人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

詩(shī)詞教學(xué)設(shè)計(jì)理念篇一

25．詩(shī)詞曲五首

教學(xué)目標(biāo)

1、背誦五首詩(shī)詞曲，準(zhǔn)確把握詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情，《詩(shī)詞曲五首》教學(xué)設(shè)計(jì)3。

2．體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。

教學(xué)重難點(diǎn)

1．領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌所抒發(fā)的作者思想感情及詩(shī)詞中所描繪的意境。

教學(xué)課時(shí)：3課時(shí)

資料超市：

劉禹錫(772—846)，字夢(mèng)得。他曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革，失敗后，一再遭貶。曾寫(xiě)《游玄都觀》詩(shī)諷刺朝中新貴。唐敬宗寶歷二年(826)，劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途經(jīng)揚(yáng)州，遇到白居易，初中二年級(jí)語(yǔ)文教案《詩(shī)詞曲五首》教學(xué)設(shè)計(jì)3》。在酒宴上自居易寫(xiě)了《醉贈(zèng)劉二十八使君》，對(duì)劉長(zhǎng)期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫(xiě)了這首詩(shī)答謝他。

白居易醉贈(zèng)劉二十八使君》“為我行杯添酒飲，與君把箸擊盤(pán)歌。詩(shī)稱(chēng)國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿(mǎn)朝官職獨(dú)磋跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”

蘇軾(1037—1101)，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士。神宗時(shí)因反對(duì)王安石新法而求外職，任杭州通判。后以作詩(shī)“謗訕朝廷”罪貶黃州。與父洵弟轍，合稱(chēng)“三蘇”。蘇軾才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩(shī)、詞、文、書(shū)、畫(huà)、文藝?yán)碚摼歇?dú)到成就。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。其詞于風(fēng)格、體制上皆有創(chuàng)變，清雄曠放之作尤新人耳目，詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后代很有影響。有《東坡樂(lè)府》。

張養(yǎng)浩(1270—1329)，字希孟，號(hào)云莊，元代著名散曲家。自幼好學(xué)，上自儒家經(jīng)典，下至諸子百家，唐詩(shī)、宋詞、筆記小說(shuō)，無(wú)所不讀，又詩(shī)賦、文章無(wú)所不能，尤長(zhǎng)于散曲。他隱居濟(jì)南云莊8年期間，“寄傲山林，縱情詩(shī)酒”，創(chuàng)作了大量詩(shī)文散曲。

在中國(guó)古代文學(xué)中，宋朝不僅繼承了唐朝的`詩(shī)而形成了宋詩(shī)獨(dú)具的特點(diǎn)，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒(méi)有動(dòng)作、說(shuō)白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨(dú)立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個(gè)單位，叫做帶過(guò)曲。

教學(xué)過(guò)程

詩(shī)詞教學(xué)設(shè)計(jì)理念篇二

在《漁歌子的教學(xué)中，讓學(xué)生自己去讀，去了解詞的大意，用自己的語(yǔ)言去描繪詞意，特別強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生比較同是描寫(xiě)江南春景的兩首詞的異同。

但是從課堂效果來(lái)看，不是很理想，主要原因是我過(guò)于注重結(jié)果——比較異同，忽視了過(guò)程的體驗(yàn)——朗讀感悟詞中描繪的美景，體會(huì)詞人寄情山水、悠然自得的樂(lè)趣。

讓學(xué)生初讀正音，自學(xué)了解詞意，讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言描述一番之后，就讓學(xué)生比較和前一首詞的異同，從學(xué)生發(fā)言情況來(lái)看，學(xué)生只能勉為其難地從表面說(shuō)說(shuō)想法。因?yàn)閷W(xué)生還沒(méi)有很好地去體驗(yàn)、感受《漁歌子》這首詞所描繪的江南二月桃花汛期間春江水漲、煙雨迷蒙的.圖景。雨中青山，江上漁舟，天空白鷺，兩岸桃花，青笠綠蓑，色澤鮮明，但又顯得柔和，氣氛寧?kù)o但又充滿(mǎn)活力。而這既體現(xiàn)了作者的藝術(shù)匠心，也反映了他高遠(yuǎn)、沖澹、悠然脫俗的意趣。老師沒(méi)有帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詞的意境，走進(jìn)詞人的內(nèi)心世界，學(xué)生如何能夠感受兩首詞的不同呢？課堂上如果讓學(xué)生再多讀讀詞，引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句體會(huì)、感悟，啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象，讓學(xué)生在這些過(guò)程中去感受詞中的意趣。那么再和《憶江南》進(jìn)行比較時(shí)，學(xué)生的感受會(huì)大不相同。不過(guò)，讓學(xué)生直接去比較異同，對(duì)五年級(jí)剛接觸詞的學(xué)生來(lái)說(shuō)，太理性化，難度也大了。不如換個(gè)問(wèn)法：白居易和張志和筆下的江南各有特色，你更喜歡哪一幅呢？這樣從學(xué)生的情感出發(fā)，觸及了學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，也可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詞的初步鑒賞能力。

其實(shí)，這首詞和柳宗元的《江雪》對(duì)比起來(lái)學(xué)習(xí)，更便于學(xué)生把握這首詞的主旨。一個(gè)是寒江垂釣圖：千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑立翁，獨(dú)釣寒江雪。一個(gè)是春雨垂釣圖：西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥，青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。同是垂釣圖，意境相去甚遠(yuǎn)。學(xué)生通過(guò)比較，更能體會(huì)《漁歌子》那種悠然自得的樂(lè)趣。這樣對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行開(kāi)發(fā)重組，豐富了課程內(nèi)容，開(kāi)闊了學(xué)生視野，給學(xué)生提供了更廣闊的思考空間。

另外，古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)應(yīng)充滿(mǎn)一種詩(shī)情畫(huà)意的美，學(xué)生徜徉在古詩(shī)詞的王國(guó)中，課堂應(yīng)當(dāng)別具一番情趣。但是，學(xué)生沒(méi)有被美的經(jīng)典詩(shī)詞所吸引，這與教師本身的文化素養(yǎng)有關(guān)，教學(xué)生詞，教師就應(yīng)該有一定詞的積累，有一定的鑒賞能力，我的語(yǔ)言應(yīng)有一種古典文化的魅力，給課堂營(yíng)造一種學(xué)習(xí)詩(shī)詞的良好氛圍，對(duì)學(xué)生起潛移默化的影響。

詩(shī)詞教學(xué)設(shè)計(jì)理念篇三

1、認(rèn)識(shí)7個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)8個(gè)生字。

2、能正確、流利、有感情得朗讀、背誦這三首古詩(shī)詞，能默寫(xiě)前兩首古詩(shī)。

3、通過(guò)朗讀、解讀、悟讀課文，了解內(nèi)容，體會(huì)課文描述的景物和作者表達(dá)得思想感情，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)詩(shī)詞的熱愛(ài)之情。

第一課時(shí)

鄉(xiāng)村四月 四時(shí)田園雜興

1、仔細(xì)觀察插圖，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這幅圖的理解。

2、認(rèn)真讀讀題目，說(shuō)說(shuō)你從題目上了解到了什么?(題目點(diǎn)明了時(shí)間和地點(diǎn))

4、怎樣才能讀懂這首詩(shī)?怎樣才能讀好這首詩(shī)?

1、自由朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，注意“蠶”“?！钡淖x音以及多音字“了”的音、義。

2、指名讀詩(shī)，師生正音。

3、默讀古詩(shī)，思考大家提出的問(wèn)題，解決不了的請(qǐng)作記號(hào)。

4、小組交流。

5、全班交流，教師指導(dǎo)。

1、自由品讀，邊讀邊想畫(huà)面，同時(shí)要注意朗讀的節(jié)奏，尤其讀前兩句時(shí)要讀出一種欣欣向榮的景象，后兩句要讀出繁忙的勞動(dòng)生活的場(chǎng)面，注意“少”“才”“又”的讀法。

2、指名朗讀，師生共賞。

3、感情朗讀，體會(huì)詩(shī)情。

1、先用學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)村四月》的以疑促讀、理解詩(shī)意的方法自學(xué)。

2、小組內(nèi)交流，教師知道點(diǎn)撥。

3、全班交流自學(xué)成果。

4、搜集描寫(xiě)田園生活的詩(shī)詞，讀一讀、背一背。

1、老師范讀《漁歌子》，你能感受到什么?

2、你們了解詞嗎?試著說(shuō)一說(shuō)。

3、簡(jiǎn)介詞的內(nèi)容。

4、簡(jiǎn)介作者背景：

張志和：在朝廷作國(guó)小官，后來(lái)隱居在江湖上，自稱(chēng)“煙波釣徒”。這首詞就借表現(xiàn)漁夫生活來(lái)再現(xiàn)自己隱居生活的樂(lè)趣。

1、配樂(lè)朗讀，營(yíng)造氣氛。

2、自由朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，整體感知。

3、指名朗讀，師生正音。

4、自由學(xué)習(xí)，運(yùn)用學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法逐句理解，遇到自己解決不了的問(wèn)題畫(huà)出來(lái)。

5、小組交流學(xué)習(xí)成果。

6、全班交流;教師點(diǎn)撥指導(dǎo)。

7、教師小結(jié)：

這首詩(shī)有鮮明的湖光山色，有漁翁閑適的形象，是一幅用詩(shī)寫(xiě)成的山水畫(huà)。

1、教師范讀，再入意境。

2、自由朗讀，邊讀邊想象每一個(gè)畫(huà)面。

3、指名朗讀，教師指導(dǎo)。

4、小組輪讀，相互欣賞。

5、感情朗讀，感悟意境。

1、有感情地背誦《漁歌子》。

2、到課外找一找有關(guān)描寫(xiě)景物的詩(shī)詞，讀一讀，背一背。

3、默寫(xiě)兩首古詩(shī)。

詩(shī)詞教學(xué)設(shè)計(jì)理念篇四

1.《三日尋李九莊》

年代:唐作者:常建

雨歇楊林東渡頭，永和三日蕩輕舟。

故人家在桃花岸，直到門(mén)前溪水流。

2.《瀟湘晚景圖》

年代:清作者:譚嗣同

裊裊簫聲裊裊風(fēng)，

瀟湘水綠楚天空。

向人指點(diǎn)山深處，

家在蘭煙竹雨中。

我所思兮隔野煙，

畫(huà)中情緒最凄然。

懸知一葉扁舟上，

涼月滿(mǎn)湖秋夢(mèng)圓。

3.《醒世恒言》

年代:明作者:馮夢(mèng)龍

富貴本無(wú)根，

盡從勤里得。

請(qǐng)觀懶惰者，

面待饑寒色。

4.《憶游朱坡四韻》

年代:唐作者:杜牧

秋草樊川路，斜陽(yáng)覆盎門(mén)。

獵逢韓嫣騎，樹(shù)識(shí)館陶?qǐng)@。

帶雨經(jīng)荷沼，盤(pán)煙下竹村。

如今歸不得，自戴望天盆。

5.《詠白海棠》

年代:清作者:曹雪芹

秋容淺淡映重門(mén)，

七節(jié)攢成雪滿(mǎn)盆。

出浴太真冰作影，

捧心西子玉為魂。

曉風(fēng)不散愁千點(diǎn)，

宿雨還添淚一痕。

獨(dú)倚畫(huà)欄如有意，

清砧怨笛送黃昏。

6.《采桑子·宜春苑外樓堪倚》

年代:宋作者:晏幾道

宜春苑外樓堪倚，

雪意方濃。

雁影冥濛，

正共銀屏小景同。

可無(wú)人解相思處，

昨夜東風(fēng)。

梅蕊應(yīng)紅，

知在誰(shuí)家錦字中。

7.《江陵遇元九李六二侍御紀(jì)事書(shū)情呈十二韻》

年代:唐作者:竇鞏

自見(jiàn)人相愛(ài)，如君愛(ài)我稀。好閑容問(wèn)道，攻短每言非。

夢(mèng)想何曾間，追歡未省違。看花憐后到，避酒許先歸。

柳寺春堤遠(yuǎn)，津橋曙月微。漁翁隨去處，禪客共因依。

蓬閣初疑義，霜臺(tái)晚畏威。學(xué)深通古字，心直觸危機(jī)。

肯滯荊州掾，猶香柏署衣。山連巫峽秀，田傍渚宮肥。

美玉方齊價(jià)，遷鶯尚怯飛。佇看霄漢上，連步侍彤闈。

8.《送太常李主簿歸覲省》

年代:唐作者:盧綸

粲粲美仍都，清閑一貴儒。定交分玉劍，發(fā)詠寫(xiě)冰壺。

風(fēng)景隨臺(tái)位，河山入障圖。上堂多慶樂(lè)，肯念谷中愚。

9.《送客之潞府》

年代:唐作者:韓翃

官柳青青匹馬嘶，回風(fēng)暮雨入銅鞮。

佳期別在春山里，應(yīng)是人參五葉齊。

10.《思越人·酒醒情懷惡》

年代:唐作者:馮延巳

酒醒情懷惡，

金縷褪，

玉肌如削。

寒食過(guò)卻，

海棠零落。

乍倚遍闌干，

煙澹薄，

翠幕簾櫳籠畫(huà)閣。

春睡著，

覺(jué)來(lái)失秋千期約。

詩(shī)詞教學(xué)設(shè)計(jì)理念篇五

1、通過(guò)閱讀，理清本文行文思路。

2、研究本文中反問(wèn)句，理解其語(yǔ)氣強(qiáng)烈的作用。

3、理解本文中作者的觀點(diǎn)，鍛煉學(xué)生思維能力。

一、導(dǎo)人

當(dāng)你為宇宙的神秘而驚異，為人類(lèi)的智慧而自豪時(shí)，你是否想到，正是大自然那無(wú)與倫比的智慧創(chuàng)造了這一切，你的心靈是否因此而受到深深的震撼呢?然而，不自量力的人類(lèi)卻妄圖面對(duì)充滿(mǎn)了母性關(guān)懷和父性智慧的自然說(shuō)：“我要征服你!”快看看這篇文章，望我們保持理智的清醒和靈魂的溫情吧。

二、整體感知

學(xué)生反復(fù)閱讀課文，然后圍繞問(wèn)題：作者提出的主要觀點(diǎn)是什么?為什么提出要“敬畏自然”?為什么說(shuō)“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”?進(jìn)行思考，理清文章行文思路。

第1段：人類(lèi)“征服自然”的想法是錯(cuò)誤的。

第2段：大自然竊笑人類(lèi)。

第3段：人類(lèi)發(fā)明的工具可能是人類(lèi)的陷阱。

第4段：宇宙一定存在比人更高級(jí)的生物。

第5段：大自然的智慧也遠(yuǎn)勝于人。

第6段：人類(lèi)的智慧是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具。

第7段：人類(lèi)只是宇宙大生命的一個(gè)組成部分。

第8段：宇宙本身就是碩大的永恒的生命。

第9段：生命都是宇宙物質(zhì)的另一種存在方式。

第10段：在宇宙中處處都是人類(lèi)的兄弟。

第11段：我們應(yīng)當(dāng)視其他生物為我們平等的生命，敬畏它們就是敬畏宇宙，敬畏自然，敬畏我們自己。

三、語(yǔ)言品讀

本文語(yǔ)言充滿(mǎn)哲理之美和思辨之美，找出你最欣賞的語(yǔ)句，讀一讀，并說(shuō)說(shuō)其中包含的深意。(以課后“研討與練習(xí)二”為例)

四、反問(wèn)

反問(wèn)是一種用疑問(wèn)句式來(lái)表達(dá)確定意思的修辭方法，用否定句來(lái)反問(wèn)，表達(dá)的是肯定的意思，用肯定句來(lái)反問(wèn)，表達(dá)的是否定的意思。反問(wèn)的作用是加強(qiáng)語(yǔ)氣，加重語(yǔ)言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。例如，“誰(shuí)說(shuō)宇宙是沒(méi)有生命的?”這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，意思更肯定。試從課文中找出幾個(gè)反問(wèn)句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達(dá)效果有什么不同。

如：

1、我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣(mài)弄小聰明呢?

2、然而誰(shuí)能斷言，那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類(lèi)自掘的陷阱呢?

4、難道你沒(méi)有聽(tīng)到石頭里也有生命的吶喊嗎?

5、你難道沒(méi)有用心靈聽(tīng)到從那遙遠(yuǎn)的星系里傳來(lái)的友好問(wèn)候嗎?

五、質(zhì)疑

1、如果說(shuō)至今人類(lèi)的作品(一萬(wàn)年后)還是可笑，那么本文是不是也是可笑的?

2、 作者有沒(méi)有否定現(xiàn)今人類(lèi)科學(xué)的成就?

3、 我們對(duì)自然正確的看法應(yīng)當(dāng)怎樣?

4、 作者認(rèn)為自然創(chuàng)造人類(lèi)的目的是什么?自然界有目的嗎?

5、人類(lèi)也有好有壞，大自然是否也一樣?那么本文是否也有好壞?

6、人類(lèi)的科學(xué)是人類(lèi)需要的產(chǎn)物，本文是否也是某種需要的產(chǎn)物?

六、探究活動(dòng)

學(xué)生進(jìn)行討論和交流，有興趣的同學(xué)可以組成小組，搜集資料，并出一期“人與宇宙之謎”的專(zhuān)刊。

七、小結(jié)

這是一篇以議論為主的散文。主要談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。作者對(duì)觀點(diǎn)的闡釋是層層深入的，首先否定了人類(lèi)“征服自然”的口號(hào)，認(rèn)為這實(shí)在是自不量力的妄想，因?yàn)榕c大自然相比，人類(lèi)的智慧實(shí)在算不了什么，人類(lèi)的許多認(rèn)識(shí)很幼稚，而大自然的智慧卻是無(wú)與倫比的。接下來(lái)作者進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人類(lèi)的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分，人類(lèi)與大自然其他事物其實(shí)是兄弟關(guān)系。因此，我們應(yīng)該敬畏自然。雖然作者的某些說(shuō)法不無(wú)偏激之處，但對(duì)自然保持敬畏之心，也許不是一件壞事，至少可以使人們對(duì)自然存有幾分小心，不敢妄動(dòng)胡來(lái)?？茖W(xué)的發(fā)展使得人們解除了對(duì)自然的畏俱，也使人類(lèi)過(guò)高估計(jì)了自己的力量，解除了對(duì)自然的敬畏之心的人類(lèi)，總是為著自己的私利由著自己的性子胡來(lái)，最終損害的還是我們?nèi)祟?lèi)自己。

同時(shí)在文字里我們也讀到了作者一種大生命觀：生命平等，生命尊嚴(yán)的理性之美和人文關(guān)懷。

“昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與!不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與?胡蝶之夢(mèng)為周與?周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化?！鼻f子“齊物”之美好境界當(dāng)是人與自然真正和諧之境界。

詩(shī)詞教學(xué)設(shè)計(jì)理念篇六

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)識(shí)本課4個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)7個(gè)認(rèn)識(shí)的字。理解“弄”、“怪生”、“相媚好”、“亡賴(lài)”等詞語(yǔ)在詩(shī)句中的意思。

2、正確、流利、有感情地朗讀、背誦古詩(shī)詞。默寫(xiě)《牧童》，能用自己的話(huà)表達(dá)詩(shī)詞的意思。

3、想象詩(shī)詞描寫(xiě)的意境，體會(huì)作者的感情，感受童年生活的情趣,并在說(shuō)的基礎(chǔ)上改寫(xiě)成短文。

教學(xué)重點(diǎn)：理解詩(shī)詞意思，體會(huì)詩(shī)詞意境，練習(xí)感情朗讀。教學(xué)難點(diǎn)：

課前準(zhǔn)備：

1、了解詩(shī)人的生平。

2、收集有關(guān)宋詞的資料。 教學(xué)過(guò)程：

一、談話(huà)導(dǎo)入，激發(fā)興趣

1、有人說(shuō)，童年是一支支動(dòng)聽(tīng)的歌，是一幅幅美麗的畫(huà)，而我要說(shuō)童年是一首首美妙的詩(shī)，只要用心去讀，就能讀出歌，讀出畫(huà)，讀出許多美好的事。今天，咱就一起來(lái)試試。

二、初讀古詩(shī)，想象畫(huà)面

1、自由朗讀兩首古詩(shī)。注意“蓑”、“遮”的讀音和寫(xiě)法。

2、指名誦讀，讀出詩(shī)歌的節(jié)奏。全詩(shī)節(jié)奏可以這樣劃分： “草鋪/橫野/六七里，笛弄/晚風(fēng)/三四聲。歸來(lái)/飽飯/黃昏后，不脫/蓑衣/臥月明”。

“一葉/漁船/兩小童，收篙/停棹/坐船中。怪生/無(wú)雨/都張傘，不是/遮頭/是使風(fēng)”。

三、

1、師提出自學(xué)要求，生自由組合，選擇其中的一首合作學(xué)習(xí)。進(jìn)行品讀理解。

自學(xué)要求：

（1）借助課文注釋、工具書(shū)，或與組員探討，理解字詞，初步理解詩(shī)歌大意。

（3）練習(xí)有感情地朗誦詩(shī)歌。

（4）把想象到的畫(huà)面用自己的語(yǔ)言形象、流暢地描述出來(lái)。

2、交流反饋。學(xué)習(xí)《牧童》。（1）理解字詞

（2）精讀詩(shī)句，理解詩(shī)意，領(lǐng)略詩(shī)境，領(lǐng)悟詩(shī)情

a、“草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲?！蹦愀惺艿搅耸裁矗?感受到孩子是那么的悠閑自得、怡然而樂(lè)，感受到的是一種野趣。帶著自己的感受讀讀這兩句。b、“歸來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明?！闭f(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思和感受，然后感情朗讀。

可以感受到孩子的心情是那么的舒暢，他的生活是那么無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，非常愜意。

c、你的腦海中出現(xiàn)了一個(gè)怎樣的牧童呢？從哪里看出來(lái)的？ 是一個(gè)可愛(ài)、自由自在、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的小牧童。

（3）誦讀古詩(shī)，感受意境

3、學(xué)習(xí)《舟過(guò)安仁》

（1）理解字詞

（2）品讀詩(shī)句,入情入境

a、“一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中?！弊x了這兩句，你好象看到了什么？

b、“怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)?！崩斫庠?shī)句意思，從中你感受到了什么？

感受到兩個(gè)孩子淘氣可愛(ài)、天真頑皮。（從“張”、“使風(fēng)”等動(dòng)作中看出）

c、你喜歡他們嗎？詩(shī)人喜歡嗎？為什么？

（3）帶著自己的體驗(yàn)，有感情地朗讀古詩(shī)，讀出孩子的調(diào)皮，感受那悠閑的畫(huà)面。

四、再讀古詩(shī)，陶冶情趣 比較兩首詩(shī)，你有什么話(huà)想對(duì)誰(shuí)說(shuō)？

五、布置作業(yè)，拓展延伸 （1）有感情地背誦古詩(shī)。（2）默寫(xiě)《牧童》。

（3）選擇其中一首古詩(shī)，可自創(chuàng)一幅圖畫(huà)，也可改編成一篇小短文。

第二課時(shí) 清平樂(lè)·村居

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，引入新知

上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了《牧童》和《舟過(guò)安仁》兩首詩(shī)，哪個(gè)孩子給你留下了最深的印象？這節(jié)課，我們?cè)賮?lái)認(rèn)識(shí)另外幾個(gè)男孩，走進(jìn)他們的生活。

二、揭題解題，獲得知識(shí)

1、引導(dǎo)學(xué)生觀察此課題與其他詩(shī)歌題目的區(qū)別。

2、了解“詞”的有關(guān)知識(shí)。

3、師小結(jié)：今天我們一起學(xué)習(xí)南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人辛棄疾寫(xiě)的一首詞《清平樂(lè)?村居》。

4、初讀全文，讀準(zhǔn)讀通。

三、品讀全文，獲得美感

1、邊讀邊想象畫(huà)面，談?wù)動(dòng)惺裁锤惺?，試著用一個(gè)詞語(yǔ)概括。

2、課文中，什么給你留下了最深的印象？

（1）“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬?！?/p>

這句中的哪個(gè)字生動(dòng)地寫(xiě)出了他們的心情？（“醉”。）難道僅僅是酒使他們醉了嗎？說(shuō)說(shuō)你的體會(huì)。（3）“茅檐低小，溪上青青草。” 結(jié)合圖畫(huà)，說(shuō)說(shuō)感受。

四、再讀全文，升華情感

學(xué)生自由讀，邊讀邊悟情。

能用自己的語(yǔ)言把欣賞到的畫(huà)面描繪出來(lái)嗎？

配樂(lè)朗讀或背誦。

五、課外拓展，激發(fā)興趣

1、背誦這首詞。

2、把這首詞改編成一篇優(yōu)美的短文。

3、改編歌曲，用自己喜歡的曲調(diào)唱《清平樂(lè)?村居》。

4、收集、背誦其他描寫(xiě)童年趣事的古詩(shī)詞。

詩(shī)詞教學(xué)設(shè)計(jì)理念篇七

教學(xué)目標(biāo)

1．學(xué)會(huì)本課7個(gè)生字，正確、流利朗讀、背誦古詩(shī)。

2．理解詞中字詞的意思以及整首詞的意思。

3．想象詞所描繪的情景，并在說(shuō)的基礎(chǔ)上寫(xiě)下來(lái)。

教學(xué)難點(diǎn)

理解詩(shī)句的意思，體會(huì)牧童無(wú)拘無(wú)束、自由自在的思想感情。

教學(xué)過(guò)程

（一）介紹詩(shī)人，激發(fā)興趣

大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)“八仙過(guò)?！钡墓适聠?？誰(shuí)知道“八仙”是哪八個(gè)人？（）今天我們要學(xué)習(xí)的這首《牧童》相傳就是八仙中的“呂洞賓”寫(xiě)的。呂洞賓到底是不是神仙我們不知道，但歷史上確實(shí)有呂洞賓其人，他原名叫做“呂巖”，是唐代人。呂巖考過(guò)科舉，做過(guò)縣令。后來(lái)唐代暴發(fā)了黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，時(shí)局動(dòng)蕩，呂洞賓就帶家人躲入山中修道。最后不知去向，傳說(shuō)他已經(jīng)得道成了神仙。

（二）初讀古詩(shī)，整體感知

1．自由讀古詩(shī)，讀通順，讀流利。

2．小組齊讀古詩(shī)、互評(píng)、互相正音。

（注意強(qiáng)調(diào)“蓑”字的讀音和寫(xiě)法）

3．再自由讀詩(shī)，把不理解的詞語(yǔ)勾畫(huà)出來(lái)。

4、學(xué)生反饋并質(zhì)疑。（師適時(shí)板書(shū)并回答學(xué)生的質(zhì)疑）

鋪，鋪開(kāi)。

弄，逗弄。

飽飯，吃飽了飯。

蓑衣：棕或草編織的外衣，用來(lái)遮風(fēng)避雨。

臥月明：躺著觀看明亮的月亮。

（三）再讀古詩(shī)，交流學(xué)習(xí)

1．再讀古詩(shī)，利用工具書(shū)和學(xué)習(xí)資料進(jìn)行“小組學(xué)習(xí)”。

（給學(xué)生充足的時(shí)間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，交流討論。）

2．反饋：你讀懂了什么?

3．根據(jù)學(xué)生回答，教師適時(shí)小結(jié)出各詩(shī)句的意思：

青草像被誰(shuí)鋪開(kāi)在地上一樣，方圓六七里都是草地。

晚風(fēng)中隱約傳來(lái)三四牧童聲悠揚(yáng)的笛聲。

牧童放牧歸來(lái)，在吃飽晚飯后的黃昏時(shí)分。

他連蓑衣都沒(méi)脫，就愉快的'躺在草地上看天空中的明月。

4．全班齊讀此詩(shī)。

（四）想象畫(huà)面，體會(huì)情感

1．教師配樂(lè)朗讀，學(xué)生閉目想象。

2．學(xué)生反饋，把所想象到的畫(huà)面說(shuō)給大家聽(tīng)。

3．學(xué)生配樂(lè)朗讀，邊讀邊體會(huì)詩(shī)人的思想感情。

4．體會(huì)到什么，迅速寫(xiě)下來(lái)，與小組同學(xué)交流。

5．全班交流所體會(huì)到的思想感情，教師加以引導(dǎo)：

（詩(shī)人向往寧?kù)o淡泊，饑來(lái)即食，困來(lái)即眠，無(wú)牽無(wú)掛，自由自在的生活。）

（五）感情朗讀，背誦古詩(shī)

1．自由讀詩(shī)，帶著自由自在、無(wú)拘無(wú)束的思想感情朗讀。

2．比賽讀詩(shī)，單個(gè)比，小組比，男女生比。（教師適當(dāng)點(diǎn)撥抑揚(yáng)頓挫）

3．伴樂(lè)，全班一起誦讀全詩(shī)。

第二課時(shí)（《舟過(guò)安仁》）

教學(xué)目標(biāo)

1．正確、流利、有感情地朗讀全詩(shī)。

2．理解詩(shī)句的意思。

3．想象詩(shī)中所描繪的情景。

4．用畫(huà)的方式自由表達(dá)所想象的詩(shī)沖情景。

教學(xué)難點(diǎn)

以讀解意，以畫(huà)悟情。

教學(xué)過(guò)程

（一）激趣導(dǎo)入

上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了一首寫(xiě)兒童的詩(shī)，這節(jié)課我們還要學(xué)習(xí)另外一首寫(xiě)兒童的詩(shī)。和前一首詩(shī)有所不同的是，前一首《牧童》只寫(xiě)了一個(gè)小孩子，而這首詩(shī)中寫(xiě)了兩個(gè)十分頑皮的小孩子。你們想知道他們?cè)鯓宇B皮嗎？想，那我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這首楊萬(wàn)里寫(xiě)的《舟過(guò)安仁》（板書(shū)課題）

（二）自讀感知，理解詩(shī)句

1．自由朗讀，借助拼音讀準(zhǔn)字音，讀通、讀正確這首詩(shī)。

（注意強(qiáng)調(diào)讀準(zhǔn)字音：篙、棹）

2．小組賽讀，看誰(shuí)把這首詩(shī)讀得最準(zhǔn)，最流利。

3．自讀理解，借助課后注釋或結(jié)合插圖理解詩(shī)句意思，劃出不理解的詞語(yǔ)、句子。

4．小組合作學(xué)習(xí)，交流已讀懂的詩(shī)句、解決不理解的問(wèn)題。（老師巡回指導(dǎo)）

篙：撐船用的竹竿或者木桿。

棹：船槳。

怪生：怪不得。

遮頭：為頭部遮擋住風(fēng)雨。

使風(fēng)：借助風(fēng)的力量。

5．匯報(bào)交流，小組指派代表交流，疏通整首詩(shī)的意思。

（一只小漁船里坐著兩個(gè)小孩子，他們收起了劃船用的篙和槳，而撐開(kāi)了一把傘。難怪他們會(huì)在沒(méi)有下雨的時(shí)候打傘，原來(lái)是想借助風(fēng)的力量來(lái)駛船。）

（三）再讀感悟，以畫(huà)悟情

1．自由讀詩(shī)，邊讀邊在腦海中想象詩(shī)歌描繪了一幅怎樣的畫(huà)面。

2．小組內(nèi)交流，互相說(shuō)說(shuō)你所想象的畫(huà)面。

3．請(qǐng)學(xué)生描述畫(huà)面，引導(dǎo)學(xué)生把想象的畫(huà)面說(shuō)具體、說(shuō)生動(dòng)。

4．請(qǐng)學(xué)生用彩色筆把想象的畫(huà)面畫(huà)出來(lái)，再把想對(duì)兩個(gè)頑皮的孩子說(shuō)的話(huà)寫(xiě)在下面。

（詩(shī)中兩個(gè)孩子的頑皮舉動(dòng)，肯定會(huì)讓學(xué)生有話(huà)想說(shuō)，把這些話(huà)寫(xiě)下來(lái)，老師加以點(diǎn)撥就是思想感情）

5．匯報(bào)展示：用投影儀展示部分學(xué)生的畫(huà)，并讓學(xué)生加以解說(shuō)。

（以傘借風(fēng)力讓船行駛，肯定是行不通的，但這種舉動(dòng)卻反映了兩個(gè)孩子的聰明和頑皮，同時(shí)詩(shī)人對(duì)兩個(gè)頑皮孩子的喜愛(ài)和贊賞。）

（四）感情朗讀，背誦古詩(shī)

1．感情朗讀，帶著頑皮、喜愛(ài)的情感自由朗讀古詩(shī)。

2．通過(guò)賽讀、評(píng)讀等多種形式讓學(xué)生讀好這首詩(shī)。

3．誦讀古詩(shī)。

（五）拓展活動(dòng)

你還知道哪些描寫(xiě)兒童的詩(shī)，請(qǐng)讀給大家聽(tīng)聽(tīng)

第三課時(shí)（《清平樂(lè)·村居》）

教學(xué)目標(biāo)

1．初步了解詞的有關(guān)知識(shí)。

2．正確、流利、有感情地朗讀和背誦課文。

3．理解這首詞的意思。

4．想象這首詞所描繪的田園生活的情景。

重點(diǎn)難點(diǎn)

感悟詞中田園生活的美好，讓學(xué)生受到美的熏陶。

教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入，解題

1．板書(shū)課題，讀題。

2．解題：

“清平樂(lè)”是詞牌名，并不是題目。詞是詩(shī)歌的一個(gè)種類(lèi)，因?yàn)榫渥娱L(zhǎng)短不一，所以也稱(chēng)“長(zhǎng)短句”。古代的詞，都可以伴樂(lè)歌唱，詞的曲調(diào)名稱(chēng)叫詞牌?！扒迤綐?lè)”的“樂(lè)”要讀成“l(fā)ue”清平樂(lè)本來(lái)是一種音樂(lè)歌曲，后來(lái)才用來(lái)當(dāng)做詞牌。

“村居”才是這首詞的題目，意思是“農(nóng)村閑居的人家”?！肚迤綐?lè)村居》這首詞是南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人辛棄疾的描寫(xiě)農(nóng)村生活的著名作品。

（二）初讀，正音

1．自由讀詞，注意讀準(zhǔn)字音。

2．難字正音，引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)：茅、檐、相、媚、翁、媼、亡賴(lài)、剝

3．全班齊讀，男女生賽讀，同桌互讀。

4．且讀且點(diǎn)評(píng)，讀出韻律節(jié)奏。

（三）再讀，解意

1．自由讀文，自主理解詞語(yǔ)意思

2．自由匯報(bào)自己第一次讀課文的收獲，老師引導(dǎo)學(xué)生解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)：

茅檐：茅草搭的屋子。

醉里：喝了酒后，微微有點(diǎn)醉意。

吳音：吳地的方言。這里泛指南方方言。

相媚好：彼此之間很親密和睦的樣子。

翁媼：老翁、老婦人。

鋤豆：在豆田里鋤草。

無(wú)賴(lài)：音同“無(wú)賴(lài)”，這里指頑皮、可愛(ài)。

3．小組合作，結(jié)合插圖和注釋?zhuān)柰ň渥右馑?/p>

屋檐低，茅舍小。小溪潺潺，岸上長(zhǎng)滿(mǎn)了茵茵綠草。一陣吳音，絮絮叨叨，還帶著幾分醉意，親切，美好！這是誰(shuí)家，一對(duì)白發(fā)蒼蒼，公公，姥姥。

大兒子，在小溪東岸，豆地里鋤草。二兒子，正在編織雞籠，手藝可巧！小兒子，躺在溪邊剝蓮蓬，一個(gè)逗人喜愛(ài)的頑皮佬。

4．再讀全文，學(xué)生質(zhì)難問(wèn)疑

（營(yíng)造民主課堂，讓學(xué)生發(fā)表自己的看法，有爭(zhēng)議之處，還可以展開(kāi)討論）

（四）精讀、悟情

1．教師配樂(lè)范讀，學(xué)生閉目想象畫(huà)面。

2．請(qǐng)學(xué)生自由談所“看到”的畫(huà)面。

3．學(xué)生配樂(lè)自由讀，邊讀邊悟。

4．請(qǐng)學(xué)生自由談所悟到的思想感情。

安寧、悠閑、快樂(lè)、恬靜、幸福的平淡農(nóng)村生活讓人陶醉使人向往。

（五）熟讀，成誦

1．小組內(nèi)互讀，把所感通過(guò)朗讀表現(xiàn)出來(lái)。

2．全班朗讀，注意表達(dá)思想感情。

3．熟讀成誦。

詩(shī)詞教學(xué)設(shè)計(jì)理念篇八

25．詩(shī)詞曲五首

教學(xué)目標(biāo)

1、背誦五首詩(shī)詞曲，準(zhǔn)確把握詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。

2．體會(huì)詩(shī)歌所描繪的'意境。

教學(xué)重難點(diǎn)

1．領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌所抒發(fā)的作者思想感情及詩(shī)詞中所描繪的意境。

教學(xué)課時(shí)：3課時(shí)

資料超市：

劉禹錫(772―846)，字夢(mèng)得。他曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革，失敗后，一再遭貶。曾寫(xiě)《游玄都觀》詩(shī)諷刺朝中新貴。唐敬宗寶歷二年(826)，劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途經(jīng)揚(yáng)州，遇到白居易。在酒宴上自居易寫(xiě)了《醉贈(zèng)劉二十八使君》，對(duì)劉長(zhǎng)期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫(xiě)了這首詩(shī)答謝他。

白居易醉贈(zèng)劉二十八使君》“為我行杯添酒飲，與君把箸擊盤(pán)歌。詩(shī)稱(chēng)國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿(mǎn)朝官職獨(dú)磋跎。亦知合被才名折，二十三年折太多?！?/p>

蘇軾(1037―1101)，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士。神宗時(shí)因反對(duì)王安石新法而求外職，任杭州通判。后以作詩(shī)“謗訕朝廷”罪貶黃州。與父洵弟轍，合稱(chēng)“三蘇”。蘇軾才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩(shī)、詞、文、書(shū)、畫(huà)、文藝?yán)碚摼歇?dú)到成就。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。其詞于風(fēng)格、體制上皆有創(chuàng)變，清雄曠放之作尤新人耳目，詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后代很有影響。有《東坡樂(lè)府》。

張養(yǎng)浩(1270―1329)，字希孟，號(hào)云莊，元代著名散曲家。自幼好學(xué)，上自儒家經(jīng)典，下至諸子百家，唐詩(shī)、宋詞、筆記小說(shuō)，無(wú)所不讀，又詩(shī)賦、文章無(wú)所不能，尤長(zhǎng)于散曲。他隱居濟(jì)南云莊8年期間，“寄傲山林，縱情詩(shī)酒”，創(chuàng)作了大量詩(shī)文散曲。

在中國(guó)古代文學(xué)中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩(shī)而形成了宋詩(shī)獨(dú)具的特點(diǎn)，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒(méi)有動(dòng)作、說(shuō)白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨(dú)立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個(gè)單位，叫做帶過(guò)曲。

教學(xué)過(guò)程

[4][5][6]

詩(shī)詞教學(xué)設(shè)計(jì)理念篇九

教學(xué)目標(biāo)：

1、解律詩(shī)特點(diǎn)，初步把握律詩(shī)基本常識(shí)。

2、認(rèn)真看注解,反復(fù)朗誦詩(shī)歌，領(lǐng)略詩(shī)人在詩(shī)中所表達(dá)的思想感情。

3、學(xué)會(huì)有感情地誦讀詩(shī)歌，能在誦讀中較準(zhǔn)確地把表達(dá)詩(shī)人的思想感情。深入理解詩(shī)歌的思想主題，并學(xué)會(huì)對(duì)名句進(jìn)行賞析，激發(fā)靈性，陶冶情操，豐富文化積累。

教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：理解詩(shī)歌中的名句及內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握詩(shī)中情感，真正有感情地朗誦詩(shī)歌。

難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生品味語(yǔ)言鑒賞詩(shī)歌的能力。

教學(xué)方法：

美讀法。

課時(shí)安排:

1課時(shí)。

教學(xué)輔助手段：

張明敏的歌曲《我的中國(guó)心》、相關(guān)圖片、背景音樂(lè)等。

預(yù)習(xí)要求：

1、朗讀全文，體會(huì)本篇的感情。

2、搜集有關(guān)愛(ài)國(guó)的古代詩(shī)詞、歌詞等。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入示例。

同學(xué)們，如今我們的祖國(guó)，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，國(guó)家日益強(qiáng)盛，人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)?？墒窃谖覀冏鎳?guó)幾千年的歷，有無(wú)數(shù)的先烈在為它捍衛(wèi)奮斗，把自己的生命與情感奉獻(xiàn)給我們的祖國(guó)，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！苯裉炀妥屛覀儊?lái)共同傾聽(tīng)偉人文天祥的心聲，感受他的愛(ài)國(guó)豪情!

二、簡(jiǎn)介作者及背景。

詩(shī)以明志。1279年被送到大都(今北京)，囚3年，雖經(jīng)威脅利誘，始終不屈。1283年1月9日(至元十九年十二月初九日)在柴市從容就義。

此詩(shī)是文天祥的代表作，作于作者被俘后第二年。后來(lái)元軍統(tǒng)率張弘范再逼他寫(xiě)信招降南宋在海上抵抗的將領(lǐng)張世杰等人，文天祥出此詩(shī)以明志。

三、配樂(lè)朗誦，總體感受并進(jìn)一步理解詩(shī)中所表達(dá)的愛(ài)國(guó)情懷。

(一)范讀。(采用多媒體畫(huà)面配樂(lè)朗誦。學(xué)生靜靜地欣賞，并正音正字，正確把握詩(shī)句的朗讀節(jié)奏。

(二)指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

1、請(qǐng)四位同學(xué)分別朗讀詩(shī)，大家評(píng)議(指導(dǎo)學(xué)生從節(jié)奏、咬字、感情、重音等方面來(lái)評(píng)價(jià))。

辛苦遭逢/起一經(jīng)，干戈寥落/四周星。

山河破碎/風(fēng)飄絮，身世浮沉/雨打萍。

惶恐灘頭/說(shuō)惶恐，零丁洋里/嘆零丁。

人生自古/誰(shuí)無(wú)死，留取丹心/照汗青。(最后兩句要節(jié)奏放慢但要大聲。)

2、全班齊讀。

四、看注解，正確理解詩(shī)句的意思。

(一)學(xué)生邊看注解，邊理解詩(shī)句的意思。

(二)板書(shū)出示補(bǔ)充注解，理解字詞的意思。

遭逢：遭遇，指被朝廷選拔。 干戈：古代兵器。

寥落：荒涼冷落。 四周星：四年。

身世：個(gè)人的遭遇命運(yùn)。 零?。汗驴酂o(wú)依的樣子。

汗青：史冊(cè)。古代在竹簡(jiǎn)上記事，制作竹簡(jiǎn)時(shí)，用火烘烤青竹片，水分冒出如汗水，所以稱(chēng)竹簡(jiǎn)為汗青。

五、把握全詩(shī)意思。

(一)總體把握：該詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?

討論明確：慨嘆抗元事業(yè)的失敗，表達(dá)了寧死不屈的堅(jiān)強(qiáng)決心。(這一點(diǎn)學(xué)生比較容易把握，不必花太多時(shí)間)

(二)具體把握：小組討論交流，組織班級(jí)交流。

學(xué)生活動(dòng)：每小組推薦一名代表在班級(jí)發(fā)言。

教師適時(shí)點(diǎn)評(píng)，加以引導(dǎo)。(在交流中穿插幻燈投影，介紹背景材料，幫助學(xué)生了解寫(xiě)作背景、詩(shī)人身世，正確理解詩(shī)歌內(nèi)涵。)

詩(shī)詞教學(xué)設(shè)計(jì)理念篇十

1、學(xué)會(huì)本課7個(gè)生字，正確、流利朗讀、背誦古詩(shī)。

2、理解詞中字詞的意思以及整首詞的意思。

3、想象詞所描繪的情景，并在說(shuō)的基礎(chǔ)上寫(xiě)下來(lái)。

理解詩(shī)句的意思，體會(huì)牧童無(wú)拘無(wú)束、自由自在的思想感情。

大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)“八仙過(guò)?！钡墓适聠?？誰(shuí)知道“八仙”是哪八個(gè)人？今天我們要學(xué)習(xí)的這首《牧童》相傳就是八仙中的“呂洞賓”寫(xiě)的。呂洞賓到底是不是神仙我們不知道，但歷史上確實(shí)有呂洞賓其人，他原名叫做“呂巖”，是唐代人。呂巖考過(guò)科舉，做過(guò)縣令。后來(lái)唐代暴發(fā)了黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，時(shí)局動(dòng)蕩，呂洞賓就帶家人躲入山中修道。最后不知去向，傳說(shuō)他已經(jīng)得道成了神仙。

1、自由讀古詩(shī)，讀通順，讀流利。

2、小組齊讀古詩(shī)、互評(píng)、互相正音。

（注意強(qiáng)調(diào)“蓑”字的讀音和寫(xiě)法）

3、再自由讀詩(shī)，把不理解的詞語(yǔ)勾畫(huà)出來(lái)。

4、學(xué)生反饋并質(zhì)疑。（師適時(shí)板書(shū)并回答學(xué)生的質(zhì)疑）

鋪，鋪開(kāi)。

弄，逗弄。

飽飯，吃飽了飯。

蓑衣：棕或草編織的外衣，用來(lái)遮風(fēng)避雨。

臥月明：躺著觀看明亮的月亮。

1、再讀古詩(shī)，利用工具書(shū)和學(xué)習(xí)資料進(jìn)行“小組學(xué)習(xí)”。

（給學(xué)生充足的時(shí)間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，交流討論。）

2、反饋：你讀懂了什么?

3、根據(jù)學(xué)生回答，教師適時(shí)小結(jié)出各詩(shī)句的意思：

青草像被誰(shuí)鋪開(kāi)在地上一樣，方圓六七里都是草地。

晚風(fēng)中隱約傳來(lái)三四牧童聲悠揚(yáng)的笛聲。

牧童放牧歸來(lái)，在吃飽晚飯后的黃昏時(shí)分。

他連蓑衣都沒(méi)脫，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。

4、全班齊讀此詩(shī)。

1、教師配樂(lè)朗讀，學(xué)生閉目想象。

2、學(xué)生反饋，把所想象到的畫(huà)面說(shuō)給大家聽(tīng)。

3、學(xué)生配樂(lè)朗讀，邊讀邊體會(huì)詩(shī)人的思想感情。

4、體會(huì)到什么，迅速寫(xiě)下來(lái)，與小組同學(xué)交流。

5、全班交流所體會(huì)到的思想感情，教師加以引導(dǎo)：

（詩(shī)人向往寧?kù)o淡泊，饑來(lái)即食，困來(lái)即眠，無(wú)牽無(wú)掛，自由自在的生活。）

1、自由讀詩(shī)，帶著自由自在、無(wú)拘無(wú)束的思想感情朗讀。

2、比賽讀詩(shī)，單個(gè)比，小組比，男女生比。（教師適當(dāng)點(diǎn)撥抑揚(yáng)頓挫）

3、伴樂(lè)，全班一起誦讀全詩(shī)。

1、正確、流利、有感情地朗讀全詩(shī)。

2、理解詩(shī)句的意思。

3、想象詩(shī)中所描繪的情景。

4、用畫(huà)的方式自由表達(dá)所想象的詩(shī)沖情景。

以讀解意，以畫(huà)悟情。

上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了一首寫(xiě)兒童的詩(shī)，這節(jié)課我們還要學(xué)習(xí)另外一首寫(xiě)兒童的詩(shī)。和前一首詩(shī)有所不同的是，前一首《牧童》只寫(xiě)了一個(gè)小孩子，而這首詩(shī)中寫(xiě)了兩個(gè)十分頑皮的小孩子。你們想知道他們?cè)鯓宇B皮嗎？想，那我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這首楊萬(wàn)里寫(xiě)的《舟過(guò)安仁》（板書(shū)課題）

1、自由朗讀，借助拼音讀準(zhǔn)字音，讀通、讀正確這首詩(shī)。

（注意強(qiáng)調(diào)讀準(zhǔn)字音：篙、棹）

2、小組賽讀，看誰(shuí)把這首詩(shī)讀得最準(zhǔn)，最流利。

3、自讀理解，借助課后注釋或結(jié)合插圖理解詩(shī)句意思，劃出不理解的詞語(yǔ)、句子。

4、小組合作學(xué)習(xí)，交流已讀懂的詩(shī)句、解決不理解的問(wèn)題。（老師巡回指導(dǎo)）

篙：撐船用的竹竿或者木桿。

棹：船槳。

怪生：怪不得。

遮頭：為頭部遮擋住風(fēng)雨。

使風(fēng)：借助風(fēng)的力量。

5、匯報(bào)交流，小組指派代表交流，疏通整首詩(shī)的意思。

（一只小漁船里坐著兩個(gè)小孩子，他們收起了劃船用的篙和槳，而撐開(kāi)了一把傘。難怪他們會(huì)在沒(méi)有下雨的時(shí)候打傘，原來(lái)是想借助風(fēng)的力量來(lái)駛船。）

1、自由讀詩(shī)，邊讀邊在腦海中想象詩(shī)歌描繪了一幅怎樣的畫(huà)面。

2、小組內(nèi)交流，互相說(shuō)說(shuō)你所想象的畫(huà)面。

3、請(qǐng)學(xué)生描述畫(huà)面，引導(dǎo)學(xué)生把想象的畫(huà)面說(shuō)具體、說(shuō)生動(dòng)。

4、請(qǐng)學(xué)生用彩色筆把想象的畫(huà)面畫(huà)出來(lái)，再把想對(duì)兩個(gè)頑皮的孩子說(shuō)的話(huà)寫(xiě)在下面。

（詩(shī)中兩個(gè)孩子的頑皮舉動(dòng)，肯定會(huì)讓學(xué)生有話(huà)想說(shuō)，把這些話(huà)寫(xiě)下來(lái)，老師加以點(diǎn)撥就是思想感情）

5、匯報(bào)展示：用投影儀展示部分學(xué)生的`畫(huà)，并讓學(xué)生加以解說(shuō)。

（以傘借風(fēng)力讓船行駛，肯定是行不通的，但這種舉動(dòng)卻反映了兩個(gè)孩子的聰明和頑皮，同時(shí)詩(shī)人對(duì)兩個(gè)頑皮孩子的喜愛(ài)和贊賞。）

1、感情朗讀，帶著頑皮、喜愛(ài)的情感自由朗讀古詩(shī)。

2、通過(guò)賽讀、評(píng)讀等多種形式讓學(xué)生讀好這首詩(shī)。

3、誦讀古詩(shī)。

你還知道哪些描寫(xiě)兒童的詩(shī)，請(qǐng)讀給大家聽(tīng)聽(tīng)

1、初步了解詞的有關(guān)知識(shí)。

2、正確、流利、有感情地朗讀和背誦課文。

3、理解這首詞的意思。

4、想象這首詞所描繪的田園生活的情景。

感悟詞中田園生活的美好，讓學(xué)生受到美的熏陶。

1、板書(shū)課題，讀題。

2、解題：

“清平樂(lè)”是詞牌名，并不是題目。詞是詩(shī)歌的一個(gè)種類(lèi)，因?yàn)榫渥娱L(zhǎng)短不一，所以也稱(chēng)“長(zhǎng)短句”。古代的詞，都可以伴樂(lè)歌唱，詞的曲調(diào)名稱(chēng)叫詞牌?！扒迤綐?lè)”的“樂(lè)”要讀成“l(fā)ue”清平樂(lè)本來(lái)是一種音樂(lè)歌曲，后來(lái)才用來(lái)當(dāng)做詞牌。

“村居”才是這首詞的題目，意思是“農(nóng)村閑居的人家”?！肚迤綐?lè)村居》這首詞是南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人辛棄疾的描寫(xiě)農(nóng)村生活的著名作品。

1、自由讀詞，注意讀準(zhǔn)字音。

2、難字正音，引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)：茅、檐、相、媚、翁、媼、亡賴(lài)、剝

3、全班齊讀，男女生賽讀，同桌互讀。

4、且讀且點(diǎn)評(píng)，讀出韻律節(jié)奏。

1、自由讀文，自主理解詞語(yǔ)意思

2、自由匯報(bào)自己第一次讀課文的收獲，老師引導(dǎo)學(xué)生解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)：

茅檐：茅草搭的屋子。

醉里：喝了酒后，微微有點(diǎn)醉意。

吳音：吳地的方言。這里泛指南方方言。

相媚好：彼此之間很親密和睦的樣子。

翁媼：老翁、老婦人。

鋤豆：在豆田里鋤草。

無(wú)賴(lài)：音同“無(wú)賴(lài)”，這里指頑皮、可愛(ài)。

3、小組合作，結(jié)合插圖和注釋?zhuān)柰ň渥右馑?/p>

屋檐低，茅舍小。小溪潺潺，岸上長(zhǎng)滿(mǎn)了茵茵綠草。一陣吳音，絮絮叨叨，還帶著幾分醉意，親切，美好！這是誰(shuí)家，一對(duì)白發(fā)蒼蒼，公公，姥姥。

大兒子，在小溪東岸，豆地里鋤草。二兒子，正在編織雞籠，手藝可巧！小兒子，躺在溪邊剝蓮蓬，一個(gè)逗人喜愛(ài)的頑皮佬。

4、再讀全文，學(xué)生質(zhì)難問(wèn)疑

（營(yíng)造民主課堂，讓學(xué)生發(fā)表自己的看法，有爭(zhēng)議之處，還可以展開(kāi)討論）

1、教師配樂(lè)范讀，學(xué)生閉目想象畫(huà)面。

2、請(qǐng)學(xué)生自由談所“看到”的畫(huà)面。

3、學(xué)生配樂(lè)自由讀，邊讀邊悟。

4、請(qǐng)學(xué)生自由談所悟到的思想感情。

安寧、悠閑、快樂(lè)、恬靜、幸福的平淡農(nóng)村生活讓人陶醉使人向往。

1、小組內(nèi)互讀，把所感通過(guò)朗讀表現(xiàn)出來(lái)。

2、全班朗讀，注意表達(dá)思想感情。

3、熟讀成誦。

詩(shī)詞教學(xué)設(shè)計(jì)理念篇十一

教學(xué)目標(biāo)

1．培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國(guó)古代文化的興趣。

2．體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。

3．體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。

4．了解我國(guó)古代詩(shī)歌在體裁上形式上的特點(diǎn)。

教學(xué)重難點(diǎn)

1．體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。

2．體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。

3．了解我國(guó)古代詩(shī)歌在體裁上的特點(diǎn)。

教學(xué)準(zhǔn)備

1．布置學(xué)生探究古代詩(shī)歌的分類(lèi)常識(shí)，詩(shī)、詞、曲的特點(diǎn)。

2．了解各位詩(shī)人的生平。

設(shè)計(jì)思路

本課教學(xué)，以誦讀為主。這五首詩(shī)詞曲，都是中國(guó)文學(xué)史上著名的作品，也是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生背誦的篇目。因此，教學(xué)本課，首先應(yīng)在熟讀的基礎(chǔ)上，落實(shí)背誦的要求。在讀、背的過(guò)程中，讓學(xué)生完成默寫(xiě)的練習(xí)。通過(guò)默寫(xiě)，使學(xué)生更熟練地識(shí)記這五首詩(shī)詞曲?；旧鲜前凑铡白x--品--背”的順序進(jìn)行，精講多讀，以讀帶品。 品讀時(shí)，要求讀出作品的節(jié)奏韻味，把握作品的感情基調(diào)，讀出詩(shī)人所表達(dá)的內(nèi)在感情。如《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中的無(wú)限辛酸、憤懣不平以及堅(jiān)定信念和樂(lè)觀精神，《赤壁》中流露出的抑郁不平之氣，《過(guò)零丁洋》中的憂(yōu)國(guó)之痛和愿死國(guó)難的滿(mǎn)懷豪情，《水調(diào)歌頭》中的纏綿悱惻與樂(lè)觀曠達(dá)，《山坡羊潼關(guān)懷古》中對(duì)國(guó)計(jì)民生的憂(yōu)慮等。

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、引入

(一)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》。

1．朗讀《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》，注意讀出節(jié)奏、感情。

2．作家作品簡(jiǎn)介。

這首詩(shī)選自《全唐詩(shī)》，作者劉禹錫(772-846)，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)(現(xiàn)河南省洛陽(yáng))人，唐代詩(shī)人。他曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革，失敗后，一再遭貶。唐敬宗寶歷二年(826)，劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途經(jīng)揚(yáng)州，遇到白居易。在酒宴上自居易寫(xiě)了《醉贈(zèng)劉二十八使君》，對(duì)劉長(zhǎng)期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫(xiě)了這首詩(shī)答謝他。酬，答詩(shī)。使君，是對(duì)刺史的稱(chēng)呼。

3．師生共同讀品詩(shī)句。

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

詩(shī)人在二十余年的貶謫生活中，多次遷徙邊遠(yuǎn)地區(qū)，這里用“巴山楚水”泛指朗州、連州、夔州、和州等邊遠(yuǎn)地區(qū)。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

“聞笛賦”指西晉向秀所作的《思舊賦》。向秀跟嵇康是好朋友。嵇康因不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)掌握政權(quán)的司馬氏集團(tuán)而被殺。一次向秀經(jīng)過(guò)亡友嵇康的舊居，聽(tīng)見(jiàn)鄰人吹笛，不勝悲嘆，于是寫(xiě)了《思舊賦》。意思為想起當(dāng)年因政治改革失敗被殺被貶的朋友，不勝懷念?！盃€柯人”指晉人王質(zhì)。據(jù)《述異記》，王質(zhì)人山砍柴，看見(jiàn)兩個(gè)童子下棋，便停下來(lái)觀看。等到棋局終了，手中的斧炳已朽爛。回到村里，才知道已過(guò)了一百年。此處作者以王質(zhì)自比，寫(xiě)自己被貶離京雖然只有二十余年，但心里卻有隔世之感。這兩句活用典故抒發(fā)自己長(zhǎng)期被貶的心境。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

胸懷。

今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

今日在酒宴上聽(tīng)到您(指自居易)詩(shī)歌《醉贈(zèng)劉二十八使君》，真是高山流水遇知音，我喝著酒聽(tīng)著歌不禁覺(jué)得精神振作。

本詩(shī)是劉禹錫回贈(zèng)自居易的詩(shī)作，詩(shī)中曲折地表達(dá)了詩(shī)人遭受政敵打擊，長(zhǎng)期遠(yuǎn)貶異地的憤慨不平心境。其中“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”一聯(lián)是富有形象而含意深刻的名句。

4．齊讀這首詩(shī)。

(二)《赤壁》。

1．指名朗讀《赤壁》。

2．思考探究：

(1)《赤壁》開(kāi)頭為什么從一把很不起眼的折戟寫(xiě)起，這樣寫(xiě)有何作用?

要點(diǎn)提示：這一把折戟與古代戰(zhàn)爭(zhēng)有聯(lián)系，很自然地引起后文對(duì)歷史的詠嘆。

這兩句的作用主要不在于作為詩(shī)的引導(dǎo)，它本身也蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的意念活動(dòng)。沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷(xiāo)蝕，又發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過(guò)蹤跡的人物、事件，常會(huì)被無(wú)情的時(shí)光銷(xiāo)蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機(jī)會(huì)被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這把鐵戟，使詩(shī)人無(wú)法平靜，因此他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是“前朝”--三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。從而為下文鋪墊。

要點(diǎn)提示：這二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩(shī)人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得一展。它似乎還有一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為，顯示出一種逼人的英氣。

3．齊讀背誦這首詩(shī)。

(三)《過(guò)零丁洋》。

1．指名朗讀《過(guò)零丁洋》。

2．四人一小組，思考探究：

(1)這首七言律詩(shī)首聯(lián)寫(xiě)了個(gè)人和國(guó)家的哪幾件大事?

(2)頷聯(lián)上下兩句有何聯(lián)系?都運(yùn)用了什么修辭手法?

(3)頸聯(lián)中的“惶恐”“零丁”有雙層含義，請(qǐng)談?wù)動(dòng)心膬蓪雍x。

(4)尾聯(lián)是千古傳誦的名句，抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?

(5)請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勚袊?guó)歷史上“留取丹心照汗青”的事例。

要點(diǎn)提示：

(1)一是在他21歲時(shí)，因科舉走人仕途；二是在國(guó)家危急存亡的關(guān)頭，起兵勤王抗元。

(2)國(guó)家山河分裂，局勢(shì)危急，個(gè)人命運(yùn)也動(dòng)蕩不安，暗示國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)緊密相連。運(yùn)用了比喻的修辭手法。

(3)一是兩個(gè)地名，另一層意思是寫(xiě)出了形勢(shì)的險(xiǎn)惡和境況的?？?。

(4)表明詩(shī)人舍身取義，以死明志的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。

(5)如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多等等。(學(xué)生能談多少談多少，不宜作統(tǒng)一要求。)

3．齊讀這首詩(shī)。三、布置作業(yè)

1．背誦今天所學(xué)的三首古詩(shī)。

2．品析下面的詩(shī)句。

(1)沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

(2)東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

(3)人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青。

第二課時(shí)

一、檢查作業(yè)

全班集體或指名背誦前三首詩(shī)。二、研讀作品

(一)《水調(diào)歌頭》。

1．學(xué)生試讀，老師示讀，學(xué)生再朗讀，注意重點(diǎn)字的讀音及詞義。

宮闕(que4) 綺戶(hù)(qi3) 嬋娟(chan2)

2．解題。

先看《水調(diào)歌頭》四字，

詩(shī)詞教學(xué)設(shè)計(jì)理念篇十二

學(xué)習(xí)本文，應(yīng)注意以下幾個(gè)要點(diǎn)：

一、理解作者在作品中所表達(dá)的思想感情。

二、體會(huì)景物描寫(xiě)在作品中所起的作用。

三、識(shí)記每篇文章的出處，作者及所處的年代。

四、背誦詩(shī)詞曲五首。

一、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》

唐敬宗寶歷二年，劉禹錫從和州返洛陽(yáng)，途經(jīng)揚(yáng)州時(shí)，遇到了白居易。在筵席上白居易寫(xiě)了一首詩(shī)贈(zèng)他，他就寫(xiě)了《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》這首詩(shī)作為答謝。

"樂(lè)天"是白居易的字。

關(guān)于作者：

劉禹錫，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。他和柳宗元同中進(jìn)士，一起參加了王叔文政治集團(tuán)，在當(dāng)政的幾個(gè)月內(nèi)實(shí)現(xiàn)了一些改革。 失敗后，一再遭貶。 他與白居易同年（772）生。兩人在長(zhǎng)安認(rèn)識(shí)， 互相唱和詩(shī)達(dá)數(shù)十篇之多，世稱(chēng)"劉白"。

思考：

1、詩(shī)的開(kāi)頭兩句"巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身"是什么意思？

這兩句意思是寫(xiě)作者自己被貶謫到巴山楚水這些荒涼的地區(qū)，二十三年就如同棄置在道旁一樣。劉禹錫想改革時(shí)弊，遭到打擊，被貶到凄涼荒僻之地。這兩句寫(xiě)出了作者長(zhǎng)期被貶的憤慨心情。

2、本文運(yùn)用了典故，請(qǐng)同學(xué)們把它找出來(lái)。

本文有兩個(gè)典故，一個(gè)是"聞笛賦"，一個(gè)是"爛柯人"。

3、關(guān)于本文的主題。

本文既表現(xiàn)了作者對(duì)自己被貶謫、遭棄置的無(wú)限辛酸和憤懣不平的思想感情，也表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的信念和樂(lè)觀的精神。

4、"沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春"的本意和比喻義是什么？

這兩句的本意是以沉舟病樹(shù)比喻作者自己，是抒發(fā)詩(shī)人的身世之感。但是其中包含的事物新陳代謝的哲理，使詩(shī)句具有了普通意義。后人用此句，并不和詩(shī)人原意契合，而指新生事物無(wú)比美好，社會(huì)總是向前發(fā)展。

二、《赤壁》

1、關(guān)于本文的作者。

《赤壁》作者杜牧，唐朝詩(shī)人。他生活在日趨衰落的晚唐時(shí)期，他的最大政治抱負(fù)是恢復(fù)唐王朝天寶以前的興盛景象。他反對(duì)最高統(tǒng)治者窮奢極欲、不恤國(guó)事，更痛恨藩鎮(zhèn)割據(jù)和回紇、吐蕃貴族統(tǒng)治集團(tuán)的侵?jǐn)_，認(rèn)為唐王朝必須除去這兩大禍患，加強(qiáng)統(tǒng)一，收復(fù)失地，國(guó)家才能安定，人民痛苦才能減輕。但他始終沒(méi)有得到統(tǒng)治者的重用，未能施展抱負(fù)，所以一直慨嘆憂(yōu)郁。杜牧在詩(shī)歌方面成就較顯著，后人稱(chēng)盛唐時(shí)期的杜甫為"老杜"，稱(chēng)晚唐時(shí)期的杜牧則為"小杜"。著有《樊川集》。

2、關(guān)于本文的主題。

作者借周瑜和曹操的故事，表現(xiàn)了詩(shī)人英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣。

3、如何理解"東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬"？

如果不是東風(fēng)給了周瑜以方便，取得勝利的就可能是曹操，歷史將要重寫(xiě)。

三、《過(guò)零丁洋》

《過(guò)零丁洋》作者文天祥，南宋末年杰出的民族英雄，著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他官至丞相兼樞密使，封信國(guó)公。他在職時(shí)，正值元蒙軍隊(duì)大舉南侵，南宋處于亡國(guó)邊緣。為了救亡圖存，他積極組織抗戰(zhàn)，不幸兵敗被俘，英勇就義。他在獄中寫(xiě)有《正氣歌》長(zhǎng)詩(shī)，表現(xiàn)了他的偉大的愛(ài)國(guó)精神和崇高的民族氣節(jié)。

1、關(guān)于本文的寫(xiě)作背景。

這首詩(shī)是作者被俘后第二年正月過(guò)零丁洋時(shí)所寫(xiě)。后來(lái)元軍統(tǒng)張弘范再逼他招降南宋抵抗人士時(shí)，文天祥出此詩(shī)以明志節(jié)。

2、關(guān)于本文的主題。

作者通過(guò)追憶自己抗元的艱辛經(jīng)歷，表現(xiàn)了詩(shī)人憂(yōu)國(guó)之痛和愿意以死明志、為國(guó)捐軀的豪情壯志。

3、寫(xiě)出《過(guò)零丁洋》表達(dá)作者視死如歸的赤膽忠心的詩(shī)句是：

"人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。"

四、《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)月》

蘇軾，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，"唐宋八大家"之一。這首詞是蘇軾在密州太守任期中寫(xiě)的。當(dāng)時(shí)王安石當(dāng)政，作者在政治上遭到壓抑，所以詞中頗有消極傷感的情緒。但他畢竟有著曠達(dá)的胸襟，對(duì)人生哲理的探討中達(dá)到了自我解脫。

學(xué)習(xí)本詞，要體會(huì)詞人的思想感情。

思考：

1、這首詞作之前有一段小序，其作用是什么？

交代寫(xiě)作緣由，引出下文。

2、這首詞表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

曠達(dá)胸襟和對(duì)親人的懷念之情。

3、請(qǐng)寫(xiě)出作者想象天上之景的句子，表示時(shí)間變化的句子，以及富有人生哲理的句子。

想象天上之景的句子是：又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

表示時(shí)間變化的句子是：轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。

富有人生哲理的句子是：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

4、"轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠"，乃寫(xiě)景之句。"轉(zhuǎn)"、"低"是從人的視角看月，這使我們聯(lián)想起李白的《靜夜思》中的什么詩(shī)句，寫(xiě)的是思鄉(xiāng)之人，抒的是思鄉(xiāng)之情。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)；

5、在蘇軾這首詞中"無(wú)眠"之人特指的是什么？

思念遠(yuǎn)方親人的作者自己。

6、雖然月圓人難"圓"，但是豁達(dá)的詩(shī)人還是祝愿：

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

五、《山坡羊·潼關(guān)懷古》

1、關(guān)于本文作者。

張養(yǎng)浩，字希孟，號(hào)云莊，濟(jì)南人，元代散曲家。這首曲是作者在就任陜西行臺(tái)中丞的途中所作。

在作者看來(lái)，封建王朝"興"時(shí)，必大興土木，剝削壓迫百姓，百姓受苦；而亡時(shí)，老百姓因戰(zhàn)禍流離失所，百姓更遭殃！

3、本文的主題。

本文表達(dá)了作者憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想感情。

1、下列表述中，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）

a、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》的作者是劉禹錫

b、巴山楚水泛指作者貶謫之地四川、湖北、貴州一帶。

c、《赤壁 》在現(xiàn)在湖北省境內(nèi)，是周瑜大敗曹操之處。

d、水調(diào)歌頭是詞牌名。

2、本課所選的五部作品中，有哪幾部是詩(shī)（ ） （多選）

a、酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)

b、赤壁

c、水調(diào)歌頭

d、過(guò)零丁洋

e、山坡羊 潼關(guān)懷古

3、下列各句中解釋完全不正確的一項(xiàng)是（ ）

c、"人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青"。這是文天祥面對(duì)元朝統(tǒng)治者威逼利誘毫不屈服，在從容就義前留下的詩(shī)句，表現(xiàn)了詩(shī)人崇高的氣節(jié)，成為激勵(lì)后人為正義而獻(xiàn)身的名言。

d、"沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春"意為：沉沒(méi)江底的船邊無(wú)數(shù)新帆駛過(guò)，破浪遠(yuǎn)航，枯木朽株的前面萬(wàn)木欣欣向榮，百花竟放。

4、按原文填空：

a、巴山楚水凄涼地，____________ 。

b、 ____________，零丁洋里嘆零丁。

c、明月幾時(shí)有，____________ 。____________ ，今夕是何年。

d、____________ ，____________ ，____________ 。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？ ____________，____________ ，此事古難全。

e、峰巒如聚， ____________，____________ 。望西都，____________ 。傷心秦漢經(jīng)行處，____________ 。____________ ，百姓苦；亡，____________ 。

參考答案

1、b 解析：巴山楚水泛指作者貶謫之地四川、湖北、湖南一帶，是"湖南"而非"貴州"

2、abd 解析：分清本文所選作品的體裁

3、b 解析：背誦并深刻理解本課中千古傳誦的名句。

4、略。

關(guān)于蘇軾及其代表作

月出于東山之上，徘徊于斗牛之間；白露橫江，水光接天；縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然；浩浩乎，如憑虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎，如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

……挾飛仙以邀游，抱明月而長(zhǎng)終；知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。

這不正是《水調(diào)歌頭》的上闋嗎?所謂：

這里一方面是政治態(tài)度的高潔，一方面是政治抱負(fù)與政治生活的懷念；而《前赤壁賦》在"飄飄乎，如遺世獨(dú)立，羽化而登仙"之下，也緊接著說(shuō)：

桂棹兮蘭槳，擊空明兮泝流光；渺渺兮予懷，望美人兮天一方。

這又正是"我欲乘風(fēng)歸去"的另一種寫(xiě)法了。至于：

月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口，東望武昌；山川相繆，郁乎蒼蒼；此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也：舳艫千里，旌旗蔽空；釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)；固一世之雄也。而今安在哉?況吾與子，漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿；駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟；哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。

這不正是整首"大江東去"的主題嗎?

蘇軾的天才成就，當(dāng)然也還是植根于他思想感情的深處，這思想感情形成他的性格，也形成他的風(fēng)格。蘇軾肯定是一個(gè)有著可喜的性格與風(fēng)格的作家。這"可喜"究竟是為什么呢?如果這里沒(méi)有我們覺(jué)得值得肯定的東西，那么它就不會(huì)讓我們覺(jué)得可喜。而追究這個(gè)原因，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)蘇軾是一個(gè)帶有鮮明浪漫氣質(zhì)的作家，這浪漫氣質(zhì)對(duì)于封建時(shí)代來(lái)說(shuō)，乃是一種要求個(gè)性解放的力量，曹植、阮籍、陶淵明、鮑照，以至唐代的許多詩(shī)人們，都曾以不同的面貌體現(xiàn)了這個(gè)氣質(zhì)。這里有反禮教，反庸俗，反等級(jí)，反權(quán)貴等向往自由平等的思想意識(shí)與感情，當(dāng)然這種自由平等也只是中國(guó)古代封建時(shí)代的事物，然而它卻是那個(gè)時(shí)代中民主的力量，而這些又都通過(guò)詩(shī)人們的個(gè)性表達(dá)出來(lái)，這個(gè)性因此不只是屬于個(gè)人的，而是與時(shí)代的脈搏相匯通的，這也就是為什么人們覺(jué)得可喜的緣故。而對(duì)于宋代來(lái)說(shuō)，正是封建文化走向保守的開(kāi)始，這種浪漫氣質(zhì)就尤其難能可貴，然而因此它也就是更為孤單的。蘇軾"行云流水"的風(fēng)格以至于"大江東去"的豪放氣概，說(shuō)明了個(gè)性的解放，而前人對(duì)于蘇軾的"不食人間煙火"的評(píng)語(yǔ)，又深刻地說(shuō)明了他在那個(gè)時(shí)代中的孤單。所謂：

明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。

正是他的豪放。所謂：

起舞弄清影，何似在人間。

缺月掛疏桐，漏斷人初定；時(shí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人?。粧M寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

《念奴嬌》的主題是一個(gè)歷史憑吊，而這個(gè)憑吊是通過(guò)對(duì)于"千古風(fēng)流人物"的向往而表達(dá)的，而這個(gè)"風(fēng)流人物"雖然還是繼承了"魏晉風(fēng)流"的傳統(tǒng)，卻又增加了新的東西，那就是特別強(qiáng)調(diào)"周瑜"這樣"少年英俊"的人物，這就使得到了宋代已是保守的中年人的正統(tǒng)文化中得到了一種青春的活力。像：

小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

這乃是正統(tǒng)詩(shī)文中所從來(lái)不重視的，而在詞曲中則被廣泛的歌唱著，這里詩(shī)人在古老的歷史憑吊中彈出了新鮮的調(diào)子，它的風(fēng)流豪放，與一個(gè)"周郎"這樣的典型性格統(tǒng)一起來(lái)，也就是正統(tǒng)的詩(shī)文與新興的詞的統(tǒng)一。這里有著封建時(shí)代文學(xué)中浪漫氣質(zhì)的更為豐富的涵義。

浪漫的氣質(zhì)，豪放的風(fēng)格，壯闊的波瀾，發(fā)人猛省的理趣，這些就構(gòu)成蘇軾行云流水般的形象語(yǔ)言，為宋代的詩(shī)文平添了無(wú)限聲色。

(原載《語(yǔ)文教學(xué)》1957年第3期)