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小學(xué)生文明禮儀手抄報(bào) 文明禮儀手抄報(bào)小學(xué)生(精選8篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-09-25 20:46:05
小學(xué)生文明禮儀手抄報(bào) 文明禮儀手抄報(bào)小學(xué)生(精選8篇)
時(shí)間:2023-09-25 20:46:05     小編:QJ墨客

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來(lái)看一看吧。

小學(xué)生文明禮儀手抄報(bào)篇一

“禮”是指飲饌的禮節(jié)和禮儀。它反映了家族的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣形成的禮節(jié)、儀式和個(gè)人的禮貌要求。家宴、便宴要以“長(zhǎng)”(家長(zhǎng)、長(zhǎng)輩)為主,賓宴要以“客”為主。因此,就形成了許多規(guī)矩約束家人,尤其對(duì)孩子們的約束更加嚴(yán)格。

禮有形式之禮和待侍之禮。形式之禮是指禮儀的形式和氛圍所體現(xiàn)的禮,比如宴請(qǐng)場(chǎng)所的選擇、禮儀的檔次、環(huán)境的營(yíng)造、用具的準(zhǔn)備,都要體現(xiàn)對(duì)客人的一種尊重。待侍之禮是指招待客人和侍奉客人的禮節(jié),如宴席的排座是以長(zhǎng)為先、師為先、遠(yuǎn)為先的原則,即按輩分排座,家庭教師要優(yōu)先入座,遠(yuǎn)道而來(lái)的親戚朋友要優(yōu)先入座,對(duì)待家境貧窮的親戚和朋友更要格外照顧,主人在席間與其交流的時(shí)間要長(zhǎng)些,敬酒次數(shù)要多些,并有意識(shí)地向客人介紹他們的“絕活”如棋藝、書(shū)法、唱功,以獲得眾人的贊賞和尊重。同時(shí)嚴(yán)格要求管家和仆人不準(zhǔn)慢待這些人。

雖然每次宴請(qǐng)視客人身份和禮儀風(fēng)俗的特點(diǎn),在飯菜種類(lèi)、質(zhì)量檔次、飯莊的選擇上是有區(qū)別的,但絕不能讓客人挑出“不是”來(lái)。在宴請(qǐng)中的祝詞、敬酒、交談、進(jìn)餐、辭宴的全程中都要注重禮節(jié)。

開(kāi)宴前主人要將重要賓客介紹給大家,并致簡(jiǎn)明熱情的祝詞;開(kāi)宴時(shí)主人要親自斟酒,按順序向長(zhǎng)輩和客人敬酒,不能強(qiáng)求;主動(dòng)替不勝酒力的客人喝酒,并向客人致意;向賓客敬菜時(shí),要注意客人的飲食愛(ài)好,次數(shù)不能多,量不能大,否則會(huì)讓客人尷尬;主人要注意席間相互交流的廣泛性,不要熱此冷彼,如有女賓,更要注意談話(huà)內(nèi)容和對(duì)女賓的尊重;主人不能先于客人放下碗筷,直到客人表示已吃好方可辭宴;主人要陪主賓,漱口、凈手后到另座飲茶。

另外,在客人面前,主人不能訓(xùn)斥孩子和仆人;主與客的孩子發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),主人要將自己的孩子拉走,不管誰(shuí)是誰(shuí)非,都要向?qū)Ψ奖硎厩敢?,但不能?dāng)著客人面教訓(xùn)自己的孩子,否則客人會(huì)感到不自在。

賓宴一般也是不讓孩子參加的。記得小時(shí)候家宴時(shí),要求孩子們要做到懂規(guī)矩、尊敬人、講禮貌、有教養(yǎng),有三個(gè)不準(zhǔn):吃飯時(shí)不準(zhǔn)出現(xiàn)喧嘩聲、碗筷碰擊聲,更不準(zhǔn)用筷子敲桌子敲碗,不準(zhǔn)吧唧嘴和出虛恭。二祖母說(shuō)吃飯時(shí)聽(tīng)到吧唧嘴的聲音讓人作嘔,吃飯時(shí)出虛恭令人難以忍受。并讓吃噎著連續(xù)打嗝的孩子主動(dòng)下桌,不準(zhǔn)拖拉椅凳以免發(fā)出刺耳的聲音,這就是不準(zhǔn)出聲的要求;二是不準(zhǔn)“下嘴”,長(zhǎng)輩不動(dòng)筷子孩子們是不能先夾菜的,不準(zhǔn)將嘴填得滿(mǎn)滿(mǎn)的,不準(zhǔn)狼吞虎咽,不準(zhǔn)站起身來(lái)夾菜,夠不到的菜可示意長(zhǎng)輩給夾,不準(zhǔn)用筷子在菜盤(pán)中亂挑亂翻,不準(zhǔn)邊吃邊用雙眼緊盯著桌上的菜,不準(zhǔn)用筷子指人,不準(zhǔn)將不愛(ài)吃的東西和口雜牙穢扔在或吐在地上,不準(zhǔn)掉飯粒,揭饅頭皮和剩飯要將飯碗扒拉干凈。最忌諱的,就是孩子將筷子直插在飯碗中;三是絕對(duì)不準(zhǔn)孩子喝酒。當(dāng)年兩個(gè)祖母喜歡和孩子們?cè)谝黄饦?lè)樂(lè),在飯桌上玩些游戲,輸了要出節(jié)目,吃完飯還要讓孩子們比比誰(shuí)的飯碗和桌面最干凈,席間溫馨的氣氛十分濃厚。

“孝”家宴時(shí)講究要尊重長(zhǎng)輩,要盡孝道。

“德”是一種品行,在家族的飲饌中有“讓、度、儉”的要求。

“讓”是要求大家相互謙讓?zhuān)灰贸缘膿屩裕茸寗e人吃,哪怕都被吃光也不能有怨氣,要做到讓為先;“度”要求喝酒吃飯要有度,不能暴飲暴食,更不能勸酒無(wú)度,置人于醉?!皟€”是要節(jié)儉,不能浪費(fèi),尤其要求孩子不能浪費(fèi)糧食,兩位祖母經(jīng)常囑咐設(shè)宴不要鋪張奢侈。宴席結(jié)束后,都要將沒(méi)動(dòng)過(guò)筷子和未曾上過(guò)桌的菜帶回家。

“教”是飲饌方面的家庭教育。通過(guò)口傳身教,耳濡目染,潛移默化地繼承了家族中的老規(guī)矩和禮俗,在與家庭教師共同用餐時(shí),祖母總是要求幾位教師給孩子“訓(xùn)話(huà)”,并根據(jù)社會(huì)時(shí)尚向孩子們提出新的要求,看到不好的現(xiàn)象就去指點(diǎn)一下,讓孩子們知道要做什么、不能做什么,寓教于吃中。

小學(xué)生文明禮儀手抄報(bào)篇二

文明是什么,怎么做文明人?我?guī)е@個(gè)問(wèn)題問(wèn)我的'媽媽?zhuān)瑡寢尭嬖V我,文明就是要聽(tīng)話(huà)、不要說(shuō)臟話(huà)、和同學(xué)之間和平相處;我問(wèn)我的爸爸,爸爸告訴我,文明就是坐車(chē)要給老人讓座、不要隨地吐痰、需要排隊(duì)的地方要排隊(duì)不能插隊(duì)、公共場(chǎng)所不能大聲喧嘩;我問(wèn)我的姥姥,姥姥告訴我,文明就是要干干凈凈,做事不能拖沓;我問(wèn)姥爺,姥爺告訴我文明就是對(duì)人要誠(chéng)懇,守信用,說(shuō)到做到。

咦?怎么他們說(shuō)的文明都不一樣呢?

我經(jīng)過(guò)媽媽的允許在網(wǎng)上查到這樣的信息:

文明:1、人類(lèi)所創(chuàng)造的財(cái)富的總和,特指精神財(cái)富,如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué);2、指社會(huì)發(fā)展到較高階段表現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài);3、舊指具有當(dāng)時(shí)西方色彩的;4、光明,有文采。

還有文明包括精神文明和物質(zhì)文明;精神文明包涵心性智慧與思想知識(shí);物質(zhì)文明包涵工藝性文物與無(wú)意識(shí)文物;在此,我們當(dāng)贊嘆西方文明的思想知識(shí)與無(wú)意識(shí)文物;但是,東方文明的心性智慧與工藝性文物,卻是人類(lèi)的生存發(fā)展的基因。

一種發(fā)自?xún)?nèi)心用言語(yǔ)表達(dá)的感謝,在歐美等西方國(guó)家常掛在嘴邊,也常用于受到別人幫助、得到別人寬容等場(chǎng)面。乃經(jīng)久不衰的時(shí)髦語(yǔ)言!

哦,原來(lái)他們所說(shuō)的都是正確的,只是每個(gè)人的觀點(diǎn)不一樣罷了。我也要向大人們所說(shuō)的去做,好好學(xué)習(xí)做一個(gè)真正的文明的社會(huì)小公民!

小學(xué)生文明禮儀手抄報(bào)篇三

有意擦去的一塊污漬,凈化的是自己的靈魂。

愛(ài)人者,人恒愛(ài)之;敬人者,人恒敬之。

人待我一尺,我待人一丈;人待我一丈,我把心捧上;好話(huà)一句三冬暖,冷言半句六月寒。

只有尊敬別人的人,才有權(quán)受人尊敬。

不在墻上留一條傷痕,不在空氣中留下一句臟話(huà)。

禮貌是人類(lèi)共處的金鑰匙。

美德是精神上的一種寶藏,但是使它生出光彩的則是良好的禮儀。

小學(xué)生文明禮儀手抄報(bào)篇四

2、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的?!踉X夫

3、天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒?!K軾

4、禮貌經(jīng)??梢蕴娲罡哔F的`感情。

5、校園從此而美麗,從我做起.閃光的青春,從文明起步。

6、歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢?!钌屉[

7、禮貌周全不花錢(qián),卻比什么都值錢(qián)?!靼嘌?塞萬(wàn)提斯

8、懷著善意的人,是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的?!?盧梭

9、貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕?!迂?/p>

小學(xué)生文明禮儀手抄報(bào)篇五

如是上級(jí)視察或外單位人員參觀,工作人員應(yīng)當(dāng)起立迎接,面帶微笑。并行注目禮;如上級(jí)需要了解情況,要如實(shí)回答,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,聲音清晰,講普通話(huà);領(lǐng)導(dǎo)告辭時(shí),應(yīng)起身相送。

如果是來(lái)訪者,應(yīng)站起來(lái)握手相迎;并表示問(wèn)候和敬意。如果來(lái)訪者所辦事情簡(jiǎn)單,需要站著交談,則雙方都應(yīng)該站著,知道談完為止,切不可來(lái)訪者站著,自己坐著;如果來(lái)訪者需要較長(zhǎng)時(shí)間,應(yīng)該請(qǐng)來(lái)訪者坐下談話(huà),并上茶。

倒茶應(yīng)該倒杯子的7—8成,不可倒?jié)M。在正式場(chǎng)合,應(yīng)當(dāng)避免使用一次性杯子,如使用一次性杯子,應(yīng)當(dāng)使用杯托,方便客人喝茶。

要認(rèn)真傾聽(tīng)來(lái)訪者的敘述,對(duì)來(lái)訪者的意見(jiàn)和觀點(diǎn)不要輕易表態(tài),對(duì)一時(shí)不能回答的,要約定時(shí)間再聯(lián)系。

正在接待時(shí),有電話(huà)或者新的來(lái)訪者,應(yīng)盡量讓其他人接聽(tīng)電話(huà)或者接待,避免中斷正在進(jìn)行的接待。

如果要結(jié)束接待,可以婉言提出借口,如“對(duì)不起,我要參加一個(gè)會(huì),今天先談到這里好嗎?”等,也可以用起身等身體語(yǔ)言告訴對(duì)方結(jié)束談話(huà)。

2.行走禮儀規(guī)范

在行走過(guò)程中,多人一同單行行走時(shí),通常以前排為上,領(lǐng)導(dǎo)、長(zhǎng)輩、貴賓在前,自己應(yīng)當(dāng)自覺(jué)隨后。唯有需要引導(dǎo)帶路時(shí),方可走在前排。

兩人并排行走時(shí),一般以?xún)?nèi)側(cè)為上,即靠道路內(nèi)側(cè)、靠墻內(nèi)側(cè)的位置較為尊貴。

三人行走或三人以上行走時(shí),則往往中間為上。

出入房門(mén)時(shí),引導(dǎo)者須主動(dòng)替來(lái)賓開(kāi)門(mén)或者關(guān)門(mén),待癩病首先通過(guò)。隨之再輕掩房門(mén),趕上來(lái)賓。

3.乘電梯禮儀規(guī)范

出入無(wú)人控制電梯,引導(dǎo)者須先入后出,以操控電梯。出入有人控制的電梯時(shí),引導(dǎo)者則后入先出。

電梯中愈靠近內(nèi)側(cè),是愈尊貴的位置。

乘電梯時(shí),臉要朝門(mén)的方向。斜倚在壁上或瞪著眼睛望著別人都是不禮貌的表現(xiàn)。進(jìn)入電梯后,絕對(duì)不能吸煙;盡量避免說(shuō)話(huà),如果不能避免,則一定要小聲,而且要簡(jiǎn)短。

小學(xué)生文明禮儀手抄報(bào)篇六

1、去親友家做客要儀表整潔,盡可能帶些小禮品,以表示對(duì)主人的尊重。

2、在親友家,不能大聲大氣說(shuō)話(huà),要談吐文明。

3、不經(jīng)主人允許,不可隨意動(dòng)用主人家里的東西,即便是至親好友也應(yīng)先打招呼,征得主人同意后才能動(dòng)用。

4、如果在主人家用餐,要注意用餐禮儀,不能搶先入座,不能先動(dòng)食物;

5、告別時(shí),要說(shuō)感謝的話(huà),如“今天真高興”、“歡迎到我家去”。

穿著禮儀

1、按要求穿規(guī)定的校服,不穿奇裝異服。

2、著裝整齊,樸素大方,不把上衣捆在腰間,不披衣散扣。

3、不穿背心、拖鞋、褲衩在校園行走和進(jìn)入教室。

4、課堂上不敞衣、脫鞋。

5、不穿名牌鞋,不穿中高跟鞋,不穿厚底時(shí)裝鞋,以球鞋或平底鞋為好。

6、不佩戴項(xiàng)鏈、耳環(huán)(針)、戒指、手鏈、手鐲等飾物。

7、不涂脂抹粉,不畫(huà)眉,不紋眉,不紋身,不留長(zhǎng)指甲,不涂指甲油。

8、按要求修剪頭發(fā),不染發(fā),不燙發(fā),不留長(zhǎng)發(fā)。

小學(xué)生文明禮儀手抄報(bào)篇七

整潔、美觀、得體是著裝的基本禮儀規(guī)范。

機(jī)關(guān)干部職工在穿著方面應(yīng)表現(xiàn)得穩(wěn)重、大方、干練、富有品味。上班時(shí)間,特殊行業(yè)工作人員應(yīng)著職業(yè)裝:出席正式、隆重、嚴(yán)肅場(chǎng)合應(yīng)著正裝,如西裝、套裙等:在一般社交場(chǎng)合,可穿襯衣、t恤、皮衣等便裝。

1.職業(yè)裝穿著要求

必須風(fēng)紀(jì)嚴(yán)整。不準(zhǔn)披衣、敞懷、挽袖、挽褲腿、歪戴帽子、穿拖鞋和赤足。

2.西裝穿著要求

西裝有套裝(正裝)和單件上裝(簡(jiǎn)裝)的區(qū)別。套裝要求上下面料、色彩一致。套裝作為正式場(chǎng)合的禮服,色調(diào)應(yīng)比較深。

穿雙排鈕的西裝一般應(yīng)將紐扣都扣上。穿單排扣的西裝,如是兩粒紐扣的只扣上面的一粒,三??鄣膭t扣中間的一粒。非正式場(chǎng)合,單排扣的西裝可以不扣紐扣。穿西裝時(shí)襯衫袖口一定要扣上。

西裝的駁領(lǐng)上有一只扣眼,叫“插花眼”,出席宴會(huì)、典禮時(shí)插鮮花。

西裝的衣袋和褲袋里,不宜放置過(guò)多物品,少量隨身物品可放在西裝左右兩側(cè)的內(nèi)袋里。西裝左胸外側(cè)的口袋,不宜插鋼筆或放置其它物品。

穿西裝時(shí),襯衫袖應(yīng)比西裝袖長(zhǎng)出1-2厘米,襯衫領(lǐng)應(yīng)比西裝領(lǐng)高出l厘米左右,正規(guī)場(chǎng)合,襯衫的顏色最好為白色。

襯衫下擺必須束進(jìn)褲腰內(nèi)。襯衫的衣扣、領(lǐng)扣和袖口都要一一扣好,只有在不系領(lǐng)帶時(shí),領(lǐng)扣才能解開(kāi)。襯衫與西裝之間一般不應(yīng)穿著羊毛衫,以免顯得腕腫,破壞西裝應(yīng)有的流暢線(xiàn)條。

正式場(chǎng)合,穿西裝要帶領(lǐng)帶。領(lǐng)帶長(zhǎng)度以到皮帶扣處為宜。為防止領(lǐng)帶在行動(dòng)時(shí)任意飄動(dòng),可酌情使用領(lǐng)帶夾。領(lǐng)帶夾正確的位置在襯衫從上朝下數(shù)的第四粒、第五粒紐扣之間。

腰帶的寬度應(yīng)在2.5-3厘米,顏色與鞋的顏色協(xié)調(diào)。腰帶上盡量不要掛打火機(jī)、手機(jī)、鑰匙等物品。

穿西裝時(shí)不宜穿布鞋、涼鞋或旅游鞋。莊重的西裝要配深褐色或黑色的皮鞋。襪子的顏色應(yīng)比西裝要深些。

3.套裙穿著要求

套裙是女士在正式場(chǎng)合的選擇。套裝應(yīng)當(dāng)大小適度,套裙的上衣最短可以齊腰,而裙長(zhǎng)應(yīng)不短于膝蓋以上15厘米。

正規(guī)場(chǎng)合穿套裙,必須把上衣的衣扣全部扣上。且兼顧舉止,穿上套裝要站得穩(wěn)、站得直,座后切勿雙腿分開(kāi)過(guò)大,或翹腿過(guò)高。

與套裝配套的襯衫面料要輕薄而柔軟,色彩以單色為佳,與套裙的色彩相配,或外深內(nèi)淺、或外淺內(nèi)深。襯衫穿著要注意,在公共場(chǎng)合不宜直接外穿,尤其不宜穿緊身而又透明的襯衫;襯衫的下擺要掖入裙腰內(nèi);除最上端一粒紐扣按慣例不扣外,其它不得隨意解開(kāi)。

穿套裙時(shí),宜穿皮鞋及長(zhǎng)筒或連褲襪。襪子有洞挑絲,應(yīng)立即更換。正式場(chǎng)合,女士不宜穿涼鞋和拖鞋,更不能赤腳穿涼鞋。

4.其他服飾穿著要求

在一般場(chǎng)合,穿著可相對(duì)隨意,原則是美觀大方。但要注意穿著的協(xié)調(diào)。與身份協(xié)調(diào)、場(chǎng)合協(xié)調(diào)、年齡協(xié)調(diào)、季節(jié)協(xié)調(diào)、身材相貌協(xié)調(diào)等。同時(shí),要注意“五個(gè)不能”:

不能過(guò)分炫耀。所佩戴的飾物,應(yīng)以少為妙。在工作場(chǎng)合不宜佩戴高檔的過(guò)多的珠寶首飾。

不能過(guò)分裸露。不應(yīng)過(guò)分暴露自己的軀體。不露胸、不露肩、不露背、不露腰、不露腿。

不能過(guò)分短小。在任何正規(guī)場(chǎng)合,不能穿著背心、短褲、超短裙、露臍裝等過(guò)分短小的服裝。

不能出現(xiàn)殘破。服飾出現(xiàn)殘破,應(yīng)及時(shí)修補(bǔ)或更換。不能衣著檻樓、服飾缺損。

不能折皺不整。衣著以平整為美。若出現(xiàn)眾多的折皺,應(yīng)及時(shí)更換,或熨燙平整之后再穿。

小學(xué)生文明禮儀手抄報(bào)篇八

繆彤化弟。閉門(mén)自撾。諸婦謝罪。得以齊家。

漢繆彤、字豫公。少孤。兄弟四人同居。及各娶妻。諸婦遂求分異。數(shù)有爭(zhēng)斗之言。彤憤嘆。乃掩戶(hù)自撾曰??娡⑷晷奚碇?jǐn)行。學(xué)圣人之法。將以齊整風(fēng)俗。奈何不能正其家乎。弟及諸婦聞之。悉叩頭謝罪。更為敦睦。

李文耕曰。骨肉之間。無(wú)責(zé)善之理。父子既然。兄弟可知。觀繆公返躬自責(zé)。而諸弟及諸婦。遂人人知悔。轉(zhuǎn)為敦睦。可知天地間除自責(zé)自盡外。更無(wú)道理矣。

漢朝時(shí)候。有一個(gè)人。姓繆單名叫做彤。表字豫公。他在幼小年紀(jì)的時(shí)候。早已沒(méi)有了他的父親。兄弟四個(gè)人。一同住在一塊兒。等到后來(lái)各自娶了妻子。這幾個(gè)婦女們就要請(qǐng)求均分家產(chǎn)。已經(jīng)有好幾次了。甚至于屢次有爭(zhēng)鬧的言語(yǔ)發(fā)生??娡?tīng)見(jiàn)了很感憤嘆息。就關(guān)了門(mén)。自己打著自己說(shuō)道。繆彤呀繆彤。你勤修身體。謹(jǐn)慎行為。學(xué)了圣賢人的法則。想去整齊世界上的風(fēng)俗。為什么不能夠去正了自己的家庭呢。他的弟弟們和那幾個(gè)婦女聽(tīng)到了。就都在門(mén)外叩著頭、謝了罪。繆彤才開(kāi)了門(mén)出來(lái)。從此以后。他們一家的男男女女。就更加敦好和睦了。

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