)組織拍成微電影

電影劇本創(chuàng)作心得體會(huì)篇四

電影劇本是電影的靈魂，是制作一部成功電影的關(guān)鍵之一。作為編劇，怎樣才能寫(xiě)出一部?jī)?yōu)秀的電影劇本呢？我在寫(xiě)作電影劇本的過(guò)程中，得到了一些心得和體會(huì)，今天我來(lái)與大家分享。

第二段：設(shè)定一個(gè)好的創(chuàng)意

電影劇本最重要的是創(chuàng)意，一個(gè)好的創(chuàng)意是一個(gè)好的電影的基礎(chǔ)。創(chuàng)意可以來(lái)源于生活，也可以來(lái)源于對(duì)社會(huì)的理解和認(rèn)知。在設(shè)定創(chuàng)意時(shí)，可以通過(guò)思考人物、情節(jié)、題材三個(gè)方面來(lái)尋找靈感，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展和延伸。

第三段：深入人物內(nèi)心世界

電影劇本是通過(guò)對(duì)人物的刻畫(huà)來(lái)引導(dǎo)觀(guān)眾進(jìn)入故事情節(jié)的。因此，深入人物內(nèi)心世界的刻畫(huà)顯得尤為重要。要刻畫(huà)出每個(gè)人物的性格特征、生活背景以及他們?cè)诠适轮凶鳛椴煌巧淖饔?，以此塑造他們的?fù)雜性和真實(shí)性。

第四段：故事情節(jié)的呈現(xiàn)邏輯的合理性

在創(chuàng)作電影劇本中，故事情節(jié)千絲萬(wàn)縷，需要構(gòu)建一個(gè)合理的邏輯關(guān)系。情節(jié)可以由幾個(gè)點(diǎn)構(gòu)成，要求相互間有聯(lián)系，以呈現(xiàn)出完整而嚴(yán)密的故事世界。同時(shí)，情節(jié)的推動(dòng)要合理，不要出現(xiàn)無(wú)中生有的事件或者突兀的轉(zhuǎn)折。

第五段：語(yǔ)言的美化和修改的重要性

語(yǔ)言的美化是電影劇本中另一個(gè)重要的方面。既能夠提高電影劇本的文學(xué)質(zhì)量，也能夠增加畫(huà)面的感染力。因此，我們要注重語(yǔ)言的選擇，將話(huà)語(yǔ)和配音進(jìn)行合理的配對(duì)工作。此外，適當(dāng)?shù)男薷囊彩欠浅１匾?，要?jīng)常反復(fù)審看，刪減掉多余或者繁瑣的內(nèi)容，以此來(lái)保證電影劇本的完整性和緊湊性。

總結(jié)：

電影劇本的創(chuàng)作是一項(xiàng)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的任務(wù)，對(duì)于編劇來(lái)說(shuō)，在保持原創(chuàng)性的基礎(chǔ)上，更要考慮合理性和邏輯性。要完整地刻畫(huà)人物的性格特征和內(nèi)心世界，構(gòu)建合理的邏輯關(guān)系，并壓縮劇情的進(jìn)度和提高情節(jié)的密度。電影劇本的完成是一個(gè)反復(fù)修改和打磨的過(guò)程，只有不斷的修改才能確保電影劇本的質(zhì)量。

電影劇本創(chuàng)作心得體會(huì)篇五

每個(gè)人都有自己的童年。童年，是一幅迷人的畫(huà)，勾勒出我多少動(dòng)人有趣的故事；童年，是一首婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的短笛，奏出了我多少純潔美好的幻想；童年，是一束絢麗的茉莉，兒時(shí)的歡笑像茉莉散發(fā)出的醉人的芳香，朵朵潔白的花瓣就仿佛是一件件回憶。童年是快樂(lè)的，童年的感覺(jué)是美好的，童年的回憶是陳舊的。

我的童年就是在農(nóng)村長(zhǎng)大的。農(nóng)村長(zhǎng)大的我，小時(shí)候總有無(wú)窮的樂(lè)趣：田野，土房，小伙伴，過(guò)年等等歷歷在目。童年里發(fā)生的趣事像天上的星星一樣多得數(shù)不清。其中最亮最耀眼的還是我的奶奶和過(guò)年時(shí)對(duì)我的映像最為深刻。說(shuō)起這農(nóng)村的新年，那習(xí)俗可多了，吃年夜飯，請(qǐng)門(mén)神，貼對(duì)聯(lián)，祭祖，放煙花，習(xí)俗多得數(shù)也數(shù)不清。我的童年是我最快樂(lè)的時(shí)光。是我生命的第一個(gè)階梯，成長(zhǎng)進(jìn)步的第一個(gè)腳印，未來(lái)旅途的第一個(gè)站點(diǎn)。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“我們所經(jīng)歷的最美好的事情，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。”童年的快樂(lè)回憶正是我藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，他影響著我的藝術(shù)創(chuàng)作思路。

小時(shí)候的我對(duì)奶奶和過(guò)年的影響特別的深刻，一直就想畫(huà)一幅表達(dá)奶奶愛(ài)和新年的作品。只是因?yàn)榧挤ㄓ邢蓿恢蔽锤覈L試。所以進(jìn)入大學(xué)之后我很認(rèn)真的學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，希望在藝術(shù)和技法上可以更上一層樓。別人說(shuō)媽媽的愛(ài)是無(wú)私的，偉大的，而奶奶的愛(ài)卻是溫暖的，奉獻(xiàn)的。每每想起奶奶，小時(shí)候的往事便歷歷在目。我時(shí)常夢(mèng)見(jiàn)奶奶和我的童年，夢(mèng)見(jiàn)奶奶輕輕地牽著我的小手，呢喃著我的乳名……奶奶啊，您可知道嗎？您永遠(yuǎn)活在我的記憶中，活在我的心里??！

所以我毅然的決定以奶奶和傳統(tǒng)的中國(guó)農(nóng)村過(guò)年為這次創(chuàng)作題材，但是，奶奶去世都那么多年了，而且，奶奶生前是很少拍照片的，那怎么辦呢？這個(gè)難題頓時(shí)讓我一籌莫展。這個(gè)時(shí)候鄧?yán)蠋煹囊痪湓?huà)給了我很大的幫助，她說(shuō)：“藝術(shù)形象它凝聚著藝術(shù)家的審美理想和審美情趣，閃耀著藝術(shù)創(chuàng)造的光輝，能給欣賞者以美得享受。”是呀！繪畫(huà)并不是攝影的替代，攝影師留住美麗，而繪畫(huà)是加工美麗，一張繪畫(huà)作品或多或少的凝聚了創(chuàng)作者的想法和觀(guān)點(diǎn)。俗話(huà)說(shuō)：“藝術(shù)來(lái)源于生活，高于生活?！奔热粵](méi)有藝術(shù)形象就自己從生活中去挖掘形象，創(chuàng)造形象。正如英國(guó)的一句名言：“畫(huà)家和詩(shī)人都是允許撒謊的?！边@個(gè)時(shí)候我想到了自己曾經(jīng)獲獎(jiǎng)的一張人物攝影作品，表達(dá)的主題正是祖孫情。正好可以用來(lái)作為這次創(chuàng)作的參考。照片拿給了鄧?yán)蠋熆戳?，老師告訴我一定要處理好藝術(shù)創(chuàng)作和攝影照片的問(wèn)題，以及構(gòu)圖技法等方面的問(wèn)題。在老師的提醒下我上網(wǎng)看了很多有關(guān)繪畫(huà)和攝影以及藝術(shù)概論構(gòu)圖等的知識(shí)，老師的幫助讓我受益匪淺！

所以我按比例把畫(huà)布的大小等比例縮小到拷貝紙上面，接著算出畫(huà)面的黃金分割點(diǎn)位置，標(biāo)出黃金分割線(xiàn)，中線(xiàn)。把主要人物老奶奶頭部安排的黃金分割的區(qū)域。一般人物朝向的位置畫(huà)面要空曠，顯得畫(huà)面不悶。所以老奶奶朝向的視覺(jué)區(qū)域在畫(huà)面中要開(kāi)闊些。

電影劇本創(chuàng)作心得體會(huì)篇六

油畫(huà)，作為架上繪畫(huà)的一種表現(xiàn)形式，具有豐富的表現(xiàn)力和極強(qiáng)的包容性，從表現(xiàn)的材料的物理性來(lái)看，油畫(huà)具有其他畫(huà)種無(wú)法替代的趣味性，深受廣大觀(guān)眾的喜愛(ài)。油畫(huà)在我國(guó)發(fā)展的歷史不是很長(zhǎng)，但它早已成為我國(guó)繪畫(huà)表現(xiàn)形式中的主力軍。在學(xué)習(xí)油畫(huà)的20余年里，筆者作為油畫(huà)學(xué)習(xí)者中的一分子，至今還不能算是入門(mén)，自身感覺(jué)學(xué)習(xí)油畫(huà)除了需要極高的天分之外，還需要用心、深入地體驗(yàn)與反思。油畫(huà)創(chuàng)作離不開(kāi)對(duì)表現(xiàn)對(duì)象和本體語(yǔ)言的體驗(yàn)與反思，離不開(kāi)對(duì)表現(xiàn)形式的探索與反思。

表現(xiàn)對(duì)象是油畫(huà)創(chuàng)作的內(nèi)容，是創(chuàng)作中無(wú)法回避的研究課題，它可以是具體的，也可以是意象的，更可以是抽象的。無(wú)論畫(huà)作是具象的、意象的還是抽象的，都必須經(jīng)過(guò)畫(huà)者頭腦的體驗(yàn)與反思，才可能形成具有感染力的繪畫(huà)作品。首先，畫(huà)家要對(duì)寫(xiě)生的對(duì)象進(jìn)行深入地察，從人物的外表（性別、年齡、衣著、色彩、姿態(tài)）到人物的內(nèi)心世界（氣質(zhì)、性格、表情）等。筆者曾經(jīng)聽(tīng)一位老師說(shuō)過(guò)一句話(huà)，至今記憶猶新，他說(shuō)，在觀(guān)察事物的時(shí)候，我們的眼睛要像餓狼一樣敏銳、貪婪，不要放過(guò)每一個(gè)細(xì)節(jié)。

人物是我們最熟悉不過(guò)的客體，但最熟悉的往往在視覺(jué)中成為視而不見(jiàn)的對(duì)象，我們的認(rèn)識(shí)往往容易落入概念的窠臼和表面。對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)，他人的存在只要我們感覺(jué)得到并使自己有安全感就足夠了，無(wú)需觀(guān)察他們的形態(tài)和特征。但是，若要把人物搬到畫(huà)面上去，不仔細(xì)觀(guān)察是不能完成的。深入地觀(guān)察不但要入木三分地把握每一個(gè)細(xì)節(jié)的變化，還要注意體會(huì)其中的聯(lián)系以及各個(gè)部分相互間的影響。

美國(guó)畫(huà)家基蒙·尼克萊代斯著名的素描教學(xué)法就十分強(qiáng)調(diào)視覺(jué)與觸覺(jué)的結(jié)合，他倡導(dǎo)一種素描的寫(xiě)生方法叫盲畫(huà)，就是不看畫(huà)紙和畫(huà)筆，眼睛緊盯著描繪對(duì)象的體型輪廓，目光緩慢地隨著對(duì)象的形體輪廓移動(dòng)，手中的筆也隨著目光的移動(dòng)而移動(dòng)，目的是訓(xùn)練畫(huà)者學(xué)會(huì)用目光去觸摸對(duì)象。剛開(kāi)始用這種方法練習(xí)時(shí)，筆下畫(huà)出來(lái)的物象一開(kāi)始是完全走形的，但盲畫(huà)出來(lái)的線(xiàn)條不像平時(shí)畫(huà)出來(lái)的線(xiàn)條的樣子。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練之后，盲畫(huà)的準(zhǔn)確性在提高，最重要的是感知逐漸深入了，不再停留在浮躁的階段。一些有成就的畫(huà)家在談到體驗(yàn)表現(xiàn)對(duì)象的過(guò)程時(shí)，總是強(qiáng)調(diào)要充分而全面地調(diào)動(dòng)身體的所有感官，同時(shí)，把視覺(jué)上的深入觀(guān)察運(yùn)用到極致。筆者的老師鐘以勤先生曾告誡我們：觀(guān)察對(duì)象的時(shí)候要學(xué)會(huì)用目光觸摸，用目光體驗(yàn)對(duì)象的質(zhì)感和細(xì)微的起伏、轉(zhuǎn)折關(guān)系，甚至要體會(huì)對(duì)象的溫度和體內(nèi)的脈搏，要想象你的筆觸是在對(duì)象身體的表面上移動(dòng)，讓自己身心感受融入到對(duì)象中去。

但是，僅僅是這樣的體驗(yàn)和感知是不夠的，這不過(guò)是對(duì)物體知覺(jué)的常識(shí)性觀(guān)察，這樣的觀(guān)察使人很容易陷入客觀(guān)主義思維的模式，被自然對(duì)象牽著鼻子走，成為自然表象的奴隸。觀(guān)察要融入到對(duì)象中去，反思卻要能跳出對(duì)象。畫(huà)畫(huà)不同于照相，并不是把客觀(guān)現(xiàn)實(shí)完全照搬到畫(huà)布上去，即便是對(duì)景寫(xiě)生，表現(xiàn)的也只是相對(duì)正確的關(guān)系。因此，這個(gè)表現(xiàn)的過(guò)程就是一個(gè)主觀(guān)處理的過(guò)程，主觀(guān)處理的過(guò)程就是反思。觀(guān)察不僅要深入揣摩表現(xiàn)對(duì)象的本質(zhì)特征，同時(shí)還要擺脫表現(xiàn)對(duì)象客觀(guān)實(shí)在對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)的束縛，打破普通視知覺(jué)的經(jīng)驗(yàn)和常規(guī)，從對(duì)客觀(guān)對(duì)象的觀(guān)察中尋找屬于自己的獨(dú)特視角，避免流俗或雷同。面對(duì)不同對(duì)象的寫(xiě)生，體驗(yàn)會(huì)不同，反思也就大相徑庭。對(duì)客觀(guān)事物體驗(yàn)的方面不同，個(gè)人反思的取向不同，得出的結(jié)論即呈現(xiàn)的畫(huà)面效果也不同，也就造成了千人千面的風(fēng)格。

油畫(huà)本體語(yǔ)言潛藏著無(wú)限的可能，并通過(guò)畫(huà)家對(duì)材料創(chuàng)造性的理解和使用方式產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果。油畫(huà)本體語(yǔ)言包含了顏料、媒介、基底材質(zhì)、筆觸等多方面的綜合元素，如果忽略了任何一方面的研究，都會(huì)對(duì)語(yǔ)言的表達(dá)產(chǎn)生阻礙。因此，對(duì)油畫(huà)本體語(yǔ)言深入的感知體驗(yàn)也是一個(gè)不可或缺的環(huán)節(jié)。對(duì)油畫(huà)本體語(yǔ)言的體驗(yàn)從初學(xué)到入門(mén)以及從入門(mén)到揮灑自如要經(jīng)歷十分漫長(zhǎng)的過(guò)程，對(duì)于個(gè)別有天賦的畫(huà)家來(lái)說(shuō)這個(gè)階段可能會(huì)短一些，但更多的人都經(jīng)歷了數(shù)十年的探索與實(shí)踐，才能真正把握其性能特點(diǎn)。

繪畫(huà)材料進(jìn)入到藝術(shù)創(chuàng)作的語(yǔ)境中改變了身份，它們不再是單純的材料，而是被賦予了一種寓意、象征和存在的價(jià)值的本體語(yǔ)言，成為畫(huà)家自我的延伸。一般在創(chuàng)作前，畫(huà)家對(duì)選擇運(yùn)用的媒材都會(huì)預(yù)設(shè)一個(gè)基本效果，但對(duì)創(chuàng)作過(guò)程中產(chǎn)生的變化未必能完全控制或把握，因此，必須要及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行必要的反思，以達(dá)到熟練掌握和控制所運(yùn)用的媒材，確切傳譯個(gè)人語(yǔ)義，從而達(dá)到實(shí)現(xiàn)自我表達(dá)的目的。畫(huà)框作為油畫(huà)的依托和載體，內(nèi)框與畫(huà)布質(zhì)量的好壞，直接影響作品的質(zhì)量。許多大城市的畫(huà)家已經(jīng)不再自己繃畫(huà)布、制作畫(huà)底，這個(gè)環(huán)節(jié)的省略可以為畫(huà)家節(jié)約許多時(shí)間。然而筆者認(rèn)為，如果從學(xué)習(xí)油畫(huà)開(kāi)始就從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷自己動(dòng)手做底的過(guò)程，一般是很難發(fā)現(xiàn)基底材料對(duì)作品影響的奧秘的，也很難找到適合自己繪畫(huà)表現(xiàn)的載體。要深入了解繃畫(huà)框的程序，并可以根據(jù)自己繪畫(huà)的要求對(duì)畫(huà)布質(zhì)地進(jìn)行挑選，對(duì)畫(huà)布基底材料的性質(zhì)有選擇地制作，是保證創(chuàng)作順利完成的前提。

就單純的物質(zhì)特性而言，油畫(huà)顏料的色性穩(wěn)定，卻因不同的使用者和不同的使用方法而千變?nèi)f化。單就調(diào)色的順序不同、敷色的厚薄不同、筆觸的肌理不同、運(yùn)筆的方式和力度的不同，油畫(huà)顏料都會(huì)由此而產(chǎn)生不同的結(jié)果，其豐富微妙的變化需認(rèn)真體察并加以總結(jié)才能逐步掌握運(yùn)用。初學(xué)油畫(huà)的時(shí)候很容易被其穩(wěn)定的色性所蒙蔽，認(rèn)為油畫(huà)沒(méi)有干濕變化會(huì)比較好把握，通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)才發(fā)現(xiàn)其實(shí)不然。認(rèn)識(shí)、理解了油畫(huà)本體語(yǔ)言的意義也將在畫(huà)面上實(shí)現(xiàn)表達(dá)的意義。油畫(huà)與生俱來(lái)的包容性，更加擴(kuò)展其語(yǔ)言表達(dá)的可能性。在最近的十余年里，中國(guó)的油畫(huà)家們?cè)谟彤?huà)媒介與材料方面做了大量的探索，取得了長(zhǎng)足的進(jìn)展，使油畫(huà)這個(gè)架上繪畫(huà)表現(xiàn)形式在中國(guó)的發(fā)展還方興未艾。

對(duì)表現(xiàn)對(duì)象和本體語(yǔ)言的體驗(yàn)與反思，是掌握油畫(huà)語(yǔ)言的初級(jí)階段。要真正駕馭油畫(huà)，運(yùn)用油畫(huà)進(jìn)行創(chuàng)作，還必須對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)形式有廣泛而深入的了解。任何一幅優(yōu)秀的藝術(shù)作品的產(chǎn)生或一種藝術(shù)風(fēng)格的形成都不是孤立的，都體現(xiàn)了作者自身的藝術(shù)積淀，也反映了作者對(duì)前人藝術(shù)表現(xiàn)形式的繼承與發(fā)展，還體現(xiàn)了作者對(duì)傳統(tǒng)的反叛和超越。

表現(xiàn)形式是作品主題的藝術(shù)思想闡發(fā)的最重要的方式，形式語(yǔ)言比直接的說(shuō)教更具力量。重構(gòu)是藝術(shù)家對(duì)既有的繪畫(huà)形式的探索和反思，它具有兩種基本特征：一是創(chuàng)作觀(guān)念上的“形式自律”和“主觀(guān)創(chuàng)造”；二是藝術(shù)家發(fā)揮主觀(guān)創(chuàng)造性，在作品中將自然形象解構(gòu)，重新組織畫(huà)面結(jié)構(gòu)，建構(gòu)出一種非寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)形象。繪畫(huà)形式的探索和反思既滿(mǎn)足了藝術(shù)家的創(chuàng)作欲望，充分釋放藝術(shù)家的創(chuàng)造潛能，發(fā)揮藝術(shù)家的自主創(chuàng)造力，又促進(jìn)了藝術(shù)風(fēng)格不斷推陳出新，使藝術(shù)世界更加豐富多彩，滿(mǎn)足公眾多元化的審美需求。

被稱(chēng)為“現(xiàn)代繪畫(huà)之父”的塞尚，在觀(guān)察自然和藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中，通過(guò)探索、反思、創(chuàng)作、想象，形成了個(gè)人的藝術(shù)主張：用圓柱體、球體、圓錐體來(lái)處理自然，其作品形成了概括性、結(jié)構(gòu)性、秩序性、主觀(guān)性、自律性、重構(gòu)性和創(chuàng)造性的鮮明特征，他是站在前人豐厚的積淀上開(kāi)拓了新的藝術(shù)疆域?！叭幸恍〔剑囆g(shù)一大步”，這是對(duì)個(gè)人在形式語(yǔ)言上進(jìn)行的探索反思取得的成果，推進(jìn)著藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程的最好注解。

在當(dāng)下紛雜的藝術(shù)思潮下，要取得油畫(huà)創(chuàng)作的新發(fā)展，不僅需要畫(huà)者放下急功近利的浮躁之心，保持堅(jiān)持創(chuàng)作的恒心和定力，還需要畫(huà)者能潛心體察表現(xiàn)對(duì)象和油畫(huà)的本體語(yǔ)言，并對(duì)表現(xiàn)形式進(jìn)行不遺余力的.探索與反思。

電影劇本創(chuàng)作心得體會(huì)篇七

“萬(wàn)事開(kāi)頭難”搞科普創(chuàng)作也是這樣，首先得解決“入門(mén)”難的問(wèn)題。在學(xué)習(xí)寫(xiě)稿之前，必須對(duì)衛(wèi)生科普創(chuàng)作的概念和要求有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)。什么是科普創(chuàng)作？衛(wèi)生科普創(chuàng)作的種類(lèi)有哪些？寫(xiě)作上有哪些技巧？帶著這些問(wèn)題，我首先拜讀和研究了計(jì)朝陽(yáng)的《淺談醫(yī)學(xué)科普創(chuàng)作》，王庭兆的《談?wù)勑l(wèi)生科普創(chuàng)作的體會(huì)》這兩份材料。行家們精到的論述為我指明方向，使我獲益匪淺。有了對(duì)衛(wèi)生科普創(chuàng)作的認(rèn)識(shí)和了解，我就開(kāi)始了衛(wèi)生科普的創(chuàng)作。創(chuàng)作的第一篇作品是《精神病人犯法負(fù)不負(fù)刑事責(zé)任》。當(dāng)時(shí)，社會(huì)上存在著“精神病人犯法不負(fù)開(kāi)事責(zé)任”的說(shuō)法。我查找了有關(guān)資料，寫(xiě)了一篇文章糾正了這種片面的觀(guān)念，該文章發(fā)表在《鹽阜衛(wèi)生報(bào)》1993年第136期上。初始的成功，使我充滿(mǎn)了信心，我創(chuàng)作的熱情一發(fā)不可收拾了，利用業(yè)余時(shí)間創(chuàng)作了二十余篇稿件，錄用率達(dá)60—70%左右。

一位同學(xué)寫(xiě)信跟我談他的寫(xiě)作體會(huì)時(shí)，戲稱(chēng)“搞科普創(chuàng)作要舍得花本錢(qián)”，自己要訂閱多種報(bào)刊雜志，以擴(kuò)大自己的視野，掌握外面的動(dòng)態(tài)，分析別人是如何寫(xiě)的，特別是科普戰(zhàn)線(xiàn)上的行家里手的作品會(huì)給自己以很多的啟示。同時(shí)，多看書(shū)多學(xué)習(xí)可以使我們獲得更多的知識(shí)。文章的題材主要來(lái)自于生活和研究成果、親身體會(huì)、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，但僅僅這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，借鑒別人的研究成果會(huì)給你帶來(lái)豐富的題材。將別人的最新研究成果用科普的形式表現(xiàn)出來(lái)，把最新的醫(yī)藥保健知識(shí)用最通俗的語(yǔ)言方文字傳授給廣大群眾，這樣的文章論點(diǎn)是人家的，但形式、骨架全是自己的，也是一種有益的創(chuàng)造性勞動(dòng)，完全符合科普創(chuàng)作的要求，而不是抄襲。

《中國(guó)心理衛(wèi)生雜志》1992年第一期有一篇論文，報(bào)告了隱匿性抑郁癥常以關(guān)節(jié)痛的癥狀為主的表現(xiàn)，易被誤診為風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，久治不愈。為此，我寫(xiě)了一篇題目為《風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎與隱匿性抑郁癥》投寄到《中國(guó)醫(yī)藥報(bào)》，被錄用了，刊登在該報(bào)的1995年1月5日第七版上。同樣，我根據(jù)《中國(guó)心理衛(wèi)生雜志》1992年第六期有一題為《心因性牙痛二例診治體會(huì)》的論文，寫(xiě)了一篇《心因性牙痛》投寄到四川成都的《成都科技商報(bào)》報(bào)社，也被錄用了，刊在該報(bào)的1995年4月22日第674期二版上，該文章不久又被1995年5月15日的《健康文摘報(bào)》轉(zhuǎn)載。

我們的衛(wèi)生科普創(chuàng)作者也應(yīng)該象新聞?dòng)浾吣菢颖葎e人多長(zhǎng)幾只眼睛，要有那種特殊的敏感和綜合的分析能力，善于從生活中挖掘題題材。有一次出差到鹽城，我發(fā)現(xiàn)街頭到處都是專(zhuān)治性病、乙肝、癲癇、男女不育的廣告，仿佛他們的醫(yī)術(shù)很高，大凡醫(yī)學(xué)界認(rèn)為比較難治的病，他們都能治，且能包治，實(shí)際是這些都是幌子，上當(dāng)受騙者大有人在。這些廣告一方面騙人的錢(qián)財(cái)，不但治不好病人，反而加重了病情，延誤了治療的最佳時(shí)機(jī)，有的甚至把命都搭上了；另一方面也影響了城市的市容，污染了環(huán)境。為此，我寫(xiě)了《要管管專(zhuān)治廣告》的文章，呼吁社會(huì)動(dòng)員，對(duì)此進(jìn)行綜合治理。組織有關(guān)部門(mén)按照這些廣告提供的線(xiàn)索，象拔蘿卜似的一個(gè)個(gè)地消除。這篇文章刊登在《鹽阜衛(wèi)生報(bào)》1993年第145期上。

時(shí)至今日仍有一些人特別是老年人認(rèn)為寶寶生下來(lái)三天以后才能喂奶，在此期間只能喂一點(diǎn)糖水或甘草茶。根據(jù)現(xiàn)在的觀(guān)點(diǎn)，寶寶一生下來(lái)就應(yīng)盡早給其喂奶，以防發(fā)生新生兒低血糖癥。我寫(xiě)了《開(kāi)奶何必“三朝”時(shí)》刊登在興化的《衛(wèi)生科普?qǐng)?bào)》1994年8月24日那期的三版上。

寫(xiě)文章要注意最新信息，感應(yīng)時(shí)代的脈搏，反應(yīng)要靈敏。新聞媒介報(bào)道了上海大眾汽車(chē)公司總經(jīng)理方宏墜樓自殺的消息，引起了社會(huì)各界的關(guān)注，有關(guān)專(zhuān)家經(jīng)過(guò)調(diào)查分析后認(rèn)為，他死前患有隱匿性抑郁癥，極度壓抑的心情無(wú)法得到解脫，于是導(dǎo)致了這場(chǎng)自殺的悲劇。我極為震驚，心里想寫(xiě)一篇關(guān)于隱匿性抑郁癥方面的文章，以告誡世人。想不到幾天后《江蘇健康報(bào)》（現(xiàn)在已?？┮延羞@方面的類(lèi)似文章發(fā)表，可見(jiàn)作者的反應(yīng)是十分靈敏的。我們的科普創(chuàng)作者須加強(qiáng)這方面素質(zhì)的鍛煉，善于從紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中，大眾關(guān)注的事件上，找到突破點(diǎn)。寫(xiě)人人都關(guān)心的問(wèn)題會(huì)大提高稿件的用稿率。

電影劇本創(chuàng)作心得體會(huì)篇八

中國(guó)書(shū)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它以方正端莊的結(jié)構(gòu)、線(xiàn)條優(yōu)美的造型、風(fēng)格各異的體勢(shì)、內(nèi)涵深邃的意境，顯示出中華文化的博大精深。它雖歷經(jīng)上下五千年、綿綿日月而不衰，具有亙古不滅的生命力。不僅是華夏文明的國(guó)粹，更代表中國(guó)的文化精神。

要學(xué)好書(shū)法，首先要臨帖。中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，累積有五千多年的優(yōu)秀遺產(chǎn)，任何書(shū)家，都只能在學(xué)習(xí)和繼承先人的前提下創(chuàng)新自立。學(xué)書(shū)法，就得臨帖。入門(mén)需臨，變體也需臨。

讀帖則是一種心功，這種功夫看似輕巧，實(shí)際比手的訓(xùn)練更難。它是一種默臨、默記，是一種揣摩，是實(shí)現(xiàn)從鉤、摹、臨的“入帖”到得其字帖的神韻、勢(shì)度、用筆、行氣或結(jié)構(gòu)布局技巧的“出帖”之道。

鑒于本次開(kāi)課《泰山刻石研究》，談一下這四周的書(shū)法臨帖、讀貼及創(chuàng)作的心得體會(huì)。

一、臨帖

中國(guó)書(shū)法強(qiáng)調(diào)內(nèi)外功結(jié)合，內(nèi)功是基礎(chǔ)，貴在一個(gè)“功”字，而外功則是修養(yǎng)。臨帖練字是書(shū)法的字內(nèi)功夫，所謂“筆突萬(wàn)支”“筆冢成山”，講的就是字內(nèi)功夫的修煉。在這個(gè)階段，學(xué)書(shū)者通過(guò)毛筆這種特殊的書(shū)法工具，從文字的點(diǎn)畫(huà)俯仰之中，從線(xiàn)條的抑揚(yáng)頓挫之間，去感受筆情墨趣。這個(gè)階段需要較長(zhǎng)時(shí)間的臨帖習(xí)字，反復(fù)揣摩其字形結(jié)構(gòu)方能奏效。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的練習(xí)，從潑墨染翰之中去采擷天地正氣，就會(huì)感到一種禪意的祥光在心中漫射開(kāi)來(lái)，從而獲得胸懷的舒展和放達(dá)。

四周臨帖的體會(huì)：

1、運(yùn)筆(中鋒、側(cè)鋒，露鋒、藏鋒，方筆、圓筆，按筆、提筆)

成熟的藝術(shù)往往具有比較嚴(yán)苛的規(guī)范和普遍適用的方法、技巧。運(yùn)筆的技術(shù)，根據(jù)不同的時(shí)期、不同流派、書(shū)法家的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣等不同，形成了所謂不同的筆法，“中鋒”與“使其中鋒”本身就是傳統(tǒng)論述中關(guān)于筆法的重要核心部分。

2、筆順

談線(xiàn)條、談構(gòu)型、談布白，同時(shí)還要關(guān)注筆順。所有的線(xiàn)條不是同時(shí)呈現(xiàn)在紙上的，是有先后的呈現(xiàn)，并且這種先后次序不是無(wú)關(guān)緊要的，不是拆破打散隨便安排都可以的。

3、速度

初臨帖宜緩宜逼真，這是毋庸置疑的道理。書(shū)寫(xiě)的`速度，緩慢不羈僅僅在筆畫(huà)運(yùn)行時(shí)，更多的時(shí)間應(yīng)該花在下筆和下筆前的準(zhǔn)備。古人說(shuō)凝神斂氣，不是夸張。當(dāng)你握筆緊張，手都在顫抖，呼吸急促，肺部收縮，如何能寫(xiě)得好呢?必然不能著急下筆，需要調(diào)整好呼吸后，以最放松的姿態(tài)，自然舒適的寫(xiě)出這一筆，完結(jié)之后，再準(zhǔn)備下一筆。久而久之，加上讀書(shū)的功夫，最終需要養(yǎng)成的是一種靜氣，自信而淡定。

4、姿態(tài)

人可貧，而行為不可猥瑣，書(shū)不佳，唯姿態(tài)不肯讓人。字已不佳，更無(wú)赴急草率的資笨，更要講求書(shū)寫(xiě)時(shí)的姿勢(shì)，頭正身直、臀平足安。

二、讀貼

讀帖，可使自己更多地了解各家各派書(shū)風(fēng)，從而融會(huì)貫通選擇，創(chuàng)立自己的風(fēng)格。實(shí)際上，讀比臨、比寫(xiě)都要多得多。讀可以“破萬(wàn)卷”而臨摹再多，于幾千年累積的優(yōu)秀碑帖，也不過(guò)鳳毛麟角，書(shū)道中的“厚積”，非同小可。

這段時(shí)間從圖書(shū)館借閱了大量的書(shū)法臨帖，從書(shū)寫(xiě)毛筆字的三要素中體味每一筆在這個(gè)字中的行氣、勢(shì)度。老師還親自帶我們?nèi)メ窂R、經(jīng)石峪考察，觀(guān)看歷代書(shū)法大家的石刻作品，風(fēng)格各具特色，獨(dú)樹(shù)一幟。雖然他們的風(fēng)格各異，卻是同樣的擁有一種氣勢(shì)，磅礴有度，能感覺(jué)到是用心寫(xiě)出來(lái)的字。身臨其境，方能感受其神韻。

三、創(chuàng)作

在臨帖與讀貼的基礎(chǔ)上，選擇適合的字體創(chuàng)作具有自己風(fēng)格書(shū)法作品，通過(guò)書(shū)法表達(dá)一種心聲。

書(shū)法是一種高度抽象的筆墨線(xiàn)條造型藝術(shù)。我在每次書(shū)法創(chuàng)作前，首先選擇適合自己的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容，然后設(shè)計(jì)章法，把每個(gè)字的寫(xiě)法、每行字的大小布白都考慮好以后，再進(jìn)行對(duì)帖臨習(xí)，以喚起自己的創(chuàng)作靈感，進(jìn)入角色，然后把事先選擇好的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容進(jìn)行作品創(chuàng)作。

電影劇本創(chuàng)作心得體會(huì)篇九

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，大家好：

我叫桂xx，在市局函件局從事策劃崗工作。由于經(jīng)常寫(xiě)方案和營(yíng)銷(xiāo)，特別是接觸到好的成功案例時(shí)，就忍不住會(huì)把它寫(xiě)成案例介紹或報(bào)道的形式，漸漸地與宣傳報(bào)道結(jié)下了緣分。開(kāi)始寫(xiě)作時(shí)寫(xiě)不出東西，只能寫(xiě)些簡(jiǎn)訊類(lèi)的稿子，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)、摸索、模仿，寫(xiě)作能力有了一些提高，但與在座的各位相比，仍有一定差距。這次被評(píng)為《xx郵政報(bào)》優(yōu)秀通訊員，深感受之有愧，感謝領(lǐng)導(dǎo)和同志們的關(guān)心、愛(ài)護(hù)，下面我說(shuō)兩點(diǎn)體會(huì)。

通訊員是非職業(yè)的新聞工作者，要善于觀(guān)察周?chē)氖挛?，從中捕捉具有宣傳?bào)道價(jià)值的線(xiàn)索，不能坐等素材自己跑到手上來(lái)。沒(méi)有生活只是靠別人提供的現(xiàn)成文字材料或打電話(huà)問(wèn)的情況，怎么能獲得有價(jià)值的素材呢？所以當(dāng)一名好的通訊員一定要勤奮。

函件專(zhuān)業(yè)是一個(gè)極具創(chuàng)造性和挑戰(zhàn)性的工作，有報(bào)道價(jià)值的線(xiàn)索很多，每一個(gè)成功的案例都可以創(chuàng)作出一篇有價(jià)值的報(bào)道題材。然而每一個(gè)成功案例的前提，都離不開(kāi)營(yíng)銷(xiāo)策劃，策劃先行。我在做每一個(gè)策劃方案中力求打動(dòng)對(duì)方，使方案得到落實(shí)，并留心營(yíng)銷(xiāo)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，為日后報(bào)道捕捉第一手素材。比如函件局成功策劃的“向精準(zhǔn)名址宣傳樓盤(pán)信息——強(qiáng)效推廣方案”，實(shí)現(xiàn)郵政業(yè)務(wù)收入x余萬(wàn)元，我撰寫(xiě)的“笑了數(shù)據(jù)”稿件，被中國(guó)直郵、江蘇直郵等多家媒體采用。成功策劃的“向私家車(chē)主寄發(fā)賀卡策劃方案——實(shí)現(xiàn)賀卡收入xx多萬(wàn)元”、“數(shù)據(jù)+賀卡=多贏(yíng)——賀卡搭載數(shù)字電視賬單實(shí)現(xiàn)郵政收入17萬(wàn)元”等案例均通過(guò)報(bào)道形式，分別展現(xiàn)了現(xiàn)代xx郵政人的精神風(fēng)貌。

用心策劃，留心營(yíng)銷(xiāo)細(xì)節(jié)，為報(bào)道積累第一手素材，為寫(xiě)出一篇篇好稿奠定了基礎(chǔ)。

我感覺(jué)好的成功案例，要通過(guò)通訊報(bào)道形式來(lái)表現(xiàn)，要有靈感、要吸引編輯、要打動(dòng)自己和讀者、要有新聞價(jià)值等等，這一過(guò)程實(shí)質(zhì)是創(chuàng)作過(guò)程，需要通訊員專(zhuān)心創(chuàng)作，使稿件有一定份量和質(zhì)量。

我在撰寫(xiě)“30萬(wàn)份特殊的年貨——xx局招工商函項(xiàng)目”報(bào)道時(shí)，當(dāng)時(shí)正值春節(jié)期間，天寒地冷，我大年初二就騎著電動(dòng)車(chē)到xx郵政局院內(nèi)，尋找創(chuàng)作靈感，“超越自我，挑戰(zhàn)每一天” 的xx郵政企業(yè)精神幾個(gè)大字，一下子為我找到了靈感，這不正是我所想要體現(xiàn)的報(bào)道主線(xiàn)嗎！全文開(kāi)頭就這樣寫(xiě)道：

xx郵政局企業(yè)精神是什么？你隨便問(wèn)幾個(gè)干部或者職工，都能響亮的回答：超越自我，挑戰(zhàn)每一天。xx年2月8日下午4：30分，也就是春節(jié)前5天，當(dāng)xx市政府同意出資xx萬(wàn)元、運(yùn)作xx郵政局策劃的“招工難郵政解決方案”的那一刻起，一場(chǎng)實(shí)現(xiàn)xx余萬(wàn)元的“招工商函”戰(zhàn)役在xx大地拉開(kāi)了序幕，“超越自我，挑戰(zhàn)每一天”的企業(yè)文化精神在此刻得到了升華。局黨委、多部門(mén)、多工種協(xié)同作戰(zhàn)，指揮有序，戰(zhàn)冰雪，斗嚴(yán)寒，搶時(shí)間，爭(zhēng)效益，涌現(xiàn)了一幕幕可歌可泣的動(dòng)人篇章。從信息策劃到營(yíng)銷(xiāo)，從設(shè)計(jì)招商到印刷，從除夕前夜xx萬(wàn)份“特殊的年貨”到春節(jié)期間踏著嚴(yán)寒冰雪投遞完畢，充分詮釋了當(dāng)代xx郵政人頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗風(fēng)貌。娓娓道來(lái)，回味無(wú)窮，不得不讓每一個(gè)郵政人在激動(dòng)和贊許之后，沉思許久......全文分別從謀略篇、戰(zhàn)斗篇、收獲篇三個(gè)部分進(jìn)行報(bào)道，全篇報(bào)道寫(xiě)了近1萬(wàn)字，用了近一周時(shí)間，放棄了春節(jié)全部休息時(shí)間創(chuàng)作這篇稿子。功夫不負(fù)有心人,專(zhuān)心贏(yíng)得眾人獎(jiǎng)。這篇報(bào)道得到了現(xiàn)任中國(guó)郵政集團(tuán)公司郵務(wù)局方向陽(yáng)副總經(jīng)理和原江蘇省郵政公司顧汶總經(jīng)理的批示，案例被迅速推廣到全國(guó)。該案例還被江蘇省郵政公司評(píng)為創(chuàng)新優(yōu)秀案例一等獎(jiǎng)。

撰寫(xiě)的“笑了數(shù)據(jù)”通訊稿，通過(guò)郵政、商家、客戶(hù)三方受益、三方同笑的形式，把數(shù)據(jù)商函通過(guò)擬人化的手法，獲得三方同笑的喜人現(xiàn)象。

一個(gè)好的報(bào)道，如果沒(méi)有通訊報(bào)道員的專(zhuān)心創(chuàng)作，是不能算作好的稿件的。經(jīng)過(guò)專(zhuān)心創(chuàng)作的稿件，讓人讀起來(lái)有味、有學(xué)頭，能使得報(bào)道錦上添花，花開(kāi)四艷，久開(kāi)不敗。

以上是我的一點(diǎn)心得體會(huì)，不到之處請(qǐng)大家批評(píng)指正。

謝謝大家！

電影劇本創(chuàng)作心得體會(huì)篇十

這一個(gè)學(xué)期的書(shū)法與上個(gè)學(xué)期不同，主要學(xué)習(xí)的是行書(shū),而且不僅僅是行書(shū)的臨摹，更是在臨了一段時(shí)間的帖子后，在其基礎(chǔ)上加入了自己的創(chuàng)作，包括作品的形式與內(nèi)容。

書(shū)法，經(jīng)過(guò)歷代先民或書(shū)家的摸索研究、學(xué)習(xí)實(shí)踐，終于確認(rèn)了表現(xiàn)漢字之美的不外五大書(shū)體，篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)，而且總結(jié)了一整套的“法”——“筆法”，而這五大書(shū)體又離不開(kāi)線(xiàn)條，線(xiàn)條之于漢字書(shū)法確為關(guān)鍵因素，沒(méi)有線(xiàn)條即沒(méi)有漢字，沒(méi)有線(xiàn)條的變化，即沒(méi)有漢字美的結(jié)體變化，更無(wú)美的章法和藝術(shù)風(fēng)格的變化。

不同的書(shū)體，有著不同的審美情趣，即便是同一作者所為，也依然需要使用不同的方法去處理。就像一個(gè)人的性格可以有多面一樣，同一位作者的筆下同樣可以呈現(xiàn)不同種類(lèi)的書(shū)體和面目繁多的風(fēng)格情趣。雖然目前只臨摹過(guò)蘇軾的行書(shū)，但老師建議我們學(xué)習(xí)兩三個(gè)不同書(shū)法家的行書(shū)字帖，即使是楷書(shū)也最好多學(xué)習(xí)幾種。

學(xué)練書(shū)法，要練用筆，要練結(jié)體。學(xué)用筆、學(xué)結(jié)體，首先需要入帖，先入帖，先繼承，但繼承不是最終目的，我們的目的是創(chuàng)新，但沒(méi)有前面的繼承，又怎樣談創(chuàng)新呢?創(chuàng)新需要出帖，不是一種帖，需多種帖，那就需要學(xué)習(xí)別人的東西，集多個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，融會(huì)貫通，結(jié)合自己情況，創(chuàng)出新風(fēng)格，寫(xiě)出新特點(diǎn)。

書(shū)法的結(jié)體，將橫線(xiàn)縮短，豎線(xiàn)拉長(zhǎng)，就出現(xiàn)了長(zhǎng)體造型的漢字——小篆;將橫線(xiàn)左右拉長(zhǎng)，豎線(xiàn)縮短，就出現(xiàn)了扁體造型的漢字——隸書(shū);將線(xiàn)條做對(duì)比不大的平正規(guī)整組合，就出現(xiàn)了正方型或長(zhǎng)方型的漢字——楷書(shū);將線(xiàn)條做不規(guī)則的恣肆組合，就出現(xiàn)了形體多變的造型——行書(shū)、草書(shū)，而且用筆輕重、行筆快慢、用墨濃淡、線(xiàn)條粗細(xì)、毫鋒軟硬都對(duì)線(xiàn)條、章法風(fēng)格特點(diǎn)產(chǎn)生影響。

我其實(shí)挺仰慕那些卓有成就的大家，在他們的筆下一切內(nèi)在的東西都是相通的，盡管形式多樣書(shū)體各異，但其蘊(yùn)涵的大的審美氣息卻能一脈貫通，隨意點(diǎn)染都能顯現(xiàn)自己獨(dú)有的風(fēng)神。我想，那一定是書(shū)家的內(nèi)外修養(yǎng)達(dá)到了某種較高境界后的自然結(jié)果;至于自己目前行書(shū)章草魏碑等“不相往來(lái)”的格局，也希望隨著技法的日益磨礪、功力的不斷積累，乃至于其他修養(yǎng)的逐步加強(qiáng)而會(huì)有所改觀(guān)。所以更高層次的書(shū)法語(yǔ)言，已經(jīng)不再是筆法字法的特點(diǎn)，也不是章法墨法的習(xí)慣，而是充盈在其中、無(wú)處不在的神采和氣息。這些，才是需要我們用畢生精力去追求的。