人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

散文的特點(diǎn)三要素篇一

2，自我思想感情的剖露，哲理和詩情的融合

3，散文的詩化文字.奇艷瑰麗

三者合而為一，構(gòu)成了他的散文的“別一世界”。

郁達(dá)夫曾把徐志摩一路的散文家寫作的散文的共同特征，歸結(jié)為“帶有自敘傳的色彩”，這些自剖性的散文，作者的心胸是暢露的，文筆也是生動(dòng)的，然而，調(diào)子是低沉的，認(rèn)識是空幻的。

徐志摩的讓人心疼的經(jīng)典語錄

1、微微瞬間，你在一秒點(diǎn)穴。漫長永遠(yuǎn)，我用一生解穴。

2、他說愛你的時(shí)候，是無心之過，別輕易感動(dòng)。

3、旋轉(zhuǎn)木馬是最殘忍的游戲，彼此追逐卻有永恒的距離。

4、記憶是相會(huì)的一種形式，忘記是自由的一種形式。

5、總是在冗長的夢境里完成生命現(xiàn)實(shí)里不愿上演的別離和割舍。

6、哭，那是經(jīng)常的吧。但是我不明白傷心，讓我最傷心的是誰。

7、你喝酒為的是求醉；我喝酒為的是要從別種的醉酒中清醒過來。

8、只是心太痛，太痛……之后便不覺著痛了。也記不清楚那些班駁的光影。

9、時(shí)間能夠證明愛情，也能夠把愛推翻。沒有一種悲傷是不能被時(shí)間減輕的。

10、不能再在原地徘徊，不能再固執(zhí)的守著不會(huì)回來的，不能再掙扎著看著你的不精彩。

11、終其是不同的物種，所以——誰又能明白誰的深愛，誰又能理解誰的離開。

12、我們不是故意的，只是沒有傷害對方的勇氣，所以才隱藏真正的答案。

13、當(dāng)一個(gè)人沉醉在一個(gè)幻想之中，他就會(huì)把這幻想成模糊的情味，當(dāng)作真實(shí)的酒。

14、男人偽裝堅(jiān)強(qiáng)，只是害怕女人會(huì)發(fā)現(xiàn)他軟弱。女人偽裝幸福，只是害怕男人發(fā)現(xiàn)她傷心。

15、這樣的夢境，是否太過冰涼與殘忍?？词澜缍辔ｋU(xiǎn)多難。如反復(fù)無常的氣象。

16、堅(jiān)硬的城市里沒有柔軟的。愛情，生活，不是林黛玉，不會(huì)因?yàn)閼n傷而風(fēng)情萬種。

17、似乎習(xí)慣了等待，單純的以為等待就會(huì)到來。但卻在等待中錯(cuò)過了，那些可以幸福的幸福。

18、讓女人念念不忘的是感情，讓男人念念不忘的是感覺。感情隨著時(shí)間沉淀，感覺隨著時(shí)間消失。

19、少年的時(shí)候，我瘋狂的喜歡，帶我走這三個(gè)字。現(xiàn)在，我再也不會(huì)任性的讓任何人帶我走。我學(xué)會(huì)了，自己走。

20、誰的眼角觸得了誰的'眉；誰的笑容抵得了誰的淚；誰的心臟載得住誰的輪回；誰的掌紋贖得回誰的罪。

22、在一段時(shí)間我喜歡一段音樂，聽一段音樂我懷念一段時(shí)光。坐在一段時(shí)光里懷念另一段時(shí)光的掌紋。

23、男人什么時(shí)候最帥？在他說不愛你的時(shí)候，這份魅力，最具毒性，小心為是。

24、那個(gè)他打電話來問：“你好么？”你稀松平常的回答：“我很好。”其實(shí)你還愛著他，你一點(diǎn)也不好。

25、如果一開始，你就不要出現(xiàn)在我的面前，那么，我也許就不會(huì)知道幸福的滋味……你何其殘忍。

26、誰的情感無法張揚(yáng)，誰在陌生的房故作勇敢，誰在夜晚害怕腐爛，任呼吸突然變得野蠻。

27、人們手牽手地逛著游樂園。他是她的獨(dú)一。我是所有人的無二。世界充滿了我們相遇的幾率。我卻始終無法遇見你。

28、永遠(yuǎn)不要欺騙女人，因?yàn)槲覀円谎劬湍芸创?。你知道男人和女人，說謊的最大差別在哪里嗎。

29、可惜，世上有很多假情假義，自己的傷心欲絕、痛苦難過、悲哀惆悵、歇斯底里，等等。卻偏偏總是真的。

30、青春，如同一場盛大而華麗的戲，我們有著不同的假面，扮演著不同的角色，演繹著不同的經(jīng)歷，卻有著相同的悲哀。

31、夕陽西下，是我最想念的時(shí)候，對著你在的那個(gè)城市，說了一聲：我想你，不知道，你是否聽得到。

32、愛情是一個(gè)人加上另一個(gè)人，可是，一加一卻不等于二，就像你加上我，也并不等于我們。

33、你說你不好的時(shí)候，我疼，疼的不知道該怎么安慰你，你說你醉的時(shí)候，我疼，疼的不能自制，思緒混亂。

34、沒有地圖。我們一路走一路被辜負(fù)，一路點(diǎn)燃希望一路尋找答案。過去的暢想有多快樂，現(xiàn)世的遺憾就有多悠長。

35、習(xí)慣，吃咸，習(xí)慣傷口的那把鹽，在我心里一點(diǎn)點(diǎn)蔓延。習(xí)慣，觀天，習(xí)慣一個(gè)人坐在愛情的井里，念著關(guān)于你的詩篇。

36、轉(zhuǎn)而，移情別戀，卻太難，只顧心疼，我忘記了離開，一次一次，已經(jīng)習(xí)慣，習(xí)慣有你，習(xí)慣心疼你的一切。

37、記憶的絲線就像一種咒語，在每個(gè)日升月落將我纏緊，它提醒我，不能忘記愛過的你，我是記得啊，我記得。

39、被愛的人總是掌靈者，去愛的人反而失魂。在每段真心付出的感情中，總有一個(gè)人獻(xiàn)祭了靈魂，收獲了殘忍。

40、年少時(shí)，我們因誰因愛或是只因寂寞而同場起舞；滄桑后，我們何因何故寂寞如初卻寧愿形同陌路。

41、習(xí)慣，失眠，習(xí)慣寂靜的夜，躺在床上望著天花板，想你淡藍(lán)的衣衫。習(xí)慣，睡伴，習(xí)慣一個(gè)人在一個(gè)房間，抱著絨絨熊，獨(dú)眠。

42、誰把一季又一季的綠色原野，揉碎成泥土中潮濕的腐朽。誰捧起花的臉龐，讓歲月美的黯然神傷。

43、我的語言過于蒼白，心卻是因?yàn)槟愕拿恳痪湓挾?。太多不能，不如愿，想離開，離開這個(gè)讓我疼痛的你。

44、愛是一場催眠，醒來之后你被誰吸了靈。這就是為什么愛過之后，總覺得不僅失去他，也失去了一部分自己。

45、你走的太急，我開始懷疑，曾經(jīng)你是否來過。如果只是幻覺，那為何情節(jié)如此清晰？

46、我的世界太過安靜，靜得可以聽見自己心跳的聲音。心房的血液慢慢流回心室，如此這般的輪回。

47、誰在春日艷陽的午后，輕撫你穿過飄揚(yáng)秀發(fā)的手。誰在無數(shù)個(gè)黯然的白夜，帶走獨(dú)斟酌飲的酒，把濃烈的溫度，狠狠的燒進(jìn)胸口。

49、也許。這只是一個(gè)夢。一個(gè)破碎了的夢?；ǖ蚧ㄖx。最后還是一片凄楚。相識相愛。最后還是不和而散。

50、有些女人。會(huì)讓人覺得，世界上無人舍得對她不好。然而，這個(gè)女人。就是得不到她一直盼望著的好。

52、如果真相是種傷害，請選擇謊言。如果謊言是一種傷害，請選擇沈默。如果沈默是一種傷害，請選擇離開。

53、我像一個(gè)拾荒者，悄悄收藏起時(shí)光的底片，讓它變成陳年的私釀，然后在那個(gè)夏日的午后，晾曬出任何與你有關(guān)的畫面。

54、或許可以愛很多個(gè)人，但只有一個(gè)人會(huì)讓你笑的最燦爛，哭的最傷心。于我——應(yīng)該都笑的燦爛，但我不明白給我最燦爛的是誰。

55、所以我和其他人在一起，一笑都覺得愧疚，所以我和別人并肩行走，牽手都覺得沉重，我要怎樣，剪斷絲線，再不作繭自縛。

56、走著走著，就散了，回憶都淡了；看著看著，就累了，星光也暗了；聽著聽著，就醒了，開始埋怨了；回頭發(fā)現(xiàn)，你不見了，突然我亂了。。

58、喜歡這樣的文字，把自己沉在一個(gè)最卑微的姿態(tài)局里，不需要任何人的理會(huì)，獨(dú)自一個(gè)人在角落里笑著哭泣，不需要誰再來打擾屬于我的寧靜生活。

59、世界曾經(jīng)顛倒黑白，如今回歸絢麗色彩。世界曾經(jīng)失去聲響，如今有你們陪我唱歌。夜里黑暗覆蓋著左手，左手覆蓋著右手。

60、邂逅的瞬間，我站在你的面前，只是個(gè)陌生人。是浮華的化妝舞會(huì)，散場以后，一個(gè)落寞而黯淡的女子，是煙花一樣虛空的美麗。

62、面對，不一定最難過。孤獨(dú)，不一定不快樂。得到，不一定能長久。失去，不一定不再擁有。不要因?yàn)榧拍e(cuò)愛，不要因?yàn)殄e(cuò)愛而寂寞一生。

63、是時(shí)候了。好好地做個(gè)女人。穿裙子。扎辮子。不和別人吵架。不翹課。不說臟話。一日三餐一個(gè)不能少。11點(diǎn)之前睡覺…其實(shí)這些，我做不到。

64、這個(gè)微笑，用盡疼痛的力氣；這回釋然，用盡銘記的場地；這場告別，用盡去愛的勇氣；這次哭泣，用盡你愛的表情；因?yàn)檫@——是最后一次愛你。

65、許多往事在眼前一幕一幕，變的那麼模糊，曾經(jīng)那麼堅(jiān)信的，那麼執(zhí)著的，一直相信著的，其實(shí)什麼都沒有，什麼都不是……突然發(fā)現(xiàn)自己很傻，傻的不行。

67、我們離回憶太近，離自由太遠(yuǎn)。有時(shí)候念念不忘，只是愛上回憶。一次猶豫，一次背叛，一次意外，足以讓它枯萎。掙脫一切，煙消云散。

68、立冬。小雪。大雪。冬至。小寒。大寒。在無法遇見第二個(gè)寂寞的人的寂寞冬天。獨(dú)自行走獨(dú)自唱歌獨(dú)自逛街獨(dú)自看著一整個(gè)世界狂歡。

70、面對，不一定最難過。孤獨(dú)，不一定不快樂。得到，不一定能長久。失去，不一定不再擁有。不要因?yàn)榧拍e(cuò)愛，不要因?yàn)殄e(cuò)愛而寂寞一生。

71、有人告訴我魚的記憶只有7秒，7秒之后它就不記得過去的事情，一切又都變成新的。所以，在那小小的魚缸里魚兒，永遠(yuǎn)不會(huì)感到無聊。

72、一個(gè)人的漠然加上另一個(gè)人的苦衷，一個(gè)人的忠誠加上另一個(gè)人的欺騙，一個(gè)人的付出加上另一個(gè)人的掠奪，一個(gè)人的篤信加上另一個(gè)人的敷衍。

73、遺忘是我們不可更改的宿命，所有的一切都像是沒有對齊的圖紙，從前的一切回不到過去，就這樣慢慢延伸一點(diǎn)一點(diǎn)的錯(cuò)開來，也許錯(cuò)開了的東西，們真的應(yīng)該遺忘了。

74、浮華一生，淡忘一季?？沼谢貞?，打亂纏綿。笑容不見，落寞萬千。弦，思華年。那些年華，恍然如夢。亦如，流水，一去不返。不泣離別，不訴終殤。

76、別再使用修飾音，唱最清澈的歌給我；別揣測該說什么，用透明的眼神看我；別后退逃避什么，把蜷縮的手指給我；別說你不再愛我，還愛過的記憶給我。

78、曾經(jīng)牽手的手指，夜里獨(dú)自合十。風(fēng)吹沙吹成沙漠，你等我，等成十年漫長的打坐。你是天下的傳奇，你是世界的獨(dú)一。你讓我花掉一整幅青春，用來尋你。

79、聰明的人，喜歡猜心，也許猜對了別人的心，卻也失去了自己的。傻氣的人，喜歡給心，也許會(huì)被人騙，卻未必能得到別人的。

80、你以為我刀槍不入，我以為你百毒不侵。一生至少該有一次，為了某個(gè)人而忘了自己，不求有結(jié)果，不求同行，不求曾經(jīng)擁有，甚至不求你愛我，只求在我最美的年華里，遇到你。

散文的特點(diǎn)三要素篇二

散文詩，是介于散文與詩之間的一種文體。是詩的散文，散文中的詩，說到底，還是精短的、有著內(nèi)部韻律的、文字精美的、哲思的文字。散文詩是一種獨(dú)立的文學(xué)體式，是詩歌大類中的一個(gè)成員。

1.詩：韻文；講求句式關(guān)系的基本規(guī)定性；一般說來，長度上受到限制。

2.散文：無韻文；不講究句式關(guān)系（所謂單行散句是）。一般說來，長度上比詩受到的限制要小。

3.散文詩：或韻或散；句式通常短??；篇章長度通常短小。

形式上的區(qū)別我認(rèn)為就是這樣的。另外，還有題材上的區(qū)別、寫作方法上的區(qū)別、風(fēng)格上的區(qū)別等等。體會(huì)它是一件很容易的事情。

散文詩是散文還是詩？有人說，是詩；有人說過是散文。當(dāng)然重要的不是文章的結(jié)構(gòu)方式，重要的是它自身的寫作和表達(dá)方式。雖然它具有散文行文的特點(diǎn)，但他的精髓依舊需要用詩歌的語言和思維來完成情感的表達(dá)，如同青蛙，陸地能夠開闊它的視野，但它終生還是離不開水，詩歌就如同散文詩的水。

從散文的發(fā)展趨勢看，逐步走向分化，已經(jīng)構(gòu)成了各種獨(dú)立的新的文體，議論性散文，演化為雜文；敘事性散文，派生出報(bào)告文學(xué)，抒情中的散文于詩歌中停滯于傳統(tǒng)風(fēng)格的流派相結(jié)合，產(chǎn)生散文詩是一種必然！

所以說，散文詩的產(chǎn)生是文學(xué)發(fā)展的必然，它必將擺脫依附于詩或者散文的附庸地位，這是一片新生的綠色的土壤，那里有人文精神的種子，也有大自然的迤儷風(fēng)光和清新的空氣。

了解散文詩要比了解詩歌容易和顯與理解，也要比散文更多一分藝術(shù)光澤和吸引人們的情趣。對于寫散文詩的人來說，了解散文詩與散文和詩歌的血緣關(guān)系還有一個(gè)好處。就是能夠自覺地注意到從這兩方面來吸取營養(yǎng)。想寫好散文詩，注意散文的行文特點(diǎn)以及熟練地掌握詩歌的表現(xiàn)技巧，注意思維和語言的銜接，同樣沒有真實(shí)的情感，是很難寫出好多散文詩的。

散文詩是因?yàn)槠滟Y料重在一般為詩所集中表達(dá)的感悟過程而與詩拉上關(guān)系的。當(dāng)然，有人說，這種現(xiàn)象是寫作者造成的“文體侵權(quán)”，比較新鮮！

散文的特點(diǎn)三要素篇三

”形散“指題材廣泛、寫法多樣，又指結(jié)構(gòu)自由、不拘一格；散文取材十分廣泛自由，不受時(shí)間和空間的限制；表現(xiàn)手法不拘一格：可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發(fā)表議論，而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化。

“神聚”指中心集中，又指有貫穿全文的線索?！吧癫簧ⅰ敝饕菑纳⑽牡牧⒁夥矫嬲f的`，即散文所要表達(dá)的主題必須明確而集中，無論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無不為更好的表達(dá)主題服務(wù)。

散文的特點(diǎn)三要素篇四

【

散文

殷商時(shí)代有了文字，也就有了記史的散文。到了周朝，各諸侯國的史官進(jìn)一步以樸素的語言、簡潔的文字記錄了列國間的史實(shí)，如《春秋》。以后，隨著時(shí)代的需求，產(chǎn)生了描述現(xiàn)實(shí)的歷史文學(xué)，這就有了《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》等歷史著作。

《左傳》是《春秋左氏傳》的簡稱，又名《左氏春秋》，相傳是春秋末年魯國的史官左丘明所著，共18萬字，記載了春秋240年間列國的政治、軍事、外交活動(dòng)和言論以及天道、鬼神、災(zāi)祥、占卜之事。這部書敘事富于戲劇性，情節(jié)緊湊，戰(zhàn)事描寫尤為出色，語言精煉、富于形象。

《國語》是一種國別史，分別記載了周王朝及諸侯各國(公元前1000--前00)之事，記言多于記事，所記大多為當(dāng)時(shí)較有遠(yuǎn)見的開明貴族的話。

《戰(zhàn)國策》作者不可考，現(xiàn)在版本為西漢劉向輯成。它同《國語》一樣，也是分國記事，記載了西、東周及秦、齊、楚、趙等諸國之事，記載內(nèi)容是謀臣策士的種種活動(dòng)及辭說。《戰(zhàn)國策》文章的特點(diǎn)是長于說事，善用比喻，人物形象塑造極為生動(dòng)。

先秦歷史散文為中國的歷史文學(xué)奠定了基礎(chǔ)，對后世歷史家和古文家都產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。

【王安石的散文】

王安石(1021--1086)，字介甫，他的散文緊貼社會(huì)、政治和人生的實(shí)際問題，直接為他的政治斗爭服務(wù)?！洞鹚抉R諫議書》剖析了司馬光反對新政的言詞，言詞簡煉、委婉、堅(jiān)決，明確地表明了自己的政治主張?！蹲x孟嘗君傳》分析歷史事實(shí)，駁斥了孟嘗君養(yǎng)士的傳統(tǒng)觀念，暢談如何才算“得士”的問題。即使象《傷仲永》這樣的小品文，作者的用心也不在表現(xiàn)文思上，其實(shí)際的用意是強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要。

在游記這一最具辭采和情趣的文體里，王安石也常將極富哲理的主題引入，如《游褒禪山記》中用了近一半篇幅來議論這樣一個(gè)理性的問題：做任何事情，如果想要達(dá)到超越常規(guī)的境界，就需要付出超常的努力，具有超強(qiáng)的意志，此外，別無捷徑可尋。

王安石的散文以議論性居多。他較少注意文章氣氛的醞釀，從感情上打動(dòng)人，而是多針砭時(shí)弊，根據(jù)深刻的分析，提出明確主張。因此，他的散文一般具有較強(qiáng)的概括力與邏輯性，語言簡煉、樸素，立意非凡。

【歐陽修的散文】

歐陽修(1007--1072)，字永叔，他的散文創(chuàng)作特點(diǎn)有三：1、文體多樣，議論、敘事和抒情兼?zhèn)?2、采“古文”與駢文之長，融成新的風(fēng)格;3、富于變化，開闔自如，具有和諧的韻律感。

歐陽修的政論散文，如《與高司諫書》、《朋黨論》、《五代史伶官傳序》不僅富于現(xiàn)實(shí)意義，而且語言婉轉(zhuǎn)流暢，是“古文”中的名篇。

最能體現(xiàn)他散文成就的是記事兼抒情的作品。他的這類散文，無論狀物寫景，或敘事懷人，都顯得楚楚動(dòng)人，如他最著名的《醉翁亭記》，寫滁州山間四時(shí)的景色和早晚的變化以及人們游玩山間的情景，層次分明、語言流暢，抒發(fā)了一種解脫束縛后，從容怡然而又悵惘若失的情懷。《醉翁亭記》連同他的《鳴蟬賦》、《秋聲賦》一樣，都保持了駢文注重聲律辭采的特點(diǎn)，散文句法的加入，又使得文章節(jié)奏變化協(xié)調(diào)、舒斂自如。

簡約有法的敘事、迂徐有致的議論、曲折變化的章法、圓融輕快而無窘迫滯澀之感的語句，構(gòu)成了歐陽修散文含蓄委婉的總體風(fēng)格。

【蘇軾的散文】

我國文學(xué)史上杰出的作家蘇軾，在詩、詞、散文創(chuàng)作三個(gè)方面都表現(xiàn)出超凡的才能。他的作品的豪邁氣象、豐富的思想內(nèi)容和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，代表了北宋文學(xué)的最高成就。在第一章里，對蘇軾的詩、詞已經(jīng)作了介紹，這里再對他的散文作品作一概覽。

蘇軾的散文，可與韓愈、柳宗元、歐陽修三家的散文媲美。蘇軾散文，首先在其政治論文中大露崢嶸。在《策略》、《策別》、《策斷》等篇章里，作者滿懷儒家的政治理想，憑借大量的歷史事實(shí)加以周密的論證，字里行間頗有賈誼、陸贄的氣勢、神韻。文脈曉暢，文采飛揚(yáng)，所受《戰(zhàn)國策》的影響，明顯可見。蘇軾的歷史論文，如《平王論》、《留侯論》等，是其政治論文的另一種表現(xiàn)形式。作者借描畫、評述歷史人物、事件、典故，闡釋政治見解。這些文章盡管在內(nèi)容上無什么特別可取，但寫法上善于隨機(jī)生發(fā)，仍有不少可借鑒之處。

蘇軾還給后世人留下不少書札、雜記、雜說、小賦。這些精致典雅、小巧玲瓏之作，大都夾敘夾議，揮筆輕盈自如，抒發(fā)了作者坦誠的胸懷，也表達(dá)了對人生、對文藝的見解和喜愛之情，成就大大超過他的政治論文。形象地闡明對文藝問題見解的散文，實(shí)際上是理性思維和形象思維相交融的文論佳篇，論述精辟，才氣橫溢，如《傳神記》和《書吳道子畫后》便是最能令人心折稱道的例子。像“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”這一見解，雖是就繪畫而言，但其精神對其它藝術(shù)門類也可以相通。閱讀此類文章，我們又目睹了蘇軾作為一位出色的文論家的風(fēng)采。

【韓愈的散文】

韓愈(768--824)，字退之，他的散文內(nèi)容豐富，形式多樣，語言鮮明簡煉，新穎生動(dòng)，為古文運(yùn)動(dòng)樹立了典范。韓文風(fēng)格雄健奔放，曲折自如。

韓文分論說、雜文、傳記、抒情四類。他的論說文多以明儒道反佛教為主要內(nèi)容，邏輯性強(qiáng)、觀點(diǎn)鮮明、鋒芒畢露，能體現(xiàn)他的文風(fēng)?！稁熣f》、《原毀》、《爭臣記》是代表作。

他的小品文筆鋒犀利、形式活潑，《雜說四?馬說》充分體現(xiàn)了他的這一特點(diǎn)。

韓愈的傳記文繼承《史記》傳統(tǒng)，敘事中刻畫人物，議論、抒情妥帖巧妙?！稄堉胸﹤骱髷ⅰ肥枪J(rèn)的名篇。

他的抒情文中的《祭十二郎文》又是祭文中的千年絕調(diào)，具有濃厚的抒情色彩。

韓愈是一個(gè)語言巨匠。他善于使用前人詞語，又注重當(dāng)代口語的提煉，得以創(chuàng)造出許多新的語句，其中有不少已成為

成語

散文的特點(diǎn)三要素篇五

這個(gè)問題無法籠統(tǒng)作答，因?yàn)轸斞缸鳛閭ゴ蟮奈膶W(xué)家，他的作品面涵蓋比較廣，每個(gè)文學(xué)體裁的側(cè)重點(diǎn)不一樣，所以其在表現(xiàn)過程中所體現(xiàn)出的特點(diǎn)也是不同的，下面根據(jù)作品體裁來簡單分析其在不同體裁領(lǐng)域所體現(xiàn)出的特點(diǎn)：

1、魯迅小說的特點(diǎn)

魯迅一生創(chuàng)作的小說集有《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》三部。

《吶喊》是魯迅第一本小說集，反封建是其總主題，多數(shù)作品真實(shí)描寫了人民大眾和封建主義的矛盾，展示了封建勢力對人民壓迫、剝削、掠奪、虐殺的生活圖景，深刻揭示了封建思想、封建道德的“吃人”本質(zhì)及其對人民群眾的毒害。它的第一篇《狂人日記》，作品通過對狂人變態(tài)心理的描寫，以象征、暗示手法揭示了一個(gè)“黑漆漆的，不知是日是夜”的吃人社會(huì)；作為中國的第一篇現(xiàn)代小說，它徹底的反封建精神和現(xiàn)代意識，成為中國新文學(xué)的開山之作。又如在《阿q正傳》中，小說塑造了一個(gè)在辛亥革命前后尚未覺悟的貧苦農(nóng)民形象阿q，描寫了封建勢力在革命前殘酷剝削、壓迫農(nóng)民，在革命到來后又混進(jìn)‘革命黨’，鎮(zhèn)壓革命”，“從而深刻揭露封建勢力兇殘狡猾的反動(dòng)本質(zhì)，批判資產(chǎn)階級舊民主主義革命的妥協(xié)性和不徹底性”。

《彷徨》是魯迅的第二本小說集，收寫于1924至1925年間的11篇小說。它繼續(xù)描寫封建主義吃人的悲劇。和《吶喊》不同的是，作品中的“不幸的人們”，主要是農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女和新知識分子，他們對封建主義的壓迫有過反抗的行動(dòng)，但最后都以悲劇告終。例如在小說《祝?！防?，魯迅并沒有直接描寫封建政權(quán)對祥林嫂的政治壓迫，魯四老爺也很難說就是反動(dòng)政權(quán)的代表人物；而有些對祥林嫂的不幸命運(yùn)起著重要作用的因素，則又并不完全包含在四條繩索（毛澤東說：“政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束縛中國人民特別是農(nóng)民的四條極大的繩索?！保┲小Ｏ榱稚┑谋瘎∶\(yùn)正是這四條繩索的捆縛所造成的。

文內(nèi)容豐富廣博。對舊社會(huì)舊文明和復(fù)古的批判，猛烈抨擊封建性反動(dòng)政權(quán)及其反動(dòng)政策，對帝國主義侵略的揭露、斗爭，對文化、文學(xué)戰(zhàn)線上錯(cuò)誤傾向的批評，暴露、針砭社會(huì)病態(tài)心理和國民性弱點(diǎn)。此外，也有一部分歌頌了新生力量，歌頌了革命斗爭。

魯迅的雜文常常通過比喻的方法，援引例如：媚態(tài)的貓”等等動(dòng)物的特點(diǎn)概括或一人群的精神面貌，便是描寫直接論列的對象，也往往能夠深入一點(diǎn)，繪聲繪色，鑄成“錮弊”的“類型”。譬如他寫舞臺上二丑扮演的清客之類的佞偽，在說明他依靠權(quán)門，凌蔑百姓，幫著主人嚇唬和嘲笑被壓迫者之后，接著說：“不過他的態(tài)度又并不常常如此的，大抵一面又回過臉來，向臺下的看客指出他公子的缺點(diǎn)，搖著頭裝起鬼臉道：你看這家伙，這回可要倒楣哩!”(注：《準(zhǔn)風(fēng)月談·二丑藝術(shù)》)文章表現(xiàn)幫閑們一面受著豢養(yǎng)，一面預(yù)留退路的性格，鞭撻忮心，直逼肺腑。作品所描畫的對象愈具有代表性，它的社會(huì)意義也就愈普遍。

魯迅雜文不僅具有內(nèi)容和思想上的深刻性、批判性，而且還具有很高的藝術(shù)性，它的文學(xué)特征首先表現(xiàn)在形象性。雜文作為文藝性的論文，如一般議論文一樣，具有嚴(yán)密的邏輯性和理論說服力，而魯迅的藝術(shù)天才，使他極善于以新鮮貼切的比喻和具體生動(dòng)的事例，來論述抽象深?yuàn)W的道理，使說理形象化，把邏輯性和形象性，還在于在雜文中創(chuàng)造了藝術(shù)形象。如脖子上掛著鈴鐺作為知識階級標(biāo)志，領(lǐng)著群羊走上屠宰場的山羊，吸人血又哼哼發(fā)一套議論的文字等等，這些形象與中國半封建半殖民地各種各樣的社會(huì)形象相類似，這也是魯迅雜文的重大的藝術(shù)貢獻(xiàn)。

魯迅的雜文，還具有抒情性和諷刺性的藝術(shù)特點(diǎn)。他強(qiáng)調(diào)作家應(yīng)當(dāng)有分明的是非和熱烈的愛憎，像《紀(jì)念劉和珍君》、《為了忘卻的紀(jì)念》這類抒情性的雜文，固然是情文并茂，以濃烈深沉的情感震蕩讀者的心弦，即使是抨擊時(shí)弊、駁難攻訐的雜文，如《友邦驚詫論》、《答托洛斯基派的信》，也滲透著熾冽分明的愛憎感情。他的雜文，把社會(huì)上公然的常見的不以為奇的，但卻是不合理、可笑、可鄙、可惡的事物，加以精練、夸張，予以辛辣的諷刺，使人們在開顏一笑中，否定這些東西。

散文的特點(diǎn)三要素篇六

2，自我思想感情的剖露，哲理和詩情的融合

3，散文的詩化文字。奇艷瑰麗

三者合而為一，構(gòu)成了他的散文的“別一世界”。

郁達(dá)夫曾把徐志摩一路的散文家寫作的散文的共同特征，歸結(jié)為“帶有自敘傳的色彩”，這些自剖性的散文，作者的心胸是暢露的，文筆也是生動(dòng)的，然而，調(diào)子是低沉的，認(rèn)識是空幻的。

徐志摩的讓人心疼的經(jīng)典語錄

1、微微瞬間，你在一秒點(diǎn)穴。漫長永遠(yuǎn)，我用一生解穴。

2、他說愛你的時(shí)候，是無心之過，別輕易感動(dòng)。

3、旋轉(zhuǎn)木馬是最殘忍的游戲，彼此追逐卻有永恒的距離。

4、記憶是相會(huì)的一種形式，忘記是自由的一種形式。

5、總是在冗長的夢境里完成生命現(xiàn)實(shí)里不愿上演的別離和割舍。

6、哭，那是經(jīng)常的吧。但是我不明白傷心，讓我最傷心的是誰。

7、你喝酒為的是求醉；我喝酒為的是要從別種的醉酒中清醒過來。

8、只是心太痛，太痛……之后便不覺著痛了。也記不清楚那些班駁的光影。

9、時(shí)間能夠證明愛情，也能夠把愛推翻。沒有一種悲傷是不能被時(shí)間減輕的。

10、不能再在原地徘徊，不能再固執(zhí)的守著不會(huì)回來的，不能再掙扎著看著你的不精彩。

11、終其是不同的物種，所以——誰又能明白誰的深愛，誰又能理解誰的離開。

12、我們不是故意的，只是沒有傷害對方的勇氣，所以才隱藏真正的答案。

13、當(dāng)一個(gè)人沉醉在一個(gè)幻想之中，他就會(huì)把這幻想成模糊的情味，當(dāng)作真實(shí)的酒。

14、男人偽裝堅(jiān)強(qiáng)，只是害怕女人會(huì)發(fā)現(xiàn)他軟弱。女人偽裝幸福，只是害怕男人發(fā)現(xiàn)她傷心。

15、這樣的夢境，是否太過冰涼與殘忍?？词澜缍辔ｋU(xiǎn)多難。如反復(fù)無常的氣象。

16、堅(jiān)硬的城市里沒有柔軟的。愛情，生活，不是林黛玉，不會(huì)因?yàn)閼n傷而風(fēng)情萬種。

17、似乎習(xí)慣了等待，單純的以為等待就會(huì)到來。但卻在等待中錯(cuò)過了，那些可以幸福的幸福。

18、讓女人念念不忘的是感情，讓男人念念不忘的是感覺。感情隨著時(shí)間沉淀，感覺隨著時(shí)間消失。

19、少年的時(shí)候，我瘋狂的喜歡，帶我走這三個(gè)字?，F(xiàn)在，我再也不會(huì)任性的讓任何人帶我走。我學(xué)會(huì)了，自己走。

20、誰的眼角觸得了誰的'眉；誰的笑容抵得了誰的淚；誰的心臟載得住誰的輪回；誰的掌紋贖得回誰的罪。

22、在一段時(shí)間我喜歡一段音樂，聽一段音樂我懷念一段時(shí)光。坐在一段時(shí)光里懷念另一段時(shí)光的掌紋。

23、男人什么時(shí)候最帥？在他說不愛你的時(shí)候，這份魅力，最具毒性，小心為是。

24、那個(gè)他打電話來問：“你好么？”你稀松平常的回答：“我很好?！逼鋵?shí)你還愛著他，你一點(diǎn)也不好。

25、如果一開始，你就不要出現(xiàn)在我的面前，那么，我也許就不會(huì)知道幸福的滋味……你何其殘忍。

26、誰的情感無法張揚(yáng)，誰在陌生的房故作勇敢，誰在夜晚害怕腐爛，任呼吸突然變得野蠻。

27、人們手牽手地逛著游樂園。他是她的獨(dú)一。我是所有人的無二。世界充滿了我們相遇的幾率。我卻始終無法遇見你。

28、永遠(yuǎn)不要欺騙女人，因?yàn)槲覀円谎劬湍芸创?。你知道男人和女人，說謊的最大差別在哪里嗎。

29、可惜，世上有很多假情假義，自己的傷心欲絕、痛苦難過、悲哀惆悵、歇斯底里，等等。卻偏偏總是真的。

30、青春，如同一場盛大而華麗的戲，我們有著不同的假面，扮演著不同的角色，演繹著不同的經(jīng)歷，卻有著相同的悲哀。

31、夕陽西下，是我最想念的時(shí)候，對著你在的那個(gè)城市，說了一聲：我想你，不知道，你是否聽得到。

32、愛情是一個(gè)人加上另一個(gè)人，可是，一加一卻不等于二，就像你加上我，也并不等于我們。

33、你說你不好的時(shí)候，我疼，疼的不知道該怎么安慰你，你說你醉的時(shí)候，我疼，疼的不能自制，思緒混亂。

34、沒有地圖。我們一路走一路被辜負(fù)，一路點(diǎn)燃希望一路尋找答案。過去的暢想有多快樂，現(xiàn)世的遺憾就有多悠長。

35、習(xí)慣，吃咸，習(xí)慣傷口的那把鹽，在我心里一點(diǎn)點(diǎn)蔓延。習(xí)慣，觀天，習(xí)慣一個(gè)人坐在愛情的井里，念著關(guān)于你的詩篇。

36、轉(zhuǎn)而，移情別戀，卻太難，只顧心疼，我忘記了離開，一次一次，已經(jīng)習(xí)慣，習(xí)慣有你，習(xí)慣心疼你的一切。

37、記憶的絲線就像一種咒語，在每個(gè)日升月落將我纏緊，它提醒我，不能忘記愛過的你，我是記得啊，我記得。

39、被愛的人總是掌靈者，去愛的人反而失魂。在每段真心付出的感情中，總有一個(gè)人獻(xiàn)祭了靈魂，收獲了殘忍。

40、年少時(shí)，我們因誰因愛或是只因寂寞而同場起舞；滄桑后，我們何因何故寂寞如初卻寧愿形同陌路。

41、習(xí)慣，失眠，習(xí)慣寂靜的夜，躺在床上望著天花板，想你淡藍(lán)的衣衫。習(xí)慣，睡伴，習(xí)慣一個(gè)人在一個(gè)房間，抱著絨絨熊，獨(dú)眠。

42、誰把一季又一季的綠色原野，揉碎成泥土中潮濕的腐朽。誰捧起花的臉龐，讓歲月美的黯然神傷。

43、我的語言過于蒼白，心卻是因?yàn)槟愕拿恳痪湓挾?。太多不能，不如愿，想離開，離開這個(gè)讓我疼痛的你。

44、愛是一場催眠，醒來之后你被誰吸了靈。這就是為什么愛過之后，總覺得不僅失去他，也失去了一部分自己。

45、你走的太急，我開始懷疑，曾經(jīng)你是否來過。如果只是幻覺，那為何情節(jié)如此清晰？

46、我的世界太過安靜，靜得可以聽見自己心跳的聲音。心房的血液慢慢流回心室，如此這般的輪回。

47、誰在春日艷陽的午后，輕撫你穿過飄揚(yáng)秀發(fā)的手。誰在無數(shù)個(gè)黯然的白夜，帶走獨(dú)斟酌飲的酒，把濃烈的溫度，狠狠的燒進(jìn)胸口。

49、也許。這只是一個(gè)夢。一個(gè)破碎了的夢。花凋花謝。最后還是一片凄楚。相識相愛。最后還是不和而散。

50、有些女人。會(huì)讓人覺得，世界上無人舍得對她不好。然而，這個(gè)女人。就是得不到她一直盼望著的好。

52、如果真相是種傷害，請選擇謊言。如果謊言是一種傷害，請選擇沈默。如果沈默是一種傷害，請選擇離開。

53、我像一個(gè)拾荒者，悄悄收藏起時(shí)光的底片，讓它變成陳年的私釀，然后在那個(gè)夏日的午后，晾曬出任何與你有關(guān)的畫面。

54、或許可以愛很多個(gè)人，但只有一個(gè)人會(huì)讓你笑的最燦爛，哭的最傷心。于我——應(yīng)該都笑的燦爛，但我不明白給我最燦爛的是誰。

55、所以我和其他人在一起，一笑都覺得愧疚，所以我和別人并肩行走，牽手都覺得沉重，我要怎樣，剪斷絲線，再不作繭自縛。

56、走著走著，就散了，回憶都淡了；看著看著，就累了，星光也暗了；聽著聽著，就醒了，開始埋怨了；回頭發(fā)現(xiàn)，你不見了，突然我亂了。。

58、喜歡這樣的文字，把自己沉在一個(gè)最卑微的姿態(tài)局里，不需要任何人的理會(huì)，獨(dú)自一個(gè)人在角落里笑著哭泣，不需要誰再來打擾屬于我的寧靜生活。

59、世界曾經(jīng)顛倒黑白，如今回歸絢麗色彩。世界曾經(jīng)失去聲響，如今有你們陪我唱歌。夜里黑暗覆蓋著左手，左手覆蓋著右手。

60、邂逅的瞬間，我站在你的面前，只是個(gè)陌生人。是浮華的化妝舞會(huì)，散場以后，一個(gè)落寞而黯淡的女子，是煙花一樣虛空的美麗。

62、面對，不一定最難過。孤獨(dú)，不一定不快樂。得到，不一定能長久。失去，不一定不再擁有。不要因?yàn)榧拍e(cuò)愛，不要因?yàn)殄e(cuò)愛而寂寞一生。

63、是時(shí)候了。好好地做個(gè)女人。穿裙子。扎辮子。不和別人吵架。不翹課。不說臟話。一日三餐一個(gè)不能少。11點(diǎn)之前睡覺…其實(shí)這些，我做不到。

64、這個(gè)微笑，用盡疼痛的力氣；這回釋然，用盡銘記的場地；這場告別，用盡去愛的勇氣；這次哭泣，用盡你愛的表情；因?yàn)檫@——是最后一次愛你。

65、許多往事在眼前一幕一幕，變的那麼模糊，曾經(jīng)那麼堅(jiān)信的，那麼執(zhí)著的，一直相信著的，其實(shí)什麼都沒有，什麼都不是……突然發(fā)現(xiàn)自己很傻，傻的不行。

67、我們離回憶太近，離自由太遠(yuǎn)。有時(shí)候念念不忘，只是愛上回憶。一次猶豫，一次背叛，一次意外，足以讓它枯萎。掙脫一切，煙消云散。

68、立冬。小雪。大雪。冬至。小寒。大寒。在無法遇見第二個(gè)寂寞的人的寂寞冬天。獨(dú)自行走獨(dú)自唱歌獨(dú)自逛街獨(dú)自看著一整個(gè)世界狂歡。

70、面對，不一定最難過。孤獨(dú)，不一定不快樂。得到，不一定能長久。失去，不一定不再擁有。不要因?yàn)榧拍e(cuò)愛，不要因?yàn)殄e(cuò)愛而寂寞一生。

71、有人告訴我魚的記憶只有7秒，7秒之后它就不記得過去的事情，一切又都變成新的。所以，在那小小的魚缸里魚兒，永遠(yuǎn)不會(huì)感到無聊。

72、一個(gè)人的漠然加上另一個(gè)人的苦衷，一個(gè)人的忠誠加上另一個(gè)人的欺騙，一個(gè)人的付出加上另一個(gè)人的掠奪，一個(gè)人的篤信加上另一個(gè)人的敷衍。

73、遺忘是我們不可更改的宿命，所有的一切都像是沒有對齊的圖紙，從前的一切回不到過去，就這樣慢慢延伸一點(diǎn)一點(diǎn)的錯(cuò)開來，也許錯(cuò)開了的東西，們真的應(yīng)該遺忘了。

74、浮華一生，淡忘一季?？沼谢貞?，打亂纏綿。笑容不見，落寞萬千。弦，思華年。那些年華，恍然如夢。亦如，流水，一去不返。不泣離別，不訴終殤。

76、別再使用修飾音，唱最清澈的歌給我；別揣測該說什么，用透明的眼神看我；別后退逃避什么，把蜷縮的手指給我；別說你不再愛我，還愛過的記憶給我。

78、曾經(jīng)牽手的手指，夜里獨(dú)自合十。風(fēng)吹沙吹成沙漠，你等我，等成十年漫長的打坐。你是天下的傳奇，你是世界的獨(dú)一。你讓我花掉一整幅青春，用來尋你。

79、聰明的人，喜歡猜心，也許猜對了別人的心，卻也失去了自己的。傻氣的人，喜歡給心，也許會(huì)被人騙，卻未必能得到別人的。

80、你以為我刀槍不入，我以為你百毒不侵。一生至少該有一次，為了某個(gè)人而忘了自己，不求有結(jié)果，不求同行，不求曾經(jīng)擁有，甚至不求你愛我，只求在我最美的年華里，遇到你。

散文的特點(diǎn)三要素篇七

《老人與?！吩诤Ｃ魍膶懽骷记缮希脤υ挼暮啙崱⒚骺?、有力，修辭的干凈，韻調(diào)的自然，形成了獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。海明威使用的語言和刻劃的形象鮮明具體，但是他的主題卻含蓄隱晦，往往只用警句式的語言就能表現(xiàn)小說中人物的言談行動(dòng)。他的筆調(diào)瀟灑自然，毫無矯揉造作之處，也沒有著意的渲染和概括，但卻能尖銳地刻畫出人物的內(nèi)心世界，充分體現(xiàn)了自然主義的白描手法?！独先伺c?！窙]有精雕細(xì)琢，也沒有微妙深?yuàn)W，然而只不過是簡潔質(zhì)樸、文字平定而已，開拓了小說的描寫空間，豐富了小說的文學(xué)意蘊(yùn)，使人產(chǎn)生一種“感情真者，其觀物亦真”的感受。瑞典文學(xué)院院士霍爾斯陶穆稱贊海明威：“《老人與海》是一部異常有力、無比簡潔的作品，具有一種無可抗拒的美?！?/p>

動(dòng)物意象的象征

西方文學(xué)中海的意蘊(yùn)是豐富多彩的，抑或是清純可親的少女，抑或是兇神惡煞的惡魔。在《老人與海》中，海是被當(dāng)作女性來描寫的。在老人打魚過程中，大海始終寧靜、緩緩流動(dòng)著;即使在鯊魚奪取老人的魚肉時(shí)，大海依然那么平靜。她始終安靜、自信、平等地凝視著“硬漢”般的老人——圣地亞哥。把大海描寫成女性，外表溫柔的她，卻有著無窮、強(qiáng)大的力量，她有著聞所未聞的大馬林魚，有著兇殘貪婪的大鯊魚，她是如此得深不可測，而這才是真正意義上的海，也真正顯示了具有柔弱外表卻內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)的才是“真正的”，顯示了外在柔弱謙卑內(nèi)心卻擁有非凡毅力和奮斗精神的才是“真正的硬漢”。

小說的主人公圣地亞哥是一位“真正的硬漢”，是“生命英雄”的象征。在面對種種困難的時(shí)候，勇于向人類生命的極限挑戰(zhàn)。他具有頑強(qiáng)的毅力，在出海84天后一無所獲，仍舊在第85天仍舊出海，經(jīng)歷漫長的等待終于在第85天看到了希望——遇到了一條大馬林魚;他具有堅(jiān)強(qiáng)的斗志，與大馬林魚三天三夜頑強(qiáng)的搏斗，與鯊魚勇敢的斗爭;他具有堅(jiān)忍不拔的精神，他在逆境中敢于克服種種困難。老人的這些精神是永恒的，即使他死去，他的精神會(huì)永遠(yuǎn)存在，沉睡的身體，依舊擋不住頑強(qiáng)的精神與是世界的對峙?！独先伺c海》通過對圣地亞哥這個(gè)人物的描寫，贊揚(yáng)了具有頑強(qiáng)意志力，不屈服于失敗的人類。

大馬林魚在這部小說中有著至關(guān)重要的作用，正如白勁鵬所言：“去掉那條大馬林魚，《老人與?！肪筒怀珊Ｃ魍摹独先伺c?！妨恕！崩先嗽诘却?4天漫長的時(shí)間之后，大馬林魚出現(xiàn)了，給了老人長久的等待一個(gè)回報(bào)，滿足了老人的愿望。大馬林魚年輕力盛，但是老人堅(jiān)強(qiáng)的意志力終于戰(zhàn)勝了大馬林魚。在老人內(nèi)心，大馬林魚是理想事物的象征，是美好的理想和追求的目標(biāo)。這象征著，人類在漫長的征途中不知經(jīng)歷多少苦難，卻仍舊滿懷著對未來的希望，正是憑借這種信念和理想，指引著人類走過漫長的歲月，創(chuàng)造了無數(shù)的奇跡和美好的生活。

鯊魚代表著一切破壞性的力量，是阻止人們實(shí)現(xiàn)理想和目標(biāo)的各種破壞力的集合，是各種邪惡勢力的象征。海明威只用了八周的時(shí)間，就完成了這部具有很高審美價(jià)值和意義的小說。而這部小說正是寫于上世紀(jì)50年代，那時(shí)，古巴人民爭取民族獨(dú)立、民族解放的運(yùn)動(dòng)已經(jīng)逐步進(jìn)入高潮。在海明威的筆下，主人翁圣地亞哥不再是一個(gè)單純的漁夫，而是一個(gè)生活在苦難中的古巴低層社會(huì)的人們的代表之一，而鯊魚是那些殖民主義者和貧困現(xiàn)實(shí)生活的象征，為了改變現(xiàn)狀，人們不得不與邪惡勢力作斗爭，而這一切都充分展現(xiàn)了古巴人民頑強(qiáng)的意志力和百折不撓的精神力量，生動(dòng)地展示了人類與邪惡勢力斗爭到底的偉大精神，凸顯了人類是“真正硬漢”的個(gè)性特征。

獅子意象在《老人與?！分芯哂歇?dú)特地位，它分占五處，盡管著墨不多，作者也未對其作更多的渲染，但作用不容小視：它猶如鑲嵌在一串鏈子上的五顆珍珠，把老人心理流變過程串連起來;它勾連上下文，使小說的結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn);它與情節(jié)緊密相連和其它意象一樣，烘托老人的心靈世界，這對塑造一位鮮明、生動(dòng)、豐滿的人物形象具有重要意義。小說是在“老人正夢見獅子”中結(jié)束，足見獅子這一意象在作品中的重要地位。與其它意象相比，獅子沒有大海的溫柔和激情，沒有鯊魚的貪婪和兇猛，也沒有槍魚的毅力和耐心，但獅子有自己獨(dú)特的自信和威嚴(yán)，發(fā)自內(nèi)心，不怒自威，令人敬畏，這一意象豐富了老人的精神世界。正像老人一次次出海為證明自己，迎接生命挑戰(zhàn)一樣，獅子這一意象也是為老人的再次出海作心理上、精神上的準(zhǔn)備，此次夢獅與一夢獅子也就形成了有機(jī)的聯(lián)系。老人反復(fù)地出海，證明其內(nèi)心有一個(gè)結(jié)，“心理活動(dòng)有一個(gè)規(guī)律就是：內(nèi)容相似的結(jié)會(huì)相互結(jié)合，形成一個(gè)越來越大的結(jié)。這個(gè)解不開的情結(jié)就是老人的未了心愿。它處“在深層的潛意識中”，而“潛意識愿望向隨后的一切心理傾向發(fā)揮壓力，而這些心理傾向卻得屈從這個(gè)壓力，或者是對這個(gè)壓力進(jìn)行疏導(dǎo)，以引向更高的.目標(biāo)，老人顯然選擇了后者，他不愿承認(rèn)自己的失敗，他相信經(jīng)過自己持續(xù)不斷的努力，能最終證明自己的價(jià)值。

創(chuàng)作背景

《老人與海》《老人與?！愤@本小說是根據(jù)真人真事寫的。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，海明威移居古巴，認(rèn)識了老漁民格雷戈里奧·富恩特斯。1930年，海明威乘的船在暴風(fēng)雨中沉沒，富恩特斯搭救了海明威。從此，海明威與富恩特斯結(jié)下了深厚的友誼，并經(jīng)常一起出海捕魚。

1936年，富恩特斯出海很遠(yuǎn)捕到了一條大魚，但由于這條魚太大，在海上拖了很長時(shí)間，結(jié)果在歸程中被鯊魚襲擊，回來時(shí)只剩下了一副骨架。

1936年4月，海明威在《鄉(xiāng)紳》雜志上發(fā)表了一篇名為“碧水之上：海灣來信”的散文，其中一段記敘了一位老人獨(dú)自駕著小船出海捕魚，捉到一條巨大的大馬林魚，但魚的大部分被鯊魚吃掉的故事。當(dāng)時(shí)這件事就給了海明威很深的觸動(dòng)，并覺察到它是很好的小說素材，但卻一直也沒有機(jī)會(huì)動(dòng)筆寫它!

1950年圣誕節(jié)后不久，海明威產(chǎn)生了極強(qiáng)的創(chuàng)作欲，在古巴哈瓦那郊區(qū)的別墅“觀景社”，他開始動(dòng)筆寫《老人與海》(起初名為《現(xiàn)有的?！?。到1951年2月23日就完成了初稿，前后僅用了八周。4月份海明威把手稿送給去古巴訪問他的友人們傳閱，博得了一致的贊美。

內(nèi)容簡介

《老人與?！繁尘笆窃?0世紀(jì)中葉的古巴。主人公是一位名叫圣地亞哥的老漁夫，配角是一個(gè)叫馬諾林的小孩。風(fēng)燭殘年的老漁夫一連八十四天都沒有釣到一條魚，但他仍不肯認(rèn)輸，而是充滿著奮斗的精神，終于在第八十五天釣到一條身長十八尺，體重一千五百磅的大馬林魚。大魚拖著船往海里走，老人依然死拉著不放，即使沒有水，沒有食物，沒有武器，沒有助手，左手抽筋，他也絲毫不灰心。經(jīng)過兩天兩夜之后，他終于殺死大魚，把它拴在船邊。但許多鯊魚立刻前來搶奪他的戰(zhàn)利品。他一一地殺死它們，到最后只剩下一支折斷的舵柄作為武器。結(jié)果，大魚仍難逃被吃光的命運(yùn)，最終，老人筋疲力盡地拖回一副魚骨頭。他回到家躺在床上，只好從夢中去尋回那往日美好的歲月，以忘卻殘酷的現(xiàn)實(shí)。

散文的特點(diǎn)三要素篇八

席慕蓉寫作特點(diǎn)：

席慕蓉的作品包括散文和詩歌兩大部分。席慕蓉散文作品中最大的特色有兩大方面，一為對花卉的描述，二為顏色的詞匯使用。另外，兼論席慕蓉的寫作技巧，席慕蓉的寫作筆法擅長運(yùn)用重覆的句型和問句，這使她的文章呈現(xiàn)舒緩的音樂風(fēng)格而充滿了田園式的牧歌情調(diào)，在句法的經(jīng)營上，除了著重整體的效果外，也追求詞藻的華美。她的文章都以人物作中心，在淺白的訴說里，很容易看出她的真誠，具有沖澹型散文的特點(diǎn)。

而席慕容的詩歌多寫愛情、鄉(xiāng)愁、時(shí)光和生命，愛的.抒發(fā)已成為席慕容詩歌的第一主題。而在這些愛的情感中，有甜蜜，也有憂愁。席慕容以一個(gè)女性特有的細(xì)膩的視角，來體驗(yàn)著生命中的溫存。其中席慕容的詩作《無怨的青春》、《一棵開花的樹》和《致橡樹》飽含了對生命的摯愛真情，影響了整整一代人的成長歷程。

席慕容的作品多寫愛情、人生、鄉(xiāng)愁，寫得極美，淡雅剔透，抒情靈動(dòng)，飽含著對生命的摯愛真情，影響了整整一代人的成長歷程。其中席慕蓉《一棵開花的樹》一直深受海內(nèi)外讀者喜愛。

一棵開花的樹

如何讓你遇見我

在我最美麗的時(shí)刻

為這

我已在佛前求了五百年

求它讓我們結(jié)一段塵緣

佛于是把我化作一棵樹

長在你必經(jīng)的路旁

陽光下慎重地開滿了花

朵朵都是我前世的盼望

當(dāng)你走近

請你細(xì)聽

顫抖的葉是我等待的熱情

而你終于無視地走過

在你身后落了一地的

朋友啊那不是花瓣

是我凋零的心

作者在生命現(xiàn)場遇見了一棵開花的樹，在替它發(fā)聲?！毕饺亍兑豢瞄_花的樹》一直被解讀成“女孩子站在那里等男孩子看她”的情詩。

全詩共三節(jié)。第一節(jié)抒寫了“我”對“你”的深切期待?！盀檫@/我已在佛前求了五百年/求它讓我們結(jié)一段塵緣”癡人癡語,癡得讓人感動(dòng)。你能說這不可能嗎?五百年太長,但和巫山上的神女相比,五百年又太短。為愛而期待,千年萬年又何妨。這是一個(gè)美麗的夢,盡管美麗得有點(diǎn)憂傷。這里詩人運(yùn)用夸張的手法,先聲奪人,把熱烈、誠摯的愛涂抹得如此濃重。詩的第二節(jié),“我”以樹的形象出現(xiàn)。“樹”作為一個(gè)意象承載了“我”的愛的全部內(nèi)涵。五百年的誠心終于感動(dòng)了佛,“佛于是將我化作一棵樹,”詩人為何要將“我”化作一棵樹呢?這正是詩人的匠心所在?！拔摇弊鳛橐豢脴洹伴L在你必經(jīng)的路旁,”日日夜夜守望著愛情,堅(jiān)貞不渝,何等的熱烈、執(zhí)著。

這種感情非此意象難表達(dá)。詩的第二節(jié)接著寫道:“陽光下慎重地開滿了花/朵朵都是我前世的盼望?！被ㄩ_還要“慎重”,可見不是隨意開放,只是為“你”而開放,將“我”“最美麗的時(shí)刻”奉獻(xiàn)給“你”。“朵朵”，花開熱烈，正因?yàn)椤拔摇睂Α澳恪睈鄣脽崃??！扒笆赖钠谂巍闭諔?yīng)詩的第一節(jié)“求了五百年”，說明這種熱烈的愛不是一時(shí)的沖動(dòng)，而是由來已久，使人聯(lián)想到愛情的逾久彌堅(jiān)。

詩的第三節(jié)寫“我”的心靈低語。“當(dāng)你走近請你細(xì)/那顫抖的葉是我等待的熱情”“顫抖的葉”發(fā)出的微響是來自我心底對愛的聲聲呼喚，因此，“顫抖”的不再是葉，而是“我”熱切期盼的心，可“你”卻沒有停留地走過去，“我”的傾訴付諸東流。無論何種原因,這種結(jié)局對“我”來說都是殘酷的、令人心碎的。既然花只為“你”開放,而“你”卻“無視地走過,”那花還為誰榮呢?“在你身后落了一地的/朋友啊那不是花瓣/那是我凋零的心?！憋h零的分明是花瓣，卻又不是花瓣，看似矛盾，實(shí)則是物化的情感。花自飄零，人自惆悵，令人回味無窮。

作者通過對一棵開花的樹的描寫來表達(dá)作者對于自然的感悟。即生命是不斷的經(jīng)過、經(jīng)過、經(jīng)過，她寫的東西都是在生命現(xiàn)場里所得到的觸動(dòng)。席慕容《一棵開花的樹》把一位少女的懷春之心表現(xiàn)得情真意切，震撼人心。

作者介紹

席慕容，女，臺灣著名詩人，散文家，畫家。祖籍內(nèi)蒙古察哈爾盟明安旗，是蒙古族王族之后，外婆是王族公主，后隨家定居臺灣。

她于一九八一年出版第一本新詩集《七里香》，在臺灣刮起一陣旋風(fēng)，其銷售成績也十分驚人。一九八二年，她出版了第一本散文集《成長的痕跡》，表現(xiàn)她另一種創(chuàng)作的形式，延續(xù)新詩溫柔淡泊的風(fēng)格。代表作品有《記憶廣場》、《成長的痕跡》等。

作品風(fēng)格

席慕蓉的散文詩中表現(xiàn)出來，如幻似夢，似有若無，又遠(yuǎn)又近的境界。人存不存在前生?我們就不用去作科學(xué)的探討與論斷了，僅就《前緣》一文而言，詩人是借前生的存在來表達(dá)她對相悅者熾烈的愛戀。

席慕蓉這愛戀曾被忽視：“你若曾是江南采蓮的女子，我必是你皓腕下錯(cuò)過的那一朵?！?/p>

這愛戀含著埋怨：“你若曾是那逃學(xué)的頑童，我必是從你袋中掉落的那顆嶄新的彈珠，在路旁的草叢里，目送你毫不知情地遠(yuǎn)去?！?/p>

這愛戀甘愿犧牲：“你若是面壁的高僧，我必是殿前的那一炷香。焚燒著，陪伴你過一段靜穆的時(shí)光?！?/p>

三個(gè)并列的意象，均用詞精美，格調(diào)清新，特別是把相悅者與自己放在不平等的地位，突出了己方的主動(dòng)與猛烈，極大的增強(qiáng)了情感的穿透力。

正因?yàn)槿绱耍骸敖裆喾辏傆X得有些前緣未了，卻又很恍惚，無法仔細(xì)地去辨認(rèn)，無法仔細(xì)地向你說出?！边@無法分辨，無法述說之情，就起了如幻似夢，似有若無的作用。

也因?yàn)閷⒋松c前生交錯(cuò)描寫，給我的感覺是又遠(yuǎn)又近，遠(yuǎn)近界限難以劃分，現(xiàn)實(shí)與理想難以劃分，心相與理析難以劃分。

散文的特點(diǎn)三要素篇九

短小優(yōu)美，生動(dòng)有趣。它的歷史可以追溯到甲骨文，是和詩歌、戲劇、小說并列的文學(xué)體裁；它包括政論、史論、傳記、游記、書信、日記、奏疏、小品、表、序等各體論說、雜文，是語言藝術(shù)文學(xué)體裁的典范，并具有很高的審美價(jià)值，在長期流傳過程中，它澆灌了各個(gè)時(shí)代的文學(xué)園地，也灌溉了歷代文人，至今仍使人們受益。

散文是“集諸美于一身”的'文學(xué)體裁。文學(xué)是表達(dá)人生和傳達(dá)思想感情的。通常來說，小說、詩歌、戲劇無論是在結(jié)構(gòu)上，還是在格律、剪裁、對話等安排布局上，都有很嚴(yán)格的要求：而散文，卻可以自由些，看起來只是不經(jīng)意地抒寫著一己的經(jīng)歷和感受，所表現(xiàn)的多是零星雜碎的片段人生。

散文主要分?jǐn)⑹滦陨⑽?、抒情散文、哲理散文、議論性散文。

它不刻意雕飾而不乏文采，不有意追求而自得其意蘊(yùn)。而且，散文的語言經(jīng)過情感的陶冶、鍛煉，又有很強(qiáng)的抒情味和感染力。常一篇散文具有一個(gè)或多個(gè)中心思想，以抒情、記敘、論理等方式表達(dá)。