在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

傳承美德字體篇一

傳承美德不僅是一種傳統(tǒng)，更是塑造社會良好風(fēng)氣的重要方式。美德是人類共通的價值觀，是人們道德行為的指引和準則。在當(dāng)今社會，人們在日常生活中面臨各種誘惑和挑戰(zhàn)，傳承美德正是解決這些問題的關(guān)鍵所在。只有不斷傳承美德，才能建立和諧的社會關(guān)系，培養(yǎng)人們的良好道德品質(zhì)。

第二段：家庭教育中的美德傳承

家庭是一個人一生中最早、也是最重要的教育場所。在這個小小的社會中，我們第一次接觸到父母、祖父母和家庭成員之間的互動，親眼見證了他們對待他人是否寬容、關(guān)心和理解。家庭教育中的美德傳承是非常重要的，它不僅塑造了我們的性格和人生觀，也影響著我們與他人相處的方式。家長應(yīng)該以身作則，通過言傳身教的方式，把自己在工作、生活中的美德傳遞給下一代。

第三段：學(xué)校教育中的美德傳承

學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生基本道德品質(zhì)的重要場所。學(xué)校里有著嚴謹?shù)膶W(xué)習(xí)氛圍和豐富的社交環(huán)境，這為學(xué)生提供了傳承美德的良好機會。學(xué)校的教育機制可以通過啟發(fā)和激勵學(xué)生的參與度，培養(yǎng)他們積極向上的品質(zhì)。教師們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的公德心、友愛精神和團隊合作精神等美德，在教育中注重品德教育和情操培養(yǎng)，塑造學(xué)生正確的人生觀和價值觀。

第四段：社會環(huán)境中的美德傳承

社會環(huán)境是一個人接觸到更廣泛社會范圍內(nèi)的重要場所。社會上存在著各種各樣的價值觀和道德觀念，人們應(yīng)該學(xué)會辨別并傳承美德。在社會中，我們需要遵守法律法規(guī)、尊重他人的權(quán)益和尊嚴，同時積極參與公益事業(yè)，為社會做出貢獻。只有在社會環(huán)境中傳承美德，我們才能獲得別人的尊重和信任，讓社會更加和諧。

第五段：個人層面的美德傳承

在人生的成長中，個人的自覺和努力也是美德傳承的重要方面。作為一個成年人，我們需要明確自己的責(zé)任感，正確對待自己和他人，并始終保持正直和真誠的態(tài)度。在逆境中堅守自己的原則和信念，勇于承擔(dān)個人的錯誤和責(zé)任，是傳承美德的重要體現(xiàn)。每個人都應(yīng)該樹立自己的榜樣，將美德傳遞給身邊的人，并成為周圍人們的一面旗幟，影響他人的行為。

結(jié)論：傳承美德是一個持續(xù)不斷的過程，從家庭到學(xué)校，再到社會，每個人都可以通過自己的努力和行為，為傳承美德作出貢獻。通過注重家庭教育、學(xué)校教育和社會教育，以及個人的自覺和努力，我們可以推動傳承美德的循環(huán)發(fā)展。只有將美德融入我們的日常生活中，傳承給下一代，才能為社會建構(gòu)一個美德的未來。

傳承美德字體篇二

中華文明是我們共同的驕傲，共有的.財富。每一個中華兒女都是中華文明的受益者、承載著、傳播者，有責(zé)任、有義務(wù)弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。作為青年學(xué)生，更應(yīng)該努力提高自身的道德素質(zhì)，從小事做起，從現(xiàn)在做起。

規(guī)則?！皼]有規(guī)矩，不成方圓?！备嬖V我們做事要有規(guī)則，懂規(guī)矩，守紀律。規(guī)則對于我們的生活，就如同空氣對于小草、水對于魚兒一樣，須臾不可分離。我們要做的，首先就是要遵紀守法。20xx年青海玉樹地震后，在玉樹執(zhí)行抗震救災(zāi)的解放軍醫(yī)務(wù)人員，他們在進村入戶過程中，官兵嚴格執(zhí)行民族政策、法規(guī)，尊重當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)俗習(xí)慣。中午吃飯時，有一名醫(yī)生帶了魚罐頭，還沒來得及打開就被領(lǐng)導(dǎo)人吳永勝沒收，并當(dāng)場規(guī)定，在藏族地區(qū)吃飯一律不許吃魚。吳永勝嚴守紀律，在人民群眾中樹立了良好形象。

公德。在社會公共生活中，必須有一顆公德心，一顆關(guān)愛他人的心。有一個人，他未想過出名，但他的行為注定與眾不同，受助者說他是活菩薩，同事們說他是“活雷鋒”，更多不了解他的人，則說他是一個“不開竅的傻子”。他54次獻血，累計6萬多毫升，相當(dāng)于自身全部血量的十倍。他很清貧，但他卻在16年中捐出工資總額的一半給希望工程，累計為貧困學(xué)生和災(zāi)區(qū)群眾捐款超過12萬元。資助了180多名貧困兒童。他是一個好人，他的名字叫郭明義。

尊重。包括尊重自己、尊重他人、尊重自然、尊重社會和尊重知識，我們青少年需要牢牢把握這五把金鑰匙。著名作家蕭伯納有一次到蘇聯(lián)訪問，他在莫斯科街頭散步時見到一個非常可愛的小女孩，蕭伯納和這個女孩玩了很久，在分手時，她對小女孩說：“回去告訴你媽媽，今天和偉大的蕭伯納一起玩了。”小女孩也學(xué)著他的口氣說：“回去告訴你媽媽，你今天和蘇聯(lián)女孩安妮娜一起玩了。”蕭伯納很吃驚，他立刻意識到自己的傲慢，并向小女孩道歉。所以，我們在人際交往中一定要懂得尊重，不然，別人會看不起我們的。

禮儀。我國歷史上，孔融就是一位十分講究禮儀的人，他剛四歲就知道遜讓之禮。每次與哥哥們吃梨子的時候，孔融總是讓哥哥們先選梨。拔大個兒的給哥哥們吃，人們無不稱贊。東漢時，有個人叫黃香，他九歲的時候就懂得冬天時給父親暖被褥。人家九歲就這樣孝順，何況我們，我們十多歲了，可還有些同學(xué)不懂事。

讓我們從平常事做起，從一點一滴做起，共同傳承中華文明，一起踐行傳統(tǒng)美德吧。

傳承美德字體篇三

謙虛美德是中華文化的傳統(tǒng)美德之一，從古至今得到廣泛推崇。然而，隨著時代的變遷，許多人已經(jīng)遠離了謙虛美德，導(dǎo)致現(xiàn)代社會出現(xiàn)諸多問題。因此，在如今的社會中，如何傳承謙虛美德是至關(guān)重要的。下文將從三個方面談?wù)勎覍鞒兄t虛美德的體會與心得。

第二段：學(xué)習(xí)謙虛美德

學(xué)習(xí)謙虛美德，需要從小事做起。例如，說話時不過于強調(diào)自己的成功，而要注重表達對別人的欣賞和尊重。此外，眼中不要只看到別人的缺點，而是要發(fā)掘他人的優(yōu)點。我們應(yīng)該明白，每個人都有其獨特之處和閃光點，如果能發(fā)掘這些，我們在與他人的交往中也會變得更加得體而謙遜。

第三段：尊重他人

尊重他人是傳承謙虛美德的重要方式之一。我們可以從自己的學(xué)習(xí)和生活中入手，盡可能地給他人留下一個好的印象。和人交往不要過于著急，也不要給人造成壓力，要預(yù)留一定的時間和空間，尊重他人的感受，體現(xiàn)出自己的禮貌和謙虛。從小事做起，久而久之，就會形成良好的人際關(guān)系，也會更容易得到別人的信任和賞識。

第四段：反思自我

反思自我是傳承謙虛美德的好方法。要達成這一點，我們需要認真回想自己的言行，分析其中存在的問題，對錯誤和不當(dāng)之處進行反思。在工作和生活中，如果有人對我們的不足提出建議，我們應(yīng)該保持開放的心態(tài)聽取。學(xué)會吸收建議，也是實現(xiàn)自我反思的重要方法。

第五段：做對事情的追求

做對事情的追求也是傳承謙虛美德的必要環(huán)節(jié)。成功不是快速的，追求一份卓越的事業(yè)是需要長期的努力。在這個過程中，我們應(yīng)該堅持正確的價值觀，不斤斤計較地看重外在的榮譽和地位，尊重和鼓勵別人的成就，為世界的進步貢獻自己的力量。只有這樣，才能進一步發(fā)揚謙虛美德的精神，傳承這項偉大的中華文化。

結(jié)論：

通過學(xué)習(xí)謙虛美德、尊重他人、反思自我和追求正確的價值觀，我們可以為更好地傳承謙虛美德這一中華傳統(tǒng)美德盡一份微薄的力量。謙虛美德不只是一種品質(zhì)，也是一種精神，有助于我們成為真正的社會人。希望通過自身的實踐和努力，能夠真正地實現(xiàn)謙虛美德的核心價值，也能為人類社會的文化傳承做出自己的貢獻。

傳承美德字體篇四

隨著社會的發(fā)展和進步，教育對于塑造一個人的品德和價值觀念越發(fā)重要。作為教育行業(yè)的從業(yè)者，教育人員的傳承美德的責(zé)任更為重大。然而，隨著現(xiàn)代社會價值觀的多元化和沖突，教育人員在傳承美德的過程中面臨著許多挑戰(zhàn)。本文將探討教育人員傳承美德的心得體會。

第二段：培養(yǎng)美德意識

教育人員傳承美德的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的美德意識。學(xué)生作為社會的未來，他們的美德意識的培養(yǎng)至關(guān)重要。教育人員應(yīng)該為學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，引導(dǎo)他們樹立正直、守信、友善的美德。例如，在日常課堂上，教育人員可以通過舉一反三的教學(xué)方法，讓學(xué)生認識到什么是誠實、什么是寬容、什么是團隊合作等美德，從而在學(xué)生心中植入這些美德的觀念。

第三段：以身作則，成為美德楷模

傳承美德不僅僅是口頭上的教導(dǎo)，更需要教育人員以身作則，成為學(xué)生模仿的榜樣。教育人員應(yīng)該自身具備高尚的品德與行為，以此打動學(xué)生的心靈。只有當(dāng)學(xué)生看到教育人員身上所展現(xiàn)的美德時，他們才會因此而受到深刻的感染和啟發(fā)。因此，教育人員在日常生活中應(yīng)常常檢視自己的行為，時刻提醒自己要對學(xué)生負起良好的榜樣作用。

第四段：個性化關(guān)懷，培養(yǎng)學(xué)生美德

教育人員在傳承美德的過程中，需要考慮到每個學(xué)生的個性特點和需求。不同的學(xué)生需求不同的關(guān)懷方式，因此教育人員需要對每個學(xué)生進行個性化的關(guān)懷，以更好地培養(yǎng)他們的美德。例如，對于內(nèi)向的學(xué)生，可以在課堂上創(chuàng)造寬松的氛圍，鼓勵他們表達自己，培養(yǎng)他們的勇氣和自信；對于活躍的學(xué)生，可以引導(dǎo)他們正確表達自己的意見，培養(yǎng)他們的公正和合作精神。只有通過個性化關(guān)懷，才能更好地激發(fā)學(xué)生的美德潛力。

第五段：注重家校合作，共同傳承美德

在傳承美德的過程中，教育人員需要與學(xué)生的家長緊密合作。家庭是孩子成長的重要環(huán)境，家長在孩子的道德教育中起著不可或缺的作用。教育人員應(yīng)與家長進行溝通，共同制定孩子的教育計劃，共同營造培養(yǎng)美德的家庭氛圍。同時，教育人員可以通過家?；拥幕顒?，讓家長更深入地了解學(xué)校的教育理念和教導(dǎo)方法，使家長在家庭教育中更好地融入學(xué)校的美德傳承。只有家校合作，共同傳承美德，才能更好地讓學(xué)生接受到全方位的美德教育。

結(jié)尾段：總結(jié)

教育人員傳承美德是一項艱巨而重要的任務(wù)。通過培養(yǎng)美德意識，以身作則，個性化關(guān)懷和家校合作，教育人員可以更好地傳承美德，為學(xué)生的成長和社會的發(fā)展做出貢獻。教育人員應(yīng)繼續(xù)不斷地提高自己的教育水平和美德修養(yǎng)，不斷探索適合現(xiàn)代社會的美德傳承方法，以更好地引導(dǎo)學(xué)生健康成長，為社會培養(yǎng)更多具有高尚品德的人才。

傳承美德字體篇五

親愛的老師、同學(xué)們：

作為“中華魂“主題教育活動用書——中華美德頌，這本書不愧是一本具有重要思想內(nèi)涵且極具正能量的書籍，閱讀后受益匪淺，收獲頗多。

此書以三大板塊的框架組織語言，給我們展示了中華民族五千年歷程中涌現(xiàn)的一代代、一批批擁有高尚情操及道德涵養(yǎng)的中華好兒女。以前或多或少的也接觸過這是中華好兒女的故事，如今再次感受，豁然覺得自己是那么的渺小與虛無，他們的高尚品德及出色情操值得我們每一個華夏兒女學(xué)習(xí)。

上下五千年，中華文明博大精深，源遠流長。中華民族不僅創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，還形成了與此共生的傳統(tǒng)美德，代代傳承。歷史遺留給我們大量的財富，像我們耳熟能詳?shù)恼Z言文字，經(jīng)典詞句，數(shù)不勝數(shù)：天下興亡，匹夫有責(zé)的愛國情操;老吾老以及人之老，幼吾幼稚以及人之幼，百善孝為先的敬老情懷;自強不息、艱苦奮斗的昂揚銳氣，奮不顧身、舍生取義的英雄氣概，等等，這些出色經(jīng)典的文字傳承，每一筆都描繪出以及記錄著我們中華民族歷史上一幕幕傳承美德的精彩印跡。

經(jīng)過幾千年的歷史發(fā)展和演進，“仁、義、禮、智、信“已恒定為現(xiàn)有的傳統(tǒng)美德的五大要素。每一個都有其背后深刻的經(jīng)典內(nèi)涵，它們已逐漸形成為人們平日里履行的基本義務(wù)和主要品行，在我們中華民族道德建設(shè)長河中具有本源和主導(dǎo)地位。

可以毫不夸張地說，五千年來，中華傳統(tǒng)美德始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的道德根基和思想基礎(chǔ)，始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱和精神動力，是支撐我們民族進步以及更加輝煌的重要基石。

黨的xx大報告也特別指出：“中國特色社會主義事業(yè)是面向未來的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。我們要做并且爭做拼得高尚的新一代，用高尚的情操陶冶自己，全面提高身心素質(zhì)，踐行社會主義核心價值觀，自覺崇尚真善美，響應(yīng)黨的號召，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，永遠熱愛我們偉大的祖國，永遠熱愛我們偉大的人民，永遠熱愛我們偉大的中華民族，盡自己最大的力量，在投身中國特色社會主義偉大事業(yè)中，讓青春煥發(fā)出絢麗的光彩。

傳承美德字體篇六

周營鎮(zhèn)中心小學(xué)六年級二班龐玉嬌

德，所為德，就是好的品行，好的道德，人們共同生活及其行為準則。在我們身邊有許多美德只是我們?nèi)鄙倭税l(fā)現(xiàn)的眼睛。今天，就讓我們一起去尋找遺失的美好吧。

校園道德行

和諧車站行

溫暖公園行

在一個風(fēng)和日麗的日子，我和弟弟在公園玩耍。小草在春姑娘的呵護

下顯得生機勃勃。在這個溫暖的春天，我看到了令人感動的一幕：一個老爺爺在公園里運動，一不小心扭到了腳，他在那兒無助地呻吟。這時，有一個大哥哥飛快的沖向他，把他背到醫(yī)院。

正因為有了這些美德的事跡，才溫暖整個人間。我們身邊并不缺少美德，缺少的只是發(fā)現(xiàn)美德的眼睛。成大事者是拘小節(jié)的，只要你仔細觀察，美德就在你我身邊。

禇召琦）（輔導(dǎo)教師

傳承美德字體篇七

在一個寒風(fēng)呼嘯的早晨，天空灰沉沉的。這天氣讓人冷得直打哆嗦，但是這天氣再冷，也冷不過在“母子上車處”那條道上的幾個人的行為。

那個站在最前面的是一個胖胖的人，穿著風(fēng)大衣，眼睛直視著前方，好像沒看見“母子上車處”這幾個大字似的。第二個人，一看就是軍人，頭上戴著軍帽，身穿軍大衣，他眼睛微微閉著，裝著一副若無其事的樣子，在想：我是軍人，我為人民服務(wù)人民理應(yīng)報答我的。第三個人戴著一副眼鏡，皮鞋擦得雪亮，顯然是上層人士，他也一副旁若無人的的站在那里。他后面的是一位白衣天使——醫(yī)生，穿著白大褂，戴著口罩，想著：反正這又不是醫(yī)院，我想干嘛，誰管得著呢！他們的旁邊站著一位瘦弱的婦女，身上抱著一個小小的孩子，她呆呆的看著那四位“大人物”，心里想：難道他們不識字嗎？難道，他們是文盲嗎？不，不可能是，他們是假文盲！

轉(zhuǎn)念再想想，這種類似的事情在我們身邊還少見嗎？在公交車上坐在“老人專座”不是白發(fā)蒼蒼的老爺爺、老奶奶，而是強壯的小伙子，老人卻站在一邊；草坪上的那些警示語，人們卻還是當(dāng)做沒看到一樣，草坪上還是有一條“小小的路”；景區(qū)里面有提醒人們“垃圾入桶”的，可地面上還是有大小各異顏色不同的包裝紙、紙袋……難道，他們是文盲嗎？是的，肯定是，他們不是文化的文盲，而是文明的文盲！

知識上的文盲固然可怕，但道德上的文盲更加觸目驚心！道德是一雙手，推開封鎖在心靈上的門；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，他英語著無數(shù)純潔的心靈。道德是一個多么美好的詞，道德高尚的人是多么令人敬仰??！所謂“高山仰止，景行行止”，就是這個意思吧！

不要讓時代的變遷，使我們忘記了，華夏傳承了幾千年的美德，讓我們掃除心中的垃圾，讓心靈恢復(fù)純凈吧！不要讓自己成為道德上的文盲！

傳承美德字體篇八

俗話說，沒有規(guī)矩，不成方圓。一個人如果沒有約束，也不會成材的。所以我認為每個家庭來說都很重要。說到家風(fēng)，我想到了我的姥爺，他的'一舉一動，影響著我使我受益匪淺。小時候見姥爺在地里干活，他總是唱一首歌："不靠天，不靠地不靠別人靠自己，"現(xiàn)在我才明白了姥爺?shù)挠靡?，做人要頂天立地要靠自己?/p>

我是個貪玩的孩子，常常不認真學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，每次考試都不理想。到了五年級時我從來沒有考過高分，更不用說老師的表揚啦?？吹絼e人拿到數(shù)學(xué)獎狀，我心里不安起來，想到姥爺唱的歌，我要自己多努力呀!于是我采用笨鳥先飛的方法自己多看書，多練習(xí)，并且圍著老師問問題，漸漸的我的成績提了上來，我也越來越明白靠自己的含義，只要自己努力了才會有成就啊!

姥爺不僅教會我們遇到困難不要氣餒，要迎難而上。還教會我沒要多讀書的好習(xí)慣。

姥爺?shù)膼酆镁褪亲x書，聽姥姥講姥爺每個月都要買書，導(dǎo)致姥爺家有一堆堆的書，姥爺還有一大堆的讀書筆記，書上也標示了好詞好句和自己的標注。姥爺常說："多讀書才會有知識，有知識才會開眼界。"姥爺又把愛讀書的習(xí)慣帶動了我，現(xiàn)在我也越來越愛讀書啦。從書中獲取許多知識，也給我的學(xué)習(xí)成績不斷提升。尤其是語文，每次的作文的高分，老師還表揚我懂得多，讀課外書多。我心里想喝了蜜一樣甜。

遇到困難不要氣餒，要自己多努力也要多讀書，這就是姥爺教給我的。

我時時想著這家風(fēng)，并且要這樣做下去。這樣的家風(fēng)會使我終生受益的。

傳承美德字體篇九

假期里我觀看了經(jīng)典誦讀節(jié)目《國學(xué)小名士》。比賽以“誦讀經(jīng)典、傳承美德”為主題，有三個環(huán)節(jié)，分別是“我愛記詩詞”，“名家對對碰”和“美德大考驗”。節(jié)目把傳統(tǒng)經(jīng)典中的正能量與社會主義核心價值觀相結(jié)合，讓人受益匪淺。

節(jié)目第一關(guān)“我愛記詩詞”，我看了之后，不禁感嘆：啊!太難了!能答上來的選手，絕對是下過一番苦功夫準備過的啊!但選手們都能對答如流還不重復(fù)，我心中不禁升起了一份敬意。

最讓我難以忘記的選手是周榟童、劉康寧、陳韻竹和宋文曉，他們每人運用詩詞各自做了有特色的自我介紹后就開始了比賽。小選手們巧舌如簧，在緊張的氣氛中靈活地做答詩詞。尤其是周榟童小朋友，三年級的小妹妹來和初中高中的大姐姐比拼，著實讓我為她捏把汗呀，雖然背誦詩句沒有別人多，但沉穩(wěn)的狀態(tài)實在讓人佩服。他們對國學(xué)的熱愛也深深地感染了我，小妹妹真是為我做了個榜樣啊。

第二環(huán)節(jié)“名家對對碰”中，選手們有的穩(wěn)中求勝，有的大膽挑戰(zhàn)，題目不同，但精彩紛呈。

第三關(guān)“美德大考驗”是出現(xiàn)一個考點，如撿紙團、抄試卷……是考驗選手是否能傳承國學(xué)美德。當(dāng)我看到一個“撿紙團”的考驗時，心中不覺一驚，四個人，只有一人撿起了紙團!小選手們的表現(xiàn)讓我陷入了沉思。如果是我，我會怎么做呢?他們的表現(xiàn)讓我明白了學(xué)習(xí)國學(xué)最重要的是要“知行合一，學(xué)以致用”啊。知是行的開始，而行是知的完成，知而不行是未知啊，要相輔相成才行?？粗粗?，我心里暗自打算著：嗯，如果是我，一定會遵守規(guī)則的，保護好我的勞動果實。這時腦海里又冒出一個小人對我說，這并不是重要的考試啊，而且我們都是一起比賽的隊友啊，應(yīng)該互相幫助才行啊。就在腦海里的小黑人和小白人要打仗的時候，評委老師說了，孔子曰：“要以直報怨，并不能以德報怨?！币扰袛鄦栴}的原則，再采取措施，要多角度的看待他才行啊。我又明白了，助人為樂也要分場合的，嚴肅的考場上是不能作弊的，我們應(yīng)該幫助他學(xué)習(xí)，而不是告訴他答案。

看完每場比賽，我都會深刻的反思著生活中的自己，無論是自己的國學(xué)積累，還是美德修養(yǎng)，都需要很大的提升空間?！白x萬卷書，行萬里路”，今后，我將努力學(xué)習(xí)中國博大精深的國學(xué)，并且努力做到“知行合一，學(xué)以致用”，爭做一個真正的“國學(xué)小名士”。

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