無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

學(xué)術(shù)論文的格式和要求篇一

撰寫一篇醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)，首先必需遵守醫(yī)學(xué)的道德。其次要有自己鮮明的論點(diǎn)，即全篇的概念與判斷要明確，避免含糊不清、主觀、片面，以及脫離客觀實(shí)際。

2科學(xué)性。

科技論文的寫作應(yīng)該是為了揭示事物的客觀，探索客觀的真理，使之成為人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的指南。而醫(yī)學(xué)科學(xué)論文的寫作，則是為了解除病人的疾患，保障人民健康，造福于人類的重大舉措。因而，從論文的選題、設(shè)計(jì)、觀察研究、歸納分析，直到結(jié)論，每一步都必須堅(jiān)持嚴(yán)肅的態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)和嚴(yán)密的方法(1964年聶榮臻提出)。具體而言：

(1)選題：要有足夠的科學(xué)依據(jù)，否則將勞而無公。

(2)設(shè)計(jì)：為了真實(shí)的反映客觀結(jié)果，需要排除一切可能影響結(jié)果的主觀因素和偶然因素。因而選擇的`方法與采用的材料要有充分的可比性和隨機(jī)性。

(3)觀察研究：真實(shí)的反映客觀事物及過程，而無任何失真(真實(shí)性);準(zhǔn)確的觀察和記錄，而無增減偏離(準(zhǔn)確性);全面完整的收集資料，而無重要的殘缺(全面性)。對(duì)于臨床研究雖然有時(shí)是困難的，但是十分重要的。

(4)推理和結(jié)論：推理要有邏輯性，結(jié)論要有嚴(yán)謹(jǐn)性。不可夸張或抬高自己，貶低他人。必須以客觀事實(shí)和數(shù)據(jù)為佐證，而且只有在承受實(shí)踐的基礎(chǔ)上撰寫的論文，才最有說服力。

3先進(jìn)性。

也稱創(chuàng)新性?？萍颊撐纳峡茖W(xué)研究和技術(shù)創(chuàng)新成果的科學(xué)記錄，它不同于一般的專著和教科書，或工作。論文應(yīng)有新的發(fā)現(xiàn)與發(fā)明，而不是一味重復(fù)過去的資料和結(jié)論。如搞基礎(chǔ)研究，就應(yīng)選題新穎，方法先進(jìn)，有新發(fā)現(xiàn)或新觀點(diǎn)。臨床研究應(yīng)采用更多的病例，或更加深入的觀察，或有創(chuàng)新的方法，且療效更好。這就必需閱讀足夠的相關(guān)，了解過去與現(xiàn)在的行情。許多學(xué)術(shù)論文投向期刊后不被采用，往往其內(nèi)容就是缺乏新意和創(chuàng)見(如報(bào)道100例闌尾手術(shù)的體會(huì))。當(dāng)然不同的期刊有不同層次的要求，如全國性期刊就應(yīng)該達(dá)到國內(nèi)外領(lǐng)先或先進(jìn)，地方性期刊則要求地方性先進(jìn)。只有這樣科學(xué)才能不斷發(fā)展，技術(shù)才能日益進(jìn)步。

4實(shí)用性。

醫(yī)學(xué)是一門應(yīng)用科學(xué)。除少數(shù)純理論研究的論文之外，絕大多數(shù)醫(yī)學(xué)論文應(yīng)結(jié)合醫(yī)療、預(yù)防的工作實(shí)際，力求解決臨床實(shí)際問題。比如進(jìn)行動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，不單純是為了進(jìn)行研究而研究，或?yàn)榱藢憥灼恼露芯?，而?yīng)在動(dòng)物研究的基礎(chǔ)上，在條件成熟的時(shí)候，過渡到臨床，造福于人民。論文的實(shí)用價(jià)值越大，其指導(dǎo)作用也就越大，越具重要性，讀者也就越歡迎。

5可讀性。

醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)論文的文字要應(yīng)用規(guī)范化的語體文、包括科技語體。要求表達(dá)準(zhǔn)確、簡練、通順，層次發(fā)明，論據(jù)嚴(yán)謹(jǐn)，圖表清晰，最好還有一定的生動(dòng)性。要使讀者感覺到通順流暢、毫不費(fèi)解，能以最少的時(shí)間和經(jīng)歷，獲得最多的知識(shí)和信息。但應(yīng)切忌華麗情感的修飾，脫離實(shí)際的夸張。

6規(guī)模性。

科技論文寫作要按一定的規(guī)范格式。盡管許多科技期刊有著自己固定的寫作格式，但在全世界范圍內(nèi)，已日趨統(tǒng)一化、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化(如：計(jì)量單位一定要標(biāo)準(zhǔn)化)。規(guī)范化的格式有利于科技信息的國內(nèi)、國外交流，也便于文獻(xiàn)檢索。

上述的6點(diǎn)，科學(xué)性、先進(jìn)性與實(shí)用性決定了論文的學(xué)術(shù)價(jià)值，而論文的質(zhì)量與水平首先是建立在研究課題的學(xué)術(shù)價(jià)值基礎(chǔ)之上的。

學(xué)術(shù)論文的格式和要求篇二

古典文學(xué)中常見論文這個(gè)詞，當(dāng)代，論文常用來指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡稱為論文。以下就是由編為您提供的。

曲線圖的縱.橫坐標(biāo)必須標(biāo)注量、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定符號(hào)、單位(無量綱可以省略)，坐標(biāo)上采用的縮略詞或符號(hào)必須與正文中一致。

表應(yīng)有表題，表內(nèi)附注序號(hào)標(biāo)注于右上角，如“x1)”(讀者注意：前面“”引號(hào)中的實(shí)際排版表示方式應(yīng)該是“1)”在“”的右上角)，不用“﹡”號(hào)作附注序碼，表內(nèi)數(shù)據(jù)，空白代表未測，“一”代表無此項(xiàng)或未發(fā)現(xiàn)，"0"代表實(shí)測結(jié)果確為零。

論文格式——數(shù)學(xué)、物理和化學(xué)式：

一律用“.”表示小數(shù)點(diǎn)符號(hào)，大于999的整數(shù)和多于三位的小數(shù)，一律用半個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字符的小間隔分開，不用千位擻“，”，小于1的數(shù)應(yīng)將0列于小數(shù)點(diǎn)之前。例如94,652應(yīng)寫成94652;.319,325應(yīng)寫成0.314325。

應(yīng)特別注意區(qū)分拉丁文、希臘文、俄文、羅馬數(shù)字和阿拉伯?dāng)?shù)字;標(biāo)明字符的正體、斜體、黑體及大小寫、上下角，以免混同。

論文中使用的各種量、單位和符號(hào)，必須遵循國家標(biāo)準(zhǔn)gb3100-82，gb3101-82，gb3102/1-13-82等的規(guī)定.單位名稱和符號(hào)的書寫方式，一律采用國際通用符號(hào)。沒有相應(yīng)符號(hào)的非物理量單位可使用中文(如“件”、“臺(tái)”、“人”等)，它們可以與其他單位的符號(hào)構(gòu)成組合單位(如“件每秒”的符號(hào)為“件/s”)。

學(xué)術(shù)論文的格式和要求篇三

寫論文難,發(fā)表論文更難,在權(quán)威刊物上發(fā)表論文難上加難.為什么難?很葷要的原因在于學(xué)術(shù)論文的`寫作不規(guī)范,并缺乏創(chuàng)新.筆者就此問題進(jìn)行以下探討.

作者：邵明毅作者單位：山東省工程職業(yè)學(xué)院刊名：職業(yè)英文刊名：occupation年，卷(期)：2009”"(12)分類號(hào)：g71關(guān)鍵詞：

學(xué)術(shù)論文的格式和要求篇四

醫(yī)生的推廣離不開畢業(yè)論文，對(duì)不同職位的推廣有不同的要求，一般來說，晉升的職位越高，對(duì)論文的相對(duì)要求越高。主治醫(yī)師對(duì)副熱帶高壓地位的要求高于主治醫(yī)師的晉升。

國家規(guī)定本科（5年）畢業(yè)工作滿1年后可以參加國家組織的執(zhí)業(yè)醫(yī)生考試，如果通過就具備初級(jí)職稱，也叫住院醫(yī)師，一般胸牌上是寫的醫(yī)師，基本只在住院部工作。

獲得初級(jí)職稱滿5年（本科學(xué)歷），通過晉升考試，碩士學(xué)歷一般是2年，博士可以直接獲得中級(jí)職稱，也叫主治醫(yī)生，可以有資格看門診了（一般的醫(yī)院都是要求主治以上才能看門診，不過小醫(yī)院可能就不一定了）。

再5年，又通過考試，進(jìn)副高職稱，也叫副主任醫(yī)生。

再5年，還是通過考試，進(jìn)正高職稱，叫主任醫(yī)生。

進(jìn)職不但要通過考試，還要看發(fā)表的文章，在臨床工作的時(shí)間等指標(biāo)，不是很容易，有些醫(yī)生干了一輩子到退休還是個(gè)主治醫(yī)生。所以了解所晉升的職稱論文的要求很關(guān)鍵。

晉升副高級(jí)職稱論文的要求具體有以下：

一、副高職稱的評(píng)定過程中，副高職稱論文發(fā)表的數(shù)量也是評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之一。我們知道每個(gè)地區(qū)在副高職稱評(píng)定時(shí)所需要的職稱論文發(fā)表數(shù)量與質(zhì)量要求是不一樣的。但是不論數(shù)量多少，質(zhì)量高低，都需要我們在國家級(jí)學(xué)術(shù)刊物公開發(fā)表研究方向一致的專業(yè)學(xué)術(shù)論文。

二、對(duì)于具備規(guī)定學(xué)歷、資歷的副高級(jí)專業(yè)技術(shù)職務(wù)任職資格需論文2篇（申報(bào)醫(yī)學(xué)科研副研究員須提供3篇）；不具備規(guī)定學(xué)歷，副高級(jí)專業(yè)技術(shù)任職資格需論文3篇（申報(bào)醫(yī)學(xué)科研副研究員須提供4篇）。再如山西，要求如下具備下列條件之一：

（1）在國家級(jí)學(xué)術(shù)刊物公開發(fā)表研究方向一致的專業(yè)學(xué)術(shù)論文一篇。

（2）在省級(jí)以上學(xué)術(shù)刊物公開發(fā)表研究方向一致的專業(yè)學(xué)術(shù)論文二篇以上。基層專業(yè)技術(shù)人員可以減少一篇論文，但要求提供一篇能夠完全反映本人任現(xiàn)職以來專業(yè)工作數(shù)量和質(zhì)量的工作總結(jié)。工作總結(jié)應(yīng)包括專業(yè)技術(shù)人員完成的.本專業(yè)工作的數(shù)量和質(zhì)量。數(shù)量指標(biāo)應(yīng)從專業(yè)技術(shù)人員任現(xiàn)職以來的工作業(yè)績數(shù)量來體現(xiàn)；專業(yè)工作質(zhì)量應(yīng)通過專業(yè)工作取得的效果、做出的貢獻(xiàn)、社會(huì)、同行的認(rèn)可程度來衡量。

（3）國家專業(yè)出版社科技部的專業(yè)作品，我寫的不少于3萬字，同時(shí)在省級(jí)學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表了更專業(yè)的學(xué)術(shù)論文方向。

（4）榮獲省部級(jí)科技獎(jiǎng)勵(lì)三項(xiàng)及以上獎(jiǎng)（獲獎(jiǎng)人員和獲獎(jiǎng)證書）或相關(guān)獎(jiǎng)項(xiàng)，同時(shí)在省級(jí)學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文，方向更專業(yè)。

學(xué)術(shù)論文的格式和要求篇五

醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的醫(yī)德品質(zhì)形成和培養(yǎng)將扭轉(zhuǎn)改變目前國內(nèi)醫(yī)療行業(yè)所存在的很多不正之風(fēng)，尤其是能在一定程度上消除醫(yī)療的問題。因此，在這樣的背景下，結(jié)合當(dāng)前國內(nèi)正在進(jìn)行的社會(huì)醫(yī)療改革，必須應(yīng)該從醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生抓起，加強(qiáng)醫(yī)德教育，從源頭上樹立起醫(yī)生優(yōu)良的醫(yī)德品質(zhì)，其意義是非常巨大的。

醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的醫(yī)德教育就是學(xué)校在其在校學(xué)習(xí)期間，通過各種途徑、形式和各種手段培養(yǎng)醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的醫(yī)療職業(yè)道德，培養(yǎng)他們從業(yè)以后作為一名合格醫(yī)生所必須具有的為患者救死扶傷的道德行為準(zhǔn)則和精神價(jià)值。確定醫(yī)德教育的范疇有助于加強(qiáng)醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的醫(yī)德教育，醫(yī)德教育主要是如下內(nèi)容的強(qiáng)化教育：

(1)生命觀教育即生命具有至高無上的價(jià)值；

(2)鍥而不舍、操作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木礃I(yè)精神教育；

(3)義利觀教育即重義輕利的教育；

(4)良好的禮儀教育。

隨著醫(yī)療改革的不斷深入，就當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)而言，醫(yī)院從盈利性事業(yè)向公益性事業(yè)轉(zhuǎn)變。醫(yī)院與患者之間也轉(zhuǎn)變?yōu)橄M(fèi)者與服務(wù)的關(guān)系?；颊咴卺t(yī)患關(guān)系中的主體意識(shí)和權(quán)利意識(shí)及大大加強(qiáng)。社會(huì)對(duì)醫(yī)生的義務(wù)和職責(zé)有了明確的認(rèn)定?；颊邔?duì)醫(yī)生的職業(yè)道德提出了更高的要求，社會(huì)所關(guān)注焦點(diǎn)已不僅是醫(yī)生的醫(yī)療技術(shù)水平?，F(xiàn)今，在醫(yī)德和醫(yī)患關(guān)系研究過程中發(fā)現(xiàn)了以下幾個(gè)方面的問題，主要表現(xiàn)在：(一)造成醫(yī)患關(guān)系緊張的主要原因是以利益；(二)患者的權(quán)利意識(shí)的增強(qiáng)和醫(yī)生服務(wù)態(tài)度的缺失；(三)在醫(yī)德建設(shè)上保障實(shí)施措施不力，原則、規(guī)范制定的較多；(四)醫(yī)療差錯(cuò)和醫(yī)療事故因醫(yī)德問題而產(chǎn)生。如何贏得患者對(duì)醫(yī)生的尊重與信賴，并在好新形勢下處理的醫(yī)患關(guān)系，己成為隨著進(jìn)一步深入的新醫(yī)改方案下擺在醫(yī)療工作者們面前的一個(gè)現(xiàn)實(shí)性問題。而新醫(yī)改方案實(shí)施的最終目的是優(yōu)化醫(yī)療服務(wù)環(huán)境，合理配置衛(wèi)生資源，讓群眾支付比較低廉的價(jià)格的同時(shí)，得到優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)，體現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)醫(yī)療事業(yè)的公益性，因此，在不斷提高醫(yī)療工作者技術(shù)水平的同時(shí)，必須大力加強(qiáng)醫(yī)療業(yè)務(wù)工作者以患者為中心、維護(hù)和代表患者根本利益的服務(wù)宗旨教育和思想教育。

醫(yī)德教育的滯后是導(dǎo)致出現(xiàn)醫(yī)患矛盾問題的重要原因之一，“以德治醫(yī)”不僅是提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量的重要保證，也是塑造“白衣天使”形象，密切醫(yī)患關(guān)系的需要。目前國內(nèi)的醫(yī)德教育主要是針對(duì)在校醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的倫理課的教學(xué)，《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》課堂教育以理論講授為主，出現(xiàn)了理論與實(shí)際相脫節(jié)，學(xué)生背了許多的規(guī)范、原則卻不知如何堅(jiān)持和應(yīng)用在臨床實(shí)踐中。部分醫(yī)院片面追求醫(yī)療技術(shù)的提高和經(jīng)濟(jì)效益，購置和更新大型診療儀器設(shè)備，卻相應(yīng)的對(duì)臨床醫(yī)生缺乏醫(yī)德教育，忽視了醫(yī)德是醫(yī)院經(jīng)濟(jì)效益增加和醫(yī)療質(zhì)量提高的基礎(chǔ)保障。

改進(jìn)醫(yī)德教育的有效途徑之一就是增強(qiáng)在醫(yī)德教育在醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生教育工作中的主體地位。只有從根本上讓醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生樹立起將來自己作為醫(yī)生的職業(yè)崇高精神，才可能讓良好的醫(yī)德通過教育手段形成。醫(yī)德教育對(duì)學(xué)生而言，要發(fā)揮醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的主體性和學(xué)習(xí)主動(dòng)性，則是通過各種路徑和各種渠道，通過專門的學(xué)習(xí)養(yǎng)育良好的道德品質(zhì)。對(duì)于教師而言，也要發(fā)揮教師的主體性和積極性，通過精彩的教學(xué)方式和豐富的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在無意識(shí)當(dāng)中形成優(yōu)秀的品質(zhì)的醫(yī)德習(xí)慣。醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生要成為醫(yī)德出眾的醫(yī)生，培養(yǎng)和形成良好的道德品質(zhì)，就必須加強(qiáng)醫(yī)德教育。醫(yī)德的形成需要長期的教育而不是自發(fā)的，醫(yī)德教育的過程是一個(gè)與私欲堅(jiān)持做斗爭的過程，是一個(gè)逐步感化的過程。

醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的腦海中一旦形成醫(yī)德的觀念，就會(huì)持久地決定醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生在從業(yè)后的價(jià)值觀和人生觀的選擇，就能夠持久而穩(wěn)定地指導(dǎo)醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生成為醫(yī)生以后的從業(yè)行為。醫(yī)德教育不是要求學(xué)生不做只說，也不是對(duì)學(xué)生喊口號(hào)喊空話。醫(yī)德教育是激發(fā)和培養(yǎng)醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生對(duì)醫(yī)生崇高行業(yè)的向往，但僅限于此是不夠的，對(duì)于醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生來說，醫(yī)德就是要不僅僅知道，更重要的是能夠在實(shí)踐當(dāng)中身體力行并堅(jiān)持，抵制從業(yè)醫(yī)療衛(wèi)生工作以后社會(huì)上的的各種不正之風(fēng)。不理解醫(yī)德基本的理論、概念和原則，就無從探索和思考現(xiàn)實(shí)的倫理困境。醫(yī)德首先是一種知識(shí)，一般來講，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)完全可以做到知識(shí)的傳授，然而，醫(yī)德同時(shí)還是一種信念，不僅僅是一種知識(shí)。需要我們重新認(rèn)識(shí)醫(yī)德教育，才能讓學(xué)生將醫(yī)德作為信念來接受。事實(shí)上，醫(yī)德教育的整個(gè)過程都是在向醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生證明并力圖使醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生接受這樣一個(gè)命題：醫(yī)學(xué)價(jià)值的一個(gè)重要組成部分就是醫(yī)德價(jià)值，醫(yī)德價(jià)值必須在醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生頭腦中建立這樣一個(gè)理念。

醫(yī)療改革的目的就是要使老百姓能夠享受質(zhì)高價(jià)廉的衛(wèi)生保障，能夠住得起院，能夠看得起病，將全體人民群眾納入到社會(huì)福利范疇內(nèi)。這既需要廣大衛(wèi)生醫(yī)療工作者的積極參與和積極配合，也需要制度的合理變革。廣大衛(wèi)生醫(yī)療工作者的參與和配合，從根本上說就需要自從學(xué)生就開始培養(yǎng)衛(wèi)生醫(yī)療工作者的醫(yī)德作為深厚的精神動(dòng)力。醫(yī)德教育是是貫穿于醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生整個(gè)教育階段的全方位、全過程的系統(tǒng)工程，是醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生教育工作中一項(xiàng)艱巨而長期的任務(wù)。醫(yī)學(xué)院校作為培養(yǎng)祖國醫(yī)學(xué)衛(wèi)生人才的搖籃。應(yīng)強(qiáng)化教育、高度重視、加強(qiáng)管理、健全制度，積極探索醫(yī)風(fēng)醫(yī)德教育的新舉措、新思路，使醫(yī)德教育規(guī)范化、經(jīng)常化、系統(tǒng)化，使醫(yī)風(fēng)醫(yī)德教育在醫(yī)療和衛(wèi)生人才培養(yǎng)事業(yè)中的重要作用得以充分發(fā)揮，取得更好的成效。

[1]宋文柯。淺談新形勢下醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育[j].中國衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)，1998,(10).

[2]馬紅軍，張揚(yáng)。市場缺陷理論與衛(wèi)生管理中的社會(huì)成本[j].沈陽醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)，2004,(4).

[3]黃久冰。從醫(yī)德滑坡談醫(yī)德教育[j].中國現(xiàn)代醫(yī)藥雜志，2006,(4).

[4]陳麗，蘭迎春。醫(yī)生必須必須遵循的職業(yè)道德[j].中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)，2006,(2).

[5]姜雙丹。誠信教育與醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)[j].衛(wèi)生職業(yè)教育，2006,(5).

學(xué)術(shù)論文的格式和要求篇六

1、構(gòu)思要圍繞主題展開：若要使論文寫得條理清晰、脈絡(luò)分明，必須要使全文有一條貫穿線，這就是論文的主題。主題是一篇學(xué)術(shù)論文的精髓，它是體現(xiàn)作者的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)學(xué)術(shù)見解的。

2、構(gòu)思論文布局，要力求結(jié)構(gòu)完整統(tǒng)一：在對(duì)一篇論文構(gòu)思時(shí)，有時(shí)按時(shí)間順序編寫，有時(shí)按地域位置(空間)順序編寫，但更多的還是按邏輯關(guān)系編寫，即要求符合客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，符合科學(xué)研究和認(rèn)識(shí)事物的邏輯。但不管屬于何種情形，都應(yīng)保持合乎情理、連貫完整。

3、要作讀者分析：撰寫并發(fā)表任何一篇科技文章，其最終目的是讓別人讀的，因此，構(gòu)思時(shí)要求做“心中裝著讀者”，多作讀者分析。有了清晰的讀者對(duì)象，才能有效地展開構(gòu)思，也才能順利地確定立意、選材以及表達(dá)的角度。

提高構(gòu)思能力。

1、寫學(xué)術(shù)論文之前，先擬定提綱，可以極大地幫助作者鍛煉思想，提高構(gòu)思能力。

2、寫作提綱，可以幫助作者勾劃出全篇論文的框架，體現(xiàn)自己經(jīng)過對(duì)材料的消化與進(jìn)行邏輯思維后形成的初步設(shè)想，可計(jì)劃先寫什么、后寫什么，前后如何表述一致，重點(diǎn)又放在哪里，哪里需要進(jìn)行一些注釋或解說。按此計(jì)劃寫作，可使論文層次清晰，前后照應(yīng)，內(nèi)容連貫，表達(dá)嚴(yán)密。

3、擬制寫作提綱，只需要運(yùn)用一些簡單的句子甚至是詞與詞組加以提示，把材料單元與相應(yīng)的論點(diǎn)有機(jī)組織編成順序號(hào)，工作量并不大，也容易辦到。提綱中用以提示寫作的句子，有時(shí)即可用來做論文段落的標(biāo)題。

討論部分的寫作技巧。

1.描述結(jié)論：首先，從專業(yè)角度對(duì)自己的研究進(jìn)行總結(jié)，此部分務(wù)必與研究結(jié)果和研究目的保持一致，也就是說討論部分的內(nèi)容必須在結(jié)果中找到依據(jù)。否則就會(huì)給人一種課題設(shè)計(jì)不完善的感覺。

2.解釋結(jié)論：對(duì)本研究的結(jié)論進(jìn)行解釋，為了突出解釋的科學(xué)性和可靠性，一般是在和別人的研究分析對(duì)比中進(jìn)行解釋。列出幾篇和自己結(jié)論一致的文獻(xiàn)，同時(shí)也要列出幾篇和自己不一致或者相悖的文獻(xiàn)，但要解釋出不一致的理由，比如是因?yàn)樗x群體不一致，研究條件不一致等等，因?yàn)榭茖W(xué)研究中的可控變量較多，所以解釋兩個(gè)結(jié)論不一致一般不難。

3.研究價(jià)值：結(jié)論解釋完之后，還要說明本研究的應(yīng)用價(jià)值，也就本研究所能給社會(huì)或者臨床帶來什么實(shí)際價(jià)值，比如本研究可以進(jìn)一步明確某種方法治療某種疾病的效果，本研究發(fā)現(xiàn)某種藥物存在一些尚未發(fā)現(xiàn)的治療作用，或者本研究可以為相關(guān)研究提供參考。

4.不足之處：任何一項(xiàng)研究由于客觀條件的限制，不可能盡善盡美，都會(huì)或多或少存在一些不足之處，或者由于當(dāng)前科技水平的限制，也會(huì)導(dǎo)致研究所存在的一些局限性，描述此部分內(nèi)容時(shí)，一定要慎重。

盡量列出1～2個(gè)不影響本研究結(jié)論科學(xué)性和準(zhǔn)確性的限制，比如本研究的樣本含量較小，或者本研究隨訪時(shí)間較短等等，一般不要列出諸如本研究所用統(tǒng)計(jì)方法不當(dāng)，或者本課題的所用評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不夠成熟等。

學(xué)術(shù)論文的格式和要求篇七

第一條甲方的論文文題“________”(稿件編號(hào)：________)經(jīng)專家審理和修改后，擬安排在《________》發(fā)表。遵照《中華人民共和國著作權(quán)法》簽署權(quán)。甲方可在本單位或本人著作集中匯編出版以及用于宣講和交流，但應(yīng)注明發(fā)表于《________》年月和卷期。如有國內(nèi)外其他單位和個(gè)人復(fù)制、翻譯出版等商業(yè)活動(dòng)，須征得《________》編輯部書面同意，編輯部支持這種匯編活動(dòng)。

第四條本作品及相關(guān)科研項(xiàng)目獲得獎(jiǎng)勵(lì)或取得一定經(jīng)濟(jì)或社會(huì)效益時(shí)，作者應(yīng)主動(dòng)向《________》編輯部通報(bào)，并提供相關(guān)證明(證書)復(fù)印件。

第五條作者承諾：本文是獨(dú)立取得的原創(chuàng)性成果，享有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，無抄襲問題，未曾在國內(nèi)外公開發(fā)表過，未一稿兩投；本文內(nèi)容無泄密之處，署名及排序無誤且無爭議。本文一旦出現(xiàn)上述問題，責(zé)任由作者承擔(dān)。若有作者的增減或變更，需通訊作者出具親筆簽名的許可信。

第六條作者同意本文在“_______”(欄目名稱)欄目中發(fā)表。

第七條根據(jù)有關(guān)文件規(guī)定，支付稿酬、審稿費(fèi)等勞務(wù)開支時(shí)，必須提供收款人的身份證號(hào)碼，并代扣個(gè)人所得稅。因此請(qǐng)務(wù)必提供稿酬收款人姓名和身份證號(hào)碼，否則無法發(fā)放！若文章發(fā)表后的3月內(nèi)，收不到稿費(fèi)匯款，請(qǐng)與我們主動(dòng)聯(lián)系，逾期不補(bǔ)！

第八條甲方作者簽名后復(fù)印留存一份，原件寄回乙方，效力相同。

甲方作者簽名：__________。

乙方簽章：_______________。

_______年______月______日。

學(xué)術(shù)論文的格式和要求篇八

科學(xué)研究本來就是指在學(xué)科研究中探索本體存在和發(fā)展的規(guī)律，它通過現(xiàn)象的研究得出事物的本質(zhì)，已經(jīng)有了悠久的歷史，使人更清楚地認(rèn)識(shí)到自然和社會(huì)發(fā)展之“道”，并用以引導(dǎo)人們更合規(guī)律性、合目的性地創(chuàng)造。倘若科學(xué)研究止步不前，那么后果可想而知，就自然科學(xué)而言，我們不會(huì)享受到今天的高科技成果，就社會(huì)科學(xué)而言，我們也不會(huì)達(dá)到今天的文明進(jìn)步，就人文藝術(shù)而言，我們也不會(huì)有今天的審美愉悅。所以說，科學(xué)研究一定要基于創(chuàng)新，而創(chuàng)新是在已有基礎(chǔ)上的超越，這種超越意味著更深入，同時(shí)也意味著在叛逆，但它不是刻意玄虛的，也不是隨意顛覆的，因此科研的選題十分重要。同時(shí)也要講究方法，即科研的路徑，沒有正確的方法難以得出正確的結(jié)論，邏輯上的錯(cuò)誤和論證上的粗疏當(dāng)然不可能令人信服，也就無法建構(gòu)理想的家園。選題和方法是互為一體的，即目標(biāo)和過程是緊扣的，選題當(dāng)然離不開方法的實(shí)施，方法的實(shí)施當(dāng)然也離不開選題的目的。就藝術(shù)創(chuàng)作而言，偏重于形象思維，但誰能否定其背后理性思維的支撐作用，難道它沒有規(guī)律而言?因此，作為科學(xué)，它有相同的規(guī)律，作為學(xué)科，它又有自己的特點(diǎn)。進(jìn)行藝術(shù)研究，同樣有必要選題的創(chuàng)新和寫作的規(guī)范。

一

首先，學(xué)術(shù)論文是學(xué)術(shù)成果的反映。其內(nèi)容是作者在某一學(xué)科領(lǐng)域中對(duì)某一課題進(jìn)行潛心研究而獲得的結(jié)果，具有專門性和系統(tǒng)性，而不是點(diǎn)滴所得。如藝術(shù)的結(jié)構(gòu)、旋律、節(jié)奏、色彩等等，不同時(shí)代的思想精神、表現(xiàn)方法以及風(fēng)格特點(diǎn)等等。其涉及面非常廣，又具有特定性，所以作者應(yīng)有廣博的基礎(chǔ)知識(shí)和良好的科學(xué)修養(yǎng)。學(xué)術(shù)論文要求作者在專業(yè)上必須具有深厚的功力，對(duì)所研究的課題有全面的了解，不但知其現(xiàn)狀也要知其歷史，不但要熟悉學(xué)術(shù)界的動(dòng)態(tài)還要把握好主攻方向。學(xué)術(shù)論文既可以推翻某一學(xué)科領(lǐng)域中的某種陳舊觀點(diǎn)，提出新的見解和主張，也可以把一些分散的材料系統(tǒng)化，用新的方法加以論證而得出新的結(jié)論，還可以在某個(gè)學(xué)科領(lǐng)域中經(jīng)過自己的觀察、調(diào)查、試驗(yàn)，獲得新的發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造而陳述出來。學(xué)術(shù)論文正是因有其學(xué)術(shù)特性，所以與一般的有感而發(fā)、不求系統(tǒng)、講心得、說體會(huì)的文章有所不同。

其次，學(xué)術(shù)論文是科學(xué)探索的結(jié)晶。也就是說，學(xué)術(shù)論文應(yīng)提出一種科學(xué)的見解或理論?！逗喢鞑涣蓄嵃倏迫珪分姓f：“科學(xué)理論是由人類的想象力構(gòu)想出的廣闊領(lǐng)域的系統(tǒng)性概念化結(jié)構(gòu)，它包括關(guān)于物體和事件內(nèi)在規(guī)律性的經(jīng)驗(yàn)定律的體系;這些物體和事件既可以是所觀察到的，也可以是假定的;由這些定律所提出的結(jié)構(gòu)并設(shè)計(jì)用科學(xué)的合乎理性的方式來解釋這些事物。”[3](p720)學(xué)術(shù)論文的科學(xué)性是由科學(xué)研究的性質(zhì)決定的，要求作者用科學(xué)的研究方法進(jìn)行論證并得出科學(xué)的結(jié)論。因此學(xué)術(shù)論文必須尊重客觀實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)事求是;論說要持之有據(jù)，言之有理，切忌主觀臆斷，信口雌黃;各種論據(jù)資料、經(jīng)典言論、實(shí)驗(yàn)過程都要準(zhǔn)確無誤，確鑿可靠;要避免片面地看待事物，討論問題，要善于運(yùn)用科學(xué)、嚴(yán)密的思維方法進(jìn)行思考，使結(jié)論建立在可靠的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確揭示科學(xué)規(guī)律。

再次，學(xué)術(shù)論文是理論修養(yǎng)的體現(xiàn)。學(xué)術(shù)論文要求作者對(duì)所研究的對(duì)象有全面的認(rèn)識(shí)，它是通過現(xiàn)象的研究而提升到對(duì)本體的認(rèn)識(shí)，而且通過論證、闡發(fā)將自己的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)提高到理論的高度。在論證過程中，應(yīng)廣征博引，多方求證，全面闡述自己的觀點(diǎn)。不論是糾正謬誤，還是開拓創(chuàng)新，都應(yīng)充滿理論色彩。因而，作者不僅對(duì)本專業(yè)的理論知識(shí)要有良好的修養(yǎng)，而且對(duì)相關(guān)的理論也要有所掌握，要具有較高的理論思維能力。對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作專業(yè)來講，形象思維固然重要，但背后一定有創(chuàng)作理念，包括技巧的運(yùn)用與發(fā)揮。即使在后現(xiàn)代語境下，那些非理性、反理性的行為實(shí)際上也還有其潛在的理性，那些創(chuàng)作者試圖解構(gòu)、叛逆、顛覆已有的傳統(tǒng)，所以在形式上也表現(xiàn)出前衛(wèi)姿態(tài)的離經(jīng)叛道，但仔細(xì)研究其作品，仍會(huì)發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的意圖和表現(xiàn)的規(guī)律，那么學(xué)術(shù)論文就應(yīng)以理性的方式揭示其實(shí)質(zhì)。即使就創(chuàng)作的形式角度講，任何形式不但提供給受眾藝術(shù)美，其中當(dāng)然也暗含著理性美，很難想象無秩序、無規(guī)律的胡亂創(chuàng)作也稱其為藝術(shù)品。固然西方出現(xiàn)了許多現(xiàn)代、后現(xiàn)代藝術(shù)作品似乎不可理喻，但也不可一概而論，其中魚目混珠、良莠并存，正須用新的理論方法破解，所以理論也要?jiǎng)?chuàng)新。

第一，應(yīng)關(guān)注現(xiàn)實(shí)中亟待解決的問題。一般來說，各學(xué)科領(lǐng)域在長久的發(fā)展中，雖然有了許多成績和經(jīng)驗(yàn)，但隨著社會(huì)實(shí)踐的進(jìn)步和人們認(rèn)識(shí)的發(fā)展，總會(huì)出現(xiàn)一些令人困擾或不解的問題。無論是自然科學(xué)還是社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，無論是哪個(gè)學(xué)科的哪個(gè)專業(yè)，這樣的問題，有的是關(guān)乎國計(jì)民生的重大問題，有的是學(xué)科發(fā)展中的關(guān)鍵問題，有的雖是一般問題但迫切需要解決。我國正面臨改革開放深入拓展時(shí)期，就藝術(shù)領(lǐng)域而言當(dāng)然也面臨著諸多新問題，比如說藝術(shù)創(chuàng)作觀念和藝術(shù)創(chuàng)作手段，由于西方各種思潮和技術(shù)的涌進(jìn)，一方面使人開闊了視野更新了認(rèn)識(shí)，另一方面也對(duì)傳統(tǒng)發(fā)起了挑戰(zhàn)和沖擊，我們應(yīng)如何吸收異質(zhì)因素和應(yīng)對(duì)復(fù)雜影響?再比如由于專業(yè)分類過細(xì)的弊端造成了人的素質(zhì)的狹窄，許多專業(yè)打破學(xué)科界限形成交叉互動(dòng)、邊際整合的局面，其中的利與弊都需要探討而促進(jìn)藝術(shù)的進(jìn)步，有的跨學(xué)科研究取得十分突出的成果，有的產(chǎn)生了問題還有待于進(jìn)一步改進(jìn)，有的也許是指導(dǎo)思想的錯(cuò)誤而走向了誤區(qū)。處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，面對(duì)的問題很多，這些都急需研究，如果找不到課題或沒有新鮮的創(chuàng)意，那么也就談不上論文的寫作了。

第二，應(yīng)有科學(xué)上的新發(fā)現(xiàn)和新創(chuàng)造?？茖W(xué)上的發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造是極有價(jià)值的，在人類歷史上有著極大的推動(dòng)作用。藝術(shù)是不是科學(xué)曾有爭論，哲學(xué)是不是科學(xué)也有爭論，但藝術(shù)、哲學(xué)總是有其規(guī)律的，從這個(gè)意義上講，探討其發(fā)展規(guī)律應(yīng)是一門科學(xué)，否則設(shè)立這樣的學(xué)科有何意義?既然進(jìn)行學(xué)科領(lǐng)域的研究，就應(yīng)在已有的基礎(chǔ)上不斷有新發(fā)現(xiàn)、新創(chuàng)造。藝術(shù)作品在與時(shí)俱進(jìn)，藝術(shù)研究同樣如此，有人說，藝術(shù)是常青的，理論是灰色的，那得看是什么樣的藝術(shù)和理論，實(shí)際上，二者不是對(duì)立的關(guān)系，應(yīng)是一種親和的關(guān)系，沒有藝術(shù)實(shí)踐就不可能產(chǎn)生藝術(shù)理論，沒有藝術(shù)理論也很難促進(jìn)藝術(shù)實(shí)踐，馬克思的辯證法早已闡釋了這一問題，理論與實(shí)踐相結(jié)合是顛撲不破的真理。現(xiàn)代社會(huì)講究科學(xué)、方法，因此只憑經(jīng)驗(yàn)、感覺是不行的。由于西方的工業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了科技至上，所以一些哲學(xué)家和藝術(shù)家反對(duì)科技理性，這種思潮影響到中國與傳統(tǒng)的東方神秘主義相應(yīng)和，于是使一些文學(xué)家、藝術(shù)家排斥理性，殊不知東方的科技理性從來就沒有建樹起來，西方的感性主義也是在超越理性的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，和中國的傳統(tǒng)感性是兩碼事，怎么能把西方現(xiàn)代的反理性和中國傳統(tǒng)的重感性相提并論?欣賞一下西方現(xiàn)代的音樂、戲劇、美術(shù)等等就能感受出來，盡管流派眾多仍有藝術(shù)規(guī)律可循，其背后的哲學(xué)理念才是重要的，這也正是現(xiàn)代西方為什么藝術(shù)和哲學(xué)越走越近的原因。理清這些線索，才會(huì)看清本質(zhì)，因此藝術(shù)研究的科學(xué)性不容忽視，藝術(shù)創(chuàng)作有了理論的指導(dǎo)才能再上新臺(tái)階，如果老是墨守陳規(guī)，沒有發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，那就談不上常青，也當(dāng)然就是灰色。

第三，應(yīng)注意填補(bǔ)學(xué)科建設(shè)上的空白。科學(xué)的發(fā)展有其不平衡性，學(xué)科的建設(shè)同樣如此。在某一時(shí)期內(nèi)注重某一問題的研究，也取得了顯著的成果，但忽略了另外的問題或方面，這就產(chǎn)生了短缺或遺漏。從科學(xué)發(fā)展的全局需要來看，這些空白也是需要填補(bǔ)的，比如一些相對(duì)于主流的邊緣科學(xué)，相對(duì)于時(shí)尚的冷僻領(lǐng)域，相對(duì)于重要現(xiàn)象的特殊個(gè)案，相對(duì)于著名人物的塵封角色。歷史有其階段性，許多被遮蔽的價(jià)值或許能夠被重新發(fā)掘出來。比如對(duì)歷史的研究一向側(cè)重帝王將相，然而對(duì)民俗的研究就豐富了歷史的全貌;西方的中世紀(jì)，在文藝復(fù)興時(shí)代被徹底否定，然而到20世紀(jì)許多藝術(shù)家又從中挖掘許多文化資源;在中國，由于政治的原因，一些歷史問題沒有得到客觀的評(píng)價(jià);而中外許多藝術(shù)家，也正是在研究者的開發(fā)下得到價(jià)值的重估，從而給人新的啟示和思索。藝術(shù)研究中應(yīng)注意那些盲點(diǎn)，展開一些“另類”思維，正如創(chuàng)作一樣應(yīng)具有個(gè)性，獨(dú)具慧眼，獨(dú)辟蹊徑，發(fā)人之所未發(fā)，見人之所未見。馬克思曾說“歷史是一門真正的科學(xué)”，也真正進(jìn)行了大量研究才提出著名的學(xué)說，打破了西方長久以來唯心主義的壟斷地位。既然是科學(xué)就要求實(shí)，但并不意味著對(duì)權(quán)威的崇拜，西方對(duì)馬克思的研究促進(jìn)了現(xiàn)代哲學(xué)流派的發(fā)展，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”而開拓出“解放思想，實(shí)事求是”的新局面。實(shí)踐哲學(xué)告訴我們，要拓展認(rèn)識(shí)領(lǐng)域，那么找出學(xué)科和專業(yè)的空白就是新發(fā)現(xiàn)，在此前提下完成新創(chuàng)造就是更有意義的事情。即使課題研究還不完善，但世上難能可貴的是首創(chuàng)，出奇制勝總比因循守舊更為精彩，這就要求對(duì)專業(yè)有全面的了解，從而找到他人尚未發(fā)現(xiàn)的礦藏，選題才有新意，才有價(jià)值。

選題創(chuàng)新還有許多方面，比如通說、成說的糾正，要敢于質(zhì)疑，提出新說，否則科學(xué)無法發(fā)展;比如對(duì)前說的補(bǔ)充、驗(yàn)證，特別是一些富有創(chuàng)造性意義的假說，正是通過不斷的充實(shí)、檢驗(yàn)才豐富起來，形成完整的理論觀點(diǎn);比如跨學(xué)科研究，現(xiàn)代許多新的科研成果都是多元凝聚產(chǎn)生的，綜合創(chuàng)新已成為時(shí)代主流;比如中西方比較，正是在對(duì)照中看到相同和相異，考察人類文化發(fā)展中各民族的創(chuàng)造，趨利避害，多元一體?？傊?，選題有新意，論文才有價(jià)值，才會(huì)在理論指導(dǎo)或社會(huì)實(shí)踐方面產(chǎn)生一定的作用。

選題創(chuàng)新是要經(jīng)充分準(zhǔn)備、深刻思考的，要考慮其科學(xué)價(jià)值和社會(huì)效益，要考慮難易適中、量力而行，還要考慮完成論文所限定的時(shí)間和計(jì)劃的篇幅。一般情況下，論文首先要考慮到其研究的目的和意義，國內(nèi)外有關(guān)此課題的研究現(xiàn)狀，研究的方法、步驟和進(jìn)度，重點(diǎn)解決哪些問題以及預(yù)期達(dá)到的結(jié)果。這些在申報(bào)有關(guān)科研項(xiàng)目和學(xué)位論文開題時(shí)都要求說明，當(dāng)然也有助于理清研究思路和得到專家的評(píng)鑒。因此，一定要把創(chuàng)新選向與實(shí)際情況結(jié)合起來，勇敢挑戰(zhàn)并精心設(shè)計(jì)。

二

選題創(chuàng)新與寫作規(guī)范是緊密聯(lián)系的，要把研究內(nèi)容完整、準(zhǔn)確、清晰地表述出來，也要遵照科學(xué)的規(guī)律。因此，不但科學(xué)研究要講方法，論文寫作也要講規(guī)范，進(jìn)一步講，論文寫作也是科學(xué)研究的過程。二者的道理是相通的，很難想象思路不清、邏輯混亂、概念模糊的論文能說明科研成果的內(nèi)在實(shí)質(zhì)而令人信服。社會(huì)科學(xué)和哲學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域的學(xué)術(shù)成果一般都要由文字來表達(dá)(藝術(shù)創(chuàng)作中的學(xué)術(shù)性一般可以用文字來揭示)，它不同于文學(xué)寫作和公文寫作，所以，提高文字寫作能力并遵守寫作規(guī)范就是十分必要的了。

首先，要理性地搜集、研究、選擇、引用資料。其實(shí)在選題確立的過程中這一環(huán)節(jié)已經(jīng)開始，沒有資料提供的大量信息也就很難了解所研究課題的歷史狀況和當(dāng)下動(dòng)態(tài)。在撰寫論文過程中，沒有資料也就無法充分論證自己的觀點(diǎn)而說服別人。這就要求：

1、在論文寫作前，一定要搜集豐富的資料。資料來源主要有相關(guān)的書籍、刊物、報(bào)紙等正式出版物，利用互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)途徑，但“從互聯(lián)網(wǎng)檢索到的文章并不可信。他們可能尚未通過編輯、同行復(fù)審、圖書館篩選等過濾處理。而且資源實(shí)在太多難以管理?！盵4](p134)搜集資料時(shí)要注意檢索，選取有用的信息，可以請(qǐng)教專家，包括圖書館、資料室的工作人員。資料越充分，基礎(chǔ)越牢固，內(nèi)容越多，觀點(diǎn)越新。

2、在掌握大量資料后，要細(xì)心研究，掌握標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)橐话闶窃跀M定課題后搜集資料，在閱讀資料的基礎(chǔ)上就要研究，同時(shí)確定目的，決定取舍。要判定資料的優(yōu)劣，要鑒別資料的真?zhèn)危咽聦?shí)與推論加以區(qū)別，仔細(xì)研究。在研究資料的過程中，其實(shí)對(duì)問題的把握也就越成熟，自己的思路也就越清晰，要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待資料，不要有先入為主與固執(zhí)武斷的觀念，不要夾雜個(gè)人的好惡與偏見，至于得出何種結(jié)論是以后的事情，正因認(rèn)真地研究了資料也就使論文更嚴(yán)謹(jǐn)。

3、選擇資料要去粗取精、棄虛務(wù)實(shí)、剔舊求新。要注意選取與課題相關(guān)和必要的資料，有用的資料不怕長，無用的資料要舍棄，在寫論文的過程中不能濫引資料，不知所云。在博取的過程中注重精選，就可使研究的水準(zhǔn)越來越高。要緊緊圍繞題目，注意資料的可靠性和原始性，因?yàn)橹挥匈Y料的確實(shí)才能引出正確的結(jié)論，要盡可能選取第一手資料，轉(zhuǎn)引的資料要不怕麻煩與原始資料核對(duì)，引用的翻譯資料要盡可能地與原著核對(duì)。還要注意辨析資料的陳舊和新穎。因?yàn)橐獙懗鼍哂袆?chuàng)見性的論文，方法不外乎三種：資料常見而研究方法新，研究方法舊而資料新，資料新而研究方法也新。所以挖掘新資料有可能帶來新發(fā)現(xiàn)，科學(xué)研究不是一種重復(fù)活動(dòng)，在資料搜集上也應(yīng)有新眼光。

4、在寫論文時(shí)，引用資料必須緊扣論題，同時(shí)標(biāo)示來源。所以搜集資料時(shí)就要注意詳明，免得以后麻煩，可以采取做卡片或用復(fù)印來記錄的方式?！耙氖菍W(xué)術(shù)論文寫作中經(jīng)常運(yùn)用的一種論據(jù)類型。作者在論證某一學(xué)術(shù)觀點(diǎn)時(shí)，可以適當(dāng)引用一些著名學(xué)者的已有論斷作為理論性論據(jù)?！盵5](p361)當(dāng)然，引用資料還有多種類型。但是資料一定要有根據(jù)、有出處。在我國，一般所有的學(xué)術(shù)刊物都要求引文必須注明作者、著作、出版地、出版社、出版年以及頁碼。引文必須用引號(hào)標(biāo)示所引內(nèi)容，如果只引大意也可不用引號(hào)，但都必須給與注釋或說明。在美國，“轉(zhuǎn)述是用你自己的語言和筆調(diào)敘述資料的觀點(diǎn)，并在文中為引用觀點(diǎn)的來源加以說明并表示感謝。剽竊指把別人的話或觀點(diǎn)據(jù)為己有。剽竊不僅嚴(yán)重違背了道德，而且也是一種犯罪行為，多數(shù)學(xué)院和大學(xué)會(huì)以開除的方式來處罰剽竊的學(xué)生。剽竊中最明目張膽的行為是把別人的整篇文章作為自己的?！盵6](p138)因而，使用資料時(shí)尤其要注意。

其次，要擬定論文的題目、觀點(diǎn)、寫作大綱以及寫作風(fēng)格。其實(shí)論文的選題是在長期的學(xué)習(xí)和思考過程中產(chǎn)生的，相應(yīng)在論文的結(jié)構(gòu)上自然也會(huì)有謀篇布局的考慮，兩者相輔相成，即論點(diǎn)如何展開并得到充分的論證，這在掌握了大量資料后目標(biāo)也會(huì)更明確。這就要求：

1、題目一定要極為精練、準(zhǔn)確、概括地傳達(dá)出全文核心意旨。關(guān)于選題創(chuàng)新前文已有論述，這里主要指論文題目的表述一定要體現(xiàn)全文的核心。題目要使讀者一看便知作者的指向，不能含糊不清、令人費(fèi)解。由于學(xué)術(shù)研究的問題有諸多不同，所以題目的擬定也有不同的方法。有的一個(gè)標(biāo)題即可，如《論中國化馬克思主義宗教觀》，有的在主標(biāo)題后加副標(biāo)題，如《藝術(shù)：無神世界的生命存在——尼采的藝術(shù)形而上學(xué)與現(xiàn)代性問題》(上述兩篇文章引自《中國社會(huì)科學(xué)》第4期)。關(guān)鍵在于形式要為內(nèi)容恰當(dāng)?shù)胤?wù)，過大過小或詞不達(dá)意都會(huì)影響論文的嚴(yán)謹(jǐn)。

2、觀點(diǎn)一定要鮮明、合理、系統(tǒng)地貫穿全文首尾而不能自相矛盾。一般論文都有核心觀點(diǎn)或稱總論點(diǎn)，為論述方便圍繞總論點(diǎn)下設(shè)分論點(diǎn)，這樣會(huì)使論文層次清楚、說理深入、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整。一般學(xué)術(shù)論文要求有摘要和關(guān)鍵詞，便于讀者了解文章的大意。如《論中國化馬克思主義宗教觀》題下的摘要：“馬克思主義宗教觀是制定當(dāng)代中國宗教政策的理論根據(jù)，是從事宗教工作的指導(dǎo)思想。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐過程中，把馬克思主義關(guān)于宗教的基本原理同中國宗教的具體實(shí)際相結(jié)合，在宗教本質(zhì)觀、宗教價(jià)值觀、宗教歷史觀等問題上提出了一系列重要觀點(diǎn)，并闡明了‘積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)’的理論，形成了中國化馬克思主義宗教觀。這一理論是對(duì)馬克思主義宗教觀的.豐富和發(fā)展，是馬克思主義宗教觀發(fā)展的最新成果、最新階段，也是宗教學(xué)理論的寶貴精神財(cái)富，對(duì)于指導(dǎo)中國宗教工作具有重大的理論意義和實(shí)踐意義?！毕旅嫒姆衷O(shè)六個(gè)小標(biāo)題：一、中國化馬克思主義宗教觀的界說和形成，二、中國化馬克思主義宗教本質(zhì)觀，三、中國化馬克思主義宗教價(jià)值觀，四、中國化馬克思主義宗教歷史觀，五、中國化馬克思主義宗教適應(yīng)觀，六、中國化馬克思主義宗教觀的重大意義。綱目明確，觀點(diǎn)貫穿，前后一體。鮮明的觀點(diǎn)給人強(qiáng)烈的印象，合理的觀點(diǎn)令人信服，系統(tǒng)的觀點(diǎn)使人不容置疑。當(dāng)然，不同的觀點(diǎn)可以展開爭論，但論辯的基礎(chǔ)是要符合邏輯，如果不講道理或沒有學(xué)術(shù)規(guī)范，也就談不上什么研究問題了，正是觀點(diǎn)的碰撞、交鋒、激辯才促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展。

3、寫作大綱一定要簡括、清楚、完整地列出全文的總體框架?？梢哉f，它是經(jīng)周密思考、悉心研究、反復(fù)論證、集結(jié)智慧后的全文思路落實(shí)方案。就如建設(shè)一項(xiàng)工程，沒有設(shè)計(jì)好方案就難能進(jìn)行施工，就如進(jìn)行一次探險(xiǎn)，沒有設(shè)計(jì)好路線就難能達(dá)到目的，就如投入一次創(chuàng)作，沒有設(shè)計(jì)好布局難能取得完滿的結(jié)果。擬定大綱就是謀劃總論點(diǎn)、分論點(diǎn)的安排，要考慮層次的順序，要斟酌材料的使用，要預(yù)計(jì)統(tǒng)籌的效應(yīng)。如《藝術(shù)：無神世界的生命存在——尼采的藝術(shù)形而上學(xué)與現(xiàn)代性問題》全文分為三個(gè)小標(biāo)題：一、尼采的生命主義與藝術(shù)形而上學(xué)，二、尼采的超人主義與悲劇藝術(shù)，三、尼采的審美主義與現(xiàn)代性。這其實(shí)就是全文大綱，緊緊圍繞摘要所言：“尼采堅(jiān)持在‘上帝死了’的境遇中重新思考一切，他首次將生命理解成唯一的存在，將生命的存在方式理解成藝術(shù)，進(jìn)而將存在論變成藝術(shù)學(xué)?！笨傊缶V列好了，綱舉目張，事半功倍，否則，思路不清，跟著感覺走，成敗可以預(yù)料。

4、寫作風(fēng)格一定要考慮論文的內(nèi)容與言說的方式相適應(yīng)?！帮L(fēng)格即人”，一般而言，每個(gè)人在長期的生活、工作、學(xué)習(xí)和研究中都形成了自己的思考問題和處理問題的原則，這種思維和處事的原則形成了總的“本色”基調(diào)。但是，就具體的問題而言又是多種多樣的，這就要求結(jié)合論文的內(nèi)容適當(dāng)調(diào)整言說的方式。比如探討重大的問題，文字風(fēng)格就要相應(yīng)端莊嚴(yán)肅;辯說學(xué)術(shù)的爭端，可能就要鋒芒畢露，也可能含蓄委婉;談?wù)撓鄬?duì)輕松的內(nèi)容，則可以活潑靈動(dòng)一些。再如，問題學(xué)術(shù)性很強(qiáng)，不免要用專業(yè)術(shù)語，以達(dá)到話語的深度;有時(shí)研究藝術(shù)問題，由于領(lǐng)域的特點(diǎn)或許感性的色彩就強(qiáng)烈一些;但有時(shí)晦澀難解影響了內(nèi)容的表達(dá)，就要考慮用易懂的語言傳達(dá)出所述的意旨?？傊?，要從表達(dá)的需要和接受的角度考慮，形成一種“性格”語言使閱讀對(duì)象便于認(rèn)同和了解，給人一種語言的審美愉悅，當(dāng)然，要達(dá)到這種境地，需要書寫的鍛煉和磨礪。

再次，在論文寫作過程中一定要注意嚴(yán)謹(jǐn)、詳實(shí)、凝練。學(xué)術(shù)論文的嚴(yán)謹(jǐn)性是首要的因素，試想一篇經(jīng)不住推敲的論文有多大的說服力?詳實(shí)是指論題要盡可能地用事實(shí)、道理來充分論證，沒有實(shí)際內(nèi)容、只是空泛議論就會(huì)令人感到乏味。凝煉則是指文字言簡意警、精要傳神，藝術(shù)類的學(xué)術(shù)論文有其特殊性，是說既有理性內(nèi)含又有感性文采。這就要求：

1、結(jié)構(gòu)上一定要全盤設(shè)計(jì)、符合邏輯。前面已經(jīng)提到，如題目、觀點(diǎn)、大綱的擬定。關(guān)于總論點(diǎn)與分論點(diǎn)的關(guān)系，當(dāng)然可以有不同的處理方式。如縱線式的，選取一個(gè)問題，按歷史線索論述，或?qū)訉由钊胩接?橫線式的，選取一個(gè)問題，從其不同方面分析，或分列幾個(gè)角度展開;還可以將縱橫結(jié)合起來，縱中有橫，橫中有縱，無論如何，都是為說理的清楚。否則，不經(jīng)過周密的籌劃，草率從事，邏輯混亂，“以其昏昏，使人昭昭”，是不可能的。

2、內(nèi)容上要豐富、精當(dāng)，信息量大、說服力強(qiáng)。應(yīng)充分利用搜集的資料并精選使用，緊緊圍繞論文題旨進(jìn)行深入論述，列舉大量事實(shí)透徹地闡明觀點(diǎn)。內(nèi)容詳實(shí)不是資料的簡單羅列，那樣會(huì)冗雜拖沓，而是指資料的擇優(yōu)汰劣、輕重有別，這樣才會(huì)重點(diǎn)突出。該濃縮的則濃縮，一句話既提供了信息而背后又有巨大的容量，這樣的句子組成的段落極富張力;該展開的則展開，即深入挖掘資料的潛在內(nèi)涵，做細(xì)致的分析和精到的揭示;該省減的則省減，只要能夠足以輔助、補(bǔ)充、支持論點(diǎn)，概略提出佐證即可，就不必再贅述?？傊恼乱袑?shí)際內(nèi)容，使人既了解論題方面的總體情況，又以資料的優(yōu)化突出了自己的觀點(diǎn)，才會(huì)使人感到言之有物，獲益良多。

3、語言上也要力求精準(zhǔn)，切入肯綮，并富有美感。語言的凝練是很高的修養(yǎng)，實(shí)際上反映了作者的品位和境界，需要長時(shí)間的踐行和體味，一些大學(xué)者的學(xué)術(shù)論文就既富理性又富韻致。語言的美感并非華而不實(shí)，也并非質(zhì)木無文，孔子說：“文質(zhì)彬彬，然后君子?！盵7](p61)語言是思想的直接現(xiàn)實(shí)，所以語言的表述不只是簡單的文字訓(xùn)練，任何優(yōu)雅的符號(hào)背后寓含著創(chuàng)作者智慧的結(jié)晶，這也如同藝術(shù)創(chuàng)作，試想粗糙的作品給人何樣的感受?真、善、美是人的至高追求，體現(xiàn)在語言上也應(yīng)凝為一體。

最后，需要說明的是，學(xué)術(shù)論文的寫法有很多種，上述不過是所舉大略而言之，難免掛一漏萬。有志于從事學(xué)術(shù)研究者，當(dāng)先在專業(yè)領(lǐng)域下些功夫，至于寫作當(dāng)然也有其規(guī)律，只要用心體察、實(shí)踐并不是很困難。正因有感于一些論文很不學(xué)術(shù)，即無創(chuàng)新也不規(guī)范，才寫了上面的文字，也算是對(duì)學(xué)術(shù)寫作的一點(diǎn)探討，不當(dāng)之處還請(qǐng)方家批評(píng)指正。