心得體會(huì)是我們?cè)谏钪胁粩喑砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，通過(guò)總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到自己的定位和方向。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。
巴金家心得體會(huì)篇一
巴金的“激流三部曲”大家很熟悉吧，《家》便是其中一部。暑假里，我品讀了它，它給予我許多道理。
《家》描述了一個(gè)正在崩潰中的封建大家族的悲歡離合。全文是圍繞覺(jué)慧從一個(gè)封建家族的三少爺轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)支持人道主義的青年的過(guò)程來(lái)寫(xiě)的。為了支持人道，他最終離開(kāi)了家，踏上他的人道主義之路。
巴金在《家》中寫(xiě)的覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟代表三種不同的性格和結(jié)局。覺(jué)慧是“五四”之后覺(jué)醒的年輕一代代表，是封建家庭的第一個(gè)叛變者，他痛恨封建的迂腐、陳舊，對(duì)鳴鳳的死無(wú)能為力，他的性格是大膽但幼稚，具有叛逆精神。覺(jué)新是封建社會(huì)和傳統(tǒng)習(xí)慣的犧牲者，但同時(shí)也有意無(wú)意的幫助封建勢(shì)力制造別人的悲劇，他性格懦弱、順從、逆來(lái)順受。覺(jué)民在書(shū)中是一個(gè)略具民主主義思想的知識(shí)青年。他和琴表妹之間的戀愛(ài)成為他在書(shū)中的基本內(nèi)容。在“五四”熱潮的影響下，他開(kāi)始抗拒封建婚姻的先例，經(jīng)過(guò)努力，最終得到了自由婚姻的勝利。
我個(gè)人喜歡覺(jué)慧，他敢愛(ài)敢恨，抗拒封建思想，追求人道，能在“五四”中很快覺(jué)醒。他對(duì)鳴鳳矢志不渝的愛(ài)讓我感動(dòng)。
當(dāng)覺(jué)慧知道鳴鳳自盡時(shí)，他痛苦不堪：“‘怎么?鳴鳳自盡了?’覺(jué)慧恐怖地站起來(lái)，絕望地抓自己的頭發(fā)，他在屋子里大步踱來(lái)踱去……‘告訴我，鳴鳳是怎樣自殺的!’這些時(shí)候陰沉著臉不說(shuō)話的覺(jué)慧忽然走到劍云身邊，抓住他的一只膀子瘋狂地?fù)u著，說(shuō)了上面的話?！闭Z(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)生動(dòng)的寫(xiě)出了覺(jué)慧的激動(dòng)和痛苦，也是鳴鳳的死讓覺(jué)慧更加堅(jiān)定了他要支持人道主義的決心。
1925年魯迅曾經(jīng)這樣滿懷悲憤地抨擊封建社會(huì)和當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)：“于是大小無(wú)數(shù)的人肉的筵席，即從文明以來(lái)一直排到現(xiàn)在，人們就在這會(huì)場(chǎng)中吃人，被吃，以?xún)慈说挠尥臍g呼，將悲慘的弱者的呼號(hào)遮掩，更不消說(shuō)女人和小兒。這人肉的筵席現(xiàn)在還排著，許多人還想一直排下去。掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房，則是現(xiàn)在的青年的使命!”《家》生動(dòng)展示了這血淋淋的事實(shí)，它告示人們貌似莊嚴(yán)溫情的高公館其實(shí)是一個(gè)摧殘人的青春、意志和生命的黑暗王國(guó)。這個(gè)黑暗王國(guó)否認(rèn)人的權(quán)利和意志，那些受著支配迫害的青年男女無(wú)所作為，只能無(wú)奈地被隨意傷害摧殘。
通過(guò)對(duì)高公館的崩潰沒(méi)落的描寫(xiě)，揭示出了整個(gè)封建制度的不可避免的必然滅亡的命運(yùn)，寫(xiě)出了這個(gè)黑暗王國(guó)里的一線光明，使人們有了信心、希望和力量。《家》除了覺(jué)慧三兄弟外，還有高老太爺，丫頭鳴鳳，小姐梅芬等等，這些不同階級(jí)、地位、思想、性格的人，共同在高公館這個(gè)黑暗王國(guó)里上演著腐敗或新生的人生戲劇。
《家》所揭露的舊家庭的腐朽激發(fā)了人們反封建的決心，促進(jìn)了舊制度的加快滅亡;《家》所揭示的抗?fàn)幹穭t給人們希望的啟迪。
巴金家心得體會(huì)篇二
在巴金的作品《家》中，我們看到了一位父親為了家庭付出的艱辛，看到了一家人在逆境中相互扶持的溫暖，看到了家的重要性以及家庭的力量。我深深感受到了家的真諦。
家是每個(gè)人生命中最重要的一個(gè)組成部分，家是我們成長(zhǎng)的搖籃，是我們生命的精神源泉。一個(gè)人的家庭背景，決定了他的性格和行為習(xí)慣，決定了他在社會(huì)中的地位和人際關(guān)系。因此，我們要時(shí)刻珍惜自己的家庭，弘揚(yáng)家庭文化，維系家庭和諧。
在當(dāng)今社會(huì)，由于各種原因，有很多人離開(kāi)了自己的家庭，成為了流浪者。然而，無(wú)論身在何處，我們都應(yīng)該將家庭放在心靈深處，用家庭的力量去面對(duì)生活中的困難和挫折。只有這樣，我們才能在無(wú)處落腳的時(shí)候找到依托，在漫長(zhǎng)的旅途中感受到溫暖。
同時(shí)，作為一個(gè)學(xué)生，我們還應(yīng)該更加努力地學(xué)習(xí)，為自己的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為家庭爭(zhēng)取更好的生活條件。只有這樣，我們才能夠在家庭中承擔(dān)更多的責(zé)任，用自己的能力去幫助家庭共同進(jìn)步。
在巴金的作品中，我們看到了一個(gè)家庭在逆境中奮斗的精神，也看到了一個(gè)家庭中每個(gè)人所扮演的角色。我們要以此為鑒，學(xué)會(huì)珍惜家庭，用家庭的力量去面對(duì)生活的每一道坎。而作為未來(lái)的建設(shè)者，我們更應(yīng)該發(fā)揮出自己的才能，為家庭、為社會(huì)、為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。
巴金家心得體會(huì)篇三
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)老師，親愛(ài)的同學(xué)們。今天很榮幸在這里與大家分享我讀的巴金先生的《家》之后的感想。初讀《家》，也許這個(gè)故事并不吸引人。然而一本好書(shū)，是引人漸入佳境，一點(diǎn)點(diǎn)接近主人公，感受那個(gè)時(shí)代的氣息。《家》，是我目前讀過(guò)最令人身臨其境，并且?guī)?lái)頗多感動(dòng)的書(shū)。
《家》描述的是，中國(guó)已經(jīng)逐漸從沉睡中蘇醒，在新思潮的帶領(lǐng)下逐漸變革，金陵城的高氏一族卻處于舊的封建家長(zhǎng)制中，在時(shí)代的影響下，年輕一代開(kāi)始覺(jué)醒、反叛。高家不能結(jié)婚逐漸衰弱下去，直至最終崩塌。其中，以長(zhǎng)房的三兄弟覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧為主，一個(gè)故事展現(xiàn)了這個(gè)家族的悲歡離合。
巴金先生所寫(xiě)的《家》之所以打劫人心，不僅在于作者投入了他的愛(ài)情，融入了情感去寫(xiě)，更在《家》所表現(xiàn)的一個(gè)時(shí)代，新舊交替的時(shí)代以及這個(gè)時(shí)代中三代人的斗爭(zhēng)。作者所描述的這個(gè)家，是這個(gè)時(shí)代的開(kāi)端，亦是這個(gè)時(shí)代的結(jié)局。在高公館中，有著雕梁畫(huà)棟的房屋，迂回的行廊，精致的花園，時(shí)時(shí)可以聽(tīng)見(jiàn)歡聲笑語(yǔ)，儼然一個(gè)人丁興旺、詩(shī)禮傳家的奢華的大家庭。可是這是一個(gè)華美卻脆弱的表象，在暗地里，人人想著勾心斗角，互相排擠，而大難臨頭的時(shí)候，他們便一哄而散，這個(gè)家族只剩下空架子，孤零零地立著，既滑稽，又悲哀。這不過(guò)是一個(gè)血腥、專(zhuān)制的、腐朽的、自己挖成了自己的墳?zāi)?，自己又把自己埋葬了的舊封建家庭的代表。
整本小說(shuō)，仿佛滿滿地承載的是覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟的血淚，妥協(xié)或斗爭(zhēng)。但在我眼中，這不僅僅是三個(gè)人，而是千千萬(wàn)成個(gè)人，小說(shuō)的重心不在描寫(xiě)人物，而是在透過(guò)人物，寫(xiě)出他們身后的封建制度。青年們，少女們，在紙上的控訴，反抗甚至是少有的歡樂(lè)，都不免有陰云的籠罩，壓迫，要使他們成為傀儡，成為舊禮教的犧牲品。
小說(shuō)中，還有其他的帶有濃郁悲劇色彩的人物，比如鳴鳳。她只是一個(gè)下人，一個(gè)小人物，可是作者卻不惜耗費(fèi)大量的筆墨，來(lái)描述她投湖自盡之前的心理活動(dòng)。她在湖邊的悲泣，是那樣令人心痛不已。她哭訴，她從不曾傷害過(guò)一個(gè)人。她同別的少女一樣，也有漂亮的面孔，有聰明的心，有血肉的身體，為什么人們單單要蹂躪她，傷害她，不給她一瞥溫和的目光，不給她一顆同情的心，甚至沒(méi)有人來(lái)為她發(fā)出一聲憐憫的嘆息!她悲傷，感到有一堵高墻隔在和和覺(jué)慧之間。最終的縱身一躍，一個(gè)美好的生命悄志聲息地消逝在冰冷的湖水中了，可憐的鳴鳳啊，她溫柔、謙和、美好、聰慧，不過(guò)因?yàn)樗桥恕灰曌骺?、玩物的女人，因?yàn)樗窍氯恕幻镆?、踐踏的下人，就遭到如此的厄運(yùn)，被隨意地送給別人，完全不被作為一個(gè)人來(lái)看待。平常，鳴鳳也是同覺(jué)新一樣，溫和地默默承受一切，可讓人沒(méi)想到的是，她會(huì)有這樣的勇氣，以死來(lái)反抗專(zhuān)制的壓迫。從這一點(diǎn)來(lái)看，全書(shū)中不是幼稚而大膽的覺(jué)慧，而是可憐可愛(ài)的鳴鳳，在她身上，舊禮教的黑暗與青年的熱血的碰撞達(dá)到了極致。從這矛盾中迸發(fā)的力量讓人不能不驚嘆、敬畏!這也正是巴金先生的作品的可貴之處，他是將自己的滿腔熱血投射到紙上，使每個(gè)人都有頭腦，有思想，活生生地出現(xiàn)在我們面前。在巴金的筆下，許多年輕鮮活的生命在掙扎、呼號(hào)，為了權(quán)利，為了自由，他們抗?fàn)幹Ｋ麄儾粌H僅是那個(gè)舊時(shí)代最鮮明的記號(hào)，今天或許仍然有許多這樣的人，受命運(yùn)捉弄，受權(quán)勢(shì)壓迫。即使我們不敢說(shuō)，憑借主觀的意愿就可以扭轉(zhuǎn)局面，但是，看看覺(jué)新的例子，“無(wú)抵抗主義”和“作揖主義”可以生生斷送一個(gè)人的青年，我們可以知道，面對(duì)壓迫唯有奮起反抗，才有機(jī)會(huì)贏得勝利。巴金的《家》，我們不僅可以將它看作是對(duì)那個(gè)黑暗時(shí)代的控訴，更可以看作是對(duì)青春的呼喚，對(duì)奮斗，對(duì)斗爭(zhēng)的呼喚。面對(duì)困境，我們要說(shuō)：“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)!”
《家》仿佛是一幅恢宏的畫(huà)卷，展現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的精神面貌。一個(gè)混亂的時(shí)代，矛盾的時(shí)代。妥協(xié)者，讓者都會(huì)淪為時(shí)代的犧牲品，只有勇敢無(wú)畏的抗?fàn)幷?，方可開(kāi)辟一條康莊大道。讓我們?nèi)计鹑淼臒嵫?，無(wú)所畏懼地向前開(kāi)辟屬于我們的時(shí)代吧!
巴金家心得體會(huì)篇四
最近正在看一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)：巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。雖然暫時(shí)只看完《家》這篇，發(fā)現(xiàn)巴金老爺爺對(duì)其中的人物刻畫(huà)可謂是活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖，讓我銘記于心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家?，F(xiàn)在正在讀第二本，當(dāng)我讀完第一本《家》后，給我的感覺(jué)真可謂身臨其境，巴金老爺爺透過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫(xiě)折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過(guò)三兄弟間性格的不同和對(duì)未來(lái)社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。在三兄弟中我最欣賞的是老三覺(jué)慧他是一個(gè)對(duì)前途未來(lái)充滿信心，堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去，舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年，也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺(jué)新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路，老大覺(jué)新的性格用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是懦弱到極點(diǎn)的那種人，在以前就稱(chēng)他為“無(wú)抵抗主義”，也就是因?yàn)樗倪@種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死，走的走。
雖然他感到無(wú)比的痛苦，但這種痛苦卻并沒(méi)有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變，但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動(dòng)，他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺(jué)民則是站在覺(jué)慧那邊，但他并不像覺(jué)慧那樣沖動(dòng)，有著沉穩(wěn)的性格，在必要的命運(yùn)更加悲慘，她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺(jué)新的表妹，他們二人之間也曾有過(guò)愛(ài)情，本來(lái)兩家都同意結(jié)婚了，卻又因?yàn)槎说陌俗植缓隙坏貌簧?。覺(jué)新娶了李家的瑞玨，重新獲得了愛(ài)情;而梅也另嫁他人，卻當(dāng)了寡婦，又回了娘家。兩人依然對(duì)對(duì)方念念不忘。后來(lái)沒(méi)得了肺病，卻因?yàn)楦赣H守舊，不肯看西醫(yī)，耽誤了治療，最后她懷著遺憾，軟弱的死去。高老太爺?shù)纳眢w也是一天不如一天，快要走到了生命的盡頭，醫(yī)藥已經(jīng)不起作用了，在陳姨太的提議下，人們開(kāi)始求助于封建迷信。
最開(kāi)始找道士在大廳里做法念咒，深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。后來(lái)克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫師到家里來(lái)捉鬼，把老太爺嚇得夠嗆，陳姨太等人被覺(jué)慧說(shuō)了一番后羞愧地散了。又過(guò)一天，老太爺死了，臨死之前他醒悟了，同意覺(jué)慧等年輕人接收新思想了，可是已經(jīng)太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后，封建的思想不但沒(méi)有消失，反而更嚴(yán)重了。葬禮就辦得充滿封建色彩，這還不夠，長(zhǎng)孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了，太太們說(shuō)長(zhǎng)輩的靈柩停在家里，家里有人生產(chǎn)就會(huì)有“血光之災(zāi)”。所以按照封建理念，瑞玨不得不搬到城外去住。
后來(lái)瑞玨難產(chǎn)，卻不能與覺(jué)新相見(jiàn)，她在生下一個(gè)兒子之后，含恨離開(kāi)人世。這是四個(gè)悲劇，雖然發(fā)生在了幾個(gè)完全不同的人的身上，但是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。梅和瑞玨都是覺(jué)新曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的`女人，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺(jué)新一樣，太軟弱了，對(duì)于別人說(shuō)的，哪怕自己知道是錯(cuò)的，也要把痛苦埋在自己心里，只會(huì)服從，不會(huì)反抗，他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會(huì)白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱(chēng)得上是一種慶幸吧，不過(guò)他醒悟地太遲了，沒(méi)有任何的意義和價(jià)值，根本不能給這個(gè)家庭，這個(gè)社會(huì)帶來(lái)絲毫的改變。而鳴鳳，她與常人不同，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會(huì)引起任何人(封建主義)的任何注意，但是她寧死也不屈服于封建主義，至少她死得不窩囊。總之，封建社會(huì)給人們的痛苦遠(yuǎn)不只這些，所以年輕人才要推翻這個(gè)社會(huì)，讓人們看到新社會(huì)、新生活的希望。
巴金家心得體會(huì)篇五
巴金先生是二十世紀(jì)的著名作家，他的作品大多聚焦于當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公與悲苦?！都摇肥撬拇碜髦唬ㄟ^(guò)描寫(xiě)一個(gè)孤苦伶仃的家庭，展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的殘酷現(xiàn)實(shí)。讀完這部作品，我深深地感悟到了家庭對(duì)于一個(gè)人的重要性，也深刻體會(huì)到了家庭的意義。
第二段：家庭的溫暖
在《家》這部小說(shuō)中，巴金通過(guò)描寫(xiě)家庭，表達(dá)了自己對(duì)于家庭的理解和認(rèn)識(shí)。家庭對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，是最溫暖的港灣。只有在家庭中，一個(gè)人才可以真正地釋放自己。在這里，一個(gè)人可以放下所有的偽裝，真實(shí)地呈現(xiàn)出自己的全部。而家庭的和睦和溫馨，也是每個(gè)人最為向往的。正因如此，我們要珍惜自己的家庭，讓它成為一個(gè)溫暖的避風(fēng)港。
第三段：家庭的教育
家庭中的教育對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。在《家》這部作品中，蘇小姐因?yàn)榧彝ト狈逃劤杀瘎?。她的情感缺失和性格缺陷都是與家庭的教育有關(guān)。而對(duì)于其他的角色來(lái)說(shuō)，家庭的教育也同樣影響到了他們的成長(zhǎng)。因此，我們要認(rèn)真對(duì)待家庭教育，注重培養(yǎng)孩子的品德和精神，讓他們成長(zhǎng)為有道德、有思想、有愛(ài)心的人。
第四段：家庭的責(zé)任
家庭的責(zé)任，是每個(gè)人都應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)?。父母要?duì)子女負(fù)起教育責(zé)任，讓他們健康成長(zhǎng)；孩子要對(duì)父母負(fù)起照顧的責(zé)任，讓他們晚年幸福；兄弟姐妹要互相扶持，相互關(guān)愛(ài)。在《家》中，巴金深入地描繪了家庭成員之間不同的責(zé)任，從而表現(xiàn)出了家庭責(zé)任的重要性。我們要認(rèn)識(shí)到家庭責(zé)任的重要性，充分理解家庭成員之間的義務(wù)和責(zé)任，為家庭的和諧盡到自己的一份力量。
第五段：結(jié)語(yǔ)
《家》這部作品表現(xiàn)了巴金先生對(duì)家庭的深刻認(rèn)識(shí)和理解，也給我們帶來(lái)了啟示：家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)的重要場(chǎng)所，是心靈的歸宿。只有珍惜家庭，擔(dān)當(dāng)家庭的責(zé)任，才能讓家庭成為一個(gè)和諧、幸福的小天地。在讀完這部作品之后，我感悟到了很多，也深深地理解到了家庭這個(gè)主題的重要性。相信通過(guò)對(duì)家庭的重視和關(guān)愛(ài)，我們可以讓家庭成為一個(gè)充滿溫暖和幸福的地方。
巴金家心得體會(huì)篇六
家，是將無(wú)情歲月裝點(diǎn)成溫馨時(shí)光的心靈歸宿;家，是把凍在心頭的堅(jiān)冰用溫情融化的人生暖爐;家，是風(fēng)中雪中遠(yuǎn)程歸來(lái)的游子們心中堅(jiān)定信念的xxxxxxxx之地。家這個(gè)字，無(wú)論何時(shí)出現(xiàn)在我們的腦海中，都是詩(shī)般的美好，它是一種信念，一種力量，支撐著我們?cè)诼撕Ｖ懈矣陂_(kāi)拓。但在那個(gè)年代，那個(gè)社會(huì)，家這個(gè)字對(duì)于青年來(lái)說(shuō)卻是一道真實(shí)可感的枷鎖，它不停地壓制著“她們”那顆鮮活跳動(dòng)的心，就像一個(gè)巨大無(wú)比的網(wǎng)，籠罩出一片陰影，令人窒息。
在巴金先生寫(xiě)的《家》中，讓我最有感觸的不是高家祖孫幾代之間不同思想的激烈碰撞，反而是活躍在字里行間的那些俏麗的身影――那些個(gè)性鮮明的女孩們，梅，瑞鈺，鳴鳳的遭遇讓我深深為生活在那個(gè)黑暗封建的時(shí)代的少女感到同情與惋惜。她們來(lái)自不同的家庭，來(lái)自不同的階層，擁有不一樣的人生軌跡，但都逃不過(guò)封建思想對(duì)她們的殘害與壓迫。
梅，正如她的名字一樣，她就像綻放在白雪中的一朵清冷孤傲的梅花，不爭(zhēng)不搶?zhuān)矎膩?lái)沒(méi)有能力與勇氣為自己的未來(lái)爭(zhēng)取什么，她只是默默忍受著漫天飛揚(yáng)的大雪，只能拖著早已被折磨的虛弱不堪身體計(jì)算著自己還能在無(wú)窮無(wú)盡的雪中熬多久。最后，她走了，她帶著怨恨，離開(kāi)了人世。而這場(chǎng)悲劇的一切，開(kāi)端竟幼稚的可笑――她的母親，在決定她終身幸福的前夕，與高家太太，即與梅情投意合，青梅竹馬的高覺(jué)新的`繼母發(fā)生一次無(wú)謂的爭(zhēng)執(zhí)，兩家太太抹不開(kāi)面子，拆散了他們。這也是梅婚姻悲劇的開(kāi)始，也是梅痛苦的根源。
而瑞鈺，高覺(jué)新后來(lái)的妻子，這個(gè)擁有親和力的善良女子，她真心的對(duì)身邊的人好，從不像其他太太一樣苛責(zé)下人，寬厚待人，對(duì)待她愛(ài)的丈夫，更是將所有的少女情懷傾注于他。愛(ài)屋及烏，對(duì)待被勒令待著家里不準(zhǔn)參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)的高覺(jué)慧，她也用女性細(xì)膩的關(guān)懷顧及了他，讓他來(lái)下棋，怕他一人待著心里煩悶。但順從與善良沒(méi)有給她帶來(lái)好結(jié)局，高老太爺死去后，快要臨盆的她被陳姨太一句“在家里生產(chǎn)，怕沖撞了，會(huì)有血禍”就被要求搬到城外偏僻潮濕的小屋去住，丈夫早已被環(huán)境壓迫的無(wú)力反抗，她只能流著淚點(diǎn)頭，最后難產(chǎn)死去也看不到丈夫最后一眼，因?yàn)椤澳腥诉M(jìn)了產(chǎn)房會(huì)走霉運(yùn)”，覺(jué)新這次拼命反抗也無(wú)用了。
這兩位女子都沒(méi)有做錯(cuò)了什么，相反，她們用自己的天性與純真為那個(gè)黑暗社會(huì)增添一絲不一樣的光輝色彩，但她們錯(cuò)就錯(cuò)在不幸生在了男女不平等的社會(huì)，她們的悲劇，不會(huì)是舊中國(guó)的個(gè)別現(xiàn)象，而是無(wú)數(shù)女子悲催命運(yùn)的縮影。她們擁有富足的生活，但她們同時(shí)也被無(wú)數(shù)繁文縟節(jié)所約束，甚至她們連未來(lái)也不能自己決定。她們也擁有一定的學(xué)識(shí)，在新舊思想沖擊的社會(huì)，她們也有渴望自由的思想，因?yàn)槎?，所以想要反抗，因?yàn)榉纯篃o(wú)力，所以反而加劇了她們的痛苦。家?guī)Ыo她們的，既有短暫的溫馨也有長(zhǎng)久的悲劇人生。家的意義，早已失去了光彩。
慶幸我們生活在新的時(shí)代，每個(gè)人都可以為自己的幸福一往無(wú)前的奮斗。家的意義重新被鍍上光輝溫暖的精神。
巴金家心得體會(huì)篇七
巴金家是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典之作。作品以描寫(xiě)巴家三代人的生活為主線，深刻反映了中國(guó)社會(huì)的封建舊制度下的各種弊病，同時(shí)也表現(xiàn)了對(duì)于新文化運(yùn)動(dòng)的支持與追求。閱讀完《巴金家》后，我深深體會(huì)到這部小說(shuō)的價(jià)值，下面分五段來(lái)談?wù)勎业膫€(gè)人心得體會(huì)。
第一段：家族生活的細(xì)節(jié)
《巴金家》生動(dòng)地描繪了巴家三代人的生活細(xì)節(jié)及其家庭關(guān)系。作品中，父親巴容明為求出人頭地不擇手段，母親莊玉枝則為讓兒子得到好的教育詐騙人錢(qián)財(cái)。而巴金則著筆于每天做家務(wù)的阿蓮，描寫(xiě)了她細(xì)心周到的生活事小節(jié)。作者用十分細(xì)致入微的文字，在讀者心中勾勒出了一個(gè)家族生活的豐富多彩的形象。通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，讀者更能深入了解巴家人的性格和生活習(xí)慣，并且在閱讀過(guò)程中，不會(huì)因?yàn)楣适虑楣?jié)單一和枯燥而產(chǎn)生疲勞。
第二段：對(duì)封建社會(huì)婚姻習(xí)俗的抨擊
巴金在小說(shuō)中對(duì)封建社會(huì)的婚姻習(xí)俗進(jìn)行了批判，抨擊了其對(duì)女性的歧視。作品中，小姨子因?yàn)樵缡诺母绺绲倪z物，被迫成為弟媳，經(jīng)常受到家庭成員的態(tài)度歧視。同時(shí)，老巴媳婦的愛(ài)情也遭到了封建社會(huì)的反對(duì)。這一情節(jié)，一反傳統(tǒng)的奉行個(gè)人權(quán)利的封建“習(xí)慣”，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)行了啟蒙和鞭策。巴金揭示了封建家庭婚姻習(xí)俗的弊病，提出了廢除舊習(xí)慣、實(shí)行新思想的倡議。
第三段：反映新文化運(yùn)動(dòng)的成就
《巴金家》也是對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)清晰的反映。作品中，巴金把文化和教育的重要性放在了突出位置。他通過(guò)闡述巴家的教育積極性，認(rèn)為教育是改變?nèi)松母荆彩切挛幕\(yùn)動(dòng)的核心要素。同時(shí)，巴金也表現(xiàn)了對(duì)新思想的追求和認(rèn)同。尤其在小說(shuō)的后半部分，他抨擊了舊社會(huì)的各種陳規(guī)舊習(xí)。這些與社會(huì)廢棄和改革，以及新思想精神的展示有著密切的關(guān)系。因此，讓人們對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)有更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。
第四段：對(duì)人性的探討
《巴金家》是一部關(guān)于人性和人道變革的小說(shuō)。作者在文中深刻探究了人性的復(fù)雜性和變幻無(wú)常的現(xiàn)實(shí)。確實(shí)，巴全身力氣聚集，兒子卻沒(méi)有成為他希望的人。巴母把自己認(rèn)為是“侄子”和兒子分別看待，這也反映了人性缺失的問(wèn)題。正如巴全自責(zé)自己悔過(guò)的時(shí)候，所說(shuō)的：“這個(gè)身子就是一個(gè)大錯(cuò)”。對(duì)寬容、理解和追求更高境界的呼吁也隨之而來(lái)。因此，作品中有著豐富的人性命題，以及對(duì)人性關(guān)懷的升華，這是讀者難以忽視的精神財(cái)富。
第五段：巴金家的意義
《巴金家》站在中國(guó)現(xiàn)代文化運(yùn)動(dòng)的風(fēng)口浪尖之上，已然成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一塊金字招牌。它的價(jià)值在于，一部分是對(duì)舊人性和舊思想的真實(shí)披露，另一部分則是對(duì)新時(shí)代的探究和贊美。巴金在小說(shuō)中巧妙地揭示了舊中國(guó)家庭、教育、婚姻、文化等各方面較為獨(dú)特的心理以及重視個(gè)體與自由的精神面貌，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的“百態(tài)人生”。總之，無(wú)論是從思想性、情感性，還是藝術(shù)性上，巴金的這部作品永遠(yuǎn)都具有強(qiáng)烈的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義和深刻的內(nèi)涵，是值得讀者深入品味的佳作。
綜上所述，通過(guò)閱讀《巴金家》，我們深入了解到婚姻、家庭、教育等問(wèn)題，更驚嘆于其對(duì)人性關(guān)懷的升華。無(wú)論是兼容并蓄的人性探討，還是對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的明確態(tài)度和價(jià)值追求，巴金的這部作品都給我們啟示：改變中國(guó)社會(huì)的基石必須在教育、友好和仁愛(ài)方面著手，只有這樣才能預(yù)見(jiàn)一個(gè)更加美好、和平、和諧的未來(lái)。
巴金家心得體會(huì)篇八
巴金是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一位重要作家，他的作品以家書(shū)的形式廣為人知，并且這些家書(shū)讓我對(duì)于人生、家庭、社會(huì)以及人性等方面有了新的思考。下面，我將從“巴金家書(shū)心得體會(huì)”的主題出發(fā)，結(jié)合巴金的家書(shū)內(nèi)容，分為五個(gè)段落，來(lái)談一談我的感悟與體會(huì)。
首先，巴金的家書(shū)教會(huì)我珍視家庭。在他的家書(shū)中，我看到了巴金對(duì)家庭和親情的高度重視和強(qiáng)調(diào)。他以家書(shū)的形式向自己的家人講述著他離鄉(xiāng)背井的經(jīng)歷，向他們表達(dá)著自己對(duì)于家庭的思念和關(guān)懷。通過(guò)閱讀這些家書(shū)，我意識(shí)到了家庭的重要性，并且深深體會(huì)到，無(wú)論身在何處，家庭永遠(yuǎn)都是一個(gè)人最溫暖、最依靠的港灣。
其次，巴金的家書(shū)讓我對(duì)于社會(huì)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。他在家書(shū)中不僅僅寫(xiě)了自己的個(gè)人經(jīng)歷，還提及了他對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題的感受和思考。他對(duì)于社會(huì)的觀察和思考讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到社會(huì)的復(fù)雜性和多樣性。而他對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的反思和思考，也從側(cè)面影響著我去思考和關(guān)注身邊發(fā)生的社會(huì)問(wèn)題，積極參與社會(huì)實(shí)踐。
第三，巴金的家書(shū)讓我明白了人與人之間的情感和感情是多么的寶貴和重要。在他的家書(shū)中，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在表達(dá)對(duì)于家人的關(guān)懷和思念，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在傳遞著對(duì)于朋友、親人和有緣人的愛(ài)與溫暖。這使我深深地意識(shí)到，我們生活在一個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，但只有通過(guò)情感的聯(lián)系和傳遞，我們才能產(chǎn)生真正的共鳴和連結(jié)。
第四，巴金的家書(shū)向我展示了如何對(duì)待人性的復(fù)雜性與多樣性。在他的家書(shū)中，他不僅僅是贊美和贊揚(yáng)自己的親人和朋友，也表達(dá)了他對(duì)他們一些缺點(diǎn)和不足的理解和包容。這讓我明白了人性并不是一成不變的，我們每個(gè)人都有著復(fù)雜與多樣的一面。對(duì)于他人的評(píng)判和評(píng)價(jià)，應(yīng)該從更加寬容和理解的角度來(lái)看待，以真實(shí)地去感知和理解一個(gè)人的內(nèi)心世界。
最后，巴金的家書(shū)還教會(huì)了我要有勇氣和毅力去追尋自己的夢(mèng)想。他在家書(shū)中多次表達(dá)了他對(duì)于文學(xué)事業(yè)的熱愛(ài)和追求，并且用著行動(dòng)來(lái)證明自己的努力和奮斗。他的堅(jiān)持和不懈努力給予了我很大的鼓舞和啟示，讓我明白只有對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持，才能讓自己在人生的旅途中不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。
總之，巴金的家書(shū)給了我很大的啟發(fā)和觸動(dòng)，讓我對(duì)于家庭、社會(huì)、人性等方面有了新的思考和理解。通過(guò)閱讀巴金的家書(shū)，我明白了珍視家庭、理解和包容他人、勇敢追尋夢(mèng)想的重要性。巴金的家書(shū)不僅僅是一封親情的信，更是一本關(guān)于人生和人性的啟示錄。
巴金家心得體會(huì)篇九
在雙休之余，我看了萬(wàn)瑋老師寫(xiě)的《班主任兵法2》這本書(shū)，本書(shū)主要是介紹了萬(wàn)老師在擔(dān)任一個(gè)短短28天的初三年級(jí)班主任這期間的故事，講述了萬(wàn)老師與各任科老師及同學(xué)之間團(tuán)結(jié)合作、奮發(fā)圖強(qiáng)，最終使學(xué)生不但取得優(yōu)異的成績(jī)，而且綜合素質(zhì)不斷的提高，為他們?cè)谌蘸筮M(jìn)入高中階段奠定了良好的基礎(chǔ)。通過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀，收獲頗豐，并且結(jié)合自己在教學(xué)過(guò)程的經(jīng)歷，關(guān)于“班主任如何處理好與學(xué)生的關(guān)系”主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)。
第一，班主任在開(kāi)學(xué)之初制定一個(gè)全班同學(xué)共同遵守的班級(jí)規(guī)章制度。俗話說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，同樣一個(gè)班級(jí)要有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，必須制定一個(gè)大家需要共同遵守的規(guī)則，從而使大家能夠形成一股較強(qiáng)的凝聚力，努力學(xué)習(xí)，為個(gè)人班級(jí)爭(zhēng)光。這里需要說(shuō)明的是班主任制定班規(guī)時(shí)，要充分的了解本班學(xué)生的實(shí)際情況(包括學(xué)習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)生等方面);要聽(tīng)取本班學(xué)生甚至家長(zhǎng)各種意見(jiàn)和建議，采納積極的建議;要全班同學(xué)共同參與制定本班的班規(guī)，使學(xué)生感受到自己是班級(jí)不可分割的一分子，要努力為班級(jí)效力;班規(guī)要具有一定的民主性和靈活性。
第二，班主任要努力使班干部發(fā)揮榜樣作用。在開(kāi)學(xué)后，班主任要及時(shí)、公開(kāi)、民主的選出一支班干部隊(duì)伍。班主任應(yīng)該不要把選班干部作為一項(xiàng)任務(wù)，一種擺設(shè)或形式，選出后不管“死活”，只是交交作業(yè)的“機(jī)械工具”而已;而是班主任要把班干部成為自己的得力助手，成為自己與其他學(xué)生溝通的另一道途徑，成為了解學(xué)生情況的第一“窗口”，成為其他學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。這就需要班主任最大限度的調(diào)動(dòng)班干部管理和服務(wù)班級(jí)的積極性，要求班主任及時(shí)了解的班干部的需求，解決他們的困難，使他們的工作得到老師和同學(xué)的肯定與鼓勵(lì)。
第三，班主任要“與生同樂(lè)”。班主任了解全班每一位學(xué)生的情況，能夠更好的促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展，這就需要班主任要經(jīng)常深入工作第一線，“從學(xué)生中來(lái)，到學(xué)生中去”，關(guān)心疾苦，本書(shū)中的萬(wàn)老師就與學(xué)生一起背《新概念英語(yǔ)》，能夠了解學(xué)生在背的時(shí)候最需要什么：方法?勇氣?毅力等等，能夠第一時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生走出困境，同時(shí)老師參與學(xué)生中間來(lái)有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，老師在這里是一股無(wú)窮的精神激勵(lì)。因此，不管是課內(nèi)還是課外，班主任要學(xué)會(huì)“與生同樂(lè)”。
第四，班主任要針對(duì)不同的學(xué)生采取不同的教育方法，正所謂“因材施教”，因?yàn)槊恳粚W(xué)生都是不一樣的，這就需要我們予以區(qū)別對(duì)待，比如說(shuō)：對(duì)于學(xué)習(xí)較好的學(xué)生，班主任要給予更大的目標(biāo)，讓其明白“天外有天，人外有人 ”，學(xué)無(wú)止境，不斷努力。對(duì)于學(xué)習(xí)中等的學(xué)生，班主任要及時(shí)給予鼓勵(lì)，并且引導(dǎo)他們掌握更加有效的學(xué)習(xí)方法。對(duì)于所謂的“差生”，班主任要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，并且經(jīng)常予以鼓勵(lì)，從而增強(qiáng)他們的自信心。
第五，班主任一定要善于閱讀,用知識(shí)充實(shí)自己的大腦,充實(shí)自己的心靈,使自己成為智慧的班主任。多閱讀，在書(shū)海中學(xué)習(xí)名家的教學(xué)思想，吸取精華，博取眾長(zhǎng)，增長(zhǎng)智慧，獲得更多的管理班級(jí)的良方妙法。還要經(jīng)常進(jìn)行教育反思，總結(jié)自己工作中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，在失敗中汲取成功的營(yíng)養(yǎng)。
我想，教育是復(fù)雜的，沒(méi)有反思就沒(méi)有進(jìn)步。
巴金家心得體會(huì)篇十
家，溫馨柔軟的字眼；家，充溢溫暖和愛(ài)的地方；家，身心和靈魂的歸宿。
但在他們的年代，一切都是假的……
家，封建落后的代名詞；家，摧殘青春和戕害生命的地方；家，幸福和未來(lái)所要逃離的魔島。
對(duì)覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)惠他們而言，高公館那個(gè)地方，不是給他們親情、友愛(ài)，讓他們汲取能量的家，而是壓制進(jìn)步，扼殺青春的囚籠。他們兄弟三人可以說(shuō)都是爭(zhēng)爭(zhēng)好兒郎，我欣賞他們，喜歡他們的個(gè)性各異。
覺(jué)惠是三弟，很幸運(yùn)有兩位兄長(zhǎng)的呵護(hù)，他跟淑華很相似，兩人是那種率真直爽的人，對(duì)家庭的壓抑，他第一個(gè)掙扎反抗，他高呼、吶喊，在鳴鳳死后，無(wú)法忍受家的腐朽，他選擇出走，對(duì)別人他無(wú)法挽救，而無(wú)奈的出走，是對(duì)自己的拯救，也是對(duì)封建家長(zhǎng)無(wú)聲的宣戰(zhàn)。
最喜歡覺(jué)民了，覺(jué)民跟琴，男才女貌，志同道合，簡(jiǎn)直就是天造地設(shè)的一對(duì)。所以覺(jué)得巴金老先生讓他們有情人終成眷屬，是順理成章的，因?yàn)橛X(jué)民是那個(gè)新舊交替的時(shí)代創(chuàng)造的適勢(shì)英雄。
覺(jué)民有覺(jué)惠的活力進(jìn)步和創(chuàng)造的膽量，但不像覺(jué)惠那么魯莽，他有智慧；他有覺(jué)新對(duì)舊勢(shì)力的了解，識(shí)時(shí)務(wù)為俊杰，但又不像覺(jué)新那么唯諾膽怯，他勇敢。正因如此，他可以暫時(shí)忍受家里的墮落腐敗、明爭(zhēng)暗斗，他置身事外，當(dāng)遇到黑暗來(lái)襲－－－逼他與馮家結(jié)親，他堅(jiān)定對(duì)琴的愛(ài)情，與爺爺斗爭(zhēng)到底，終是舊不勝新，換來(lái)自己愛(ài)情道路的柳暗花明。在外，他與朋友一起，涌動(dòng)青春的熱血，開(kāi)辦報(bào)社，接力青春，抨擊罪惡。尤是當(dāng)四爸、五爸賣(mài)家之時(shí)，他對(duì)他們一番義正辭嚴(yán)的回?fù)?，字字如劍，刺破他們的偉善，句句似匕首，插入他們冥頑不靈墮落至極的心，也戳破大哥妥協(xié)求和的癡夢(mèng)，擦亮他被絕望遮住的雙眼，真是痛快！對(duì)付頑固不化、做威做福而又愚蠢至極的人，就應(yīng)該狠狠打擊！
而對(duì)覺(jué)新，他活的痛苦，我看得糾結(jié)。覺(jué)新是位好大哥，是個(gè)稱(chēng)職的子孫，我能理解他的哭衷。作為嫡長(zhǎng)孫，父親去世后，他必須以十九歲的稚嫩肩膀擔(dān)負(fù)一切，他有自己的夢(mèng)想，跟弟弟們一樣的思想，有未來(lái)，想反抗，但他不能。當(dāng)時(shí)的情形，雖然家已不成其家，曙光在黑暗的縫隙中生長(zhǎng)，但他面臨的畢竟是手握刃器的老兵，覺(jué)新若反抗，即使他成功逃脫，那他兩個(gè)弟弟就會(huì)面臨那種命運(yùn)，而且他不可能逃脫！
寧可犧牲自己，一則換來(lái)家的短暫安寧，二則可以保護(hù)覺(jué)民覺(jué)惠成長(zhǎng)，這是他忍受妥協(xié)的原因，也是他在歷經(jīng)愛(ài)妻瑞鈺，愛(ài)人惠表妹等人的死之后依法茍活與世，堅(jiān)持他的作揖主義的力量來(lái)源，他愛(ài)這個(gè)家，即使家漆黑冷漠，他愛(ài)他的家人，即使他們誤解他。覺(jué)新的確很軟弱，奉行作揖主義，什么都忍，什么都讓?zhuān)^(guò)分夸大封建家長(zhǎng)的力量，對(duì)他們還抱有絲絲親情的希望，同時(shí)，太過(guò)悲觀，不看好自己反抗的力量。他的苦惱也是有道理的，瑞鈺、惠、淑貞她們的死都是可以避免的，只要覺(jué)新勇敢的站出來(lái)?yè)?jù)理力爭(zhēng)，大膽反抗，何償不能為她們拉長(zhǎng)生的希望？他的怯懦成為殺死她們的幫兇，他痛苦；他對(duì)她們的愛(ài)，讓他對(duì)自己懊惱，他痛苦；他的對(duì)局勢(shì)不明朗的認(rèn)識(shí)，讓他仍然妥協(xié)，對(duì)家的瓦解的無(wú)奈，他更痛苦。而他又像一匹老馬，受再多苦也往肚里咽，在眾人的指責(zé)與誤解中，他獨(dú)自望著亡妻豐滿的遺像，孤寂的落淚。
當(dāng)心愛(ài)的人一一逝去，當(dāng)支撐他的家徹底摧毀，覺(jué)新，這只伏在迷霧中的雄獅終于覺(jué)醒，沉默阿沉默，不在沉默中暴發(fā)，就在沉默中滅亡。悲傷至極逆流成力量，覺(jué)新的蘇醒是必然，一旦蘇醒，他不會(huì)辜負(fù)青春的力量，他還有那個(gè)家的黑色印跡：思想稍帶保守，無(wú)一技之長(zhǎng)。但他是個(gè)有希望的青年，或許，如果巴金老先生能寫(xiě)續(xù)集的話，覺(jué)新一定是在翠環(huán)的愛(ài)意撫慰下，讀書(shū)學(xué)本事，或教書(shū)或重進(jìn)公司，帶著自己的家，打拼。
沒(méi)有負(fù)擔(dān)高公館這個(gè)家的時(shí)候，覺(jué)新在享受他的青春，朝氣活力同在；當(dāng)他踏上他的作揖之路，看著妻兒愛(ài)人的生命隨風(fēng)消逝的時(shí)候，他的世界已是悲秋遍野，尤似秋葉凋零。擺脫公館，重建全新小家，是他生命的再次逢春，觸摸著身邊的溫暖，合書(shū)倚靠眺望窗外的雨打芭蕉，往事依稀渾似夢(mèng)，都隨風(fēng)雨到心頭。
巴金家心得體會(huì)篇十一
巴金是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的巨匠，他的作品不僅在文學(xué)界廣受歡迎，而且在社會(huì)上也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。他的家庭也是一個(gè)非常有趣和特別的組合。在我閱讀巴金的作品并了解他的家庭后，我深感到其中有很多值得我們思考和學(xué)習(xí)的地方。因此，下面我將分享我的心得體會(huì)。
第一段：巴金的作品與家庭背景介紹
巴金出生在一個(gè)富裕的商人家庭，等他成年后，他的父親不止一次威脅他，讓他立刻放棄文學(xué)創(chuàng)作，但巴金仍然堅(jiān)持自己的夢(mèng)想并從事寫(xiě)作，成為了中國(guó)著名作家。他最為知名的小說(shuō)是《家》。這部作品描寫(xiě)了他自己的家庭背景，展現(xiàn)了戲劇性的家庭故事和豐富的人物性格。
第二段：家庭紛爭(zhēng)與解決
在巴金的作品中，家庭紛爭(zhēng)和解決的場(chǎng)景屢見(jiàn)不鮮。在《家》中，他描述了家庭內(nèi)部的戰(zhàn)爭(zhēng)，包括父親和兒子之間的沖突、兄弟之間的斗爭(zhēng)、夫妻之間的矛盾等。雖然這種爭(zhēng)吵可能在所有家庭中都會(huì)出現(xiàn)，但是他的小說(shuō)揭示了解決這些問(wèn)題的方法，即通過(guò)討論、妥協(xié)和安撫等方式來(lái)達(dá)成和解。
第三段：尊重他人的思想和感受
在巴金的家庭中，他的妻子楊絳是另一個(gè)非常重要的人。她是一個(gè)學(xué)者和作家，她在文學(xué)上對(duì)巴金提供了很多支持。在他們的交往中，巴金表現(xiàn)出對(duì)楊絳思想和感受的尊重。他不僅聽(tīng)取她的意見(jiàn)，而且在她寫(xiě)小說(shuō)時(shí)幫助她審查和修改。這種尊重和關(guān)愛(ài)的態(tài)度也是我們?cè)诂F(xiàn)代家庭中應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
第四段：家庭中的教育方式
在巴金的小說(shuō)中，他描繪了父親對(duì)兒子進(jìn)行教育的方式。他的父親強(qiáng)烈要求巴金成為一個(gè)商人，因此，他在音樂(lè)學(xué)院被迫學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)。這種強(qiáng)制教育不僅在很大程度上破壞了巴金的音樂(lè)熱情，而且也是巴金感到壓抑和不自在的原因之一。因此，在現(xiàn)代家庭中，父母教育孩子時(shí)應(yīng)該尊重孩子的意愿，鼓勵(lì)孩子發(fā)掘自己的潛力以充分發(fā)揮他們的才華。
第五段：總結(jié)
在巴金的作品和家庭中，我們可以學(xué)到很多重要的教訓(xùn)。我們應(yīng)該尊重并接納身邊的人，包括我們的家人、朋友和同事。我們應(yīng)該謹(jǐn)慎選擇我們的言行，盡可能地避免沖突和不必要的爭(zhēng)吵。我們還應(yīng)該了解自己，并努力發(fā)掘自己的潛力，這將幫助我們?cè)谧约旱穆殬I(yè)和人生中獲得成功。總之，我們將繼續(xù)從巴金的作品和家庭中吸取經(jīng)驗(yàn)，以便成為更好的人。
巴金家心得體會(huì)篇十二
巴金先生是中國(guó)現(xiàn)代作家中的一位杰出代表，而他的家書(shū)更是傳世之作。在巴金家書(shū)中，我們可以感受到對(duì)家庭、對(duì)親情、對(duì)社會(huì)的思考和對(duì)人生的智慧。閱讀巴金家書(shū)，讓我受益匪淺，思考良多。
巴金家書(shū)的第一段是一封致命的慈母信。在這封信中，巴金雖然仍然誠(chéng)懇地向母親求教，但在他的字里行間流露出的卻是一種對(duì)家庭溫暖、對(duì)親情深沉的表達(dá)。這讓我深深地感受到：家庭之中，血脈雖然相親，卻并不意味著就一定有相親之心。巴金能夠在忙碌的創(chuàng)作中，抽出時(shí)間與母親心心相印，說(shuō)明他對(duì)家庭的關(guān)愛(ài)和重視。這也提醒著我，不要因?yàn)槭聵I(yè)的繁忙而忽略了親人，要時(shí)刻保持對(duì)家庭的熱愛(ài)和關(guān)心。
巴金家書(shū)的第二段是一封肺腑之言。這封信是巴金的兒子寫(xiě)給他父親的。在信中，巴金的兒子不僅對(duì)父親進(jìn)行了自我反省，更表達(dá)了自己對(duì)父親的敬仰之情。這讓我思考到，父子之間的交流并不僅僅是權(quán)利的傳遞，更是一種心靈的溝通。在現(xiàn)代社會(huì)中，很多人因?yàn)楣ぷ髅β担雎粤伺c子女的交流和教育。而巴金家書(shū)中的這封信，讓我深刻體會(huì)到，交流才能促進(jìn)親子關(guān)系的建立，關(guān)愛(ài)才能創(chuàng)造和諧的家庭。
巴金家書(shū)的第三段是一封滿懷夢(mèng)想的家書(shū)。這封信是巴金給自己的外孫子寫(xiě)的。在信中，巴金鼓勵(lì)外孫子要有勇氣追求自己的夢(mèng)想，不要因?yàn)槔щy而放棄。這封信讓我思考到，人生中最重要的就是要抱有夢(mèng)想，并為之努力奮斗。無(wú)論我們的夢(mèng)想是什么，都需要我們拿出勇氣和堅(jiān)持。正如巴金所言：“如果有夢(mèng)想，一定要勇敢追求?！边@也深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心，讓我決心在未來(lái)的人生道路上始終抱有夢(mèng)想，并付出努力去實(shí)現(xiàn)它。
巴金家書(shū)的第四段是一封對(duì)社會(huì)的思考。在這封信中，巴金向自己的友人表達(dá)了對(duì)理想社會(huì)的向往和無(wú)盡的思考。巴金的思想深度和對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注令我深感欽佩。這封信告訴了我，在追求個(gè)人夢(mèng)想的同時(shí)，我們也不能忽略對(duì)社會(huì)的思考和關(guān)注。一個(gè)偉大的作家不僅應(yīng)該有個(gè)人的追求，更要有對(duì)社會(huì)的責(zé)任和使命感。
巴金家書(shū)的最后一段是一封對(duì)未來(lái)的期許。在這封信中，巴金對(duì)自己的學(xué)生表達(dá)了他對(duì)他們的期望和信任。巴金將自己對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)和對(duì)人生的思考傳遞給了年輕一代，鼓勵(lì)他們要勇敢地走向自己的人生道路。巴金家書(shū)給我?guī)?lái)的啟示是：每個(gè)人都應(yīng)該有自己對(duì)未來(lái)的期許和追求，并為之努力奮斗。年輕人應(yīng)該珍惜自己的時(shí)間和機(jī)會(huì)，為自己的夢(mèng)想努力奮斗。
巴金家書(shū)以其深邃的思考和內(nèi)省，成為了我思考家庭、思考人生的重要啟示。通過(guò)巴金家書(shū)的閱讀，我從中汲取了許多智慧。我深刻地體會(huì)到，家庭的溫暖和親情的重要；我開(kāi)始意識(shí)到，交流和關(guān)愛(ài)的重要性；我也被鼓勵(lì)要有勇氣追求夢(mèng)想，并為之努力奮斗。巴金家書(shū)是如此的豐富和深刻，讀完之后我仿佛受益了整個(gè)宇宙的智慧。感謝巴金先生，感謝他給我?guī)?lái)的這些寶貴的思考和啟示！
巴金家心得體會(huì)篇十三
我十分喜愛(ài)一本書(shū)——《小狗錢(qián)錢(qián)》。
故事講述了一個(gè)小女孩吉婭的冒險(xiǎn)之旅。吉婭獲得了期盼已久的暑期獎(jiǎng)學(xué)金并前往了美國(guó)。在那里她交到了很多好朋友，然而所有的一切并非看上去那么美好，吉婭和朋友們?cè)谀ХㄧR的幫助下歷經(jīng)了一次又一次冒險(xiǎn)。
在旅行中，吉婭養(yǎng)成了友好親和、善待他人和勤學(xué)不綴等優(yōu)秀品格。讓我印象最深的是勇于承擔(dān)，勇于承擔(dān)就是遇到事情能自我抉擇，能夠自行判斷對(duì)哪些情況應(yīng)做哪些反應(yīng)，這一點(diǎn)我還沒(méi)做到，還需要努力。我需要向她學(xué)習(xí)。在書(shū)中，我還知道了有趣的“甜甜圈原理”：金錢(qián)就像甜甜圈外面那個(gè)看得見(jiàn)的面包圈，而無(wú)形的圓圈則代表人的內(nèi)心，象征著我們無(wú)法看到卻又必須具備的品格。
但是，讓我最信服的就是書(shū)中提到的兩條建議：
嘗試為別人解決一個(gè)難題，那么你就能賺到許多錢(qián)
把精力集中在你知道的，你會(huì)的和你擁有的東西上。
——這兩條我都認(rèn)為說(shuō)得相當(dāng)好。關(guān)于第一條，像銀行、中介這些，不都是因?yàn)闉閯e人解決難題，而賺取了豐厚的收益么。
關(guān)于第2條，很多人都喜歡去嘗試各種不同的東西，像投資啥的，但是大多數(shù)人以失敗告終，其實(shí)就是他們對(duì)自己并不懂的東西進(jìn)行投資。所以，要想方設(shè)法了解自己對(duì)哪個(gè)領(lǐng)域熟悉，能從中將愛(ài)好轉(zhuǎn)變成賺錢(qián)的工具。
幸運(yùn)其實(shí)只是充分準(zhǔn)備加上努力工作的結(jié)果。
——許多人都羨慕別人身上的光環(huán)，其實(shí)往往只看到了成功人士所取得的成績(jī)，甚至說(shuō)別人是運(yùn)氣好，有背景啥的，其實(shí)很多光環(huán)的背后有許多是別人未知的艱辛。
確定自己有希望獲得財(cái)務(wù)上的成功;自信、有想法，做自己喜歡做的事;把錢(qián)分成日常開(kāi)銷(xiāo)、夢(mèng)想目標(biāo)和金鵝賬戶(hù)三部分;進(jìn)行明智的投資;享受生活。
——這幾條我覺(jué)得看似很簡(jiǎn)單，其實(shí)真正做的時(shí)候卻并不那么容易。關(guān)于錢(qián)的打理，每人都有不同的方式，盡量選擇適合自己的方式。享受生活很贊同，人生短暫，我們不可能等到很有錢(qián)了才去享受生活，我們應(yīng)當(dāng)活在當(dāng)下，盡量讓自己每一天都健康、快樂(lè)，充滿希望的生活。
一份耕耘一份收獲。我希望我的夢(mèng)想貯蓄罐里能積聚更多靠自己的能力而獲得的錢(qián)，同時(shí)，更要向吉婭學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀品格，去實(shí)現(xiàn)我的中國(guó)夢(mèng)!
巴金家心得體會(huì)篇十四
巴金是中國(guó)現(xiàn)代作家，他的作品以家庭為背景，以真實(shí)的生活為素材，展現(xiàn)了家庭對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要影響。在巴金的作品中，家庭具有獨(dú)特的心靈力量，給予人們溫暖、支持和鼓勵(lì)，同時(shí)也經(jīng)歷了種種困境和挑戰(zhàn)。在這篇文章中，我將探討巴金作品中家庭的心得體會(huì)。
第一段：家庭的溫暖與關(guān)愛(ài)
巴金筆下的家庭，如同溫暖的懷抱，給予人們無(wú)盡的關(guān)愛(ài)和溫暖。在巴金的小說(shuō)《家》中，吳家父親吳少才雖然樸實(shí)而粗獷，他對(duì)待子女卻是無(wú)微不至的關(guān)心。面對(duì)長(zhǎng)子吳雨年的重病，吳少才不計(jì)較辛勞，用盡一切手段為他治療。吳家的母親蘇春娘也是無(wú)私的付出者，她默默地承擔(dān)起家庭的瑣事，為丈夫和孩子們創(chuàng)造一個(gè)溫馨的家。從吳家這個(gè)家庭中，我們感受到了巴金筆下家庭的關(guān)愛(ài)和溫暖。
第二段：家庭的困境與挑戰(zhàn)
然而，在巴金作品中，家庭也經(jīng)歷了許多困境和挑戰(zhàn)。面對(duì)社會(huì)的變革和家庭的逐漸瓦解，《子夜》中的顧家家庭陷入了危機(jī)。顧家的父親雖然有著儒家的傳統(tǒng)思想，但是面對(duì)外部環(huán)境的沖擊，他無(wú)能為力。在巴金的另一部作品《呂叔湘與巴金》，呂叔湘的家庭經(jīng)歷了戰(zhàn)亂和重重困境，但他們始終堅(jiān)守著家庭的核心價(jià)值觀，通過(guò)互相幫助和支持，渡過(guò)了艱難的歲月。巴金通過(guò)描寫(xiě)這些困境和挑戰(zhàn)，讓讀者意識(shí)到家庭在困境中的重要性和作用。
第三段：家庭的教育與影響
家庭作為一個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃，具有深遠(yuǎn)的教育和影響力。在《家》的小說(shuō)中，吳雨年的父母給予他正確的人生觀和價(jià)值觀，在他成長(zhǎng)過(guò)程中起到了積極的引導(dǎo)作用。在巴金的小說(shuō)《激流三部曲》中，紅小琴的母親紅菱勇敢地反抗封建迷信和壓迫，她的勇氣和堅(jiān)持給紅小琴留下了深刻的影響。這些家庭教育的重要性，讓讀者深刻意識(shí)到家庭在人生道路上的重要啟示和教育價(jià)值。
第四段：家庭的交流與支持
在家庭中，成員之間的交流和支持關(guān)系著家庭的凝聚力。在巴金的小說(shuō)《家》中，吳雨年在面對(duì)困難時(shí)，通過(guò)與家人的溝通和交流，得到了支持和鼓勵(lì)。家人們相互間的關(guān)心和理解，讓吳雨年漸漸走出了困境，找到了生活的方向。在巴金的作品中，家庭成員之間的相互支持和交流，展現(xiàn)了家庭凝聚力和團(tuán)結(jié)的力量。
第五段：家庭的力量與未來(lái)
總結(jié)巴金作品中家庭的心得體會(huì)，我們不難發(fā)現(xiàn)，家庭是人們渴望回歸的港灣，是一個(gè)個(gè)個(gè)體的精神家園。家庭溫暖的懷抱給予個(gè)人力量和勇氣，面對(duì)困境和挑戰(zhàn)時(shí)，家庭的支持和教育起到重要的作用。家庭成員之間的交流和支持，增強(qiáng)了家庭的凝聚力和團(tuán)結(jié)。家庭的力量將繼續(xù)影響著個(gè)人的未來(lái)，成為人們奮斗的動(dòng)力和夢(mèng)想的起點(diǎn)。
總之，巴金的作品中展現(xiàn)了家庭的溫暖與關(guān)愛(ài)，困境與挑戰(zhàn)，教育與影響，交流與支持，以及家庭的力量與未來(lái)。通過(guò)閱讀巴金的作品，我們?cè)诩彝ブ蝎@得了許多啟示和體會(huì)，理解到家庭對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。家庭的力量在巴金的作品中得到了充分的展現(xiàn)，啟示著我們珍惜和重視家庭，為家庭的和諧與幸福而努力。
巴金家心得體會(huì)篇十五
記得剛上三年級(jí)時(shí)，我們還沉浸在繪本中不能自拔，尹老師看見(jiàn)這種情況，用了一節(jié)課的時(shí)間給我們介紹了幾個(gè)有趣故事，我們都被吸引了，后來(lái)我們才知道，這些小故事都來(lái)自于紐伯瑞兒童文學(xué)大獎(jiǎng)系列叢書(shū)。同學(xué)們頓時(shí)來(lái)了興致，我們還約好了買(mǎi)不同的叢書(shū)，然后換著看。
還記得當(dāng)時(shí)媽媽給我買(mǎi)了其中的五本，《兔子坡》!我剛看到這個(gè)書(shū)名就被吸引了，心里涌出好多問(wèn)題：這是一個(gè)住滿兔子的山坡嗎?小兔子在山坡上干什么呢?當(dāng)我開(kāi)始閱讀后，才知道原來(lái)兔子坡不僅住著兔子一家，還有各種各樣可愛(ài)風(fēng)趣的小動(dòng)物們。
故事開(kāi)始了：一戶(hù)新人家的到來(lái)讓兔子坡的小動(dòng)物們既興奮又迷茫，興奮的是有了新的鄰居，也意味著新生活的開(kāi)始。迷茫的是，他們?yōu)楹文敲创蠓?、慷?后來(lái)經(jīng)過(guò)相處，小動(dòng)物們慢慢明白了，是因?yàn)樾氯思宜麄儨睾?，善良，愿意和與動(dòng)物們和睦相處。小動(dòng)物們對(duì)搬來(lái)的新人家很滿意。有一天，新人家?guī)ё吡丝蓯?ài)的小兔子喬奇，引起了大家不必要的誤會(huì)。在夏夜來(lái)臨的時(shí)候，新人家把小兔子喬奇送了回來(lái)，還給小動(dòng)物們安排了一頓豐盛美味的大餐，噢……，原來(lái)新人家是真正的好人。
事實(shí)上，動(dòng)物和我們?nèi)祟?lèi)一樣是有情感的。我從新聞和報(bào)紙上看到，有些人仍然敢于冒著觸犯《保護(hù)野生動(dòng)物法律》而隨意獵殺野生動(dòng)物以滿足他們的私利。他們的行為是我們這個(gè)時(shí)代所不恥的!
《兔子坡》讀完了，故事里每個(gè)主人公都給我留下了深刻的印象：一群天真可愛(ài)的小動(dòng)物……還有那一戶(hù)新人家，他們一次又一次地幫助小動(dòng)物，救治小動(dòng)物，包容小動(dòng)物們，和小動(dòng)物們和諧共享生活成果。
讀完后我有這樣的感想：共同生活在地球上的人類(lèi)與動(dòng)物應(yīng)該像一家人那樣互相尊重，互相依賴(lài)，和諧共生。這樣我們的地球家園才更加可親可愛(ài)。記得爸爸曾經(jīng)跟我說(shuō)過(guò)古代詩(shī)人白居易的一首詩(shī)：“誰(shuí)道群生性命微，一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥(niǎo)，子在巢中探母歸?！痹?shī)的意思就是告訴我們要愛(ài)護(hù)生命，保護(hù)動(dòng)物。愛(ài)護(hù)大自然，是我們每一個(gè)人的責(zé)任。
我現(xiàn)在特別愛(ài)讀這套紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)圖書(shū)，已經(jīng)和同學(xué)換著看了好多次，每次都是一拿到手就迫不及待地想把它讀完。有時(shí)我還會(huì)夢(mèng)到自己身處在某個(gè)故事中，醒來(lái)感覺(jué)甚是有趣!我愿意這樣天真，快樂(lè)，善良的長(zhǎng)大。
這是一套讓人長(zhǎng)大以后都忘不了的圖書(shū)，小伙伴們，還等什么?我們換起來(lái)、看起來(lái)吧!
巴金家心得體會(huì)篇十六
巴金是二十世紀(jì)中國(guó)杰出的作家、思想家和文化名人之一。他的家書(shū)是他與親人之間的溝通紐帶，表達(dá)了他對(duì)家庭、社會(huì)和人生深刻的思考和體驗(yàn)。閱讀巴金的家書(shū)，不僅可以感受到他的情感和品性，也能從中汲取到一些珍貴的人生智慧。在讀完巴金的家書(shū)后，我深深感受到了家庭和親情的珍貴，受到了他對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深入思考的啟發(fā)，并對(duì)人生的意義有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
首先，巴金的家書(shū)讓我更加珍視家庭和親情的重要性。巴金在家書(shū)中對(duì)親人表達(dá)了濃濃的愛(ài)意和思念之情，他的筆端流淌著對(duì)家庭的回憶和思考。他坦率地表達(dá)了自己對(duì)子女成長(zhǎng)的關(guān)心之情，對(duì)妻子的愛(ài)戴和奉獻(xiàn)之情。巴金的家書(shū)讓我想起了自己的親人，讓我明白了家庭是人生中最溫馨、最安穩(wěn)的港灣。家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃，是一個(gè)人內(nèi)心的寄托，更是一種無(wú)私的情感交流。通過(guò)巴金的家書(shū)，我意識(shí)到了家庭的珍貴，也更加深刻體會(huì)到了親人的重要性。
其次，巴金的家書(shū)對(duì)社會(huì)問(wèn)題的深刻思考給了我很大的啟示。巴金不僅是一位文學(xué)家，更是一位關(guān)注社會(huì)、關(guān)懷民眾的思想家。他在家書(shū)中不時(shí)提到了社會(huì)上的不公正現(xiàn)象，對(duì)社會(huì)的問(wèn)題進(jìn)行了深刻批判。他對(duì)人民生活的關(guān)懷和社會(huì)進(jìn)步的期望，讓我看到了作家的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。通過(guò)巴金的家書(shū)，我認(rèn)識(shí)到一個(gè)作家應(yīng)該有責(zé)任與使命感，應(yīng)該用自己的文字去傳遞正能量，影響社會(huì)，使社會(huì)更加美好。
最后，巴金的家書(shū)讓我對(duì)人生的意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。巴金在家書(shū)中表達(dá)了對(duì)人生的思索和對(duì)人生意義的追問(wèn)。他列舉了許多生活中的瑣事和人際關(guān)系的復(fù)雜，對(duì)自己的一生進(jìn)行了反思和總結(jié)。他在生活中發(fā)現(xiàn)了諸多的矛盾與沖突，但他并沒(méi)有因此對(duì)人生感到絕望，而是通過(guò)思考和行動(dòng)去追求一種更高尚的意義。通過(guò)巴金的家書(shū)，我意識(shí)到人生的意義其實(shí)是多樣的，不僅僅是功成名就，更是要通過(guò)自己的努力去追求內(nèi)心的寧?kù)o和滿足。
在巴金的家書(shū)中，我找到了很多對(duì)自己有指導(dǎo)意義的思考和體驗(yàn)。通過(guò)跟隨巴金的筆端，我更加珍惜家庭和親情，更加關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，也對(duì)人生的意義有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。感謝巴金給予我這些珍貴的啟示，讓我在閱讀中得到了人生智慧的灌溉和滋養(yǎng)。巴金的家書(shū)不僅僅是對(duì)親人的一種表達(dá)和情感的宣泄，更是一種對(duì)人生的思考和對(duì)社會(huì)的關(guān)懷。相信通過(guò)閱讀巴金的家書(shū)，每個(gè)人都會(huì)從中收獲到一些屬于自己的東西，也會(huì)對(duì)自己和他人的生活產(chǎn)生一定的影響。
巴金家心得體會(huì)篇十七
巴金作為中國(guó)文學(xué)史上的名家，他的作品深入人心，深受讀者喜愛(ài)。巴金的小說(shuō)《家》是一部關(guān)于家族的極富感染力的作品，這部作品洋溢著深情、體恤、關(guān)愛(ài)與思念，被譽(yù)為“南京市民家庭、中國(guó)城市家庭的一份見(jiàn)證”。在閱讀《家》的同時(shí)，我們也會(huì)對(duì)巴金家族有一定的了解，對(duì)于其家族的規(guī)模之大、家族成員之多、家族傳統(tǒng)之重，我們或許也會(huì)有些許感慨與感嘆。今天，我想談?wù)勱P(guān)于巴金家族的一些心得體會(huì)。
第二段：巴金家族的規(guī)模巨大
據(jù)巴金時(shí)代的生活記錄和記載，巴金家族的規(guī)模之大確實(shí)令人嘆為觀止。在巴金的絕大部分小說(shuō)中，他描繪了一個(gè)龐大的家族群像。在《家》中，我們可以看出，從巴金的曾曾祖父、曾祖父、祖父、父親再到他自己，每一代人物都有著鮮明的特點(diǎn)和個(gè)性，他們有著各自的職業(yè)、身份、婚姻和生活軌跡，從而在巴金的小說(shuō)中構(gòu)成了一個(gè)完整的家族軌跡。所以，在巴金家族中，規(guī)模的龐大不再是一個(gè)冷冰冰的數(shù)字，而是每個(gè)人物的鮮活生命的真實(shí)流轉(zhuǎn)。
第三段：巴金家族的成員眾多
巴金的家族成員不僅數(shù)量龐大， 而且成員極其眾多，每個(gè)家庭都有它自己的故事。巴金《家》中所描繪的家族成員數(shù)量有數(shù)十人之多，每個(gè)角色也被賦予了自己的命運(yùn)和人生，人物之間的情感糾葛相當(dāng)復(fù)雜?？赐臧徒鸬摹都摇?，我們會(huì)對(duì)巴金家族的歷史育人真切的感受，這個(gè)大家族的人們，在巨大的社會(huì)變革與家族變化中，歷經(jīng)了種種的命運(yùn)輪回，以堅(jiān)韌、樂(lè)觀、自信的心態(tài)走過(guò)了漫長(zhǎng)的生命之旅。
第四段：巴金家族的傳承之重
巴金家族的傳統(tǒng)文化之重更是令人深思。在家族傳輸中，巴金家族一直堅(jiān)持著傳統(tǒng)文化的傳承。比如，在巴金的祖輩家庭中，遵守儒家文化傳統(tǒng)、強(qiáng)調(diào)家族教育、信奉文化道德、講究禮儀等，每家的家規(guī)家訓(xùn)皆有不同，卻都是極其講究。可以看出，即使是家族中較為出名的人物，依舊保持著傳統(tǒng)的美德和因襲的計(jì)劃。這對(duì)于巴金家族的傳承和延續(xù)起到了至關(guān)重要的作用。
第五段：結(jié)語(yǔ)
通過(guò)對(duì)巴金家族的理解，我們可以深入了解一個(gè)中國(guó)家族的傳統(tǒng)文化，從而發(fā)現(xiàn)許多值得我們學(xué)習(xí)和傳承的品質(zhì)。對(duì)于巴金家族，每個(gè)成員都在拼搏、挑戰(zhàn)、碰撞著各自的命運(yùn)，然而不管是挫折還是榮譽(yù)，都是讓他們得以那樣熱愛(ài)生活的重要因素。在這個(gè)家族中，我們看到的是自信、堅(jiān)韌、拼搏、包容、寬容和自強(qiáng)不息的品質(zhì)。正是如此，他們成為了一個(gè)真正意義上的“巴金家族”。
巴金家心得體會(huì)篇十八
巴金，中國(guó)現(xiàn)代著名作家，以其對(duì)人性的深刻洞察和對(duì)家庭生活的獨(dú)特描繪而聞名。他筆下的家庭形象豐富多樣，充滿溫情和人性的曲折。在巴金的小說(shuō)作品中，家庭被賦予了濃郁的情感，也讓讀者深刻領(lǐng)悟到家庭是一個(gè)人生的港灣，一個(gè)成長(zhǎng)的源泉。本文將從親情、夫妻關(guān)系、父母子女關(guān)系、家庭教育和家族傳承五個(gè)方面，探討巴金家庭心得體會(huì)。
首先，巴金筆下的親情觸動(dòng)了人們內(nèi)心最柔軟的地方。在他的作品中，親情往往是家庭最堅(jiān)固的紐帶，也是人生最重要的支撐。從《家》中的巨亨夫人對(duì)待兒子的深情，到《春》中的黃雙喜對(duì)兄長(zhǎng)的疼愛(ài)，巴金通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)讓人們感受到了親情的真摯和無(wú)私。家庭里的親情讓人們感受到一種溫暖，有了親情，家庭才能真正成為人們依靠的港灣。
其次，巴金的作品中夫妻關(guān)系體現(xiàn)了家庭的和諧與穩(wěn)定。巴金在小說(shuō)中刻畫(huà)了很多文化人家庭的生活軌跡，其夫妻之間的相互理解和支持成為了家庭的重要基石。在《家》中，巨亨夫人對(duì)待丈夫巨亨的寵愛(ài)和關(guān)心，使得家庭充滿了溫情和和諧，夫妻之間的互相扶持和理解也讓人們領(lǐng)悟到了夫妻之間應(yīng)該共同努力，共同經(jīng)營(yíng)一個(gè)幸福的家庭。
再次，巴金筆下的父母子女關(guān)系讓我們深刻理解到家庭是教育孩子成長(zhǎng)的重要場(chǎng)所。巴金在作品中呈現(xiàn)了不同類(lèi)型的父母子女關(guān)系，從陳壽茂對(duì)待孩子的溫和與理解，到《春》中黃雙喜母親的苛刻和重壓，都讓人們感受到了家庭對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響。父母通過(guò)對(duì)孩子的教育和關(guān)愛(ài)，塑造了孩子的性格和行為，家庭成為了一個(gè)塑造品質(zhì)的工廠，一座教育的灌溉。
此外，巴金的作品也深度關(guān)注家庭教育的重要性。他呈現(xiàn)了對(duì)教育的思考和家庭教育的重要性。在《明天》一書(shū)中，作者通過(guò)刻畫(huà)主人公家庭教育的重要性，強(qiáng)調(diào)了家庭教育對(duì)于一個(gè)人成長(zhǎng)的不可替代性。巴金的作品告訴我們，家庭教育負(fù)責(zé)塑造一個(gè)人的品德和人格，家庭教育重要起到了人生的引導(dǎo)和指引。
最后，巴金的作品中還反映了家族傳承的重要性。在《四世同堂》一書(shū)中，作者描述了一個(gè)家族的發(fā)展和傳承，讓人們深刻認(rèn)識(shí)到家族對(duì)于個(gè)人和家庭的影響。家族文化在巴金的作品中被賦予了一種獨(dú)特的力量，使得家族成為了一個(gè)代代相傳的寶藏。
綜上所述，巴金家庭心得的體會(huì)主要集中在親情、夫妻關(guān)系、父母子女關(guān)系、家庭教育和家族傳承這五個(gè)方面。他的作品通過(guò)描繪家庭生活，探索了家庭里充滿溫情和人性的親情，家庭和諧與穩(wěn)定的夫妻關(guān)系，家庭教育對(duì)于孩子成長(zhǎng)的重要性，以及家族對(duì)于個(gè)人和家庭的影響。巴金用他的作品讓我們認(rèn)識(shí)到，家庭是一個(gè)人生的港灣，一個(gè)成長(zhǎng)的源泉，是每個(gè)人在人生旅途中的堅(jiān)強(qiáng)后盾。
巴金家心得體會(huì)篇十九
記得以前看到過(guò)這樣一句話：“什么是生活?生活就是不可抗力，它就是合約里一條也是永遠(yuǎn)都會(huì)存在的那一條無(wú)人可以更改的霸王條款?！蔽乙恢辈幌嘈胚@句話，甚至是不同意的。我始終堅(jiān)信著：生活是可以靠人來(lái)改變的，人是可以做生活的主人的，因?yàn)椤叭硕▌偬??！?/p>
《家》這本小說(shuō)以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的滯塞內(nèi)地四川成都為背景，真實(shí)的描述了高公關(guān)這個(gè)“詩(shī)禮傳家”，“四世同堂”的封建大家庭的沒(méi)落分化過(guò)程，揭露了封建專(zhuān)制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度，封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊了年青一代的反抗精神。作者寫(xiě)作這篇小說(shuō)，一是表達(dá)了對(duì)封建制度的憎恨，“宣告一個(gè)不合理的制度的死刑，來(lái)向一個(gè)垂死的制度叫出我的控訴”;另一個(gè)是為青年一代呼吁，“要為過(guò)去那無(wú)數(shù)的無(wú)名犧牲者‘喊冤’，要從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年?！庇捎跉q對(duì)舊制度的深?lèi)和唇^，對(duì)廣大青年的誠(chéng)摯熱愛(ài)。
作者通過(guò)《家》向舊社會(huì)舊制度進(jìn)行猛烈抨擊，生動(dòng)形象地揭示出封建宗法制度必然滅亡的命運(yùn);并通過(guò)對(duì)青年一代勇敢抗?fàn)幍拿鑼?xiě)，展現(xiàn)了在嚴(yán)密殘酷的黑暗王國(guó)里放射出的一線光明，使《家》充滿了信心，希望和力量。作者說(shuō)過(guò)：“無(wú)論在什么地方總看見(jiàn)那一股生活的激流在動(dòng)蕩，在創(chuàng)造它自己生活的道路?！薄都摇芬舱潜磉_(dá)了這種不屈于命運(yùn)安排，渴望征服生活，創(chuàng)造生活的精神和意志。生活中，處處充滿了挑戰(zhàn)，處處有激流，也許有人說(shuō)：“我們應(yīng)該隨遇而安?！边@不乏也是一種生活態(tài)度，平靜安穩(wěn)。但我想問(wèn)：“我們?yōu)槭裁匆猩?”“我們生活來(lái)做什么?”難道就是隨波逐流，隨遇而安嗎?羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)：“我們來(lái)到這個(gè)世界，為的是來(lái)征服它?！蔽艺J(rèn)為他說(shuō)的不錯(cuò)。生活的激流永遠(yuǎn)動(dòng)蕩著，并不曾有一個(gè)時(shí)間停止過(guò)，而且它也不能夠停止，沒(méi)有什么東西可以阻止它。在它的途中，它也曾發(fā)射出種種的水花，這里面有愛(ài)，有恨，有歡樂(lè)，也有痛苦。生活中，我們應(yīng)時(shí)刻懷有一顆戰(zhàn)斗之心，去面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，即使不知道前方等待著我們的是什么，但自信，充滿戰(zhàn)斗力是我們應(yīng)時(shí)刻保持的態(tài)度，并且在戰(zhàn)斗的過(guò)程中吸取一些教訓(xùn)，總結(jié)一些經(jīng)驗(yàn)，為下一站的到來(lái)做準(zhǔn)備。即使面對(duì)挫折，也應(yīng)該越挫越勇，甚至要感謝失敗，是它們，讓我們成熟與成長(zhǎng)。
山中的激流不會(huì)因?yàn)橐凰查g的阻礙而停止動(dòng)蕩，它們會(huì)竭盡全力創(chuàng)造出自己的道路，通過(guò)亂山碎石中間。那面對(duì)生活的激流，我們又該如何呢?難道是將自己與世隔絕，任激流在周?chē)炫葐?任生活所左右嗎?有人說(shuō)過(guò)，路本沒(méi)有，因?yàn)樽叩娜硕嗔?，便成了一條路。路是人走出來(lái)的，那生活不也是嗎?面對(duì)生活，我們應(yīng)將自己放在主動(dòng)的位置，去征服生活，在時(shí)光的磨礪中學(xué)會(huì)生存。
