無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

初中生論文篇一

在我成長的道路中，有父親為我鋪墊道路;有母親為我精心打點;有老師為我指明道路;有好友與我攜手同行，除此之外，我還有一樣?xùn)|西，它沒有華麗的外表，但卻一直默默陪伴著我成長，它就是——書籍。

俗話說的好：“書籍是人類思想的寶庫?！耙稽c都不錯，我從書里不僅學(xué)到了知識，還領(lǐng)悟到了面對困難要從容淡定，明白了做事要有持之以恒的決心，還讓我認識到了外面大千世界的精彩。

我在書籍的海洋里開懷暢游;在書籍的天空中自由翱翔。書籍就想是一雙翅膀，領(lǐng)我看遍了這個世界，甚至帶我飛出地球，探索無窮無盡宇宙的奧妙。

我飛到了遙遠而古老的埃及，矗立在雄偉的金字塔前，嘆服這古人的智慧。坐在了加勒比海盜杰克船長的船上，和他一起欣賞海上的風(fēng)光，一起面對突如其來的災(zāi)難。

我潛到了神秘而廣闊的海底，與尼摩船長乘坐”鸚鵡螺號“，探求海底的奧秘，領(lǐng)略大自然的神奇。

或許，我又來到了一個莫名而未知的世界，看著一幕幕悲劇喜劇的發(fā)生，為羅密歐與朱麗葉那凄美的愛情傷心;或又為神探福爾摩斯的冷靜與智慧而欽佩。

讀書不僅可以讓我看盡世界各地的習(xí)俗風(fēng)光，也可以讓我疲憊的身心得到放松，沒事時，泡一壺茶，拿一卷書，坐著我的庭院里，一邊感受大自然的美好，一邊細細品味著茶，然后悠閑自在地讀著書，便可把一切煩惱都拋之腦后。有人說：”腹有詩書氣自華。“讀書的益處不可能馬上就顯現(xiàn)出來，但是經(jīng)過日積月累，每天都積累一點小知識，慢慢的便可以從書中領(lǐng)略到人生的真諦，便可以榮辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天上云卷云舒。擺脫世俗，做到真正的”歸隱“。

這個寒假我不再寂寞，因為有書香作伴!

初中生論文篇二

初中生物教學(xué)面臨中考分數(shù)低、課時少、內(nèi)容多、學(xué)生不夠重視等諸多方面的教學(xué)阻力。因此，上好初中生物需要我們花更多的時間。以下是我關(guān)于上好初中生物的幾點建議。

一、大膽創(chuàng)想，用好教具。

教師的大膽創(chuàng)想，可以帶給學(xué)生直觀的刺激，激發(fā)他們的興趣，贏得他們的好奇心。同時降低學(xué)習(xí)難度。例如在講《沒有細胞結(jié)構(gòu)的微小生物———病毒》時，上課開始時給學(xué)生展示一個燈泡———病毒的模型。學(xué)生既困惑又好奇，增加了本節(jié)課的學(xué)習(xí)動機。

二、多引導(dǎo)學(xué)生進行探究性學(xué)習(xí)。

《義務(wù)教育生物課程標準》指出：“生物教學(xué)要倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)，以探究為核心，探究既是教學(xué)的目標，又是學(xué)習(xí)的方式。”進行探究活動是為了在“做”中“學(xué)”，要讓學(xué)生做完每一個探究活動都能有最大的收獲。探究性學(xué)習(xí)是指在教學(xué)過程中以問題為載體，創(chuàng)設(shè)一種類似于科學(xué)研究的情景和途徑，讓學(xué)生通過自己收集、分析和處理信息來實際感受和體驗知識的產(chǎn)生過程，進而了解社會、學(xué)會學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力和創(chuàng)造力。如何引導(dǎo)學(xué)生進行探究性學(xué)習(xí)是上好生物課的關(guān)鍵。

1.進行探究性學(xué)習(xí)一定要突破傳統(tǒng)教學(xué)的封閉，把學(xué)生置身于一種開放性、主動性、多元化的學(xué)習(xí)情境中，這樣可以活躍他們的思維，進入探究性學(xué)習(xí)的狀態(tài)。

課程的開放性、多元化，就是在教學(xué)過程中能具有發(fā)展變化的眼光，開闊的視野，尊重多樣性、兼容并收的多元化態(tài)度，動態(tài)的、聯(lián)系的、層次性的、系統(tǒng)性的觀念，發(fā)散、逆向、整體、綜合的思維方式，層次整合、互動構(gòu)建、轉(zhuǎn)化出新的認識方法，主動選擇和探究的教學(xué)方法，過程與結(jié)果相結(jié)合的評價方式，等等。后現(xiàn)代教育學(xué)和后現(xiàn)代課程論認為：“如果教學(xué)中沒有真理的創(chuàng)生，或者更確切地說，如果課堂不是尋求真理、發(fā)現(xiàn)真理、分享真理的首要地方，那么，教學(xué)難以成為生活?！薄肮蚕碚胬怼笔撬麄兘?jīng)常提到的一個觀點，他們還認為封閉系統(tǒng)與開放系統(tǒng)的區(qū)別在于“封閉系統(tǒng)可傳遞和轉(zhuǎn)移（transfer）；開放系統(tǒng)則可轉(zhuǎn)變（transform）”，體現(xiàn)在對課程的看法上，前者認為教學(xué)是“傳遞和傳輸知識”，后者則是“要探討轉(zhuǎn)變性的課程”，在開放的系統(tǒng)中“教學(xué)改變了做法，從教導(dǎo)性轉(zhuǎn)向?qū)υ捫浴?。他們對知識的形成提出了新的看法，認為：“世界的知識不是固定在那里等待被發(fā)現(xiàn)的，只有通過我們的反思性行為它才能得以不斷地擴展和生成?！?/p>

2.教師要實現(xiàn)其角色的根本轉(zhuǎn)變。

對教師的角色、課程和學(xué)習(xí)的意義也有了新的理解，這就是“相互作用是構(gòu)成成長的核心?！啊苯處煹慕巧辉偈窃蛐缘?，而是轉(zhuǎn)變性的。課程不再是跑道，而成為跑的過程自身。這就要求教師轉(zhuǎn)變成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進者、參與者、組織者，而不是主導(dǎo)者。教師和學(xué)生都是作為主體參與到教學(xué)活動中來，同學(xué)生一起探究。讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的好奇、探索、究根尋底的精神。讓他們展開想象的翅膀，在廣闊的世界中去發(fā)現(xiàn)、探究。讓學(xué)生體驗知識獲得的過程，同時也獲得情感、態(tài)度、價值觀的體驗?，F(xiàn)在教師的職責已經(jīng)越來越少地傳授知識，而是越來越多地激勵思考。教師必須集中時間和精力從事那些有效果、有創(chuàng)造性的活動，相互理解、影響、激勵、鼓舞。

3.探究性學(xué)習(xí)倡導(dǎo)合作交流。

教師要善于營造一個師生平等交流的教學(xué)環(huán)境，積極鼓勵學(xué)生與教師、與同伴的交流。每一個學(xué)生都是一個創(chuàng)新的主體，有自己獨特的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)能力，他們會從不同的角度去認識和分析同一個問題。這是課堂教學(xué)中豐富共享的資源。教師同學(xué)生、生與生之間進行著觀點的碰撞交鋒，也進行著智慧的交流與互動。教師和學(xué)生的潛能得到充分地發(fā)揮，教師同學(xué)生都變成了學(xué)習(xí)活動的主體。

三、用好角色扮演。

教育家實驗觀察發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率與教學(xué)方法相關(guān)。實驗數(shù)據(jù)表明：

（1）如果只是聽，學(xué)習(xí)效率是30%；

（2）邊聽邊看，學(xué)習(xí)效率是50%；

（3）如果融入實際操作，教學(xué)效果可以達到80%。這就說明了我聽了會忘記，我看了我記得，我做了我就知道。這就說明了角色演繹可以明顯提高課堂效率。不過角色扮演作為一種具體的教學(xué)形式，并不適用于任何教學(xué)內(nèi)容。那角色扮演主要可以用于以下范圍。

1.用于較抽象、枯燥的教學(xué)內(nèi)容，生動課堂。如，維生素的缺乏癥相關(guān)內(nèi)容，學(xué)生可以扮演醫(yī)生和病人。

3.用于課堂小結(jié)，促進學(xué)生建構(gòu)知識。例如，《輸送血液的泵———心臟》，結(jié)束可以讓學(xué)生給自己的心臟做個自我介紹。

初中生論文篇三

有人認為現(xiàn)代的青年都是自私自利,不懂得什么叫做責任;有人認為現(xiàn)代的青年都是鋒芒畢露,不懂得什么叫做韜光養(yǎng)晦;有人認為現(xiàn)代的青年都是驕傲自大,不懂得什么叫做謙卑為懷……親愛的，難道你也是這樣認為的?其實你錯了!

所有流著中國血喝著黃河水的中國人都不會忘記,當大地仍在顫動,當家園已經(jīng)失守,為了能夠多挽救一條生命,面對戰(zhàn)友好心的勸阻,他卻指著身上的迷彩服大吼道:“你記住了，一個兵,穿上軍裝的時候,就不再只是你老子的兒子,你老婆的男人,你是老百姓的兒子,是國家的男人,是國家的軍人!”這便是現(xiàn)代青年具備的素質(zhì)：危難來臨時,能夠昂起頭,挺起胸,扛住肩頭比泰山還重的責任.

你肯定不會忘記那個“從煙囪里凈化出第一桶金”，帶領(lǐng)博奇，代表中國躋身于世界環(huán)保事業(yè)前列的年輕總裁白云峰吧。當陷入困境，身受巨大壓力時，當面對日本代表的質(zhì)疑時，他擲地有聲的答道“如果失敗，我辭職。”這便是現(xiàn)代青年具備的'素質(zhì)：向著目標，勇往直前，既執(zhí)著又瀟灑。

你一定還記得那位用身體保護奧運火炬的美麗姑娘金晶吧。當遭受分子的突然襲擊時，手無縛雞之力文文弱弱的她，卻表現(xiàn)出比男人還剛強的一面。事后接受采訪時，她只是微微一笑淡淡的說：“那一刻我只想保護火炬!”這便是現(xiàn)代青年具備的素質(zhì)：熱愛祖國超過自己的生命，就算付出生命也要完成祖國付與自己的偉大使命。

既張揚又謙虛，既執(zhí)著又瀟灑，既有魄力又沉著穩(wěn)重……這才是中國現(xiàn)代的青年人，這才是真正的龍的傳人。

親愛的，你懂了嗎?

初中生論文篇四

希望源于失望，奮起始于憂患，正如一位詩人所說：“有感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機感的人一定進步快。

日子總是像指尖渡過的細沙，在不輕易間悄然滑落了許多許多。那些往日的憂愁和悲傷，在似水流年的蕩滌下，隨波輕輕的逝去，而留下的歡笑和笑臉，就在“希望與失望”中徘徊，在它們深處歷久彌新。

經(jīng)過了許多個來來回回的人生旅程，走過了許許多多年的風(fēng)雨，走過了無數(shù)失望，經(jīng)過了無數(shù)希望但又有失望，我終于明白：‘一次無奈的哭泣，便函是失望的所有滄桑，一次小小的挫折，便函是希望的'所有彷徨。

七年級我學(xué)了這樣一篇詩歌，他的名字叫《在山的那邊》這篇課文告訴我們要想看到大海不能只翻過一座山，而是要翻過無數(shù)座山。有時候我也會懷著隱秘的相望，爬上那一座座山，去尋找大海，但最后總是徒勞，媽媽告訴我那是因為我還沒長大。

五年級我學(xué)過這樣一篇文章《生死攸關(guān)的燭光》他就告訴我們眼看就沒有生的希望時，一盞燈又給老人的生的希望。

老師曾這樣說過：面對失望，別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，希望就在前方，只要你勇敢抬起頭，就會發(fā)現(xiàn)，分數(shù)的陰霾不過是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會使人感到彷徨?！边@句話一直是我受益匪淺。

面對失望要努力進取，就算只有一點光明，一線希望，他也可能是成功的開始。生命的潮汐、海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時間的流動，他是而平靜如鏡，時而巨浪沖天，人們經(jīng)歷了更多的失望迎到更多的希望，往往會更加堅強。

柔和的陽光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那么安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道冒然而上，腳步是那么輕起輕落，大家的心中卻是那么的激動與思緒波涌。

因為我相信，不!是大家相信，每個人都在希望與失望之間徘徊不定過，不是嗎?

初中生論文篇五

茫茫黑暗的生命之途上，那閃爍耀眼的良知，那是對一個人，一個國家的救贖。

良知，是生命的那盞燈。

生命需要一盞燈，需要那份良知來恪守我們做人的原則，來指引我們何去何從。

魯迅，是一個冷峻的審視者，為古老的東方龍的傳人指出了一條可循的路，他是一個謙虛的無視者，將時間海綿擠盡，將咖啡的香氣鐫刻在紙邊;他正是一個復(fù)雜的良知者，用犀利的筆“畫”下了那個年代的弊陋，與冷漠?？苫赝斀?，魯迅筆下的阿q是否消失得無影無蹤?漆黑的生命途中，良知是否己經(jīng)成為人們的附屬品?我想沒有，若是有，躺在身下幾經(jīng)碾壓的小悅悅為何被無視?若是有，現(xiàn)代工業(yè)膠囊又為何被當成食用膠囊?良知，無需裝染，無修飾，它本就耀眼奪目地藏在人心底，它本就是對一個好人最高貴最透徹的評價。

生命需要一盞燈，燈下的我們才可以望見未來，活得血性，活得精彩。擁有良知的生命在黃金元寶的俗光下更見其奪目。

正如羅曼·羅蘭所說：“人沒有良知，就像是天空沒有太陽，黑夜沒有月亮?！睂Γ褪侨绱碎W亮。韓愈被發(fā)配至潮州，卻嘆道：“欲為圣明除弊事，肯將將衰朽惜殘年。”林則徐被貶伊犁更是抒情：“茍利國家生死以，豈因禍福避驅(qū)(趨)之。”這是良知，他們愛國憂國，良知放在國家上;北大副校長說：“北大的人見到摔倒的老人就要去扶，被告了北大法律系為你撐腰;被要錢了北大替你賠錢!”抱起小悅悅的陳阿姨說：“我也不忍心。”這是良知，這是內(nèi)心善的呼喚，社會的凜然正氣!良知是人們內(nèi)心的真實，擁有良知的人生命中會看見甚至創(chuàng)造許多美麗。

生命需要一盞燈，需要那盞心靈之燈如影隨形為我們照耀;

生命需要一份良知，陪伴我們放逐心靈，創(chuàng)造和諧。

就讓那良知的光芒為我們照耀前方，讓我們看見那“水光瀲滟晴方好”的美麗世界!

初中生論文篇六

當那些牙牙學(xué)語的嬰兒跌跌撞撞地學(xué)會走路時，他是堅強的；當那些病患重者在家人的攙扶下散步時，他是快樂的；而當我們感受心臟的強有力的跳動，思想前進的堅韌步伐時，這又是何等地振奮人心?。?/p>

我們在現(xiàn)實生活中，往往為一些瑣碎的小事而心煩氣躁。這個時候的我們，需要靜下心來去傾聽，傾聽自己內(nèi)心的聲音。這聲音有來自于陶淵明超然脫俗的“采菊東籬下，悠然見南山”閑情雅致，有來自于吟唱“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡闹鞠蜻h大的李白，亦有來自于因含有亡國喪夫之痛而輕唱著的千古名句“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”的李清照。當我們回憶歷史長河中的那一顆顆璀璨的明星時，我們會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的自已只不過是時間的過客。轉(zhuǎn)瞬，內(nèi)心的不安與煩躁便煙消云散了。

有人曾經(jīng)說過：“人總是要有一些信仰。”每個人的信仰都有所不同。當我們聆聽自己內(nèi)心的聲音時，我們會聽到那些自己在逃避的殘酷的現(xiàn)實，這時的我們就需要一些信仰。它好比早晨的第一縷陽光，射到大地上總有一種暖暖的力量；它又似黑夜中唯一的一束微弱的光源，明明知道總有一天會熄滅卻依然不遺余力；它還像冬日中最后一片綠葉，任寒風(fēng)吹打，仍驕傲地不肯屈服。

我們的信仰給予我們力量，讓我們追尋夢想。因為它，我們知道自己應(yīng)該前進的方向，因為它，我們了解了該如何努力才能達到目標，也正是因為信仰，人類社會才會擁有那么多美好的事物。

聆聽使我們擁有信仰，信仰讓我們找尋方向。

其實每一個人都無時無刻不在歷史的刻板上留下自已的歪歪斜斜的腳印，而當一顆稚嫩的心靈經(jīng)歷千錘百煉成長后綻放明艷時，正如冰心的詩中說的：“當初它的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！?/p>

初中生論文篇七

“寧坐在寶馬里哭，不愿在自行車后笑”，你快樂嗎？淡妝濃抹，名牌裝身，除了外表華麗，在利欲路途中狂奔不止，你快樂嗎？為求名利爵位，不擇手段，你快樂嗎？世界越是顯得光怪陸離，不快樂的人就越多，因為他們不懂得安逸也叫一種追求，窮一樣可以很快樂！

著名作家欣賞那來自遠山中的恬靜幽然，那世俗的清新，就如古時陶淵明下的桃花源遺址，不得不另人感嘆安逸自由也是一種幸福，淡泊名利是一種追求窮并快樂著才是真正的快樂。

窮并快樂著，當你卸下了虛榮的外表，才能收獲最美麗的天地。清朝詩人納蘭容若愿舍棄萬貫家財甘心當個俗人，暢情于天地間，與妻子賭茶潑墨，吟詩作對，共飲黃花，對弈南窗。那時的日子清貧，卻是容若一生最美麗的時光，窮一樣很快樂。

窮并快樂著，因為繁華的地方國語喧囂和虛偽，只有那最落魄的地方，才能感受到最真實的溫暖。德蘭修女當初拒絕了聯(lián)邦的好意，拒絕做慈善聯(lián)會主席，情愿又回到那又臟有臭的貧民區(qū)，因為只有那個地方才有孩子們追逐嬉戲的笑聲，因為只有那個地方人人都懂得守望相助，惺惺相惜；因為只有那個地方她才真正地感受到自己被需要，真正享受到付出的快樂。

窮一樣可以很快樂。微笑哥就算只是個拾荒者，他手持半瓶可樂，仰望天空璀璨的煙花，身后的霓虹燈被虛化成點，一個美麗而真實的笑容被街拍捕捉發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)，點擊率過千萬。“一花一世界，一葉一菩提?！蔽⑿Ω缟鸁o分文，卻能將整個世界當做他的天下，游走自由，他不需要任何人的施舍或幫助，哪怕拾荒，他也能養(yǎng)活自己。央視曾問過他這樣的一個問題；“無家可歸，三餐不飽，這樣你幸福嗎？”他微笑地說“在我最窮的時候，我也能到西藏玩兩轉(zhuǎn)，你能嗎？”所以快樂是自己選擇的，窮一樣可以很快樂。

坐在寶馬里哭，你就真的錯失了自行車背后的大好風(fēng)光，在利欲的泥淖中控股執(zhí)迷不悟，你永遠都不知道淡泊的可貴，錯失了你自己的善良與本真。所以，窮也是一種品格，也是一種快樂。

初中生論文篇八

宅最初源于日本電視劇《螢之光》，傳入中國后它象征了一種新文化的開始，不再是那個簡單的宅，而是人們對自我世界提升，凈化的方式。

現(xiàn)代都市白領(lǐng)無時無刻不過著快節(jié)奏的城市生活，職業(yè)競爭，商業(yè)勾心斗角，社會冷暖讓他們倍感壓力，他們中的許多人開始出現(xiàn)憤世嫉俗的思想，對逝去的懷念、對現(xiàn)實的失望、對未來的憧憬使他們更加鐘情于孤獨與寂靜的生活。如今足不出戶便可知天下的互聯(lián)網(wǎng)信息時代很好的符合了這樣的宅文化，可以幫助白領(lǐng)們宅出自己的特點，宅出自己所希望的生活，宅出自己的未來。

宅并不是單純的純宅，俗稱蹲在家，這樣的宅是不健康的，是對人對事有抵觸心理的行為：宅也不是虛無宅，不同于純宅，虛無宅屬于在社會生活上沒有朋友，不了解社會交際重要性更不了解自己，沒有上進心，沒有目標，無工作的病宅。正確的宅很好的避開了前兩個宅的誤區(qū)，它在宅人有工作，有目標，有理想的基礎(chǔ)上獨自一人生活工作，這不是病態(tài)而是一種自我尋找，自我發(fā)現(xiàn)的方式。

古往今來，“采菊東籬下”的陶淵明、“如今當三分天下“的諸葛亮都是經(jīng)典宅男。陶淵明看清了官場狡詐，勾心斗角，對自己踏入仕途的醒悟與悔恨，晚年他依然辭去官職，奔向隱居的田園生活，盡享“弊廬何必廣，取足蔽床席。鄰曲時時來，抗言談在昔。奇文共欣賞，疑義相與析”的宅日子。不同于陶淵明，諸葛亮先宅后出，出道前十余年，諸葛亮在茅廬中飽讀詩書，縱觀天下，深諳兵法，未出茅廬便得出三分天下的結(jié)論，可謂“前無古人后無來者”，劉備的三顧茅廬，使諸葛亮找到明主，厚積薄發(fā)，懷著“鞠躬盡瘁，死而后已”的想法輔佐玄德匡扶漢室。小隱隱于市，大隱隱于世?！罢币彩且环N隱居，在這充滿浮躁之氣，爭名逐利的社會，“宅”于內(nèi)心，“宅”于一片凈土，不為花花綠綠的欲望所累，“宅”是一種境界。

宅在中庸，便能登峰造極：宅在極致，便可玉石俱焚。宅貴于度，宅貴于精，子曰：過猶不及。宅也是這個道理，適合的宅可以修身養(yǎng)性，提升自我境界，相反過度的宅便使自己漸漸脫離了社會，成為沒血沒肉的機器人。沒有生活追求，是輕佻的，是可怕的：宅出平靜，宅出安逸，宅出技術(shù)，人宅心不宅，始終準備擁抱社會。一朝宅在家，只為明天更好一飛沖天：一朝宅在家，只為舞動人生奇跡：一朝宅在家，只為尋找一片心靈凈土。

許多人問我：“想宅么？”實話實說，我還沒有準備好，敢宅是勇氣，宅好才是真本領(lǐng)，我顯然并不夠格去宅好，畢竟我涉世未深，畢竟我經(jīng)驗尚淺，我從未著急，我努力把握現(xiàn)在，如果將來有機會，有能力我定會好好宅它一把。

一時之宅，閉關(guān)蓄力，出宅之時，厚積薄發(fā)，演繹精彩人生。

初中生論文篇九

“欲左右天下者必先左右自己”這是古希臘哲學(xué)家柏蘇格拉底說的，其意思簡單明了：如果一個人想要成功，想要有大的成就，就必須先面對自己的不足，控制自己一些不好的心性。在面對誘惑時，把持住自己，不為誘惑動心，不向誘惑低頭。如果這一點你做到了，那么恭喜你，你學(xué)會了把握自己，也擁有了第一把打開成功之門的.“鑰匙”。

這樣的事例多得不可勝數(shù)，他們都在告訴我們一件事——在任何事情面前都要把持住自己，稍稍的一個放縱、一個隨意，我們也許陷下去再也爬不起來。一個人所需要的不僅僅是膽識、勇氣和魄力，還要有定力。不能因為眼前一時的利益看不到今后長久的益處。

或許你會說“人非圣賢孰能無過”但是，請你明白，有些錯你可以犯，但是有些錯卻不能犯。有些錯犯了一次便有第二次、第三次……如果你不能把握住自己，那么在你人生的開始，你已經(jīng)敗了。

不是常說最大困難不是外界事物的層層阻礙，而是戰(zhàn)勝自己。在我們面前最大的敵人是我們自己。在誘惑面前不低頭、不屈服?？嚻鹉愕纳窠?jīng)，堅守自己內(nèi)心的防線。咬牙穿過那些誘惑。把握住自己，前方迷霧重重的人生之路也明朗了許多。

初中生論文篇十

紙鶴——死寂沒有被賦予生命色彩的，他們擁有翅膀，但從來不被外人所注意。但我在我眼中，他們正是適合追逐夢想的：持久，且承擔著屬于自己所有的責任，沒有人要求他們怎樣，而他們卻清楚的明白自己要追求的是什么，堅定的朝著目標前進，外人的眼光從來不在他們的心中占有一席之地，因為那純潔而又富又內(nèi)涵的地方被一個叫做夢想的小家伙兒充斥著，不受凡間世俗的任何沾染。

而在現(xiàn)實中我們連追逐夢想的權(quán)利也被繁重的生活壓力剝奪了去，它——是一種奢侈品，我們擁有過，或者他們存在過，但最終抵不過現(xiàn)實的考驗，他們一去不復(fù)返，不再存在我們小小的心臟里，又或者是連他們也厭煩了我們內(nèi)心中的糾結(jié)，悄悄的溜走了，是在懲罰我們的猶豫吧，就像是情人間吃醋那般，如有誠心又豈會怕夢想不折路而返呢!

我們是渺小的，但在每一個人心中又住著一個大大的不平凡的自己，那個自己擁有著豐翼，可是隨意翱翔，不顧屋外有多大的暴風(fēng)雨等待著他們，在重重考驗下依然偏執(zhí)的選擇堅持的自己。即使遍體鱗傷也從沒有停滯不前的想法，即使無數(shù)次被折斷翅膀也從未有過放棄的念頭，然不確定的因素有種種許多，可能成功，可能失敗，但我肯定的說等我們蒼白了兩鬢，臉上盡是歲月的洗禮的時候，至少還可以大聲地說：“我擁有過，我追逐過。

歲月讓許多事情化作泡影，他無疑是我們最大的敵人。但身體里流淌著驕傲不羈血液的我不允許自己有任何的不堅定。

初中生論文篇十一

在我的生命中，有這樣三種人：重視我的人、鄙視我的人和輕視我的人。

重視我的人，我應(yīng)該感謝他們。

是他們確立了我的信心，堅定了我的信念，讓我在正確的道路上前行。當我春風(fēng)得意時，一句適時的贊美，可使我平添百倍的熱情；當我失意時，一句及時的勸告，會讓我的心靈受到強烈的震撼，那顆浮躁的心重新又沉靜下來。我真誠地感謝他們，那些重視我的人。

鄙視我的人，我也要感謝他們。

是他們讓我認清了自己的全部，使我知道，自己還有不足，還有不盡人意之處。他們批評我、譏諷我、摒棄我，不管是善意的還是惡意的，都像皮鞭一樣一次次抽打在我身上，鞭策我加倍努力，拼命前行——雖然會很痛，但每一次鞭策都加快了我前進的步伐。不管他們對我如何，我仍將以一顆平常心，真誠感謝他們——那些鄙視我的人。

輕視我的人，我仍該感謝他們。

他們既不詆毀我，也不贊譽我，他們忽略了我的存在，卻給了我一個自由的空間，任由我發(fā)展。如果說我不甘寂寞，想引起他們的關(guān)注，那么我就取得超人的成績。我知道，自己只是塵世中的凡夫俗子，要想取得超人的成績，就得付出超人的努力。他們給我的是無形的壓力，這種壓力會轉(zhuǎn)變成動力，促使我努力前行。我真誠地感謝那些輕視我的人。

我感謝身邊所有的人。因為每個人都在促使我不斷前進、前進、向前進！

2.《寂寞中的堅持》。

很是敬佩。十幾年甚至幾十年如一日，舍棄種種世俗的享樂，犧牲豐富多彩的業(yè)余生活，耗費大量的時間、金錢、精力，殫精竭力，心無旁騖，在他人不務(wù)正業(yè)的譏議和冷嘲熱諷中默默堅守，以宗教徒般的虔誠和執(zhí)著，探幽尋微，搜羅覓求，沙里淘金，集腋成裘，將一件件別人眼中的俗物羅致到自己門下，將愛好演繹成事業(yè)，將平凡演繹成美麗。

成功路由寂寞鋪成。成功不是懶漢身上的虱子，一伸手便可以摸到；成功是懸崖峭壁上的靈芝，只有不畏艱辛的勇者才能采擷到。除非你絕頂聰明，鴻運當頭，否則想要出類拔萃，必須比別人多想一點，多做一點，多準備一些，多邁出一步，多堅持一陣；流更多的汗，吃更多折苦，品嘗更多的寂寞。

成功是漫長的馬拉松之旅而不是短短十幾秒的百米沖刺，有太多的艱辛和太多的理由可以放棄，有太多的誘惑可以稀釋激情，沖淡理想。做瑣碎小事的耐心以及競成大事的信心，是成功者的必備品質(zhì)。獨上高樓，望盡天涯路，三更燈火五更鳴，咬定青山不放松，把別人喝咖啡的時間都用到事業(yè)上，在亂花漸欲迷人眼的燈紅酒綠，物欲橫流中堅守信念，不浮躁，不迷失。平淡而不平庸，平凡而能平靜，在離群索居，無伴獨處中思索，追求、創(chuàng)造，高瞻遠矚，洞幽燭微。因為他們明白，當熱鬧的爆竹響過之后，留下的只有滿地紙屑。

成功來自堅持，執(zhí)著創(chuàng)造奇跡。成功者不是不懂得享受生活，他們只是不愿讓世俗的安逸遲滯前進的腳步，他們只是不愿在迎來送往，閑聊宴飲中看著青春和激情如燃著的香煙般被慢慢燒成灰燼。于是他們背起寂寞的行囊，在心中那輪明月的照下悄然遠行，一直走到別人看不見的遠方。他們用孤獨的背影昭示：什么才是真正的瀟灑走一回。

能忙人之所閑，才能有人之所無。

3.《獨處是一種淡淡的美》。

獨處,往往會被人們視為孤獨內(nèi)向,其實不然,獨處它本身也是一種美.它不同于孤獨寂寞,憂郁哀怨,它是一種輕松,一種淡淡的，靜靜的美.

獨處時,可以什么都想,也可以什么都不想;可以回憶過去,憧憬未來;可以品讀一本書;或躺在床上，閉上眼睛，置身自己的世界里:一杯淡淡的茶,任舒緩輕柔、晶瑩剔透的旋律漫過心田，不添加任何的感覺色彩,沒有任何偽裝的成份,將心情放飛,做一回純真.本質(zhì)的自己，然后甜甜一笑在心靜如水的日子一個人帶著數(shù)碼相機去觀日出,看落葉,.隨著”mp3”優(yōu)雅的音樂步入溪邊草坪,盡情地聽一曲美麗,讓涓涓溪水和著燦爛的音符靜靜的流淌......享受著這愜意美妙的時刻,還有什么比這更令人流連忘返的呢。

月朗星稀的夜晚,縷縷銀絲透過窗欞牽動著你的目光,誘惑著你蠢蠢欲動，使你輾轉(zhuǎn)反側(cè),久久不能入睡.此時,不如起來走出屋外,仰望朗朗蒼穹,玉兔當空,皓月千里,絲絲夜風(fēng)拂著面頰.徜徉在皎潔的月光下,享受著這無限的良辰美景,面對宇宙的廣漠深邃,月夜的空曠靜謐.無不使人聯(lián)想到一位遠方的朋友在此時,是否入睡,;是否也在享受這如水的月光呢......

好多人一直在尋找世外桃圓。我呢,也正用我的'熱情;我的細膩；我的單純；我的幻想，去接收它,欣賞它，描繪它享受著這份寧靜。

真正的獨處是一種境界，不是身外無人，而是即使身處鬧市之中也能得到一份恬靜的心境?！胺堑礋o以明志；非寧靜無以致遠?！?/p>

因為,獨處本身就是一種淡淡的美.

4.《孤獨如古墨生香》。

孤獨,不同于獨處。魚夫一個人靜靜地在海邊釣魚，獵人藥農(nóng)在深山打獵采藥,農(nóng)民在田里插秧,雖無人作伴,并不叫孤獨。孤獨是不得不離開大多數(shù)人的生活方式,為一項目標去努力,去自我囚閉的人。如高考前的學(xué)生,又如科學(xué)家和各行各業(yè)的求索者.

君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。孤獨并非是不懂娛樂與休閑,也并非沒有能力去享受。孤獨,如同在觥盞交歡中獨飲一杯清茶,在笙歌酣暢處默念自己的心語,孤獨者是自甘清苦的修行人。

亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。孤獨是一個人要修養(yǎng)的心性。心比四肢更活潑,思不能止,欲不能平，故有”心猿意馬”之謂。修心,是讓一個人心靜下來,專注一處而無他求。這很難，天下最難管的是一個人的心。管住了心，就管住了眼耳鼻舌身意。通達地講，享樂沒什么不好，如果不允許享樂，人類沒必要建設(shè)美好的家園。見享樂而指斥，不是偽君子就是吃不著葡萄的狐貍。但時間不給有志于事業(yè)的人留出享樂的閑暇，他們因此孤獨。經(jīng)濟學(xué)上所說的“機會成本”，剛好用在這里。不享樂，并非享樂不好或不會享樂，只是成本太高，高到要管住自己的心，其中滋味，人稱孤獨。

莫嫌海角天涯遠，但肯搖鞭有到時。孤獨者不會因為孤獨就成功，如同煉金的不一定煉得真金，打魚的人不一定獲取錦鯉。任何有意義的事情都與風(fēng)險并存。無論多么勤奮、頑強、辛苦都不一定獲取相應(yīng)的回報。但成功一定離不開勤奮、頑強和辛苦，而另一個如影隨行的伴侶是孤獨。

財富會改變一個人，機遇會改變一個人，孤獨也會改變一個人。孤獨對人格的改變，不是使人委頓或膽怯，而是讓他沉靜、清醒和忍耐。且不說成功與否，一個人持有沉靜和忍耐的品格，就是大收獲。勝過真金白銀。孤獨時，不須怨人，也不須自怨，不妨靜靜地接受它的錘煉。是的、孤獨也是錘煉，盡管寂寞無聲。孤獨如果是一錠墨，一定是蘊含松煙凈泉之精華的古墨，光潤、寧靜，透出說不出的幽香。

5.《與天真簽約》。

天真，本來是指心地單純，性情直率，不做作，不虛飾，但曾幾何時，它卻成了幼稚、無知的代名詞，為聰明人所不齒。天真的人常常會遭遇世俗的白眼和冷語。常常會吃這樣那樣多多少少大大小小的虧。天真的人可能活得平平淡淡默默無聞，但他們卻能踏踏實實做事，堂堂正正做人，不為名所困，不為利所誘。天真的人，無謊言被揭穿后的尷尬，無面具被摘除后的丑態(tài)，無東窗事發(fā)后的愧悔，無窮得只剩下金錢的孤獨；天真的人，無道貌岸然的可鄙，無城府在胸的可怕，無口是心非的可憎。天真的人，有的只是閑看云卷云舒、靜觀花開花落的從容、自在、恬淡、充實和愉快。天真的人，雖平凡，卻真實；雖忙碌，卻充實；雖清貧，卻樸實。

“人之初，性本善”。天真，本是上帝賦予人的最美好的品格，但是，人們卻隨著年齡的不斷增長，生活閱歷的日漸豐富，對人、事、物、景產(chǎn)生了許許多多新的認識，新的想法，新的理解，新的心計，新的謀略，于是，漸漸地淡忘了天真，遺棄了天真，越來越變得老練成熟、圓滑世故、工于心計了。結(jié)果，代溝產(chǎn)生了，隔閡出現(xiàn)了，矛盾加劇了，爭斗開始了，甚至為了一點蠅頭小利、蝸角虛名而巧設(shè)機關(guān)，暗布陷阱，勾心斗角，藉此欺世盜名，謀取私利。人們不得不時時處處事事都為自己的心靈設(shè)防，“逢人只說三分話”，常有言不由衷之感，不得不戴著面具做人，昧著良心做事。

其實，大可不必如此，我們應(yīng)該保留一份天真、童真、率真、純真、本真、和認真，埋頭做事，抬頭做人，敞開心窗，暢飲親情的雨露，沐浴友情的陽光，喜迎愛情的和風(fēng)，以一顆博大包容的心來容納一切，使天真的花期延伸到人生的每一個春夏秋冬。

與天真簽約，俯仰無愧天地，褒貶自有春秋。

與天真簽約，可以擁有幸福、美滿、瀟灑的人生，請相信。

抖落滿身的疲憊和困乏，走出世俗的陰影和藩籬，果斷的與天真簽個約吧！

6.《做一只旋轉(zhuǎn)的好陀螺》。

兒時的伙伴，大多都會制作陀螺。于是，我們便常自發(fā)的組織陀螺比賽。沒有什么特殊的獎品，誰的陀螺不需要隨時鞭打就能夠旋轉(zhuǎn)，而且旋轉(zhuǎn)的時間最長，就會被公認是最好的陀螺。能評上好陀螺,就是最高的獎賞。

也就是從那個時候開始，我明白了這樣一個道理：只有那些輕輕的一鞭子下去，就能不停地旋轉(zhuǎn)，并且旋轉(zhuǎn)得時間最長的陀螺，才是最好的陀螺。

不知從什么時候開始，人生突然就變得忙碌起來。每個時段都被忙碌充塞。生命在高速的運轉(zhuǎn)，生命在忙碌地進行。這忙碌的人生，讓我突然聯(lián)想起了兒時玩過的陀螺。仔細想想，不停歇地忙碌著的我們，其實和一只高速旋轉(zhuǎn)著的陀螺，并沒有多大的差別。

陀螺在不停的旋轉(zhuǎn)，這由不得陀螺，我們在不停忙碌這也由不得我們自己。沒有人喜歡忙碌，但又不得不去忙碌。忙碌，其實就是人生的一種常態(tài)。青年時，要忙著讀書、忙著游戲、忙著建構(gòu)五彩繽紛的幻想。成人之后，忙著上班、忙著攢錢。結(jié)婚成家之后，則要忙著生兒育女、蓋房置業(yè)、打理生活。而立之后，又要忙著奮斗、忙著交際、忙著應(yīng)酬。就是老來退休，也要忙著照看兒孫、侍弄花草、健體強身。人生在世，無時不忙，無事不忙，能夠從忙碌中超脫抽身的，其實沒有幾人。這種宿命的忙碌，讓我們不得不像陀螺一般，在生活的鞭打之下，不停的旋轉(zhuǎn)，旋轉(zhuǎn)。忙碌的一天結(jié)束了，緊接著與太陽一道升起的，依舊是同樣忙碌的另一天。

于是，我們抱怨忙碌，我們厭倦忙碌，我們痛恨忙碌，我們甚至逃避忙碌。

但是，我們是否真正沉下心來仔細想過，其實就是這誰都不喜歡的忙碌，充實了我們的生活，豐富了我們的人生。

歲月因為忙碌，才有了春秋交替，才有了除舊布新。季節(jié)因為忙碌才有了春種秋收，才有了麥穗的飽滿、稻花的芳香。商家因為忙碌，而財源廣進；市場，因為忙碌而欣欣向榮。

忙碌的土地，是永遠不會荒蕪的土地；忙碌的鳥兒，是永遠不會挨餓的鳥兒；忙碌的機器，是運轉(zhuǎn)正常的機器；忙碌的思想，是最具活力的思想。

最忙碌的地方，也是最具生機與活力的地方;最忙碌的行業(yè),也是最有潛力和希望的行業(yè)。

只有那些已經(jīng)報廢的東西,它才是閑著的。美國有位89歲的高齡老婦人,已經(jīng)連續(xù)獲得三屆長青組游泳比賽冠軍,當記者問她健康長壽的秘訣是什么時,老婦人笑著說:“讓生活像游泳一樣,不斷前進,不斷運動?！本o接著,她又說:“不要老停留在那兒,否則就會沉下去!”

我們應(yīng)該以一種感恩的心態(tài)來擁抱生活所賜予我們的這份忙碌.因為有忙碌相伴的每一天，才無比的充裕，無比的密實。

還是那句話:只有那些輕輕一鞭子下去就能不停旋轉(zhuǎn),并且旋轉(zhuǎn)的最長時間的陀螺才是最好的陀螺。

7.《忍者無敵》。

我國古代兩大禪師寒山和拾得，有這樣一段對話，寒山問拾得：“世間有人欺我、辱我、笑我、輕我，如何處治了？”拾得日：“只有您讓他避他，由他耐他，不要理他，再過幾年，你且看他！”

我喜愛極了這句話，真是，當痛苦、誤解、仇恨、冷漠等人生不幸包圍我們時，我們不妨容忍。倘若我們以生命是一般逆風(fēng)啟航的航船，我們無法避免大風(fēng)大浪和同一岸線航船的競爭，但我們可以調(diào)整方向。都說忍得時風(fēng)平浪靜，讓三分海闊天空，風(fēng)浪過后必是碧波蕩漾的嫵媚風(fēng)光。

容忍不是懦弱，不是退讓，不是逃避，而是一種隱形的堅強，一種積極的進取，一種平靜的突破，海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剮，忍讓呈現(xiàn)了靈魂極為廣闊的一面也展示了人格高尚的一面，更張揚了一種無聲的風(fēng)度。

初中生論文篇十二

毛毛蟲就是一個很好的代表。破繭成蝶故事相信大家都一定還記得，看看那五彩繽紛，逆風(fēng)飛舞的蝶，他們都是經(jīng)過磨煉的勇士。這，就是我喜愛蝴蝶的重要原因。

沒有誰的一生是一帆風(fēng)順的，這句話不知見了多少次。每個生命都要經(jīng)歷磨煉，方能煥發(fā)自身的光彩。只有在逆境中站起來，走出來的人才有希望走上生命的巔峰。一句歌唱得好“把握生命中的每一分鐘，全力以赴我們心中的夢，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?”

還記得一段話，那是曾讓兒時的我在逆境中站起來的一段話——

疾風(fēng)野火，對于草而言都是逆境，堅忍不拔的草能屈能伸，能毀能生，展現(xiàn)出無窮的生命活力。人也一樣，需要經(jīng)歷磨煉，方能煥發(fā)自身的生命活力，發(fā)揮出光與熱，做出非凡的成就。

這不禁讓我想起了一首詩“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”看似柔弱的小草，一吹即折的小草，卻能頑強地挺過磨煉，生存下來，成為各大文人的寫作題材，也許這就是生命對挺過磨煉的小草的獎勵吧。

回憶起往事，不禁自嘲，當時是那樣大罵生命給我?guī)淼哪挕，F(xiàn)在想想，還得感謝生之磨煉呢。假想一下，生活中沒有了磨煉，我們將是多么的弱小，人生將是多么的無趣!

終于懂得了，生之磨煉所告訴我們的和帶給我們的。

生活中其實沒有絕境，絕境在于我們的心沒有打開。封閉的心，如同沒有窗戶的房間，會出在永恒的黑暗中。但實際上周圍只是一層紙，一捅就破。所以，不要再害怕生命給你帶來的磨煉，去勇敢地迎接生之磨煉吧，外面是一片光輝燦爛的天空!

初中生論文篇十三

有夢想的人，自然是好的。只是，現(xiàn)在的人，越來越不愿意去將夢想表達出來，仿佛那是一件丟臉的事情。然而，事實上，我覺得，那是一件沒有必要的事情。

我們之所以不愿意去承認這件事情，有時候，不是因為我們沒有夢想，而是因為我們恐懼這個夢想，實現(xiàn)不了，而被他人質(zhì)疑，嘲笑，而顏面掃地。可是，我覺得，只要是有夢想的人，就已經(jīng)足夠酷了。當然，能夠堂堂正正的承認自己的夢想，也是好的。能夠?qū)崿F(xiàn)，就更好了。

人們現(xiàn)在越來不越不坦誠了，不愿意承認自己的夢想，還對努力的人，加以打擊。很多時候，一個人想要努力去做一件事情，都要小心翼翼，偷偷摸摸，就怕別人發(fā)現(xiàn)，然后盯著你失敗，在你失落的時候，找機會打擊你。同樣，也是因為這個付出的過程，會讓別人看到，別人也會知道你想要做什么。這個時候，就會有不和諧的聲音，來刺激你的耳朵，而當你放棄的時候，又會迎來新的打擊。這個過程，就變得痛苦起來了。其實也會有人鼓勵，但是人總是將痛苦的事情，記得清晰。

其實，我也不能說，要封住別人的嘴，我只能說，想要離自己理想的樣子，靠近一些，就要有這樣的心理承受能力。也許別人那樣的嘲諷是錯的，可是你和別人去爭論，就更加錯了。面對那些心胸狹隘的人，我們不用去理會，應(yīng)該保持自己的本心，努力是沒有錯的，做正確的事情，也沒有錯。不要因為別人的眼光，言語，而放棄真實的自己。你最好的回擊，就是堅持自己。哪怕傻傻的堅持，沒能換來什么，也比那些懶散的人，只會說風(fēng)涼話的人，好的多。

也許，沒有承認夢想的勇氣，但是，也不要去放棄。當你真正成功的時候，就可以堂堂正正的說出來，也由不得任何人質(zhì)疑。所謂夢想，產(chǎn)不是丟臉的事情，努力也不是。我不懼怕一切災(zāi)難，我只畏懼你想要放棄。當你真正有一個夢想的時候，好好抓住它，并且，努力去做。別人說什么，都是別人的話，不要忘了，那是你的夢想，那是你的青春，那你要去的事情，與他人無關(guān)。如果別人幫不了你，那他同樣也打不敗你。

我一直以為自己沒有夢想，因為自己不敢承認，也覺得自己不行。我從內(nèi)心深處覺得自己是渺小的，卑微的，沒有夢想的。但是，很多事情回過頭來，是自己沒有那個決心。夢想，于我來說，就是找盡所有借口說不會去做，但是又，從來沒有放棄的那件事情。不是夢想丟臉，是我怕自己不行，可是，如果不去努力，我又為什么一定不行。

初中生論文篇十四

蝴蝶破繭而出，一些痛苦幻化為空中動人的舞姿；彩虹劃過天際，電閃雷鳴后帶來的是一片湛藍的天空；雄鷹搏擊長空，拋棄所有的憂愁與煩惱，只為心中那自由而美麗的夢。是挫折，造就了蝶的美麗；是挫折，編織出了虹的七彩，是挫折，激勵著雄鷹振翅高飛。

人生中的挫折如同酸甜苦辣咸一樣，是生活的調(diào)味品，沒有它，我們的人生將會像一杯白開水一樣，沒有滋味，沒有色彩。挫折更像是一個沒有路標的十字路口，需要我們停下匆匆的腳步，靜靜地思索，細細地品味。待我們重整旗鼓，準備好再次出發(fā)時，再重新踏上我們的旅途。

穿越時空，我看到一個個孤獨的身影。是那“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的蘇東坡嗎？與挫折抗爭，揮灑著他“大江東去”的豪情。是那個在唱“凄凄慘慘戚戚”的奇異女子嗎？國破之凄，喪夫之痛，易安卻同我們一起感懷春光，感受著她的落日黃花。是那“飄飄何所似，天地一沙鷗”的杜甫嗎？窮困潦倒一生，卻在每一次嘆息中流露出了對國家的憂愁，對人民的情思。沒有長途跋涉的攀登，哪來“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感嘆。如果沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷與痛苦，怎能感受到今天生活的美好。只有經(jīng)歷過苦難的人，才能懂得人生的意義，只有經(jīng)受過痛苦的人，才能收獲金色的希望。

面對挫折，也許我們?nèi)鄙俚闹皇且活w執(zhí)著的心，多一份堅持，多一點信念，迷霧的后面定是一片艷陽天。不要再自欺欺人地把自己的軟弱當作是堅強，更不要再為自己的膽怯尋找什么借口。揮灑自己的汗水，把這片原本貧瘠的土地變得肥沃，看它慢慢從沙漠變成綠洲，最后收獲那累累的果實。我相信，只要我們敢于面對人生中的挫折，就不會有失敗的人生。

看看那斗霜的菊，傲雪的梅，高山上的雪蓮，是什么讓他們綻放醉人的風(fēng)景，是挫折！是蝶，就要承受破繭的痛苦，是虹，就要經(jīng)歷暴風(fēng)驟雨的考驗，是雄鷹，就要經(jīng)得起無數(shù)次跌落的失敗。我們，走在人生這條充滿未知數(shù)的路上，披荊斬棘，愈挫愈勇！

初中生論文篇十五

一考生守住道德底線議論文。

當“生”與“義”不能得兼，當愛情的獲得須以自由作為代價，當金錢的浪

潮撞擊著道德的堤岸，當齷齪的“偉大”遭遇高尚的“平凡”，我們將做出怎樣的抉擇?

也許我們會迷茫會徘徊，但我堅信：人之所以為人，在于他那有別于動物的智慧。因為有智慧，大丈夫有所為有所不為;因為有智慧，我們終將確立并守住心中的底線。

詩仙李白，對“出仕”有著強烈的渴望，希望憑借自己的絕世才情，真真正正地為百姓做些實事。但當唐王朝打著“惜才”的幌子終于接受了他，卻要他去寫些“云想衣裳花想容”的艷詩時，他迷惘了：難道我要的就是這些?終于，他選擇了離開，選擇了繼續(xù)他那于青崖放白鹿，于軒轅臺觀雪的生活。官爵地位，無法突破他心中處世的底線。

文天祥，著名愛國詩人。面對高官厚祿和刑場殉國兩者間的選擇，他堅定地吟誦：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！边@，就是他的答案，擲地有聲。死亡，都無法穿越他心中那忠誠的底線。

20xx年，三個小伙子遠赴異國打工，他們可以無怨地每天工作14個小時，他們可以承受異鄉(xiāng)思親的煎熬，他們可以忍受病痛對身體的折磨;然而面對日本工頭對整個中華民族的極盡侮辱的謾罵，他們堅定地對他說“不”，并不顧公司的加薪挽留毅然回國。多好的年輕人啊!的確，金錢，無法突破他們心中尊嚴的底線。

105歲的南京壽星錢道康，當被某保健品廠商邀請去做廣告并承諾給予高額酬金時這樣回答：“我不去。我從來沒吃過保健品，不能說假話騙人?！倍嗝礃闼氐恼Z言啊!老人的生活并不富裕，住在一間只有二十多平方米的簡陋小屋內(nèi)，但是善良的本心，卻告訴他決不能接受這邀請。貧困的生活，動搖不了老人心中誠信的底線。

心中的底線，就是那擺脫迷霧的翅膀，就是那照亮前路的陽光。堅守心中的底線，我們將做出無悔的選擇。

【點評】并列式的結(jié)構(gòu)，形式較為靈活自由，便于廣泛選擇材料。有一定的跳躍性，可以節(jié)省篇幅，將筆力集中在話題上。本文選擇四個事例，或是歷史人物，堅守底線，青史留名;或是現(xiàn)實生活中的普通人，用自己的行為給我們大家樹立了一座豐碑。作者也比較注意角度的變化，分別從面對“官爵地位、死亡、金錢、貧困的生活”的人物中選擇典型，挖掘他們堅守底線的行為表現(xiàn)。聯(lián)系話題緊密，分析簡潔，修辭手法運用較為豐富。

初中生論文篇十六

我愛江南水鄉(xiāng)。我在斯里蘭卡出生長大。我已經(jīng)沉浸在江南的溫柔里了。江南的秋天，到處都是流動的芳香，鮮花和雨水。我喜歡秋天。自古以來，學(xué)者對秋天的看法大多是悲涼的，只是因為秋風(fēng)掃葉的蒼涼。但是，我只愛江南的秋天。風(fēng)涼而不冷，水清而不冰。

我總是喜歡有水的地方。我一直認為，有水的地方就會有靈氣，江南的女人就會溫柔美麗。

唱歌《雨巷》，也會有調(diào)皮的小朋友在雨中玩耍。清脆的笑聲就像掛在屋檐和墻角的風(fēng)鈴。那個甜美的丁香一樣的女孩，撐著油紙傘消失在迷蒙的雨巷，留下一個背影讓人遐想。這里的一切都像一首優(yōu)美的詩，每一朵花每一棵樹都充滿靈氣，營造出一種詩意的氛圍。

真秋自然坦蕩，秋天的滿月更像一個天真無邪的少女，摘下神秘的面紗，在清澈的天湖中暢游。秋天是一個透明的季節(jié)。秋雨最善解人意，宛如古典美人。然而秋雨卻成了江南最具代表性的景觀之一。秋雨中的風(fēng)景與秋雨安靜平和的交流，那份閑適與秋雨相呼應(yīng)，構(gòu)成了天地間最美的一幕。浪漫而專注的畫面映入眼簾，讓人想起每天溫暖的故事，關(guān)于昨天、今天、明天、你和我每天的驚喜。

我細細低語，在這個秋雨的季節(jié)，讓大自然溫暖的美裝點沉淀已久的怯懦的優(yōu)雅，它總是那么簡潔，簡潔是那么同一杯水，卻是淡淡的，滋潤著心靈。

但是，寒意，冷雨初歇，秋葉添了不少涼意。依著窗外連綿不斷的雨聲，聲音悄然而至，悠悠而逝。

初中生論文篇十七

現(xiàn)在的生活多姿多彩，許多人都擁有一部屬于自己的手機，確實手機的功能也很廣泛。有時候讓我們挺依賴它的，但是我們應(yīng)該正確的去認識它，使用它。

大街上，“低頭族”隨處可見，他們忽略了車輛的.往來，忘記了自己的人身安全，他們睡覺前也玩手機，卻忘記了這樣會傷害到自己的健康；人生不可重來，我們要小心地走好每一步。沉迷于玩手機，還會讓我們的生活變得一團糟，你是否見過這樣的場面，當我們?nèi)⒓友鐣r，低著頭玩手機上網(wǎng)的現(xiàn)像數(shù)不勝數(shù)，忽略了身邊的人，減少了與他人的交流，把我們的生活顯得更單一化。身邊的他們，或許有一天他們都會離我們而去，我們何不好好珍惜。

把太多的時間花在手機網(wǎng)絡(luò)上，終有一天，我們會被毀在手機上，人生，就不該頹廢，不該無欲無求。我們要做一個有質(zhì)量，有價值的人。所以，更不應(yīng)沉迷與玩手機。

初中生論文篇十八

當我小的時候，比如說上幼兒園或?qū)W前班的時候，如果有人問我長大后想干什么，我可能會毫不猶豫的回答一個職業(yè)，一個高尚的職業(yè)，就如同各位回答的一樣：科學(xué)家，哪不是我喜歡的或是我有多么濃厚的興趣，只因為一個原因：老師教的！

或許這樣說有點冤枉老師，不應(yīng)是老師教的，而是教材或者說學(xué)校教的。整天，我們接受的是“居里夫人”從什么東西中提出了什么東西，她具有什么樣的品質(zhì)，得出的結(jié)論是，她多偉大啊，愛因斯坦怎么怎么樣，又多么偉大啊，如果哪天后人們也加一句：我多偉大，他……，一個做白日夢的被禁錮了思想的白癡又也現(xiàn)在了中國的大地上。

于是，我們幼小的心靈上便有了一個崇敬“家”的想法，于是人人的做夢，想當一個什么“家”之類的，因為在如此幼小的心靈中，絕不會有人去想這樣一個問題“誰來掃大街”。

盡管隨著時間的飛逝，哪一切的想法都已煙消云散，但是在潛移默化下等會鄙視勞動人民，喜歡上等人物，都奢望治人而非治于人，又在家長的督促下學(xué)會了競爭，于是，在這樣的環(huán)境下，不應(yīng)該出現(xiàn)的出現(xiàn)了，嫉妒好于自已的，鄙棄比自已差的，或許這一切都在暗中，但絕不能否認一切的存在。

于是學(xué)生們就如同一帆船，無向的航行在茫茫大海上，固然身旁有美麗的馬爾代夫群島，但家長卻說哪里有度洋海，也有浪漫的夏威夏威夷海灘，而學(xué)校卻說那兒有火山爆發(fā)，并且他們還吹動我們的帆，撥動我們的羅盤，讓我們沖向可怕的百摹大三角。

于是，我們向哪里沖去，

這或許就是學(xué)習(xí)，老師們的授課，學(xué)生的學(xué)習(xí)，已達到一個共識，就是我們的共同目標，歸根到底，就是懂得怎么做題，現(xiàn)在已不是為學(xué)習(xí)而做題，而是為考試而學(xué)習(xí)了，盡管哪位罵得直跺腳，但這一切依舊如此，誰讓哪位領(lǐng)袖說得好，人多好辦事呢，人一多，就這樣了。

沖過了百摹大，不遠處，就是哥倫布發(fā)現(xiàn)的美洲大陸了。

初中生論文篇十九

新的社會發(fā)展掩蓋了過去的起起落落。生活在這個物質(zhì)主導(dǎo)的世界里，只有不斷創(chuàng)新，才能不被時代和現(xiàn)實所迷失和淘汰。

創(chuàng)新是促進社會發(fā)展和進步的源泉。有了創(chuàng)新精神，我們才能更好地前進。創(chuàng)新是企業(yè)長期發(fā)展的動力。企業(yè)要想長期屹立于世界之林，就必須不斷創(chuàng)新。世界在變，時代在變。只有不斷地整合各種事物，改變新的思考問題的方式，然后重新建立一個全新的整體，產(chǎn)品才能更好地贏得市場，受到人們的青睞。

古詩詞云：“舟過千帆，病樹先行萬木春”，新事物將取代舊事物，所以如果你固步自封，你將在巨大的社會競爭中被淘汰。真正的強者敢于挑戰(zhàn)自我，突破原有的局限，創(chuàng)造新世界。所謂創(chuàng)新精神，就是把保守的思維方式轉(zhuǎn)變成新的思維方式。人的心靈就像一條出生在海里的魚，沒有禁錮和限制。人們總是說，沒有什么是你做不到的，只有你想不到的。生活之所以可能，只是因為我們相信它。

縱觀古今中外，創(chuàng)新都影響了我們的生存和生活。商鞅變法開創(chuàng)了秦國的大局面，促進了秦國的發(fā)展和繁榮。雖然車壞了，死了，但被世人銘記。炎黃兩朝，黃帝種糧養(yǎng)畜解決人民的糧食問題，也推動了人類從野蠻走向文明的步伐。倉頡為文明的傳播做出了杰出的貢獻。創(chuàng)新是時代的必然，只有創(chuàng)新才能更好地立足于世界。

屠呦呦從無數(shù)病歷中發(fā)現(xiàn)了提取青蒿素的方法，并成功提取。然后，她繼續(xù)研究，帶領(lǐng)研究人員開始了雙氫青蒿素的研究和合成。她在研究過程中不斷創(chuàng)新，為人類疾病的治療做出突出貢獻，使她不再成為困擾人們的惡魔。創(chuàng)新促進生活各方面的發(fā)展。只有通過對舊事物的觀察和總結(jié)，找出各種事物之間的聯(lián)系，然后提出自己的觀點，打破常規(guī)，才能取得開拓性的成就。

當我們走在時代的道路上，如何才能站住腳，防范原本的缺陷？新事物必然會取代舊事物，我們必須不斷發(fā)展和創(chuàng)新，才能更好地立足于世界。

初中生論文篇二十

狐貍精這個名詞往往給人們不好的影像，她們往往是被戴上了“第三者”的帽子，其實不然，她們其實是美麗的象征。

在陳瑞的《白狐》里面的“我愛你時你正一貧如洗寒窗苦讀，離開你時你正金榜題名洞房花燭”這也說明了，白狐在情感中付出了很多，而最后只有選擇離開，為了愛選擇了無怨無悔的成全，為了愛選擇了無怨無悔的離開。

而之所以會被戴上“第三者”的帽子是因為那些喜歡一個男人的女人因為那個男的愛著另外一個女的，而那個女的就心生妒忌。

而真正的狐貍精是懂得大道理的，知道什么時候該怎么樣，而其他女生往往是男的不喜歡干就硬是要男的一起去干（比如：一部電影女的愛看，男的不愛看，女的就硬是要男的陪她去看）。

這是一種自私心，而狐貍精身上而沒有這種自私心，它們往往是不求回報的，只是為了前世的救命之恩而已，等了一千年當化作人形找到前世的恩人，今生的書生時她的命運就注定了，當書生上京趕考，高中狀元后就被封為駙馬了，書生不得不離開白狐，而白狐為了愛選擇了離開，等待她的或許是書生的來世或者是天譴，當時她都會去面對的，之前說過她們沒有自私心，這就足以證明了。

青玉案·元宵里的那句“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”說的就是白狐，在離開后再去見狀元的最后一面又或者可以說是在尋找著書生。

狐貍精其實是指女人的品質(zhì)是個褒義詞，而因為嫉妒心理才演變成了貶義詞。

其實狐貍精并無惡意，只是為了前世的救命之恩而已。