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擺正自己的態(tài)度篇一

人的一生充滿了無數(shù)的選擇，而這些選擇會(huì)直接或間接地影響到我們的思維模式和人生觀念。在這個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)中，認(rèn)清自己變得尤為重要。只有明白自己的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們才能真正找到適合自己的道路并從中獲得成長(zhǎng)。下面將從個(gè)人成長(zhǎng)、人際關(guān)系、職業(yè)發(fā)展、自我認(rèn)知和人生目標(biāo)等五個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)認(rèn)清自己的心得體會(huì)。

首先，個(gè)人成長(zhǎng)是健康發(fā)展的基礎(chǔ)，也是認(rèn)清自己的前提。通過重新審視自己的過去和現(xiàn)在，我們可以了解自己的價(jià)值觀、興趣愛好和天賦特長(zhǎng)。我發(fā)現(xiàn)，我對(duì)藝術(shù)和音樂有著格外的熱愛，一旦投入其中，我會(huì)感到無盡的激情和幸福。當(dāng)我迷茫和失落時(shí)，我會(huì)回想起這些美好的瞬間，激勵(lì)自己堅(jiān)持走下去。因此，通過觀察我自己的成長(zhǎng)軌跡，我發(fā)現(xiàn)提高自己的個(gè)人認(rèn)知水平對(duì)于明確自己的心愿和追求至關(guān)重要。

其次，人際關(guān)系也對(duì)我們的個(gè)人成長(zhǎng)有著巨大的影響。身邊的親友和同事會(huì)幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己。他們通過互動(dòng)和反饋，讓我們認(rèn)識(shí)到自己的好與壞，以及需要改進(jìn)的地方。曾經(jīng)有一段時(shí)間，我在工作中遇到了很多挫折和困難，感到自己無法應(yīng)對(duì)和突破，但是一位同事給了我很多鼓勵(lì)和支持，同時(shí)指出了我工作中的不足之處。這讓我認(rèn)識(shí)到原來自己并不是無敵的，也需要?jiǎng)e人的幫助和指導(dǎo)，從而有了更加全面和深入的認(rèn)識(shí)。

第三，職業(yè)發(fā)展是每個(gè)人終身學(xué)習(xí)的一部分，同時(shí)也是認(rèn)清自己的關(guān)鍵所在。當(dāng)我們?nèi)谌牍ぷ鳝h(huán)境中，與不同的人群和職業(yè)領(lǐng)域接觸時(shí)，我們會(huì)發(fā)展出自己獨(dú)特的職業(yè)觀念和發(fā)展目標(biāo)。在我個(gè)人的職業(yè)發(fā)展中，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷方面的知識(shí)和技能有著濃厚的興趣。我喜歡與人溝通和交流，喜歡通過推廣和宣傳讓更多的人了解到優(yōu)秀的產(chǎn)品和服務(wù)。而這些認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變都是通過實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)積累慢慢得出的，只有不斷嘗試和探索，我們才能認(rèn)清自己真正適合的職業(yè)道路。

第四，自我認(rèn)知是認(rèn)清自己不可或缺的一環(huán)。通過反思和自省，我們能夠更加全面地了解自己的內(nèi)心世界、情緒狀態(tài)和人際關(guān)系。我曾經(jīng)試圖逃避自己的負(fù)面情緒，卻發(fā)現(xiàn)這樣只會(huì)將問題積累下來。后來，我意識(shí)到面對(duì)困難和挫折是成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)和過程，我努力去接受和面對(duì)自己的不足之處。通過正視自己的問題和情緒，我更加清楚自己需要什么，也能更好地與他人相處和溝通。

最后，人生目標(biāo)是我們認(rèn)清自己的最終目標(biāo)和方向。無論是在事業(yè)上還是在生活中，明確自己的人生目標(biāo)是非常重要的。在我一開始工作的時(shí)候，我并沒有明確的目標(biāo)和計(jì)劃，只是隨波逐流。但是隨著歲月的推移，我開始思考人生的意義和追求，逐漸明確了自己的人生目標(biāo)。我希望通過自己的努力和付出，成為一個(gè)尊重他人、影響他人和回饋社會(huì)的人。這個(gè)目標(biāo)讓我有了一種使命感，并幫助我在困難和挫折中堅(jiān)持不懈地追求。

總之，認(rèn)清自己是一場(chǎng)持久而艱苦的旅程，需要不斷地思考和反思。通過認(rèn)清自己，我們能夠更好地理解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，并以此為基礎(chǔ)來塑造我們的人生目標(biāo)和職業(yè)發(fā)展。并且，通過人際關(guān)系和自我認(rèn)知的幫助，我們能夠更全面地掌握自己的心理狀態(tài)和思維模式。只有堅(jiān)定地朝著目標(biāo)前進(jìn)，我們才能走得更遠(yuǎn)，取得更大的成就。

擺正自己的態(tài)度篇二

記者與兩位大師的對(duì)話，讓我思緒萬千，他們說：“他們別的什么都不會(huì)，只會(huì)做數(shù)學(xué)題和畫畫?！钡麄冏詈髤s成就了他們的事業(yè)。他們真的什么都不會(huì)嗎？不是，因?yàn)樗麄冋J(rèn)清了自我，找準(zhǔn)了位置，并且發(fā)揚(yáng)了自我。

虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長(zhǎng)空，萬類霜天都有自己的位置，有自己的長(zhǎng)處，我們應(yīng)該找準(zhǔn)自己的位置、找出自己的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，發(fā)揚(yáng)自我。

小草說：“我沒有綠樹高大的身軀，我沒有濃密的葉子，但我可以做草叢中的一棵，為祖國(guó)大地裝點(diǎn)一片綠色?！睘觚斦f：“我沒有兔子般的速度，沒有兔子健美的身軀，但我可以憑我的毅力，腳踏實(shí)地的，一步一個(gè)腳印的，走向我的目標(biāo)，我也是勝利者。”

世界萬物都有自己的位置，我們?nèi)祟愐矐?yīng)該找準(zhǔn)自己的位置，不盲目崇拜別人的優(yōu)點(diǎn)，找準(zhǔn)自己的優(yōu)點(diǎn)為建設(shè)我們美好的未來做好奠基。

自古以來，多少仁人志士找準(zhǔn)了自己的位置，不被功名利祿這些美好的事物所誘惑，為國(guó)家做出了貢獻(xiàn)。

“眾人皆醉我獨(dú)醒”、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的愛國(guó)志士屈原。面對(duì)支離破碎的祖國(guó)和受苦受難的百姓，作為士大夫卻未能為力，縱身跳入滔滔江水，成為后世可歌可泣之人。他找準(zhǔn)了自己的位置，他是一名為黎明百姓謀求生活的士大夫。面對(duì)朝廷的腐敗無能，卻束手無策，選擇投入滔滔江水之中，為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的生命。為后世統(tǒng)治者做出警醒。

現(xiàn)代的社會(huì)中也有許多成功人士找準(zhǔn)了自己的位置，成就了自己的一番事業(yè)。潘長(zhǎng)江個(gè)子雖低，他找準(zhǔn)了自己的位置，成為一位著名的喜劇笑星。他的一句話值得我們欽佩“小個(gè)子有小用，大個(gè)子有大用，濃縮的就是精華?！边@就是一種境界。因?yàn)檎覝?zhǔn)了自己的位置，認(rèn)清了自己，發(fā)現(xiàn)了自己的長(zhǎng)處，并不以自己的短處而自卑，卻為發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處而高興，并為之奮斗，成為的著名的笑星。還有我們熟知的公安局長(zhǎng)任長(zhǎng)霞，她找準(zhǔn)了自己的位置，為此她付出了自己的生命，但是她的犧牲卻是有價(jià)值的。因?yàn)樗臓奚屛覀冇涀×怂簿珠L(zhǎng)任長(zhǎng)霞。還有相當(dāng)于我們衣食父母的“雜交水稻之父”——袁隆平。用自己的知識(shí)來滿足人們的糧食需求。因?yàn)樗覝?zhǔn)了自己的位置，讓數(shù)以萬計(jì)的人民不會(huì)挨餓，讓我們從物質(zhì)消費(fèi)轉(zhuǎn)變?yōu)榫裣M(fèi)，不會(huì)再為食物缺乏而擔(dān)憂。

這些成功的人士，成功的事例，讓我們懂得了——只有找準(zhǔn)位置，并為之奮斗，才能成就自己的一番事業(yè)。

找準(zhǔn)位置不是一句空話，而是一句座右銘。讓我們牢記在心里——找準(zhǔn)位置，認(rèn)清自我，才能讓我們的世界更加美好。

找準(zhǔn)位置，發(fā)揚(yáng)自我，我們的人生才會(huì)有目標(biāo)、有動(dòng)力，并為之奮斗。找準(zhǔn)位置，才能讓我們的人生更加精彩，讓我們的世界更加絢麗。

找準(zhǔn)位置，認(rèn)清自我，你我同行。

擺正自己的態(tài)度篇三

進(jìn)入講壇之前，我們需要認(rèn)清自己的初衷和目的。每個(gè)人進(jìn)入講壇的原因各不相同，有些人可能是為了展示自己的才華，有些人可能是為了分享自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。無論是哪種情況，我們都需要清楚地知道自己想要達(dá)到的目標(biāo)是什么。只有當(dāng)我們認(rèn)清自己的初衷和目的后，我們才能更好地規(guī)劃和準(zhǔn)備我們的講壇。

第二段：認(rèn)清自己的能力和局限性

在講壇中，我們需要認(rèn)清自己的能力和局限性。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和不足之處，我們需要明確自己的能力和局限性。如果我們過于自信，可能會(huì)高估自己的能力，導(dǎo)致在講壇中出現(xiàn)失誤。相反，如果我們過于謙虛，可能會(huì)低估自己的能力，無法充分展示自己的才華和經(jīng)驗(yàn)。因此，我們需要客觀地認(rèn)清自己的能力和局限性，找準(zhǔn)自己的發(fā)力點(diǎn)，在講壇中充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。

第三段：認(rèn)清觀眾的需求和期望

除了認(rèn)清自己的能力和局限性，我們還需要認(rèn)清觀眾的需求和期望。在講壇中，觀眾是我們的目標(biāo)人群，他們對(duì)我們的演講內(nèi)容和表達(dá)方式有一定的期望和需求。我們需要理解觀眾的背景和興趣，根據(jù)他們的需求來調(diào)整自己的演講內(nèi)容和表達(dá)方式。只有當(dāng)我們能夠滿足觀眾的需求和期望，我們的講壇才能夠獲得良好的效果。

第四段：認(rèn)清自己的演講風(fēng)格和特點(diǎn)

每個(gè)人都有自己獨(dú)特的演講風(fēng)格和特點(diǎn)。有些人可能擅長(zhǎng)講故事，有些人可能擅長(zhǎng)用幽默的方式引起觀眾的共鳴。我們需要認(rèn)清自己的演講風(fēng)格和特點(diǎn)，并加以發(fā)揮。不同的演講風(fēng)格適合不同的場(chǎng)合和觀眾，我們需要根據(jù)實(shí)際情況靈活調(diào)整自己的演講風(fēng)格，同時(shí)也要保持自己的特點(diǎn)和個(gè)性，讓觀眾記住我們的演講并受益匪淺。

第五段：總結(jié)與展望

在認(rèn)清自己的講壇心得體會(huì)之后，我們需要總結(jié)和展望。通過對(duì)自己的認(rèn)知和反思，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并努力改進(jìn)；同時(shí)，我們也可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，并進(jìn)一步加以發(fā)揮。通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以不斷提升自己在講壇中的表現(xiàn)，為觀眾帶來更好的體驗(yàn)。我們需要不斷思考和探索，以期在講壇中取得更大的進(jìn)步和突破。

在本文中，我們探討了認(rèn)清自己講壇心得體會(huì)的幾個(gè)重要方面。通過清楚地認(rèn)識(shí)自己的初衷和目的，了解自己的能力和局限性，理解觀眾的需求和期望，發(fā)揮自己的演講風(fēng)格和特點(diǎn)，我們可以不斷優(yōu)化自己的講壇表現(xiàn)，提升自己的演講能力。只有在不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們才能夠成長(zhǎng)和進(jìn)步，成為一名優(yōu)秀的演講者。

擺正自己的態(tài)度篇四

為什么需要改變。換句話說，也就是要正確地認(rèn)識(shí)自己。正確認(rèn)識(shí)自己，方能獲得成功。在生活中，你可能認(rèn)識(shí)許許多多的人，但認(rèn)識(shí)別人容易，認(rèn)識(shí)自己可不是容易事，這是人生的真實(shí)寫照，也是社會(huì)認(rèn)知中千真萬確的真理。人們常說，真實(shí)的自己其實(shí)要比鏡子里的難看，連外表這么一種易被辨別的現(xiàn)象、輔以鏡子這樣真實(shí)客觀的工具，人仍然會(huì)誤判自己的美貌程度，更不用說性格、品質(zhì)等其他判斷難度遠(yuǎn)高于外貌的方面。在現(xiàn)實(shí)中并沒有說真話的“魔鏡”存在，想要正確認(rèn)識(shí)自己，其難度可想而知。古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底總是自稱一無所知。他的名言就是：認(rèn)識(shí)你自己。其意義就在于：強(qiáng)調(diào)人的地位，強(qiáng)調(diào)心理和行為的作用。認(rèn)識(shí)自己是完善人格的核心內(nèi)容，對(duì)個(gè)體的心理和行為起著內(nèi)在的、全過程的調(diào)節(jié)作用。認(rèn)識(shí)自己是把握自己、發(fā)展自己和超越自己的前提。在成功路上你的敵人永遠(yuǎn)只有你自己，只有認(rèn)識(shí)自己并不斷知曉自己的錯(cuò)誤才會(huì)發(fā)現(xiàn)真正的自我，就好像早上把鏡子上的水霧抹掉才能看清自己的面目一樣。認(rèn)識(shí)自己是人類智慧的表現(xiàn)，改變自己是成功人生的敲門磚。想要正確認(rèn)識(shí)自己，就需要客觀的自我評(píng)價(jià)，如此才能找準(zhǔn)自己的位置。能否真正認(rèn)識(shí)自己、肯定自己，如何塑造個(gè)人形象，如何把握自我發(fā)展等，將在很大程度上影響或決定一個(gè)人的前程與命運(yùn)。要想在未來的社會(huì)中快速立足并站穩(wěn)腳跟，就必須首先對(duì)自己有一個(gè)全面、深刻的認(rèn)識(shí)。老子指出：知人者智，自知者明。孫子還說：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。先哲們不斷地教導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)自己的重要性。全面地認(rèn)識(shí)自己，就是不光要認(rèn)清自己的內(nèi)在素質(zhì)，還需要了解外在因素。如性別、身體狀況、外貌因素、家庭環(huán)境、社會(huì)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)情況，等等。幾千年來，很多哲學(xué)家都忠告我們，要認(rèn)識(shí)自己，但是，大部分的人都把它解釋為認(rèn)識(shí)自己消極的一面，在部分的自我評(píng)估中都包括太多的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤與無能。而要認(rèn)識(shí)自己，就要正確、全面地認(rèn)識(shí)自己，決不要看輕自己。認(rèn)識(shí)自我，就是要客觀地評(píng)價(jià)自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，認(rèn)識(shí)自己的與眾不同和發(fā)展?jié)摿?。認(rèn)識(shí)自我，就是要認(rèn)識(shí)自己的生理特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)自己的理想、價(jià)值觀、興趣愛好、能力、性格等心理特點(diǎn);認(rèn)識(shí)自我，必須搞清三方面：我要干什么?我會(huì)干什么?我能干什么?只有認(rèn)識(shí)了自我，才能開掘自我潛能，才能發(fā)展自我、超越自我、升華自我。

擺正自己的態(tài)度篇五

我不知道從什么時(shí)候開始變得喜歡“訓(xùn)誡”別人，真是讓人厭惡的愛好。

看看這段時(shí)間，我寫的日志，看似處處充滿“哲理”，卻讓人忍不住厭倦，讓自己忍不住討厭自己。

本來嘛，其一，我不是老師；其二，我不是哲學(xué)家；其三，我又不普渡眾生。呸呸，佛家一定不愿意收我這種沒有一戒可以戒掉的人，好吧，換句，大家容易聽懂的：

任何一種貪念我都有，只是量不大。

無事閑逛以前在聊qq上，發(fā)現(xiàn)我原來是個(gè)強(qiáng)說愁的無聊女子，那些曾經(jīng)的字里行間，讓我忍不住懷念那些有些“怨憂”而自在的一去不復(fù)返的日子。

錯(cuò)了能改，走了能回來，而過去的日子卻像流逝的水，連想看一眼都奢侈。

于是，我想把過去的那些日志貼過來，雖然我早忘了，那些日志里的名字代號(hào)是誰。

呵，我絕對(duì)有得老年癡呆癥的病變基因，過去的一切都像是八百度的近視眼摘了眼睛看這個(gè)世界，模糊而辨不清真?zhèn)巍?/p>

所以，我容易快樂，因?yàn)檫^去的一切不愉快在甩在腦后的瞬間，我選擇了忘記。

現(xiàn)在翻出這些陳年舊事，只是想回憶一下過去，讓我記得曾經(jīng)的自己。

稚嫩卻真實(shí)。

人，害怕的不是改變，而是忘記自己。

擺正自己的態(tài)度篇六

在新疆阿克蘇，一個(gè)人那天杏林告訴他，凡事要認(rèn)清自己，量力而行。

一代喜劇大師卓別林，年少時(shí)因相貌不佳總是成為別人的笑柄，然而，他卻發(fā)現(xiàn)這是他喜劇生涯的一種優(yōu)勢(shì)，他主演的無聲喜劇電影達(dá)到了無聲勝有聲的境界。這不得不說他認(rèn)清自己，量力而行，促成了他上佳的表演。

在今天這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)，我們很容易就會(huì)迷失自己的方向，有些沒有看透自己的能力，卻一味固執(zhí)的埋頭苦干，最終就是浪費(fèi)了自己的青春年華，所以我們凡事都要認(rèn)清自己，量力而行。

擺正自己的態(tài)度篇七

如果沒有認(rèn)清自己，劉翔可能只是一個(gè)平庸的跳高選手，如果沒有認(rèn)清自己，高爾基的歌唱事業(yè)會(huì)使世界文壇失去一顆明星；如果沒有認(rèn)清自己，文斯卡特可能到現(xiàn)在依然在酒吧里吹薩克斯。古人云：人貴有自知之明?！罢J(rèn)清自己，我們才能找到方向才會(huì)走向成功。

認(rèn)清自己，是一種智慧。前南非總統(tǒng)納爾遜曼德拉曾經(jīng)說過：認(rèn)清自己，找準(zhǔn)位置，瞄準(zhǔn)方向，向前沖就好了。“這位南非著名的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于認(rèn)清自己有著深刻的理解，并且做到了。20多年的監(jiān)獄生活使他的眼睛變得渾濁，卻沒有讓他的心迷失方向。他知道何為對(duì)錯(cuò)，認(rèn)清了人民民主和種族平等的道路，最終迎來了圓滿的故事結(jié)局。在苦難中認(rèn)識(shí)自己不易，在苦難后堅(jiān)持清醒更是一種智慧。是認(rèn)清自己讓曼德拉找到了方向，也是認(rèn)清自己，讓他走向了成功。

認(rèn)清自己是一種勇氣。我國(guó)著名文學(xué)家巴金先生在人生的中后期遭遇了包括文革在內(nèi)的一系列磨難，迷茫過，也懷疑過自己的文字。但事情過后，經(jīng)過仔細(xì)的考量，他發(fā)現(xiàn)了自己的錯(cuò)誤，沒有找任何的理由，進(jìn)行了深刻的思考。正是基于他勇于面對(duì)過去認(rèn)清自己，巴金先生寫出了《隨想錄》等幾部著作，被譽(yù)為“說真話的文人”。無獨(dú)有偶，李世民也是因?yàn)橛凶銐虻挠職饷鎸?duì)諫官的批駁，才能深刻的認(rèn)識(shí)到自己的過錯(cuò)，認(rèn)清社會(huì)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)清前進(jìn)的道路。也正是因?yàn)檫@樣，才有了貞觀之治的輝煌。不同的身份，不同的時(shí)代，不同的發(fā)展方向，但他們被人銘記的原因卻是一樣的——認(rèn)清自己。如果巴金先生沒有認(rèn)清自己，《隨想錄》不過是膚淺的玩物而已，如果李世民沒有認(rèn)清自己，貞觀之治便無從談起。

認(rèn)清自己，我們才能找到正確的方向，反之，我們將會(huì)在迷霧中走失，甚至走向失敗。

美國(guó)總圖胡佛就是犯了這個(gè)錯(cuò)誤，他不但沒有認(rèn)清自己，而且沒有認(rèn)清國(guó)家的形勢(shì)，一些列錯(cuò)誤的政令導(dǎo)致在美國(guó)惡性蔓延，最終導(dǎo)致自己在人民各的呼聲中慘淡下臺(tái)。同樣的清政府也是盲目的自以為是，認(rèn)為“天朝上國(guó)，無所不有”最終導(dǎo)致近代中國(guó)落后挨打，一窮二白的局面??而現(xiàn)在，類似于“我爸是李剛”等不知自己輕重的話依然縈繞在我們的耳邊。前車之鑒還不夠多么？一定要到禍?zhǔn)屡R頭才能認(rèn)清自己么？無數(shù)的例子可以證明，沒有對(duì)自己的清醒認(rèn)識(shí)，必然不會(huì)有好的下場(chǎng)，于己、于家、于社會(huì)都絕非好事。

清醒的認(rèn)識(shí)自己，是我們成功的基礎(chǔ)，蘇軾認(rèn)清了自己，通過努力成為一代大家；羅斯福認(rèn)清了自己實(shí)行新政，帶領(lǐng)美國(guó)走出泥潭。做人需要清醒的認(rèn)識(shí)自己。這需要智慧與勇氣，但他回報(bào)給人的，卻是“柳暗花明又一村”的美好世界。認(rèn)清自己，使我們找到正確的方向，認(rèn)清自己，使我們走向成功。

擺正自己的態(tài)度篇八

做到這六點(diǎn)，你就是公司和團(tuán)隊(duì)的寶!

1、不要老想著做不順就跳槽，哪個(gè)公司都有問題，哪個(gè)公司都有優(yōu)點(diǎn)。

2、跟對(duì)領(lǐng)導(dǎo)很重要，愿意教你的，放手讓你做的領(lǐng)導(dǎo)，絕對(duì)要珍惜。

3、公司的問題就是你脫穎而出的機(jī)會(huì)，抱怨和埋怨公司就是打自己耳光，說自己無能，更是在放棄機(jī)會(huì)!

4、心懷感恩之心，感謝公司給你平臺(tái)，感謝同事給你配合。

5、為公司創(chuàng)造利潤(rùn)是你存在的核心價(jià)值，公司不是慈善機(jī)構(gòu)。

6、遇到問題請(qǐng)先思考，只反映問題是初級(jí)水平，思考并解決問題才是高級(jí)水平。

誰能最后享受到勝利成果?

第一、能始終跟著公司一起成長(zhǎng)的人。

第二、對(duì)公司的前景始終看好的人。

第三、在公司不斷的探索中能找到自已位置的人。

第四、為了公司新的目標(biāo)不斷學(xué)習(xí)新東西的人。

第五、抗壓能力強(qiáng)且有耐性的人。

第六、與公司同心同德，同舟共濟(jì)，同甘共苦的人。

第七、不計(jì)較個(gè)人得失，顧全大局的人。

第八、雄心博大，德才兼?zhèn)?，有奉獻(xiàn)的人!

擺正自己的態(tài)度篇九

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

同為山，若能正視自我，便可拔地而獨(dú)秀，或可逶迤而蒼茫。

同為水，若能正視自我，便可飛流直下而為瀑，或可容納百川而為海。

正視自我，才能把自己觀察得更加透徹，明辨自己能力的高低生活中有許多東西，只要我們一抬腳，便可夠到，那就夠吧，這叫做努力但也有很多東西，即使我們跳得很高也無法夠到，那就別再白費(fèi)力氣了，這叫做能夠正視自我。

正視自我，能夠獲得生活的無限樂趣余秋雨先生寫過一篇文章，文章中有這樣一個(gè)故事：一群下班的紡織女工，寫滿倦意的臉龐上卻交織著朝霞般的歡笑先生不解，怎么說女孩子從事這種事業(yè)也不是特別讓人滿意，她們?cè)鯐?huì)如此坦然？得到的答案卻是，我們能夠正視自我，公主只有一個(gè)，如果我們不為她織出華麗的彩服，公主也便沒了，因?yàn)樘谷?，所以我們快樂?/p>

正視自我，能凝聚智慧，造就天才著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，曾經(jīng)有人聘請(qǐng)他到大學(xué)擔(dān)任數(shù)學(xué)教授，但天生不善演講、組織能力差的他正視自我的弱勢(shì)，婉言謝絕而是潛心研究，用辛勤論證低調(diào)，用汗水浸潤(rùn)成功，終于目睹到哥德巴赫猜想王冠的獨(dú)特光芒，名震世界。

相反的，有些人卻不能正視自我，用才能模糊了雙眼，對(duì)弱點(diǎn)視而不見，對(duì)失敗不敢面對(duì)西楚霸王項(xiàng)羽，他有“力拔山兮氣蓋世”豪邁，有“破釜沉舟勇冠三軍”的無畏，他的“擋我者死”的氣魄化成一段傳奇然而垓下之戰(zhàn)，他卻難以面對(duì)失敗的苦痛，長(zhǎng)劍一揮，厚實(shí)的身體轟然倒地，大地也為之一顫，令后人不勝唏噓。

當(dāng)都市的霓虹黯淡了星輝月色，網(wǎng)絡(luò)的潮流淹沒了青燈古卷時(shí)，社會(huì)在飛一般地前進(jìn)物競(jìng)天擇，適者生存我們只有正視自我的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)，成功才會(huì)可望而不可即。

切記：沒有大海的壯闊，但可有小溪的優(yōu)雅；沒有天空的浩大，但可有白云的飄逸敢于面對(duì)自己，因?yàn)樯钪袥]有旁觀者的席位敢于正視自我，因?yàn)樯钪写嬖谧约旱墓庠?、自己的聲音?/p>