心得體會是我們在成長和進步的過程中所獲得的寶貴財富。那么心得體會怎么寫才恰當呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

觀山海情的心得體會篇一

觀山海情，是指通過欣賞山和海的景色，感受到大自然的壯麗、秀美和寬廣。山和海都有著獨特的魅力，一個高聳入云的山峰，一個波濤洶涌的海洋，都能讓人沉浸其中，體驗到大自然的偉大和人類的渺小。在近年來的旅行中，我多次觀賞山海，深深感受到了觀山海情所帶給我心靈的震撼和感動。

首先，山的壯麗和秀美令人心醉。當我登上崇山峻嶺時，首先映入眼簾的是無邊的云霧和連綿的山巒，讓人有一種置身于仙境的感覺。在山上，我能夠遠離塵囂和喧囂，感受到寧靜和平靜。山巒之間的風景如畫，我能夠享受到大自然的恩賜，感受到山的雄渾和壯麗。每當我看到一座座高聳入云的山峰，都會讓我想起人生的坎坷和困難，而山峰的高聳，則是希望和勇氣的象征。在山中行走，我可以聽到潺潺的溪水聲和鳥兒的歌唱，這些都讓我感受到了大自然的美麗和寧靜。

其次，海的浩渺和寬廣令人心魂蕩漾。海的廣闊和無垠，讓我感受到了人類的渺小和大自然的偉大。當我站在海洋的邊緣，看著波濤洶涌的大海時，我能夠感受到海水的無垠和無邊。海洋的寬廣讓我感受到自己的渺小，也讓我意識到自然界的偉大和無限。海洋的壯麗讓我感受到人生的起伏和波瀾，我能夠感受到海浪的奔騰和翻涌，感受到風浪的陣陣阻力。在海上，我可以追尋夢想，看到更大的世界。而海洋的廣袤，則是人類勇往直前的象征。海洋讓我感受到了大自然的力量和寬容。

觀山海情給我?guī)淼牟粌H僅是美麗的景色，更是內(nèi)心的觸動和啟示。在觀山海的過程中，我一直想著我的未來和對生活的態(tài)度。山和海都有其獨特的意義，對我而言，觀山海情是一種向上向前的精神，是一種積極向美、向善的態(tài)度。我希望自己的人生也能如同山峰一樣，高聳入云，勇往直前；我希望自己的人生也能如同大海一樣，浩渺無垠，寬廣無限。觀山海情讓我明白了人生的意義和價值，讓我明白了真正有意義的追求不僅僅是物質(zhì)享受，更是心靈的滿足和內(nèi)心的平靜。觀山海情讓我擁有了一種豁達和寬容的心情，讓我能夠面對困難和挫折，不被物質(zhì)繁華所迷惑。

總的來說，觀山海情是一種修身養(yǎng)性的方式，通過欣賞山和海的景色，我們能夠感受到大自然的壯麗和寬廣，也能夠感受到人類的渺小和脆弱。觀山海情不僅僅是一種外在的體驗，更是一種內(nèi)心的感受和觸動。通過觀山海情，我們能夠重新審視自己的人生和對待生活的態(tài)度，也能夠擁有一種豁達寬廣的心情。觀山海情讓我明白了生活的意義和奧妙，讓我明白了追求人生真正快樂的方式。在今后的生活中，我會更加重視觀山海情，保持一顆平靜寬容的心態(tài)，追求真正有意義的人生。

觀山海情的心得體會篇二

每當踏入山海之地，腳下的大地仿佛隱隱顫動，仿佛滿滿的引力將人們牢牢吸引著。立于山巔，遠眺滾滾山脈，云霧繚繞，仿佛置身于世外桃源之中；而倚在海邊，憑欄而望，海天一色，波濤洶涌，如同面對廣闊的未來。山重水復(fù)，大自然的鬼斧神工讓人感嘆不已。這種大自然所展示的壯美景色，不僅可以令人們享受視覺上的美感，更能激發(fā)人們內(nèi)心的豁然開朗和追求美好的激情。

第二段：山海之間的無限韻味

山海之間蘊含著浩瀚的韻味。山，是大自然的胸懷，是自然的杰作，更是人類智慧與毅力的結(jié)晶。山有自己的特性，有高有低，有平緩有險峻，有溫柔有兇猛。站在高山峰頂，山風撲面而來，仿佛置身于云端，遠離塵世紛囂，給人以寧靜與舒適。而海，則是大自然的海洋，是浩渺無際的遼闊，是壯麗的波濤洶涌。站在海邊，用全身去感受無垠的遼闊，讓自己的內(nèi)心逐漸融入到大海之中。山海之間的韻味使人感受到大自然的力量，也給予人們自然之美的啟示。

第三段：山海啟迪心智的力量

山海之行，不僅是一種身臨其境的觀測，更是對內(nèi)心力量的喚醒。面對陡峭的山崖和浩渺的海潮，人類的心智也變得更加勇敢與自信。攀登山峰需要毅力和堅持，而面對巨浪挑戰(zhàn)需要決心和勇氣。這種內(nèi)在的力量使我們能夠應(yīng)對生活中的困難和挑戰(zhàn)，展現(xiàn)人類精神的偉大和堅韌。山與海的力量相互呼應(yīng)，讓我們在追求夢想的道路上找到自己內(nèi)心的堅定。

第四段：山海溝通靈魂的橋梁

山與海不僅讓人們體驗到大自然的壯麗和力量，更能使人與自然建立起一種神奇的連接，似乎能夠傾訴內(nèi)心的秘密。站在山巔，遠眺山水間的美景，人們仿佛能夠借古人的詩詞勾勒出美妙的畫卷；站在海岸線，聽著潮汐聲的雷鳴般的聲音，人們仿佛能夠與大自然恢宏的力量進行心靈的對話。山海讓我們感受到自然的力量和豐富的情感，同時也激發(fā)了我們與大自然相融相通的渴望，靠近自然，與大自然聯(lián)系，激起我們內(nèi)心深處對美好生活的向往。

第五段：山海啟示人類生活的智慧

山海之旅，為我們帶來了生活的智慧和體驗的意義。山海之間所展現(xiàn)的優(yōu)雅和壯美，不僅令人驚嘆，更讓我們理解到人類與大自然的和諧相處之道。山與海，都教會了我們友善與包容，山川的包容使人們互相支持、共同進步；海潮的包容使人們追求一種更加開闊的視野。山海之行，讓我們意識到大自然的無垠與無敵，卻又需要人類的保護與呵護。這種智慧使我們更加明白自己在自然之下的渺小與脆弱，也給予了我們更為強烈的環(huán)保意識和對地球家園的責任感。

總結(jié)：山海之行，不只是簡單的觀賞和體驗，更是對大自然力量和價值的思考。山海之美激勵了我們內(nèi)心對美好生活的向往，啟迪了我們與大自然相融相通的渴望，為我們帶來了智慧和體驗的意義。在今后的生活中，我們應(yīng)該保持對山海之美的關(guān)注，保護好我們的環(huán)境，與大自然和諧共生。

觀山海情的心得體會篇三

脫貧攻堅做到“三好”

今年在陜西考察時指出，要延伸產(chǎn)業(yè)鏈條，提高抗風險能力，建立更加穩(wěn)定的利益聯(lián)結(jié)機制，確保貧困群眾持續(xù)穩(wěn)定增收。

20_年，是全面建成小康社會的收官之年，脫貧攻堅戰(zhàn)即將打贏，我們應(yīng)該在確保如期全面完成脫貧攻堅任務(wù)的同時，總結(jié)出一套長效機制，推進人民群眾生活再上新高。

配強一名好書記，致富帶頭受人擁戴。黨委書記是黨的路線方針政策和各項工作任務(wù)在基層得以落實的“領(lǐng)頭雁”，在新時期新常態(tài)下，只有通過選優(yōu)配強社區(qū)黨委書記這一關(guān)鍵崗位，才能有力夯實社區(qū)黨組織基礎(chǔ)，激發(fā)基層黨組織活力，使基層黨組織更加堅強有力，推動脫貧攻堅工作再出實效。要堅持“德才兼?zhèn)?、以德為先、帶頭致富能力強”的用人標準，將社區(qū)內(nèi)返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)能人、復(fù)退軍人、退休機關(guān)干部、大學生社區(qū)官等群體中基礎(chǔ)素質(zhì)較好、群眾公認度較高的人員充實到后備干部庫中，當作接班人進行重點培養(yǎng)。通過不斷完善社區(qū)后備干部隊伍選拔制度，增強社區(qū)發(fā)展?jié)摿秃髣牛嗟纳鐓^(qū)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才回家任職，帶領(lǐng)大家勤勞致富。

建設(shè)一個好班子，凝心聚力共謀發(fā)展。一個好的集體，必須要有一個好的黨委班子。只有好的黨委班子，才能發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，才能帶領(lǐng)社區(qū)集體在勤勞致富工作中長期位于領(lǐng)先地位。為此，我們要始終保持“全面抓、從嚴抓、經(jīng)常抓”的政治定力，嚴格落實“三會一課”、固定學習日、主題黨日活動等組織生活制度，落實“會前一刻鐘”學習制度，精選學習內(nèi)容，學深學透新思想，精準把握工作“風向標”。增強黨組織的凝聚力和向心力，形成合力，發(fā)揮黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用。

選準一個好路子，促進推動強村富民。在探索發(fā)展新路的過程中“拿來主義”是見效最快的，我們在借鑒經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)成功經(jīng)驗的同時，也要注意結(jié)合實際，因地制宜，因城施策，探索多種脫貧致富的路子。選對路子，是一個地區(qū)脫貧致富、發(fā)展進步的關(guān)鍵。第一書記、黨委書記要多到田間地頭去，訪民情，查民難，切實了解群眾期盼的好路子是什么，并帶頭實施，充分發(fā)揮好黨員干部引領(lǐng)帶頭和先鋒模范作用?；鶎幼钊钡氖琴Y金，選準路子后，上級有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)部門要出資金、給政策，確保好路子能夠走下去、行得通、可持久，打破貧困群眾心中的畏難情緒，建立自主脫貧的信心，最終達到真脫貧、脫真貧，走向美好生活。

幸福是奮斗出來的。在脫貧攻堅的過程中，配強一名好書記、建設(shè)一個好班子、選準一個好路子至關(guān)重要，唯有如此，才能夠真正實現(xiàn)長效脫貧、永久脫貧。

觀山海情的心得體會篇四

第一段：引言（150字）

《山海情》是一部由楊洪基和吳君如主演的電視劇，它講述了一個發(fā)生在撲朔迷離的大明朝背景下的驚世愛情故事。這部劇以其獨特的視角和精彩的表演贏得了廣大觀眾的喜愛和追捧。通過觀看這部劇，我深受啟發(fā)，對于愛情和生活也有了新的認識和體驗。

第二段：人物與情感（300字）

《山海情》中的人物形象深入人心，他們的情感也讓人印象深刻。劇中的陸濤是一個溫文爾雅、才情出眾的大明公子，他被父母逼婚，卻對一位來自海外的女子慕容紫薇一見鐘情。而慕容紫薇則是個堅強、獨立的女性，她為了保護族人和族群利益，從海外回到了大明朝。劇中的愛情非常曲折，陸濤和紫薇跌宕起伏的感情線讓人震撼。他們無論面對什么困難、阻礙，都始終堅守著彼此的愛。通過他們的故事，我明白了在愛情中，無論遇到什么樣的艱難困苦，只要心中堅守著對方，就能夠克服一切。

第三段：家國情懷（300字）

《山海情》不僅僅是一部愛情劇，它還融入了濃郁的家國情懷。劇中的陸濤對于家國責任的執(zhí)著讓人動容。雖然他最初只是出于對紫薇的喜愛才開始參與護國行動，但隨著劇情的發(fā)展，他逐漸領(lǐng)悟到了作為一名大明子民的責任和使命。他用自己的力量和智慧，為了保衛(wèi)國家付出了巨大的努力。他不僅是一個為了愛而戰(zhàn)的英雄，更是一個家國情懷的化身。通過這個故事，我認識到每個人都應(yīng)該有對家國的責任感，并為之付出自己的努力。

第四段：人生追求（300字）

《山海情》故事中的主人公陸濤不僅僅是一個為了愛情和家國奮斗的英雄，更是一個在追求心中理想的過程中成長的人。他通過經(jīng)歷各種磨難和困境，逐漸明白了自己追求的真正價值。他不再迷茫，而是堅定地朝著自己的目標努力前行。觀看這部劇之后，我也深思了自己的人生追求。每個人都有自己的理想和追求，只有堅守初心，才能實現(xiàn)自己的人生價值。

第五段：結(jié)尾（150字）

《山海情》帶給我許多感悟和體會，無論是對于愛情、家國還是人生追求，都有了更深刻的認識。愛情需要堅守，需要無私奉獻；家國情懷是每個人應(yīng)該具備的責任和使命；追求人生的理想需要堅定不移。這些觀點都在劇中得到了充分的體現(xiàn)，觸動了我心中最柔軟的地方。我相信，只要我們能夠堅守自己的信念，不斷追求自己的夢想，就一定能夠創(chuàng)造出屬于自己的精彩人生。

觀山海情的心得體會篇五

定讓沙灘“干”變“金”

兩會閉幕后的首次國內(nèi)調(diào)研，選擇了寧夏。對于寧夏，有一件事牽掛了20多年，那就是他在福建工作時直接推動的一項福建與寧夏對口扶貧工作——“閩寧協(xié)作”。當時，在調(diào)研西吉移民搬遷的吊莊玉泉營時，還在福建任職提出了建設(shè)閩寧村的設(shè)想?！伴}寧”，福建與寧夏的簡稱合并。當時他堅定地說：“閩寧村現(xiàn)在是個干沙灘，將來會是一個金沙灘?！碑斈曛挥?000人的貧困移民村已成了擁有6萬多人的“江南小鎮(zhèn)”，“閩寧村”也升級成了“閩寧鎮(zhèn)”。

“志之所趨，無遠弗屆;窮山距海，不能限也?！痹诜鲐毷聵I(yè)上，為我們樹立了光輝的典范，提供了科學的指引。我們要深入學習深厚的為民情懷和實踐。在為民的道路上，通過立志、立行、立業(yè)，奮力把一個個“干沙灘”變成“金沙灘”。

見民疾苦，要立志。“志不立，天下無可成之事。”志從何來?志要從人民群眾的生產(chǎn)生活中來。“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”是使用頻率最高的典故之一，也反映出了對民生深深的關(guān)切，為民而立志。志在人民面臨的困難之中。作為黨員干部，要常問：身邊群眾的所困是否已入目?眼中要有“光”，能隨時發(fā)現(xiàn)問題。志在人民發(fā)展的需求之中。作為黨員干部，要常思：身邊群眾的所需是否已入腦?思中要有“法”，有助民需之良策。志在人民未來的意愿之中。作為黨員干部，要常?。荷磉吶罕姷乃问欠褚讶胄?心中要有“夢”，為民而追夢。一句話，就是為民解困、助需、達愿，是否真正做到了專心而致“志”。

解民之憂，要立行。何以解民憂?在細微處、在關(guān)鍵處見真章。其中，時間和效率就是重要的衡量。對群眾找上門的事，解決時要有時間觀念，莫讓群眾干等著，等得不耐煩，甚至是等得失去信心。倘若如此，那真正失去的就是民心。要有為民辦事如熱鍋上的螞蟻那樣的“急”，不解決好就如坐針氈這樣的“行”。對群眾找上門的事，還要考慮到：要減少群眾辦事的成本。要能在不擾民的前提下，讓群眾少跑腿，讓群眾少出力，在不勞民的默默無聞中，在自己一點一滴的春風化雨中，解民之憂。更要主動察民之苦，利用一切可利用的資源，發(fā)動一切能發(fā)動的力量而主動為之。時時能跑到發(fā)展的前頭，事事能做到群眾的心坎里。在發(fā)展中解民憂，在無形中去民愁。

為民奮斗，要立業(yè)。為人民奮斗是永恒的，永遠在路上。我們要把有限的生命，投入到無限的為人民事業(yè)中去。要以此來立業(yè)?！拔覍o我，不負人民”，就是對人民最深情的告白，就是融入為民事業(yè)最生動的體現(xiàn)。要為人民群眾不斷立好業(yè)。牢記要“永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標”，要緊緊圍繞實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，堅決打好打贏各項攻堅戰(zhàn)，以勝利為人民的事業(yè)“背書”。風氣正，則事業(yè)順。也要為群眾樹好民風。俗話說，正己才能正人。要為民樹好風氣，關(guān)鍵是自身的作風建設(shè)要硬要實。要堅定理想信念，使命時刻在肩，守牢初心。要知敬畏、存戒懼、時刻警鐘長鳴，筑牢底線。以良好黨風，帶動政風民風。

奮斗之路漫漫，為民奮斗最幸福。我們要“徜徉”在這漫漫的幸福之中，接續(xù)奮斗，不斷向人民群眾交出合格答卷。

觀山海情的心得體會篇六

山和海，是大自然最宏偉的藝術(shù)品，也是人們向往的理想之地。歷來有詩人寫下“山水之間皆情，世人之情中盡山?！钡脑娋洌瑢⑸胶秃Ｒ操x予了豐富的情感。我也曾深深地愛上過山和海，每一次與它們相遇，都是一段難以忘懷的經(jīng)歷。

首先，山與我有著深厚的情感紐帶。小時候，我常常陪著父母去登山，從小就對山產(chǎn)生了濃厚的興趣。山脈在云霧中若隱若現(xiàn)，仿佛藍色的夢幻美麗的世界。當我第一次站在山頂，俯瞰著山下美好的風景時，仿佛所有的煩惱都被融化了的。

山頂?shù)木吧侨绱藟邀?，空氣是如此清新。從山上欣賞日出和日落，看著太陽若即若離地躲在山脊后，陽光灑在山間，萬木沐浴在金色的陽光中，仿佛人間仙境。登山的過程也是艱辛的，曾經(jīng)在陡峭的山路上摔倒過，但是我總是不斷爬起來，堅持向前，因為我深愛山的靜謐和力量。

其次，海洋也給我留下了深刻的印象。第一次見到大海的時候，我仿佛被吸入了一個無邊無際的藍色世界。海濤翻滾，掀起層層白色的浪花，在陽光的照射下，海水閃著晶瑩的光芒。站在海岸上，聽著海浪的拍打聲，一種寧靜的感覺滲透到心里。海上的日出和日落也是絕對壯觀的。太陽從大海的水平線上升起或退下，遠處的海面上鍍上了金邊的條紋，美不勝收。在海邊的沙灘上，沐浴在陽光下，我仿佛變成了一個快樂的孩子。

山和海都教會了我堅持和包容。登山過程中，我不只是體驗到了疲憊和困難，我學會了不屈不撓，堅持到底。旅行中還遇到了不愉快的事情，但是山和海教會了我寬容和包容。“山高路遠，水深路險”，面對困難和挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該勇敢、堅持并不斷向前。

山和海也讓我明白了生命的脆弱和寶貴。無論是山峰還是海浪，他們都是自然規(guī)律的一部分。站在山巔或海岸，我們會感受到人與自然的微小，也明白了自然的偉大和無畏。大自然給予我們無盡的美麗和樂趣，我們應(yīng)該保護好自然資源，珍惜大自然留給我們的每一刻。

總結(jié)起來，山與海賦予了我情感，也教會了我生活的真諦。山給了我堅定與力量，海教會了我包容與寬容。在我心中，山和海是不可分割的一體，在我對山海的情感中，也體味到了生活的更多意義。無論是站在山頂俯瞰大地，還是站在海邊感受無盡的寬廣，我都會牢記山海所教的心得與體會，將之融入生活的點滴中。

觀山海情的心得體會篇七

山海經(jīng)是我國古代歷史上一部具有極高歷史價值的著作。作為一部百科全書性質(zhì)的諸子百家雜篇匯編，山海經(jīng)通過對各種自然地理現(xiàn)象、神話傳說、歷史事件、貴族風俗等眾多方面進行了詳盡描寫和資料收集，為我們了解古代人們的歷史文化背景提供了依據(jù)。長期以來，山海經(jīng)一直被譽為中華民族文化遺產(chǎn)的典范和古代科學文化的領(lǐng)軍之作。在閱讀這部偉大的著作過程中，我深有感觸，從而體會到了許多的心得體會。

第一部分：深入探究古人的世界觀

讀山海經(jīng)可以讓我們更加深入地了解古代人們的世界觀。古人對自然和人類的認識水平總是比我們的知識更為有限，但是極其珍貴和寶貴。山海經(jīng)可以讓我們深入了解古代人們的思維方式，并且讓我們明白我們今天面對的自然現(xiàn)象的根源和本質(zhì)是什么。無論是關(guān)于山的描寫還是關(guān)于水的描寫，古人對于自然的認識和記載都帶著強烈的個人色彩。了解這些讓我不僅更加明白了古代人們的世界觀和思維方式，也進一步讓我看到了我們當代人所面臨問題的不足。

第二部分：開闊我的歷史觀和文化視野

山海經(jīng)也讓人們更加開闊自己的歷史觀和文化視野。在山海經(jīng)中我們看到了古代人們的生活、人與自然的關(guān)系及其豐富多彩的文化傳承。站在今天的背景下，我們一味地為現(xiàn)代文明所推崇的科學和技術(shù)兜售，卻忽視了我們這個民族有何樣的前人經(jīng)歷，有何樣的文化積淀和靈感源頭。通過學習山海經(jīng)的豐富傳承，才真正的學會了借鑒和汲取我們古代的優(yōu)秀文化傳承和歷史積淀。

第三部分：看待人與自然的和諧

山海經(jīng)也讓我們領(lǐng)悟到人與自然之間的和諧關(guān)系。在其中，我們看到了自然的力量和神秘，也看到了人與自然的共生與依存關(guān)系。古人對于自然的描寫和細膩的感悟讓我們體會到了人與自然之間不可分割的關(guān)系，并且讓我們看到了自然與人心靈之間的相互作用和影響。只有切實增強我們的生態(tài)文明，才能夠更好地保護我們自然環(huán)境的和諧，才能夠讓我們維護好我們?nèi)祟惻c自然和諧共處的關(guān)系。

第四部分：挖掘和發(fā)掘文化收獲

山海經(jīng)更好的讓人們挖掘和發(fā)掘到這些文化傳承和積淀的收獲。古代人的文化多以口傳心授的方式傳達，一定程度上讓我們的文化傳承產(chǎn)生了斷鏈。而經(jīng)由山海經(jīng)的學習，我們可以有機會通過文字來學習、傳承和發(fā)掘這些珍貴的文化遺產(chǎn)。在山海經(jīng)中我們看到了人們的信仰、崇拜、儀式和習俗等等，展示了我們文明之中那些千古傳承的母親脈絡(luò)，讓我們更好的了解到了我們的歷史，同時也為我們的現(xiàn)代文化積淀和發(fā)展提供著源源不斷的動力。

第五部分：感悟古代文化的博大精深

在山海經(jīng)的豐富的文化底蘊的熏陶下，我們不僅能夠看到一個個鮮活的畫面，更是能夠感悟到古代文化的博大精深。往往在某一種元素或者某一個傳說之中會包含一個深邃的意象或象征，我們往往需要思考和揣摩出這層復(fù)雜的意義。這讓我們能夠更好的挖掘文化的寶藏，并繼承放大古代歷史文化的精髓。

總的來說，讀經(jīng)山海心得也讓我們認識到了許多的事物，更加真實和具體地了解到了古代人們的日常生活和古代文化。山海經(jīng)內(nèi)蘊有極為豐富的文化底蘊。一個無論是從人類多樣性的角度來看，還是從探究社會演化規(guī)律的角度來看，都有著不可替代的意義和價值。我們也希望更多人能夠關(guān)注和學習古代文學，讓我們傳承古代文化，發(fā)揚中華文化，讓我們關(guān)注文化發(fā)展，發(fā)揚文化傳統(tǒng)。

觀山海情的心得體會篇八

《山海經(jīng)》是一部先秦古籍，它主要記述了古代的地理、物產(chǎn)、神話、巫術(shù)、宗教等方面的內(nèi)容，也包括了一些古代史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容，還記載了許多具有神話傳說性質(zhì)的奇怪事件，稱得上是我國古代一部奇特的百科全書。下面是本站為大家?guī)淼纳胶＝?jīng)讀書

心得體會

這本書的確不錯，因為每一種生物，每一個不同種族，都有一幅圖畫，還是彩色的。剛打開這本書，立刻就被山海經(jīng)總貌的地圖所吸引，當時似乎水平面還高點，我的老家山東竟然還有一小半在水里，而且每一種神奇的動物，植物所在的山峰、河流都一座座串聯(lián)起來，看后簡直說不出話來。

里面對于各個“國”及不同的民族的風俗都給予了不錯的見解，比如書中提到的：單腿、單眼、單耳、單手 單腳的國家，也許可能是這種居民的服飾問題，總是蓋住一只手腳，所以記載成這樣。

不過，對這本書的作者有一點不滿，如果你買了書就知道了，因為作者在闡述某種比較奇特的怪物時，如果這個怪物太過于超乎常識，特別是現(xiàn)今的生物，物理常識，馬上就會說：那是記載錯誤，或是由人假扮的巫術(shù)活動!!

說：“那個時候應(yīng)該是怎么怎么樣……”就好像我們用自己的思維去研究別人在想什么，好像不會有什么結(jié)果。

《山海經(jīng)》成書于戰(zhàn)國至漢初。記載40個方國、550座山、300條水道，100多個歷史人物。400多神怪異獸。集地理志、方物志、民族志、民俗志、巫術(shù)以及大量原始神話于一身。

古時學者大都認為《山海經(jīng)》是夏禹、伯益所作，今天看來此說純屬無稽之談。無論是從其包羅萬象的內(nèi)容上看，還是從各篇成書時間早晚不一上看，《山海經(jīng)》非出于一時一人之手，是集體編述而成。因為《山海經(jīng)》的內(nèi)容非常廣泛，是民間個人無力完成的，即使一個氏族部落的領(lǐng)導(dǎo)集團也只能編成其中的一部分。由于受古時地域、交通條件的限制，一個部落不可能了解到各個的情況。所以，只能通過巫師口耳相傳累積，在大一統(tǒng)的后世將其加以整理成書。而早期巫師的職責，決定了他們文化知識的結(jié)構(gòu)，大凡天文、地理、歷史、宗教、生物、醫(yī)藥、帝王世系及重大技術(shù)發(fā)明等等，無不知曉，故《山海經(jīng)》的內(nèi)容十分駁雜。

《山海經(jīng)》所記的山、水、國、民族、動物、植物、礦物、藥物等，除大部分是殊異的而外，也有一部分是常見的。然而，無論其是殊異的還是常見的，都是上古歷史、地理、風俗的一個側(cè)面。所以，要了解古代的山川地理、民俗風物、奇獸怪鳥、神仙魔鬼、金玉珍寶、自然礦物、神話故事，不可不讀《山海經(jīng)》。

《山海經(jīng)》中所保存的為人們所熟知的精衛(wèi)填海、夸父追日、羿射九日、禹鯀治水、共工怒觸不周山等神話傳說，不僅是以幻想的形式反映了人與自然的矛盾，更重要的是給人們以積極鼓舞;而那些如太陽每天的東升西落、月亮每月的圓缺盈虧、一年四季的寒暑變化等有關(guān)自然界的記述，不僅僅是上古人要為解釋自然現(xiàn)象而作，更重要的是給人們以探索的勇氣!

我和媽媽剛剛親子共讀完了《山海經(jīng)》青少版，這是一部充滿奇幻色彩、百科全書式的古典名著，有些地方夸張的手法，讓我想起了《吹牛大王歷險記》，但風格截然不同。

《山海經(jīng)》從女媧補天、神農(nóng)氏炎帝、精衛(wèi)填海、軒轅氏黃帝、羿射九日、大禹治水等等神話故事一直講到啟建立夏朝，故事一個比一個神奇，一個比一個精彩。書中還描寫了分布于東西南北中的名山大川和名山大川中的奇異動植物以及當時被稱為海內(nèi)、海外的許多周邊古國或部落的奇特風土人情。

讓我感受最深的是：當黃帝勢力日漸強大超過炎帝，炎帝戰(zhàn)敗，他的部下蚩尤要找黃帝報仇時，炎帝說：“我出生入死就是為了讓百姓過上好日子，而不是在戰(zhàn)爭中讓百姓犧牲?！边@充分說明炎帝是個很關(guān)愛百姓的好首領(lǐng)。

讓我感到奇特的是：北部山川中有一種魚，長了一個頭，八個身子，真奇怪;還有一種鳥，長了一個頭，三只眼，四只翅膀，三只尾巴，稀奇吧!

讓我感到好笑的是：南部山川中有一種魚，身體象蛇一樣，腦袋卻象人，吃了它的肉人可以長命百歲。

通過讀這本書讓我對“鳳凰涅槃”有了更加深刻的理解。書中說鳳凰是南方群山中的一種象征吉祥的鳥，鳳凰死后會周身燃起大火，然后在烈火中獲得重生，并獲得較之以前更強的生命力，這就是“鳳凰涅槃”。鳳凰只有在天下太平時才會出現(xiàn)，并且只在梧桐樹上棲息，怪不得生活中人們常說“家有梧桐樹引來金鳳凰”呢。

《山海經(jīng)》是一部古典文學名著，建議大家有時間都來讀讀，一定會有收獲。

《山海經(jīng)》約成書于4020xx年前，作者原為夏禹、伯益。全書分為《山經(jīng)》、《海經(jīng)》兩大類，共18卷，3.1萬字。書中寫了各種奇形怪狀、擁有超人神通的奇靈異獸450多個，內(nèi)容有地理、歷史、植物、動物、礦物、醫(yī)藥、鬼神、祭神祭祀、氏族部落等很多方面。我之所以這么喜歡《山海經(jīng)》這本書，是因為里的怪物很奇怪，有的怪物可以治病，有的怪物一出現(xiàn)會發(fā)生天災(zāi)，有的怪物名字就是自己的叫聲。最奇怪的是在我心中印象比較好的西王母竟然是長相像人，卻長有豹子的尾巴，老虎的牙齒，善于長嘯，篷頭亂發(fā)，真是太不可思議了。其中還有2種奇異的動物讓我難忘：何羅魚——它住在一座譙明山上。譙水就是從這座山里發(fā)源。它長著十個身子，卻只有一個腦袋，它發(fā)出的聲音就像狗叫，人如果吃了它的肉，可以治好癰腫病。

化蛇——陽水發(fā)源于中部的陽山。陽水中有很多化蛇，它長著人一樣的面孔，豺一樣的身子，還有一對鳥一樣的翅膀，并且能像蛇一樣爬行。它發(fā)出的聲音如同人的呵斥聲。少開口發(fā)音，這種動物很少開口發(fā)音。一旦發(fā)音就會招來滔天的洪水?？v然你的想象力在豐富，你看到《山海經(jīng)》中描述的景象、動物你還是會大吃一驚。展現(xiàn)于你面前的，是一個奇異花草、猛獸妖物遍布的神奇地方：招搖山上有多姿的桂樹與美麗的玉石;吃上一口祝余，帶上一株迷谷，你可以踏上不迷路、不饑餓得旅途;小心即翼山上那些蝮蟲和怪蛇，還有什么貍力，可不是你家的小豬，叫聲像狗，不要惹他。許多聽也沒聽過的山名、水名、樹名，尤其是那些名字奇特的妖怪，都讓人驚奇。說來是神化，但先人怎能將其記錄的如此生動形象，不免讓人產(chǎn)生對于另一個世界的聯(lián)想。

讀完這本書讓我感覺到了中華悠久的歷史。

觀山海情的心得體會篇九

從《百草園到三味書屋》，再到《瑣記》，當我讀魯迅在朝花夕拾寫的`每個章節(jié)、文字每每都會感覺到他對兒時的懷念與向往。而他本人聲稱，這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。

但我認為他在這本書中所有回憶的事物，最不可不提的便是魯迅小時候的保姆——阿長。魯迅小時候是長媽媽一直領(lǐng)著他，在這期間長媽媽也教了他許多道理，比如：人死了，不能說死掉了;新年第一天醒來時，要說：“恭喜恭喜!”這樣才能一年到頭到順利。

而長媽媽有時也會讓小魯迅不開心，例如：夏天睡覺的時候，長媽媽總是睡成一個“大”字型，擠得小魯迅都不能翻身。當小魯迅跟他媽媽訴苦時，他媽媽也問過長媽媽，但她沒出聲。這之后，長媽媽一如既往地還是原來的睡相;一天晚上小魯迅醒來時，他發(fā)現(xiàn)長媽媽的一條胳膊還擱在他的脖子上。

而讓小魯迅感到最意外與驚喜的時候，莫過于那本小魯迅最想要的《山海經(jīng)》了，當長媽媽告假以后四五天，她穿著新的藍布衫回來了，并且?guī)托◆斞纲I了那本《山海經(jīng)》。據(jù)魯迅本人所說，這山海經(jīng)是他最初得到的書，也是他最寶貴的書。

長媽媽在魯迅的生活中有著很大的影響，但人總有生死離別，長媽媽在魯迅18歲的時候，告別人世，然而魯迅在結(jié)尾處寫著：仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈。以此來顯現(xiàn)出他對長媽媽的尊敬和感激。

長媽媽這樣一個藝術(shù)典型形象，揭示了當時社會比較黑暗、腐朽的事實。而她所留下來的那種樸實，善良而又迷信、嘮叨的性格，成為那個時候的勞動婦女的經(jīng)典形象。也同時讓我們?nèi)ビ眯娜リP(guān)心身邊的每一個人。

觀山海情的心得體會篇十

在這個面對電子產(chǎn)品充斥的時代，書籍似乎已經(jīng)漸漸被我們遺忘了。但是，在我們永遠不應(yīng)該忘記的是古籍的珍貴性，一本書就像是一個靈魂，貫穿著作者的思想和智慧。其中，《山海經(jīng)》就如同一顆夜空中晶瑩的星星，給我們帶來了深刻而又瑰麗的傳說。在讀完這本書后，我有了一些新的感悟和領(lǐng)悟，下面讓我們來一起分享吧。

首先，我對《山海經(jīng)》的深入了解，很大程度上得益于對中國古代文化的了解?！渡胶＝?jīng)》是中國古代集傳說、神話、地理、物種于一體的百科全書，它的目的在于描繪天地之間的眾多靈異事物，從而尋求科學的解釋。這種探究自然的方式，跟古代哲學的思路有很大的關(guān)系，借用老莊的一句話來說就是“道法自然”。在讀《山海經(jīng)》過程中，我發(fā)現(xiàn)這本書里充滿了對自然的敬畏和尊重，同時也透露出了古代科技發(fā)展的程度。比如，這本書記載了許多地理上的奇妙神話，也記載了一些奇特的物種，這些物種大部分被看作是神獸，但是仔細研究后我們就可以發(fā)現(xiàn)《山海經(jīng)》對那些動物的詳細記述，使用的也是類似科學的方法。

其次，我不得不說《山海經(jīng)》給我的啟發(fā)遠比我想象中的多。相信在讀完《山海經(jīng)》這本書后，我們會發(fā)現(xiàn)有很多中西方經(jīng)典文獻中采取的方法也是《山海經(jīng)》用的。比如，那種像百科全書一樣，在茫茫百業(yè)中梳理規(guī)律，呈現(xiàn)出具有體系的東西，就是我們今天的“分類學”。早期古人通過《山海經(jīng)》記錄物種的也被認為是古代分類學的雛形之一，現(xiàn)在這種方法已經(jīng)被廣泛運用在實踐中，為我們的日常生活帶來了很多方便。

再看看《山海經(jīng)》所反映出的古代世界觀， 我們可以驚訝的發(fā)現(xiàn)它反映的情況和我們的世界觀有很多相似之處，也有很多落差之處。在古人的世界觀中，自然是至高無上的，而人類則是受自然支配的，這與我們現(xiàn)代人也非常的相似。但是在人類與自然的關(guān)系上，古代人是一種依靠，一種順應(yīng)，而現(xiàn)代人則更多的是一種對抗，現(xiàn)代人總是想要從自然中獲得更多的利益。此外，《山海經(jīng)》給我們呈現(xiàn)出了一個豐富而有獨特性的文化，體現(xiàn)了古代中國文化的多樣性和獨特性，也反映了古代中國人民的智慧和博大精神。

最后，從《山海經(jīng)》中的靈魂到現(xiàn)實生活中的思考，我發(fā)現(xiàn)讀書不僅是一種學習經(jīng)驗，更是一種啟示和提醒我們加強自己的文化理解。當我們讀到《山海經(jīng)》之時，感到古代人的智慧真是令人嘆為觀止。這讓我們對自己這個時代現(xiàn)代人更加深入理解，也讓我們深刻意識到現(xiàn)代人在物欲方面的無止境的擴張是多么地薄弱和可悲。

總之，在讀完《山海經(jīng)》的過程中，我深刻的意識到，如今快節(jié)奏的生活中，閱讀和理解古籍對于我們來說是非常重要的一件事情。它既可以讓我們回歸到“自然”的狀態(tài)中，也可以讓我們更好的了解自己的歷史和文化底蘊。我們應(yīng)該多多時間放慢腳步，去感受那些流傳下來的古籍蘊含著世界的智慧和美好。

觀山海情的心得體會篇十一

這是篇紀實性的文章。文章真實而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時與長媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長媽媽的性格特點。作者通過對兒時往事的回憶，表達了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。

文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡切切察察、喜歡告狀、睡覺愛擺大字等;接著寫她懂得的許多我聽不耐煩的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說老掉了最后寫了長媽媽我買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細。

文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經(jīng)》。

長媽媽是一位經(jīng)歷滄桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。語言上或敘或議，前后呼應(yīng)，如3次寫大字形睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實中帶有點韻味，讓讀者細細體會其中。

人物形象分析記人之作最忌事無巨細寫成一篇流水帳，最怕把人物的鮮明性格淹沒在一般性格的敘述之中。本篇在繁簡取舍方面極見功力。長媽媽的姓名、經(jīng)歷，鮮為人知，便用三言五語帶過。長媽媽踏死哥兒最喜歡的隱鼠一事，因在前一篇《狗貓鼠》中已有敘述，本篇自然無需重復(fù)。而她的討厭之處，亦即喜歡切切察察和夜間睡成大字，要言不煩，卻寫得生動而具體。 作者怎樣從厭她、煩她到敬她，是本篇的主要部分，寫起來就是濃筆重彩，不厭其繁了。

在作者筆下，長媽媽之討人厭，無可辯解;她之令人煩，卻應(yīng)加以分析。兒時的作者深感不耐煩的無非是嫌長媽媽的禮節(jié)多，規(guī)矩多，教給他的道理多，繁瑣之至。使兒時的作者最不耐煩甚至當做磨難的是元旦的古怪儀式：大年初一清早一睜眼就要說：阿媽，恭喜恭喜!然后再吃一點福橘，以求得一年到頭，順順流流。但即使這中間雜有某些迷信、陋習罷，不仍然顯示著長媽媽對哥兒的真情關(guān)愛嗎?也許可以說，這正是由厭到敬的一過渡，厭和煩還是略有不同。 長媽媽終于贏得了哥兒的敬意的是兩件事。一是她居然具有讓大炮放不出來的偉大的神力，一是為他買來了他念念不忘的《山海經(jīng)》。這兩件事，輕重卻又不同。 散文創(chuàng)作要求散而不亂，緊而不死，能放能收，舒卷自如。

第一次的敬意是由長媽媽講長毛引起。長毛與長媽媽何關(guān)系?這好像是突如其來。但一層一層講來講去，講到了據(jù)說讓女人脫下褲子，一排一排地站在城墻上，外面的大炮就放不出來;再要放，就炸了。原來長媽媽竟具有這樣偉大的神力，這才使哥兒對她有了特別的敬意，甚至原諒了她夜間的伸開手腳，占領(lǐng)全床。這是由煩到敬的一轉(zhuǎn)折。 隱鼠事件后，對長媽媽的敬意又完全消失了，反而成恨，以至到了當面叫她阿長的程度。 但當我哀悼隱鼠，給它復(fù)仇的時候，一面又在渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了。這好像又是突如其來的。寫遠房的叔祖，寫遠房叔祖的太太，寫這位叔祖有許多名目很生的書，寫他說曾經(jīng)有過一部繪圖的《山海經(jīng)》，可惜現(xiàn)在不知道放在那里了。這和長媽媽又有什么關(guān)系呢?這和對長媽媽的敬意又有什么關(guān)系呢? 原來大字不識的阿長，居然把哥兒夢寐以求而始終無法得到的帶畫的三哼經(jīng)，高高興興地買回來了。

書雖然是一部刻印都十分粗拙的本子，卻是作者最初得到，最為心愛的寶書。這就引發(fā)了新的敬意，認為她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅。這是由恨到敬的又一轉(zhuǎn)。 第一次敬意源于關(guān)于長毛的傳說，意料不到，而且頗有些深不可測，因此偉大的神力這偉大二字就不免略含難以全信的嘲諷之意。第二次的敬意卻是來自哥兒的親歷，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功，偉大的神力前面加上確有二字，這就是哥兒的真實感受了。 不過我以為，長媽媽之終于為魯迅所敬佩，大概還由于她的認真精神。仍是哥兒時的魯迅，自然不太可能體認長媽媽的這一特點，因此也不可能成為哥兒的感受，但當三十多年后魯迅撰寫此文回憶往事時，就可以看清這一特點了。

因此在魯迅此時的筆下，長媽媽教導(dǎo)哥兒那些繁瑣的禮節(jié)、規(guī)矩、道理，她的態(tài)度是認真的，甚至在堅持遵守元旦的古怪儀式時，也是極其鄭重的。她講長毛故事，態(tài)度同樣是認真的，甚至講到她那非常可笑的用處時，也是嚴肅的。 毋庸諱言，長媽媽的諸多言行中雜有不少迷信色彩。魯迅一向反對封建迷信，但在《花邊文學?〈如此廣州〉讀后感》一文中，卻贊揚了廣東人迷信的認真，有魄力。他在這里當然不是主張迷信，他是在強調(diào)認真。因此他說：廣州人的迷信是不足取法的，但那認真，是可以取法，值得佩服的。魯迅之于長媽媽，當亦作如是觀。

長媽媽終于買來了木刻的三哼經(jīng)，由此引發(fā)了哥兒對繪圖的書的更大的興趣和更深的愛好。這本寶書又已經(jīng)記不清什么時候失掉了。長媽媽去世也已三十多年。仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈!魯迅以此文記下了難忘的長媽媽，并用這樣的結(jié)尾給她以深情的祝福。

觀山海情的心得體會篇十二

作為一名志愿者，我有幸參與了山海情支教團隊的工作，從而有了機會到西部邊遠地區(qū)去支教。在那里的一段時間里，我結(jié)交了許多樸實、熱情的當?shù)厝?，也深刻意識到了教育的重要性。今天，我想分享我在支教中的心得體會，也想借此機會呼吁更多的人關(guān)注邊遠地區(qū)的教育問題，用行動為教育事業(yè)做出貢獻。

第一段：支教的初次印象

我還記得第一次到達這個偏遠的小鎮(zhèn)時，有些驚訝。這里形成了一種特殊環(huán)境，寸草不生、地勢險要，人們的生活條件十分貧困，當?shù)鼐用竦膶W歷普遍較低，人們的思想也比較保守。初到這里，我很不適應(yīng)，但隨著時間推移，我逐漸融入這里的生活，并開始參與到支教工作中去。

第二段：支教工作的重要性

在這段時間里，我深刻體會到了教育對于邊遠地區(qū)的意義重大。由于經(jīng)濟條件的限制，當?shù)氐慕逃龡l件十分差劣，很多學生在生活中也有著很多困難。不過，我相信只要我們堅持不懈，不斷投入努力，就能夠讓這些孩子們受到更好的教育，從而擁有更多的機會，實現(xiàn)自己的價值。

第三段：支教的團隊和氛圍

在支教的過程中，我也結(jié)交了很多志同道合的伙伴，大家一起并肩前行，在這個小鎮(zhèn)里共同做著許多有意義的工作。有的時候，我們的一些行為、一些言語，也能感染到身邊的學生和老師。在這個小鎮(zhèn)，大家都是陌生人，但經(jīng)過一段時間的相處，我的團隊和那里的學校里的老師之間的關(guān)系得到了很大的提升。

第四段：支教的收獲

我認為，參與支教的過程，對于我本身來說也是一種寶貴的經(jīng)歷。這段時間里，我學到了很多東西，不僅可以豐富我自己的人生經(jīng)驗，還能夠幫助我在以后的生活中更好地理解其他人。除此之外，這個經(jīng)歷也讓我變得更加成熟，我也更加理解并能夠接受不同的文化，構(gòu)建自己的人生價值觀。

第五段：大家的共同努力，已經(jīng)在進行中

總的來說，支教是一項非常有意義的工作，我們一直在努力推進這項事業(yè)，更是希望能夠能引起更多人的關(guān)注和參與。我們堅信，只要大家齊心協(xié)力，就能夠?qū)⑦@項事業(yè)做得更好，并讓更多的孩子受益。因此，我希望世界上更多的人能夠把更多的關(guān)注放在這個領(lǐng)域里，幫助這些孩子們實現(xiàn)他們的價值，讓他們有更好的生活，也可以向社會貢獻自己的力量。