當(dāng)品味完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。
一個(gè)人就一個(gè)人讀后感篇一
永遠(yuǎn)保持一個(gè)人的力量，活成自己想要的樣子。
有一天，當(dāng)你面臨了諸如是否繼續(xù)求學(xué)，或者是否改行之類的人生大難題時(shí)，你會怎樣解決問題呢？一般來說，面對問題有三種解決方式，一種是不去管它，船到橋頭自然直；一種是找別人要答案，父母親人、朋友或者專業(yè)人士；第三種方式是自己找自己要答案。
不去管它，問題仿佛會自然而然消失……其實(shí)只是潛伏成更棘手的問題；找別人要答案，除非你是沒有自己思想的提線木偶，否則他人的建議，怎么能那么合你心意？到最后，我們終究還是要學(xué)會自己給自己答案。
學(xué)會自己向自己提問，自己思考，自己解決，自己承擔(dān)——是劉同認(rèn)為一個(gè)人獨(dú)立最重要的呈現(xiàn)方式。獨(dú)立是指單獨(dú)的站立或者指關(guān)系上不依附、不隸屬。依靠自己的力量去做某事。很多人談：經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、精神獨(dú)立、思想獨(dú)立……但不論是哪種獨(dú)立，其實(shí)都代表著一個(gè)人依靠自己解決問題的能力。
劉同在《一個(gè)人就一個(gè)人》這本書中，將獨(dú)立的能力化為個(gè)體“一個(gè)人”的能力。一個(gè)獨(dú)立的人，不是單純地和身邊人相互扶持相互依靠；而是因其足夠獨(dú)立，所以能夠吸引獨(dú)立的他們。很多人認(rèn)識劉同，是從《誰的青春不迷?！?、《你的孤獨(dú)，雖敗猶榮》開始，這兩本書指引了無數(shù)年輕人成長。而《一個(gè)人就一個(gè)人》，更加展現(xiàn)了劉同思想的成熟。
若說前兩本如烈酒入喉，能夠激起人一時(shí)的激情；那《一個(gè)人就一個(gè)人》便如佳釀，余味無窮。
有兩種階段你必須度過：難過的事情找不到人傾訴；開心的事情找不到人分享?！?jiǎng)⑼?/p>
人天生就有集群屬性。出生希望有小家、大家一起組成家庭，學(xué)習(xí)希望有班級群體，進(jìn)入社會希望有守望相助的小團(tuán)體……很多初入社會的青年覺得自己要做的第一件事是找?guī)讉€(gè)人，建立幾段穩(wěn)固的社會關(guān)系，獲得友情、愛情、事業(yè)，才算不枉走一遭。但其實(shí)一個(gè)人只有不再依賴任何關(guān)系，都能獨(dú)立面對世界，才能與外面的世界平等對待；否則，我們在世界面前永遠(yuǎn)是渺小無力的。
你站在那里，就是一個(gè)人，是一道風(fēng)景。如果你失去一個(gè)人的能力，那你哪怕在自己的世界里，也是扮演配角；而配角，永遠(yuǎn)是依賴主角生存的。劉同筆下的所有人，賣魚粉鳳姐也好，陳默也好，劉同本人也好，他們都有一種共同的能力：在自己的世界里，做主角；在他人的世界里，做配角。
無論相遇時(shí)間短長，遇見過，珍惜過；雖然最后我還是一個(gè)人走，但不遺憾，也不惶恐。一個(gè)人，那就一個(gè)人；一個(gè)人是所有世界，也是所有生活。
獨(dú)立是每個(gè)人都應(yīng)該具備的能力，但獨(dú)立并不等于孤獨(dú)。親情、友情、事業(yè)，并不應(yīng)以獨(dú)立之名不被重視。劉同要強(qiáng)調(diào)的是：哪怕你是兩個(gè)人，也要保持一個(gè)人。在任何親密關(guān)系中，都要保持自己獨(dú)立的狀態(tài)。這是讓任何親密關(guān)系保鮮最重要的原則。就像婚姻，有人婚后漸漸麻木，覺得失去了自己，全靠小孩維持婚姻；而有的夫妻，每天都有各自的世界，不時(shí)互相分享，仿佛在過兩段人生。
好的親密關(guān)系，親密又疏離，相互依賴又相互獨(dú)立。在你的世界里，你做主角，我做配角；在我的世界里，你也要主動(dòng)地做配角。這本書流露出的人生感慨和豁達(dá)情懷，非處世不深的年輕人所能經(jīng)歷。就像劉同本人說的：多年前的“孤獨(dú)”，能讓他逐漸擁有自己的世界，不羨慕別人；現(xiàn)在的《一個(gè)人就一個(gè)人》，則是他擁有了自己的世界之后，開始用這樣的目光去欣賞和探索外界。
每個(gè)人的人生都足夠精彩，我們都要活成自己想要的樣子。
一個(gè)人就一個(gè)人讀后感篇二
是劉同的新書，看這樣的故事散文沒有負(fù)擔(dān)，短短幾天就能翻完整本。又發(fā)現(xiàn)原來周深和劉同是好朋友，周深簡直破壁機(jī)！劉同也是我喜歡的墻頭，是很喜歡的作家。
之前看過“青芒”系列的三本書，去過劉同在重慶的簽售會，沒來得及排隊(duì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看到了他，希望有機(jī)會見到，都是在好幾年之前，由于現(xiàn)在想起來當(dāng)初并沒有多少大不了的事情，會覺得喜歡青芒這幾本書，總有一些為賦新詞強(qiáng)說愁的意味在；也可能現(xiàn)在看起來的小小困難，真的困擾到了當(dāng)時(shí)的我。
無論如何，再看看做摘抄的時(shí)候把光亮翻壞，還有過去的日記里，都看得出來：這幾本書都一定是鼓勵(lì)和治愈到了這幾年的我。既然是陪伴了那么久的作家，所以呀，劉同的書就總會讓我覺得很溫暖，好像字里行間都會跟你說“大家都會這樣沒有關(guān)系的要努力一切都很好呀…”，這一本也不例外。
書名叫一個(gè)人就一個(gè)人，建立且享受自己的世界又用不一樣的目光和角度去欣賞外界，書里是一個(gè)個(gè)小故事，一個(gè)人從應(yīng)該到可以到就一個(gè)人。一個(gè)人不是數(shù)量上的單獨(dú)，只是在有了身邊一切之后還是能保持獨(dú)立的人格，能夠很好的度過一個(gè)人的時(shí)間。好像也正是因?yàn)楝F(xiàn)在的我還沒有真正體會那么多，還對即將到來的“遠(yuǎn)行”有恐懼，所以對這本書更有興趣，覺得還是能夠從中得到鼓勵(lì)，也可以看到學(xué)習(xí)到，這樣一個(gè)厲害的人，他是怎樣的。
書里好多章節(jié)太容易讓人淚目：“從不后悔遇見你”里小琴和lucas奇妙又幸運(yùn)又像是命中注定的相遇，好期待他們故事的后續(xù)；“友誼旅館”中的媽媽，兒子對她從誤解到后來長大理解接納；寫奶奶的情節(jié)，其實(shí)也像尋夢環(huán)游記里一樣，真正的親情和愛，沒有忘記就永遠(yuǎn)不會消失，他們都在，一直都是…這些些故事都真實(shí)動(dòng)人，現(xiàn)實(shí)的故事可能是更打動(dòng)自己，從書里可以了解到別人的生活還是很奇妙的事情，誠懇又真摯的文筆更是讓距離更近，還是能夠從他的書里找到“嗯嗯嗯嗯嗯是是是”這樣的和諧，好像每一句感嘆都是自己發(fā)出的，好像也是因?yàn)檫@樣的和諧，才能夠從中得到一些力量?！跋嘤霾皇切疫\(yùn)更像是注定，相愛不是隨意是結(jié)伴遠(yuǎn)行”。想去郴州吃一碗魚粉，像以前想吃高郵的咸鴨蛋一樣，原來文字都還可以那么饞人…好看好看好看！
書也有好好的心意，有一封“讀完全書前請勿打開”的信，手寫的字好清秀，這一次也不會再把書翻壞，還有好看的書簽啊哈哈。書里有句話是“只是循著文字，就能回到過往的日子”，這也是我想寫下日記，不管是本上還是備忘錄里，在未來，也都可以再回到現(xiàn)在的某一天，能夠看到一步一步。
接下來的新路程，每一步都慎重些，盡量減少日后因偶爾的疏忽而付出更多的代價(jià)。
一個(gè)人就一個(gè)人讀后感篇三
劉同又出新書了，《一個(gè)人就一個(gè)人》。拿到手之后，我迫不及待地翻了幾頁，依舊像年少時(shí)瞬間被里面的文字吸引，此時(shí)此刻我才意識到青春還在，只是在不知名的時(shí)間里被我悄無聲息地藏了起來。
劉同，一個(gè)青年暢銷書作家，現(xiàn)任光線影業(yè)副總裁。代表作有《誰的青春不迷?！?，《你的孤獨(dú)雖敗猶榮》，《向著光亮那方》，《我在未來等你》，《別做那只迷途的候鳥》等。
這些書名是不是很熟悉？這些書可是在我的青春里留下了很深刻的印記。如今的我已步入婚姻，再看即將40歲的劉同新作，《一個(gè)人就一個(gè)人》，扔會有熱淚盈眶的感覺?？傆X得劉同懂我們這代人的所有情緒。
他說一個(gè)人時(shí)連哭都不用看人臉色，一個(gè)人時(shí)放肆大笑，也不會有人罵你神經(jīng)病，一個(gè)人時(shí)摔倒了，只有你才有資格嘲笑自己，一個(gè)人是所有生活也是全世界。
這本書中令我最深刻的點(diǎn)是夢想無處安放的日子也要時(shí)常拿出來晾曬。劉同剛?cè)ケ本┑臅r(shí)候，住在朋友在昌運(yùn)宮租的一個(gè)兩居室里，里面已經(jīng)住住了4個(gè)人，加上劉同是5個(gè)，劉同很喜歡這個(gè)地址，昌運(yùn)宮應(yīng)該代表著運(yùn)氣很好。
最開始他連自己的臥室都沒有，他就打地鋪睡了一年，過了一年之后，朋友們紛紛都搬出了這套房子，他才開始獨(dú)立擁有了一個(gè)臥室。生活還是需要有儀式感，即使你是一個(gè)人，于是他動(dòng)手粉了墻，鋪了地毯，換了窗簾，去宜家買了很多讓自己看起來很幸福的小玩意兒。
有時(shí)候感覺幸福就是這么簡單，你的努力也是這么簡單，你的努力總會被你的生活一步一步地所展現(xiàn)。
慶幸，劉同一直在這樣做著。其實(shí)只有一個(gè)人的時(shí)候才是最了解自己。你了解自己的矯揉造作，無病呻吟，不甘于現(xiàn)狀，卻又被現(xiàn)實(shí)教訓(xùn)。讀書筆記m人生來來回回留下的最珍貴的一定是你自己。其實(shí)回頭看看那么長的路，那么久的'時(shí)間，人來人去只有你在陪自己，那一個(gè)人就一個(gè)人吧。劉同說能找到同行一段路的伙伴，謝謝自己，真有人能從頭到尾一直在你身邊，謝謝老天。至于愛情，戀愛是短暫的陪伴，婚姻是長久的同行。
就如同我們自己的生活，平凡卻也偉大。每個(gè)人都有每個(gè)人自己的路要走，走到哪也只有自己說了算。人生這條路上你會有許許多多的過客，有的人愿意為你停住一段時(shí)間，有的人匆匆與你擦肩而過，有的人甘愿陪你一輩子?？僧?dāng)我們走到生命盡頭之后，生命盡頭其實(shí)也還是一個(gè)人。在面對老公孩子，父母，朋友同事的時(shí)候，你是你，卻又不是你。
你似乎在你的生活中總是扮演著各種角色。卻唯獨(dú)缺失了你與自己對話的那個(gè)真正的你。這樣想想，其實(shí)一個(gè)人就一個(gè)人也真的還好。我們總在別人的人生里穿行，其實(shí)別人也在我們的人生里穿行。有人說，劉同的書缺乏營養(yǎng)，經(jīng)不起推敲，可人生總是需要許多選擇的，《一個(gè)人就一個(gè)人》讓我們體驗(yàn)各種的不同故事，給自己的平淡的生活添了點(diǎn)彩，其實(shí)已足矣。
一個(gè)人就一個(gè)人讀后感篇四
鼻子無法呼吸、心抑制不住的顫抖下看完了這本書，很美好的結(jié)局，希望每個(gè)人都找到自己重新孕育生命的感覺。
最后她們離開時(shí)肯定是都已經(jīng)厭透了這個(gè)世界，每個(gè)人眼神最后都是空洞的，無論那時(shí)我們怎么想留住她們。如今我才明白，原來每個(gè)人都有自己的希望，都有自己的路走，都要重新來過。
寫到這里時(shí)，心理平靜了許多，從新審視這本書，還是值得推薦一讀。在隨著哈德羅一起行走的路上，你也在不斷反省自心，不斷發(fā)現(xiàn)生活中自己和別人新的優(yōu)點(diǎn)，不斷的看到被自己忽視的各個(gè)角落的美！一個(gè)人的朝圣，一個(gè)家庭的救贖，慰籍了3個(gè)人及其周邊的人，這個(gè)圈子有多大，你來想吧！
又一個(gè)周末的早晨，一本好書帶給我的快樂把一周的疲憊洗去，看到了早上明媚的陽光。
一個(gè)人就一個(gè)人讀后感篇五
20xx年5月，特別感謝劉老師的推薦，讓我遇見了英國作家蕾秋.喬瑞斯的《一個(gè)人的朝圣》。懷著對四月的愧疚之情，我決定早早地讀完五月的書，于是在月初早早地買來了這本書，用了不到一個(gè)星期的時(shí)間讀完，在剩下的20多天里我還忘不掉這本書對我的震撼。讀著哈羅德就像讀著我們自己，那些彷徨后的咬牙堅(jiān)持，失落時(shí)的自我否定，無助時(shí)的痛苦掙扎，人群中的孤獨(dú)，喧囂中的渴望寧靜，骨子里的不甘平庸……這所有的場景中的哈羅德多像是浸在生活中每個(gè)普通人。讀到哈羅德在回憶和妻子和孩子關(guān)系時(shí)的無助時(shí)，我多想擁抱一下這個(gè)孤獨(dú)的老人，就像想擁抱自己一樣。
這是一個(gè)沒有跌宕起伏的情節(jié)的故事，由一封好友的來信引發(fā)哈羅德決定徒步去看望好友奎妮，在哈羅德的整個(gè)行程中，遇見過許多形形色色的人，看到人生百態(tài)，回憶痛苦掙扎在親密關(guān)系中的自己，整個(gè)前半生的痛苦無助在路上得到釋放，哈羅德與妻子多年來疏離的關(guān)系也在行程中得到緩和修復(fù)，最后哈羅德到達(dá)貝里克，看到了好友被病痛折磨的變形的臉，那一刻無論哈羅德還是讀者都會頓悟到除了生死都是小事，好好珍惜身邊的人。我一直期待有一個(gè)神奇美好的結(jié)局，但是在內(nèi)心我知道信念只是讓我們覺得生活有意義，而不能改變一些現(xiàn)實(shí)，但是即使改變不了，仍然要堅(jiān)信，因?yàn)樵谏哪┢谀苡腥藞?jiān)定地想挽留你，生命就有了意義，有愛的人間才是溫暖的。
這本書里來來往往穿梭著很多人物，就像我們每天會遇見形形色色的人，有時(shí)開頭美好，結(jié)局令人失望，這個(gè)時(shí)代充滿快餐式的友誼，快餐式的朋友，但是只有真正的精神契合，靈魂才能相依。其中印象深刻的是陪伴他很久的一只小狗，有這個(gè)小家伙的路上，哈羅德不再孤單，但是這只小狗也在后邊被別的人吸引走了。生命有許多不確定和意想不到，雖然痛苦，不舍、依戀但是我們只能學(xué)著接受，這是對自己和身邊一切事物的慈悲、成全。在這一本書里，每一個(gè)人都是孤獨(dú)的，哈羅德、莫林、雷克斯、戴維、奎妮還有路上的行人，只是孤獨(dú)的形式不同，每個(gè)人都有自己無法解決的現(xiàn)實(shí)問題，一個(gè)個(gè)鮮活的生命，仿佛每個(gè)人身上都住著一個(gè)自己。也許這就所謂的共鳴吧。
這本書里有一個(gè)有趣的現(xiàn)象，我們更容易接納、寬恕別人，但是有時(shí)候卻不能放過自己和親密關(guān)系里的人。如哈羅德對待那個(gè)著名的演員、那個(gè)銀發(fā)的紳士，聽到他們不為人知的甚至是不堪的經(jīng)歷時(shí)，哈羅德是理解的，不排斥的，可是面對自己在與孩子的關(guān)系中的無助時(shí)，哈羅德整個(gè)一生都在自責(zé)，自我否定。
陌生人給的安全感。隱私可以對陌生人說，卻不能對熟悉的人說。當(dāng)你身處痛苦時(shí)，人們往往喜歡傾訴，希望得到救贖，但是最終往往會發(fā)現(xiàn)痛苦只在被別人消費(fèi)。這就是人們都渴望被理解卻怕被看透。
讀完這本書我一直在想能不能有一個(gè)更好的結(jié)局，但在時(shí)間、理性的沉淀里我知道這就是最好的結(jié)局，我們每個(gè)人最終都要面對生命的終結(jié)。所以好好對待生命中出現(xiàn)的每一個(gè)人，真誠歡迎他們的到來，坦然地接受他們的離去，不強(qiáng)求，不后悔，一切都是最好的安排。
一個(gè)人就一個(gè)人讀后感篇六
很幸運(yùn)能看到這樣一本書。
很佩服作者對人物心理的描寫如此細(xì)致?？吹侥兄鞯囊欢味为?dú)白，不禁會聯(lián)想到自己。很長一段時(shí)間，我也會有這種感覺，明明想去做的事情，卻沒有去做，比如關(guān)心親人，朋友，好似覺得這不重要吧，對他們來說。其實(shí)，這是有必要的。
哈羅德總是一個(gè)人，他沒什么朋友，他害怕坐到陌生人當(dāng)中，這樣他顯得很不自在。然而，在朝圣的過程當(dāng)中，他慢慢的發(fā)現(xiàn)，和陌生人相處沒那么難，人和人不同，卻又是相同的。每個(gè)人都有故事，或美麗或哀傷?，F(xiàn)在的我喜歡獨(dú)自一人待著，隨心所欲。若是和一群人在一塊，我往往是那個(gè)最安靜的人，聽他們說話就好了，真不知道說些什么好。我是一個(gè)不太會聊天的人，嘗嘗要把天聊死的那種，或許是因?yàn)樽约旱囊桓睢?/p>
本書對我有另一個(gè)啟發(fā)，關(guān)于婚姻，夫妻應(yīng)該相互扶持，包容與理解，多溝通切勿冷暴力。男主妻子因兒子去世后，就開始與男主分房睡，日常溝通也不多，并一直怨男主，無疑對雙方都是折磨，長達(dá)二十多年的煎熬最終因?yàn)橐环庑挪砰_始解脫。在如今社會，離婚率升高，很多都是不滿冷暴力。女人要的是安全感，男人要的是支持。若愛，請珍惜；若不愛，請不要傷害。
一個(gè)人就一個(gè)人讀后感篇七
今天，有幸讀到著名散文家周國平的經(jīng)典散文《只有一個(gè)人生》，雖然僅僅讀了十幾頁，但是感悟真切！他的經(jīng)典散文包括四卷，《只有一個(gè)人生》屬于生命感悟卷。本文情理并茂、哲理和詩情交融著稱，適合不同年齡、性別、職業(yè)的讀者細(xì)細(xì)品讀。
每個(gè)人都只有一個(gè)人生！因此，每個(gè)人的基調(diào)不同，有些人按照自己喜歡的方式，生活的有滋有味，非常充實(shí)；有些人卻在渾渾噩噩混日子，正如“一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特”。那么，如何充分地享受人生、創(chuàng)造人生，活得踏實(shí)而優(yōu)雅，活得精彩而有品位，活出真實(shí)的自我，活出自己的真性情呢？這就是本文所要揭示的主題。
一個(gè)人在衡量任何事物時(shí)，看中的是他們在自己生活中的意義，而不是它們能夠給自己帶來多少實(shí)際利益，這樣一種生活態(tài)度就是真性情。我們成人的可悲之處，就在于失去了孩子時(shí)期曾經(jīng)擁有的這樣的真性情！有真性情的人，與人相處唯求情感的溝通，與物相觸獨(dú)鐘情趣的品味。在世人匆忙逐利而又為利所逐的時(shí)代，他待人接物有一種閑適之情。
“不以成敗論英雄！”讀了文中《成功的真諦》之后，我對成功的概念理解更加透徹。成功不是衡量人生價(jià)值的最高標(biāo)準(zhǔn)，比成功更加重要的是，一個(gè)人要擁有內(nèi)在的豐富，有自己的真性情和真興趣，有自己真正喜歡做的事情。這樣，你才會在任何情況下都感到充實(shí)和踏實(shí)。一個(gè)人活在世上，必須有自己愛好的事情，這愛好完全出于他的真性情，而不是為了某種如金錢、名聲之類的外在的利益。把自己真正喜歡做的事情做好，盡量做得完美，讓自己滿意，這才是成功的真諦。如此感到的喜悅才是不摻雜功利考慮的純粹的成功之喜悅！我們每個(gè)人在小時(shí)候，都是有真性情的，希望成年的我們，不要丟掉它，不要丟掉自己真正的愛好！
《讀者》2008年第18期中，《身邊的優(yōu)雅》一文值得我們仔細(xì)品味。文中，作者一天一連見到了三個(gè)人：已到暮年的剪紙老人，在江堤上練習(xí)水墨字的已患癌癥的老耿、以邊賣水果為生，邊練習(xí)寫詩的老人。他們都是有著真性情的人，他們的人生是優(yōu)雅的人生！他們雖然都是極其普通的平凡人，也有著常人的苦惱、窘迫與無奈，但是他們都選擇了站在精神的高度上，把世俗的日子過得更加有品位！這種精神的確令人驚嘆！
愿我們追隨他們的腳步，做自己喜歡的事情，做真性情的人，過有品位、更加優(yōu)雅的人生！
一個(gè)人就一個(gè)人讀后感篇八
只有一個(gè)人生讀后感，只有一次的人生要珍惜，下面是小編帶來的只有一個(gè)人生讀后感，歡迎閱讀!
周國平先生的《只有一個(gè)人生》散文集，在我的書架上已有近十年了，是我經(jīng)常翻閱的書之一。
每次讀后總有如沐春風(fēng)之感。
周先生是學(xué)哲學(xué)的，而且是研究尼采方面的專家，他分析“義”與“利”的見解有其獨(dú)到之處。
自小父母就和所有傳統(tǒng)的國人一樣，強(qiáng)調(diào)“君子重義，小人重利”，但蒼海桑田，時(shí)代變遷，世風(fēng)日下，“義”字已少有人提起，求利也非小人專利，而視之做人理所當(dāng)然的追求，工人日日加班，一天工作十三、四個(gè)小時(shí)是常有的事。
“用商業(yè)精神取代人生智慧，結(jié)果就使自己的人生成了一種企業(yè)，使人際關(guān)系成了一個(gè)市潮。
在哲學(xué)家的眼中，“義和利，貌似相反，實(shí)則相通。
‘義’要求人獻(xiàn)身抽象的社會實(shí)體，‘利’驅(qū)使人投身世俗的物質(zhì)利益，兩者都無視人的心靈生活?！薄斑@二者，前者教人奉獻(xiàn)，后者誘人占有，都脫不開計(jì)較。
但人生的真價(jià)值是超乎義務(wù)和權(quán)利之外的。”在“義”和“利”之外，還有一種“情”，“它主張率性而行，適情而止，每個(gè)人都保持自己的真性情，你不是你所信奉的教義，也不是你所占有的物品，你之為你僅在于你的真實(shí)‘自我’。
生命的意義不在奉獻(xiàn)或占有，而在創(chuàng)造，創(chuàng)造就是人的真性情的積極展開，是人在實(shí)現(xiàn)其本質(zhì)力量時(shí)所獲得的情感上的滿足。”也就是說創(chuàng)造不同于奉獻(xiàn)：奉獻(xiàn)是完成“責(zé)任”，而創(chuàng)造是實(shí)現(xiàn)“自我”。
“義”是一種倫理的人生態(tài)度，“利”是一種功利的人生態(tài)度，而“情”則是一種審美的人生態(tài)度。
王爾德說：“人生因?yàn)橛忻?，所以最后一定是悲劇?！敝厍檩p利者，接人待物有一種閑適不為物役的淡泊情懷，所體會到的辛酸和悲哀更為逐利之輩所想象不到。
近五六年我要求自己每周爬山一次，并且一直在堅(jiān)持。
我喜愛在大自然中的感覺，而且猶愛未經(jīng)人工雕鑿的天然美，大自然可觸發(fā)人的各種想象力和詩意，也可提高人的悟性。
佛教中有云：“法性遍滿虛空，法身充滿宇宙”，如江門公坑寺的天成禪寺門聯(lián)所書：“天開境界，成大慈悲”，也就是這個(gè)道理。
周先生說“人與人的碰撞只能觸發(fā)生活的精明，人與自然的交流才能開啟生命的智慧”，大自然正是如此無私的在幫助著人們。
在西方，有“尋找靈魂的現(xiàn)代人”，在我們的時(shí)代，我發(fā)現(xiàn)有很多為心靈尋找家園的人，因?yàn)?，電視、牌桌、甚至旅游等都不能填補(bǔ)精神的空虛。
“野蠻的符咒尚未掙脫，文明的壓抑接踵而至?！睓?quán)貴貪欲的膨脹使腐`叢生，金錢力量的崛起導(dǎo)致精神的平庸，所以民間有言嘲笑其“窮得只剩下錢?！闭苋撕退枷爰以诤魡局造`、愛心和尋找凈化之道;“文明與野蠻的決斗猶未見分曉，超越與沉淪的對峙已拉開序幕?！蔽镔|(zhì)上的貧富是有目共睹的，但精神上不也有著兩極分化嗎?只要能守住心中的圣地，認(rèn)識到清貧與寂寞是心靈高貴者的必然命運(yùn)，就能坦然的面對社會、人生。
生活中，人的追求各不相同。
肖伯納說：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西?！蔽殷w會是沒得到時(shí)渴望得到，得到后則感覺不過如此而失去追求的快樂只剩下空虛。
人生態(tài)度，除重“名”“利”“義”“情”之外，還有一塊“凈土”，它不受“名”“利”的污染，也不為求“義”和“情”所操縱，它能冷靜、安詳?shù)挠脽o限的慈悲心對待世間的一切，那就是一顆佛心，它幫助困惑的人們找到心靈的家園，那就是覺者的淡泊中的追求。
閱讀周國平先生的《只有一個(gè)人生》，真不是一件輕松的事情。
我用了一周時(shí)間，從頭到尾瀏覽了這本書，感覺一篇篇短文似乎毫無聯(lián)系，又覺得好像存在著一些必然的關(guān)聯(lián)，似乎懂得了些什么，又好像什么也沒懂。
我?guī)еЩ箪o下心來開始細(xì)讀，一行一行，一篇篇，一邊閱讀，一邊勾劃、圈點(diǎn)、批注、點(diǎn)評，10天工夫，這本書又讓我品讀完了，看著書上自己勾劃圈點(diǎn)的句段，讀著自己批注點(diǎn)評的話語，覺得懂得了很多東西，但是，想要提筆用文字表達(dá)時(shí)，又深深地感到迷惑不解。
無奈之下，我又開始精讀，一邊閱讀勾劃圈點(diǎn)出來的內(nèi)容，一邊思考品味細(xì)讀時(shí)的批注、點(diǎn)評。
讀著，品著，心里漸漸亮堂了，思維開始活躍了，智慧的閘門被徹底打開，瞬間，思想與情感的激流奔涌而出。
于是，我情不自禁地寫下這個(gè)題目，想表達(dá)我讀完周國平先生《只有一個(gè)人生》后之真實(shí)的感悟與收獲。
生命這樣寶貴，人生這么美好，我們該怎樣去對待呢?周國平先生說：“每個(gè)人只有一個(gè)人生，她是一個(gè)對我們從一而終的女子。
我們不妨盡自己的力量引導(dǎo)她，充實(shí)她，但是，不管她終于成個(gè)什么樣子，我們好歹得愛她?！?/p>
回味周國平先生這本書中所蘊(yùn)含的哲理，細(xì)細(xì)品讀他的這句話，我由衷地想說：“人生就是一場偉大的愛戀!”
我讀完《只有一個(gè)人生》的感悟和收獲有三點(diǎn)：
一是要活出真性情，做自己心靈的朋友。
周國平先生說，要想“活得真誠、獨(dú)特、瀟灑，首先要活得自在”。
希臘哲人說，一個(gè)人的性格就是他的命運(yùn)。
這些話都表明了一個(gè)觀點(diǎn)，就是一個(gè)人要活出自己的個(gè)性，活出真實(shí)的自己。
要活出個(gè)性、活出自己，就要在名利面前，不愛慕虛榮，不失志變節(jié);在權(quán)貴面前，不低三下四，不摧眉折腰;在得失面前，既不沾沾自喜，也不唉聲嘆氣，不頓足捶胸;在成敗面前，既不驕傲自滿，也不自暴自棄，不垂頭喪氣……始終能保持一種大喜不過望、大悲不絕望的寵辱不驚的個(gè)性，始終擁有一種樂觀豁達(dá)、陽光自信的心態(tài)，始終懷著一種“不以物喜，不以己悲”寧靜處世的胸襟。
周國平先生在書中十分推崇明代“公安派”的代表人物袁中郎袁宏道自然飄逸、瀟灑脫俗、不拘格套的個(gè)性。
袁中郎，他想學(xué)“凡間仙，世中佛，無律度的孔子”，因而，他說自己“出則為湖魔，入則為詩魔，遇佳友則為談魔”。
周國平先生也許欣賞的就是袁中郎這種自由自在、不受世俗約束的個(gè)性和他“依照自己的真性情痛快地活，又抱著宿命的態(tài)度坦然地死”的生死觀吧。
這讓我不由自主地想到了東晉的陶潛陶淵明，他也應(yīng)該算得上是個(gè)活出真性情的人。
他在《飲酒二十首(其五)》中寫道：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
為君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。”可以看出他入世的個(gè)性心態(tài)，即使身處鬧市也能做到超凡脫俗、心靜氣定、安然自在地過遠(yuǎn)離塵世、歸于自然的生活。
而在《歸園田居(其三)》中，又寫道：“種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違?！边@又是他出世之后歸隱田園，那種自食其力、不辭辛苦、閑適恬靜生活的真實(shí)寫照。
中郎也好，陶潛也罷，他們之所以都能極有個(gè)性的釋然決然地放下功名利祿，寄情山水田園，是因?yàn)樗麄兡芸酥朴?，能靜心面對自己所遭受的不公與冷遇，能堅(jiān)守住自己的靈魂，樂觀豁達(dá)地面對孤獨(dú)與寂寞，他們能真正成為自己心靈最忠實(shí)的朋友，一人獨(dú)居時(shí)，自己與自己對話，與朋友知己相逢時(shí)，用真情與他們交心，親近自然山水時(shí)，能跟萬事萬物私語。
正如赫拉克利特所說：“一個(gè)人的性格就是他的守護(hù)神?！敝欣?、陶潛的個(gè)性就是他們的守護(hù)神，所以，他們始終能活出真性情，活出自由快樂，活出真實(shí)的自我，也正因?yàn)樗麄兡軋?jiān)守自己的靈魂，做自己心靈的朋友，時(shí)時(shí)陪伴自我、勉勵(lì)自我、創(chuàng)造自我，最終，他們都成為了獨(dú)特的自己。
二是要品味真幸福，做自己生活的主人。
什么是幸福?有人說，擁有家產(chǎn)上百億;有人說，擁有高貴顯赫權(quán)位;有人說，事業(yè)上獲得成功;有人說，身邊有賢妻孝子……這些說法似乎對，又好像不全對。
讀完周國平先生的《只有一個(gè)人生》之后，你就會明白，真正的幸福就是擁有健康——身體無疾病、心理狀態(tài)良好、社會適應(yīng)能力強(qiáng)。
一個(gè)人想品味生活的幸福，就要真正做自己生活的主人。
首先，要堅(jiān)持鍛煉身體，永葆身體健康，精力充沛。
要做到這一點(diǎn)，就要熱愛運(yùn)動(dòng)，充分合理的'利用時(shí)間，每天鍛煉一小時(shí)，讓自己幸福工作50年，健康生活一輩子。
要親近自然，經(jīng)常投身大自然，呼吸新鮮空氣，看山看水，看花草樹木，看飛鳥蟲魚，聽水聲風(fēng)聲鳥鳴聲。
健康就是讓自己獲得輕松愉悅、自由快活，健康就是要敢于向自身懶惰的生活習(xí)慣開火，向危害身心健康的病魔挑戰(zhàn)，就是超越生命極限，創(chuàng)造生命奇跡，為幸福生活打好底色。
其次，要擁有豁達(dá)樂觀的心態(tài)。
盡管現(xiàn)實(shí)生活中，有喜樂，亦有悲苦;有成功，亦有失敗;有相聚，亦有分離;有榮耀，亦有恥辱;有熱鬧，亦有孤獨(dú)……凡此種種，都是每個(gè)人會遇到的情緒和境況。
但是，一個(gè)人如果能永遠(yuǎn)保持一顆童心，那么，他就會無憂無慮，無欲無求。
不論是名利地位面前，還是功勞榮譽(yù)面前，他也不會斤斤計(jì)較，更不會耿耿于懷。
因此，遭受不幸時(shí)，他能冷靜坦然面對;遇到危險(xiǎn)時(shí)，他能泰然處之;獲得成功時(shí)，他謙虛謹(jǐn)慎。
生活得簡單就是一種幸福。
一個(gè)人有童心而不幼稚，有夢想，愛生活，但無貪欲，他有自己的金錢觀、是非觀、價(jià)值觀、人生觀和世界觀，這樣的人，他的生活是簡單的，也是最幸福的。
再次，要做個(gè)“有所為必有所不為”的人。
孟子說：“有所為必有所不為。”意思是說，人要審時(shí)度勢，決定取舍，選擇重要的事情去做，而不做或暫時(shí)不做某些事情。
因?yàn)?，人的精力是有限的，不可能把所有事都能做完做好，這就有一個(gè)前提，每個(gè)人首先要正確認(rèn)識自己，既要認(rèn)識自己的才華、能力、志向，又要認(rèn)識自己的長處和不足，還要認(rèn)識自己的興趣愛好與特長，只有知道自己需要什么，擁有什么，才能決定該做什么。
自己能做什么，喜歡做什么。
這樣才能真正憑借自己的條件和實(shí)力，讓自己優(yōu)秀，讓自己成長，讓自己成功。
由于對自己有了認(rèn)識，做事就有了目標(biāo)，主見，就會在做事過程中不盲從、不攀比、不空想、不妄為，就會腳踏實(shí)地去做事，就會在優(yōu)秀中體會滿足，成長中享受快樂，成功中體驗(yàn)幸福。
三是要珍愛生命，做自己美好人生的創(chuàng)造者。
生命是人活著最基本的價(jià)值。
一個(gè)簡單的事實(shí)是，每個(gè)人只有一條命。
這也許就是周國平先生為什么說“只有一個(gè)人生”的緣由吧。
周國平先生說得好，對于自己的生命，我們當(dāng)知珍惜，對于別人的生命，我們當(dāng)知關(guān)愛。
熱愛生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。
一要做個(gè)有責(zé)任心的人。
人活在世上僅僅知道自己想要什么還不行，要知道自己的責(zé)任是什么，還要知道自己該做什么，并以堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的毅力，負(fù)責(zé)的態(tài)度去認(rèn)真努力地去做這些事情，這就是人生的責(zé)任。
歌德說：“責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛?！蔽覀冊诂F(xiàn)實(shí)生活中充當(dāng)著許多角色，負(fù)責(zé)的事情自然也很多.首先要對自己的家庭負(fù)責(zé),對父母子女負(fù)責(zé),既要教育和撫養(yǎng)子女健康幸福地成長,又要懷著感恩的心孝敬和贍養(yǎng)父母安度晚年。
其次,要熱愛自己的事業(yè),對自己的工作負(fù)責(zé).為所有與自己工作相關(guān)聯(lián)的人負(fù)責(zé),這其實(shí)就是對自己的人生負(fù)責(zé)。
生命是用來享受的，也是用來熱愛和創(chuàng)造的，而對自己生命的負(fù)責(zé)就是一種享受生命和用生命去創(chuàng)造的過程。
二要熱愛生命，更要敬畏和熱愛自然。
人，棲息在大地上，來自泥土，也歸于泥土，大地是人的永恒家園。
也就是說，大自然是人類之母，大自然是偉大而神圣的。
周國平先生告訴我們，作為自然之子，在自然的規(guī)定范圍內(nèi)，可以占聰明才智，可制作，可創(chuàng)造，也可以盡情享受自然的恩賜與給予，但人只能順應(yīng)自然、不能征服和支配自然，無論人類創(chuàng)造出怎樣偉大的文明，自然永遠(yuǎn)比人類偉大。
這些富有哲理的話語，既讓我明白了自然是生命之源，也讓我懂得，人不熱愛自然就是不熱愛自己生命，要熱愛自己的生命，就應(yīng)該從熱愛自然與敬畏自然開始。
周國平先生在敬畏生命與自然方面，不僅是思想的先哲，而且也是行為的導(dǎo)師。
他不論是舊地重游廬山，還是南極探險(xiǎn)，在他看來，不是為了寄情山水風(fēng)光，浪費(fèi)體力與時(shí)光，而是一次親近自然、感悟生命和凈化心靈之旅，因而自然界的萬事萬物在他眼里心里都是有生命、有情感、有靈性的朋友，他可以盡情的跟它們對話，交流情感，表達(dá)思想。
周國平先生本書的“第四輯”的每一篇文章，都流露出了他熱愛生命、熱愛自然、敬畏自然的深厚感情。
而如何對待自己的生命，面對生命中的種種境遇如何去經(jīng)營自己美好的人生呢?周國平先生也送給了許多錦囊妙計(jì)。
獨(dú)處是一種能力。
人必須學(xué)會傾聽自己的心聲，自己與自己交流，這樣才能形成一個(gè)較有深度的內(nèi)心世界。
只有這樣，你才能擺脫生活中一切無聊、孤獨(dú)、寂寞。
交往要有限度。
人與人之間應(yīng)當(dāng)保持一定距離，這是每個(gè)人的自我的必要的生存空間。
誠信和友善是與人交往的必備素質(zhì)，但是，謹(jǐn)慎選擇與明辨是非是與人深交必不可少的能力。
面對金錢，要知道，錢對窮人很重要。
但也要明白，快樂與金錢關(guān)系不大。
人生最可怕的不是錢，而是貪欲，貪欲才是萬惡之源。
所以，一定要做錢的主人，不做錢的奴隸。
錢是考驗(yàn)一個(gè)人素質(zhì)的試金石，但是君子愛財(cái)取之有道，采取正當(dāng)手段，發(fā)財(cái)也是光榮的。
……
書中有太多太多富有哲理和充滿生命力的話語，值得我們細(xì)細(xì)品味。
一個(gè)人的生命在大自然面前雖說是渺小的，但是，生命對自己來說又是極其寶貴的，就是我們每個(gè)人的整個(gè)世界。
因此，我們也應(yīng)該像周國平先生一樣熱愛生命、熱愛自然，珍惜生命的每一分鐘，去創(chuàng)造自己人生的精彩與幸福。
人生其實(shí)就是一場偉大的愛戀。
如果你對人生獻(xiàn)出的虛偽、自私、無情……那么，人生也會回報(bào)你以痛苦、無奈、絕情，甚至是災(zāi)難;如果你對人生獻(xiàn)出的是愛心、真誠、友善……那么，人生也會回報(bào)你以快樂、成功、幸福。
只有一個(gè)人生!這是最明白的道理，也是最簡單的事實(shí)。
最后請記?。耗惬I(xiàn)給人生多少愛，人生就會為你綻放多少精彩，就會回報(bào)給你多少幸福。
周國平先生的《只有一個(gè)人生》散文集，在我的書架上已有近十年了，是我經(jīng)常翻閱的書之一。
每次讀后總有如沐春風(fēng)之感。
周先生是學(xué)哲學(xué)的，而且是研究尼采方面的專家，他分析“義”與“利”的見解有其獨(dú)到之處。
自小父母就和所有傳統(tǒng)的國人一樣，強(qiáng)調(diào)“君子重義，小人重利”，但蒼海桑田，時(shí)代變遷，世風(fēng)日下，“義”字已少有人提起，求利也非小人專利，而視之做人理所當(dāng)然的追求，工人日日加班，一天工作十三、四個(gè)小時(shí)是常有的事。
“用商業(yè)精神取代人生智慧，結(jié)果就使自己的人生成了一種企業(yè)，使人際關(guān)系成了一個(gè)市潮。
在哲學(xué)家的眼中，“義和利，貌似相反，實(shí)則相通。
‘義’要求人獻(xiàn)身抽象的社會實(shí)體，‘利’驅(qū)使人投身世俗的物質(zhì)利益，兩者都無視人的心靈生活。”“這二者，前者教人奉獻(xiàn)，后者誘人占有，都脫不開計(jì)較。
但人生的真價(jià)值是超乎義務(wù)和權(quán)利之外的?！痹凇傲x”和“利”之外，還有一種“情”，“它主張率性而行，適情而止，每個(gè)人都保持自己的真性情，你不是你所信奉的教義，也不是你所占有的物品，你之為你僅在于你的真實(shí)‘自我’。
生命的意義不在奉獻(xiàn)或占有，而在創(chuàng)造，創(chuàng)造就是人的真性情的積極展開，是人在實(shí)現(xiàn)其本質(zhì)力量時(shí)所獲得的情感上的滿足?！币簿褪钦f創(chuàng)造不同于奉獻(xiàn)：奉獻(xiàn)是完成“責(zé)任”，而創(chuàng)造是實(shí)現(xiàn)“自我”。
“義”是一種倫理的人生態(tài)度，“利”是一種功利的人生態(tài)度，而“情”則是一種審美的人生態(tài)度。
王爾德說：“人生因?yàn)橛忻?，所以最后一定是悲劇。”重情輕利者，接人待物有一種閑適不為物役的淡泊情懷，所體會到的辛酸和悲哀更為逐利之輩所想象不到。
近五六年我要求自己每周爬山一次，并且一直在堅(jiān)持。
我喜愛在大自然中的感覺，而且猶愛未經(jīng)人工雕鑿的天然美，大自然可觸發(fā)人的各種想象力和詩意，也可提高人的悟性。
佛教中有云：“法性遍滿虛空，法身充滿宇宙”，如江門公坑寺的天成禪寺門聯(lián)所書：“天開境界，成大慈悲”，也就是這個(gè)道理。
周先生說“人與人的碰撞只能觸發(fā)生活的精明，人與自然的交流才能開啟生命的智慧”，大自然正是如此無私的在幫助著人們。
在西方，有“尋找靈魂的現(xiàn)代人”，在我們的時(shí)代，我發(fā)現(xiàn)有很多為心靈尋找家園的人，因?yàn)?，電視、牌桌、甚至旅游等都不能填補(bǔ)精神的空虛。
“野蠻的符咒尚未掙脫，文明的壓抑接踵而至?！睓?quán)貴貪欲的膨脹使腐`叢生，金錢力量的崛起導(dǎo)致精神的平庸，所以民間有言嘲笑其 “窮得只剩下錢。”哲人和思想家在呼喚著性靈、愛心和尋找凈化之道;“文明與野蠻的決斗猶未見分曉，超越與沉淪的對峙已拉開序幕?！蔽镔|(zhì)上的貧富是有目共睹的，但精神上不也有著兩極分化嗎?只要能守住心中的圣地，認(rèn)識到清貧與寂寞是心靈高貴者的必然命運(yùn)，就能坦然的面對社會、人生。
生活中，人的追求各不相同。
肖伯納說：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西?！蔽殷w會是沒得到時(shí)渴望得到，得到后則感覺不過如此而失去追求的快樂只剩下空虛。
人生態(tài)度，除重“名”“利”“義”“情”之外，還有一塊“凈土”，它不受“名”“利”的污染，也不為求“義”和 “情”所操縱，它能冷靜、安詳?shù)挠脽o限的慈悲心對待世間的一切，那就是一顆佛心，它幫助困惑的人們找到心靈的家園，那就是覺者的淡泊中的追求。
一個(gè)人就一個(gè)人讀后感篇九
兒時(shí)很愛看小說，喜歡那些虛構(gòu)故事里馳騁風(fēng)云、傳奇冒險(xiǎn)的人生，似乎讀一本精彩小說也就放肆經(jīng)歷了一段奇幻的人生旅程；長大了卻慢慢喜歡看些隨筆、散文、雜談等內(nèi)容，覺得讀長篇小說比較費(fèi)力，人物角色多框架大，那些高于生活的藝術(shù)創(chuàng)作離現(xiàn)實(shí)生活頗有距離，難能撫慰心靈，豁達(dá)心胸。于是在一個(gè)屬于成年人特有的失意時(shí)刻，伴著淅瀝瀝的春雨，一本安放在家中書櫥上很久的書：周國平散文經(jīng)典《只有一個(gè)人生》被我翻開，這個(gè)意外之舉卻給了我很多的溫暖和開導(dǎo)。
書的作者是周國平，1945年7月15日生于上海，1981年進(jìn)入中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。其散文擅長于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、自我、靈魂與超越等，探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。他的作品以其文采和哲思贏得了無數(shù)讀者的青睞，無論是花季少年還是耄耋老人，都能從他的文字中獲得智與美的啟迪。
翻閱這本書，能夠體味到周先生在現(xiàn)代紛繁蕪雜的社會中，可以如閑云野鶴一樣對話自己的人生。在周先生眼里，人生的百味雜陳，酸甜苦辣都值得品味，我們“只有一個(gè)人生”，虛度了，就沒了，沒地方借去。盡管大家都如此忙碌，如此世故，似乎談人生成了奢望。人們說“生容易，活容易，生活不容易?！?/p>
周先生卻說“命運(yùn)是不可改變的，可改變的只是我們對人生的態(tài)度”，“人的精力是有限的，有所為必有所不為。人與人之間的巨大區(qū)別就在所為、所不為的不同取向。”“我們看見利益，卻看不見真理；看見萬物，卻看不見美；看見世界，卻看不見信仰；我們的日子是滿的，心卻是空的?！薄拔易咴谧约旱穆飞稀３晒εc失敗、幸福與苦難都已經(jīng)降為非常次要的東西。最重要的是這條路本身?！毕襁@的精彩語段和語句，在周國平的文章中可以隨性采集。
青年人的人生觀、價(jià)值觀仍處于至關(guān)重要的塑形期，物欲橫流的社會浮躁氣息卻總是見縫插針地侵蝕著剛從象牙塔里學(xué)成走出的年輕人。當(dāng)你初入社會的“大染缸”，在傳統(tǒng)意義教育的大背景下，學(xué)校與老師所曾賦予你的價(jià)值取向這副“鎧甲”卻好像仍然擋不住社會叢林中的“明槍暗箭”，你曾苦學(xué)的答題技巧卻還是解不了復(fù)雜社會給你出的種種難題，這個(gè)難題也許關(guān)乎于利與義、是與非的哪種抉擇；也許關(guān)于金錢或理想、冷漠或正義的何種守護(hù)，當(dāng)你曾點(diǎn)點(diǎn)堆積的價(jià)值取向與現(xiàn)實(shí)的很多矛盾相互碰撞時(shí)，你是否仍能順利解得到正確的答案；是否仍能保持平和、不忘初心；是否仍然能一如既往不計(jì)名利且努力如常。在這個(gè)時(shí)候也許你需要一個(gè)傾聽者、需要一個(gè)智者、需要一個(gè)過來人聽你的迷茫為你答疑解惑。那么請翻開周國平先生這本書吧，他會走出書的封面與你對話，像你人生旅途中的老師聽你心事、答你困惑，幫你塑造一種超脫但卻積極的人生態(tài)度，伴你渡過難關(guān)，陪你走過漫長歲月卻仍不忘初心、牢記使命。
周國平先生在整本書中所傳達(dá)的一個(gè)信念即是：人的一生是唯一的、是獨(dú)特的，只有成為自己人生的主宰者，撇去塵世中的利欲浮塵才能真正成就自己。你的身體盡可能在世界上奔波，你的心情盡可能在紅塵中起伏，關(guān)鍵在于你的精神卻擁有一個(gè)寧靜的核心，有了這個(gè)核心你才能成為奔波身體與起伏心情的主人。
一個(gè)人只要知道自己真正想要什么，找到最適合自己的生活方式，一切外界的誘惑與熱鬧就擾亂不了他的心。我們固然仍有自己的追求，但不會再把成功與失敗看成唯一標(biāo)準(zhǔn)，不會再將金錢與權(quán)利作為人生的最終追求，你會用一種“但行好事，莫問前程”的心態(tài)去努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，用一種豁達(dá)心態(tài)在浮沉人世間竭盡所能去做真實(shí)、真誠、真心的自己。
愿你我都在這個(gè)唯一的人生里，且行且珍惜。用真性情淡然花開花落、云卷云舒，風(fēng)雨人生路卻保持一顆淡泊的心，在認(rèn)識這個(gè)世界的同時(shí)最重要的是了解自己、接納自己；愿你我成熟卻不世故，依然永葆一顆童心，絕不丟掉對這個(gè)世界的好奇與善意；愿你我成功卻不虛榮，依舊一顆平常心，勤勉卻勇敢、努力更務(wù)實(shí)，若是美好叫作幸運(yùn)，若是糟糕叫作經(jīng)歷；愿你我不懼不避平凡，卻依然在平凡人生中發(fā)光發(fā)熱，做那個(gè)精彩的自己。
一個(gè)人就一個(gè)人讀后感篇十
我一直喜歡徒步，喜歡行走。乍看《一個(gè)人的朝圣》書名，以為是關(guān)于遠(yuǎn)行與信仰的。翻開看，是講述一個(gè)老頭兒由寄信引發(fā)了徒步行走到英國另一端去看望癌癥晚期舊友的故事。而隱于此表面情節(jié)背后，是老頭哈羅德對自己一生的回思。以及在一個(gè)信念的支持下他徒步行走87天，途行627公里過程中發(fā)生的故事。而這個(gè)信念，是他相信只要自己真的可以堅(jiān)持徒步穿越整個(gè)英國，出現(xiàn)到好友的身邊，她的癌癥就會痊愈，就會活著。最終，他真的做到了，而故事的結(jié)局溫情而感人。
徒步行走的哈羅德此時(shí)已經(jīng)年邁，在途行的過程中經(jīng)歷了種種磨難。他回憶了自己過往的生活，在其幼年時(shí)就離家出走的母親，酗酒的父親，與兒子戴維深深的隔閡和戴維的自殺，與妻子莫琳深深的隔閡，導(dǎo)致后來的分居。
這些回憶都深深的折磨著哈羅德，或許他的出行，某一種程度上是潛意識想逃離這一切。在遇上了行行色色的路人，聽他們講述各自不同的故事。哈羅德發(fā)現(xiàn)，其實(shí)每個(gè)人都有自己幸或不幸的劇情，但究竟能擁有怎樣的生活，得看自己如何演繹。他在行走中放下了對舊事的心結(jié)，重新喚醒了內(nèi)心深處對妻子深深的愛。而當(dāng)妻子驅(qū)車前來希望他回家時(shí)，她看到了這個(gè)男人的改變：“他當(dāng)然沒有長高長胖，但看著這個(gè)滿面風(fēng)霜的男人，黑色牛皮一樣的皮膚、卷曲的頭發(fā)，她突然覺得自己像張白紙一樣平平無奇，不堪一擊。是他那種生命力使她顫抖，好像他終于成了早該成為的男人?！?/p>
看到這里，我閉上眼想象哈羅德臉上煥發(fā)的光彩，莫琳眼中悲喜交加的神情。
是什么讓他改變？我變成哈羅德的隨行者，跟著他的腳步，感受路面的崎嶇；隨著他的目光，辯識草叢間各式植物；和他一起聽路過的人們談笑的聲音；然后，我傾聽哈羅德內(nèi)心的聲音。
我好像找到了答案。一個(gè)人的朝圣，與其說走在路上，不如說這是一場心和靈魂的行走。跳出平凡庸俗的生活，在行走中找到自己的存在。用自己的視角去看這個(gè)世界，用自己的感受去體驗(yàn)所發(fā)生的一切。勇敢面對內(nèi)心，面對曾經(jīng)不愿意觸碰的心結(jié)，將它打開，釋放。
原來，行走是為了找回自己。哈羅德最初并不這么想，他只是突然間冒出這樣的念頭，決定馬上行動(dòng)，不借助其他交通工具，徒步走到好朋友面前，他覺得只要他做到了，好朋友奎妮也一定能夠做到。他就這樣堅(jiān)定信念，始終在內(nèi)心中深深相信，最終來到奎妮的病床前。
奎妮并沒有因?yàn)楣_德的到來而痊愈，但她在等待的過程中，瘦弱的身體里似是被注入了強(qiáng)大的力量，讓她也執(zhí)著地等待，最后安然地離去。哈羅德也與妻子最終偕行，如初遇般，相視而笑。
我想，我們偶爾也需要“出走”一次，去尋找真正的自己。去追尋內(nèi)心的聲音，嘗試一次為信念而執(zhí)著行走。
一本好的小說，能夠吸引讀者閱讀的欲望，能夠引起讀者的深思，能夠讓人期待不同的生活，產(chǎn)生與以往不同的想法?！兑粋€(gè)人的朝圣》便是這樣的一本書。
