人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。

小學(xué)生文明禮儀手抄報(bào)篇一

大家好：

在過(guò)去的一年中，我們講了一年的“和諧”，那什么樣的社會(huì)才算和諧，這個(gè)社會(huì)需要和諧到什么程度，我想這可能是某種程度上社會(huì)的終極目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了共產(chǎn)主義，可能達(dá)到了和諧，這光靠一年里大家的呼聲和建設(shè)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能達(dá)到的。

那么，作為一名在校的大學(xué)生，處于時(shí)代浪尖的弄潮兒，決定著國(guó)家未來(lái)幾十年的命運(yùn)，我們?cè)撟鲂┦裁茨?其實(shí)，很簡(jiǎn)單往往我們所唾棄的那些不文明的行為已經(jīng)突破了做人的底限，我們要做一個(gè)健康的人，我想，簡(jiǎn)單的健康二字已經(jīng)包含了很多，一般，健康包括身體與心理健康，也就是所謂的物質(zhì)與精神，如今，社會(huì)已經(jīng)發(fā)展到了一定程度，物質(zhì)已經(jīng)滿足了需求，需要注重的是精神，那么心理健康有什么樣的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)呢?一、要自知，真確的看待自己的能力，了解自己性格的優(yōu)缺點(diǎn)，自尊自立，自強(qiáng)，不自高自大，也不要妄自菲薄;二、要心胸寬廣，能屈能伸。要善于換位思考，遇事站在別人的角度上考慮一下，這樣你就會(huì)更加寬容，可以建立起良好的人際關(guān)系，從而形成良性循環(huán);三、保持心情開(kāi)朗，性格外放，保持一顆平常心。

個(gè)人的一小步就是社會(huì)的一大步，大家的素質(zhì)都提高了，社會(huì)就文明了，不要總是唾棄和檢討別人與自己不文明，在纖塵不染的地上，我想不會(huì)有人隨地扔垃圾，在極度文明的社會(huì)里，不會(huì)有人做出不文明的事來(lái)，讓我們從自身做起，做一個(gè)文明人吧，祖國(guó)的未來(lái)掌握在我們的手中，我們要把她建設(shè)成一個(gè)文明的太平盛世。

謝謝!

小學(xué)生文明禮儀手抄報(bào)篇二

有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。

愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之。

人待我一尺，我待人一丈;人待我一丈，我把心捧上;好話一句三冬暖，冷言半句六月寒。

只有尊敬別人的人，才有權(quán)受人尊敬。

不在墻上留一條傷痕，不在空氣中留下一句臟話。

禮貌是人類共處的金鑰匙。

美德是精神上的一種寶藏，但是使它生出光彩的則是良好的禮儀。

小學(xué)生文明禮儀手抄報(bào)篇三

1、去親友家做客要儀表整潔，盡可能帶些小禮品，以表示對(duì)主人的尊重。

2、在親友家，不能大聲大氣說(shuō)話，要談吐文明。

3、不經(jīng)主人允許，不可隨意動(dòng)用主人家里的東西，即便是至親好友也應(yīng)先打招呼，征得主人同意后才能動(dòng)用。

4、如果在主人家用餐，要注意用餐禮儀，不能搶先入座，不能先動(dòng)食物;。

5、告別時(shí)，要說(shuō)感謝的話，如“今天真高興”、“歡迎到我家去”。

穿著禮儀。

1、按要求穿規(guī)定的校服，不穿奇裝異服。

2、著裝整齊，樸素大方，不把上衣捆在腰間，不披衣散扣。

3、不穿背心、拖鞋、褲衩在校園行走和進(jìn)入教室。

4、課堂上不敞衣、脫鞋。

5、不穿名牌鞋，不穿中高跟鞋，不穿厚底時(shí)裝鞋，以球鞋或平底鞋為好。

6、不佩戴項(xiàng)鏈、耳環(huán)(針)、戒指、手鏈、手鐲等飾物。

7、不涂脂抹粉，不畫(huà)眉，不紋眉，不紋身，不留長(zhǎng)指甲，不涂指甲油。

8、按要求修剪頭發(fā)，不染發(fā)，不燙發(fā)，不留長(zhǎng)發(fā)。

小學(xué)生文明禮儀手抄報(bào)篇四

3、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒?！K軾。

4、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的`感情。

5、校園從此而美麗，從我做起.閃光的青春，從文明起步。

6、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢?！钌屉[。

7、禮貌周全不花錢(qián)，卻比什么都值錢(qián)?！靼嘌?塞萬(wàn)提斯。

8、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的?！?盧梭。

9、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕?！迂?。

小學(xué)生文明禮儀手抄報(bào)篇五

握手是一種溝通思想、交流感情、增進(jìn)友誼的重要方式。與他人握手時(shí)，目光注視對(duì)方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。在正常情況下，握手的時(shí)間不宜超過(guò)3秒，必須站立握手，以示對(duì)他人的尊重、禮貌。

握手也講究一定的順序：一般講究“尊者決定”，即待女士、長(zhǎng)輩、已婚者、職位高者伸出手來(lái)之后，男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼應(yīng)。若一個(gè)人要與許多人握手，那么有禮貌的順序是：先上級(jí)后下級(jí)，先長(zhǎng)輩后晚輩，先主人，后客人。

鞠躬禮。

鞠躬，意即彎身行禮，是對(duì)他人敬佩的一種禮節(jié)方式。鞠躬時(shí)必須立正、脫帽、行禮，或是邊鞠躬邊說(shuō)好聽(tīng)的話。鞠躬前視對(duì)方，以表尊重的誠(chéng)意。

致意。

致意是一種不出聲的問(wèn)候禮節(jié)，常用于相識(shí)的人從各種場(chǎng)合打招呼。在社交場(chǎng)合里，人們往往采用招手致意、欠身致意、脫帽致意等形式來(lái)表達(dá)友善之意。

小學(xué)生文明禮儀手抄報(bào)篇六

王覽護(hù)兄。爭(zhēng)鴆舍生。感母悔悟。九代公卿。

晉王覽、母撻其異母兄祥。覽輒流涕抱持。母虐使祥及祥妻。覽與妻亦趨共之。祥漸有時(shí)譽(yù)。母疾之。乃鴆祥。覽知。取酒爭(zhēng)飲。母遽覆酒。遂感悟。呂虔有佩刀。相其文。佩者至三公。虔與祥。祥以授覽。后果九代公卿。

許止凈曰。祥覽二人。頗與衛(wèi)公子伋壽相類。惟彼則均不得其死。此則富貴壽考。聲施爛焉。則有幸有不幸也。而彼朱氏者。徒以我執(zhí)太甚。愛(ài)其子反以傷其心。貽惡名于后世。亦太愚哉。

晉朝時(shí)候。有個(gè)著名友悌的人。姓王名覽。他的母親打他不同母的哥哥叫王祥的`時(shí)候。王覽每每流著眼淚。抱了哥哥。他的母親虐使王祥和王祥的妻子。王覽同了他的妻子。也一定趕去同做。后來(lái)王祥在社會(huì)上。漸漸地有了名譽(yù)。王覽的母親很妒忌他。就用毒酒要藥死他。王覽知道了。就拿了藥酒來(lái)?yè)屩?。他的母親就急急忙忙把藥酒奪來(lái)倒在地上。因?yàn)榱诉@一件事。他母親的心里也就感悟了。當(dāng)時(shí)呂虔有把佩刀?？磁宓渡厦婵讨淖?。帶了這佩刀的人。做官可以做到三公。呂虔就把這佩刀送給王祥了。王祥拿來(lái)給了弟弟。果然后代的子孫。做公卿大官的有九代。

小學(xué)生文明禮儀手抄報(bào)篇七

一個(gè)年輕人不認(rèn)識(shí)路，見(jiàn)路旁有一個(gè)銀須白發(fā)的老人。開(kāi)口就用三個(gè)“哎”打招呼，隨即問(wèn)：“到縣城還有幾里路?”老大爺愛(ài)理不理，先揮拐杖后動(dòng)口，教育那年輕人要講點(diǎn)兒“禮貌”，年輕人終究得了個(gè)不爽快的答復(fù)。為什么?是因?yàn)樯傥拿?、缺禮貌呀!

禮貌是人們共同遵守的一種行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則。禮貌語(yǔ)言本身就是精神文明的體現(xiàn)。精神文明也只有通過(guò)講文明禮貌才能樹(shù)立起來(lái)。它們的關(guān)系，猶如花朵和果實(shí)?？吹搅嘶ǘ洌鸵馕吨磳⒊霈F(xiàn)果實(shí)。也只有有了花朵，果實(shí)才能高懸枝頭。同樣，不講禮貌，開(kāi)口就是“哎”，談何精神文明?只要還能聽(tīng)到用“哎”打招呼，精神文明就是一句空話。

也許有那么一些人還認(rèn)為用“哎”打招呼是小事、小節(jié)，何必小題大做。其實(shí)，是一個(gè)品德好壞、文化修養(yǎng)高低的反映。當(dāng)年，周總理請(qǐng)人理發(fā)時(shí)，理發(fā)員不小心把周總理的頭上劃了道口子，總理卻笑著說(shuō)：“這不是由你引起的，只是我咳嗽時(shí)沒(méi)有同你講一聲，對(duì)不起?！鼻?，我們的總理就是這樣，真是“于細(xì)微處見(jiàn)精神”。況且我們的國(guó)家素有“文明古國(guó)，禮儀之邦”的美稱，我們的民族有著“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們今天更應(yīng)該把這種精神發(fā)揚(yáng)光大。我們絕不能見(jiàn)人只是“哎、哎、哎”的乏有的教養(yǎng)，相反，我們應(yīng)該自覺(jué)地培養(yǎng)文明禮貌的花朵。讓它結(jié)出精神文明的滿屋果子。

小學(xué)生文明禮儀手抄報(bào)篇八

1.禮儀是人類為維持社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)而要求人們共同遵守的最基本的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)的。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。

2.禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與做客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)凇熬慈恕⒆月?、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。

3.禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則;二是自律的原則，就是在交往過(guò)程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺(jué)自愿、禮貌待人、表里如一，自我對(duì)照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不能妄自尊大，;三是適度的原則，適度得體，掌握分寸;四是真誠(chéng)的原則，誠(chéng)心誠(chéng)意，以誠(chéng)待人，不逢場(chǎng)作戲，言行不一。

4.文明用語(yǔ)：1、您好!2、請(qǐng)坐!3、請(qǐng)問(wèn)……4、請(qǐng)稍候!5、對(duì)不起!6、請(qǐng)?jiān)?7、很抱歉!8、沒(méi)關(guān)系!9、不客氣!10、謝謝!11、請(qǐng)不要著急!12、對(duì)不起，讓您久等了。13、您請(qǐng)講!14、請(qǐng)出示您的《××證》。15、我會(huì)盡量幫助您。16、為您服務(wù)是我應(yīng)該做的。17、有不懂的地方您盡管問(wèn)。18、非常感謝您的合作。

5.大千世界，蕓蕓眾生，人與人之間難免磕磕碰碰，有時(shí)甚至失禮失態(tài)，一句“對(duì)不起”就能使怨氣煙消云散，反之，可能會(huì)造成意想不到的后果，甚至釀成人間悲劇。在人際交往中，學(xué)會(huì)道歉，是我們從小學(xué)做人的很重要的一項(xiàng)道德修養(yǎng)，我們要學(xué)會(huì)說(shuō)“對(duì)不起”，力爭(zhēng)做個(gè)文明青少年。而且，語(yǔ)言是交際的工具，文明用語(yǔ)則是通往心靈的金鑰匙，在交際中能否使用文明用語(yǔ)，反映著一個(gè)人的修養(yǎng)，而且影響到整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣。講臟話粗話的世界是“黑白”的，講文明用語(yǔ)的社會(huì)才是“彩色”的。當(dāng)然，生活中的文明禮貌用語(yǔ)還有很多，注意各種場(chǎng)合使用的禮貌用語(yǔ)，成為一個(gè)彬彬有禮的.人。

其次，學(xué)習(xí)"禮儀"，要以提高本人自尊心為基礎(chǔ)。自尊，即自我尊重，是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節(jié)，也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態(tài)，是人的自我意識(shí)的表現(xiàn)，并以特定的方式指導(dǎo)人的行動(dòng)，是一種積極的行為動(dòng)機(jī)。正確的自尊心應(yīng)具有待人謙遜、不驕不躁的品格。青少年學(xué)生在學(xué)會(huì)尊重他人時(shí)，自己也得到他人的尊重，自尊心在提高的同時(shí)，其內(nèi)心的道德要求也在提高。所以，培養(yǎng)青少年學(xué)生高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛(ài)、自律的良好品德顯得尤為重要。禮儀教育可以作為動(dòng)力和導(dǎo)向，在青少年學(xué)生的個(gè)體發(fā)展上發(fā)揮重要作用。再次，學(xué)習(xí)"禮儀"要重在實(shí)踐，一個(gè)人的禮儀只能在言行中才能反映出來(lái)，不說(shuō)不動(dòng)就不能說(shuō)某個(gè)人有沒(méi)有"禮儀"，每個(gè)人都要在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上，敢于在日常的言行中、平時(shí)的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。一些學(xué)生平時(shí)也知道要講文明、懂禮貌，但在公共場(chǎng)合或遭遇到不很熟悉的人時(shí)，其"禮儀"規(guī)范就無(wú)法發(fā)揮，這是他們?nèi)狈ψ孕诺谋憩F(xiàn)。要教育青少年學(xué)生樹(shù)立信心，懂得在應(yīng)用得體的禮儀言行的同時(shí)，也是自我良好形象的塑造，要敢于展示一個(gè)有禮、自信、文明的自我，并且充分利用各種場(chǎng)合、機(jī)會(huì)去表現(xiàn)這一點(diǎn)。

禮儀也是校園文化的重要表現(xiàn)形式，具有良好禮儀習(xí)慣的人首先給人以“賞心悅目”之感，能調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，在學(xué)校，禮儀能使老師與學(xué)生、同學(xué)與同學(xué)之間的關(guān)系更加和諧、融洽、友善，使校園的文明氛圍更加濃厚。