我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過寫心得感悟的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么我們寫心得感悟要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我給大家整理了一些心得感悟范文，希望能夠幫助到大家。

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇一

靈魂，只要我的眼睛、我的理智接觸了它，它就活起來了。

對(duì)于狼大家應(yīng)該并不陌生,在我眼中狼是一個(gè)壞的不可以再壞的動(dòng)物,可當(dāng)看望這本書便不這么認(rèn)為了.

狼，是陸地上生物最高的食物鏈終結(jié)者之一。由于有狼的存在，其他野生動(dòng)物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群;也因?yàn)橛欣堑耐{存在，其他野生動(dòng)物才被迫進(jìn)化得更優(yōu)秀，以免被狼淘汰，所以狼使生態(tài)處于一種平衡狀態(tài)。沒有狼的存在，生態(tài)上將出現(xiàn)莨莠不齊、傳染病眾生的局面，不利于生命的穩(wěn)定、健康的平衡發(fā)展。

《狼圖騰》一書作者姜戎先生，以其在內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)的親身經(jīng)歷，為我們講述了神奇的草原狼的故事，該書由幾十個(gè)有機(jī)連貫的“狼故事”一氣呵成，情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘，那些精靈一般的蒙古草原狼隨時(shí)從書中呼嘯而出，狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超技術(shù);狼對(duì)氣象、地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不饒;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關(guān)系，倔強(qiáng)可愛的小狼在失去自由后艱難的成長(zhǎng)過程，還有游牧民族古老神秘的“以肉還肉”的葬儀式，還有狼嚎、狼圈、狼耳、狼食、狼煙、狼旗等等傳說與現(xiàn)實(shí)描寫，使讀者沉迷其中，欲罷不能，一氣讀完。

作者給讀者留下了深深的思考：為什么中國(guó)馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?作者同時(shí)給于讀者明朗的答案：馬背上的民族信奉狼圖騰，全在于草原狼的那種令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量。這種偉大強(qiáng)悍的狼圖騰精神就是中華游牧民族精神的精髓，是草原的靈魂，它時(shí)刻地影響了西北游牧民族的精神和性格，深刻影響了中華民族和中華文明，也深刻影響了全世界。狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家庭責(zé)任感、狼的智慧、頑強(qiáng)和尊嚴(yán)，還有狼對(duì)蒙古鐵騎的馴導(dǎo)和對(duì)草原生態(tài)的保護(hù)，均深深嘆服，是狼的神奇魔力，使游牧民族千百年來對(duì)于狼形成至尊崇拜，以至于狼圖騰成為西北和蒙古草原上無數(shù)游牧民族的民族圖騰。

陳陣蹲下身子，把蓋在狼崽身的一些土塊碎石小心地?fù)斐鰜恚屑?xì)數(shù)了數(shù)這窩狼崽，一共七只。小狼崽比巴掌稍大一點(diǎn)，黑黑的小腦袋一個(gè)緊挨著一個(gè)，七只小狼崽縮成一團(tuán)，一動(dòng)不動(dòng)。但每只狼崽都睜著眼睛，眼珠上還蒙著一層薄薄的灰膜，藍(lán)汪汪的，充滿水分，瞳孔處已見黑色。

吉普車開到第一處開槍的地方，兩條健壯的成年大狼倒在血泊里，兩小群大蒼蠅正在叮血。陳陣不忍再看，獨(dú)自一人走開去，又坐在草地上呆呆地遠(yuǎn)望邊境那邊的天空。如果阿爸知道是他帶著兩輛吉普抄了狼群，老人會(huì)怎么想?是老人手把手地傳授給他那么多的狼學(xué)問，最后竟被他用到了殺狼上。

當(dāng)陳陣猛地轉(zhuǎn)頭向山谷望去時(shí)，他幾乎嚇得栽下馬背。距他不到40米的雪坡上，在晚霞的天光下，竟然出現(xiàn)了一大群金毛燦燦、殺氣騰騰的蒙古狼。全部正面或側(cè)頭瞪著他，一片錐子般的目光颼颼飛來，幾乎把他射成了刺猬。離他最近的正好是幾頭巨狼，大如花豹，足足比他在北京動(dòng)物園里見的狼粗一倍、高半倍、長(zhǎng)半個(gè)身子。

“陳陣離開電腦，獨(dú)自佇立窗前，愴然遙望北方。狼群已成為歷史，草原已成為回憶，游牧文明徹底終結(jié)，就連蒙古草原狼在內(nèi)蒙草原上留下的最后一點(diǎn)痕跡——那個(gè)古老的小狼故洞也將被黃沙埋沒?！?/p>

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇二

很久以前就聽說過這本書了，《狼圖騰》——一聽名字就是本關(guān)于狼的書，或許帶有那么幾分嗜血，恐怖。因?yàn)?，在讀這本書之前，我跟很多人有著同樣的想法，對(duì)狼的感覺就是無比嗜血、貪婪、狡猾、兇殘，讓人反感、厭惡、畏懼?？v觀歷史，從來沒有人稱贊過狼，可是與狼有關(guān)的貶義的詞語卻有很多：狼心狗肺，白眼狼，狼狽為奸、色狼、狼子野心等等。然而《狼圖騰》能夠顛覆每一個(gè)有良心的國(guó)人原有的對(duì)狼的觀念。

經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際都告訴我們，當(dāng)我們不了解一樣事物的時(shí)候，會(huì)跟著前人的觀點(diǎn)人云亦云，而一旦深入了解以后，才會(huì)發(fā)現(xiàn)事實(shí)與觀念反差如此之大。大到甚至可以和我們?cè)镜挠^念背道而馳。

這是一本優(yōu)秀的小說，描述了幾個(gè)之情眼里的關(guān)于大草原上騰格爾地區(qū)的人民群眾的生活。隨著他的描述，我仿佛也身在大草原，感覺草原的廣闊，人民群眾的熱情好客，他們的生活習(xí)慣，飲食習(xí)慣，更多的是他們的對(duì)與長(zhǎng)生天的虔誠(chéng)的信仰，以及人與狼之間的那種微妙關(guān)系，那種生在草原，死后軀體還于草原的高尚的情懷。一種對(duì)死的無所畏懼，和對(duì)死后的那種從容處之，以xx之。

慢慢地深入書籍，深入作者種種情緒和他或好或壞的草原生活，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)，狼并不像我們想象的那樣，反而，它是一種十分智慧的動(dòng)物：它們會(huì)利用各種地形來進(jìn)行打圍，成功率很高;它們懂得食物不可一次性吃完要留一些才能讓明年也豐衣足食。它們會(huì)把食物儲(chǔ)存在“雪湖”中，十分有遠(yuǎn)見;它們還能識(shí)破“野獸克星”捕獸夾;它們的毅力很好，有耐心，為了一頓飯常常會(huì)等上一兩天來選擇時(shí)機(jī);它們是草原大害——野兔、旱獺、野鼠等的天敵，可以有效地保護(hù)草原…… 它們用這些勝過《孫子兵法》的手段方法在草原上生存了千百萬年，成為了草原霸主。它們舍棄“小命”，保護(hù)草原“大命”，是草原的守護(hù)神。它們這種強(qiáng)悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成為了草原人民心中的圖騰。

那些精靈一般的蒙古草原狼隨時(shí)從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù);狼的視死如歸和不屈不撓;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關(guān)系;倔強(qiáng)可愛的小狼在失去自由后艱難的成長(zhǎng)過程——無不使我們聯(lián)想到人類，然而，他們比人類更加地勇敢和無畏。

說真的，草原狼，它具有太多讓人感到羞愧和敬仰的精神力量。沒有多少人能夠像草原狼那樣不屈不撓的按照自己的意志生活，甚至不惜以自己生命為代價(jià)，來抗擊幾乎不可抗拒的外來力量了。我很羨慕狼的那種精神，它那種不屈不撓的精神，都是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。

而通過讀這本書我真的體會(huì)到了狼是多么的有智，有才，有勇不得不讓我佩服。特別是那只小狼，當(dāng)主人搬遷時(shí)，小狼寧愿被勒死也不屈從。它寧可忍受與死亡絞索搏斗的疼痛，就是不肯像狗那樣被牽著走。這就是草原狼的準(zhǔn)則：絕不會(huì)被別人牽著走，自己要有自己的前進(jìn)方向，不要總是被別人牽著你走，你要學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)前進(jìn)。

看了《狼圖騰》感慨頗多 最大兩點(diǎn) ：一是對(duì)書上的蒙古人對(duì)草原的熱愛深深地感動(dòng)了我，我們真應(yīng)該像蒙古人保護(hù)草原一樣來保護(hù)我們的母親河了;二是我們真應(yīng)該像蒙古人一樣節(jié)約，我想到了以人為本、以人為本我們可以作為主宰者，可以任意浪費(fèi)，看看德國(guó)日本人都像里面的蒙古人，我們就像里面的黃羊。歷史證明一個(gè)民族要想復(fù)興和富強(qiáng)，你必須發(fā)展生產(chǎn)力，但是絕不能“唯生產(chǎn)力”，發(fā)展生產(chǎn)力是振興民族的基礎(chǔ)，但還不是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。必須把培育強(qiáng)悍進(jìn)取的民族性格和發(fā)展生產(chǎn)力同時(shí)并舉，這才是具備民族騰飛的兩個(gè)翅膀。

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇三

草原狼從不獨(dú)吞獵物，總是與家族的每一匹狼分享，它們會(huì)承擔(dān)狼崽和老狼的撫養(yǎng)，它們對(duì)家族有著不可磨滅的責(zé)任感。

蒙古人的冷靜是狼教的。

草原狼不管在多么危急的時(shí)候，都能冷靜的“調(diào)兵遣將”殺出重圍，頭狼的作用更是至關(guān)重要，一頭老狼的鎮(zhèn)定，足以挽救整個(gè)狼群。

蒙古人的寧死不屈是狼教的。

草原狼是無法馴服的，自由是它們一生的追求和信仰，它們寧意戰(zhàn)死在一望無際的草原上，也不肯在鐵鏈下安穩(wěn)度過一生。

蒙古人是狼的徒弟，狼是蒙古人的精神圖騰。

在蒙古人心中，狼、草、人、畜是一個(gè)整體，狼吃黃羊和黃鼠，使草原不受破壞，人才能在草原活下來，牲畜吃草，狼吃牲畜，為了控制狼的數(shù)量，人又要?dú)⒗?。這是大自然千古流傳的草原鐵律。

但這一切都在人類開始想要征服自然時(shí)改變了。

讀完《狼圖騰》，我的心情很沉重?。。?/p>

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇四

兩個(gè)帥氣陽剛的男子漢帶著對(duì)草原的憧憬和敬畏向這里走來。他們只帶來了支撐精神世界的食量。而熱情好客的蒙古人送給他們的見面禮就是捍衛(wèi)生命和財(cái)產(chǎn)的防狼棒，這更激起了他們對(duì)這片未知領(lǐng)域的求知欲與新奇感。

說起狼，人們立刻就會(huì)想到黑夜里散發(fā)綠色寒氣的光，讓人瞬間毛骨悚然，不寒而栗…

狼圖騰，是信仰，是敬畏，是規(guī)則，是靈魂…

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇五

有一些書是你非常感興趣，自始自終都興致勃勃，手不釋卷;有一些書是你剛開始看的時(shí)候非常感興趣，越看越無趣，而最終放下，還有一些書是剛開始無太大興致，抱著試一試的態(tài)度，但后來竟看的如癡如醉?！独菆D騰》就是這樣一本書。

《狼圖騰》中我認(rèn)為狼最值得我們學(xué)習(xí)的就是它那種不屈不撓的戰(zhàn)斗精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神。狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼雖然很兇狠，但它們卻很有家族的友愛親情和責(zé)任感。

狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑強(qiáng)不屈的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感，使它有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，使得它們有很強(qiáng)的生存能力和戰(zhàn)斗能力。狼有很堅(jiān)忍的精神，超凡的智慧和超強(qiáng)的攻擊力，才能使它們稱霸草原。狼與狗不同，狼很高傲兇悍，不會(huì)被人馴服。軟弱無力的羊群在兇猛的草原狼面前也只能是心驚膽戰(zhàn)，全軍覆沒。

狼的精神也深深感染了我，讓我反省自身的軟弱和缺乏的吃苦耐勞精神。狼的精神會(huì)在今后的日子里時(shí)刻鼓舞我堅(jiān)強(qiáng)勇敢，不畏艱難，頑強(qiáng)不屈的生活和成長(zhǎng)。狼的團(tuán)隊(duì)合作精神不就是我們體育團(tuán)隊(duì)中所要求具備的嗎?值得我深深的思考!

狼能利用熟悉的草原躲避敵人的攻擊，捕獲獵物，狼能利用大雪窩圍捕黃羊群，狼能借白毛風(fēng)的勢(shì)力全殲軍馬群。我覺得我們?nèi)祟惸軓睦巧砩蠈W(xué)到很多東西，比如工作中我們要像狼熟悉草原一樣熟悉自己的工作環(huán)境，了解本行業(yè)的行情以及客戶的信息，只有知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝。

故事的結(jié)局有些傷感，美麗的草原消失了，狼群消失了。讀到最后我跟孩子都哭了，不知道是為草原狼還是為我們?nèi)祟愖约骸?/p>

如果我們?nèi)祟愐材芟癫菰悄菢訄F(tuán)結(jié)奮斗，頑強(qiáng)拼搏，我們的民族何愁不能振興，我們的國(guó)家何愁不能發(fā)達(dá)!

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇六

這個(gè)寒假，有一本好書與我相伴，他就是姜戎寫的《狼圖騰》。

我略微翻看了幾眼，就深深地被吸引住了。雖然《狼圖騰》不是什么世界名著，也不是名人傳記，但它卻是世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書”。

作者姜戎以陳陣一個(gè)北京知青的角度，描寫了陳陣是怎樣鉆。

狼洞、掏狼崽、養(yǎng)小狼、與狼戰(zhàn)斗、與狼纏綿。我在這個(gè)寒假能讀到這樣一部以狼為敘事主體的史詩(shī)般小說，實(shí)在是太幸運(yùn)了。千百年來，人們畏狼如虎、憎狼為災(zāi)，漢文化存在著太多對(duì)狼的誤解與偏見。童話故事中，大灰狼是那么兇險(xiǎn)、狡猾。

《狼圖騰》中曾多次提起陳陣是如何養(yǎng)小狼，我很佩服陳陣。狼乃是蒙古人民信仰的神靈，不易飼養(yǎng)，可陳陣卻辦到了?？磥砣f事都必須嘗試，不試一試又怎能知道會(huì)不會(huì)成功。陸游不曾說過：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！庇浀?，上個(gè)寒假，我養(yǎng)了幾條魚。

一開始，我就覺得養(yǎng)魚很煩。漸漸的，不知是什么原因，魚死了幾條，我養(yǎng)魚就更沒什么信心了。但我還是堅(jiān)持下來，終于魚養(yǎng)得越來越好了。

我們還應(yīng)該學(xué)習(xí)狼的智慧、軍事才能、團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感。我們更該學(xué)習(xí)蒙古老人那樣保護(hù)狼，保護(hù)動(dòng)物?，F(xiàn)在蒙古狼已經(jīng)漸漸稀少，蒙古草原已經(jīng)變得沙漠化，我們應(yīng)該攜起手來保護(hù)草原，保護(hù)狼群。

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇七

與這本書結(jié)緣，是孩子初一假期時(shí)，學(xué)校要求買給孩子的課外讀物，他很喜歡看，而且時(shí)不時(shí)的會(huì)給我講里面的故事情節(jié)，我被劇透吸引，一口氣讀了起來。這本書講述了一個(gè)年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識(shí)廣的蒙古人，在這個(gè)山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見識(shí)狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)……這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉(zhuǎn)了長(zhǎng)期對(duì)狼的不良印象，他仿佛看見了一個(gè)勇敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、謹(jǐn)慎、有冒險(xiǎn)精神的一個(gè)似乎有形卻無形的靈魂。這靈魂讓他著迷，讓他不停的探索狼的奧妙。從這本書中，學(xué)習(xí)狼的智慧，我也領(lǐng)悟到一些工作的方式方法。

說狼熟練掌握用兵之道一點(diǎn)不為過，他們從來不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。懂選擇時(shí)機(jī)、懂知已知彼、懂戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，懂近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、偷襲戰(zhàn)，懂集中優(yōu)勢(shì)兵力打殲滅戰(zhàn)。例如書中對(duì)狼利用冬季風(fēng)雪和夏季蚊災(zāi)的掩護(hù)，發(fā)動(dòng)了兩次大規(guī)模的偷襲軍馬群的殘酷而壯烈的戰(zhàn)役的生動(dòng)描寫，體現(xiàn)了草原狼不但驍勇善戰(zhàn)，而且足智多謀，具有超凡的軍事才能。我們?cè)诠ぷ髦幸惨獙W(xué)習(xí)狼的這些品質(zhì)，工作要有章法，事前未雨綢繆，主動(dòng)觀察，做到胸有成竹；事中要細(xì)心周到，遇到問題多思考，努力研究方法快速破解；事后要注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和不足，以便今后做的更好。

狼有四大特點(diǎn)：“貪”“殘”“野”“暴”，狼的本性決定了他會(huì)無止境地去拼搏、探索，遇到困難會(huì)想辦法一個(gè)個(gè)、毫不留情地把它們克服掉、消滅掉，甚至?xí)灰?，這也是狼長(zhǎng)期生活在大草原后適應(yīng)優(yōu)勝劣汰規(guī)則的結(jié)果。廣闊的草原環(huán)境惡劣、危機(jī)四伏，狼要想生存下來就必須面對(duì)很多磨難，尤其和人類的相處。草原對(duì)所有生命的生存能力的要求太苛刻，稍微遲鈍笨拙一點(diǎn)兒就會(huì)被無情淘汰，這也造就了狼的危機(jī)意識(shí)。在工作中，我們要學(xué)習(xí)狼不屈不撓的拼搏精神，正像習(xí)近平總書記所說的，幸福都是奮斗出來的。我們不能因?yàn)槿〉昧艘恍┬〕煽?jī)就沾沾自喜，應(yīng)勇往直前，向更高的目標(biāo)攀登。同時(shí)要有危機(jī)意識(shí)，危與機(jī)是相伴的，要嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻給自己加壓，不斷地激發(fā)自己的潛能，在危險(xiǎn)中抓住機(jī)會(huì)，快速成長(zhǎng)進(jìn)步。

草原狼是最懂得團(tuán)結(jié)和協(xié)作的群體。他們的懂得配合、互相依附，有嚴(yán)格的等級(jí)制度、懂得服從，智商較高、能夠理解指令。《狼圖騰》一書生動(dòng)的向我們描繪了一群高度組織的狼之隊(duì)，一支擁有著堅(jiān)強(qiáng)精神支柱的狼之隊(duì)。頭狼一旦發(fā)號(hào)施令，狼群就各就各位，呼嘯聲此起彼伏，互為呼應(yīng)。待頭狼昂首一呼，主攻者奮勇向前，佯攻者避實(shí)擊虛，助攻者嗥叫助陣。這種高效的團(tuán)隊(duì)協(xié)作性，使他們?cè)诠裟繕?biāo)時(shí)往往大獲全勝。在工作中，我們要學(xué)習(xí)狼的團(tuán)隊(duì)精神，單槍匹馬是無法把工作做好的，團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，要帶好隊(duì)伍，要善于發(fā)現(xiàn)和充分發(fā)揮每位同事的長(zhǎng)處，同事之間要互相信任、互相幫助、彼此欣賞，團(tuán)結(jié)一致、共同努力，才能獲得最大的利益！

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇八

不久前，我讀完了姜戎的小說《狼圖騰》。這本書帶給了我極大的震撼，也讓我增添了許多對(duì)人生、對(duì)自然的感悟。

在書中，作者通過一個(gè)插隊(duì)青年陳陣的所見所聞所想向讀者展示了一個(gè)美麗的內(nèi)蒙古草原。只可惜這個(gè)草原從原先的生機(jī)勃勃到最后的了無生氣。但盡管如此，本書中所描述的狼還是能給我們諸多啟發(fā)。

其次是它們具有強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)。古人云：居安思危。生于憂患，死于安樂。一個(gè)人若是沒有危機(jī)意識(shí)，那么他很可能因?yàn)楹翢o準(zhǔn)備而被迎面而來的重重困難嚇倒；一個(gè)國(guó)家若是沒有危機(jī)意識(shí)，那么他也就更容易被別國(guó)乘虛而入；一個(gè)世界如果沒有危機(jī)意識(shí)，那么就可能迎來巨大災(zāi)難，造成不可逆的后果！

由此可見，危機(jī)意識(shí)，是每個(gè)人必須擁有的意識(shí)。當(dāng)然，我們不必要杞人憂天，危言聳聽。但是如果我們不輕易放松警惕，就能提前做好準(zhǔn)備，盡可能地減少自身?yè)p失。在這一點(diǎn)上，群狼無疑做得很好，要想不被強(qiáng)者打敗，只能讓自己變得更強(qiáng)！

最后，則是它們深知生態(tài)平衡的重要性。狼是捕殺大批黃羊、旱獺、老鼠的殺手，從而保護(hù)了草原上最珍貴的草資源；但它們也不會(huì)趕盡殺絕，因?yàn)樗鼈兠靼祝阂坏┢茐牧松镦溨械囊画h(huán)，哪怕只是微不足道的一小環(huán)，也會(huì)導(dǎo)致整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)逐漸癱瘓，最終還是會(huì)影響到自己。

從這本書中，從狼的身上，我學(xué)到了許多。也希望這樣的狼圖騰精神能在我們身邊發(fā)揚(yáng)光大，讓我們每個(gè)人都去學(xué)習(xí)狼圖騰的精神吧！

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇九

自古以來，狼被祖先刻畫成了一種陰險(xiǎn)狡詐、殘暴貪婪的可怕形象，從"狼狽為奸"、"狼心狗肺"、"狼子野心"等詞語把信奉龍圖騰的農(nóng)耕民族對(duì)狼的痛恨表現(xiàn)的淋漓盡致。但是，當(dāng)我讀完了《狼圖騰》這本著作時(shí)，狼的形象在我心中瞬間高大起來。

作為一名北京知青，主人公陳陣來到了廣闊無垠、神秘靜謐的額倫大草原，認(rèn)識(shí)了善良的畢利格老人，當(dāng)了一名羊倌。和農(nóng)耕民族不同，在大草原上的游牧民族世世代代信奉的圖騰是與漢人有"深仇大恨"的狼、地地道道的蒙古草原狼。更讓陳陣感到不可思議的是，睿智的蒙古人竟自喻為狼！可是當(dāng)陳陣經(jīng)歷了一次又一次差點(diǎn)兒"把膽囊嚇破"的和狼群相遇事件，一場(chǎng)又一場(chǎng)蒙古草原狼和野生黃羊群的大戰(zhàn)，使得他對(duì)狼有了新的認(rèn)識(shí)。

狼在陳陣——這位特殊的漢人心中不再兇殘。在長(zhǎng)達(dá)兩年的草原生活中，他發(fā)現(xiàn)，狼群的每一次行動(dòng)都經(jīng)典、完美、無可挑剔。狼從來不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、包圍、堵截、防御、撤退，無論什么情況，都井然有序，處變不驚。為了使狼群免遭獵人毒手，單獨(dú)行動(dòng)的狼往往在被人發(fā)現(xiàn)后往與狼群相反的方向狂奔。人們常說狡兔三窟，而狼窩一"窟"就有不下五個(gè)洞口。狼從不怕死，為了擊垮馬群，它們不惜掛在正在奔跑的馬的肚子上，和馬同歸于盡。狼從不各自為戰(zhàn)，狼王只要一下令，狼群就會(huì)以排山倒海之勢(shì)發(fā)起沖鋒。在草原上，狼是不可取代的王者，是"有神助、有鬼幫"的王者。陳陣被狼的智慧、果斷、勇敢和團(tuán)結(jié)所折服，對(duì)狼有了敬畏之情。

也許，他們沒有蒙古草原狼的教誨，這一切都將不再可能。

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇十

今天，我還是讀到了《狼圖騰》第十九節(jié)的下半部分，講的是，楊克一行人到達(dá)了宿營(yíng)地以后，巴圖去打獵，楊克又開始看那片天鵝湖。

過了一會(huì)兒，桑杰回來拉牛車，說巴圖打到了幾只野豬，順便讓包順貴去看看。包順貴就帶楊克去看巴圖打的野豬了，他們走了一會(huì)兒，就看到被野豬墾過的黑土地。

這時(shí)他們看到巴圖身旁放的爛野豬肉，還有兩只完整的野豬躺在地上，大家把兩只大野豬，拖到車上后，拉了回來。他們大吃了一頓烤野豬肉。

飯后，楊克又坐到可以看到湖水的地方，拿著望遠(yuǎn)鏡盡情欣賞天鵝湖全景。后來他們又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)大狼洞，接著燒著了火，往洞里灌煙，包順貴還拿了辣椒粉燒著，也往洞里罐了好多好多。

這時(shí)只聽洞里傳出了母狼的撕心裂肺的咳嗽聲，像是把肺都快咳出來了?？蛇€是不見母狼出來，這時(shí)，“轟”的一聲，石頭洞塌方了，母狼把自己活埋在了洞里。最后，楊克等人用靜靜站立的儀式送母狼的靈魂，升上騰格里。

狼真是比人還勇敢，母狼的這種寧死不屈的精神，我覺得很值的我們學(xué)習(xí)，寧愿自殺也不出來向敵人投降。

狼和人一樣，都很珍惜自己的生命，狼為了逃命，會(huì)把一條中彈的殘腿，連骨戴筋一起咬掉，然后逃命，可當(dāng)它發(fā)現(xiàn)已無法脫身的時(shí)候，就會(huì)采取非常果斷的自殺行為，軍人在打仗的時(shí)候，隊(duì)伍中有人為了活命，或逃走，或投降或當(dāng)了走狗，但在狼的隊(duì)伍中，無論小狼、母狼、病狼、弱狼，沒有一個(gè)逃走。

如果我們的軍隊(duì)也像狼群一樣勇猛，那我們的國(guó)家還會(huì)畏懼其他強(qiáng)大的國(guó)家侵略嗎?關(guān)鍵還是從古至今人類社會(huì)中總有一些出賣同胞的叛徒，這些人真是簡(jiǎn)直連狼都不如。

狼的性格讓我折服，如果我們?nèi)祟惗寄芫哂欣堑挠旅蜔o比，頑強(qiáng)不屈，寧死不屈，那我們的國(guó)家將是世界上最強(qiáng)大的國(guó)家。

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇十一

這是一個(gè)豪邁的生命，在人類追求的世界里，它毫不起眼。它在漸漸向人類證明自己的存在。它頑強(qiáng)的斗志力遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出了人類的想象，能形容它的，只有兩個(gè)詞語：豪邁，不羈。它就是姜戎筆下的狼。

在姜戎筆下，我才深知草原上的狼，有多么的不易，是這本《狼圖騰》讓我理解草原，讓我理解狼性。狼性，并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單字面上的意思，它代表著這個(gè)頑強(qiáng)生命的英勇，智慧，團(tuán)結(jié)。這本書讓我完全脫離了教科書上大灰狼、狼外婆的愚昧認(rèn)知，讓我明白了狼的精神。之所以，人類征服得了馬，豬，狗，牛等生物，可是，人類永遠(yuǎn)也征服不了狼，狼是永遠(yuǎn)不會(huì)向任何人低頭的！因?yàn)樗鼈冇欣切?。狼性使它們變得如此具有王者風(fēng)范。

以前的我以為狼只是愚昧無知的野獸，憑借著自己的一點(diǎn)點(diǎn)優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物，茍活在世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很狡猾的，愚蠢的`，而又邪惡的。沒有獅子兇狠，也沒有狐貍狡猾。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就像一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角，讀了《狼圖騰》之后，我覺得自己以前對(duì)狼的看法幾乎是非常的愚昧。它不是茍活的生命，它是靠自己努力頑強(qiáng)存活的生命！

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇十二

草原上，草原狼是最團(tuán)結(jié)的群體。這種團(tuán)結(jié)是在千百年實(shí)地作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)中得出的生存之道。因?yàn)樵趶?qiáng)者生存的大草原上，孤軍奮戰(zhàn)只能是自取滅亡。蒙古狼爭(zhēng)奪食物的戰(zhàn)場(chǎng)就是死亡的前線，群狼有組織、有紀(jì)律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰(zhàn)，不搶功，也不貪利，個(gè)個(gè)兇猛強(qiáng)悍，殺氣騰騰，這種氣勢(shì)就壓倒了弱者。

從書中的描寫中可以看出，狼的集體作戰(zhàn)攻勢(shì)銳不可擋，對(duì)戰(zhàn)果也是力求最大，也決不盲目貪多戀戰(zhàn)，不亂陣腳。狼群在頭狼的統(tǒng)一指揮下，進(jìn)則同進(jìn)、退則同退、協(xié)同作戰(zhàn)、無往不利。

為了集體的勝利，狼的犧牲精神更讓人欽佩有嘉。當(dāng)發(fā)現(xiàn)獵人時(shí)，為了保護(hù)大批的狼群，會(huì)有兩只狼做誘餌把獵人引開，以犧牲自己來保全集體；還有喪子的.母狼，可以用自殺式的攻擊方式重重的懸掛在馬的側(cè)腹做最后的殊死的拚殺。這種不計(jì)較個(gè)人利益，把生死置之度外的高度集體主義精神真是可敬可佩。

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇十三

作者也曾提到，書中的場(chǎng)面，曾是他在內(nèi)蒙古插隊(duì)時(shí)親見;書中的思索，也自他插隊(duì)時(shí)就已經(jīng)開始。在“環(huán)?！边@個(gè)詞匯出現(xiàn)前二十幾年，作者就開始質(zhì)疑我們已成習(xí)慣的“人定勝天”的發(fā)展觀。在草原，這片那時(shí)還沒有多少工業(yè)文明干涉的土地上，自然還在以原始的法制運(yùn)作著。狼是獵手，但也僅是自然鏈條的一部分。狼捕食羊，但自身也受到惡劣天氣、低繁殖率等因素的威脅。為了在嚴(yán)酷的草原上生存下去，狼磨練出了一個(gè)獵手應(yīng)該擁有的最為優(yōu)秀的品性：堅(jiān)忍、團(tuán)結(jié)、勇敢、忠誠(chéng)伙伴、絕不放棄。草原的牧民們欣賞狼的野性，同時(shí)他們也明白，人和狼一樣，在自然的平衡中生存，對(duì)自然的過度索求，必然會(huì)導(dǎo)致災(zāi)禍。在今日，“環(huán)?！币呀?jīng)更多地淪為了商家的賣點(diǎn)，或者發(fā)達(dá)國(guó)家壓制發(fā)展中國(guó)家的外交工具。作者提醒我們，現(xiàn)代人類，是技術(shù)越進(jìn)步，思想越退步。風(fēng)餐露宿的牧民們從心底接納的天人合一觀念，變成了商人們的文字游戲。草原將化作沙漠，狼群不再馳騁，青草不再依依?！独菆D騰》向我們敲響警鐘，不要等到人類自身生存受到威脅，再檢討我們對(duì)待自然的態(tài)度。

《狼圖騰》還向鋼筋水泥森林里的人們呈現(xiàn)了一種新的生活態(tài)度，草原式的豪邁奔放，勇士般的果決奮勇。書中幾段描寫，譬如狼群捕獵，牧民們圍攻狼群，吉普車追逐，讓我?guī)锥葻嵫序v，夢(mèng)回草原。為工業(yè)文明壓制的人們，變得猶疑，怯懦，習(xí)慣服從，安于現(xiàn)狀，在欲望中煎熬，為了一點(diǎn)點(diǎn)得失或喜或悲。某日在書中讀到草原上奔馳的狼群，才如夢(mèng)初醒，一種原始的生命沖動(dòng)噴薄而出。草原上的人們，大聲地笑，大聲地哭，笑對(duì)嚴(yán)酷的環(huán)境，在馬背上揮灑熱情?！独菆D騰》讓我們找到了一點(diǎn)新的動(dòng)力，漸趨冰冷的心被稍稍喚醒。

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇十四

狼，一種兇猛、聰明、群斗的犬科動(dòng)物;圖，一種意會(huì)、溝通、展示的深邃符號(hào);騰，一種生存、向上、發(fā)展的.蓬勃狀態(tài)!狼圖騰：自由、獨(dú)立、頑強(qiáng)、勇敢的精神、永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴(yán)!一部小說，一部電影，一段音樂。用文字語言，鏡頭語言，聲音語言記錄、匯集、傳播著大自然的法則，震撼、觸動(dòng)、撞擊著我們寵物般安逸的神經(jīng)和思維。

狼本無心吃羊，人本無意殺狼，只因食物之爭(zhēng)!到底是誰先動(dòng)了誰的奶酪，最后又是誰保住了自己的奶酪?拼到最后，才發(fā)現(xiàn)：人們要控制自己貪念，不去多吃別族的吃物，否則，到頭來，自己的吃物也會(huì)莫名其妙的稀少，受到大自然的懲罰，而這正是人們自己的造就。

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇十五

用心去寫本書講述了三十年前，自愿到內(nèi)蒙古額侖草原插隊(duì)的知青—陳陣的故事。他在與蒙古草原狼的戰(zhàn)斗、纏綿中，體會(huì)到了狼的本質(zhì)。他掏狼崽，養(yǎng)小狼，并與親愛的小狼共患難，是蒙古草原狼，帶他來到了千年迷霧的中心，狼的狡黠與智慧，狼的素質(zhì)與軍事才能，狼的'頑強(qiáng)不屈、堅(jiān)忍不拔的性格和積極進(jìn)取的精神。

草原狼圖騰是強(qiáng)悍的民族性格的象征，只有真正了解狼，了解狼圖騰，并把狼圖騰當(dāng)做自己的崇拜，華夏民族才得以延續(xù)，才能蓬勃發(fā)展。

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇十六

狼戰(zhàn)前的充分準(zhǔn)備，布局，埋伏，控制住貪婪，這種耐性，這種找準(zhǔn)時(shí)機(jī)是我們要學(xué)習(xí)的。

這本書已經(jīng)出來很久，我記得在幾年前看一部電視劇《da師》的時(shí)候就已經(jīng)知道這本書，并且知道狼是偉大的軍事家，可是一直已自己太忙或者沒有時(shí)間為理由沒有去接觸這本書，也許這就是命運(yùn)的安排，他來的這么突然，來得這么時(shí)機(jī)。讓我在具備這樣的思想狀態(tài)去理解這本意義深刻的書。在《大國(guó)崛起》里面很多的專家和學(xué)者都有這樣的認(rèn)識(shí)，影響大國(guó)崛起的一個(gè)重大的因素是文化。英國(guó)首相丘吉爾這樣說過：我寧愿失去一個(gè)印度也不愿意失去一個(gè)莎士比亞。文化是一個(gè)民族的脊髓，是影響世界的號(hào)角，英國(guó)就是用他的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和莎士比亞影響著世界，當(dāng)然還有他不可以缺少的堅(jiān)利炮成就了日不落帝國(guó)。

我們?nèi)A夏民族僅存的狼性在哪里?我們一直崇尚的儒家文化還真正的適合我們嗎?應(yīng)該去趨炎附勢(shì)嗎?如果追述歷史，儒家文化創(chuàng)造在封建社會(huì)，之所以保留到今天有一個(gè)很大的原因就是封建統(tǒng)治王朝需要這樣的文化統(tǒng)治國(guó)家。他確實(shí)有些地方是社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，但是他也從某些方面束縛了我們的思考模式。在中國(guó)的歷史上有世界上最大的王朝---大元朝，他橫掃整個(gè)歐洲，打到了波南、匈牙利的家門口、今天法國(guó)的奧爾良。

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇十七

《狼圖騰》，五十余萬字的厚重的一本書，寫得相當(dāng)精彩，每每讀到激動(dòng)時(shí)，總會(huì)拍案而起，驚曰：“寫的太妙了！”

從小喜歡狼，那挺拔健美的身軀總能讓人羨慕不已。看了《狼圖騰》，如同遇到一個(gè)知音，每當(dāng)捧起這本書總不忍心放下。書中對(duì)狼的行為的刻畫十分細(xì)致，場(chǎng)面描寫也相當(dāng)有畫面感，我最喜歡看的那段狼群追趕廝殺馬群的描寫，眼前似乎浮現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的情景?？梢娮髡叩讲菰尻?duì)沒白過，把草原的生活觀察的細(xì)致入微，除了狼，作者還描寫了其他草原動(dòng)物如草原鼠、黃羊、獺子等，對(duì)草原人的生活狀況的描寫也十分出色，全書為讀者展現(xiàn)了一幅幅蒙古草原生活的圖景。

除了對(duì)作者的'描寫表示認(rèn)可外，我還對(duì)作者淵博的文化知識(shí)感到驚嘆，全書每章都有援引各種古籍中關(guān)于狼的故事原文，在具體描寫的時(shí)候，主人公陳陣也是沒看到一件小事就會(huì)浮想聯(lián)翩，尤其在其養(yǎng)狼的過程中，幾乎小狼的每一個(gè)舉動(dòng)都足以讓他思考一整個(gè)晚上，并且思考得相當(dāng)有深度。但這種在故事中穿插大段道理的方法有時(shí)會(huì)讓人感覺過于生硬、說教。開始讀者會(huì)沉浸在狼的英勇善戰(zhàn)的故事中，越看到后面讀者往往會(huì)陷在痛苦中——草原被破壞、狼的數(shù)量不斷減少，這時(shí)那只活潑可愛的小狼的死更是雪上加霜。農(nóng)區(qū)來的人卻完全沒有一點(diǎn)環(huán)保概念，不停地開墾新的草場(chǎng)、過度放牧，尤其看到全書最后幾段，其中那一句“額侖寶力格蘇木（鄉(xiāng)）百分之八十的草場(chǎng)已經(jīng)沙化”更是讓人心如刀絞?；蛟S正是本書給我們呈現(xiàn)的是最后一場(chǎng)狼文化的盛宴，所以該書才如此令人著迷、如此珍貴吧。

本書也會(huì)讓讀者思考一個(gè)民族性格以及民族信仰的問題。例如著名出版策劃人安波舜在卷首語中提到的那個(gè)疑問“我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人”，我漢人一直在說自己是龍的傳人，龍只是一個(gè)根本不存在的形象，而狼卻是帶有錚錚鐵骨的草原霸主，它代表一種英勇無畏的性格。

不過，作者似乎有些過火了，他過于喜愛狼、鐘愛草原民族，以至于把所有積極的事情都?xì)w功于狼性格，而漢人代表的羊性格一直是作者批判的對(duì)象，說得它一無是處。

全書最后一章是講陳陣回城后再次回到草原探望的情景，它的題目叫《理性探掘——關(guān)于狼圖騰的講座與對(duì)話》，這部分花了近四十頁(yè)的紙張，但流于說教，理論太多，枯燥無味。全章以陳陣和楊克的對(duì)話構(gòu)成，但頗有生硬地將硬演講稿改成對(duì)話的感覺。該講座幾乎把中國(guó)歷史講了一遍，每一段歷史都被作者從狼與羊的角度重新分析了一遍，并重復(fù)提到應(yīng)該還原歷史的真實(shí)面目，說得好像我們現(xiàn)在接觸的歷史都是錯(cuò)的一樣。

無論怎樣，這實(shí)在是一本“奇書”，這是世界上迄今為止惟一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書”。只有在這本書里，你才能如此暢快地與狼共舞。