無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？下面是小編幫大家整理的?yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

講好中國(guó)故事篇一

中國(guó)新故事是指近年來(lái)中國(guó)國(guó)內(nèi)外共產(chǎn)黨宣傳故事的一個(gè)新的傳播方式。在過(guò)去，我們常常聽到一些關(guān)于英雄人物的故事，如雷鋒、焦裕祿等，他們的事跡雖然感人，但也有些陳舊。中國(guó)新故事則不同，它源于普通人的真實(shí)生活，在講述他們的故事時(shí)凸顯人文關(guān)懷和溫暖，更加貼近我們普通人的生活。講好中國(guó)新故事的意義在于通過(guò)這些真實(shí)的故事，讓人們了解中國(guó)正在發(fā)生的變化，傳遞正能量，激發(fā)愛國(guó)熱情，增強(qiáng)國(guó)家凝聚力。

第二段：中國(guó)新故事的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)（字?jǐn)?shù)：250）。

中國(guó)新故事與傳統(tǒng)故事相比，更加貼近人們的生活。它們講述了不同社會(huì)群體的真實(shí)故事，在細(xì)節(jié)中凸顯人的情感和思考。這些故事既有溫馨的家庭情感，也有為社會(huì)公益事業(yè)奉獻(xiàn)的精神；既有小人物的奮斗與成長(zhǎng)，也有大事件中普通人的無(wú)私付出。這些故事傳遞出積極向上的力量，幫助人們樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，激勵(lì)人們積極向上、努力奮斗。

講好中國(guó)新故事需要樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向。這些故事應(yīng)當(dāng)以真實(shí)的角度呈現(xiàn)，不能陷入過(guò)度渲染和夸大事實(shí)的窠臼。同時(shí)，還需要注重人物形象的塑造，使故事中的人物更有血有肉，更加貼近觀眾，引起他們的共鳴。此外，講好中國(guó)新故事還需要注重表達(dá)方式的創(chuàng)新，結(jié)合時(shí)下的新媒體、新技術(shù)，利用影視、文學(xué)、音樂(lè)等多種形式傳播，使故事具備多樣性和互動(dòng)性。

講好中國(guó)新故事需要在實(shí)踐中不斷摸索和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。首先，要注重選題，選擇能夠觸動(dòng)人心、具有普遍影響力的故事；其次，要注重創(chuàng)作和制作，并充分發(fā)揮藝術(shù)家、編劇、導(dǎo)演等創(chuàng)作者的才能；同時(shí)，要注重宣傳和推廣，通過(guò)各種媒體平臺(tái)廣泛傳播故事。除此之外，還需要關(guān)注故事的傳播效果和社會(huì)反響，以不斷改進(jìn)和提升講故事的能力。這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和啟示對(duì)于創(chuàng)造更多優(yōu)秀的中國(guó)新故事具有重要意義。

中國(guó)新故事是一個(gè)富有無(wú)限潛力的寶庫(kù)，它能夠展現(xiàn)出中國(guó)社會(huì)的獨(dú)特魅力和價(jià)值觀。隨著中國(guó)國(guó)內(nèi)外宣傳故事的不斷推陳出新，中國(guó)新故事將會(huì)有更加廣闊的發(fā)展空間。我們可以期待，中國(guó)新故事將會(huì)傳遞更多不同社會(huì)群體的真實(shí)故事，展示中國(guó)社會(huì)的多元性和包容性。同時(shí)，中國(guó)新故事還能夠?yàn)槿澜缯故局袊?guó)的文化自信和時(shí)代風(fēng)貌，為構(gòu)建一個(gè)更加和諧、文明的社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

講好中國(guó)故事篇二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：

大家好！作為學(xué)生代表在這次畢業(yè)典禮上發(fā)言，我感到十分榮幸。今天我發(fā)言的題目是“講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音，有你，有我”。時(shí)光的腳步匆匆，昨天我們剛剛邁入高中的門檻，今天就要離開母校，走向新的人生征程。畢業(yè)意味著我們已經(jīng)成長(zhǎng)為青年，我們肩上的擔(dān)子又重了幾分，不僅要考慮父母、師長(zhǎng)，更要承擔(dān)起“講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音”的責(zé)任。今年是“十四五”規(guī)劃的開局之年，是向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的開啟之年，也是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨一百周年。在這樣一個(gè)偉大的時(shí)代背景中，該講什么中國(guó)故事，該如何傳播中國(guó)聲音，是每一個(gè)青年都應(yīng)當(dāng)思考的問(wèn)題。講好中國(guó)故事，必以典型的案例呈之。綠野仙蹤，蔭蔭夏木，阡陌縱橫，這是中國(guó)的鄉(xiāng)村；水電便利，綠色生產(chǎn)，機(jī)械耕植，這是中國(guó)的鄉(xiāng)村；鄉(xiāng)規(guī)民約，共評(píng)模范，自己當(dāng)家，這是中國(guó)的鄉(xiāng)村。猶記西方人曾語(yǔ)：“中國(guó)的農(nóng)村，穢物遍地，人民愚昧不堪，經(jīng)濟(jì)極度落后”;而今，國(guó)家大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興計(jì)劃，“黑土麥田”的年輕人，滾一身黃土、踐共富誓言，手握改天換地、脫貧攻堅(jiān)的巨筆，打造出了一座座生態(tài)美麗、民風(fēng)淳樸、生活富裕、傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明交相輝映、自然風(fēng)光與現(xiàn)代科技水乳交融的美麗村落。中國(guó)的鄉(xiāng)村，早已不是西人口中的蠻荒僻壤，反而能媲美于北歐童話鎮(zhèn)。這是我們?cè)撝v的中國(guó)故事，這是我們?cè)搨鞑サ闹袊?guó)聲音。講好中國(guó)故事，必以生動(dòng)的偉業(yè)覽之。來(lái)，乘上復(fù)興號(hào)列車，于“波瀾不驚”中領(lǐng)略我國(guó)大好河山；瞧，三十六峰的天險(xiǎn)上人頭攢動(dòng)，那是老百姓們富足精神的娛情；看，人民廣場(chǎng)上衣袂翩飛，那是大爺大媽們健康生活的標(biāo)志；品，那城市里的綠色車?yán)耍侵袊?guó)企業(yè)共享創(chuàng)新的奇思妙想……穿梭繁忙的車間，驚嘆于大國(guó)工匠的執(zhí)著；縱橫捭闔，于故宮中看王希孟的綠水青山；跋涉塞罕壩林場(chǎng)，飛上九天，一覽中國(guó)對(duì)世界環(huán)境之貢獻(xiàn)。然后繼續(xù)我們的高鐵之旅，從連云港出發(fā)，橫貫中亞，西抵荷蘭，中國(guó)一帶一路給人們帶去歡顏；中國(guó)世貿(mào)，萬(wàn)國(guó)云集，世人都看見人類命運(yùn)共同體給世界人民帶去的紅利。這是我們?cè)撝v的中國(guó)故事，這是我們?cè)搨鞑サ闹袊?guó)聲音。講好中國(guó)故事，必以客觀的事實(shí)貫之。同學(xué)們，我們不能僅僅陶醉于已經(jīng)取得的偉大成績(jī)，我們還要看到“我們”將要解決的問(wèn)題。高創(chuàng)之力，我國(guó)工業(yè)亟待升級(jí)；醫(yī)療不公，底層人民苦于藥價(jià)；貧富差距，教育鴻溝逐漸擴(kuò)大；社會(huì)轉(zhuǎn)型，不正三觀隱于中國(guó)……但是，我相信，這些都將由我們?nèi)ソ鉀Q，去彌補(bǔ)，去開創(chuàng)！這正是我輩青年的責(zé)任。同學(xué)們，我們都是追夢(mèng)人，我們都在努力奔跑，新的中國(guó)故事，新的中國(guó)聲音，將由我們?nèi)ブv述、去傳播！講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音，有你，有我！讓我們共同努力，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音！我的發(fā)言結(jié)束，謝謝大家。

講好中國(guó)故事篇三

中國(guó)作為一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，擁有著豐富的文化和悠久的歷史。然而，隨著時(shí)代的變遷，講好中國(guó)新故事成為了必然的選擇。最近，我參加了一個(gè)關(guān)于“講好中國(guó)新故事”的研討會(huì)，獲得了許多新的感悟和體會(huì)。

首先，講好中國(guó)新故事需要從獨(dú)特的視角出發(fā)。傳統(tǒng)的故事中，我們通常講述關(guān)于英雄人物和歷史事件的故事。然而，在時(shí)代的變革下，我們需要更多地關(guān)注平凡人物和日常生活中的人情世故。我們可以通過(guò)講述他們的故事，揭示出社會(huì)的進(jìn)步和人民的發(fā)展。比如，一個(gè)普通的農(nóng)民，通過(guò)勤勞努力，成功種出了高產(chǎn)的莊稼。這個(gè)故事不僅可以激勵(lì)更多人去努力，而且也反映出中國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的進(jìn)步。

其次，講好中國(guó)新故事需要與時(shí)俱進(jìn)。在這個(gè)信息發(fā)達(dá)的社會(huì)里，人們的閱讀方式和娛樂(lè)方式都在不斷變化。我們需要適應(yīng)這種變化，并利用新的媒體方式來(lái)講述故事。比如，我們可以利用社交平臺(tái)、短視頻等方式來(lái)傳播故事，吸引更多人的關(guān)注。同時(shí)，故事的內(nèi)容也要緊跟時(shí)代的發(fā)展，涉及到當(dāng)今社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題，讓讀者感覺到故事的現(xiàn)實(shí)性和與時(shí)代的共鳴。

再次，講好中國(guó)新故事需要用新的表達(dá)方式。我們要善于運(yùn)用多媒體技術(shù)和創(chuàng)新的藝術(shù)形式來(lái)展現(xiàn)故事。比如，可以通過(guò)音樂(lè)、舞蹈、繪畫等藝術(shù)形式來(lái)展現(xiàn)故事的情節(jié)和情感，讓觀眾產(chǎn)生更深的共鳴。此外，我們也可以利用虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)手段，將觀眾帶入故事的世界，讓他們身臨其境地感受到故事的魅力。通過(guò)這些新的表達(dá)方式，我們可以更好地傳遞故事的內(nèi)容和精神。

最后，講好中國(guó)新故事需要堅(jiān)持傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。中國(guó)擁有悠久的文化傳統(tǒng)，我們不能忽視這一點(diǎn)。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的智慧和價(jià)值觀念，我們可以通過(guò)將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合來(lái)講述更有意義的故事。比如，我們可以通過(guò)傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)音樂(lè)等方式來(lái)展現(xiàn)故事，既保留了傳統(tǒng)的特色，又符合現(xiàn)代觀眾的審美。這樣的故事不僅有助于傳承傳統(tǒng)文化，也能夠滿足現(xiàn)代觀眾對(duì)于故事的期待。

總之，講好中國(guó)新故事是一個(gè)需要與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新表達(dá)方式的任務(wù)。我們不能局限在傳統(tǒng)的框架中，而是要從獨(dú)特的視角出發(fā)，用新的媒體方式和表達(dá)方式來(lái)展現(xiàn)故事，同時(shí)保留傳統(tǒng)文化的精髓。這樣才能夠真正引起觀眾的共鳴，展示中國(guó)新時(shí)代的精神風(fēng)貌。作為一個(gè)普通人，我也會(huì)堅(jiān)持這個(gè)理念，將中國(guó)新故事講述得更好。我相信，通過(guò)我們每個(gè)人的努力，中國(guó)的新故事一定能夠走向世界，讓更多的人了解和喜愛中國(guó)。

講好中國(guó)故事篇四

施大畏，1950年生于浙江吳興。國(guó)畫家、連環(huán)畫家?，F(xiàn)任上海市文化廣播影視管理局副巡視員，上海中國(guó)畫院院長(zhǎng)。代表作品《暴風(fēng)驟雨》《國(guó)殤》等。

《集結(jié)號(hào)》在西方的尷尬并不意味著西方對(duì)中國(guó)文化的漠視與偏見，反之是西方根本不懂中國(guó)的哲學(xué)與視覺審美，正如我們不懂西方的畢加索、不懂西方的現(xiàn)代藝術(shù)一般，這種隔膜自始存在。在漫漫長(zhǎng)河中，中西藝術(shù)各自為營(yíng)、各成體系：中國(guó)的道家思想貫穿文人畫始終，西方藝術(shù)從文藝復(fù)興發(fā)展至現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義都一直在遵從著它們內(nèi)在的發(fā)展邏輯，二者一直相互對(duì)望、互相平行，交流只能說(shuō)是心有余而力不足矣，以至于交流的愿望和沖動(dòng)從未平息。因?yàn)榭释涣?，中?guó)曾因信心不足而對(duì)西方藝術(shù)肆意拿來(lái)，至今難改；因?yàn)榭释涣?，西方曾為東方主義瘋狂，至今未變。如今，隨著世界一體化的發(fā)展，隨著文化大包容的前行，隨著人們對(duì)文化需求的增加，隨著文化藝術(shù)市場(chǎng)的繁榮，各國(guó)在口口聲聲號(hào)召需要多元化視角來(lái)對(duì)待外來(lái)文明之時(shí)，其實(shí)更致力于的是如何將自己的文化輸向他方，搶占話語(yǔ)權(quán)，以對(duì)世界發(fā)號(hào)施令。然而，在這一過(guò)程中，中西的文化現(xiàn)象截然不同：中國(guó)依然固守著自己的領(lǐng)域，自?shī)首詷?lè)，既不關(guān)心建立國(guó)際化的藝術(shù)語(yǔ)言體系，也不關(guān)心如何將他方藝術(shù)來(lái)講給自己的觀眾，有的只是拿來(lái)、戲謔、大聲鼓吹沿承傳統(tǒng)，而不曾變法，讓傳統(tǒng)在當(dāng)下變得與眾不同；西方曾朝奉過(guò)華人藝術(shù)家趙無(wú)極的藝術(shù)，曾出現(xiàn)無(wú)數(shù)世界級(jí)大師，曾如數(shù)家珍般地建設(shè)著各式各樣的藝術(shù)理論，將自己的藝術(shù)發(fā)展條分縷析等等。

我的一位朋友在歐洲看過(guò)西方藝術(shù)發(fā)展的陳列展之后，慨嘆“藝術(shù)的發(fā)展就是人的觀察方式的轉(zhuǎn)變”，可謂是一語(yǔ)中的。正因?yàn)榭创囆g(shù)的思維不同而導(dǎo)致藝術(shù)創(chuàng)作境界不同，正因?yàn)橹v故事的方式不同而導(dǎo)致中西文化的輸出效果不同。于是，千年的文化隔膜的結(jié)果剩下的只有陌生。我很喜歡程子帆的一句評(píng)說(shuō)“很多很多的歷史留下了一點(diǎn)兒傳統(tǒng)，很多很多的傳統(tǒng)留下了一點(diǎn)兒品位，很多很多的品位留下了一點(diǎn)兒藝術(shù)”。在我看來(lái)其中深意有二：一是藝術(shù)是民族精神、民族靈魂重要的承載器，是民族的“蕭何”；一是漫漫五千年的中國(guó)藝術(shù)發(fā)展至今，如果只是自?shī)首詷?lè)，那必將會(huì)遺憾終生。

如果藝術(shù)家習(xí)慣了逃避、習(xí)慣了鉆研筆墨形式、習(xí)慣了只考慮藝術(shù)本身而不考慮本國(guó)藝術(shù)在大文化中的貢獻(xiàn)，甚至習(xí)慣了“小富即安”的生活而不想再搏擊長(zhǎng)空，那么中國(guó)與世界將永遠(yuǎn)有差距。我們所倡導(dǎo)的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的核心價(jià)值觀將只會(huì)流于口號(hào)；我們所談的文化包容將只會(huì)名不副實(shí)；我們今天談的“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”也將只會(huì)成為企盼。

于是，問(wèn)題又回到了中國(guó)的藝術(shù)該如何表現(xiàn)中國(guó)的核心價(jià)值，中國(guó)的核心價(jià)值該如何讓世界接受并影響世界等方面上來(lái)。抽絲剝繭，問(wèn)題的根源不在于不懂，不懂更不意味著排斥；問(wèn)題的解決在于要將中國(guó)的核心價(jià)值觀變成世界的語(yǔ)言體系而被世界看得懂，在于能夠?qū)⑽覀兾迩甑奈幕w系重新梳理出屬于我們的核心價(jià)值觀，在于能夠創(chuàng)造出民族的自信來(lái)。

讓世界看懂首先就要學(xué)會(huì)話語(yǔ)對(duì)接，話語(yǔ)對(duì)接不僅表現(xiàn)在要尋找藝術(shù)精神上的殊途同歸，也表現(xiàn)在藝術(shù)對(duì)普世價(jià)值的表現(xiàn)。藝術(shù)因?yàn)槌橄蠖@得有些神秘，也因?yàn)槭且曈X語(yǔ)言而顯得難以溝通，然而這恰恰成為藝術(shù)講好世界故事的契機(jī)。我曾在耶魯大學(xué)看過(guò)一個(gè)表現(xiàn)墨西哥革命的版畫展，當(dāng)時(shí)就想如果將我們中國(guó)20世紀(jì)的“版畫運(yùn)動(dòng)”與其對(duì)接起來(lái)展覽，豈不更容易實(shí)現(xiàn)兩個(gè)國(guó)度的歷史對(duì)接、精神對(duì)接？還有，再回過(guò)頭來(lái)看八大山人畫的眼睛和蒙克的吶喊，如果從表現(xiàn)主義的角度放在一起研究，就可知中國(guó)文化對(duì)世界的貢獻(xiàn)，當(dāng)時(shí)的中國(guó)文化是領(lǐng)先還是落后。同樣的道理，為了讓國(guó)人看到這種藝術(shù)對(duì)接，我今年也重點(diǎn)策劃德國(guó)表現(xiàn)主義與中國(guó)抽象水墨放在一起的展覽，種種的目的都要回歸到世界文化發(fā)展的規(guī)律上去，回到從藝術(shù)史的角度將中國(guó)文化放到與世界美術(shù)的關(guān)聯(lián)中去，以致最后能達(dá)成一種共性和共鳴。

在我看來(lái)，藝術(shù)有著普世性，即實(shí)現(xiàn)人與上帝溝通的可能性，恰如馬丁·布伯所說(shuō)，其渠道有三：人與人相關(guān)聯(lián)的人生、人與自然相關(guān)聯(lián)的人生、人與精神實(shí)體相關(guān)聯(lián)的人生，三者的歸結(jié)點(diǎn)就在于感動(dòng)，正如在一部悲劇、在一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)、在一篇小說(shuō)中會(huì)感動(dòng)一樣。因?yàn)樗囆g(shù)作為人的創(chuàng)作，卻從不能脫離人的限制，否則藝術(shù)無(wú)論美、丑，都不會(huì)存在令人感動(dòng)的靈性。例如，被稱為行為藝術(shù)教母的瑪麗娜做了一個(gè)與75萬(wàn)人用眼睛進(jìn)行心靈對(duì)話的行為藝術(shù)，她是這樣說(shuō)道：“剛開始我很怕進(jìn)入，因?yàn)槲遗挛业撵`魂飛出，然而當(dāng)行為一旦啟動(dòng)時(shí)，我卻又是那么的著迷，三個(gè)月后有75萬(wàn)人與我進(jìn)行了眼睛對(duì)話，我把我的'思想通過(guò)眼睛告訴了75萬(wàn)人，甚至純粹變成了與上帝的對(duì)話?！蓖瑫r(shí)，她的這種行為也在喚起人們意識(shí)的覺醒，心靈溝通的過(guò)程本身就具有一種神性，它不分人種、不分男女、不分老少，只因純粹而感動(dòng)著每一個(gè)人。

然而，問(wèn)題并非如此簡(jiǎn)單。一方面如劉再?gòu)?fù)在《世界末日》中指出人們的思想狀態(tài)存在著某種末日觀：物質(zhì)替代了精神、工具替代了價(jià)值、資本替代了人本；一方面，藝術(shù)創(chuàng)作中有很多誘惑和盲目崇拜，有很多困惑和倉(cāng)促來(lái)限制創(chuàng)作的感情；一方面，在文化大繁榮大發(fā)展勢(shì)頭勁猛下，文化中缺少了文化的科學(xué)性分析和理論支撐，那么往往是迎合的多了，思考的少了，喜聞樂(lè)見的俗化了，中國(guó)的核心價(jià)值觀也就變得模糊化了。如此，又談何文化對(duì)接，談何藝術(shù)的普世價(jià)值呢？于是，梳理我們的藝術(shù)體系勢(shì)在必行，梳理世界的藝術(shù)體系勢(shì)在必行，實(shí)現(xiàn)理論與創(chuàng)作結(jié)合勢(shì)在必行，用精品力作來(lái)講中國(guó)故事勢(shì)在必行。正如徐悲鴻的藝術(shù)變法下實(shí)質(zhì)有著他的《田橫五百士》的精神來(lái)感動(dòng)世界，正如塞尚的蘋果、莫奈的睡蓮、培根的變形人體與趙無(wú)極的抽象、中國(guó)的“氣”哲學(xué)有著感官上的相通?？芍^是大象無(wú)形，變化萬(wàn)千，這就需要藝術(shù)家理解、需要參悟、更需要吃進(jìn)去。

這也是我要參悟的。我一直希望我能通過(guò)簡(jiǎn)單的藝術(shù)來(lái)講述復(fù)雜的中國(guó)故事，傳播正能量，傳播給每一個(gè)人，這就是我常常所說(shuō)的“頂天立地”，即要有大的國(guó)際視野來(lái)重待中國(guó)文化，也要深入生活來(lái)尋找令人精神感動(dòng)的深層?xùn)|西。所以，我一直在變法，從最初起家的連環(huán)畫到文人畫，到史詩(shī)性創(chuàng)作，再到近些年的神話故事題材創(chuàng)作，雖然變的是形式，是內(nèi)容，但是更重要的是講故事的方式：由講國(guó)內(nèi)故事到講世界故事。我認(rèn)為神話故事有著一個(gè)國(guó)家的精神，因?yàn)樗钦軐W(xué)思想的視覺呈現(xiàn)。在我的神話故事下，我希望通過(guò)抽象的藝術(shù)形式來(lái)與西方希臘神話對(duì)接起來(lái)，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)哲學(xué)與西方哲學(xué)的對(duì)接。在我的神話故事下，有著對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)精神的梳理與表達(dá)，以凝成現(xiàn)有的核心價(jià)值觀而輸向世界。為了達(dá)到這一效果，我在神話故事中加入了音樂(lè)的旋律和文學(xué)的哲思，以使世界觀眾在欣賞時(shí)能夠有瞬間的感動(dòng)，在感動(dòng)中接受這一文化。所以，當(dāng)西方一位朋友看到我的繪畫時(shí)曾評(píng)價(jià)：“沒想到古老的中國(guó)樣式也能表現(xiàn)出如此深厚的中國(guó)文化?！毕炔徽f(shuō)這個(gè)評(píng)價(jià)如何，至少令我欣慰的是，他看懂了！

學(xué)會(huì)用藝術(shù)講中國(guó)故事，不單單是藝術(shù)家的事情，也是理論家、藝術(shù)史家等眾人的事情，這也是真正有良知的藝術(shù)家的藝術(shù)夢(mèng)想。學(xué)會(huì)了講故事的方法，我想中國(guó)的藝術(shù)創(chuàng)作會(huì)更豐富多彩，中國(guó)民眾的文化修養(yǎng)會(huì)急速提升，而其中的思想、其中的方法、其中的深意會(huì)對(duì)今后的藝術(shù)界有著積極的啟示作用！

講好中國(guó)故事篇五

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，這本應(yīng)是令國(guó)人欣喜的事，而今我們卻遺憾的發(fā)現(xiàn)，由于我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化的不重視，其流失。甚至被竊取的現(xiàn)象異常嚴(yán)重，這不得不引起我們的警惕。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的危機(jī)有目共睹。在經(jīng)濟(jì)、發(fā)展等硬實(shí)力的重壓下，文化軟實(shí)力逐步退讓，不少傳統(tǒng)文化已瀕臨滅絕，甚至消失殆盡。就連我們一向尊崇的儒家，了解程度竟不抵日韓，以至我們搞相關(guān)活動(dòng)時(shí)，還需從他們那里“尋求幫助”。

有人說(shuō)：“肉食者謀之，又何間焉?講好中國(guó)故事不關(guān)你事?！睂?duì)此，我要斬釘截鐵地回絕，“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”。幾十年來(lái)，拆古城墻，破壞古文物之事還少嗎?肉食者眼中只有經(jīng)濟(jì)、發(fā)展，以至現(xiàn)在的千城一面，更重要的是傳統(tǒng)文化的丟失。其鄙之甚，不必贅述。況且，天下興亡，匹夫有責(zé)，更何況傳統(tǒng)文化?所以，我們不光要講，還要講好中國(guó)故事。講出傳統(tǒng)文化的特色及其于今之用，講出保護(hù)傳統(tǒng)文化之迫在眉睫，講得讓人信服并保護(hù)傳統(tǒng)文化，把中國(guó)故事講下去。這樣，才算講好中國(guó)故事，才是個(gè)懷愛國(guó)之心的中國(guó)公民應(yīng)該做的。

有了講好之決心，是基礎(chǔ)。然而怎樣講好，則是立于攀登之路上的一塊巨石，欲要登頂，必將其攻克。欲要講好，首先自己要有較深的了解與認(rèn)識(shí)，正如老師之備課;其次，給人講時(shí)要考慮到上述講故事的目的，將自己的了解和認(rèn)識(shí)生動(dòng)形象、打動(dòng)人心地展示出來(lái)，并據(jù)理力爭(zhēng)，說(shuō)服聽者贊同要保護(hù)傳統(tǒng)文化并繼續(xù)講下去的觀點(diǎn)。

總之，傳統(tǒng)文化之保護(hù)，實(shí)乃迫在眉睫之事，我們應(yīng)做好講故事者。

講好中國(guó)故事篇六

在新的時(shí)代背景下，軍人有著講好中國(guó)故事的重要使命。他們肩負(fù)著宣傳中國(guó)價(jià)值觀、傳遞中國(guó)聲音的責(zé)任。軍人講好中國(guó)故事不僅要把握好內(nèi)容，還要注重形式與方式。通過(guò)不懈努力，我認(rèn)識(shí)到講好中國(guó)故事的重要性，也領(lǐng)悟到了講好中國(guó)故事的一些方法與技巧。

首先，作為軍人，我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)正能量，塑造積極向上的形象。當(dāng)下，中國(guó)崛起的步伐越來(lái)越快，國(guó)際影響力也逐漸增強(qiáng)。因此，作為軍人，我們?nèi)莶坏冒朦c(diǎn)懈怠。我們要時(shí)刻保持積極樂(lè)觀的態(tài)度，讓我們的故事傳遞出中國(guó)強(qiáng)大、進(jìn)取的精神風(fēng)貌。通過(guò)自己的行動(dòng)和表現(xiàn)，展現(xiàn)軍人的英勇無(wú)畏、愛國(guó)敬業(yè)的品質(zhì)。只有這樣，我們才能真正講好中國(guó)故事，有效傳播中國(guó)精神。

其次，錘煉自己的講故事能力至關(guān)重要。對(duì)于軍人來(lái)說(shuō)，如何將復(fù)雜的軍事、安全等知識(shí)轉(zhuǎn)化為易于理解、接受的故事形式，是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。因此，我們需要注重錘煉自己的講故事能力。首先，要加強(qiáng)國(guó)內(nèi)外時(shí)事新聞的跟蹤與閱讀，了解國(guó)際發(fā)展熱點(diǎn)和中國(guó)相關(guān)政策的最新動(dòng)態(tài)。其次，要注重研究和總結(jié)優(yōu)秀的講故事案例，學(xué)習(xí)他們的講故事技巧和表達(dá)方式。最后，要不斷培養(yǎng)自己的表達(dá)能力，勇于挑戰(zhàn)自己，在同事或者上級(jí)面前多多發(fā)言，磨礪自己的口才。

第三，注重故事的創(chuàng)新與包裝。優(yōu)秀的故事有著強(qiáng)大的感染力和吸引力，能夠有效抓住人們的注意力。因此，我們要注重故事的創(chuàng)新和包裝，使其更具吸引力和感染力。一方面，我們可以通過(guò)采訪現(xiàn)場(chǎng)或者身邊人的故事，講述真實(shí)的人物和事件，使故事更加生動(dòng)。另一方面，我們可以借鑒網(wǎng)絡(luò)短視頻等媒體形式，運(yùn)用音樂(lè)、動(dòng)畫等手段，增加故事的藝術(shù)性和娛樂(lè)性，使之更具傳播力。

第四，注重多樣化的傳播渠道。在信息爆炸的時(shí)代，單一的傳播渠道已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。要想講好中國(guó)故事，就要有多樣化的傳播渠道。可以通過(guò)軍事論壇、微博、微信等社交媒體平臺(tái)，主動(dòng)與人們互動(dòng)，傳遞和解答他們的疑惑與信息需求?？梢越柚ヂ?lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)，分析人們的興趣和需求，有針對(duì)性地進(jìn)行內(nèi)容開發(fā)和傳播。還可以在電視、廣播等傳統(tǒng)媒體上，通過(guò)專題節(jié)目、軍事評(píng)論等形式，將中國(guó)故事傳播到更廣泛的受眾中去。

最后，要時(shí)刻提醒自己講好中國(guó)故事的初心和使命感。講好中國(guó)故事是一項(xiàng)長(zhǎng)久的事業(yè)，需要我們付出長(zhǎng)期的努力。每一次講故事，都是一次傳播中國(guó)正能量、文化、風(fēng)貌的機(jī)會(huì)。因此，無(wú)論何時(shí)何地，我們都要時(shí)刻提醒自己講好中國(guó)故事的初心和使命感。只有保持初心，才能堅(jiān)持下去，不斷提高自己的講故事水平，為中國(guó)建設(shè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

軍人講好中國(guó)故事是一項(xiàng)重要任務(wù)，不僅需要我們發(fā)揚(yáng)正能量、塑造積極形象，還需要錘煉講故事能力、創(chuàng)新包裝故事、注重傳播渠道和持之以恒的初心。只有我們軍人講好中國(guó)故事，才能為國(guó)家的崛起和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。相信在不久的將來(lái)，中國(guó)故事將會(huì)更加精彩，也更加引人入勝。

講好中國(guó)故事篇七

河橋殘?jiān)聲陨n蒼，照見盧溝野水黃;樹入平郊分淡靄，天空斷岸露微光。

我是橋，一座處于繁華古都城區(qū)西南靜謐一隅的橋。

日落西山，夕陽(yáng)的余暉輕輕鋪灑在永定河上，河水不急不緩地流淌，穿過(guò)我的腳下，逐漸，逐漸離開我的視野，向我告別，流向遠(yuǎn)方。是啊，一切都是慢慢過(guò)去的。

“嗒嗒嗒嗒”，思索間，一個(gè)小孩踏上我的胸膛。他看起來(lái)有些心事，被困擾著。他靜默著，思考著，眼神混沌，似乎被一層迷霧籠罩著。見四下無(wú)人，我便展開領(lǐng)域，釋放出引領(lǐng)他思想的靈力。

眨眼，已至繁華年代，宛平古城正在我的后方，橋上本無(wú)一日本人經(jīng)過(guò)，他們卻找上門來(lái)。我看著中華民族的一群好兒郎倒在我身上，鮮血染紅了我的身軀;我看著侵略者的猙獰臉龐，異族入侵;我聽著每晚響徹天地的歌聲：“盧溝橋，盧溝橋，男兒墳?zāi)乖诖藰??！蔽衣犞鴳?zhàn)士們的怒吼，我聽著槍炮轟鳴，我聽著刀劍肉搏，我看著刀光劍影的火花。

現(xiàn)如今人們享受于大都市的繁華，科技的飛躍給生活帶來(lái)了翻天覆地難以想象的變化，人們的生活走向舒適，一切只是看起來(lái)的那樣美好。

驚雷突起，男孩停止了思考。我睜眼，已是烏云滿天，暴雨起，狂風(fēng)號(hào)，太陽(yáng)早已落下，橋上每具石獅都在黑暗中發(fā)出驅(qū)散黑暗的咆哮。男孩眼中卻映射出了與天氣截然不同的光芒?！氨R溝橋的靜默與沉寂留下了這個(gè)民族的精神與故事，這種精神、故事從屈原的汨羅流向陸秀天的崖山，從林則徐的虎門流向了八十年的盧溝殘?jiān)隆?/p>

男孩走了，而我，盧溝橋的中國(guó)故事，如身下的江水一般，由新時(shí)代的孩子們繼續(xù)書寫。

講好中國(guó)故事篇八

第一段：引言（200字）。

作為軍人，從事著國(guó)防事業(yè)，講好中國(guó)故事是我們的責(zé)任和使命。近年來(lái)，習(xí)近平主席提出了“講好中國(guó)故事”的重要指示，要求我們向世界展示中國(guó)的文化魅力、發(fā)展成就和國(guó)際貢獻(xiàn)。我在過(guò)去的工作中深受這一指示的影響，深感作為軍人，我有講好中國(guó)故事的責(zé)任和使命，并從中汲取了許多寶貴的心得體會(huì)。

第二段：培養(yǎng)國(guó)際視野（250字）。

要講好中國(guó)故事，首先，我們需要有廣闊的國(guó)際視野。只有了解和熟悉國(guó)際形勢(shì)，我們才能更好地與外國(guó)友人交流。在我的職責(zé)中，我被派駐到一些國(guó)際和平維穩(wěn)任務(wù)中，這些任務(wù)讓我接觸到不同文化和背景的人。通過(guò)與他們的交流，我逐漸了解到，文化的交流是增進(jìn)友誼、加深相互理解的重要方式之一。因此，我會(huì)利用工作間隙研究各國(guó)文化，包括歷史、風(fēng)俗、藝術(shù)等，以提升自己的國(guó)際視野，為講好中國(guó)故事奠定基礎(chǔ)。

第三段：保持積極的心態(tài)（250字）。

講好中國(guó)故事需要保持積極的心態(tài)。無(wú)論在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，軍人都面臨著各種困難和挑戰(zhàn)，但我們要保持積極樂(lè)觀的心態(tài)。作為講好中國(guó)故事的使者，我們必須展現(xiàn)出中國(guó)人的勇敢和堅(jiān)毅。在一次國(guó)際維和任務(wù)中，我遇到了艱難的局面，困惑和疲憊幾乎讓我放棄。然而，正是看到一些戰(zhàn)友始終保持著積極的心態(tài)，他們用堅(jiān)韌和樂(lè)觀的態(tài)度克服了困難，激勵(lì)了我繼續(xù)前進(jìn)，讓我明白，只有保持積極的心態(tài)，才能有效地講好中國(guó)故事。

第四段：尊重他人文化（250字）。

在講好中國(guó)故事的過(guò)程中，我們需要尊重他人的文化。不同的文化有不同的觀念和價(jià)值觀，我們應(yīng)該用包容和善意的態(tài)度對(duì)待。我在國(guó)外工作期間，主動(dòng)參加當(dāng)?shù)氐奈幕顒?dòng)和社交活動(dòng)，了解他們的習(xí)俗和習(xí)慣。我發(fā)現(xiàn)，尊重他人文化是樹立良好形象、講好中國(guó)故事的關(guān)鍵。只有通過(guò)尊重他人的文化和習(xí)慣，我們才能更好地與他們展開真誠(chéng)的交流，促進(jìn)友誼和合作。

最后，講好中國(guó)故事需要通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。我們不能僅僅停留在口頭宣傳，而是應(yīng)該通過(guò)實(shí)際行動(dòng)展示中國(guó)的貢獻(xiàn)和價(jià)值。作為軍人，我有幸參與到許多國(guó)際救援行動(dòng)中，這些行動(dòng)不僅展現(xiàn)了中國(guó)軍人的風(fēng)采，也展示了中國(guó)的國(guó)際擔(dān)當(dāng)。在這些行動(dòng)中，我深切體會(huì)到，講好中國(guó)故事不僅僅是一句口號(hào)，而是需要通過(guò)行動(dòng)來(lái)真正傳達(dá)給世界。因此，我會(huì)一直奉行習(xí)近平主席提出的“講好中國(guó)故事”的要求，用實(shí)際行動(dòng)展示中國(guó)的力量和價(jià)值。

結(jié)尾（200字）。

作為一名軍人，講好中國(guó)故事是我的職責(zé)和使命，我深感承擔(dān)著讓世界了解和認(rèn)同中國(guó)的責(zé)任。通過(guò)培養(yǎng)國(guó)際視野、保持積極的心態(tài)、尊重他人文化和用實(shí)際行動(dòng)講好中國(guó)故事，我愿意繼續(xù)努力，為中國(guó)的光輝形象貢獻(xiàn)自己的力量。希望更多的軍人能積極投身到講好中國(guó)故事的事業(yè)中來(lái)，讓世界更好地了解、認(rèn)識(shí)和尊重中國(guó)。

講好中國(guó)故事篇九

近日，集中學(xué)習(xí)了《中共中央關(guān)于追授鄭德榮等7名同志“全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號(hào)的決定》，中共中央對(duì)鄭德榮、鐘揚(yáng)、李泉新等7名同志追授“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”的稱號(hào)，并號(hào)召我們大家一起向他們學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。

學(xué)習(xí)優(yōu)秀黨員同志的敬業(yè)精神。他們?cè)诠ぷ髦校坏炔豢?，遇到困難就想法克服，見到矛盾就主動(dòng)化解，啃下了一個(gè)個(gè)“硬骨頭”，甩掉了一頂頂“落后帽子”。他們用自己對(duì)事業(yè)的滿腔熱情踐行著“生命不息、戰(zhàn)斗不止”的誓言。

學(xué)習(xí)優(yōu)秀黨員同志的創(chuàng)新精神。他們沒有轟轟烈烈的事業(yè)，也沒有驚天動(dòng)地的壯舉，然而面對(duì)新時(shí)期工作的新形勢(shì)新任務(wù)，他們堅(jiān)持把工作當(dāng)事業(yè)干，善于在研究狀態(tài)下工作，把問(wèn)題當(dāng)課題來(lái)研究，堅(jiān)持用創(chuàng)新的思維和辦法解決問(wèn)題。我們要學(xué)習(xí)他們與時(shí)俱進(jìn)、敢闖敢干、視壓力為動(dòng)力的創(chuàng)新精神。

學(xué)習(xí)優(yōu)秀黨員同志的愛民情懷。視群眾為親人，始終把群眾利益放在第一位，時(shí)刻把群眾的安危冷暖放在心上，心里裝著群眾，凡事想著群眾，一切為了群眾，甘心做人民的“孺子?！薄?/p>

優(yōu)秀黨員同志是新時(shí)期黨員干部創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的標(biāo)兵模范。他們的事跡體現(xiàn)了“把生命融入事業(yè)，把真心交給群眾，把赤誠(chéng)獻(xiàn)給組織”的崇高精神境界。他們的先進(jìn)事跡就像一面鏡子，我們要對(duì)照先進(jìn)找差距，從自身做起，從具體的工作做起，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，改進(jìn)工作方法，立足本職崗位，爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代先鋒。

講好中國(guó)故事篇十

首段：

隨著中國(guó)在全球的地位不斷攀升，越來(lái)越多的中國(guó)企業(yè)和商家開始走出國(guó)門，開拓海外市場(chǎng)，同時(shí)，中國(guó)的文化和價(jià)值觀也開始得到全球的認(rèn)可和關(guān)注。在這個(gè)過(guò)程中，通過(guò)講好“中國(guó)故事”來(lái)傳播中國(guó)文化和宣傳中國(guó)品牌已經(jīng)變得越來(lái)越重要。作為一名出海的人士，如何講好中國(guó)故事，讓更多的海外人民認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)，成為了我們不可避免的挑戰(zhàn)，同時(shí)也是一種機(jī)遇。

二段：

講好中國(guó)故事首先需要了解中國(guó)文化，懂得如何將文化因素融入到宣傳中去。我們可以通過(guò)去了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，包括古代哲學(xué)、藝術(shù)、歷史等等，從而更好的把握品牌與中國(guó)文化之間的聯(lián)系。此外，了解目標(biāo)市場(chǎng)的文化和習(xí)慣，也是講好中國(guó)故事的關(guān)鍵。只有了解雙方的文化差異，才能更好的進(jìn)行溝通，建立良好的品牌形象。

三段：

在講好中國(guó)故事的過(guò)程中，語(yǔ)言和傳播工具也是非常重要的。首先，我們需要掌握一定的英語(yǔ)口語(yǔ)能力，這樣在海外宣傳和推廣時(shí)才不會(huì)受到語(yǔ)言障礙的束縛。另外，不同的傳播方式也會(huì)對(duì)故事的傳達(dá)效果產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的影響。在社交媒體時(shí)代，傳播工具的選擇變得越來(lái)越豐富，我們可以通過(guò)各種渠道來(lái)傳播信息。不過(guò)不同的傳播方式也要根據(jù)目標(biāo)受眾的特點(diǎn)和習(xí)慣選擇。

四段：

講好中國(guó)故事還需要考慮到文化背景、歷史傳承以及道德傳統(tǒng)等因素。這些因素往往使得中國(guó)品牌、產(chǎn)品在文化傳承、道德準(zhǔn)則等方面與西方品牌產(chǎn)生差異。因此，在營(yíng)銷過(guò)程中，我們不能忘記品牌的本質(zhì)，不能僅僅為了宣傳而歪曲或虛構(gòu)真相。我們應(yīng)該用真實(shí)、準(zhǔn)確、道德的故事來(lái)傳達(dá)品牌價(jià)值，這樣才能贏得客戶和市場(chǎng)的真正信任。

五段：

最后，講好中國(guó)故事不是一朝一夕的事業(yè)，需要我們持之以恒，不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí)和技能。我們需要與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)市場(chǎng)的發(fā)展，不斷深化對(duì)品牌、文化以及文化傳播的理解和認(rèn)識(shí)。通過(guò)不斷迭代和完善，我們可以建立起一套行之有效的傳播體系，讓更多的人了解和認(rèn)可中國(guó)文化，讓中國(guó)品牌成為全球市場(chǎng)的一道亮麗風(fēng)景線。

講好中國(guó)故事篇十一

在我的家中，有一個(gè)大大的中國(guó)結(jié)掛在我的房間里。

這個(gè)中國(guó)結(jié)是我在我房間里最喜歡的工藝品。說(shuō)起中國(guó)結(jié)，我和它還有一段小故事呢。

兩年前的一天，我和爸爸媽媽一起在大街上走著。突然我看到一群人圍著一個(gè)小攤兒，因?yàn)橛泻闷嫘?，我連忙拉著爸爸媽媽走向那個(gè)小攤兒，走近之后，我看了一眼，不屑的說(shuō)：“不就是一些破繩結(jié)嗎，有什么好看的!”

可爸爸聽后臉上發(fā)生了翻天復(fù)地的變化——晴轉(zhuǎn)暴雨!“它是中國(guó)結(jié)，象征著中華人民心連心!”爸爸幾乎是吼著說(shuō)完這句話的。“我不知道它是中國(guó)結(jié)?！蔽倚÷暤貙?duì)爸爸說(shuō)。他聽到這句話，表情緩和了不少。

這時(shí)，媽媽發(fā)話了：“你買一個(gè)吧!”我連忙答應(yīng)。一到家，我就把中國(guó)結(jié)掛在我的房間里。

現(xiàn)在我只要一遇到難題，只要看一眼中國(guó)結(jié)，就有解決問(wèn)題的力量。不信嗎?這可是有真事的!

去年暑假，我和爸爸一起去爬五朵山。由于我太累了，剛爬了還不到一半，我就喊累，說(shuō)什么也不走了。這時(shí)，爸爸從背包里拿水時(shí)，掉出了一個(gè)小中國(guó)結(jié)。看到了中國(guó)結(jié)，我感覺渾身充滿了力量。

“爸爸，一看到中國(guó)結(jié)，我就不累了，咱們繼續(xù)吧!”聽到這句話，爸爸應(yīng)聲站起來(lái)，跟我一塊爬起山來(lái)。功夫不負(fù)有心人，我們一起爬到了山頂。

直到現(xiàn)在，中國(guó)結(jié)還掛在我的房間里，給我力量。

我愛中國(guó)結(jié)!

講好中國(guó)故事篇十二

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)體系的不斷完善以及國(guó)力的日益壯大，越來(lái)越多的中國(guó)企業(yè)、文化和價(jià)值觀也開始走向國(guó)際舞臺(tái)。出海講好中國(guó)故事的主題已經(jīng)成為了中國(guó)企業(yè)與中國(guó)文化走向世界的重要途徑之一。在出海過(guò)程中，如何講好中國(guó)故事，讓世界了解、認(rèn)識(shí)中國(guó)，也成為了中國(guó)企業(yè)面臨的新挑戰(zhàn)。在這里，筆者將分享自己在出海講好中國(guó)故事的心得體會(huì)。

文化自信是中華民族脊梁，也是講好中國(guó)故事的核心因素之一。在出海的過(guò)程中，一個(gè)企業(yè)講好自己的故事，必須要有文化自信，有自信地跟別人講述中國(guó)文化的深度和博大。以往，外國(guó)人對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)往往是片面化的，帶有一定的偏見和誤解，這也反映出中國(guó)文化沒有在國(guó)際社會(huì)中得到充分的傳播和宣傳。因此，講好中國(guó)故事需要有文化自信和自豪感，讓更多人了解、認(rèn)識(shí)中國(guó)，幫助企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中獲得優(yōu)勢(shì)。

二、講好故事需要根據(jù)不同國(guó)家和地區(qū)的文化特點(diǎn)進(jìn)行調(diào)整。

在與外國(guó)人交流的時(shí)候，必須根據(jù)對(duì)方的文化背景、語(yǔ)言習(xí)慣和社會(huì)習(xí)俗進(jìn)行調(diào)整。這就要求我們?cè)谥v述故事的過(guò)程中，能夠更好地理解外國(guó)人的文化特點(diǎn)，如何根據(jù)對(duì)方的文化特點(diǎn)來(lái)讓故事更好的被聽取。在出海之前，企業(yè)一定要對(duì)外國(guó)市場(chǎng)有一定的調(diào)查和了解，以便更好地將故事傳遞出去，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的價(jià)值最大化。

三、注重用新的故事形式和渠道來(lái)讓故事更好地傳遞。

在今天這個(gè)信息化的時(shí)代，人們對(duì)信息的獲取渠道多種多樣，如何讓故事得到傳播和宣傳變得尤為重要。在講故事的時(shí)候，要注重用新的方式來(lái)讓故事得到傳播，如通過(guò)社交媒體、短視頻等與現(xiàn)代時(shí)代相適應(yīng)的渠道，讓故事能夠更好地被聽取和傳遞。

四、深入了解各國(guó)市場(chǎng)和文化背景，為出海提供更好的解決方案。

出海需要深入了解各國(guó)市場(chǎng)和文化背景，對(duì)國(guó)內(nèi)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)、市場(chǎng)法律法規(guī)等都需要進(jìn)行了解和學(xué)習(xí)。只有了解了各國(guó)市場(chǎng)和文化背景，才能更好地為出海提供更好的解決方案。而且，在出海的過(guò)程中，與當(dāng)?shù)仄髽I(yè)、政府、媒體等建立良好的合作關(guān)系，也是非常重要的。

講好中國(guó)故事是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要不斷的發(fā)掘和總結(jié)。不僅需要講述過(guò)去，更要通過(guò)故事來(lái)預(yù)測(cè)未來(lái)，通過(guò)故事展示中國(guó)企業(yè)、文化和價(jià)值觀在未來(lái)的發(fā)展方向。只有不斷發(fā)掘和總結(jié)故事，才能更好地講好中國(guó)故事，增強(qiáng)中國(guó)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力。

總之，出海講好中國(guó)故事是一個(gè)全球視角下的挑戰(zhàn)與機(jī)遇的結(jié)合。只有企業(yè)在講述故事的過(guò)程中有自信和自豪感，注重調(diào)整故事傳遞的方式和渠道，深入了解各國(guó)市場(chǎng)和文化背景，并不斷發(fā)掘和總結(jié)故事，才能在出海過(guò)程中走得更加穩(wěn)妥。通過(guò)講好中國(guó)故事，我們可以更好地傳遞中國(guó)聲音，讓世人了解、認(rèn)識(shí)中國(guó)，這也是歷史賦予我們的使命與責(zé)任。

講好中國(guó)故事篇十三

我從小學(xué)習(xí)鋼琴，但我從未將它與中國(guó)元素結(jié)合。畢竟，它是一個(gè)非常典型的西洋樂(lè)器，一想到鋼琴，我腦中便只會(huì)出現(xiàn)莫扎特、貝多芬和一些連續(xù)的音符。直到那一次，我徹底改變了對(duì)鋼琴的認(rèn)知。

那是一次藝術(shù)節(jié)。我完成表演后鞠躬下臺(tái)，坐在座位上，舒了一口氣，開始聽接下來(lái)的人的表演。下一個(gè)上場(chǎng)的是位女孩，她白暫的皮膚和優(yōu)雅的姿態(tài)最先吸引了我，她坐下，演奏了一曲《平湖秋月》。

隨著那悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的旋律，我腦中出現(xiàn)了一片煙波浩渺的湖面，波光粼粼，如夢(mèng)如幻。悠悠蒼穹中懸著一輪孤月，分外皎潔。如水的月光傾在湖面上，霎那間，整個(gè)湖面都明亮了。

突然，琴聲急促起來(lái)，湖水流動(dòng)了。原來(lái)是一陣疾風(fēng)打破了這片刻祥和。湖中仿佛形成了一個(gè)漩渦，深不可測(cè)，不斷地轉(zhuǎn)動(dòng)，好像要把周圍的一切事物吸進(jìn)去一般，拼命地吞噬著那皎潔的目光。月亮則在與這股力量進(jìn)行抗衡，咬緊牙關(guān)，在空中毫不動(dòng)搖。在這千鈞一發(fā)之際，這琴聲，又緩了下來(lái)。

這縷琴音空靈澄凈，好似從天邊飄來(lái)，難以捕捉，使人不得不側(cè)耳細(xì)聽。我仿佛看到了那縹緲虛幻的月下飛天鏡，那似有還無(wú)的水中明月。月亮慢慢在繚繞的云霧中穿梭，好像不愿被看見一樣，羞云半遮面，就在這詩(shī)意中，月亮沉向云海深處，無(wú)蹤跡了。天地間安靜了。湖上幾只正眠的鳧雁被驚起，拍了拍翅膀，低鳴兩聲，又睡去了。琴聲停了。

我仍沉在這種意境中無(wú)法自拔。原來(lái)西洋樂(lè)器可以和中國(guó)元素融合的如此精妙!東西方文化碰觸的一剎那，迸出了超凡的花火!我才知道，原來(lái)那些對(duì)鋼琴的刻板印象都是錯(cuò)的，我也可以用西方樂(lè)器演繹中國(guó)的故事。

在那以后，我開始著手練習(xí)中國(guó)樂(lè)曲，我與樂(lè)曲相通，與每個(gè)音符交流。相信，我也可以用一雙手，一架鋼琴，書寫出屬于我的中國(guó)故事!

講好中國(guó)故事篇十四

在我看來(lái)，每一位中國(guó)人都在自己的生活中連續(xù)不斷地，無(wú)意識(shí)地講述自己的中國(guó)故事。一個(gè)中國(guó)人的衣著外貌，言談舉止便是最真實(shí)的，也最精準(zhǔn)的中國(guó)故事。

中國(guó)故事不是通過(guò)語(yǔ)言講述，而是通過(guò)行動(dòng)傳遞。言語(yǔ)文字也許會(huì)被曲解，被誤解。而行動(dòng)不會(huì)。一個(gè)人的衣著，簡(jiǎn)潔有力地體現(xiàn)出他的經(jīng)濟(jì)狀況，言談舉止代表著他的精神境界。而上億人用行動(dòng)講述的。中國(guó)故事，讓世界得以明知中國(guó)這個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展如何，精神修養(yǎng)又如何。

那么現(xiàn)如今我們是否講好了自己的中國(guó)故事呢?我不認(rèn)為答案是肯定的。人們?nèi)匀皇菍?duì)待熟人笑顏盈盈，無(wú)微不至，對(duì)待陌生人則話語(yǔ)冷漠，動(dòng)輒惡語(yǔ)相向。我們并沒有做好走出熟人圈的準(zhǔn)備，沒有意識(shí)到陌生人之間應(yīng)如何交流，因此，沒有融入國(guó)際社會(huì)這個(gè)滿是陌生人圈子的準(zhǔn)備。于是國(guó)人對(duì)待陌生人的種種態(tài)度，為他人講述了一個(gè)精神修行不足的中國(guó)故事。

即使對(duì)我們自己，我們的中國(guó)故事也仍未講好，社會(huì)上各種不文明現(xiàn)象比比皆是。人們都如過(guò)江之卿，為人父母的教導(dǎo)孩子力爭(zhēng)上游，卻忽視了孩子落寞的神情，開車的違規(guī)占道又路怒相向。

想要講好中國(guó)故事，我們只能寄希望于新生力量的加入。原有的社會(huì)階層由于觀念已經(jīng)定形，對(duì)生活已經(jīng)習(xí)以為常，所以可塑性不大，而新生的社會(huì)階層卻充滿活力，有著改變的能力。所以當(dāng)務(wù)之急是加大對(duì)新一代的資源投入，促使新生的社會(huì)階層講好中國(guó)故事，從而改變社會(huì)的主流。

講好中國(guó)故事是時(shí)代的課題，是全中國(guó)人的課題，只讓每個(gè)人所講述的中國(guó)故事得到升華。

講好中國(guó)故事篇十五

中國(guó)有著悠久的歷史和燦爛的文化，但是這些年來(lái)，青少年對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)卻不斷下降。為了彌補(bǔ)這種不足，我們的班級(jí)開展了初一講好中國(guó)故事的活動(dòng)，講述中國(guó)故事，讓同學(xué)們更加了解中華文化，我也在這個(gè)活動(dòng)中深有體會(huì)。

第二段：探究細(xì)節(jié)。

講好中國(guó)故事的活動(dòng)中，我們班同學(xué)們組成了講述小組，每天輪流講述不同的中國(guó)故事，如《孔子的故事》、《白蛇傳》等等。而對(duì)于我的小組而言，我們選擇了《聊齋志異》這本書，這本書記載了許多獨(dú)特的怪異故事，如《蛇美人》、《狐假紙老虎之威》等等。我們小組講述這些故事時(shí)，通過(guò)情景、語(yǔ)言等手法，將故事形象生動(dòng)地展現(xiàn)在同學(xué)們的眼前。

第三段：反思收獲。

在講述中國(guó)故事的過(guò)程中，我也受益匪淺。首先，我對(duì)于中國(guó)文化有了更深的認(rèn)識(shí)，我知道了許多以前不知道的故事和細(xì)節(jié)，從而提升了自己的文化素養(yǎng)。其次，我也提高了自己的表達(dá)能力。在講述故事時(shí)，必須注意語(yǔ)調(diào)、肢體語(yǔ)言等方面，才能更好地表現(xiàn)故事的魅力。最后，我也更加理解了中國(guó)故事中的社會(huì)道德觀念，如孝道、忠誠(chéng)等等。這些無(wú)疑是我日后人生道路上的寶貴財(cái)富。

第四段：思考問(wèn)題。

在講述中國(guó)故事的過(guò)程中，我們也發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題。首先，我們?cè)谥v述故事時(shí)，有時(shí)會(huì)因?yàn)檎Z(yǔ)言、情景表達(dá)不到位，導(dǎo)致同學(xué)們聽不懂，失去了傳達(dá)故事的意義。其次，有時(shí)候同學(xué)們會(huì)心不在焉，聽不進(jìn)去，這也給講述人帶來(lái)了困擾。這些問(wèn)題提醒了我們需要不斷地提高自己的講述能力，同時(shí)也需要注意聽眾的反應(yīng)，隨時(shí)調(diào)整自己的表達(dá)方式。

第五段：總結(jié)。

通過(guò)初一講好中國(guó)故事這個(gè)活動(dòng)，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了中國(guó)文化的魅力，也提高了自己的講述能力和文化素養(yǎng)，同時(shí)也明白了傳承中華文化的重要性。這個(gè)活動(dòng)不僅讓我成長(zhǎng)了很多，同時(shí)也希望更多的同學(xué)們能夠加入到這個(gè)活動(dòng)中，體會(huì)中國(guó)文化的博大精深。

講好中國(guó)故事篇十六

作為福建人民的一員，我有幸參加了“福建講好中國(guó)故事”的活動(dòng)，并且獲得了一次難得的機(jī)會(huì)，深入了解中國(guó)悠久的歷史文化，并將這些故事講述給更多的人聽。這次活動(dòng)讓我深受教育和啟發(fā)，幫助我更加了解中國(guó)的偉大和獨(dú)特之處。下面我將從幾個(gè)方面談?wù)勎覅⑴c“福建講好中國(guó)故事”的心得體會(huì)。

首先，講好中國(guó)故事是一項(xiàng)具有重要意義的任務(wù)。中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史和燦爛文化的國(guó)家，擁有著獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和文明成果。通過(guò)講述中國(guó)故事，我們可以傳承和弘揚(yáng)這些文化遺產(chǎn)，讓更多人了解中國(guó)的文化和智慧，增強(qiáng)對(duì)中華民族的認(rèn)同感和自豪感。講好中國(guó)故事不僅是一項(xiàng)文化使命，更是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

其次，講好中國(guó)故事需要深入挖掘和學(xué)習(xí)。中國(guó)的歷史紛繁復(fù)雜，故事也千奇百怪，要想將這些故事講好，就需要廣泛汲取知識(shí)和信息，深入學(xué)習(xí)中國(guó)的歷史文化，加強(qiáng)對(duì)故事的了解和體會(huì)。在參與“福建講好中國(guó)故事”的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)只有深入挖掘和學(xué)習(xí)，才能真正理解故事背后的含義和價(jià)值，才能更好地傳達(dá)給聽眾。

第三，講好中國(guó)故事需要用心感悟和傳遞。故事是一種情感的表達(dá)和藝術(shù)的展示，要想講好中國(guó)故事，就需要用心去感受和理解每一個(gè)細(xì)節(jié)，讓故事更加生動(dòng)有趣。在我講述故事的過(guò)程中，我努力用心去感悟和傳遞那些故事中的情感和價(jià)值觀，希望能夠讓聽眾們更深入地理解故事背后的深意，并引起他們的共鳴和思考。

第四，講好中國(guó)故事需要善于借鑒和創(chuàng)新。中國(guó)的歷史悠久，故事也眾多，但是在講述這些故事的過(guò)程中，我們也要注意不斷創(chuàng)新，使故事更具吸引力和感染力。借鑒現(xiàn)代的講故事方式和技巧，結(jié)合自己的理解和感悟，創(chuàng)造出富有個(gè)人特色和魅力的講述風(fēng)格。只有這樣，故事才能更好地被聽眾接受，并且產(chǎn)生持久的影響。

最后，講好中國(guó)故事需要團(tuán)結(jié)協(xié)作。在參與“福建講好中國(guó)故事”的活動(dòng)中，我深感只有通過(guò)團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能共同將故事講得更好。大家相互鼓勵(lì)和支持，共同交流和學(xué)習(xí)，使我們的講述水平不斷提高。團(tuán)結(jié)協(xié)作可以讓我們各自的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái)，共同創(chuàng)造出更美好的故事傳遞體驗(yàn)。只有團(tuán)結(jié)協(xié)作，我們才能更好地傳遞中國(guó)故事的價(jià)值和文化內(nèi)涵。

總之，“福建講好中國(guó)故事”是一項(xiàng)重要的任務(wù)，也是一次寶貴的機(jī)會(huì)。通過(guò)參與這次活動(dòng)，我得到了很多的啟迪和收獲。我深刻體會(huì)到講好中國(guó)故事的重要性和意義，并且發(fā)現(xiàn)要想講好這些故事，需要深入學(xué)習(xí)、用心感悟、善于借鑒和團(tuán)結(jié)協(xié)作。我相信通過(guò)我們的不懈努力，中國(guó)的故事會(huì)被講述得更精彩，國(guó)家的文化會(huì)被傳承得更久遠(yuǎn)。

講好中國(guó)故事篇十七

“簡(jiǎn)約，精彩，安全”中國(guó)人骨子里的文化自信，在這次冬奧會(huì)開幕式中展現(xiàn)的淋漓盡致。

立春，是中國(guó)一年中的第一個(gè)節(jié)氣，也是開幕式的舉辦日。開幕式倒計(jì)時(shí)以中國(guó)24節(jié)氣循環(huán)的方式呈現(xiàn)，每個(gè)節(jié)氣后用膾炙人口的中國(guó)詩(shī)詞加以解釋，飽含冬去春來(lái)，欣欣向榮的詩(shī)意氣韻。其中的圖片都是以詩(shī)意為襯，與中國(guó)新時(shí)代的發(fā)展，冬奧冰雪等相結(jié)合。緊接著，一片綠色人海鋪展開來(lái)，這團(tuán)如同新苗萌芽，舒展搖曳，拂動(dòng)變幻的綠色，讓全世界認(rèn)識(shí)了二十四節(jié)氣之中的”立春”，綻放著冰雪中的希望。點(diǎn)滴細(xì)節(jié)中透露出中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，使人眼前一亮。

科技與浪漫也是本次開幕式的亮點(diǎn)。幾百個(gè)孩子手持和平鴿的道具燈，唱著空靈，悠揚(yáng)，清脆的歌曲《雪花》，一只迷途的小鴿子，被另一只鴿子牽回，溫暖的瞬間感動(dòng)人心。在領(lǐng)先的人工智能下，雪花與孩子們?nèi)缬半S形，他們腳踩著星光，在場(chǎng)館內(nèi)恣意奔跑，多么唯美，動(dòng)人的畫面!

由全世界代表團(tuán)名字構(gòu)造的大雪花包圍著主火炬，這是奧運(yùn)史上從未有過(guò)的”微火”。它是火炬?zhèn)鬟f的最后一棒，火炬直接被插在大雪花中央，而不用“點(diǎn)”的形式，低碳環(huán)保，象征著新時(shí)代中國(guó)環(huán)保的理念，也寄寓著在全球疫情形勢(shì)下，中國(guó)同全世界風(fēng)雨同舟，以星星之火，共渡時(shí)艱，創(chuàng)辦一個(gè)簡(jiǎn)約，自然的冬奧盛會(huì)。用這樣的形式，一下把中國(guó)與全世界緊密相連，把中國(guó)故事講成世界故事，體現(xiàn)出中華民族與世界的團(tuán)結(jié)，這是作為大國(guó)的一種擔(dān)當(dāng)，真是獨(dú)具匠心!濃濃的民族自豪感在我心中徜徉。

北京冬奧會(huì)開幕式一定會(huì)讓全世界看到中國(guó)的文化自信!文化興則國(guó)興，文化強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，只有有了文化自信，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。我們青少年都應(yīng)以中華民族為傲，熱愛祖國(guó)文化，為祖國(guó)的未來(lái)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

講好中國(guó)故事篇十八

我們的中國(guó)每天都發(fā)生著故事，其中令我最難忘的故事是20__年初中國(guó)爆發(fā)的新冠疫情。

一場(chǎng)疫情，牽動(dòng)著所有人的心。沒有了走親訪友，沒有了了朋友之間的聚會(huì)，沒有了如約而至的開學(xué)。疫情當(dāng)前，有在前線奮戰(zhàn)的醫(yī)護(hù)人員，有那些不幸的感染者，有國(guó)家，有人民。而在后方的我們，國(guó)家依然關(guān)懷備至，暖在每個(gè)人的心坎里。

武漢封城封的并不是一座孤城而是一座帶有希望的城市，全國(guó)人民都在同時(shí)間賽跑，與病魔較量。危急關(guān)頭，暖心的是武漢醫(yī)務(wù)工作者身處險(xiǎn)境卻不眠不休。

武漢金銀潭醫(yī)院院長(zhǎng)身患漸凍癥但是他克服了種種困難奮戰(zhàn)一線，讓我們?nèi)计鹆诵判呐c希望。

這個(gè)疫情還讓我認(rèn)識(shí)了鐘南山院士，讓我們看到了他的學(xué)術(shù)精神，了解到他對(duì)中國(guó)的貢獻(xiàn)，讓我明白了“老驥伏櫪，志在千里”的深刻含義。在疫情中，鐘南山爺爺教會(huì)了我很多很多。這個(gè)疫情也讓我感受到了中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)友愛，在眾多的社交軟件上，官方賬號(hào)發(fā)的疫情實(shí)時(shí)狀況下總會(huì)有人評(píng)論說(shuō)：”武漢加油，中國(guó)加油!”或許這只是評(píng)論者一個(gè)小小的舉動(dòng)，卻足以感動(dòng)人心。每天也都會(huì)有許多捐款捐物資的新聞出現(xiàn)，說(shuō)明中國(guó)人民都在為國(guó)家做貢獻(xiàn)、時(shí)時(shí)刻刻都關(guān)注疫情，希望自己的祖國(guó)母親早恢復(fù)健康。

講好中國(guó)故事篇十九

中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史文化的大國(guó)，講好中國(guó)故事是傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的重要途徑。特別是在當(dāng)今媒介環(huán)境下，中國(guó)故事不僅能讓人們更好地了解中華文化，也能增強(qiáng)自己的文化自信心，塑造國(guó)際形象，加強(qiáng)與世界的文化交流。因此，我們初一講好中國(guó)故事，不僅有利于提高自身的綜合素質(zhì)，還有利于推動(dòng)中華文化的傳播。

講好中國(guó)故事需要掌握一定的方法和技巧。首先，引人入勝的故事，才能吸引聽眾的注意力。其次，要注意故事的選取，重點(diǎn)突出其內(nèi)在的文化含義與價(jià)值觀念。再次，語(yǔ)言描述要生動(dòng)、形象，注重情感的抒發(fā)。此外，還可以利用當(dāng)下流行的媒介手段，如演講視頻、微信公眾號(hào)等，擴(kuò)大故事傳播范圍和影響力。

講好中國(guó)故事不僅是推廣中華文化的一種方式，也是提高自身綜合素質(zhì)的途徑。講故事需要自己對(duì)故事內(nèi)容深入理解和分析，在講述過(guò)程中逐漸加深對(duì)文化內(nèi)涵的理解。同時(shí)，也需要注意練習(xí)口才，提高自己的表達(dá)能力；還有精心制作演講視頻、微信公眾號(hào)等媒介，可以提高自己的溝通能力和創(chuàng)意思維。總之，講好中國(guó)故事可以在不知不覺中提高自己的各項(xiàng)綜合素質(zhì)。

在講好中國(guó)故事的過(guò)程中，可能會(huì)遇到不少困難。其中最大的挑戰(zhàn)在于語(yǔ)言表述和背景知識(shí)的缺乏，有時(shí)候難以真正理解故事的內(nèi)涵和精髓。此時(shí)可以通過(guò)加強(qiáng)自身的閱讀和學(xué)習(xí)，了解更多的文化背景和歷史知識(shí)。同時(shí)，也可以嘗試與他人分享自己的故事，通過(guò)交流和討論不斷提高。

第五段：總結(jié)和展望。

從初一的講好中國(guó)故事中，我們可以看到許多同學(xué)在各自領(lǐng)域取得了很好的成績(jī)。但仍然有許多方面可以得到改進(jìn)和完善。在以后的日子里，我們應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)文化學(xué)習(xí)和吸收新鮮的思想，通過(guò)講說(shuō)好中國(guó)故事，為中華文化的發(fā)揚(yáng)和傳承貢獻(xiàn)自己的力量。