范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

寫立德樹人觀點(diǎn)篇一

近年來，隨著社會的發(fā)展和變革，人們對于立德修身的意義和重要性有了更深刻的認(rèn)識。在這個多元化的時代，樹人立德已經(jīng)不再是一項單純的道德理念，而是一種承擔(dān)社會責(zé)任、培養(yǎng)良好品質(zhì)的必然要求。我參加了一次樹人立德心得交流會，深感這樣一種信念，下面我將從文化自信、思想境界、負(fù)責(zé)意識、實(shí)踐能力和品質(zhì)修養(yǎng)五個方面，系統(tǒng)總結(jié)我對樹人立德的心得體會。

首先，文化自信是樹人立德的基礎(chǔ)。我們處在一個文化多元的社會環(huán)境中，多樣性的文化交融使我們必須具備一種文化自信心。只有深入了解和把握自己的文化底蘊(yùn)，才能更好地在世界文化的交流中發(fā)出自己的聲音。通過這次交流會，我發(fā)現(xiàn)無論是世界歷史、國學(xué)經(jīng)典還是現(xiàn)代文化創(chuàng)新，我們都應(yīng)該有自己的獨(dú)到見解和深入思考。只有具備這種文化自信，才能夠更好地樹立立德修身的信念。

其次，思想境界是培養(yǎng)立德心的基礎(chǔ)。思想境界是一種世界觀、人生觀和價值觀的綜合體現(xiàn)，是我們對待事物以及人際關(guān)系的準(zhǔn)繩。我們要不斷提高自己的思想境界，提升自己的道德修養(yǎng)。在交流會上，我感受到了與志同道合者共同成長的力量，大家都以平等、包容和領(lǐng)悟的態(tài)度來互相理解和學(xué)習(xí)。這種開放的思想境界讓我明白，修身養(yǎng)性不僅僅是為了自己，更是為了為社會注入正能量。

再次，負(fù)責(zé)意識是踐行立德的關(guān)鍵。作為一名具備立德修身的人，我們要具備責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神。面對社會的挑戰(zhàn)和困境，我們不能回避，而是要勇于面對并積極尋找解決辦法。這就需要我們具備積極向上、主動承擔(dān)責(zé)任的意識。在交流會中，我看到了許多同學(xué)自愿承擔(dān)社會實(shí)踐和公益活動，關(guān)注社會問題，解決實(shí)際困難，這進(jìn)一步強(qiáng)化了我的責(zé)任意識。我們要堅持不懈地為社會做出貢獻(xiàn)，才能真正踐行立德之道。

同時，實(shí)踐能力是樹人立德的重要環(huán)節(jié)。立德修身并不僅僅是紙上談兵，更需要在實(shí)踐中得到驗(yàn)證和實(shí)施。只有通過實(shí)際行動，我們才能更好地錘煉自我，提高自己的實(shí)踐能力。參與交流會期間，我們進(jìn)行了許多實(shí)際案例的研討和模擬演練，這讓我對理論知識能夠更好地付諸實(shí)踐有了更深的認(rèn)識。只有通過實(shí)際操作，我們才能更好地將立德的理念轉(zhuǎn)化為行動。

最后，品質(zhì)修養(yǎng)是踐行立德的最終目標(biāo)。立德修身的最高境界是達(dá)到一種美與正直的境地，洞悉人生，超越自我的修養(yǎng)。通過這次交流會，我認(rèn)識到立德修身的最終目標(biāo)是內(nèi)心的升華和修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的道德情操。只有擁有高尚的品質(zhì)修養(yǎng)，我們才能在生活中做到真誠、善良、公正和有愛心。

總而言之，樹人立德不僅僅是一種觀念和理念，更是一種具體行動和實(shí)踐。通過參加這次交流會，我深入領(lǐng)悟到樹人立德所涵蓋的廣度和深度，也加深了自己對于樹人立德的理解和實(shí)踐。立德修身是我們每個人的責(zé)任和使命，成長為具備高尚情操和社會責(zé)任感的人，是我們努力的目標(biāo)和方向。只有通過不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐和思考，我們才能在立德修身的道路上越走越遠(yuǎn)。

寫立德樹人觀點(diǎn)篇二

那天，我穿上漂亮的新裙子，高興地走出家門。去干什么呢？猜不到吧，理查德克萊德曼到我們這里演出了！我要去看演出，這可是一個千載難逢的好機(jī)會！

開場了，我進(jìn)去一看，哇，都是小孩，根本沒有多少大人。我想，可能因?yàn)槠碧F，家長舍不得買票進(jìn)去吧，讓我們自己去感受音樂的魅力吧！我真感謝我的媽媽！

理查德克萊德曼很喜歡中國的民族樂曲，和國樂天驕拉二胡的大姐姐合奏了我也會彈的《梁山伯和祝英臺》一曲。人們沉浸在這段美好的故事之中。

他彈得流暢優(yōu)美，尤其是“暴風(fēng)雨”一段時，就好像暴風(fēng)雨真得到來了一樣，令人震撼！

“化蝶”一段彈得婉轉(zhuǎn)動聽，在我眼前仿佛出現(xiàn)了這樣的畫面：梁山伯與祝英臺變成了兩只彩蝶，飛在美麗的花叢中?，F(xiàn)在任何人也不能把他們分開了。我真是自愧不如，還得努力練習(xí)呀！

這次國樂天驕也來到現(xiàn)場，他們分別演奏的樂器是：笛子、古箏、琵琶和二胡。我最喜歡吹笛子的大姐姐，正像主持人所說，“她的笛子像魔笛，能吸進(jìn)春雨，變成天空中的道道彩虹”。

這次音樂會令我終身難忘！

寫立德樹人觀點(diǎn)篇三

“立德樹人”這個主題是一個非常重要的話題，它歷經(jīng)年代長河，是我們中華民族的核心價值觀之一。隨著時代的發(fā)展，社會變遷，人們對于“立德樹人”的理解和實(shí)踐也在不斷地深入。在我的教育經(jīng)歷中，我也深刻地感受到“立德樹人”對于我們成長的重要影響。在本文中，我將分享我的看法和體會。

第二段：“立德樹人”對教育的重要性。

“立德樹人”是中國傳統(tǒng)文化中最核心的價值觀之一。在教育領(lǐng)域，它不僅是教師們承擔(dān)起的重要責(zé)任，更是學(xué)生們在成長過程中必須要實(shí)踐的道德準(zhǔn)則。當(dāng)今社會，我們面對的變化越來越快，讓人們迷失了自己，也迷失了自己的方向。而“立德樹人”這一價值觀能夠讓我們找到自己，明確自己的人生方向。同時，這個價值觀也告訴我們?nèi)绾稳ソ逃覀兊南乱淮绾闻囵B(yǎng)有品德、有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀人才，使他們做有貢獻(xiàn)的社會公民。

教育是需要實(shí)踐的。在我做志愿者期間，我有一次教育經(jīng)歷令我非常深刻。那時我在一個農(nóng)村中學(xué)做志愿教師，我遇到了一個非常優(yōu)秀的學(xué)生，這個學(xué)生在學(xué)習(xí)上非常努力，但是他卻不會與同學(xué)相處。從第一次與他交流后，我就發(fā)現(xiàn)他缺乏社交技能，沒有同情心和團(tuán)隊精神。通過我的努力，我和他建立了師生關(guān)系，給他提供了與同學(xué)相處的機(jī)會，引導(dǎo)他培養(yǎng)同情心和團(tuán)隊意識。最后，這位學(xué)生在未來的中考中取得了好成績，并將去一所好的高中讀書。

“立德樹人”的價值觀在根本上是為了讓人們成為優(yōu)秀的人。什么是優(yōu)秀的人？每個人對于優(yōu)秀人的定義可能不盡相同，但是我們可以確定的是：“優(yōu)秀人”應(yīng)該是有品德、有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)，他們會分別對自己所面臨的每個問題作出適當(dāng)?shù)臎Q策，造福人類，留下一筆財富。這樣的“優(yōu)秀人”，是我們國家和社會真正需要的人才。

第五段：總結(jié)。

“立德樹人”的理念是我們中華民族最寶貴的文化遺產(chǎn)之一。無論我們身處何地，不論是在家庭教育中還是在學(xué)校中，都應(yīng)該牢記這個價值觀，并不斷地實(shí)踐和傳承它。每個年齡段的人都應(yīng)承擔(dān)自己的責(zé)任，讓我們的社會充滿愛與和諧，讓我們自己成為這個社會的棟梁之才。正如《論語》中所說，“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎！”

寫立德樹人觀點(diǎn)篇四

別急，讓我?guī)闳プ摺?/p>

再往里走，則又是另一番景象：在草地上，搭起了大大小小五顏六色的帳篷。許多孩子在草地上自由地玩耍嬉戲。另一邊，爸爸媽媽帶著孩子們在放各種各樣漂亮的風(fēng)箏！各種造型的風(fēng)箏在天德湖公園的上空自由得飛翔。真是熱鬧極了!天德湖中孩子們的天堂要算是人工沙灘了。沙灘上人很多，金黃的沙子踩在腳下軟綿綿的，在陽光的照射下泛出一片金黃，真是美極了！

穿過人工沙灘，一片美輪美奐的桃林出現(xiàn)在我們的眼前。一大片粉紅的花瓣開的正盛。這時若是一陣微風(fēng)吹來，粉紅的花瓣迎風(fēng)招展，陽光下真像仙女在翩翩起舞呢！人們在桃林里紛紛拍照留念，想記錄下這美妙的一刻！

春日的天德湖真是太美了！歡迎您也來游玩！

寫立德樹人觀點(diǎn)篇五

“立德樹人”已經(jīng)成為當(dāng)今教育理念的核心之一。隨著教育體系的逐步改革，越來越多的教育工作者開始認(rèn)識到，在培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的學(xué)業(yè)成績的同時，更應(yīng)該注重在人文素質(zhì)和價值觀方面的培養(yǎng)。本文將從自身的體驗(yàn)和感受，探討“立德樹人”在教育中的重要性。

第二段：純知識教育的弊端。

傳統(tǒng)的教育體系主要注重純知識教育，重視學(xué)生的考試成績。然而，這種教育方式容易造成學(xué)生在道德和價值觀上的缺失。學(xué)生習(xí)得的知識只有技術(shù)含量，卻很難轉(zhuǎn)化為生活和社會實(shí)踐中的道德品格。從此，在真正的社會生活中，很多學(xué)生會顯得無助和茫然，他們?nèi)狈ψ约旱亩ㄎ缓蛯ι鐣恼J(rèn)知。在這種背景下，立德樹人的教育理念正在成為一種新的趨勢。

立德樹人是以德育為重點(diǎn)的一種教育模式。在這種模式下，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀和道德觀念，更加注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。通過開展課程和活動，讓學(xué)生了解到并感知到道德的真諦是什么，學(xué)生的行為和言行符合社會價值觀，更加注重學(xué)生的行為規(guī)范、精神面貌和社會責(zé)任感。這種模式的培養(yǎng)將涵蓋個人的內(nèi)外部品質(zhì)，并對學(xué)生的成長產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

立德樹人的教育模式不僅有理論基礎(chǔ)，而且獲得了實(shí)踐上的成功。通過廣泛的調(diào)研和實(shí)踐，這種模式讓教育工作者和學(xué)生體驗(yàn)到立德樹人模式的魅力。在立德樹人的教育模式下，學(xué)生更容易從學(xué)習(xí)中獲得快樂和滿足，他們的自信心更加強(qiáng)大，道德感和社會責(zé)任感也得到了極大的提高。這一點(diǎn)，也得到了社會的廣泛認(rèn)可，廣大家長和社會各界人士對立德樹人的教育模式贊譽(yù)有加。

第五段：結(jié)語。

總之，立德樹人不僅只是教育理念的契合，更是教育實(shí)踐的方向。它旨在讓學(xué)生更全面的了解自己的內(nèi)心和社會環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的道德品格和社會責(zé)任感。作為一種新的教育方式，該模式在提高學(xué)生成長的同時，也帶來了對那些純粹追求分?jǐn)?shù)的學(xué)生無法超越的快樂和自信。因此，在今后的教育實(shí)踐中，立德樹人這種教育模式應(yīng)得到普及和推廣，并在不斷的實(shí)踐中不斷改進(jìn)，以適應(yīng)社會變化和學(xué)生需求的發(fā)展。

寫立德樹人觀點(diǎn)篇六

考完試后，老師帶我們?nèi)ド鐣?shí)踐：就是看今年熱門的巨型催淚大片：《孝女彩金》。周四一早，我們就坐上公交車去同和電影院觀看。

一到電影院，我們直奔5樓，進(jìn)入5號大廳，開始看《孝女彩金》。這是一個真實(shí)的故事，拍成記錄片?？戳瞬淮笠粫?，同學(xué)們都深受感動，有的，嚎啕大哭；有的拼命忍著，但是眼淚還是像斷線的珠子一樣直往下掉。其中，讓我最感動的地方是彩金一個人把家務(wù)活全包了，忘記了做作業(yè)，第二天被新來的老師痛罵一頓！我想，我們這么好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為什么偏偏就不好好學(xué)習(xí)呢？還有一處也令我很感動，就是彩金的爸爸的醫(yī)生因?yàn)樽卟婚_，所以要自己打針！彩金的爸爸打了幾針，非常痛！但還是說跟蚊子咬一下一樣，彩金把針、說明書和酒精都拿了過來，在自己身上練習(xí)打針，爸爸見了又欣慰又心痛。欣慰彩金很懂事兒；心痛彩金會很痛！最后，我聽見秋香老師說的一句話，我覺得很有道理。就趕緊用我早已準(zhǔn)備好的本子記了下來：寫一篇好的作文，第一就是要有真情實(shí)感。

看完后，我們離開了電影院，但鏡頭還是不停地在我腦海里回放。我們比彩金幸運(yùn)多了，我們要感恩我們的生活，要好好珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會。

寫立德樹人觀點(diǎn)篇七

近年來，隨著社會發(fā)展和教育改革的推進(jìn)，立德樹人成為了教育界和社會各界的熱門話題。立德樹人不僅是一種教育理念，更是一種社會價值觀的傳遞和實(shí)踐。經(jīng)過我多年的學(xué)習(xí)和思考，我深感立德樹人是培養(yǎng)健全人格的必經(jīng)之路，也是我們作為教育工作者所肩負(fù)的責(zé)任。在這篇文章中，我將從立德樹人的重要性、立德樹人的方法、立德樹人的核心價值觀、立德樹人的初衷以及立德樹人的應(yīng)對策略等方面展開探討，分享一些我的心得體會。

首先，立德樹人作為一種教育理念的提出和實(shí)踐是具有重要意義的。過去的教育注重的往往是知識的傳授和應(yīng)試技巧的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生人格的塑造和道德價值觀的培養(yǎng)。而立德樹人的理念則關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的品德和道德修養(yǎng)，使其成為有良好品質(zhì)和社會責(zé)任感的公民。一個社會需要的不僅是知識的智慧，更需要的是有擔(dān)當(dāng)和道德約束的公民。立德樹人的目的就是要培養(yǎng)出這樣的人才，他們不僅具備了國家所需的專業(yè)知識和技能，更具有高度的道德素養(yǎng)和個人修養(yǎng)。

其次，立德樹人的方法是多樣的，從教育的角度出發(fā)更要結(jié)合實(shí)際情況靈活運(yùn)用。既要注重教育本身，又要注重培養(yǎng)學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性。立德樹人不能僅僅停留在口號上，更要注重教育實(shí)踐。這就需要教師以身作則，做學(xué)生的榜樣。只有教師本身具備了優(yōu)秀的品格和道德修養(yǎng)，才能夠從根本上影響學(xué)生的價值觀和行為準(zhǔn)則。此外，學(xué)校和家庭也需要形成合力，共同育人。學(xué)校需要創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境和氛圍，家庭則需要給予學(xué)生更多的關(guān)愛和引導(dǎo)。只有各方面共同努力，才能夠真正實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。

再次，立德樹人的核心價值觀是立德樹人的重要指導(dǎo)和內(nèi)核。人的行為往往受到其價值觀念的引導(dǎo)和決定。立德樹人注重的正是培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀念和正確的行為準(zhǔn)則。因此，立德樹人的過程不僅是知識傳遞的過程，更是價值觀的傳遞過程。在立德樹人的過程中，學(xué)校和教師要著重培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)知和社會責(zé)任感。他們需要懂得尊重和包容，關(guān)愛他人和團(tuán)隊協(xié)作。只有當(dāng)社會每個個體的核心價值觀都積極向上時，整個社會才能更加和諧穩(wěn)定。

再者，立德樹人的初衷是為了培養(yǎng)出德、智、體、美全面發(fā)展的人才。立德樹人的意義就在于從根本上改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)的方式。過去的人才培養(yǎng)大多是強(qiáng)調(diào)知識產(chǎn)出，注重學(xué)生的智力開發(fā)。立德樹人則關(guān)注的是全面發(fā)展，追求學(xué)生的健全人格和綜合素質(zhì)的提高。這種方式的出現(xiàn)是對傳統(tǒng)教育方法的一種顛覆，更是一種改革與創(chuàng)新。因此，在立德樹人的實(shí)踐中，我們需要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，尊重學(xué)生的興趣和特長，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新精神。

最后，針對當(dāng)前立德樹人實(shí)踐中存在的問題和困境，我們有必要積極應(yīng)對。目前，人才培養(yǎng)的壓力和社會競爭的緊張度越來越大，這給立德樹人帶來了難度和挑戰(zhàn)。如何在知識的傳遞和品德的培養(yǎng)之間找到平衡點(diǎn)是一個亟待解決的問題。我們需要在公共教育和個體發(fā)展之間進(jìn)行權(quán)衡，既不能忽視個體差異，也不能誤解為純粹的功利主義。同時，政府、學(xué)校和家庭需要形成合力，形成一個良好的教育生態(tài)系統(tǒng)，共同關(guān)心和培養(yǎng)學(xué)生的品格和人格素質(zhì)。

總之，立德樹人是培養(yǎng)學(xué)生成長為健全人格的必經(jīng)之路。作為教育從業(yè)者，我們需要深刻認(rèn)識到立德樹人的重要性，并以積極的態(tài)度和努力去實(shí)踐。只有通過教育引導(dǎo)和個體努力相結(jié)合，才能夠真正實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)，為社會培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。

寫立德樹人觀點(diǎn)篇八

哈，哈！吾乃燕人張翼德也！今日馬超（爸爸）向我挑戰(zhàn)乒乓球。真是小看人，氣煞我也！時候不早，也來不及向軍師請教了，我去也！

今天天氣晴朗，慧風(fēng)和暢，我和馬超的戰(zhàn)斗在乒乓球桌旁打響了。雙方使勁擂鼓助威，我和馬超的目光碰在了一起，空氣仿佛凝固，目光迸出的電火花在“嗞嗞”響著。

我先發(fā)了一顆削球，給馬超一個“下馬威”，不料馬超手起拍落一抽，球“刷”地一下飛了出去。哈！我樂了，于是我隨便發(fā)了個球都被抽掉，我可慌了手腳，雙方勢均力敵，不相上下。我漸漸體力不支，馬超占了上風(fēng)。我頭腦發(fā)熱了，拉開衣服鏈子進(jìn)行調(diào)整。再來，殺他個幾百回合，但大多是我輸。馬超就滔滔不絕地打開了話匣子：“這么差的！……”好一個嘮叨的馬超，我鳴金收兵，脫下外衣一扔，又去迎戰(zhàn)。這回馬超開始教我怎么抽球。我忿忿，這不是小看人嗎，露幾手給馬超瞧瞧。我開始瘋狂猛抽，像連珠炮彈似的。我們殺得難解難分。

要不是快下雨了，我們才不停呢！我意猶未盡，在回家路上我還擺姿勢。下次我一定要?dú)●R超！真的不對，把關(guān)羽（哥哥）叫上，我才不怕輸，就怕他不來！

寫立德樹人觀點(diǎn)篇九

在中國古代教育的傳統(tǒng)中，授業(yè)立德是教育的核心。隨著社會的發(fā)展和教育的改革，授業(yè)立德在現(xiàn)代教育中仍然具有極為重要的作用。對于老師來說，如何將授業(yè)立德貫穿于教學(xué)中，培養(yǎng)出心靈美麗、道德高尚、知識淵博、技能嫻熟的人才，是一項非常重要的任務(wù)和挑戰(zhàn)。

授業(yè)立德是指在傳授知識的同時，注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，樹立正確的價值觀念。在教學(xué)過程中，要通過課堂、生活和社會實(shí)踐等多種形式，潛移默化地影響學(xué)生，讓他們在學(xué)習(xí)知識的同時，養(yǎng)成良好的習(xí)慣和價值觀念，建立正確的人生觀和價值觀。

樹人之道是指在授業(yè)立德的過程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和學(xué)術(shù)素養(yǎng)，塑造他們的品德和自我價值。通過了解學(xué)生的興趣愛好和特長，幫助他們發(fā)掘自己的優(yōu)點(diǎn)，在學(xué)習(xí)和生活中不斷錘煉、提升自我，培養(yǎng)良好的禮儀和人際交往能力，形成實(shí)用的技能和經(jīng)驗(yàn)。只有這樣，學(xué)生才能在今后的生活和工作中更好地實(shí)現(xiàn)自我價值和社會價值。

實(shí)踐證明，授業(yè)立德是非常難以實(shí)現(xiàn)的。一方面，老師的素質(zhì)、能力和經(jīng)驗(yàn)都面臨著巨大的挑戰(zhàn)。另一方面，學(xué)生的差異性和不同階段的需求，也給授業(yè)立德帶來了諸多困難。因此，要想將授業(yè)立德真正貫徹到教學(xué)中，需要老師在教育上有切實(shí)可行的行動和多年的積累。

第五段：結(jié)論。

授業(yè)立德是中國教育的傳統(tǒng)，也是今天教育的重要任務(wù)。要想實(shí)現(xiàn)授業(yè)立德，我們需要在教學(xué)過程中，注重學(xué)生的人文素養(yǎng)和學(xué)術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和自我價值，在實(shí)踐中探索和創(chuàng)新，不斷優(yōu)化教育的理念和方法，幫助每一個學(xué)生在今后的生活和工作中都能夠成為一個有用的人才。

寫立德樹人觀點(diǎn)篇十

一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。

二、終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。

如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求，因?yàn)樵诋?dāng)今社會下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。

三、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。

教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

四、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。

按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價值的平臺。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時，要有一顆進(jìn)取的心，時代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長。

總之，作為一名教育工作者，通過學(xué)習(xí)，時時處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。

寫立德樹人觀點(diǎn)篇十一

從小學(xué)到中學(xué)再到大學(xué)，每個人都會有一個初心。我的初心，就是立德樹人。進(jìn)入高中后，我將這個初心積淀在內(nèi)心深處，不斷提醒自己要從小事做起，從班級做起，從自己身上做起。無論是在學(xué)習(xí)上還是在生活中，我都要以立德樹人為出發(fā)點(diǎn)，努力做到道德品質(zhì)與學(xué)術(shù)能力的雙重培養(yǎng)。

第二段：心里總是有聲音在提醒我。

一次次的課堂教育，一次次的集體活動，一次次與同學(xué)交流中，我的初心越來越深切。我開始明白，立德樹人是人生道路上最重要的一環(huán)。每當(dāng)面對學(xué)業(yè)壓力或與同學(xué)產(chǎn)生矛盾時，心里總是有聲音在提醒我，告訴我要堅守初心，用正確的態(tài)度去解決問題，去踐行立德樹人的理念。

第三段：樹立正確的榜樣。

作為學(xué)生會主席，我深知自己要承擔(dān)起塑造學(xué)生風(fēng)尚的責(zé)任。從班級到學(xué)校，作為學(xué)生會的代表我不僅要努力學(xué)習(xí)，還要樹立正確的榜樣。在班級里，我始終堅持幫助同學(xué)，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)和生活。在學(xué)校的各種集體活動中，我都積極參與，盡自己的一份力量去帶動同學(xué)們，傳遞正能量。我相信，這種正能量的傳遞將會在全校范圍內(nèi)起到推動作用，形成良好的學(xué)生風(fēng)氣。

第四段：立德樹人，不僅是校園中的一種精神。

立德樹人，不僅是校園中的一種精神，更是社會發(fā)展的需要。大學(xué)生活很快進(jìn)入了尾聲，離開校園后，我們將踏入一個全新的環(huán)境。在社會中，我們將面臨更多的選擇和挑戰(zhàn)。而立德樹人的理念將會成為我們生活中不可或缺的一部分。只有在立德樹人的指引下，我們才能正確對待工作、家庭和社會各方面的關(guān)系，獲得更好的成長和進(jìn)步。

第五段：堅守初心，不忘使命。

堅守初心，不忘使命。這是我希望一直保持的狀態(tài)。當(dāng)我回首大學(xué)時光，我會為自己曾經(jīng)堅守初心感到驕傲。立德樹人的初心，已經(jīng)深深地滲透在我的思維和行為之中。在未來的日子里，我將繼續(xù)以立德樹人為初心，以更高的目標(biāo)去引領(lǐng)我的未來。同時，我也希望能夠?qū)⑦@種精神傳遞給更多的人，讓立德樹人的理念在社會中得以推廣和發(fā)揚(yáng)。

在我思考"心得體會立德樹人初心"這個主題的過程中，我回顧了自己的成長歷程，也深入思考了立德樹人對于一個社會和個人的重要性。立德樹人涉及我們每一個人的教育責(zé)任和社會責(zé)任，我們應(yīng)該始終堅持該理念，從自身做起，讓這種理念在我們身邊得到傳承和弘揚(yáng)。這樣，我們才能創(chuàng)造一個更加美好和和諧的社會。

寫立德樹人觀點(diǎn)篇十二

德育小組化模式的探索已經(jīng)走過了三個學(xué)期，我在前兩個學(xué)期的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了一系列的改組和創(chuàng)新。

首先是小組的組合更加細(xì)化。上學(xué)期，小組化人員的分配主要是根據(jù)成績，在此基礎(chǔ)上，還平均分配女生人數(shù)，學(xué)科優(yōu)秀人員的分配，勞動積極分子的分配，體育特長生的分配，使大多數(shù)的學(xué)生在自己有特長的這一塊上有所發(fā)揮。

其次，獎懲更為分明。學(xué)期初，再次對上學(xué)期的優(yōu)秀小組進(jìn)行獎勵，購置了課外讀本，運(yùn)動水壺，護(hù)眼燈等必要的文具，在班會課上進(jìn)行表彰，目前來看，不少小組人員以擁有這些獎勵為榮。學(xué)習(xí)與行為有了很大的提升。在懲罰上，小組之間的監(jiān)督起了很關(guān)鍵的作用。各小組長之間每月進(jìn)行互相批評與自我批評，提出可以改進(jìn)的措施與想法，也對經(jīng)常有損小組榮譽(yù)的學(xué)生交流與談心，使他認(rèn)識到小組榮譽(yù)和班級榮譽(yù)的'重要性，這學(xué)期來，不少學(xué)生行為有明顯進(jìn)步。

然后，配合學(xué)?；顒?，發(fā)揮學(xué)生主觀能動性。學(xué)校在這學(xué)期進(jìn)行了一系列的活動，比如，在10月份舉行的運(yùn)動會上，組員踴躍報名，刻苦訓(xùn)練，相互鼓勵；班級跳繩比賽也發(fā)揮了不錯的水平；學(xué)習(xí)上，互幫互助，你追我趕，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。

最后，小組化的進(jìn)程也是有曲折的，比如，有部分學(xué)生進(jìn)入初二以后，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，受到校外社會青年的影響，行為上有偏激或者不符合中學(xué)生行為規(guī)范的；有部分學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲，對學(xué)習(xí)缺乏興趣，對于德育小組化的實(shí)施也是一種挑戰(zhàn)。但我堅信，這一過程是曲折向上的，只有不斷的探索，終究會有成功的一天。

寫立德樹人觀點(diǎn)篇十三

十三年前，懷揣著美麗的夢想，我踏上這條充滿希望的陽光之旅——教師。2019年，我因夫妻兩地分居，很榮幸的從金壇直溪小學(xué)調(diào)到了常州博愛小學(xué)工作，或許是新環(huán)境給我的最大的挑戰(zhàn)，但我打心眼里愿意迎接挑戰(zhàn)。滿漫長路，一路走來，雖有山重水復(fù)疑無路的困惑，但更多的時候是柳暗花明又一村的驚喜。十三年的辛勤耕耘，十三年的默默守望，使我深深的喜愛著教師這一平凡而充實(shí)的職業(yè)。

2019年9月，是我調(diào)進(jìn)博小教書的第一個月。在金壇工作的幾年中，雖說在平常的教學(xué)工作中也積累了一些工作經(jīng)驗(yàn)，但新的學(xué)校安排我教一年級，對于從來沒有教過一年級的我來說，宛如新手一樣，一切得重頭開始學(xué)起。每天清晨，當(dāng)黎明的曙光灑進(jìn)教室，我已靜候在三尺講臺旁聆聽孩子們瑯瑯的讀書聲，那是天底下最動聽的樂章，而我仿佛在享受人世間最美的旋律;黃昏時分，踏著最后一抹兒夕陽，我目送孩子們安然的離去，我的一天就這樣結(jié)束了。夜晚燈下，看著孩子那稚嫩的筆跡，在我嚴(yán)格要求之中，逐漸成熟起來，我便感到：這就是我人生最大地追求與安慰。

作為一名教師，我面向全體學(xué)生。愛班上“金鳳凰”，更愛“丑小鴨”。剛接手一年級(7)班，有一位魏xx同學(xué)，她是個很靦腆的小女生，性格內(nèi)向，平時不愿意跟同學(xué)們打交道，也不愛說話，在人面前不拘言笑，上課從不主動舉手發(fā)言，我提問時她總是低頭回答，聲音小得幾乎像蚊子聲。她每次上課發(fā)呆，不會讀拼音，讀句子，總是認(rèn)為自己很笨，難過得直流眼淚水。我沒有放棄她，而是及時和她的家人取得了聯(lián)系，了解了她在家中的一些情況。原來，她生活在單親家庭中，在她很小的時候，媽媽就離開了她。平日里，一直靠著爺爺和奶奶生活，家里人也很少和她溝通，所以才導(dǎo)致了孩子這樣的性格。了解情況后，每天放完學(xué)，我總是牽著她的小手，走進(jìn)我的辦公室，和她聊聊家中發(fā)生的事情：爸爸昨天做什么好吃的了?爺爺和奶奶給你講故事了嗎?還和她聊聊在學(xué)校一天的學(xué)習(xí)，句子不會讀，我會一字一句地教她讀，題目不會做，我會一點(diǎn)一點(diǎn)講給她聽，漸漸的，她不怕朗讀了，而且成績也有了很大的進(jìn)步。立德樹人演講稿，我及時抓住她的點(diǎn)滴進(jìn)步，不斷鼓勵她，還經(jīng)常在全班同學(xué)的面前夸獎她是個乖巧的孩子。就這樣，一個學(xué)期過后，她仿佛變了一個人，性格開朗起來了，成績也進(jìn)步很快。慢慢地，她還把我當(dāng)作了她的朋友，課間老愛拉著我的手問東問西，有什么事都愛跟我說。家人知道孩子有了這么大的轉(zhuǎn)變，更是感激不已。

我愛我的職業(yè)!我的職業(yè)決定了我要有更多的奉獻(xiàn)精神，奉獻(xiàn)要付出代價，并作出一定的自我犧牲。學(xué)高為師，身正為范，我的行為就是學(xué)生的活生生的課本。工作十三年來，我從不輕易請假，唯恐影響教學(xué)質(zhì)量，耽誤學(xué)生，即使是生病，也不愿多請假，這也許是教師這個特殊的職業(yè)所致，因?yàn)榧词剐菹⒃诩?，我也不會安心?/p>

身為人師的這顆心一直在告訴我：每一朵花都有盛開的理由，每一顆草都有泛綠的時候。用愛去寬容他們，呵護(hù)他們，賦予他們怒放的生命。我相信：野百合也有美麗的春天。

我選擇，我熱愛。在這三尺講臺上，我將閱歷春秋，繼續(xù)苦苦耕耘，用我的愛心、誠心、細(xì)心、耐心、操心去換取學(xué)生的開心與家長的放心!

寫立德樹人觀點(diǎn)篇十四

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們： 大家好！今天我演講的主題是“立德樹人”。

何為“德”， “德”的本意為順應(yīng)自然規(guī)律、社會發(fā)展規(guī)律和人類客觀需要去做事。在不違背自然發(fā)展的前提下去發(fā)展自然、發(fā)展社會、發(fā)展自己的事業(yè)。而辭海上這樣定義道德，“道德”是社會意識形態(tài)之一，是一定社會或借機(jī)通過各種形式的教育和社會輿-論的力量使人們逐漸形成一定的信念習(xí)慣傳統(tǒng)而調(diào)整人們之間的相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和?！蹲髠鳌は骞哪辍分?，孔穎達(dá)疏：“立德，謂創(chuàng)制垂法，博施濟(jì)眾，圣德立于上代，惠澤被于無窮?！倍顺鲇凇豆茏印?quán)修》：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人?！?/p>

我認(rèn)為道德首先是一種社會意識形態(tài)，它通過各種形式的教育和社會輿-論的力量，使人們具有善和惡,榮譽(yù)和恥辱，正義和非正義并逐漸形成一定的意識和傳統(tǒng)，以指導(dǎo)或控制自己的行為?？鬃拥慕逃繕?biāo)是先成人后為君子。育人即培育人才。

“立德樹人”大多用于教育工作者身上，似乎只是對教育工作者的要求。但我并非這樣認(rèn)為，在下面的演講中我將闡述我自己的見解。

作為一名大學(xué)生，是一名受教育者，在“立德樹人”中扮演的是一個“人”的角色。更具體的講，如果按嚴(yán)格要求，我們正走在達(dá)到“人”的路上，我們需要不斷的學(xué)習(xí)，成為有德之人。

作為大學(xué)生，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，在“立德樹人”中扮演的不僅僅是一個被培育者，我們應(yīng)該承擔(dān)起一個有為青年的責(zé)任，我們不僅僅要自己努力達(dá)“人”還要學(xué)會去“樹人”。

首先，從學(xué)生角度來講，我希望自己遇見的每一個老師都能夠立德樹人，這是對一個老師基本的要求，為什么一個老師要先立德才能樹人。.孔子說:"其身正,不令而行;其身不正,雖令不從".通俗的說就是，如果連一個老師都不去追求德的境界，無法實(shí)現(xiàn)德的要求，那么又有何資格去要求他的學(xué)生實(shí)現(xiàn)德呢！所以呢，老師必須立德第一，一個有德的老師才可能去盡心盡力培養(yǎng)學(xué)生。但作為一名老師只有德似乎還是不足的，教育即要育人，一名老師如果只是自己具備高德育卻不具備良好的教育方式，那只能夠心有余而力不足，空空浪費(fèi)了育人心。一名合格的老師應(yīng)該與時俱進(jìn)尋找最適合時代要求的教育方式。雖然現(xiàn)在我們看到由于社會的復(fù)雜，有些老師丟失了“立德樹人”的本質(zhì)但我聽到更多的老師們這樣說：“讓我們用慈愛呵護(hù)純真;用智慧孕育成長;用真誠開啟心靈;用希翼放飛理想,讓我們和學(xué)生一同成長!”我愿意相信老師們，太多的事實(shí)告訴我們老師他們甘于奉獻(xiàn)，甘于犧牲，甘于無私的愛學(xué)生。

其次，作為一名學(xué)生，我們對自己的第一要求也應(yīng)該是立德，但我認(rèn)為一名優(yōu)秀的大學(xué)生，對自己的要求不應(yīng)該僅僅停留在自我提高上，孔子有云：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。在自我實(shí)現(xiàn)德的道路上，我們應(yīng)該用德去感化更多的人，將德傳播弘揚(yáng)至每一個角落。我們要用行動去表現(xiàn)德，將理論上的德現(xiàn)實(shí)化，去實(shí)踐它，撿起隨地的垃圾，上交撿到的失物，當(dāng)我們這樣做時，或許有人會無德地嘲笑我們傻，但要相信更多人會因?yàn)槲覀兊男⌒∨e動而去模仿，尤其是小朋友，他們會知道當(dāng)自己遇到這樣的情況時應(yīng)該怎么樣去做。

希望有一天，當(dāng)路遇跌倒老人時，當(dāng)乘車遇弱勢群體時，當(dāng)巧遇扒手時，我

們都會知道需要我們?nèi)プ鍪裁矗?/p>

最后，我用印度大詩人泰戈爾的話來結(jié)束本次演講，"花的事業(yè)是甜蜜的,果的事業(yè)是珍貴的,讓我干葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭.”

謝謝大家！

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：?

大家上午好l?

猶記得第一次踏上講臺，面對一雙雙清澈無邢的眼睛，心里便暗下決心，一定要做一棵參天大樹，為孩子們遮風(fēng)擋雨。于是便辛勤地耕耘，默默地努力。有時發(fā)現(xiàn)，當(dāng)自己披星戴月早出晚歸時，周圍的同學(xué)朋友卻在輕松安逸中閑聊消遣，于是內(nèi)心深處不眠不休的焦慮便悄悄地啃噬著自己那顆曾經(jīng)堅定無比的心。

謝謝大冢！

寫立德樹人觀點(diǎn)篇十五

尊敬的各位評委、給位老師：

大家好！

我今天要演講的題目是《立德樹人，做一名愛的使者》。

曾在兒時，我的老師就在我的心中播下了一顆種子，一顆對“教師”這一職業(yè)期望的種子，這顆種子在老師愛的雨露和關(guān)懷的陽光下，漸漸地在我心中生根發(fā)芽。今天，它終于結(jié)出果實(shí)，我也成為一個人類靈魂的工程師。

常言說：立人先立德，樹人先樹品。立德樹人，首先要立師德，是教師在教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為規(guī)范。教師在課堂內(nèi)的諄諄教導(dǎo)，一點(diǎn)一滴，潛移默化，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，用愛滋潤每一位學(xué)生。

記得六年前，初登講臺，學(xué)校安排我任四年級英語和班主任工作。對于當(dāng)時的孩子來說，英語是一門副科，不被家長和孩子重視，課堂上，對英語的積極性一點(diǎn)也不高。面對這種情況，我總是板著臉，裝出一副嚴(yán)肅的樣子，盡管他們上課正襟危坐，作業(yè)一本不差，但效果一點(diǎn)也比之前好。這時，我的心不禁顫動起來，是不是我做錯了？這時，老教師送來了他們的經(jīng)驗(yàn)之談：與學(xué)生用心去溝通，用心去愛他們。

慢慢地在以后的運(yùn)動會、拔河比賽、主題班會…班級和學(xué)校組織的大小活動我都會成為與學(xué)生交流和溝通的主陣地。在學(xué)校組織的拔河比賽中，在選拔選手之余，我會與學(xué)生也來場拔河比賽；在主題班會上，我會讓學(xué)生盡情的去發(fā)揮他們想說的話，這樣更好地讓我了解每一個同學(xué)的心靈深處。班上有一個叫黎文孩子，雙手有點(diǎn)殘缺，同學(xué)們對他都有些排斥，而這個孩子個性又十分要強(qiáng)，在一次課余之時，我發(fā)現(xiàn)這個孩子居然唱歌唱的很好聽，于是，在一次班會上，我讓他來展示一下他的才能，那時起，其他同學(xué)對他也都刮目相看。我盡量在每個學(xué)生身上尋找閃光點(diǎn)，讓每個學(xué)生樹立起自信心，他們對英語的學(xué)習(xí)興趣也提升了很多。將心比心，以心換心。很快的我們之間就建立起了一種牢固的既是師生，又是朋友的雙重關(guān)系。

愛是教育的基石。只有當(dāng)教師真心實(shí)意地關(guān)愛每一個學(xué)生的時候，才能像吸鐵石一樣把學(xué)生吸引到自己的周圍。愛的深切，學(xué)生才會敞開自己的心扉，樂意聽從教師的建議和教誨，這時候，教育才會收到良好的效果。

面對著一張張純真質(zhì)樸的臉，一顆顆水晶般純凈的心，我想：教育事業(yè)也許擁有世界上最高利潤的回報，你播下的是一粒愛的種子，收獲的卻是整個美麗的人生。老師們，讓我們一同播下這顆種子吧，我相信不久的將來，等待我們的將會是豐碩的果實(shí)。

寫立德樹人觀點(diǎn)篇十六

近年來，校企合作成為高等教育發(fā)展的熱點(diǎn)之一。在這種合作中，校企立德樹人是一項重要的任務(wù)，旨在通過企業(yè)資源與學(xué)校教育相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。我有幸參與了一次校企合作的實(shí)踐活動，不僅收獲了知識和技能，更從中體會到了校企立德樹人的重要性和價值。以下將就此主題展開論述，分享自己的心得體會。

首先，校企合作能為學(xué)生提供更為實(shí)際的教育環(huán)境和學(xué)習(xí)機(jī)會。在校內(nèi)學(xué)習(xí)時，我們主要接觸的是教師講授的理論知識，而校企合作則可以將我們帶入實(shí)際的工作場景，讓我們親身體會到專業(yè)知識的應(yīng)用。比如，在與企業(yè)合作開展的項目中，我親自參與了產(chǎn)品設(shè)計、市場調(diào)研等環(huán)節(jié)，有機(jī)會接觸到產(chǎn)品研發(fā)和銷售的全過程。通過實(shí)踐，我不僅提升了專業(yè)知識和技能，更培養(yǎng)了實(shí)際操作和解決問題的能力。這種實(shí)踐教學(xué)的模式，不僅能夠提高我們的專業(yè)素養(yǎng)，還能培養(yǎng)我們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。

其次，校企合作能夠幫助學(xué)生更好地了解社會需求和就業(yè)形勢。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的變遷，不同行業(yè)對人才的需求也在發(fā)生變化。而校企合作將學(xué)生引入到實(shí)際的工作中，讓我們更好地了解不同行業(yè)的需求和發(fā)展趨勢。通過與企業(yè)的溝通和交流，我們能夠更加清晰地了解到企業(yè)對人才的要求，從而調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方向和目標(biāo)。同時，校企合作也能夠增加學(xué)生的就業(yè)機(jī)會和競爭力。通過在實(shí)際工作中展現(xiàn)自己的能力和優(yōu)勢，我們有機(jī)會獲得企業(yè)的認(rèn)可和看重，從而更有可能在畢業(yè)后順利就業(yè)。

再次，校企合作有助于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊協(xié)作和溝通能力。在實(shí)際工作中，很少有人能夠獨(dú)自完成所有的任務(wù)，所以團(tuán)隊合作和有效溝通是非常重要的。而校企合作正是一個鍛煉這些能力的良好平臺。在我參與的合作項目中，我與團(tuán)隊成員密切合作，共同解決了許多問題。在這個過程中，我學(xué)會了傾聽他人的觀點(diǎn)，善于合理分配任務(wù)和資源，也學(xué)會了處理團(tuán)隊內(nèi)部的沖突和意見分歧。這些經(jīng)驗(yàn)在以后的工作中無疑是非常寶貴的，能夠幫助我更好地適應(yīng)團(tuán)隊工作的環(huán)境。

最后，校企合作的過程也是一次道德修養(yǎng)和自我價值實(shí)現(xiàn)的過程。在與企業(yè)合作的過程中，我們需要秉持誠信、責(zé)任的原則，履行自己所承擔(dān)的任務(wù)和義務(wù)。同時，我們還需要培養(yǎng)自己的專業(yè)素養(yǎng)和核心競爭力，才能在合作中發(fā)揮個人價值，并取得成功。這種過程為我們樹立了正確的道德觀和人生觀，強(qiáng)調(diào)了自身的責(zé)任和義務(wù)。只有通過不斷的努力和奮斗，我們才能最終實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，并為社會作出貢獻(xiàn)。

綜上所述，校企立德樹人是校企合作的重要任務(wù)之一。通過校企合作，學(xué)生可以接觸到更為實(shí)際的教育環(huán)境，了解社會需求和就業(yè)形勢，培養(yǎng)團(tuán)隊協(xié)作和溝通能力，并在實(shí)踐中修養(yǎng)自身的道德品質(zhì)和人生價值。作為學(xué)生應(yīng)該珍惜校企合作的機(jī)會，積極參與其中，努力學(xué)習(xí)和進(jìn)步，為實(shí)現(xiàn)自己的夢想和社會發(fā)展貢獻(xiàn)力量。同時，學(xué)校和企業(yè)也應(yīng)加強(qiáng)合作，共同努力，為培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才而努力。

寫立德樹人觀點(diǎn)篇十七

“授業(yè)立德樹人”是我國教育體制中的重要理念之一，也是“樹人”的最基本原則。近年來，我國教育在實(shí)踐中逐漸探索出一種教育方式，即“以德育人、以文化涵養(yǎng)人、以技能培養(yǎng)人”。在此背景下，作為一名教師，我深刻感受到：授業(yè)不僅要講授知識，更需立德樹人。

對于教師來說，教育的最終目的不是簡單的傳授知識，而是培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生，讓他們學(xué)會活著，學(xué)會追求優(yōu)秀品質(zhì)和價值觀。因此，授業(yè)樹人即是由此而來。但是，授業(yè)與立德之間并非根本上對立，而是一體兩用。授業(yè)過程中，教師可以借此機(jī)會，用溫情、師德、言傳身教等方式，更好地啟發(fā)學(xué)生的良知，形成自覺遵循價值規(guī)范、愛國、勤奮、誠實(shí)守信、志愿服務(wù)的優(yōu)秀品質(zhì)。

第三段：以德育人。

“以德育人”是“授業(yè)立德樹人”的重要理念之一。教育難免是師生之間心靈交流的過程，教師是學(xué)生心靈的榜樣和激勵。只有用愛心去關(guān)注學(xué)生，用真情去引導(dǎo)學(xué)生，才能引領(lǐng)學(xué)生走向正確的人生軌跡。在以德育人的過程中，教師還應(yīng)該做好自我教育，持續(xù)提升自己的思想道德修養(yǎng)和師德道德。

第四段：以文化涵養(yǎng)人。

“以文化涵養(yǎng)人”是“授業(yè)立德樹人”的另一個重要理念。教師應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)和文化素養(yǎng)同時擺在重要位置。在教學(xué)中，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的文化普及和興趣，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)氛圍以及學(xué)風(fēng)建設(shè)。同時也應(yīng)該激發(fā)學(xué)生勇于探索和創(chuàng)新的精神。

第五段：以技能培養(yǎng)人。

“以技能培養(yǎng)人”是“授業(yè)立德樹人”的理念中同樣重要的一環(huán)，它要求教師在傳授知識的同時，注重提高學(xué)生的實(shí)際能力。教師要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)、性格和能力，探索適合他們的培訓(xùn)方法，注重訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造、運(yùn)用、判斷、分析、推理、推斷等方面的能力，提高學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力和解決問題能力，以便學(xué)生能在未來面對社會時更為自信和勝任。

總結(jié)：結(jié)語。

在教學(xué)過程中，授業(yè)和立德是相輔相成的。授業(yè)是基礎(chǔ)，而立德才是靈魂。教師應(yīng)不斷努力，用真情、溫情去涵養(yǎng)學(xué)生，讓學(xué)生不只是接受知識和技能，更要學(xué)會誠實(shí)守信、有良知，發(fā)揮好學(xué)非止于課本內(nèi)的技能，實(shí)現(xiàn)全方位的發(fā)展和成長。（共1200字）。