無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

師德師風論文為人師表篇一

尊敬的各位老師：

哎，其實這甜蜜里也摻雜著苦澀。我也曾無數(shù)次的跟孩子們發(fā)火，氣的火冒三丈，氣的自己跑到角落偷偷留眼淚，甚至真的想對著屁股拍兩巴掌，可舉高的手又趕緊放下。因為教師的道德不允許我這樣做，因為孩子無辜的眼神讓我不忍心這樣做，因為家長的.信任讓我不能夠樣做。試問自己，真的生氣嗎?生氣，講好的規(guī)則要求，轉(zhuǎn)身就忘，真的生氣嗎?不生氣，誰讓我們面對的是孩子?上學的時候，老師就告訴我們，作為一名合格的幼師，你就該具備足夠的耐心，細心和愛心。缺少一顆心，你的愛都不是完整的。隨著工作時間和經(jīng)驗的增加，我慢慢反省后，覺得自己很可笑，何必去跟孩子較真?換位思考，其實每一個孩子都是一個獨立的個體，他們有自己想法和思維，我們大人每天哭著喊著不得別人的理解，可是我們又何曾靜下心來理解理解孩子呢?真的不要把對成年人的要求拿來約束孩子們。但我的愛不放縱，不嬌慣，我的愛是嚴格的，嚴而有理，嚴而有度。這樣才能真正的讓孩子們在自由快樂的環(huán)境里自立，自律，自強。

幼兒教師的工作是繁瑣而忙碌的，但也是充實快樂的。我承諾孩子要做一個可信的媽媽，親切的媽媽，偉大的媽媽，但為了滿足孩子對知識的探索，我更要做一個博學的媽媽。因此我不斷的為自己充電，學習更科學的教學理念和方法，才能更好地哺育這群可愛的孩子。每一次會議中，與同事們交流討論：我們怎樣當好新時期幼兒教師?我關(guān)注課程改革，努力做有視野的幼師;樹立新的理念，做有思想的幼師;加強專業(yè)學習，做有學識的幼師;參加教育科研，做有靈氣的教師;是的，社會在發(fā)展在進步民，作為新時代的幼兒教師，我們必須要爭做專業(yè)型的魅力教師?，F(xiàn)在我的那群孩子們已經(jīng)升到大班了，對于知識的渴望和探索精神越發(fā)的濃厚，要是不多看，多讀，還真回答不上小家伙們的問題。我發(fā)現(xiàn)這個年齡段的孩子，愛表達，愛提問，愛創(chuàng)新，我非常支持孩子們這種精神，支持他們好奇，發(fā)問，遇見不能解答的問題，我就馬上上網(wǎng)去查。我會根據(jù)不同的孩子的性格特點，制定相應的計劃和方法，幫助每一個孩子取得相應的進步。說到這，我想起班級里最讓我頭疼的孩子，平時特別好動，不善表達，社會交往能力和自我控制能力很弱，經(jīng)過與教學主任的探討和研究，我制定了很多針對幫助tt提高和改善的計劃，比如外教課上不專心，我會放下一切工作陪在他身邊一起上課，避免他打擾別人也影響自己，而且tt經(jīng)常用不正確的方式方法來吸引伙伴的注意，那我就交給他很多能夠吸引同伴的好方法，幫助他交到更多的朋友，讓別人喜歡他，也讓他感受到如何去關(guān)愛別人。對于班上好動，做事沒有恒心的孩子，我會放大他的優(yōu)點，熱情當眾表揚他。對于缺乏自信心的孩子，我會給予更多的機會讓他在大家面前表現(xiàn)，對于調(diào)皮搗蛋的孩子，我會耐心的說服，讓他們自己換角度思考。我是孩子們的老師，也是他們的玩伴，我教給他們知識，他們讓我懂得童真。每每蹲下跟孩子們一起討論新游戲，是我最快樂的時候，因為我們之間是平等的，所以我們相互尊重，相互關(guān)心，相互愛待，沒有指責，沒有威脅，沒有辱罵，有的只是純真的愛，我想只有真正的愛，才能接近孩子，懂得孩子，只有愛，才能贏得每個家庭的信賴，只有愛，才是打開每個孩子心靈深處的鑰匙。

幼兒教師這份職業(yè)讓我感受到了“愛與責任”。在幼兒教育的這片熱土上，太需要我們這些踏實、真誠、熱情、無私的園丁。唯有實實在在的耕耘，勤勤懇懇的養(yǎng)育，才能豐收碩大的果實。幼兒教育的靈魂是愛，我們選擇了愛，選擇了與每個家庭共同精心呵護孩子的未來。這才是作為幼兒引導者的價值。是啊，孩子們帶給我們的不僅僅是快樂，更是多的是滿足，是幸福，是人生價值的體現(xiàn)。

時光荏苒，不覺之間，對于幼兒教育事業(yè)的熱忱已經(jīng)在我心里生根發(fā)芽，開出一朵美麗而獨特的三色花，綠色代表希望，灑下希望，你定會收獲幸福，紅色代表真誠的愛，愛是你我之間最美的語言，藍色是責任，因為肩上的使命，每一個教育人都在盡職盡責。讓幼兒教師生命的色彩因無私的愛綻放更加絢爛的色彩。

我愛我的孩子們，珍惜與他們共同成長的點滴，我愿意用責任和愛，用心去守護他們!

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

師德師風論文為人師表篇二

首先，要樹立良好的師德形象。教師良好的品行將是師德最重要的體現(xiàn)。教師要沖滿愛心。教育是愛的共鳴，是心與心的`呼喚?！皭蹫槭菐熤辍?，教師只有愛學生，才能教育好學生。愛是教育的出發(fā)點。沒有愛就談不上真正的教育。“師者，人之模范也?！苯處煹暮芏喾矫?，都是學生學習的模范。教師的素質(zhì)直接決定了教育的最終效果。特別是我們農(nóng)村教師師德尤為重要。因為農(nóng)村孩子的教育資源相對有限，知識和信息來源不如城里豐富多樣，老師是孩子心目中的“偶像”,因此我們不僅要注重言教，還要注重身教，為人師表，給學生做出榜樣，贏得社會尊重。

其次，要規(guī)范自己的行為習慣。教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置。尤其是小學教師，在孩子心目中的權(quán)威是相當大的，對此我深有體會。教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對學生都會起模范作用，將直接影響到學生的健康成長，因為學生總是把教師看作學習、模仿的對象。小學生更是如此。教育工作不應是為教書而教書，更要以人為本、教書育人。學生把幾年、十幾年的生命時間交給學校、交給教師，學校、教師就有責任去珍惜別人的生命，浪費別人的生命時間就是罪過。所以教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而快樂學習，健康成長。

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師德師風論文為人師表篇三

教師，人類靈魂的工程師，歷來受到人們的尊重。國家的興衰，取決于教育；教育的興衰取決于教師。教師是立校之本，而師德師風則是教育的靈魂。著名教育家斯霞曾經(jīng)說過：“要使學生的品德高尚，教師首先應該是一個品德高尚的人”。

1、熱愛教育事業(yè)

具有敬業(yè)精神的教師有著強烈的責任感和事業(yè)心，為人民的教育事業(yè)能嘔心瀝血對工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會想辦法克服。愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求，教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻。在市場經(jīng)濟浪潮的沖擊下，教師隊伍中，有的人心理不平衡，見異思遷，棄教跳槽的事時有發(fā)生。也有的人，受拜金主義和享樂主義思潮的影響，熱衷于家教，說什么“課堂為溫飽，家教奔小康”。在社會上造成了極其不良影響，玷污了人民教師這個光榮的稱號。因此，面對窗外的燈紅酒綠，教師更應該以陶行知先生“為一大事來，做一大事去”、“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神激勵自己，堅定選擇為教育事業(yè)奉獻青春的人生之路，只講奉獻，不求索取，敬業(yè)樂業(yè)，把自己的生命、樂趣、幸福建立在學生身上，建立在教育工作中，為中華民族的昌盛培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，為祖國的教育事業(yè)奉獻出自己全部的聰明才智，無愧于“人類靈魂工程師”這個美譽。

2、熱愛學生

教書育人是師德的核心，熱愛學生，了解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學生的良師益友。教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。愛學生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅。

教師尊重每一個學生，學生也就會尊重教師?，F(xiàn)代教育應當是愛心教育、情感教育，教師應努力營造一種熱情洋溢的教育環(huán)境，以和藹可親的教態(tài)、關(guān)切關(guān)懷的語言，溫柔親和的目光組織教育活動，由只提要求到多給關(guān)懷，由一味指責至千方百計讓學生品嘗成功。笑著面對學生，就會使學生興趣盎然，精神飽滿，減少沮喪，獲得成功。如果發(fā)現(xiàn)學生做錯事或成績差，就恨鐵不成鋼，不去積極幫助分析原因，而是一味訓斥、向家長告狀，既傷害了學生的自尊心，又容易使人產(chǎn)生逆反心理，甚至對抗情緒。教師只有熱愛學生，尊重學生，學生才會把老師當成可以信賴的人，也愿意向老師敞開心扉，師生之間只有架起一座信任、友好的橋梁，教育才能生效。愛真正是教育者取得成功的法寶。

3、服務心態(tài)

“人類靈魂的工程師”、“燃燒著的蠟燭”等稱號，是社會對教師職業(yè)的高度評價，同時，也是對教師提出的要求。教師要像商品行業(yè)一樣，將“為顧客服務”溶進“為學生服務”之中去，并且要具備這種大心態(tài)。不能再像過去那樣高高在上，對學生指東點西，把他們當作指揮的工具來使喚。教師在教學中的服務心態(tài)，不應只少數(shù)優(yōu)等生服務，而應該平等對待那些后進生，因為他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務，設法調(diào)動全心全意的積極性和上進心，善于捕捉他們身上的閃光點，把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產(chǎn)品”。此外，教師的課外輔導，上門家訪，以及與學生的抵足談心等，都可以看作是這種服務心態(tài)的具體表現(xiàn)。只有當我們的教師具備了這種心態(tài)，才會在日益激烈的行業(yè)競爭中立于不敗之地，并使“太陽下最光輝的事業(yè)”更煥以光彩。

4、求實創(chuàng)新，開拓進取

身為教師，要使學生信服你，你首先得有淵博的知識，有精湛的教學藝術(shù)，這樣的教師才能博得學生的敬重和愛戴。學海無涯，學然后知不足。處于“知識爆炸”時代的青少年學生，無論在知識的來源渠道、知識的種類范圍和運用知識的能力方面，都具有迥異于前輩的特點和優(yōu)勢。教師應不斷拓寬知識視野，具備本學科堅實的知識基礎和扎實的教學基本功，還要廣泛涉獵其它領域的重要知識。教師只有具備淵博的學識、廣闊的知識視野，方可居高臨下、游刃有余；只有不斷學習，積極進取，才能擔當起培育英才的重任。尤其是現(xiàn)代社會的發(fā)展，使新知識、新觀念、新理論不斷涌現(xiàn)，教師幾乎每天都面臨著一個新的世界，只有不斷勤奮上進，把學習當作自己的工作乃至生命中不可缺少的部分，才能適應時代要求。每一位教師都應不斷充實自己、更新自己，教到老，學到老，一步一個腳印，把教育視為藝術(shù)，扎扎實實學習研究教育規(guī)律，反復琢磨，精益求精，強化創(chuàng)造意識，在傳授知識上努力探索，創(chuàng)造新的教學思路、教學方法、構(gòu)建新的教學模式。對“教學自我”進行不斷總結(jié)和錘煉，形成有自己個性風格的教學藝術(shù)。

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師德師風論文為人師表篇四

教師是人類靈魂的工程師。教師用筆耕耘、用語言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤。他們只求付出不求回報。說無私吧，太老套了，用他們自己的話說就是對得起自己的良心，這是一種精神，支撐這種精神的就應該是這種高尚的師德吧!教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名學生最喜歡的教師”這一問題有深刻的認識，才能對自己提出更高要求。

我覺得，首先，一位老師要能夠象磁鐵一樣牢牢地吸引學生，靠的就是他的人格魅力。教師對學生有潛移默化的影響，第斯多惠說過“一個真正的教師指點他的學生的，不是已投入了千百年勞動的現(xiàn)成的大廈，而是促使他去做砌磚的工作，同他一起建造大廈，教他建筑?！贝蟮绞澜缬^、人生觀，小到一舉手一投足，都滲透在整個教育過程中，如果我們能以自己的人格品質(zhì)吸引學生，令學生欽佩，那么，我們的教育就已經(jīng)向成功邁進了一大步。平時，遇到有的同學不舒服，我會把他叫到跟前，耐心詢問;有時遇到同學值日不認真，我會拿起笤帚，和他們一起掃;有的同學進步了,我會送上一句鼓勵的話語;還有，撿起學生掉在地上的鉛筆，扶起不慎摔倒的同學……我看過這樣一句話：教育無小事，事事都育人。我想教師的人格魅力可能就是體現(xiàn)在這樣一件件小事上。

其次，是教師能夠以寬廣的胸懷博愛每一位學生。教師的愛如同陽光普照大地，如同雨露滋潤萬物，但是，愛并不意味著遷就放松，而是嚴而有愛，愛而從嚴。只要充滿愛，學生們一定會喜歡。我班有一位調(diào)皮，注意力不集中學習差的學生。好幾次，上課時我提問他，他都回答不上我提的問題，為此我沒少發(fā)火，但著急教訓是沒有效果的。有一次，我把他叫到跟前，順手拿過一個凳子讓他坐下，親切地和他說起了家常話，隨即說道你將來最想做什么?他輕聲的說了聲，不知道，我就繼續(xù)問他：那你想想你以后能做什么吧，根據(jù)他現(xiàn)在的學習成績所能達到的學歷，我和他一起思考，我們說了七個工作，針對這七個工作我分別從好壞兩個方面給他做分析，當然，更多的是壞的`方面，慢慢地，我發(fā)現(xiàn)他的眼神開始變得堅定，最后我對他說：你是一個有希望的孩子，這也是我今天對你說這些話的原因，我希望你繼續(xù)努力別再消沉。臨走時，他把凳子輕輕地放在桌子下面，還說了一聲“謝謝老師。”在以后的幾天里，我發(fā)現(xiàn)他的學習、紀律都有了很大的進步。我覺得學生最關(guān)心的是教師對他的看法如何，最大的愿望是受老師的關(guān)心和喜愛，當我們面對學生時，尤其是那些似乎充満缺點的學生時，如果能盡量發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，然后真誠地慷慨地去贊賞他們，就會激發(fā)他們內(nèi)心深處的希望和信心，鼓勵他們奮發(fā)向上。我記得一位優(yōu)秀教師說過這樣一句話：打著燈籠尋找學生的優(yōu)點，用顯微鏡來觀查學生的“閃光點”，盡可能地創(chuàng)造條件讓學生有展示自我的機會，滿腔熱忱地歡迎每個學生的微小進步。

再次，作為一名教師應具有很高的業(yè)務素質(zhì)，淵博的專業(yè)知識是對教師的基本要求，教師還應該是一位心理學專家，及時了解學生的心態(tài)，蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“一個好的教師意味著什么?首先意味著他是這樣的人：他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每一個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂與悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘自己也曾是個孩子。”這樣才能贏得學生的信任與尊敬。

教育是一種潤物無聲的漸染，不是疾風暴雨的蕩滌;是一種春風化雨的感化，不是厲風嚴霜的摧殘;是一種順其自然的發(fā)展，不是千人一面的雕琢;是一種人格、情感、意志、知識、能力等綜合因素的優(yōu)化和發(fā)展，不是一架架考試機器的制造……教師的人格魅力、寬容博愛以及淵博的知識潛移默化的影響著學生，對學生的發(fā)展起著非常大的作用，一個教師，只有當他受到學生喜愛時，才能真正實現(xiàn)自己的最大價值。

師德師風論文為人師表篇五

如何培養(yǎng)學生的學習能力、做事能力、生存能力以及共同生活的能力是高校教師的主要任務，而高校教師自身的師德師風是培養(yǎng)學生這些能力的基礎，高校教師的教學能力和道德水平深深影響著學生的培養(yǎng)和發(fā)展。

高校教師,師德師風,學生,學科

在傳統(tǒng)教育中，教師起著極其重要的作用，他們是知識的擁有者和傳遞者，也是權(quán)威的象征。隨著知識經(jīng)濟時代的發(fā)展，教師的角色和地位逐漸發(fā)生改變。這種變化主要體現(xiàn)在教師角色多元化的轉(zhuǎn)變。在信息化環(huán)境下教師必須扮演好以下幾個角色：１傳統(tǒng)角色沒有改變，仍是知識的傳授者、教學過程的組織者和管理者；2 教學過程的設計者；3學習者；4默契的合作者；5教育研究者。教師要扮演好這五種角色，就必須對這五種角色有一個清楚的認識，并努力扮演好這五種角色。而每一個角色的扮演都對教師是一種挑戰(zhàn)。比如：學習者角色。教師要扮演好學習者角色，首先要認識到信息時代知識跟產(chǎn)品、商品一樣會頻繁的更新?lián)Q代，教師所擁有的知識也會過時、過期，要求教師要樹立終身學習的思想；其次，教師要有終身學習的能力，信息時代學習的方式、環(huán)境都發(fā)生變化，要求教師要能掌握這些學習的方法和技能，保證自身的終身學習；最后，教師要有主動學習的激情。教師職業(yè)極具有挑戰(zhàn)性，我們的終身對象是學生，而學生是變化的、個性的、發(fā)展的，發(fā)展變化的學生要求教師要不斷地進行諸多方面的學習。比如：當代大學生心理學知識的學習，當代大學生就業(yè)觀學習，當代青年愛情觀學習，當代大學生價值觀、人生觀、世界觀的學習等等。教師的學習必須是主動的、超前的，當教師掌握了這些知識，才能對學生進行有目的、有計劃的引導，才能防范于未然。

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，21世紀學生角色也發(fā)生了變化，具體可概括為：1學生由被動學習者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W習者，傳統(tǒng)教育中的學生地位是被動的，學習內(nèi)容、教學策略、教學方法和教學步驟等完全受教師控制，而信息技術(shù)的發(fā)展讓學生可以從多個渠道獲取知識，學生獲得學習的自由，學生在有些方面的知識和能力要優(yōu)于教師。因此，有些方面學生可以做我們的老師；2 21世紀出現(xiàn)的全球性問題：能源危機、人口壓力、糧食匱乏、環(huán)境污染、生態(tài)破壞、種族歧視、色情暴力、毒品泛濫…….等等.要解決這些問題，對當代青年提出更高的要求，要求我們的學生在學校學習和生活中要習得和養(yǎng)成一些能力和品德，比如：學習能力、做事能力、生存能力以及共同生活的能力。而我國獨有的計劃生育政策和中國獨有家庭結(jié)構(gòu)不利于這些能力和品德的養(yǎng)成，而教師的職責就是幫助學生克服這些困難，習得和養(yǎng)成這些能力和品德；3中國家庭多采用權(quán)威式教育，學校采用大班式教學，這樣教育出來的學生一般習慣于服從，不善爭辯，不善表達自己的思想，缺乏創(chuàng)新思維和獨立思考的能力；4學生年齡特征決定了他們遇到的諸多問題和教師面臨的問題不一樣，知識能力和經(jīng)驗世界的不同也決定了他們思考和處理的方式不一樣，教師應該有理解和包容的態(tài)度。

我看中央電視臺10頻道的百家講壇諸多大師的精彩講課，其中較為喜歡的一位教師是北京師范大學第二附屬中學歷史教師紀連海老師 ，紀老師淵博的知識和幽默詼諧的講課風格讓我非常欽佩。紀老身上有兩點是值得我們教師學習的，一是淵博的知識，古話說要想給學生一碗水教師須有一桶水。學科教學中，不能講每位教師都是這門學科的權(quán)威，最起碼你對學科知識的掌握和了解應該是要優(yōu)于和超前學生，這要求教師對學科知識和相關(guān)知識要有長期的學習激情和習慣；二是講課的技能，紀連海老師講歷史課是用講單口相聲的形式來講的，特別能調(diào)動學生的學習激情和興趣，效果非常好，學生特別的愛聽。如果我們各學科的教師也把課程講的象相聲、象評書一樣的精彩，我們的學生的學習激情和熱情也一定會超出我們的想象，學習的效果也一定是最好的。

師德師風論文為人師表篇六

每一種職業(yè)都有各自的職業(yè)修養(yǎng)，小學語文教師除了應該具備一般教師必有的基本素質(zhì)外還應具備有一般教師必有的職業(yè)修養(yǎng)，這包括作為一個合格的小學語文教師應該具有的師德修養(yǎng)、文化知識修養(yǎng)、教學能力修養(yǎng)，也包括作為一個優(yōu)秀的高層次小學語文教師所應具有的教學藝術(shù)方面的修養(yǎng)。作為一名小學語文教師，我們是十分欣賞想于永正、魏書生、于漪那樣的特級教師，多次聽了他們的示范課，讀了他們的文章，覺得他們的文化底蘊豐富、教學理念先進、教學技巧純熟，而且?guī)煹赂呱小J意進取、愛心無私。

由此逐漸體會到：一個優(yōu)秀的小學語文教師應該有一手好字，滿腹詩書；一筆好文，滿腔真情；一顆童心，滿面春風。而修養(yǎng)是指人們在某一方面自覺進行的陶冶活動及其所達到的一定的水平。

一、語文教師要有深厚的文化底蘊

作為一個語文教師，首先要有解讀教材文本的能力。而對文章進行高屋建瓴式的鳥瞰，從較高的立足點上對教材進行較深層次的釋讀，是需要深厚的文化底蘊做基礎的。然后我們才能考慮學生的認知水平，恰當?shù)匾龑W生對教材文本進行必要的、深入的解讀與思考，從而生成對話，構(gòu)建起學生的個性語言。如果教師本身只是個“書袋”，那就只能進行復述式閱讀，不可能進行闡釋式閱讀。如果教師連“書袋”都不是，只怕還會造成對文本的誤讀。一個合格的語文教師應該是個雜家，必須有廣博的知識。于漪老師說，現(xiàn)在的語文教學確實“文”，語文教師也缺少“文”，這個“文”就是文化底蘊。我深刻的領悟到：小學語文教學就是一方面要給求學者打下堅實的文化基礎，另一方面在教學過程中，不斷提升自己的文化素養(yǎng)。在顯示階段，許多小學語文教師不讀書，不寫作，已是司空見慣的事實。加之教師隊伍成分的逐漸改變，也在逐漸被人稱為“沒文化”族。所以，提高語文教師的文化素養(yǎng)勢在必行，應扎扎實實地做到一個“真”真讀、真寫、真提高。

二、語文教師要有先進的教育思想和純熟的教學技巧

現(xiàn)在許多語文教師還默守著幾十年不變的教學模式，課堂效率極低。教師教得疲倦，怨天尤人，學生學得枯燥，味同爵蠟。因此，在新的時期，小學語文教師要加強理論學習，了解先進的教學思想、教學理念、教學方法，取其精華，為我所用。語文教師應是一個高瞻遠矚的人，不應只看眼前。其實，許許多多成功的經(jīng)驗，都是我們學習的資料，關(guān)鍵在于愿不愿學，肯不肯學，善不善學的問題。

三、語文教師要做一個“真”人

語文教師應該是一個性情中人，不偽飾，不做作，不矯情，不欺騙，要做一個堂堂正正的人。現(xiàn)在社會上的一些不正之風早已刮進了校園，有的教師以沾染許多市儈之氣，弄虛作假，道貌岸然，卻是愧對“靈魂”。自己的靈魂都沒洗凈，怎么去當“靈魂的工程師”？所以，語文教師的人品要正，師德要高?！吧碚秊榉?，學高為師”。這樣才能底氣十足。再有，語文教師要了解現(xiàn)代教育技術(shù)，熟練掌握操作方法，如課件制作、網(wǎng)上閱讀、篩選信息等技能都很重要。

在長期的教育教學過程中，小學語文教師只要不斷地學習，加強自己的修養(yǎng)，就會受到學生的喜愛、社會的贊揚，就會感受到自己從事教育的快樂。

無數(shù)事實說明，一個小學語文教師必須以身作則，言傳身教，才能教好學生。譬如你要在語文教學中對學生進行愛國主義、國際主義教育，培養(yǎng)學生的群眾觀點、集體主義觀點和辯證唯物主義觀點，你首先必須是一個愛國主義者、一個革命者。道理很簡單，因為教師做的是教育人、培養(yǎng)人、造就人的工作。我國古代，對于啟蒙老師的選擇，十分重視。

《大載記·保傅》中說，對于赤子，要“選天下端士，孝悌閑博有道術(shù)者，以輔翼之?！?/p>

一個人民教師，他的世界觀和人生觀具體體現(xiàn)在他對教師職業(yè)的態(tài)度上，要熱愛教師職業(yè)，有事業(yè)心和責任感。

教師的事業(yè)心和工作熱情是教師參加教學活動，做好教育教學工作的內(nèi)在動力。

沒有愛就沒有教育，教師熱愛學生進行教育的感情基礎。尤其是小學生。他們希望得到長輩和師長的愛，教師對學生的親切關(guān)懷和指導，能使學生感到人與人之間的溫暖。

熱愛學生，誨人不倦，在指導學生學習的過程中，用自己的愛心去感染、熏陶學生，在進行語言文字訓練的同時滲透思想品德教育，即讀書，又育人。

師德師風論文為人師表篇七

師德：中華民族是最重視師德的民族。教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質(zhì)。下面是師德師風的小論文，請參考！

師范生實習中師德培育問題

百年大計，教育為本;教育大計，教師為本。師范生是未來教師的中堅力量，其職業(yè)道德直接影響未來的建設者和加班人，關(guān)乎祖國的前途命運。實習階段是師范生師德培育的重要時點，對師范生師德養(yǎng)成具有重要作用。

1已有研究概況

古今中外的教育家們對師德、師德教育問題進行大量的探索與實踐。近年來，關(guān)于師德培育的著作主要有《教師職業(yè)道德教育指南》(傅維利主編，高等教育出版社，)，《走向新師德師德現(xiàn)狀與教師專業(yè)道德建設研究》(檀傳寶等著，北京師范大學出版社，2009)，《師德培育與生成》(王毓珣，王穎著，教育科學出版社，)，《教師概論》(肖正德編，浙江大學出版社，2013)，《高師院校師德的培育與創(chuàng)新》(游德存等主編，現(xiàn)代出版社，)等。截止2月，在中國知網(wǎng)上以“師德培育”、“師德培養(yǎng)”或“師德建設”為主題共找到8293條記錄，但以“師德培育”、“師德培養(yǎng)”或“師德建設”為主題，包含“師范生”詞頻進行精確搜索，僅找到77條結(jié)果，這在一定程度上反映出師范生師德培育的關(guān)注度。

2已有研究內(nèi)容和主要觀點

2．1師德的概念

從已有研究來看，師德有廣義和狹義之分。廣義的師德是指對教師個人道德的全面要求，而狹義師德是指教師的職業(yè)道德。引用較多的主要有:“師德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應遵守的基本行為規(guī)范和行人準則，以及在這基礎上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)”?！皫煹率侵附處熢趶氖陆逃齽趧舆^程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，它是調(diào)節(jié)教師與他人、與集體及社會相互關(guān)系的行為準則，是一定社會對教師職業(yè)行為的基本要求與概括。”

2．2師范生師德培育的.意義

2．3現(xiàn)狀和主要問題

2．4師范生師德培育的對策措施

3主要問題

總體來看，已有關(guān)于師范生師德培育研究取得了較為豐富的成果，但也存在有一些問題，主要表現(xiàn)在:

3．1研究對象方面

已有研究主要針對職后教師，較少涉及職前師范生。實習過程作為師范生師德培育一個重要階段，是師范生體驗、踐行師德的重要節(jié)點，目前這一階段的研究相對不足。

3．2實證研究方面

從已有的研究成果來看，絕部分研究重在理論探討，較少有一線的深入觀察、調(diào)查研究和數(shù)據(jù)分析，實證研究相對不足。

3．3對策實效性方面

從已有的研究成果來看，很多學者對師范生師德培育提出了頗為建設性的對策和思路，但由于更多是理論的總結(jié)提煉，缺乏一線現(xiàn)場觀察和實地調(diào)研，其提出的路徑方法、對策措施在實踐中的可操作性不強，實效性不足。

參考文獻:

［1］趙宏義．中小學教師職業(yè)道德修養(yǎng)［m］．長春:東北師范大學出版社，．

［2］王正平．教育倫理學［m］．上海:上海人民出版社，1988．

［3］陳紹斌．高師學生師德培育的關(guān)鍵點［j］．陜西教育(高教版)，，11:127

［4］李秀梅．關(guān)于高校師德建設的思考［j］．思想政治教育研究，，02:41

［6］裴文霞．論幼兒師范學生的師德教育［d］．濟南:山東師范大學碩士學位論文，．

師德師風論文為人師表篇八

修養(yǎng)是指人們在某一方面自覺進行陶冶活動及其所到達必須水平。每一種職業(yè)都有各自職業(yè)修養(yǎng)，小學語文教師除了就應具備一般教師必有基本素質(zhì)外，還就應具有其獨特職業(yè)修養(yǎng)，這包括作為一個合格小學語文教師就應具有師德修養(yǎng)、文化知識修養(yǎng)、教學潛力修養(yǎng)、也包括作為一個優(yōu)秀高層次小學語文教師所應具有教學藝術(shù)方面修養(yǎng)。

教師自身行為道德規(guī)范，直接和間接地影響學生和社會，對于學校工作和諧開展、社會新人培養(yǎng)和社會進步推動起著重要作用。因此，加強師德修養(yǎng)是十分必要。

從正確處理教師與教育事業(yè)、與學生、與同事、與自身關(guān)系上，小學語文教師師德可歸結(jié)為三個“心”，即忠誠于人民教育事業(yè)事業(yè)心，熱愛學生高度職責心，為人師表不斷進取上進心。

一、忠誠于人民教育事業(yè)事業(yè)心

《中華人民共和國教育法》規(guī)定，教師要“忠誠于人民教育事業(yè)”。這意味著忠誠于人民教育事業(yè)，已經(jīng)不只是個人意愿、個人行為，而是全社會對教師共同要求；同時也意味著這已經(jīng)是教師群體共同意志。忠誠于人民教育事業(yè)，是教師群體職業(yè)向心力，也是一個光榮小學語文教師師德核心。

當人民教師光榮，當小學老師更光榮，當一個用祖國語言文字來培育一代社會主義新人小學語文老師更加光榮。當人民教師艱苦，在目前社會主義初級階段甚至能夠說清貧，清苦，清寒，當一個小學教師可能比別人更加艱苦、清苦，但是卻很神圣。“人有腰纏萬貫，我有桃李三千”，這是小學語文教師特有人生追求與人生享受。每個作出重要貢獻小學語文教師都有對小學教育事業(yè)和小學語文教學工作愛心。他們就是憑著這顆愛心去克服種種困難，去戰(zhàn)勝種種偏見。著名教育家吳天石先生在他《教育書簡》中曾引用過一位蘇老師小詩：“人家說我是支蠟燭，這是贊許不是侮辱。如果真能為別人心靈照亮，我寧愿熬盡心血，滴盡汗珠。人家說我是只渡船，這是嘉獎不是侮辱。如果真能把人們渡上坦途，我寧愿碾平波濤，終身擺渡?！睆倪@位蘇老師寫一手好詩看，想必該是個語文老師。他對老師工作重要好處有清醒而又足夠認識，他認識到?jīng)]有平凡就沒有偉大。他以教為志，以教為榮，以教為樂，以教報國，在教育這塊活土上耕耘、播種、收獲，周而復始，從一而終，發(fā)揚了崇高職業(yè)奉獻精神。

二、熱愛學生高度職責心

熱愛學生是教師職業(yè)道德集中體現(xiàn)，是師德修養(yǎng)根本資料。在教育過程中，老師是教育者，學生是受教育者。學生就應尊敬教師，但從教師職責來說，其本質(zhì)要求是熱愛學生，教好學生。

我們語文界老前輩葉圣陶先生在《論師、為師、尊師》中說過，“我如果當小學教師，決不將到學校來兒童認作厭惡小家伙，惹得人心煩小魔王；無論聰明、愚蠢、干凈、骯臟，我都要稱他們?yōu)椤∨笥?。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調(diào)地喊一聲，而是出于忠誠，真心認他們作朋友，真心要他們作朋友親切表示。小朋友成長和進步是我歡快，小朋友羸弱和拙鈍是我憂慮。有了歡快，我將永遠持續(xù)它，有了憂慮我當設法消除它。對朋友忠誠本該如此；不然，我就夠不上作他們朋友，我只好辭職?！?/p>

葉圣陶先生早在二三十年代當過小學語文教師，編過小學語文教材，他真誠地稱呼小學生為“小朋友”，“無論聰明、愚蠢、干凈、骯臟”。他面向全體學生，熱愛全體學生，關(guān)心愛護所有學生，不放下每一個學生，決沒有一絲一毫偏感情緒和不公正對待學生傾向。他以學生歡快為歡快，以學生憂慮為憂慮。他全身心地熾熱地愛著學生，這種高尚師風、師德，真正堪稱師之范。

一個熱愛學生教師，首先務必教好學生，這是一個教師立身行事出發(fā)點和歸宿點，是他們事業(yè)有成立命之本，嚴格要求學生：“字要規(guī)規(guī)矩矩地寫，話要清清楚楚地說，課文要仔仔細細地讀，練習要踏踏實實地做，作文要認認真真地完成?！痹谝唤z不茍教學實踐中教書育人，忠心耿耿，盡心盡力。

三、為人師表不斷進取上進心

小學語文教學工作是一項平凡而艱巨勞動，字詞句章，聽說讀寫，語修邏文，日復一日，年復一年，周而復始，循環(huán)往復，打是一場“消耗戰(zhàn)”，數(shù)十年如一日，傳道、授業(yè)、解惑，用自己心血澆灌學生心田。像春雨一樣，“潤物細無聲”，默默無聞，不圖名利?！敖z盡”方止，“淚干”才滅，很難顯身揚名。但決不能由此而喪失上進心。古人說“學不能夠已”、“學無止境”；我們這天同樣能夠說“教不能夠已”、“教無止境”。每個小學語文教師都應有強烈上進心，業(yè)務上精益求精，方法上不斷更新，錦上添花，學點理論，搞點試驗，寫點文章，攀登教學一座座高峰。

無數(shù)事實說明，一個小學語文教師務必以身作則，言傳身教，才能教好學生。譬如你要在語文教學中對學生進行愛國主義、國際主義教育，培養(yǎng)學生群眾觀點、勞動觀點、群眾主義觀點和辯證唯物主義觀點，你首先務必是一個愛國主義者、一個革命者。道理很簡單，因為教師做是教育人、培養(yǎng)人、造就人工作。我國古代，對于啟蒙老師選取，十分重視?！洞筝d記保傅》中說，對于赤子，要“選天下端士，孝悌閑博有道術(shù)者，以輔翼之?！?/p>

這天要培養(yǎng)千萬萬社會主義建設事業(yè)勞動者和接班人，就務必要求小學語文教師處處為人師表，成為“端士”，一言一行，都成為學生表率。

師德師風論文為人師表篇九

【師范生；實習過程；師德培育；綜述

百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。師范生是未來教師的中堅力量，其職業(yè)道德直接影響未來的建設者和加班人，關(guān)乎祖國的前途命運。實習階段是師范生師德培育的重要時點，對師范生師德養(yǎng)成具有重要作用。

古今中外的教育家們對師德、師德教育問題進行大量的探索與實踐。近年來，關(guān)于師德培育的著作主要有《教師職業(yè)道德教育指南》（傅維利主編，高等教育出版社，2009），《走向新師德師德現(xiàn)狀與教師專業(yè)道德建設研究》（檀傳寶等著，北京師范大學出版社，2009），《師德培育與生成》（王毓珣，王穎著，教育科學出版社，2013），《教師概論》（肖正德編，浙江大學出版社，2013），《高師院校師德的培育與創(chuàng)新》（游德存等主編，現(xiàn)代出版社，2014）等。截止2016年2月，在中國知網(wǎng)上以“師德培育”、“師德培養(yǎng)”或“師德建設”為主題共找到8293條記錄，但以“師德培育”、“師德培養(yǎng)”或“師德建設”為主題，包含“師范生”詞頻進行精確搜索，僅找到77條結(jié)果，這在一定程度上反映出師范生師德培育的關(guān)注度。

2.1師德的概念

從已有研究來看，師德有廣義和狹義之分。廣義的師德是指對教師個人道德的全面要求，而狹義師德是指教師的職業(yè)道德。引用較多的主要有：“師德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應遵守的基本行為規(guī)范和行人準則，以及在這基礎上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)”。“師德是指教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，它是調(diào)節(jié)教師與他人、與集體及社會相互關(guān)系的行為準則，是一定社會對教師職業(yè)行為的基本要求與概括?！?/p>

2.2師范生師德培育的意義

2.3現(xiàn)狀和主要問題

2.4師范生師德培育的對策措施

總體來看，已有關(guān)于師范生師德培育研究取得了較為豐富的成果，但也存在有一些問題，主要表現(xiàn)在：

3.1研究對象方面

已有研究主要針對職后教師，較少涉及職前師范生。實習過程作為師范生師德培育一個重要階段，是師范生體驗、踐行師德的重要節(jié)點，目前這一階段的研究相對不足。

3.2實證研究方面

從已有的研究成果來看，絕部分研究重在理論探討，較少有一線的深入觀察、調(diào)查研究和數(shù)據(jù)分析，實證研究相對不足。

3.3對策實效性方面

從已有的研究成果來看，很多學者對師范生師德培育提出了頗為建設性的對策和思路，但由于更多是理論的總結(jié)提煉，缺乏一線現(xiàn)場觀察和實地調(diào)研，其提出的路徑方法、對策措施在實踐中的可操作性不強，實效性不足。

［2］王正平．教育倫理學［m］．上海：上海人民出版社，1988．

摘要：我國對高等教育十分重視，教師是我國高等教育的重要組成部分，高校教師隊伍的質(zhì)量關(guān)系到我國高等教育事業(yè)的長遠發(fā)展，關(guān)系到我國高等人才的培養(yǎng)，關(guān)系到中華民族的偉大復興。現(xiàn)階段，我國高等教育教師在師德師風方面存在很多不足，教師隊伍的質(zhì)量有待進一步提升，開展高校教師隊伍師德師風建設意義重大。文章分析了新時期高校教師隊伍師德師風的現(xiàn)狀及師德師風建設的意義，對其建設路徑進行了探討。

關(guān)鍵詞：高校教師;師德師風;現(xiàn)狀;意義;路徑

師者，所以傳道授業(yè)解惑也。對一名高校的教師而言，不僅需要具備雄厚的專業(yè)知識，以提高學生的知識水平，而且需要具有高尚的道德情操，能夠以高尚的品行影響學生，提高學生的道德素質(zhì)。隨著時代的進步與發(fā)展，我國高等教育事業(yè)發(fā)展迅猛，高校教師發(fā)揮著越來越重要的作用，但是必須要認識到，進入新時期后，各種不良因素的影響加劇。在這一大背景下，加強高校教師隊伍師德師風建設成為發(fā)展高等教育的必然。

1.責任感不強，敬業(yè)意識差。當前階段，社會環(huán)境發(fā)生了很大變化，一些高校教師受到社會環(huán)境的影響無法全身心投入高校教學工作。對一部分教師而言，教師并不是自己的理想，僅僅是一種職業(yè)，在高校從事教學工作只是在大城市用來謀生的一種手段。很多高校教師沒有認識到教師這一職業(yè)神圣的職責，工作沒有熱情，缺乏責任感，對學生、對工作敷衍了事。一些高校教師把其作為在大城市謀生的跳板，更有甚者，在從事教師工作時進行與教師、教學無關(guān)的活動，影響了本職工作。

2.工作壓力大，缺乏歸屬感。進入新時期之后，高等教育迅猛發(fā)展，高校對教師的需求十分迫切，高校教師缺口日益增加，現(xiàn)有的高校教師承擔著越來越重的教學任務。一些高校教師因為長期處于緊張的工作當中，精神過度緊張又無法排解不良情緒，產(chǎn)生了一些心理問題，在工作當中逐漸產(chǎn)生不良行為。另一些高校教師負責公共課程，不僅承擔著工作壓力，還面臨著不明朗的職業(yè)發(fā)展前景，因此工作動力不足。這些問題都影響了高校教師隊伍良好師德師風的形成與發(fā)展。

3.高校教師師德師風建設制度不完善。大部分的高校教師具有良好的職業(yè)素養(yǎng)，但是，一些教師對職業(yè)缺乏認同感，工作中缺乏耐心，這導致師德師風弱化，高校面對這種局面沒有有效的措施。首先，高校缺乏科學系統(tǒng)的師德師風培訓體系，有限的師德師風培訓活動十分零散，教師素質(zhì)得不到有效提高。其次，沒有合理的師德師風考核體系，高校對教師的表現(xiàn)沒有有效的方式繼續(xù)考核，現(xiàn)有的師德師風考核制度流于形式，無法有效體現(xiàn)教師的素質(zhì)。同時缺乏有效的激勵機制，不能調(diào)動教師師德師風建設的積極性。

4.生活瑣事較多，無法全身心投入工作。高校教師尤其是青年教師面臨很大的壓力。首先，工作壓力越來越大，一些青年工作教師剛剛進入工作崗位，工作任務繁重。其次，一些剛工作的教師不僅面臨著贍養(yǎng)老人、撫養(yǎng)孩子的問題，同時還需要處理好與家長的關(guān)系、與學生的關(guān)系等。最后，有一些高校教師工作相對穩(wěn)定，家庭瑣事相對較少，但是面臨著職稱、職務方面的壓力，需要花費大量的時間進行科研工作，尋求職務的提升。也就是說，一些高校教師無法集中精力開展教學工作。

1.是社會文明發(fā)展的需要。教師肩負著立德樹人的重要任務，是人才培養(yǎng)的重要保障。高校教師隊伍關(guān)系到我國高等人才的培養(yǎng)，對我國經(jīng)濟建設、社會發(fā)展、民族復興有至關(guān)重要的作用。高校教師隊伍的師德師風關(guān)系到我國人民大眾的精神面貌。高校教師隊伍的道德品質(zhì)、行為習慣、精神面貌關(guān)系到學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，只有具有較高綜合素質(zhì)的高校教師才能夠培養(yǎng)出高水平、高素質(zhì)、全面發(fā)展的綜合人才，才能夠推動我國經(jīng)濟建設，才能夠促進中國夢的實現(xiàn)。

2.是高等教育發(fā)展和教師成長的需要。在新時期，高校教師隊伍的整體素質(zhì)出現(xiàn)了下滑的趨勢，為了促進高校教師的成長，提高高校教師隊伍的整體素質(zhì)，實現(xiàn)高等教育改革進步，加強高校教師隊伍師德師風建設勢在必行。首先，加強師德師風建設可以幫助教師樹立正確的價值觀、人生觀，加深其對高校教師職業(yè)的認識，提高教師的職業(yè)道德與責任感;其次，師德師風建設有利于教師得到學生的認同與尊敬，有利于教師實現(xiàn)人生價值;最后，師德師風建設提高了高校教師隊伍的整體質(zhì)量，有力促進了高等教育改革，推動了高等教育發(fā)展。

3.是以德治國與社會主義核心價值觀的要求。我國進入新時期后對以德治國提出了具體要求，師德師風是道德的一部分。加強高校教師師德師風建設不僅符合我國以德治國的基本方略，同時也是我國社會主義核心價值觀的必然要求。以德治國需要加強對公民的道德教育，學校道德教育是重要的組成部分，高校教師隊伍師德師風建設是重要的道德教育方式，不僅可以提高高校教師隊伍的道德水平，還有利于學生道德素質(zhì)的培養(yǎng)，有利于弘揚社會主義核心價值觀。

4.是高等教育改革發(fā)展的需要。我國高等教育改革已經(jīng)進入關(guān)鍵時期，高等教育的發(fā)展不僅需要對教學方法、教學內(nèi)容進行改革，高校教師也是高等教育改革的重點。高校教師的素質(zhì)與高等教育的質(zhì)量息息相關(guān)。首先，高校教師是高?？蒲谢顒拥闹匾M成部分，關(guān)系到高校的科研水平;其次，高校教師應該完成好教學任務，培養(yǎng)出具有較高專業(yè)素質(zhì)與道德修養(yǎng)的學生。開展高校教師師德師風建設有利于提高教師素質(zhì)，促進高等教育改革發(fā)展。

1.加強高校教師社會主義核心價值觀培養(yǎng)。對高校教師師德師風建設而言，首先需要轉(zhuǎn)變教師思想政治信念，使其深刻認識到教師這一特殊的職業(yè)，使其具有崇高的職業(yè)理想。因此開展高校教師隊伍師德師風建設要重視對教師社會主義核心價值觀的培養(yǎng)，發(fā)揮核心價值觀的導向作用，引導教師樹立正確的人生觀、價值觀，滿足教師的精神訴求。另一方面，要尊重高校教師的差異性，創(chuàng)新對高校教師的培養(yǎng)方法，滿足教師的個人追求，增強職業(yè)認同、社會認同，提高思想政治素養(yǎng)，加強師德師風建設。

2.樹立先進榜樣，發(fā)揮示范作用。高校在開展教師師德師風建設時應該樹立先進的教師榜樣，加大力度對先進教師進行宣傳，發(fā)揮出榜樣教師的價值。首先，高校應該使用科學的方式對教師進行評選，樹立具有高尚品行、深厚教學功底的教師典范，為全校教師樹立師德師風的榜樣;其次，對榜樣教師進行宣傳，增加教師對其工作、生活的了解，以引導其他教師的行為;最后，開展幫扶活動，以先進教師為主，帶動全校教師開展師德師風建設，提高教師隊伍的整體素質(zhì)。

3.完善師德師風考核評價與激勵機制。良好的師德師風并不是一朝一夕就可以建成的，高校必須長期進行師德師風建設，建立健全師德師風考核評價與激勵機制。首先，學校應該立足于國家對師德師風的要求，結(jié)合本校實際情況，明確高校教師隊伍師德師風建設的目標;其次，學校必須建立和完善教師師德師風相關(guān)制度、措施，將教師師德師風與教師管理有效結(jié)合，加大對違規(guī)行為的懲治力度;最后，完善激勵機制，高校應該建立相關(guān)制度，為教學質(zhì)量好、道德水平高、關(guān)心學生的教師提供更好的待遇，促進高校教師隊伍師德師風建設的發(fā)展。

在新的歷史時期，為了推進高等教育改革，國家必須重視高校教師隊伍師德師風建設。高校教師隊伍師德師風建設對提高教師整體綜合素質(zhì)，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，推動教學改革，促進社會發(fā)展有重要的作用。

參考文獻：

[3]趙英順.立德樹人視域下的高校師德師風建設研究[j].語文建設，2019，（04）：2.

共所周知，中國有尊師重道的傳統(tǒng)，有所謂“無地君親師”之說，教師之所以如此受人尊敬，大概就是因為他們不僅是人類掌握知識，開發(fā)理性、奔向光明的引路人，而且既是“經(jīng)師”，又是“人師”，因此，教師這個職業(yè)也理所當然地被人們譽為“太陽底下最光輝的職業(yè)?！比欢?，教師并不是生活在與世隔絕的孤島上，都是置身于現(xiàn)實生活中，置身于市場經(jīng)濟的環(huán)境下，如何不受市場經(jīng)濟的負面影響，“守身如玉”“一塵不染”，敬職盡責，做好本職工作，就不是很容易的事了。下面，就結(jié)合我本人近10年來從事教育教學工作的經(jīng)歷，談談我對“教師職業(yè)道德”的理解與認識：

教師是個清貧的職業(yè)，工作辛苦，報酬微薄，職業(yè)要求近乎苛刻，曾使很多人望而卻步。而我從選擇師范院校的那一刻起，就樹立了為之奮斗終身的信念。說起我與教師的“情緣”，還得從我父親說起：父親在平凡的教學崗位上默默奉獻了四十多個春秋，他一生執(zhí)著從教，不求名利，兩袖清風，直至腦出血的前一刻鐘，仍耕耕在三尺講臺上，患病七年，沒有向所在學校報銷過一分錢的醫(yī)藥費，面對窘迫的家境，我也曾有過抱怨，但父親說：“教師的晚年雖很貧窮、清苦，可想到我曾使幾千人擺脫了愚昧，這可是一筆不小的精神財富，我已很知足了！”正是在像父親一樣的老前輩的言傳身教中，我從小就對教師這一職業(yè)充滿了向往與憧憬。從踏上工作崗位的那一刻起，我就全身心地投入到了教書育人的工作中。多少次暮鼓晨鐘，多少個不眠之夜，我的心都與學生們拴在了一起。哪個學生有進步，哪個學生思想有滑坡，我看在眼里，急在心里，關(guān)心教育學生也就失去了時空界限。我能在需要特別關(guān)愛的學生生日那天，給她寄張賀卡，卻忘記了父母、自己、甚至女兒的生日，女兒已經(jīng)快6歲了，我沒在家給她過過一次生日是，也難得記住帶她玩過幾次，每到我上晚自習前，女兒總是幼稚地問：“媽媽你又要上班去嗎？什么進候陪我玩兒？”聽到這些，看到其他人帶著自己的孩子，一家三口，其樂融融地在廣場散步時，禁不住眼淚就來了。的確，我沒有盡到做母親的責任，孩子幼兒園就畢業(yè)了，我還沒接送過她幾次，面對愛人操勞的身影，我心中充滿了自責和歉疚。可作為教師，我又能說什么呢？因為，教書育人，就意味著勤勉，意味著奉獻，最使我難忘的是97年10月24日是，那是我慈愛的父親臨終的日子，當生命垂危的父親想最后看一眼他最疼愛的女兒，讓我哥打電話傳我回家時，我正在教師里給學生上課。聽到這耗噩，我差點暈過去，我多想立刻沖回家去，再盡一點做女兒的孝心，可想到教室里同學們還等著我繼續(xù)上《孔乙已》呢，我又毫不猶豫地走進教室，強作鎮(zhèn)靜，繼續(xù)上完了這節(jié)課，當我匆匆趕到家時，父親已經(jīng)與世長辭了，面對父親的遺體，我有說不完的遺憾與悲切。可在父親下葬的當天，教師的責任感，又驅(qū)使我返回了課堂，想到剛剛喪偶的母親急需女兒安慰時，我又感到很內(nèi)疚很無奈，誰讓我做教師呢？有時，我既要承擔繁重的教學任務，又要分擔繁忙的家務，在二者不可得兼的情況下，我只好舍“小家”，顧“大家”，把家務交給了愛人。正是由于我對教育事業(yè)執(zhí)著的熱愛，無私的奉獻，才贏得了學校、社會、家長的尊敬與信賴。近年來，我所帶初三畢業(yè)班語文成績在全省會考中，連續(xù)五年取得了平均分、合格率、優(yōu)生率全縣第一的好成績，自己也多次被學校、縣教委授予“優(yōu)秀教師”“教學能手”等榮譽稱號。

一個愛崗敬業(yè)的教師，不會滿足于僅僅依靠經(jīng)驗教育人，他會著力總結(jié)教育規(guī)律，發(fā)現(xiàn)并按教育規(guī)律的要求科學施教。在多年的教學中，我不拘泥于前人，無論是備課、上課，還是批改作業(yè)，管理班級，我都將自己的教育行為置于科學認識的照察之下，在教育規(guī)律限定的范圍內(nèi)科學地規(guī)劃、組織、實施，因材施教。我自己訂閱了近10種報刊，積極學習新的教學理念，主動探求更有效、更科學、更合理的教育方法和教育形式，為改變語文教學教師累，學生苦的現(xiàn)狀，我先后學習運用了點拔式、啟發(fā)式、反芻式、愉快教學、異步教學等先進教學方法。“以研促教”是我教學實踐的重要招數(shù)，我廣泛學習和研究全國各地語文教學的新成果，不斷吸收豐富營養(yǎng)，在教學中借鑒運用，在實踐中創(chuàng)造發(fā)揮。我認為“育人”應該放在“教書”之前，作為語文教師，應寓德育于學科教學之中，正是因為我把對學生思想品德培養(yǎng)和文化素養(yǎng)的培養(yǎng)結(jié)合起來，才使得我的語文教學更具生機和活力。我校教師用“新”“活”這兩個字來評價我的語文課，這也是我教學的特色，我注重教材的趣味性和新穎性。例如，我講王之渙的《涼州詞》，開始，并沒有直接分析課文，而是講了王這渙與王昌齡、高適“旗亭打賭”的故事，繪聲繪色的敘述，為學生設置了教學的理想情境。又如，分數(shù)在一般人眼里是評價學生成績的鐵定尺度，但我卻活用為教學調(diào)控手段。甲、乙寫同題作文，按常規(guī)衡量，甲可得80分，乙只得60分。但是，這次由于甲寫得馬虎，趕不上上次，只給她60分。反之，乙的作文雖不理想，但比上次有進步，就給他80分。通過調(diào)控，甲惕然自警，乙則受到激勵而奮發(fā)。為塑造學生健康獨立的人格，我積極參與了地級教研課題——中學生心理健康教育研究，其中“中學生厭學心理分析”的子課題獲得地級科研成果二等獎。作為教研組長，我不僅以身作則地搞好教研，而且密切團結(jié)一批人搞好教研。我率先在文科組推廣“異步教學法”。在我的帶動下，我組教師參與教研教改的意識明顯增強。為集中群體智慧，使教研成果上水平、上臺階。我組織教師成立課題組、分任務、定指標、壓擔子，使一些新教師在老教師的帶動下，教研水平和能力有了明顯提高。我負責的“異步教學法”推廣實驗獲縣級科研成果三等獎。目前，“中學生課外閱讀方法探索”這一縣級課題也已進入驗收階段。正是由于我在教育教學上的銳意進取，大膽創(chuàng)新，我的課才多次在縣上被評為優(yōu)質(zhì)課，并承擔了“送教下鄉(xiāng)”活動。

嚴以律已是保持良好師表的根本保證，為追求“言傳”與“身教”二者的統(tǒng)一，我特別信奉“榜樣的力量是無窮的”，時時、處處、事事都盡力做到為人表率。我時刻想到：我的言語、行動要維護孩子們心中的神圣，要維護人類工程師的形象。為此，要求學生遵守紀律、自己必嚴格遵紀守法；要求學生言行一致，自己必先言必行，行必果；要求學生勤奮學習，自己必先爭做一名工作態(tài)度端正、教風嚴謹，成績一流的教師；要求學生朝氣蓬勃，樂觀向上，自己就必須以笑臉來迎接每一天。工作期間，我從未因個人原因耽誤過一節(jié)課，沒少批過一本作業(yè)。去年我?guī)С跞厴I(yè)班，不幸染上了重感冒，頭昏腦脹，噪子干啞，呼吸困難，一病竟長達兩個多月，那天，我實在難以堅持，為遵守請假制度，我讓愛人把我送到了學校，跟領導請了假，安排了代課老師，然后來到教室，氣喘吁吁地對同學說：“同學們，我今天是來跟大家請假的。”我的這一舉動使學生們深受感動，在我的班上，也杜絕了曠課現(xiàn)象。“要想學生好學，必須先生好學，惟有學而不厭的先生，才能教出學而不厭的學生?！蔽野烟招兄壬倪@句話奉為座右銘。我在教學實踐中學習，在學習中實踐，并且隨社會發(fā)展變化不斷完善自身素質(zhì)結(jié)構(gòu)，以適應社會變遷的需要。利用閑假時間，我參加了學歷進修班，主動學習了教師繼續(xù)再教育課程，申請參加各種形式的培訓班。自學了計算機技術(shù)。老老實實地對待學問，求真求差，給學生樹立了嚴謹求實的榜樣。一次，我講王維的《送杜少府之任蜀州》時，誤把古時的“長安”說成是今天的“西安”。課下有學生質(zhì)疑，我沒有不了了之，而是在認真查閱了歷史書，請教了地理教師后，在下一節(jié)課上，向?qū)W生誠懇地檢討了自己的錯誤，并作了糾正，還當眾表揚了那位大膽質(zhì)疑的學生。有時，偶遇哪個字或詞吃不準時，我絕不敷衍塞責，而是認真查字典，詞典，直至學生滿意為至，正是因為這種“知之為知之，不知為不知”的勇于接受未知的精神，也讓學生感受到了教師并非萬能，都是也在不斷學習新的知識。在課堂中，我教育學生懂就是懂，不懂就是不懂，哪怕再簡單的知識，也不能因為不懂而被嘲笑。有時，我還主動向?qū)W生請教一些問題。如我的普通話發(fā)音不準，我主動請教發(fā)音好的同學，并向他們學習，雖然，我的發(fā)音常引得同學們哄堂大笑，但我的謙虛，我的好學，我的不恥下問，卻給同學們起了表率作用，還培養(yǎng)了他們誠實的品格。正是在這種榜樣作用下，我所帶的班班風正、學風濃。

盧梭認為，教師的頭一個品格就是他絕不做一個可以出賣的人。我說：“教師職業(yè)雖清貧而又艱苦，既然我選擇了這個職業(yè)，就應該無愧于教師這個稱號?！痹谖覐慕痰氖曛?，我從不為教師待遇的微薄而忿然，也不為教師工作的艱辛而懈怠。我始終保持著廉潔自律的高尚情操、公正、公平地對待每一個學生，自覺抵制不良風氣，幫助學生明確是非標準，實事求是，不徇私情，不謀私利。20xx年，我接受了一個“問題學生”較多的班級，個別同學靠父母的權(quán)勢不服管理，在班內(nèi)飛揚跋扈，任意妄為，還有各別同學因父母經(jīng)商有錢，在班內(nèi)比吃比穿，講排氣、擺闊氣，為剎住這種歪風邪氣，我頂住壓力，對這些同學進行了嚴厲地批評教育。由于這些孩子從小嬌慣，對我的教育接受不了，就有家長認為我故意跟他的孩子過不去，就拉關(guān)系、托人情，有的想請吃，有的想送禮，面對此景，我耐心地幫助學生家長分析了其孩子的個性特點和實際情況，闡明了教育孩子應“恩威并重”的道理。最終取得了學生和家長一致滿意的效果。我在具體工作中，也深深懂得教書育人是一項極為復雜的工作，單靠個人的盲干是不會取得任何成績的。它需要集體的協(xié)作精神。因此，在日常工作中，我謙虛誠懇地對待每位同事，并虛心地學習他們的長處。在集體利益面前，顧全大局，勇挑重擔。在學校整個工作中，初三教學任務重、工作忙、壓力大，需要教師付出的精力和時間相對較多，因此，部分教師就怕帶初三，學校領導安排初三課程的難度也較大，每到學期初，學校領導找我談話，要安排初三課程時，我都愉快地接受下來了。調(diào)到城關(guān)中學五年，我又第五次被安排了初三兩班語文。我認為，我還年輕，自己有能力干好這份工作，就應該把全部精力投入到學校最需要的地方。不應該“私”字當頭，斤斤計較，史關(guān)心個人名利得失，不講奉獻，只講索取。

總之，“做一名好老師”是每一位教師的執(zhí)著追求，而教師所備的良好職業(yè)素質(zhì)，也不是天生就有的，我們應該在教師職業(yè)道德規(guī)范和原則的不斷影響、約束下，結(jié)合自己的教學實踐，不斷完善，不斷成熟。我所做的一切，其實在座的每位都在做，而且有些人做得比我更好，我愿繼續(xù)向你們學習，讓我們站在弘揚“師德”的起跑線上，用自己平凡的勞動，來鑄造高尚的師魂。

師德師風論文為人師表篇十

幼兒園師德師風論文 摘要：師德師風是幼兒園思想政治工作的核心。如何抓好師德師風建設工作是每間學校致力解決的一項重要課題。園領導以身作則、用正確的觀點看待人是開展此項工作不容忽視的問題之一；不同時期，師德師風教育目標的側(cè)重點應有所不同；只要重視調(diào)查研究，有針對性地開展工作，并與實際工作有效結(jié)合，且使之具體化和常態(tài)化，那么良好的師德師風之花定會常開不敗。

關(guān)鍵詞：幼兒園；師德；建設；體會

一所好的學校，關(guān)鍵要有一支思想政治素質(zhì)高和業(yè)務素質(zhì)強的教師隊伍。而師德師風建設是思想政治工作的核心，一所學校的師德師風如何，不僅體現(xiàn)了該所學校教師的職業(yè)道德和教風學風，而且直接關(guān)系到學校的辦學方向和人本培養(yǎng)目標，決策著一所學校的精神風貌和人文風格。因此，如何抓好師德師風建設工作是每間學校致力解決的一項重要課題。經(jīng)過多年的實踐，我園逐漸探索出一條之有效的開展師德師風建設的路子，現(xiàn)淺談如下：

一、不同時期要有不同的師德師風教育目標。師德師風建設涉及到教育工作的方方面面，除了要讓教職工知道師德師風總要求外，還要注意分階段分步驟強化具體要求。如果我們不是分階段、分步驟提出不同的目標要求，很容易犯“眉毛胡子一起抓”的錯誤；而且，標準固定死板如止水，沒有新的更高的切合當前工作的奮斗目標，易產(chǎn)生“船到碼頭車到站”思想，到頭來永遠停止在一個水平上。因此，要抓好師德師風建設工作還要有長遠的目光和足夠的耐心，要善于根據(jù)不同時期，制訂不同的師德師風工作目標、任務，比如當前的形勢任務是什么、幼兒園教職工思想動態(tài)是什么、什么時期最適合抓愛崗敬業(yè)的教育、什么時期最適宜抓團結(jié)協(xié)作教育等。這就要求領導班子心中必須時刻掌握每個階段存在哪些問題、最迫切解決什么問題，然后根據(jù)實際的情況及時充實調(diào)整師風師德建設目標，確定具體的要求，有的放矢地制定學習計劃，然后把各個時期的目標任務以“安民告示”的形式公之于眾，讓全體教職工心中有數(shù)，緊緊圍繞目標開展工作，使良好的師德師風建設與當前的形式任務和教育教學工作緊密結(jié)合起來，并在其中得到全面的貫徹和體現(xiàn)。與此同時，在工作過程中，要堅持進行階段總結(jié)，對達到要求的給予表揚，不足之處加以正確引導，使之不斷鞏固提高，更好地促進下階段工作的開展。

二、結(jié)合工作實際，把師德師風建設內(nèi)容具體化。

師德師風建設的核心就是進行職業(yè)道德的教育。雖然有關(guān)的教育政策法規(guī)對各行業(yè)職業(yè)道德內(nèi)容都有比較明確的規(guī)定，但如何在工作中體現(xiàn)，有不少教職工還不能做到心中有數(shù)。實際上，教職工的思想問題往往都是從工作當中反映出來的，歸納起來，不外乎以下幾個方面：執(zhí)行制度的問題、同事之間的團結(jié)協(xié)助問題、工作態(tài)度與責任心問題、勤儉辦園問題等，因此，我們就很有必要把師德師風建設內(nèi)容具體化，使師德師風建設工作滲透到教職工日常工作當中去，讓兩者水乳交融，相互影響，相互促進，更好地發(fā)揮師德師風建設的功力。比如每學期初，結(jié)合幼兒剛離開父母和家庭，存在著怕生、不習慣幼兒園生活等情況，我們就制訂了熱愛學生、愛生如子的師德師風教育，在工作上，要求教職工做到熱情接待幼兒、細心照顧幼兒的飲食起居、耐心對待哭鬧幼兒、關(guān)心幼兒的進步等。這樣使熱愛學生的師德要求變成具體工作行動，真正使教師熱愛學生落到了實處。

三、重視調(diào)查研究，有針對性地開展工作。

動。但是經(jīng)過一段時間督查后，我們發(fā)現(xiàn)教師的備課質(zhì)量還是提高不大。后來經(jīng)過深入調(diào)查了解，獲悉個中的原因是：客觀上，我們配置的教科書不足，一班只有一本，保教人員作息時間安排不合理；主觀上，個別教師家庭拖累，擠不出時間鉆研教材，個別教師未掌握備課要領等等。在了解這些情況后，我們及時調(diào)整了教科書和保教人員的作息時間，還通過集體備課、開展備課論壇、堅持推行精品教案的評選活動等途徑，使我園教師的備課質(zhì)量問題得到了徹底解決，很多教師編寫的教案獲得了各級獎勵，其中區(qū)級6篇，市級13篇。

總之，重視調(diào)查研究，是做好一切工作的法寶，師德師風建設工作也不例外。在師德師風建設工作中，我們應該通過各種途徑，深入細致地了解、分析、判斷教職工的思想動態(tài)以及工作中出現(xiàn)的問題，以便抓住問題的核心迎刃而解，要牢記“沒有調(diào)查研究，就沒有發(fā)言權(quán)”的道理。

四、用正確的觀點看待人，尊重、信任教職工。

所謂用正確的觀點看待人，就是指我們要用全面、發(fā)展、辯證的觀點看待人，善于發(fā)現(xiàn)每個人身上的閃光點，堅決杜絕“帶有色眼鏡看人”、“從門縫里看人”等錯誤的待人觀念。因為人，特別是女人，往往都有受人尊敬、獲得友誼和被人關(guān)懷的需要，這種需要得到了滿足，人們就會產(chǎn)生積極、愉快、歡樂的情緒，反之，人們就會產(chǎn)生消極、不愉快的情緒。而我們師德師風建設工作的對象是活生生、有感情的小知識分子，在進行師德教育時要講究尊重、信任、關(guān)心，用正確的眼光看人，這樣才可以增進情感上的溝通，從“動之以情”入手，運用 “曉之以理”的方法，可贏得“導之以行”的效果。相反，如果采取冷漠相待、訓斥甚至諷刺挖苦的錯誤態(tài)度，即使道理講得再對、工作次數(shù)再多，其結(jié)果往往使對方產(chǎn)生逆反心理，不是陽奉陰違就是抵觸“頂牛”，工作難以奏效。對此，我們曾經(jīng)有過慘重的教訓：2000年秋季學期，我園體制由原來的公辦轉(zhuǎn)制為國有民辦，由于“鐵飯碗” 被一朝打破，今后的養(yǎng)老、醫(yī)療等問題如何解決“剪不斷，理還亂”，加之人員裁減、福利驟減、工作負擔加重等因素，導致我園部分教職工人心惶惶、心生怨氣，工作怠慢、責任心缺失等現(xiàn)象時有發(fā)生。園領導本身也在改革態(tài)勢不明朗與教職工人心不穩(wěn)等雙重壓力下過于心急，沒有冷靜分析現(xiàn)狀，不注意站在教師角度看問題，因而在批評時不注意方式方法，態(tài)度過于簡單、粗暴，結(jié)果造成教職工對體制改革的不適應、不滿，轉(zhuǎn)化為教職工對領導的不滿，工作更是難以開展。教職工的工作態(tài)度與責任心不但得不到改善，而且愈演愈烈，以致于驚動了上級有關(guān)部門。在上級領導的協(xié)調(diào)下，經(jīng)過我們認真反省，改進工作方法，將心比心，共同探討改革后大家的命運和出路，終于使教職工與領導之間達成共識，端正了自己的態(tài)度，更加發(fā)憤地工作，最終使幼兒園的工作能在改革的浪潮之中立于不敗之地。

五、注重言傳身教，以身作則。

領導更應謹言慎行，時時處處為教職工做出表率，用良好的師德風尚帶動教職工，朝著師德師風的更高層次健康發(fā)展。

此外，要使師德師風建設工作取得成效，還應該充分發(fā)揮社會、家庭、幼兒園三位一體的教育合力，注重德育科研工作，做到持之以恒、常抓不懈。這樣，良好的師德師風之花才會常開不衰。

參考文獻

1.尹江源 主編《現(xiàn)代幼教工作實務全書》.托幼所思想政治教育工作的基本要求。

2.《論語·子路篇》。

師德師風論文為人師表篇十一

教師，人類靈魂的工程師，歷來受到人們的尊重。國家的興衰，取決于教育；教育的興衰取決于教師。教師是立校之本，而師德師風則是教育的靈魂。著名教育家斯霞曾經(jīng)說過：“要使學生的品德高尚，教師首先應該是一個品德高尚的人”。

1、熱愛教育事業(yè)

具有敬業(yè)精神的教師有著強烈的責任感和事業(yè)心，為人民的教育事業(yè)能嘔心瀝血對工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會想辦法克服。愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求，教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻。在市場經(jīng)濟浪潮的沖擊下，教師隊伍中，有的人心理不平衡，見異思遷，棄教跳槽的事時有發(fā)生。也有的人，受拜金主義和享樂主義思潮的影響，熱衷于家教，說什么“課堂為溫飽，家教奔小康”。在社會上造成了極其不良影響，玷污了人民教師這個光榮的稱號。因此，面對窗外的燈紅酒綠，教師更應該以陶行知先生“為一大事來，做一大事去”、“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神激勵自己，堅定選擇為教育事業(yè)奉獻青春的人生之路，只講奉獻，不求索取，敬業(yè)樂業(yè)，把自己的生命、樂趣、幸福建立在學生身上，建立在教育工作中，為中華民族的昌盛培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，為祖國的教育事業(yè)奉獻出自己全部的聰明才智，無愧于“人類靈魂工程師”這個美譽。

2、熱愛學生

教書育人是師德的核心，熱愛學生，了解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學生的良師益友。教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。愛學生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅。

教師尊重每一個學生，學生也就會尊重教師?，F(xiàn)代教育應當是愛心教育、情感教育，教師應努力營造一種熱情洋溢的教育環(huán)境，以和藹可親的教態(tài)、關(guān)切關(guān)懷的語言，溫柔親和的目光組織教育活動，由只提要求到多給關(guān)懷，由一味指責至千方百計讓學生品嘗成功。笑著面對學生，就會使學生興趣盎然，精神飽滿，減少沮喪，獲得成功。如果發(fā)現(xiàn)學生做錯事或成績差，就恨鐵不成鋼，不去積極幫助分析原因，而是一味訓斥、向家長告狀，既傷害了學生的自尊心，又容易使人產(chǎn)生逆反心理，甚至對抗情緒。教師只有熱愛學生，尊重學生，學生才會把老師當成可以信賴的人，也愿意向老師敞開心扉，師生之間只有架起一座信任、友好的橋梁，教育才能生效。愛真正是教育者取得成功的法寶。

3、服務心態(tài)

“人類靈魂的工程師”、“燃燒著的蠟燭”等稱號，是社會對教師職業(yè)的高度評價，同時，也是對教師提出的要求。教師要像商品行業(yè)一樣，將“為顧客服務”溶進“為學生服務”之中去，并且要具備這種大心態(tài)。不能再像過去那樣高高在上，對學生指東點西，把他們當作指揮的工具來使喚。教師在教學中的服務心態(tài)，不應只少數(shù)優(yōu)等生服務，而應該平等對待那些后進生，因為他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務，設法調(diào)動全心全意的積極性和上進心，善于捕捉他們身上的閃光點，把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產(chǎn)品”。此外，教師的課外輔導，上門家訪，以及與學生的抵足談心等，都可以看作是這種服務心態(tài)的具體表現(xiàn)。只有當我們的教師具備了這種心態(tài)，才會在日益激烈的行業(yè)競爭中立于不敗之地，并使“太陽下最光輝的事業(yè)”更煥以光彩。

4、求實創(chuàng)新，開拓進取

身為教師，要使學生信服你，你首先得有淵博的知識，有精湛的教學藝術(shù)，這樣的教師才能博得學生的敬重和愛戴。學海無涯，學然后知不足。處于“知識爆炸”時代的青少年學生，無論在知識的來源渠道、知識的種類范圍和運用知識的能力方面，都具有迥異于前輩的特點和優(yōu)勢。教師應不斷拓寬知識視野，具備本學科堅實的知識基礎和扎實的教學基本功，還要廣泛涉獵其它領域的重要知識。教師只有具備淵博的學識、廣闊的知識視野，方可居高臨下、游刃有余；只有不斷學習，積極進取，才能擔當起培育英才的重任。尤其是現(xiàn)代社會的發(fā)展，使新知識、新觀念、新理論不斷涌現(xiàn)，教師幾乎每天都面臨著一個新的世界，只有不斷勤奮上進，把學習當作自己的工作乃至生命中不可缺少的部分，才能適應時代要求。每一位教師都應不斷充實自己、更新自己，教到老，學到老，一步一個腳印，把教育視為藝術(shù)，扎扎實實學習研究教育規(guī)律，反復琢磨，精益求精，強化創(chuàng)造意識，在傳授知識上努力探索，創(chuàng)造新的教學思路、教學方法、構(gòu)建新的教學模式。對“教學自我”進行不斷總結(jié)和錘煉，形成有自己個性風格的教學藝術(shù)。

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師德師風論文為人師表篇十二

“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本?！?那到底什么是師德師風？人們沒有一個很嚴格的定論。一般認為，所謂師德，就是教師的職業(yè)道德，教師應該具備的最基本的道德素養(yǎng)，愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，等等，這都是師德；師風，即教師的行為作風。熱愛學生，尊重學生，關(guān)心學生等等，這都是師風。師德師風對一個教師特別的重要，因為，教師是學生行動的標桿。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。怎樣才能做一名好教師呢？我認為，愛崗敬業(yè)，熱愛學生，尊重學生，關(guān)心學生是我們教師最基本的道德素養(yǎng)。

我還認為我們教師的出發(fā)點首先要考慮的是學生的利益，只有讓學生真正的學到知識，讓他們將來能夠?qū)W有所用，才是我們的出發(fā)點，這也是我理解的師德，師德的力量在于對學生的付出價值是不是有所升華，有所歷練，而我深信，只有把握好這個度，我們每一位教師都會做到，把師德師風的力量傳達下去，深入下去，才是重中之重。

作為一名教師首先要熱愛自己的崗位，有強烈的責任心，只有這樣你才會真正全身心地投入，認真?zhèn)湔n，精心組織每一次講稿，認真對待每一堂講課，想方設法把盡可能多的知識傳授給學生，完成古人對教師的教書方面的職責要求：傳道、授業(yè)、解惑。其實任何事情都是雙向的，學生如果看到老師這么努力、這么認真，付出這么多來教他們，我想他們肯定會首先在思想上對這位老師予以肯定，不會在學習的過程中對老師的教學態(tài)度持有懷疑，真正起到了示范的作用，這樣對學生的學習肯定是相當有利的。

教師應該熱愛學生，主動經(jīng)常與學生溝通交流，了解學生的思想，從心里愿意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系。這樣，學生平時也就會主動和老師交流思想，遇到問題，也會主動征求老師的意見。同時老師遇事要冷靜，不要隨便發(fā)怒，以威壓人，處事要盡量公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生，不管是不是自己教過的，對所有學生都要一視同仁，這樣才能在學生中樹立起較高的威信。熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是現(xiàn)今大多數(shù)家庭都是獨生子女，生活條件也好了，父母的期望也高了，再加上社會的競爭越來越激烈，使現(xiàn)在一些學生負擔很重，形成了很大的心理壓力，他們?nèi)菀仔纬晒缕?、霸道的個性，使部分學生進入大學后就出現(xiàn)了許多的不適應。優(yōu)越感的失去，生活上的不順心在心理上造成了陰影。這就更要求我們廣大教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助每一位學生，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受 。

教書育人是師德師風的關(guān)鍵。教師要把自己的學生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。 教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是通過教學活動在學生心靈上精心施工的工程師。

孔子日：“其身正不令而行；其身不正，雖令不從?！边@句話，肯定了教師的重要性，也肯定了我們教師在教育中起到的重要作用，讓我們把師德師風徹底的發(fā)揚光大，做到一切為了學生，為了學生的一切，做出自己應有的貢獻吧。

師德師風論文為人師表篇十三

何為教師職業(yè)道德呢？教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應遵守的基本行為規(guī)范或行為準則，以及在這基礎上所表現(xiàn)出來的觀念、意識和行為品質(zhì)。教師職業(yè)道德比起其他職業(yè)道德，具有更高的自覺性、更強烈的典范性和更為深遠的影響。教師往往被社會上的人看做最有教養(yǎng)、最講文明、最有德行的人。教師的言行所體現(xiàn)出來的社會道德，往往成為人們判斷是非、善惡、榮辱的標準，并因而影響著社會的輿論和社會風尚。同時，教師的道德面貌還直接影響著學生，潛移默化地培養(yǎng)著學生的品德。隨著社會的發(fā)展，教師道德的這種影響將更為廣泛而深刻。

二、教師職業(yè)道德的特點

教師職業(yè)道德在社會性質(zhì)上，從屬于社會主義道德范疇。它按照社會主義道德的原則和規(guī)范，根據(jù)教育過程中人們的社會關(guān)系的特點，向教師提出處理這些關(guān)系的具體道德規(guī)范和要求，使之帶上教師職業(yè)活動的特點，它和社會主義道德原則和規(guī)范的關(guān)系，是個性和共性、特殊和普遍、具體和一般的關(guān)系，是作為社會主義道德規(guī)范體系的組成部分而存在和發(fā)展的。

教師職業(yè)道德規(guī)范主要是用來約束從事教育勞動的教師。使其在從事塑造社會主義一代新人靈魂的教育實踐中，對教育與教育事業(yè)，教師與教育對象，教師與教師之間的關(guān)系進行調(diào)節(jié)，注意滿足社會各方面對教師的要求，從而維護教師的職業(yè)尊嚴和職業(yè)信譽，以獲得社會對教師的尊重。

三、教師職業(yè)道德的內(nèi)容

（一）熱愛教育事業(yè)，忠于職守是教書育人、為人師表的前提

在教育工作中，教師的道德水平集中體現(xiàn)在對待教育事業(yè)的態(tài)度上，這既是黨和國家對教師的根本要求，也是根本的道德要求，教師應該把教育事業(yè)視為自己的天職。因此，熱愛教育事業(yè)是教師必備的基本素養(yǎng)，也是搞好教育工作的前提和動力。如果對教育事業(yè)本身就不熱愛、不熱心，沒有堅定的信念，當然談不上尊師愛生，勤于進取，精通業(yè)務，為人師表，忠于職守了。熱愛教育事業(yè)，要解決職業(yè)認識的問題，也就是對教育事業(yè)的理解。

理解是熱愛的基礎。作為教師只有充分認識到教育工作是一種放眼未來，勇于獻身的職業(yè)；是一種熱愛學生，童心永在的職業(yè)；是一種辛勤耕耘，樂在其中的職業(yè)；是一種精心雕刻，不斷創(chuàng)新的職業(yè)；是一種為人師表，催人上進的職業(yè)的時候，才算對教育工作有了深刻的認識，才能理解其偉大和神圣之所在，進而產(chǎn)生榮譽感、責任感。忠于職守，要求教師堅決貫徹國家的教育方針，熱愛自己的本職工作，對人民負責，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，不謀取私利，把自己的全部心血化為春雨澆灌幼苗。

（二）熱愛學生是衡量師德水平高低的標準

熱愛學生，是做好教育工作的前提和起點，是教師的使命所決定的。高爾基說得更明白：“誰愛孩子，孩子就愛他。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子?！痹诮逃?，高尚純潔的愛，是一座通向?qū)W生心靈深處的橋梁，是開啟學生心靈深處的金鑰匙。有了它，一個教師才能贏得學生的熱愛，使學生樂于接受教誨，讓科學真理像甘露注入學生的心田，從而開出朵朵絢麗之花。

（三）熱愛教師集體，團結(jié)互助育人是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)容

為了搞好教育工作，教師不僅要正確處理好與學生之間的關(guān)系，還要正確處理與教師集體之間的關(guān)系。只有教師集體中的每一個成員協(xié)調(diào)一致地活動，教育工作才能有效的進行，教師集體才能給學生集體良好的道德影響。因此，每一個教師在充分發(fā)揮自己個體的積極性、主動性、創(chuàng)造性的同時，還必須為建設良好的教師集體做出自己的努力，這是教育過程本身的需要，也是教師個體發(fā)展不可缺少的條件。

四、加強教師職業(yè)道德的途徑和方法

（一）建立健全教師職業(yè)道德評價體系

在教書育人活動中，對教師職業(yè)道德評價注意將動機與效果有機結(jié)合。辯證地看待教育活動中的動機和效果，聯(lián)系動機看效果，透過效果看動機，這樣才能公正地、準確地評價教師職業(yè)道德行為。在評價中還應注重口頭評價與書面評價相結(jié)合?？陬^評價和書面評價是教師職業(yè)道德評價的呈現(xiàn)形式。口頭評價具有隨時、隨地、及時根據(jù)素質(zhì)教育的善惡觀或批評、或表揚、或鼓勵對某一教師或某教師群體的教育行為作及時評價。這樣做可以使教師進一步明確是非，掌握教師職業(yè)道德行為準則和規(guī)范，并按照這些準則和規(guī)范來調(diào)整與安排自己的職業(yè)道德行為。

（二）提高教師自我培養(yǎng)意識

教師的工作是一項繁重、復雜、見效較慢的工作，長期以來特別是實行市場經(jīng)濟以來師德及它的主要內(nèi)容在人們的頭腦中淡薄了，有個別教師甚至道德淪喪（腐化、拜金）。因此，提高教師職業(yè)道德自我培養(yǎng)意識，提高教職工對職業(yè)道德的認識，使他們自覺主動地進行實踐，這是加強教師職業(yè)道德教育的前提。

（三）加強實踐，探索規(guī)律

實踐是認識的基礎，也是認識的目的。勤奮學習，刻苦鉆研，勇于實踐，不斷探索，積極進取是教師的一種美德。因而，為了適應教育教學不斷發(fā)展的需要，教師必須堅持實踐第一的觀點。實踐的內(nèi)容要堅持兩個方向：一是堅定事業(yè)心，熱愛本職工作。二是忠于職守、教書育人、為人師表，不斷地總結(jié)經(jīng)驗，探索教育規(guī)律。實踐的方法要聯(lián)系實際，比如有計劃地組織教學表演賽、觀摩課，給每位教師創(chuàng)造鍛煉的機會，在教職工中廣泛開展“以老帶新，互幫互學”教學相長活動，不斷提高教師的素質(zhì)。

總之，加強教師職業(yè)道德能夠造就具有高尚職業(yè)道德的教師，也營造了良好的職業(yè)道德氛圍，形成了良好的校風、教風，從而更好地提高社會主義風尚，培養(yǎng)出更多品質(zhì)優(yōu)秀的學生。

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