寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。這時候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

悟空傳讀后感篇一

繼《西游記》之后，又續(xù)讀了很有名氣的《悟空傳》，完全不同的敘事方式，應(yīng)該是不能作為西游記續(xù)傳來說的，但是立意角度很獨特，原著中眾人的形象也重新顛覆，取而代之的是更加平民化的形象，讀來詼諧幽默，平易近人，趣味十足。

本文特色是對話體辯論方式發(fā)展劇情的，作者很喜歡論哲理，喜歡和人談佛法人性，基本上挺到位的，三觀也正常，有些理論我也受益匪淺。本文也有大話西游的影子，三段愛情觀，孫悟空的，唐僧的，八戒的，沙僧在這里面是個苦逼的角色，但作者也很好地將他的個性發(fā)揮地很好了，伏筆埋得也很好。

文章的敘事方式比較獨特，倒敘，插敘，論敘都有，看著人有些找不找北，需要耐心好好讀的，不能跳著讀，否則會斷了思緒，個人感覺這種方式還是有點混淆，跳來跳去的需要很好的文字駕馭能力，作者功夫到位也解釋清楚了，但是五百年前后這樣穿插來去，還是有些亂，不方便作者閱讀，當(dāng)然也是文章的特色，仁者見仁智者見智的問題吧。

孫悟空在這本書里有兩個角色同時推進故事情節(jié)，一個是善(服從)的，另一次個是惡(西天取經(jīng)前的)，基本就是善惡交替進行，可以看作是最大的敵人還是自己的發(fā)展路線，取經(jīng)在這里也是如來和金蟬子的一個賭注，看似金蟬子輸了，最后輸?shù)娜藚s是如來，這里是一個哲學(xué)命題，命運的決定論和命運的不可知論，一個是決定論，一個是變化論，作者倡導(dǎo)的是積極向上的變化論，這種論調(diào)基本上年輕人受用，老人們多愛決定論，兩種理論沒什么對錯，這是各需所求決定的。

永遠(yuǎn)不要去徹底否定一個理論，也不要盲目崇拜一種理論，對和錯不是人定的。

佛的形象又在本書中再次弱化和評判，如來觀音玉皇大帝等仙人們又一次被拿來丑化，這樣做可以更好地凸顯孫悟空無謂的個人英雄主義，可以讓主角情緒精神更加飽滿，當(dāng)然難免會讓讀者持續(xù)增加對佛的厭惡型，其實這并不是作者本意，實是將仙人們暗喻成現(xiàn)在的官員或者上級權(quán)利者們，那種官官相護，毫無同情心的工作態(tài)度和推諉行為做出批判，這是很有進步性的，社會精神文明見說見文件而不見行動的匱乏是一直存在蔓延的，這就好比是天庭，有各種規(guī)則和懲戒，和現(xiàn)行的行政事業(yè)國企單位沒多大區(qū)別，領(lǐng)導(dǎo)是天，下面干活的人又毫無工作激情可言，組織要你怎么辦，那就是天條，所以西游記的批判現(xiàn)實性很強的，妖哪里是妖，神哪里是神，凡是和仙神有同等法力但不聽管教的就是妖怪，可笑至極，一切都是天注定，是天意。

經(jīng)典文學(xué)作品可能通讀趣味性沒那么爽快，但是它們的生命力生生不息，放在歷朝歷代都是發(fā)人省醒不朽的作品，同時還會再衍生出更種后續(xù)作品，造福于人。

這個天地，我來過，我奮戰(zhàn)過，我深愛過，我不在乎結(jié)局?！段蚩諅鳌方窈卧?

悟空傳讀后感篇二

幾個月前，我讀《悟空傳》的時候，一直想寫點什么，但整理思緒后很久后也不知從何寫起。直至今日。

西游作為經(jīng)典之作，歷年來在熒幕上也呈現(xiàn)了豐富多樣的相關(guān)影視作品，但無論怎么改編，也無論是哪個主題和故事情節(jié)，這世上從來都只有一個孫悟空。

《悟空傳》里的悟空也還是要通往西天取經(jīng)的那個，但這里的悟空不再是以往印象中只會降妖除魔，永遠(yuǎn)趕在第一時間一心解救師傅的那個。若不是《悟空傳》在悟空身上賦予了哲學(xué)化的元素（從一出場已是五百年后丟失記憶的狀態(tài)，卻總是在努力尋找弄清些什么），也夾雜著作者本人對西游之行是否為一場精心策劃的自殺懷疑，我還從沒想過在原來的西游中，悟空帶上緊箍咒后，是否也該看成一只猴子被慢慢馴化的過程——佛祖將我壓下五行山，要我等來東土大唐之僧，要我護和尚西行，待到一路歷經(jīng)九九八十一難，方可修道成佛，西游終結(jié)。

乍看圓滿，但細(xì)看才驚覺，原來這一切都是在依佛祖的旨意而行事啊。

在《悟空傳》中，五百年后的悟空最常夢見的，是自己在天空中和天庭抗?fàn)帒?zhàn)斗的場景，而回到五百年前，戰(zhàn)斗也幾乎從未停歇，哪怕它也曾一分為二，要一個碌碌無為的自己望著眼前年少時的`另一個自己，為心中的夢想不停地?fù)]舞且用盡力氣，直到前面的自己再次燃燒起來。

我還記得悟空在回爐重造前，被天宮用極酷刑鎖在銅柱高臺腳下，幾近殘骸，末了，灰飛煙滅前，天性中的那一身傲骨和倔強仍不肯做低頭認(rèn)輸?shù)哪印?/p>

合上小說，感慨是有的。

在感性中，不僅悟空的一生要了“斗、戰(zhàn)、勝”（為什么沒有“佛”，是因為該小說中，“佛”本身已經(jīng)是在主人公對立面了，隱喻中也看出作者是要來對此進行反抗和批判的），在紫霞的幻想中，五彩繽紛的花果山也是自己內(nèi)心的向往之地，甚至做夢的時候，總以為自己就是果園里無憂無慮的那只小松鼠，在不顧旁人的反對和打斷中，繼續(xù)肆意遐想。

這讓我想起不管何時，都有那么一群未曾走出校園的孩子，他們的臉上稚氣仍未脫，每當(dāng)談笑未來時，眼神里卻又總是散發(fā)出閃亮的光，和胸腔里沸騰著的熱血是步調(diào)一致的。

但在現(xiàn)實中，和一個中途心灰意冷的悟空一樣，和一個早已看清真實，帶紫霞去看那死寂如灰的花果山的二郎神一樣，在紫霞的幻想之外，她不知道看起來像是整日在果園中縱情玩樂的小松鼠，大多數(shù)時刻，它的內(nèi)心是充滿危機感的，它需要注意著那些看見的或看不見的敵人，打敗對手，恐懼生死，就算有一天當(dāng)其擺脫了現(xiàn)狀站到了自己曾仰望的高處，才發(fā)現(xiàn)竟然還有無法企及的更高處。多么悲涼的事實?。?/p>

可是我讀《悟空傳》已經(jīng)26歲了。我看到的以上的做夢是過去式，心生悲涼也是過去式，更何況最后的結(jié)局還不是這樣；我想到作者今何在寫該小說正式出版是20xx年，那么構(gòu)思和起草該小說還應(yīng)再往前推一些，當(dāng)時的作者應(yīng)該是對現(xiàn)實對社會有了一些認(rèn)知，卻又歷經(jīng)有限，思想意識正處于重要轉(zhuǎn)變的時刻，其身上也是有叛逆精神的。所以我看《悟空傳》的時候，我以為我是回頭的，我是回頭在看一個沒怎么經(jīng)歷社會的年輕人寫的小說，所以小說整體給我的感覺還是過于理想主義的。

我知道小說里的悟空一直不甘于屈服的“天”即是令人不舒服的束縛和規(guī)則，在眾神均因害怕自己落不到好下場而不得不小心翼翼遵守這些規(guī)則時，悟空的行為和意志都形成一種抗?fàn)帲诖蟓h(huán)境中可以說是招敵無數(shù)，盡管其一直不愿更改初衷。

這一天，我也特別特別的累。眼前的生活里有著各種各樣的人，也有或多或少的規(guī)章制度和競爭生存，我不刻意將這些一直放在心頭，也不將所有的這些一概而論為“不好的”，我想在人的天性中，安逸、自由、散漫都是能滿足天性，令自身覺得愉悅的東西，但也有一種自我創(chuàng)造的高級約束叫“自律”，如果自律不夠，就需要他人和外部環(huán)境來創(chuàng)造和制定條條框框，也就是讓人不舒服的外在限制了。來到外面，我才發(fā)現(xiàn)，但凡有些不安全感，再佳的環(huán)境都無法抹去心頭的那股恐懼，所以很多時刻我都是折騰和想要折騰的。

喘息之余，我也有那么一刻，想我要是有個金主爸爸該多好！這樣我就不用每天不分風(fēng)雨，也不分酷暑和嚴(yán)寒，從清晨工作至天黑，還要操心這和那的，可是……唉。所謂不勞作者不得食。真要是找個長期又可靠的金主爸爸，往后目光還是多對自身有要求吧。好歹前面也有親爹親媽不計回報地養(yǎng)了自己二十多年，小鳥終須要出來獨自覓食，人也得學(xué)會知足啊！

再后來不知怎的，我就突然想起了《悟空傳》，想到了這樣一個斗戰(zhàn)勝佛，還不是因為相信自己所相信的，因為無所畏懼，用一生都在戰(zhàn)斗，所以盡管小說再怎么理想中二，悟空這樣一個血肉豐滿的靈魂人物，也是我們曾幾何時還有著少年一樣的棱角，不信天不信地，內(nèi)心時刻噴涌出一股龐大的激情和熱血，也才讓人無比的懷念吧！

悟空傳讀后感篇三

這曾是我最喜愛的一本書，一直被我珍為心中經(jīng)典，如果說第一次讀這本書會感受到滿滿的中二氣息，那么時過境遷再回首，不免心生感嘆。

是現(xiàn)實的苦痛折磨還是我們自己自甘墮落。

重讀此書，當(dāng)年的熱血成了奢望，我們多像書中的沙僧，失去一次就倒地不起，多像書中的豬八戒，分離一次就只能奢望，可我們真的很想成為孫悟空，生我何用，不能狂傲，滅我何用，不減狂驕，盡管在神的騙局中走破滅，卻敗的令人敬佩，狂的讓萬神震顫。

作為這場游戲中玩家里唯一一個上帝視角，唐僧，前世的金蟬子，佛祖的大弟子，永遠(yuǎn)逃不出輪回命運，如同金蟬子與佛祖的最后一次論道，敗的悲壯，可又無關(guān)輸贏，如果再來一次，輸?shù)挠肋h(yuǎn)是他，然而卻永遠(yuǎn)不會有贏家。

這是一個關(guān)于反抗的故事，是一群人追求自由的故事，雖然小說中濃墨重彩的寫了悟空和紫霞的故事，但是那帶給我們的是一種感動，一種悲傷，雖然小說的最后是悲劇，是一種永遠(yuǎn)重頭再來的絕望，不過卻帶來了破而后立的延續(xù)，那是一種無法形容的通透，就像一首交響曲的最后，鐘聲回蕩，是一種血染蒼穹的壯美。

而在最后，沒有誰是誰非，信念不同，立場不同，無論神還是妖，亦或是凡人，每個生命都散發(fā)著自己的瑩瑩之火，在深邃的夜空，閃耀。

悟空傳讀后感篇四

花了3天時間，斷斷續(xù)續(xù)地讀完了這本經(jīng)典小說。礙于它是一本網(wǎng)絡(luò)小說，曾聽聞，但卻不曾觸及。這與我自身有關(guān)，對于網(wǎng)絡(luò)小說我始終不太感冒，自從讀完《誅仙》后就再也沒有涉足過這個領(lǐng)域。

最近開始讀，也是由于最近國內(nèi)剛上映的電影《西游記之大鬧天宮》又刮起了一股西游熱。好像《西游記》的題材永遠(yuǎn)是個寶，人人都想挖掘出更多的東西來，都想從中衍生出更多新奇的故事。然而是否都能提煉出有價值的一面呢？很難。聽說《西游記之大鬧天宮》就赤裸裸地把經(jīng)典給糟蹋了。

從小也算是個西游迷，最先觸及的是電視劇，里面的神話色彩開啟了兒時的各種天馬行空的幻想，至今都難忘;后來又試著讀原著，感嘆到它為何能成為四大名著的魅力。自然，那些關(guān)于《西游記》的書籍、影視也沒放過。不過，這其中能觸到心里那根弦的，就倆。一個是把劉鎮(zhèn)偉和星爺推向神壇的經(jīng)典電影《大話西游》，而另一個就是今何在的這本小說《悟空傳》。

《大話》之所以能成為中國影史上的經(jīng)典代表作，不是因為他仰仗于《西游記》文學(xué)地位的光環(huán)，也不是它改編得有那么神乎其神。很簡單，也是最重要、最根本性的一點：這個故事的價值是什么？它告訴了我們什么？！

我想，看過的人都明白。正是它里面所包含的人的命運、自由和愛情的主題。

至尊寶從一個稚氣無作為的男人蛻變成了有擔(dān)當(dāng)?shù)拇笥⑿蹖O悟空，但這不是他所追求的，他只是背負(fù)著一個不得不去完成的使命。這是命運。

孫悟空想擺脫唐僧，放棄西天取經(jīng)，永遠(yuǎn)的摘下那個束縛著他的緊箍，過著無拘無束的生活、追求自己所求的夢想。這是自由。

南柯一夢，發(fā)現(xiàn)一切早已幻化成泡影。想著紫霞，望著紫霞，卻早已無能為力。五百年的輪回只為了城頭上的一吻，那一吻承載了太多的重量，也永遠(yuǎn)深深地定格在那里。最終，也只是獨自暗藏著這份思念、這份情，轉(zhuǎn)身走向遠(yuǎn)方。這，是愛情。

悟空傳讀后感篇五

初遇此書，是在高二——一個為青春奮斗的季節(jié)。封面上簡單的畫面還有那一段唯我獨尊，氣勢磅礴的話深深吸引了我?！拔乙@天，再遮不住我眼;要這地，再埋不了我心;要這眾心，都明白我意;要那眾佛，都煙消云散?！庇谑俏覐臅苌先∠铝诉@本書淺綠色的《悟空傳》，這是我第一次對一本小說產(chǎn)生如此深厚的興趣。

高中讀到此書，我看到的就是愛情和奮斗。這也是青春不可或缺的兩個話題。

“你不覺得晚霞很美嗎?我只有看看這個才能堅持向西走下去”對一個除去記憶的的猴子來說他什么都忘記了，唯一沒有忘記的就是那晚霞，一個印在心里的東西是什么都除不去的抹不掉的?！拔铱赐硐嫉臅r候不做任何事”這是何等的專一，在悟空和紫霞的愛情世界里，在失憶與被軟禁的兩不溝通的情況下，那晚霞成了他們唯一的信物，唯一的交流方式?！拔覀儗⒆鲞@火的燃料”你不死我亦不生，此后永遠(yuǎn)在一起。

“天篷舉起他的寬大的翅膀幫她遮擋風(fēng)和雜塵，她一直做了八十萬年，他就默默的在旁邊守候了八十萬年”，雖然她只關(guān)注她的沙堆，但他卻很幸福。因為他相信所有的等待都是值得的，因為他愿意，他無悔。正如悟空和紫霞一樣，豬八戒和阿月的愛情里也有那僅存的唯一的信物——掛在天空那皎潔的月。豬八戒被貶下凡塵時，阿月給了他一顆可以忘記一切的紅的藥丸，但淪為畜生的豬八戒在剛出生時嘴里吐出的就是那紅色的藥丸，從此他的夜晚不再孤寂，對于兩個相愛的人，無法在一起到底是像悟空那樣忘記好呢?還是像八戒那樣永不忘記好呢?“月女神，她在天篷前就像個小女孩，要天篷挽著她的手，兩個人在船上有說不完的話，一直向西飄去······”因為等待有了價值，因為有故事繼續(xù)，所以還要繼續(xù)等待，可是那些沒有故事的等待還有誰會再次停留!“人生有花···直須折，莫使金樽···空對月”我不想他看到我是一頭豬，女為悅己者容，可這頭可愛的豬希望在自己心愛的人心里永遠(yuǎn)是最好的時候，有不舍，有不甘，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著她幸福，不能擁有又何妨?！翱諏υ隆必i八戒，你愛的空無一切對得起月亮女神。而對于小白龍和唐僧的愛情，可以說只是一廂情愿，為了自己心愛的人，他甘愿成為他的坐騎，代替他受苦，跟隨他完成他的追求，默默無聞的就如豬八戒為阿月守護八十萬年一樣，都是看著在我的守護下，你幸福，我就幸福。

對于一個即將高考的我來說，悟空的奮斗，悟空的斗戰(zhàn)勝給了我好多力量?！拔业囊簧褪嵌窇?zhàn)勝，我不會輸，不論他們設(shè)好什么樣的結(jié)局——俺老孫去也”明知前方必定艱難無比，但為了信念他無畏前行。“我——不——會——輸”這是一只猴子一生執(zhí)著的信念，從生到死從未變過，這也是他最后的吶喊。而我們呢?如來用金箍束住他心中的真與善，只逼出他惡與恨，只要他還對生命抱有希望，就不能不與自己的力量爭斗，但他不能戰(zhàn)勝自己，如來算到了一切卻未算到“他寧愿死，也不認(rèn)輸”陣陣的戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝艱險需要的是好幾倍的努力，我的世界沒有認(rèn)輸，只有勝利，努力的光明正大的勝利。在那些驚慌的天神中有一只猴子，他無所畏懼，他狂笑著，他已不再是一只猴子，而是一個有靈魂的狂笑的悟空。

不管為了什么，我們有時妥協(xié)了，我們沒有反抗，因為我們?yōu)樽约悍趴购蟮慕Y(jié)果的未知擔(dān)心，擔(dān)心反抗后偶是不是什么都沒有了，沒有強大的勇氣，反抗談何容易。

相反那個滿臉狂傲兇頑，被金箍束縛住的猴子卻被欲望折磨的痛不欲生。金蟬子看到了眾生心中蒙憧，一片，愛欲癡纏，丟下不得，苦也由之，樂也從之，卻拋不下一個欲字。他認(rèn)為人清心忘欲，可生由空而生，而較之向空而去，不過是叫來者向來處去，蒼生之于世間，如落葉紛紛向大地，生生不息，本不用導(dǎo)，保持一份天性，一份本心便少痛少苦。在現(xiàn)在這個物欲橫流的社會，放下欲望談何容易，隨著年紀(jì)的增長，誰還在無憂無慮的笑，誰還為那個兒時的夢想而奮斗，誰還能保持那份天性，回歸本心，回歸天性，欲望讓你喪失一切，讓你變得無法想象。而不像那只松鼠一樣，而我就是我，永遠(yuǎn)是我。

在文章最后，摘錄一段《悟空傳》中的“何用歌”讓我們找到那個最初的自己，最初的夢想以及最初的堅持，光明正大的走在路上。

悟空傳讀后感篇六

《悟空傳》和《西游日記》講述的是一場精心策劃的謀殺，眾神佛無法消滅孫悟空，設(shè)計出西游是為讓孫悟空成佛或者死亡。成佛或者死亡，不過是同一個意思的兩種說法，無牽無掛，無欲無求，代表終結(jié)。

當(dāng)他從五行山下出來帶上金箍的瞬間，他忘記過去。同時他被告知五百年前犯下彌天大錯，但只要他能完成三件事，不止可以一筆勾銷，還可以修仙成佛。第一件是保護唐僧去西天;第二件是殺四個魔王，其中一個是齊天大圣美猴王;第三件是等前兩件做完后，才能知曉。

西游之路就成天下妖精拯救孫悟空，阻止西天取經(jīng)的故事。當(dāng)孫悟空殺掉心灰意冷的牛魔王，此時局已布完。大鵬王奉如來之命偷走牛魔王珍藏的“齊天大圣”的旗幟，召集天下妖精，意欲除掉孫悟空成為妖精之王。被告知真相瀕臨崩毀的孫悟空，問唐僧如何才能脫下金箍，成佛或者死亡。孫悟空高高躍起，舉起金箍棒砸下自己。

他恢復(fù)了記憶和力量，仰天長嘯，當(dāng)年他為不失去，結(jié)果他失去所有。當(dāng)年為保護他珍愛的一切，他渴望擁有神的力量，可是成為神必須放棄所有。為不用再打仗，大家都不會再死，他向眾神低頭上天去做神仙?；謴?fù)記憶的他此時沒有朋友，因為朋友已被他消滅，“猴子，人生最快樂的事是什么?”“和最好的朋友在一起，去一同做想做的事?！?/p>

“我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消云散!”

悟空傳讀后感篇七

引用作者的序：這漫長而短暫的一生，究竟該用來追求些什么呢？《悟空傳》，其實就是一群人在路上用一生尋找答案的故事。

本書作者用自己的理解再次書寫了西游背景中悟空以及神佛的故事。書中的主要人物都被賦予了新的性格特色，有些描寫與我們傳統(tǒng)觀念中的差別挺大但又不失本色。例如：孫悟空是追求理想的代表，豬八戒就是愛情的代表、沙悟凈就是忠的代表。書中還描寫了神佛的無情，贊揚了不斷遵從自己內(nèi)心的悟空、天蓬、沙悟凈等人。提出了人生價值的終極問題，到底是要成為永生無憂無心之神佛？還是成為短暫脆弱但有血有肉有欲有痛的凡人，這是一個問題。

在我看來，書中的主要矛盾在于西游背景下四種人生觀的碰撞。

第一種，人之多欲。有實就有欲，欲望往往是無限的，往往凡人因為無法滿足欲望而煩惱；有口腹之欲，有名利之欲，欲望產(chǎn)生酸甜苦辣的真實感受，讓人愛恨情仇，也讓人不斷輪回。然而人絕不僅僅只是五谷雜糧，人的光輝在于愛。因為愛而執(zhí)著，因為愛而負(fù)重，因為愛而甜蜜，因為愛而無畏。作者突出了愛的奇妙作用，描寫了愛的偉大。

第二種，仙之無欲。看破紅塵即可無欲成仙，無欲虛無則可無需滿足，可不需滿足即無煩惱。然而同時也沒有了愛，在作者看來也沒有了意義和價值。神仙無欲可以絕對理性，而自然法則也是絕對理性，故仙是對于自然法則的一種固化表達(dá)，正如：自然界的風(fēng)雨雷電都有一位神仙掌管，自然萬物和人都由神仙主宰，與其說由神仙主宰，不如直接說由自然規(guī)律主宰。神仙讓人敬畏，其實就是自然需要人的敬畏，通過神仙和人之間的關(guān)系，表達(dá)了人與自然的關(guān)系。可能和諧相處即為上上之策。

第三種，妖之不羈。顛覆規(guī)則自在而生者為妖，對妖來說，沒有道德、各種規(guī)則的約束，而任由自己的欲望而生。所以在神仙眼中，讀后感·就是離經(jīng)叛道不能容忍，然而仙看不到的是妖雖然放蕩但卻無比真實，忠于自己的身體和內(nèi)心，忠于自身的欲望。這種忠甚至可以為一種執(zhí)念，執(zhí)著于實現(xiàn)自己的目標(biāo)。

第四種，佛之超然。超脫個人欲望，想渡化眾人者為佛。然則渡化方式也有分歧，是注重渡他人還是注重渡自己，是大乘還是小乘，形式重要還是內(nèi)容重要，這些都是菩提、金蟬子和如來的討論。

書中除了人生觀價值觀的討論，還有關(guān)于幸福和成敗的看法。作者推崇的幸福是生命的價值，信念愛情的永恒，與生命持續(xù)時間的長短無關(guān)。作者推崇的成功，是為了理想不斷奮斗的過程。所謂重過程而輕結(jié)果，不簡單的以結(jié)果論成敗。

好了，關(guān)于《悟空傳》的書評就到這里了，歡迎大家留下自己的想法和見解，咱們下次再見。

悟空傳讀后感篇八

孫悟空有一個夢，那樣躲藏在他每一根毛發(fā)中，刻骨銘心。紫霞仙子一向喜歡在云邊站著，幾萬年來只有孫悟空一人問她在干什么，她問他“為什么別人都不問我看什么?你卻問我看什么?”她執(zhí)著，卻擾得孫悟空無可奈何，終了，她說：“因為你有靈魂?！?/p>

孫悟空有靈魂。

起初，他破石而出，只期冀?jīng)]有天能遮擋他的眼，沒有地能埋藏的了他的心，沒有東西可以再傷得了他和他身邊的人，他說“若天壓我，劈開那天，若地拘我，踏碎那地，我等生來自由身，誰敢高高在上”。一直以為《西游記》把孫悟空定為一只天地而生的石猴真是太好了。天是我父、地是我母，我肉身本是是頑石，性情乃是一只潑猴，我是天地之間自由之存在，我花果山為王、改生死簿、闖天宮，我便是絕對自由，你玉帝老兒能奈我何?如來來了俺也不怕!

但是猴子心中有了怕。

他有了虛無的追求，他不是一個猴子了。

是誰讓猴子不是猴子了呢?“當(dāng)五百年的光陰只是一個騙局，虛無時間中的人物又為什么而苦，為什么而喜呢?”猴子被壓在山下，被告知他過往一切都是錯的，被戴上金箍，被神洗腦，派去西天取經(jīng)。忘了自己的本質(zhì)是多么痛苦，連地府的鬼魂和天上的天兵都在嘲笑：“他現(xiàn)在就像是被馴服的狗?！?“戴上它，你就自由了，” 自由的是誰?那自由不是猴子的自由。“我終于明白，我手中的金箍棒，上不能通天，下不能探海，沒有齊天大圣，只有一只小猴子……”他的選擇清晰地一直在他眼前晃動，可是他卻只能熟視無睹，也只愿如此。那是他親手一揮而就的，是他讓花果山毀于戰(zhàn)火，再無花草，有如人間地獄，“我做錯了一件事——使他們長生不老。我救不了他們，”當(dāng)他器宇軒昂地傲視著曾經(jīng)的戰(zhàn)友、如今的殘尸時，聽到有人對他喊“你是來砸破這堵天的嗎?”時，他竟脫口而出“我不是美猴王，是齊天大圣!”他，竟忘了。

孫悟空，三生石畔，奈何橋頭，忘川河中，你可曾有過片刻的猶豫?

悟空傳讀后感篇九

從前聽高中語文老師提到過，《西游記》就是一篇陰謀論，真假美猴王一戰(zhàn)中，假猴取代了真猴，成為一心一意為西天取經(jīng)的圣徒。當(dāng)時我很震撼，受師父影響看了這本《悟空傳》，才真正覺得眼前一亮。

從書中看到很多的道理，也許不應(yīng)該說是西游，應(yīng)該說是人生。因為“不論如何去苦苦追求，總有一些你必須放棄，總有一些你只能懷念，還有一些永遠(yuǎn)只在夢想中。”那些你想要成為的人，那些你年少時的夢想，你遲早會放棄，你遲早會開始懷念。

所以如果不想人生有所遺憾，就奮力地游向它吧！“因為生命隨時都會終止，命運是大海，當(dāng)你能夠暢游時，你就要縱情游向你的所愛，因為你不知道狂流什么時候會到來，卷走一切希望與夢想?！?/p>

世界那么大，不是你想去看看就真的能看完的，“這個世界有你不能到達(dá)的地方，有你不應(yīng)到達(dá)的地方，有你一輩子也不會到達(dá)的地方，你的世界并不如你想象的那么大。界限也許就在你身邊，可你卻以為你可以去任何地方?！?/p>

“你超出了一個邊界，就又得到了另一個邊界，你的空間越來越大，但你想要找的東西，你就越找不到。”

“生命是苦役，是憂愁，快樂永遠(yuǎn)是短暫的，一瞬的快樂后你會陷入更長久的苦悶，因為你無法讓美好駐留。因為你目睹花兒只能開放一次?！?/p>

“縱然你可以留得住自己，你卻留不住你身邊的東西，看著身邊所有的東西都改變了，只剩下自己，那種無法承受的沉重是時間，沒有人能承受那種重量?！?/p>

好像一瞬間明白了一些道理，又好像什么都沒有明白，大概這就是人生給你的回答。

悟空傳讀后感篇十

孫悟空沒有人能夠降得住，只有他自己，天蓬愛著阿月，可是天庭偏偏不讓有情人守護，卷簾只因為打碎了玻璃盞而被貶下凡間，五百年只為了拾回碎片，可是，最后他們卻不記得這件事，可悲。楊戩，只因為母親是神，父親是凡人就要在民間遭受嘲諷，心有不甘，心有怨恨。唐僧，金蟬子轉(zhuǎn)世，論道，有什么可論的，你如來佛祖說什么就是什么。哪吒，太乙真人只為了得到靈珠，李靖只為了自己一人的安危，深怕自己被哪吒牽連丟了性命和官職。

孫悟空大鬧天宮，為了不再讓自己的命運控制在那些沒有心，沒有情，沒有義，只為了自己的私欲的神仙們的手里。

成佛之后，他們的存在還有意義嗎？

曾經(jīng)，年少輕狂，我們囂張，我們自由，我們狂妄，我們總想把自己的命運控制在自己的手中，也許后來就會發(fā)現(xiàn)，并不是這樣的。

我特別羨慕黃雪冰，羨慕他的淡然的生活方式和生活態(tài)度，原來，不需要那么多的東西

我羨慕，羨慕他們，他們的生活太簡單太簡單了，他們一生可能需要的東西很少，就足夠了。他們沒有那么多的欲望，沒有那么多的苦惱。因為他們想要的總能得到，根本不需要額外的東西。

悟空傳讀后感篇十一

記憶里永遠(yuǎn)停留著那樣一道扛著金箍棒矗立在云端之上的桀驁身影。

五百年前。

他狂笑著面對十萬天兵，狂笑著抗衡天庭神將，狂笑著踏碎靈霄寶殿，狂笑著揮舞那根鐵棒，摧毀一切。

他眼中的金色火焰在燃燒。

他的戰(zhàn)袍在迎風(fēng)獵獵作響。

他要將眼前這些自認(rèn)為高高在上的神打得灰飛煙滅。

他是妖。他是齊天大圣——孫悟空!

……

第一次讀《悟空傳》，是在一個雨夜。

窗外電閃雷鳴，大雨傾瀉如注，我縮在被子里面，借助著臺燈撐出的一片溫暖光明里，看著這個熱血而又悲壯的神話故事。

小說中，孫悟空是作者花的筆墨最多的一個人物。

他個信張揚，不受拘束，熱愛自由，從不屈服，是令妖界備受尊崇的大圣，然而，他一出場卻并非是這樣。

那是一個迷失了本性的、失憶的、迷茫的、只為加功德分而西游取經(jīng)的孫悟空，是被神仙要求保護唐僧平安西行的贖罪者的形象。在他的體內(nèi)，自我靈魂與另一顆靈魂相遇、碰撞，被抽取記憶的他一直懷疑所聽到的關(guān)于自己的一切。

這就是五百年前與五百年后的他。

五百年前。在他管理的蟠桃園中，他和喜歡每天看晚霞的仙女紫霞認(rèn)識了。紫霞說，雖然他沒去過花果山，但她卻經(jīng)常會做夢夢到那里，那里冬天的時候，白雪覆蓋山林，山野清幽，連雪落的聲音都可以聽到。

而他說，那里的確很美，很美……

其實花果山早已在他抵抗眾神時不復(fù)存在。

現(xiàn)在那里只有黑色的群山以及燒焦的土壤，寂靜得如同墳?zāi)埂?/p>

那些昔日整天在他的寶座下喊著“大王，大王”的猴子猴孫也已盡皆死去。

而如今，他卻在天庭中當(dāng)神仙，他心中的慟與悲該有多深，多大?

不，他真的是神仙嗎，不是，他是從石頭里蹦出來的，所以他是妖。

于是，蟠桃會上，他反了。

他拄著金箍棒，站在跪在地上把頭都磕破的阿瑤身前，面對王母以及群仙，看著王母那青白交替的臉龐，嘲笑她像會變色的大白署。

諸神把他圍在垓心，他抖擻神威，輪動鐵棒，將天地盡情傾覆，將神打得橫飛而去。

“天上到底有多少神仙，全數(shù)來吧。讓我殺個痛快!”他放聲大笑，像個瘋子。

大鬧天宮!

他反了，反的是什么?

他反的是玉帝，是王母，是神，是命運。他們自認(rèn)為自己高人一等，凌駕萬物，自己制定的天條是最權(quán)威的，三界都要絕對遵守、服從，似乎覺得可以掌握眾生的命運。

他們只是一伙以強凌弱的強盜罷了。

現(xiàn)在悟空怒了，反了，他認(rèn)為神和萬物都是平等的，他要改變這一切，他要掌控自己的命運。

哪怕等待他的是被鎮(zhèn)壓在五行山下，忍受百年孤寂，逐漸失去過往的記憶。

書中不僅僅講了悟空的故事。天蓬和阿月之間不離不棄的愛情，玄奘與小白龍哀婉的情意等等，同時，他們也反抗了，轟轟烈烈的反抗了。

傳統(tǒng)的《西游記》，說的是人生，九九八十一難，象征著我們?nèi)松飞系目部馈?/p>

而《悟空傳》，則完全講得是我們的青春，叛逆、鋒芒畢露、為了追求自由而義無反顧、即便是遍體鱗傷也要用盡最后一絲力氣保護我愛的人，書中的人物所做的那些反抗，何嘗不是我們豪情萬丈的青春?雨停了。

我翻完小說的最后一頁，哭了。

悟空傳讀后感篇十二

這跟《西游記》無關(guān)，這只是孫悟空的故事，而且，當(dāng)時孫悟空還只是一只不算特別的猴子。

孫悟空的來歷是這樣的：“從前，天地是由天機儀控制的。但是，女媧補天的時候，不小心掉了一塊巨石。那塊巨石后來變成了一個巨人，而那個巨人不服從被控制的天命，跟天庭展開了一場大戰(zhàn)。巨人最后被打敗了，他的尸體掉到了地上，變成了花果山。猴子們在那里自由自在地生活，巨人的心當(dāng)時也落到了花果山上，被一個老神仙發(fā)現(xiàn)了。后來，天庭發(fā)現(xiàn)了花果山，把它毀了?；ü缴铣艘恍┥`，其它的都死了。之后，那位老神仙上山找存活的生靈，想復(fù)仇。他卻意外地發(fā)現(xiàn)了巨人之心的化身――孫悟空。寧死不屈的孫悟空毫不畏懼，與強大的天庭展開了一場驚心動魄的大戰(zhàn)?！?/p>

看了這部電影之后，我很佩服孫悟空熱愛家園，不畏強權(quán)的精神。而看了這本書后，我覺得孫悟空臨死前喊的最后一句話：“如來，快出來與我一戰(zhàn)！”充分地體現(xiàn)了孫悟空奮戰(zhàn)到底，不屈不撓的精神。

孫悟空有很多值得學(xué)習(xí)的地方，我要學(xué)習(xí)他，做一個頂天立地的男子漢！

悟空傳讀后感篇十三

《悟空傳》讀后感1000字

《悟空傳》有《大話西游》的影子，后者是我特別喜歡的一部電影，百看不厭。紫霞仙子、白晶晶、牛魔王…幾個人物構(gòu)成了另一個故事?！段蚩諅鳌方栌昧诉@些人物探討了神與妖的矛盾關(guān)系，欲望、貪念、灑脫…繼而引出更深的思考，我個人把這種思考認(rèn)為是對自由的思考。

什么是自由？我百度詞典了一下：由自己做主，不受限制和約束。解釋得很好，我想一切自己做主，但是不可能，因為總會有事物來約束你，所以我們有的只是相對自由，而不是真正隨心所欲的絕對自由。我們能做的，也就是在相對里面找絕對。

“記住你是一個猴子,因此你不用學(xué)做神仙,你的本性比所有神明都高貴.”

真希望他只是個猴子，花果山內(nèi)逍遙，勝過那天上的齊天大圣。一直以為《西游記》把孫悟空定為一只天地而生的石猴真是太好了。天是我父、地是我母，我肉身本是是頑石，性情乃是一只潑猴，我是天地之間自由之存在，我花果山為王、改生死簿、闖天宮，我便是絕對自由，你玉帝老兒能奈我何？如來來了俺也不怕！

“當(dāng)五百年的光陰只是一個騙局,虛無時間中的人物又為什么而苦,為什么而喜呢?”

猴子被壓在山下，被告知他過往一切都是錯的，被戴上金箍，被權(quán)力組織洗腦派去西天取經(jīng)。忘了自己的本質(zhì)是多么痛苦，連地府的鬼魂和天上的天兵都在嘲笑：他現(xiàn)在就像是被馴服的狗。

“戴上它，你就自由了，

戴上它，你就自由了。”

自由的是誰？那自由不是猴子的自由。

“我終于明白,我手中的金箍棒,上不能通天,下不能探海,沒有齊天大圣,只有一只小猴子.”

突然想到魯迅先生筆下那個麻木的世界，黑暗的現(xiàn)實、冷酷的人心、為革命奮斗的斗士死去，是什么讓圍觀的中國人麻木不仁？這個吃人的社會，哪里容得自由存在。

約束？就是要服從？服從？服從什么？本不該有的破規(guī)矩？要自由就是異類？是妖？

《大話西游》里，紫霞見至尊寶，問：“神仙？妖怪？”

她才不在乎神仙妖怪，從佛祖那里逃出來，拔出她寶劍的，就是她的心上人。

“神不貪，為何容不得一點對其不敬，神不惡，為何要將千萬生靈命運握于手中？”

小時候看《西游記》總為孫悟空忿忿不平，假期電視一邊一邊的重播經(jīng)典劇集，就跟著一邊一邊重頭看到大鬧天宮，其余的西游一概忽略，有時候呆著沒事忍不住全部看完，又悻悻然覺得《西游記》到底是封建社會的產(chǎn)物，美猴王到底還是跟著去取經(jīng)成佛了?，F(xiàn)在想想，若不是封建的產(chǎn)物，擱到現(xiàn)在美猴王就能回去當(dāng)他的美猴王了嗎？約束總會存在。

猴子抬頭道：“我有一個夢，想我飛起時，那天也讓開路，我入海時，水也分成兩邊，眾仙諸神，見我也稱兄弟，無憂無慮，天下再無可拘我之物，再無可管我之人，再無我到不了之處，再無我做不成之事...”

若天壓我，劈開那天，若地拘我，踏碎那地，我等生來自由身，誰敢高高在上。

悟空傳讀后感篇十四

“我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消云散！”每次讀到這里，都感到莫名的興奮，即使還無法完全明白這意思，但這片語間所流露出來的是一種何等的氣勢。區(qū)區(qū)十萬字，一遍又一遍地拜讀，每一遍都有新的體會，每一遍都讓人熱血沸騰。

作者“今何在”用自己的方式解釋世界，吝嗇的語言，跳躍的思維，我們無法想象他寫下悟空和九州時悸動的情感。這可能是他無意之間宣泄自己的情感，但不管怎樣，他創(chuàng)作出了這一部震撼人心的巔峰之作。這大概就是他的巔峰吧，恐怕他以后再難有超過這次的靈感了。不過這也不要緊，有此一部《悟空傳》足矣。

作為一本網(wǎng)絡(luò)小說，我本不應(yīng)該把它抬升至“經(jīng)典名著”，但我卻不得不寫這一篇文章，否則，這一腔的憤懣又該向何處宣泄。

讀慣了《西游記》，乃至《西游記后傳》，可看了此書之后，我才明白什么叫“超脫”，“今何在”他打破了人們所知的傳統(tǒng)，沒有正義與邪惡之分，有的只是一個不滿于蒼天，叫喊“自由”的猴子?！拔矣幸粋€夢，我想我飛起時，那天也讓開路，我入海時，水也分成兩邊，眾神諸仙，見我也稱兄弟，無憂無慮，天下再無可拘我之物，再無可管我之人，再無我到不了之處，再無我做不成之事，再無我戰(zhàn)不勝之物，再無……”這才符合我們心中的孫悟空，一個天不怕地不怕，從未向任何人或物低頭的孫猴子。

“當(dāng)五百年的光陰只是一個騙局，虛無時間中的人物又為什么而苦，為什么而喜呢？”心臟沉重地敲打著胸腔，無法挽回的悲劇，就算一開始就知道，又能如何？當(dāng)知道反抗過后仍舊是看不盡的黑暗，還能怎辦，當(dāng)然還是反抗，讓心無愧即可。

“天地何用？不能席被，風(fēng)月何用？不能飲食。纖塵何用？萬物其中，變化何用？道法自成。面壁何用？不見滔滔，棒喝何用？一頭大包。生我何用？不能歡笑，滅我何用，不減狂驕。從何而來？同生世上，齊樂而歌，行遍大道。萬里千里，總找不到，不如與我，相逢一笑。芒鞋斗笠千年走，萬古長空一朝游，踏歌而行者，物我兩忘間。嗨！嗨！嗨！自在逍遙……”至今仍難以明白這書究竟要表達(dá)些什么，或許他根本就沒想表達(dá)些什么，憑心去領(lǐng)會即可。