議論文是一種以辯證的思維方式陳述觀點(diǎn)的文章，可以引起讀者的思考和討論。怎樣提高寫作水平？讓我們一起探討一下吧。我們收集了一些優(yōu)秀總結(jié)的例子，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽魈峁﹨⒖肌?/p>

簡(jiǎn)單與復(fù)雜篇一

人與人之間的關(guān)系很簡(jiǎn)單，由于利益分配很復(fù)雜才有了爾虞我詐，才有了勾心斗角。紛繁的塵世其實(shí)也很簡(jiǎn)單，由于人類情感很復(fù)雜才有了書劍恩仇，才有了離合聚散。

人生之簡(jiǎn)單，是生命長(zhǎng)卷中的幾筆線條，有著疏疏朗朗的淡泊；是生命意境中的一輪薄月，有著清清涼涼的寧?kù)o。

人生之復(fù)雜，是潑灑在生命宣紙上的墨跡，渲染著城府與世故；是拉響在生命深處的咿咿呀呀的胡琴，揮不去嘈雜與迷惘。

天地有大美，于簡(jiǎn)單處得；人生有大疲憊，在復(fù)雜處藏。生活中常有大情趣，一定是日子過得很簡(jiǎn)單；生命常得大愉悅，一定是心靈純凈到不復(fù)雜。

人，一簡(jiǎn)單就快樂，但快樂的人寥寥無幾；一復(fù)雜就痛苦，可痛苦的人卻熙熙攘攘。這反映出的現(xiàn)實(shí)問題是：更多的人，要活出簡(jiǎn)單來不容易，要活出復(fù)雜來卻很簡(jiǎn)單。

這個(gè)世界，每天都充斥著利益的調(diào)整與分配。人，每天都被各種復(fù)雜的心情左右著，操縱著?？萍及l(fā)展到現(xiàn)在，我們利用它幾乎可以做到一切，譬如，可以準(zhǔn)確地登上月球，可以把一周的天氣預(yù)報(bào)得分毫不爽，卻無法知道下一刻會(huì)擁有怎樣的心情。

說到底，科技掌控的是客觀，是理性；而人，卻是主觀的感性動(dòng)物。而主觀與感性，是最不容易捉摸與掌控的。

一眼望到底的，似乎很簡(jiǎn)單。一口百年古井，幽深，澄澈，也可以一望到底，但這口古井，本身卻不簡(jiǎn)單。人也一樣。有時(shí)候，一個(gè)人可以一眼望到底，并不是因?yàn)樗^簡(jiǎn)單，不夠深刻，而是他太過純凈。一個(gè)人，有至純的靈魂，原本就是一種撼人心魄的深刻。這樣的簡(jiǎn)單，讓人敬仰。

有的人云山霧罩，看起來很復(fù)雜，很有深度。其實(shí)，這種深度，是城府的深度，而不是靈魂的深度。這種復(fù)雜，是險(xiǎn)惡人性的交錯(cuò)，而不是曼妙智慧的疊加。

人生，說到最后，簡(jiǎn)單得只有生死兩個(gè)字，但由于有了命運(yùn)的浮沉，由于有了人世的冷暖，簡(jiǎn)單的過程才變得跌宕起伏，紛繁復(fù)雜。

簡(jiǎn)單與復(fù)雜篇二

人總是在不知不覺中，將周遭事物復(fù)雜化，到最后連自己也難以理解。

——（臺(tái)灣）慧律法師。

記得多年以前剛剛?cè)胄兄?，公司的一位副總?jīng)理經(jīng)常要求大家每次無論是匯評(píng)還是實(shí)戰(zhàn)都要從基本面和技術(shù)面確立種種不同的理由，后來自己也了解到在華爾街兩百多年的歷史中，發(fā)展出了很多理論來描述投資市場(chǎng)的波動(dòng)現(xiàn)象，如道氏理論、伊列波形理論等等。這些理論既有假設(shè)，也有論證，讀起來又長(zhǎng)又乏味，但它們歷久不衰，自有其參考價(jià)值。就我個(gè)人實(shí)際的交易體會(huì)來說，種種貌似合理的理由得到往往是傷心的結(jié)果，那些看似高深的投資理論其實(shí)也很難在實(shí)踐中應(yīng)用。

再到后來自己關(guān)于投資方面的文章和書籍也沒有少讀，只是帳戶的資金卻隨著時(shí)間的流逝反比地減少。直到某一天我才真正徹悟技術(shù)分析在華爾街雖已發(fā)展成一個(gè)體系，有關(guān)技術(shù)分析的書也常有五六百頁(yè)之厚，但是這些書的內(nèi)容多半只是為了分析而分析，僅僅停留在文字、圖表或是形態(tài)層面打轉(zhuǎn)，并無多少實(shí)質(zhì)的指導(dǎo)意義。

在一個(gè)上升的通道中只要行情是正常地持續(xù)上漲，順應(yīng)市場(chǎng)自然的腳步，這其實(shí)比任何經(jīng)典的投資理論都更加重要,反之亦然。我并不認(rèn)為對(duì)于一個(gè)交易員來說，下單時(shí)需要面對(duì)太多的思考。

其實(shí)天地萬物真正的道理都是極其簡(jiǎn)單的，簡(jiǎn)單到一兩句話就能說明白，也正所謂“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書”。一件事情，弄得很深?yuàn)W只是因?yàn)闆]有透悟問題的實(shí)質(zhì)，搞得很復(fù)雜只是因?yàn)闆]有抓住問題的關(guān)鍵。

古人云：大道至簡(jiǎn)。越是簡(jiǎn)單的，越是有效的，也越會(huì)長(zhǎng)久。假如我們覺得某件事情很復(fù)雜，做得很艱難，那只能說明我們還沒有真正找對(duì)做事的方法。古人日行千里，很難，且很辛苦，因?yàn)槟菚r(shí)候靠馬?，F(xiàn)在人日行萬里，很容易，因?yàn)楝F(xiàn)在人靠飛機(jī)。若干年以后，人要日行百萬里，或許也會(huì)是很容易。

人類大多數(shù)問題的最究竟處其實(shí)都在心靈：與其說是市場(chǎng)的交易復(fù)雜，不如說是我們的內(nèi)心沒有清除那些無明的種子。我們的思想和知識(shí)，其實(shí)往往都是累積的錯(cuò)誤——為學(xué)日增，為道日減。

簡(jiǎn)單與復(fù)雜篇三

偶然之間，一個(gè)恐怖的念想劃過我的腦海。像一朵小花悄然落在了湖面上，漾起了一圈圈波紋，毀了湖的寧?kù)o一般；像在安靜的夜晚，一個(gè)利器掉在了石頭上所發(fā)出的巨響，擾亂了夜的寂靜一般。我冷汗直往外冒——母親，一直是我安全的庇護(hù)所的母親，一直是我永遠(yuǎn)的陪伴者的母親，無論她的愛有多么深沉，終將有一天會(huì)離開——會(huì)離開那繁華的世間，會(huì)離開那美滿幸福的家庭。我也會(huì)離開她那厚實(shí)的肩膀，她那溫暖的話語。

不知不覺間，好像是從那一刻起，我開始孝敬起母親，開始探索她的愛。

無論何時(shí)，父母的愛，好像是一只靈敏、可以看透黑霧的眼睛，一直在黑暗的角落永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)地看著自己的孩子，看著他們長(zhǎng)大成人，看著他們離自己越來越遠(yuǎn)……越來越遠(yuǎn)……直到再也看不見。

哪怕到了那一刻，父母也不會(huì)放棄，一直期盼著兒女歸來……歸來……哪怕再晚……再晚……他們也不會(huì)放棄，怎么也不會(huì)放棄。其實(shí)有的時(shí)候，是他們心里還不肯相信，兒女就這么棄她而去了。他們養(yǎng)育了他半輩子，得到的只有一句淡淡的、沒有感情、很輕很輕的話：“你已經(jīng)沒用了，滾吧?！?/p>

表面的一些東西，有時(shí)會(huì)毀了一個(gè)人的一生。

括許我們應(yīng)，試著理解他們，當(dāng)你真正的理解了他們時(shí)，你才會(huì)看到他們那真正的、濃厚的、如海般的寬闊，如山般厚實(shí)的，愛。

如果你討厭母親對(duì)你太冷淡的話，那問題一定不會(huì)只出現(xiàn)在你的母親身上。這時(shí)你就要好好反省反省，你是否很多事情，你都在搶著，不讓你母親有絲毫的、可以談?wù)勛约旱氖碌臋C(jī)會(huì)？你是否很多時(shí)候都是以自己為主，從不想你母親的感受？從不維護(hù)她的尊嚴(yán)？你是否很多時(shí)候、很多事，都推到了她身上，讓她自己一個(gè)人承擔(dān)？！

如果這些你覺得都不是的話，那你一定沒有好好反省。因?yàn)槟呐履愕哪赣H生性便如此冷淡，那她也不可能對(duì)她的孩子如此！不可能沒有一個(gè)母親是對(duì)自己孩子沒有母愛的！除非是繼母。

母親的愛永遠(yuǎn)是最深厚的，只是你看不到，你也不想看到，你一定誤解了很多事。

母親這個(gè)生物啊，是非常奇怪的，非常非常奇怪。

母親這兩個(gè)字，輕輕地從口中發(fā)出，好像一潭湖水一般。湖底，卻沉了一個(gè)女人一生的疲勞和汗水，也許還會(huì)有淚水存在。

誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

簡(jiǎn)單與復(fù)雜篇四

“不給乞丐錢，是錯(cuò)的，給乞丐錢，是對(duì)的，姐姐”我那年幼的妹妹說道。

我聽了，辯解:“不給乞丐錢，不是錯(cuò)的，但也不是對(duì)的，妹妹?！?/p>

“你是錯(cuò)的，我說的是對(duì)的”妹妹反駁我的話。

直到媽媽來到我倆面前制止，對(duì)我說:“她說的沒有錯(cuò)，用不著跟她爭(zhēng)辯，”我始終堅(jiān)持我的觀念，可能我太較真了，竟和小孩子爭(zhēng)辯啊。

有些乞丐又不是殘疾了，如啞巴乞丐，有些乞丐還可以另找他法，養(yǎng)活自己，曾聽聞一乞丐寫一好粉筆字，亦養(yǎng)活了自己，劉偉，用腳彈鋼琴，也混出了一名氣，養(yǎng)活了自己等等這些人，不都養(yǎng)活了自己，只是路要走的辛苦些。

乞丐，也不泛壞人，招搖撞騙，博得路人的同情心，慢慢的，路人不相信乞丐了，便不再幫助他們了，畢竟，人心難測(cè)，人愈發(fā)冷漠，很正常啊。

孩童天真，看到乞丐，難免會(huì)伸出他們小手，給他們幫助，可他們的父母卻對(duì)他們說別理這些騙子之類的惡毒話語，使他們失了人最基本的同情心。

幫助乞丐，并非給他錢財(cái)，可以另找他法幫助他，有自尊的乞丐，老天定不會(huì)辜負(fù)他，可沒自尊的乞丐，一輩子只能止步了。

我和媽媽在街上買菜，也曾多次看到乞丐，有的是斷了一只腳，有的是一只眼睛瞎了，有的是一只手和一只腳斷了，有的是雙腳斷了，我曾有一次想向前給他們錢，可無奈被媽媽牽過一邊了，我的目光看著那邊，周圍的人似乎無視了他。

上了中學(xué)，老師說起以前中國(guó)太多乞丐了，導(dǎo)致一些人扮成乞丐樣子，博人們的錢財(cái)，這段新聞被人們知曉，人們就不相信任何乞丐了，生怕自己被人騙。

社會(huì)上，還出現(xiàn)了“碰瓷”一說法，老人家在馬路被車撞了，或老人家被人推了，那個(gè)人明明是想幫助他的，卻不料被他訛了，弄得人人都不敢?guī)椭先思?，但又被人惡語傷人，兩邊真難做。

可大人若不能好好教育他們的孩子，也會(huì)和他們一樣，成為冷血之人，不是嗎？小孩天真，總是單純的看待事物，我們?nèi)粢踩绱耍Y(jié)果會(huì)怎樣呢？人簡(jiǎn)單，也復(fù)雜，不是嗎？正如乞丐一樣，有好也好壞。

簡(jiǎn)單與復(fù)雜篇五

看著桌上的飯菜，我陷入了沉思。

父親總是會(huì)做一模一樣的菜，有一次我問他為什么，他說，他只會(huì)做那幾樣菜。

又是一個(gè)中午，打開門?？匆娮郎戏胖妥蛱煲荒Ｒ粯拥牟?，我忍不住嘆了口氣。不知是聽到了開門聲，還是嘆氣聲。父親緩緩地轉(zhuǎn)過身來看著我，他的眼神好像在說著抱歉。我洗了手，開始吃飯，父親也走過來吃飯。這個(gè)過程中，沒有人說話?？赡芨赣H覺得太尷尬了，于是開口說道：“我只會(huì)做那幾個(gè)菜，你要是覺得不好吃，就說出來，我改改?！蔽覜]說話，他也接著吃飯。等到午睡的時(shí)候我才說道：“明天我買飯吧，換換口味。”不知父親是剛剛醒來，還是在琢磨著我說的這句話。足足幾秒后，他才說道：“好?！?/p>

于是第三天，我拎著買的飯回家?；氐郊液?，我沒看見父親，但我發(fā)現(xiàn)桌子上有張紙條。紙條上寫道：我回老家了，家里開始忙起來了，也不知道要多少天。不過沒關(guān)系，我把錢放在冰箱上了，有事打電話。我轉(zhuǎn)頭看向冰箱上的錢，就好像在看著一個(gè)個(gè)食物。

拿著那么多錢，我有點(diǎn)激動(dòng)。于是，為了防止意外，我在紙上寫下每天買的東西。看著買的飯放在桌子上，我突然就有了食欲，不到幾分鐘就把它吃完了。

就這樣過了幾天，我每次想到快要吃飯的時(shí)候，就不由自主的開心起來。甚至我希望父親可以遲一點(diǎn)回來。但隨著吃飯的次數(shù)增多，我也不是那么熱情了。到了后來，我都不想再吃買的飯了。我突然覺得父親做的飯菜也不是那么不好吃，我期盼父親可以早一點(diǎn)回來。

現(xiàn)在仔細(xì)想想，父親單是在做飯這件事上就操了不少心。我寫作業(yè)的時(shí)候經(jīng)?？梢钥吹礁赣H向鄰居請(qǐng)教怎么把菜做的好吃，而且他都會(huì)記錄在本子上，并備注很多很多自己的理解。

第二天回家時(shí)，我知道父親回來了。因?yàn)樽郎系娘埐苏歉赣H回歸的標(biāo)志。跟往常一樣，我們沉默的吃著飯。突然他說：“我有幾個(gè)朋友做菜特別好吃，但他們都在外地，我準(zhǔn)備過去學(xué)幾個(gè)星期，然后……”我聽父親說完才道：“不用學(xué)，就這幾個(gè)菜也行，而且你每天都在進(jìn)步，這些菜做的挺不錯(cuò)的?！笨赡苁锹牭轿冶?yè)P(yáng)他，也可能是今天的菜確實(shí)很好吃，他有點(diǎn)激動(dòng)的說：“那就不去了，我就不信我自己自學(xué)還不行。”我沒說話，依舊看著桌上的飯菜，好像嘴角噙著一絲若有若無的笑容。

我能從那簡(jiǎn)單的飯菜中感受到你的復(fù)雜，謝謝你，父親。

簡(jiǎn)單與復(fù)雜篇六

達(dá)芬奇說：簡(jiǎn)單是最終極的復(fù)雜?？闪袑幱终f：無論在自然界或社會(huì)中‘最純粹’的現(xiàn)象是沒有而且也不可能有的。牛頓立馬跳出來當(dāng)和事佬：簡(jiǎn)單的事情考慮得很復(fù)雜，可以發(fā)現(xiàn)新的領(lǐng)域，把復(fù)雜的現(xiàn)象看得很簡(jiǎn)單，可以發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律。

說了這么多，究竟何為簡(jiǎn)單，何為復(fù)雜呢？

百度說簡(jiǎn)單是不復(fù)雜，是平凡的?？晌艺J(rèn)為簡(jiǎn)單就是少想點(diǎn)，立刻決定，只要內(nèi)心在盡快的時(shí)間內(nèi)得到滿足，極為簡(jiǎn)單。而復(fù)雜卻恰恰相反。

其實(shí)答案早就在我們心中萌芽。有人說平平淡淡便是一生的追求，看似簡(jiǎn)單卻困難重重。金錢欲望束縛你，在鋼筋水泥的城市下，你樣才能活得如此簡(jiǎn)單？你如何能做到，在生活中不去緬懷往事，走過的路就永不回頭，想去愛就大膽的去愛一個(gè)人。好像最簡(jiǎn)單的東西都源于自然。

《魚我所欲也》里說非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。古人早就一針見血地捅破了如何在復(fù)雜中保持簡(jiǎn)單，可為什么人們也很難在復(fù)雜中保持他們所追求的簡(jiǎn)單呢？因?yàn)楹?jiǎn)單的美是靜悄悄的，是不易察覺的。我們只有通過多方位的觀察，才能抓住事物的本質(zhì)。真正掌握它。中國(guó)2000多年的文化若可以簡(jiǎn)單地概括，那人類進(jìn)步的歷史又有何意義呢？在某些事情上無論如何都無法簡(jiǎn)化，復(fù)雜是他們最好的答案。

那么當(dāng)代年輕人究竟應(yīng)該追求簡(jiǎn)單還是向往復(fù)雜呢？

其實(shí)簡(jiǎn)單與復(fù)雜并不是完全沒有交集，如何把簡(jiǎn)單復(fù)雜化，把復(fù)雜變簡(jiǎn)單，才是我們要學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

首先，我們要保持一顆純真的心。

別把事情拿出來夸夸其談，林清玄說心有歡喜過生活，只有覺得寫作文是歡喜的，才能簡(jiǎn)單地用簡(jiǎn)單的.歡喜掌握簡(jiǎn)單的生活。

其次，我們要擁有復(fù)雜的能力。

做數(shù)學(xué)題的你，小小的眼睛有大大的疑惑。就連看完參考答案你也會(huì)說這么復(fù)雜，誰能想到啊。可數(shù)學(xué)題的核心，甚至是生活的核心就在于你想得大膽，大家都想得簡(jiǎn)單，那靠什么去拉開成績(jī)呢？別太去羨慕別人的光芒，如果你想的復(fù)雜，你也可以。

不要好不容易算出了多神乎其技的答案，卻把1+1算成了3。有人住高樓，有人在深溝，有人光萬丈，有人一身銹，世人萬千種，浮云莫去求，斯人若彩虹，遇上方知有。你所羨慕的復(fù)雜，正是別人向往的簡(jiǎn)單。

世上本沒有簡(jiǎn)單與復(fù)雜，想的人多了，便有了簡(jiǎn)單與復(fù)雜。

簡(jiǎn)單與復(fù)雜篇七

和《周易》哲學(xué)，期望《周易》哲學(xué)能應(yīng)用到復(fù)雜性科學(xué)的。

關(guān)鍵詞：復(fù)雜性科學(xué)；周易；哲學(xué)。

一、復(fù)雜性科學(xué)的基本理論。

本文僅就以下一些復(fù)雜性科學(xué)理論進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹。

（一）協(xié)同學(xué)。

協(xié)同學(xué)是研究有序結(jié)構(gòu)形成和演化的機(jī)制，描述各類非相變的條件和規(guī)律。協(xié)同學(xué)認(rèn)為，千差萬別的系統(tǒng)，盡管性不同，但在整個(gè)環(huán)境中，各個(gè)系統(tǒng)間存在著相互影響相互合作的關(guān)系。

（二）突變論。

突變論是研究客觀世界非連續(xù)性突然變化現(xiàn)象的一門學(xué)科。突變論認(rèn)為，系統(tǒng)所處的狀態(tài)，可用一組參數(shù)描當(dāng)系統(tǒng)處于穩(wěn)定態(tài)時(shí)，標(biāo)志該系統(tǒng)狀態(tài)的某個(gè)函數(shù)就取的值。當(dāng)參數(shù)在某個(gè)范圍內(nèi)變化，該函數(shù)值有不止一個(gè)時(shí)，系統(tǒng)必然處于不穩(wěn)定狀態(tài)。

（三）自組織臨界性理論。

所謂自組織臨界性指的是一類開放的、動(dòng)力學(xué)的、遠(yuǎn)離態(tài)的、由多個(gè)單元組成的復(fù)雜系統(tǒng)能夠通過一個(gè)漫長(zhǎng)的織過程演化到一個(gè)臨界態(tài)，處于臨界態(tài)的一個(gè)微小的局動(dòng)可能會(huì)通過類似“多米諾骨牌效應(yīng)”的機(jī)制被放大，其可能會(huì)延伸到整個(gè)系統(tǒng)，形成一個(gè)大的雪崩。

（四）復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)。

復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)(cas)是復(fù)雜性科學(xué)的一個(gè)重要方面，是復(fù)雜性的產(chǎn)生機(jī)制的研究，cas理論就是對(duì)這個(gè)問題的回答。簡(jiǎn)單地說，其基本思想可以用一句話概括：“適應(yīng)就復(fù)雜性”。我們把系統(tǒng)中的成員稱為具有適應(yīng)性的主adaptiveagent)，簡(jiǎn)稱為主體。所謂適應(yīng)性就是指它能夠境以及其他主體進(jìn)行交互作用。主體在這種持續(xù)不斷的作用的過程中，不斷地“學(xué)習(xí)”或“積累經(jīng)驗(yàn)”，并且根據(jù)的經(jīng)驗(yàn)改變自身的結(jié)構(gòu)和行為方式。

二、《周易》哲學(xué)思想《周易》所體現(xiàn)的哲學(xué)思想有以下幾種：

（一）天人合一。

“天人合一”的模式，是易道精神之一，整部《周易》都貫這樣的思想?！吨芤住芬宰哉J(rèn)比擬社會(huì)，用天道比擬人道。具有偉大的力量，人不僅從自然界得到物質(zhì)供養(yǎng)時(shí)要順然規(guī)律，而且道德精神與一切活動(dòng)，都要同自然達(dá)到最統(tǒng)一。

（二）陰陽(yáng)學(xué)說《周易》旨在表述宇宙的陰陽(yáng)生生之大德，《系辭》曰：“一陰一陽(yáng)之謂道”，這句話說明了《周易》的思想本質(zhì)，也成為《周易》哲學(xué)的總綱。《周易》認(rèn)為整個(gè)世界是在陰陽(yáng)兩種相反相成的力量的互相作用下不斷運(yùn)動(dòng)、變化、生成、更新的。

（三）通變致久。

通變致久，顯示出宇宙模式的生生活力，“易者變易也”，陽(yáng)之極則變陰，陰之極則變陽(yáng)，陰陽(yáng)互變，肯定與否定互相轉(zhuǎn)化，包含著豐富的素樸的辯證思想?！吨芤住匪貥愕霓q證法，在《易傳》中得到充分的展示。

（四）層級(jí)思想。

《周易》提出“陰陽(yáng)相對(duì)”的差異理論與“陽(yáng)主陰從”的秩序理論來解釋生命現(xiàn)象，由此，該文本中的整個(gè)陰陽(yáng)論，或者說“一陰一陽(yáng)之謂道”的道，作為形而上學(xué)宇宙論，實(shí)際就是一種基于生命現(xiàn)象并存在兩級(jí)關(guān)聯(lián)的嚴(yán)整的“層級(jí)性”三級(jí)理論架構(gòu)。整個(gè)陰陽(yáng)論就形成了一種兼有生命論、差異論與秩序論等三個(gè)層次的“層級(jí)結(jié)構(gòu)”。

三、比較與結(jié)論。

現(xiàn)代西方學(xué)者隨著對(duì)東方學(xué)術(shù)的濃厚興趣，《周易》研究也成為一個(gè)熱點(diǎn)。他們用自己的方式研究《周易》，成果累累?！吨芤住氛軐W(xué)對(duì)與復(fù)雜性科學(xué)的研究具有相似處：

（一）整體性。

《周易》哲學(xué)從天人合一模型來描述現(xiàn)實(shí)世界，反映一種人是世界一部分的整體思想。這與復(fù)雜性科學(xué)的涌現(xiàn)理論研究思路一致。

（二）平衡性。

《周易》哲學(xué)的陰陽(yáng)學(xué)說，反映了事物發(fā)展的平衡性。復(fù)雜性科學(xué)的耗散結(jié)構(gòu)理論反映事物在不斷與外界交換物質(zhì)、能量、信息，最終會(huì)趨于平穩(wěn)。突變理論所闡述的道理也可以用陰陽(yáng)變化的學(xué)說進(jìn)行理解。

（三）變化適應(yīng)性。

《周易》哲學(xué)的通變致久思想，反映事物發(fā)展過程的變化適應(yīng)性。復(fù)雜性科學(xué)認(rèn)為事物發(fā)展有自組織性和自適應(yīng)性，事物在與外界接觸的過程中不斷的學(xué)習(xí)，最終是適應(yīng)這個(gè)世界。

（四）層次性。

《周易》哲學(xué)反映了層次性。復(fù)雜巨系統(tǒng)理論是錢學(xué)森基于中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的復(fù)雜科學(xué)的研究成果，他認(rèn)為巨系統(tǒng)是由不同層次的子系統(tǒng)構(gòu)成。參考文獻(xiàn)：

簡(jiǎn)單與復(fù)雜篇八

“從本質(zhì)上講，智力的成長(zhǎng)過程就是大腦思維由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過程。一般智力開發(fā)的方法分為兩大類，一類是內(nèi)智力培訓(xùn)，例如：記憶力訓(xùn)練、推理力訓(xùn)練、創(chuàng)造力開發(fā)、大腦潛能開發(fā)、思維方法學(xué)習(xí)、思維技能培養(yǎng)等等，這類培訓(xùn)以提高頭腦智能為目的。另一類是外智力培訓(xùn)，例如：學(xué)語文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等科學(xué)知識(shí)，訓(xùn)練繪畫、寫作、演奏、書法等才藝技能等等，這類培訓(xùn)以知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能的積累為目的。一般情況下，外智力的積累需要內(nèi)智力作基礎(chǔ)，內(nèi)智力的提升又需要外智力來配合，兩者是有密切關(guān)系的。但有的時(shí)候，它們又是分裂的，就拿知識(shí)學(xué)習(xí)來說吧，我們都知道學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)能夠訓(xùn)練人的推理能力，可實(shí)際上許多接受過高等數(shù)學(xué)教育的大學(xué)生、博士生在推理能力方面卻表現(xiàn)得幼稚可笑，可見學(xué)習(xí)大量的知識(shí)與提升頭腦智能之間并不存在一種正比關(guān)系，否則現(xiàn)實(shí)中也不會(huì)出現(xiàn)那么多知識(shí)淵博的書呆子?！?/p>

女孩的母親聽了思維教練的話深表贊同：“教練，確實(shí)像您說的那樣，現(xiàn)在的學(xué)校只管向?qū)W生腦子里灌輸知識(shí)，根本不管這些知識(shí)將來對(duì)孩子有沒有用，許多大學(xué)生、博士生走出校園后，滿腦子除了知識(shí)外其他什么都不懂，這簡(jiǎn)直是在誤人子弟?！?/p>

思維教練聽了笑笑擺擺手道：“這是兩回事，知識(shí)教育沒有錯(cuò)，錯(cuò)誤的是把知識(shí)教育等同于智力教育。眾所周知，智育是教育的重要的目標(biāo)之一，但在傳統(tǒng)的教育模式中，學(xué)生在學(xué)校里接受的主要是知識(shí)教育而不是智力教育。注意，在這里我所說的智力教育是指內(nèi)智力教育，也就是對(duì)大腦思維的教育。如果教育只注重知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技能的學(xué)習(xí)，而忽視了對(duì)大腦思維的培養(yǎng)，那么學(xué)生就會(huì)形成內(nèi)智力弱，外智力強(qiáng)的扭曲智能結(jié)構(gòu)，這就像一個(gè)腦袋很小，但擁有龐大軀體的畸形人。由于內(nèi)智力太弱，許多學(xué)生不僅無法駕馭自己所學(xué)的龐大知識(shí)，還導(dǎo)致學(xué)習(xí)困難和思維僵化，最后反而被知識(shí)壓垮了?！?/p>

“過去由于人們對(duì)思維科學(xué)不是很了解，誤以為知識(shí)教育就是智力教育，現(xiàn)在證明這一認(rèn)識(shí)是極其錯(cuò)誤的。實(shí)際上，要想培養(yǎng)出像愛因斯坦那樣偉大的科學(xué)家，最重要的不是學(xué)習(xí)他的知識(shí)而是學(xué)會(huì)像他一樣創(chuàng)造性思考，一個(gè)杰出科學(xué)家的思維方式比他的知識(shí)成果更重要，如果說知識(shí)成果是金子，那么科學(xué)家的思維方式就是點(diǎn)石成金的金手指。古人云：授人以魚，不如授人以漁。最重要的是方法和能力的學(xué)習(xí)，而不是成果的占有。你要想讓孩子成為優(yōu)秀的學(xué)生，現(xiàn)在最重要的不是逼著她去考高分，而是先教她學(xué)會(huì)像優(yōu)秀學(xué)生一樣高效思考。”

“教練，你的意思是讓她先培養(yǎng)良好的思維能力，然后再去更好地學(xué)習(xí)知識(shí)，對(duì)嗎？”

思維教練贊許地點(diǎn)了點(diǎn)頭，笑道：“正是這個(gè)意思，思維的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)超前于知識(shí)的學(xué)習(xí)，思維能力的提高應(yīng)當(dāng)優(yōu)先于知識(shí)的積累，培養(yǎng)正確的思維方式比學(xué)更多的知識(shí)更重要，只有擺正這一系列輕、重、緩、急的關(guān)系，孩子的知識(shí)學(xué)習(xí)和頭腦智能發(fā)育才能走上一條良性循環(huán)的道路。古人云：工欲善其事，必先利其器。如果我們把學(xué)習(xí)知識(shí)比喻為‘善事’，那學(xué)習(xí)思維的目的就是‘利器’。任何知識(shí)的學(xué)習(xí)都是建立在大腦思維基礎(chǔ)上的，簡(jiǎn)單的知識(shí)學(xué)習(xí)需要簡(jiǎn)單的思維做基礎(chǔ)，復(fù)雜的知識(shí)學(xué)習(xí)需要復(fù)雜的思維來匹配。你的孩子目前需要接受系統(tǒng)的思維訓(xùn)練，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)思維方式，掌握高效的思維方法，強(qiáng)化和提升大腦思維能力，只有這樣她才能夠應(yīng)付繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，也只有這樣孩子今后的學(xué)習(xí)才能由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)學(xué)習(xí)、獨(dú)立學(xué)習(xí)。否則，孩子一天沒有養(yǎng)成獨(dú)立思維的習(xí)慣，家長(zhǎng)就一天不能從簡(jiǎn)單低效、督促?gòu)?qiáng)制孩子學(xué)習(xí)的苦役中解脫出來?！?/p>

“誰說不是呢？這孩子上小學(xué)的時(shí)候功課我還可以輔導(dǎo)一下，現(xiàn)在上了中學(xué)，許多知識(shí)我都忘得差不多了，教起來特別吃力，另外我生意忙，又不能天天陪著她學(xué)習(xí)。也給她請(qǐng)過幾位家教，可是成績(jī)總是不見提高，我都快愁死了?！迸⒌哪赣H大吐苦水。

“不管是請(qǐng)家教，還是家長(zhǎng)自己教孩子，重點(diǎn)都應(yīng)當(dāng)放在教她學(xué)習(xí)思維而不是學(xué)習(xí)知識(shí)上。單純輔導(dǎo)功課，幫幫孩子完成作業(yè)，那是喂她吃飯。教孩子正確的思維方法，培養(yǎng)她獨(dú)立解決問題的能力，那是教孩子吃飯的能力，兩者之間有著本質(zhì)的差別。在教孩子吃飯方面作為母親你比我認(rèn)識(shí)更深，但為什么在教孩子學(xué)習(xí)方面卻犯本末倒置的錯(cuò)誤呢？原因就在于你沒有充分認(rèn)識(shí)到思維教育的重要性，沒有認(rèn)識(shí)到思維也是一種技能，它也需要通過后天學(xué)習(xí)才能獲得的?！?/p>

簡(jiǎn)單與復(fù)雜篇九

這個(gè)世界其實(shí)很簡(jiǎn)單，只是人心很復(fù)雜。

其實(shí)人心也很簡(jiǎn)單，只是利益分配很復(fù)雜。

桌上有一堆蘋果，人們并不在意這堆蘋果有多少，而是在意分到自己手里的有多少。單位里有一攤子事兒，人們并不在意這攤子事兒有多少，而是在意自己多干了多少。

人與人之間的關(guān)系很簡(jiǎn)單，由于利益分配很復(fù)雜才有了爾虞我詐，才有了勾心斗角。紛繁的塵世其實(shí)也很簡(jiǎn)單，由于人類很復(fù)雜才有了書劍恩仇，才有了離合聚散。

之簡(jiǎn)單，是長(zhǎng)卷中的幾筆線條，有著疏疏朗朗的；是生命意境中的一輪薄月，有著清清涼涼的寧?kù)o。

人生之復(fù)雜，是潑灑在生命宣紙上的墨跡，渲染著城府與世故；是拉響在生命深處的咿咿呀呀的胡琴，揮不去嘈雜與迷惘。

天地有大美，于簡(jiǎn)單處得；人生有大疲憊，在復(fù)雜處藏。中常有大情趣，一定是日子過得很簡(jiǎn)單；生命常得大愉悅，一定是純凈到不復(fù)雜。

人，一簡(jiǎn)單就，但快樂的人寥寥無幾；一復(fù)雜就，可痛苦的人卻熙熙攘攘。這反映出的問題是：的人，要活出簡(jiǎn)單來不容易，要活出復(fù)雜來卻很簡(jiǎn)單。

這個(gè)世界，每天都充斥著利益的調(diào)整與分配。人，每天都被各種復(fù)雜的左右著，操控著。科技發(fā)展到現(xiàn)在，我們利用它幾乎可以做到一切，譬如可以準(zhǔn)確地登上月球，可以把一周的天氣預(yù)報(bào)得分毫不差，卻無法知道下一刻會(huì)怎樣的心情。

說到底，科技掌控的是客觀，是理性；而人，卻是主觀的感性動(dòng)物。而主觀與感性，是最不容易捉摸與掌控的。

一眼望到底的，似乎很簡(jiǎn)單。一口百年古井，幽深，澄澈，也可以一望到底，但這口古井，本身卻并不簡(jiǎn)單。人也一樣。有時(shí)候，一個(gè)人可以一眼望到底，并不是因?yàn)樗^簡(jiǎn)單，不夠深刻，而是他太過純凈。一個(gè)人，有至純的，原本就是一種撼人心魄的深刻。這樣的簡(jiǎn)單，讓人敬仰。

有的人云山霧罩，看起來很復(fù)雜，很有深度。其實(shí)，這種深度，是城府的深度，而不是靈魂的深度。這種復(fù)雜，是險(xiǎn)惡的交錯(cuò)，而不是曼妙智慧的疊加。

人生，說到最后，簡(jiǎn)單得只有生死兩個(gè)字，但由于有了的浮沉，由于有了人世的冷暖，簡(jiǎn)單的過程才變得跌宕起伏，紛繁復(fù)雜。

簡(jiǎn)單，是生命留給這個(gè)世界的的手勢(shì)；而復(fù)雜，是生命永遠(yuǎn)無法打撈的蒼涼的夢(mèng)境。

簡(jiǎn)單與復(fù)雜篇十

簡(jiǎn)單的人，不要在復(fù)雜的人堆里混?；斓阶詈?，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，做個(gè)復(fù)雜的人真簡(jiǎn)單，做個(gè)簡(jiǎn)單的人好復(fù)雜。

一個(gè)從前用腳走路的人，被迫開始用心眼走路了。但，你永遠(yuǎn)趕不上一個(gè)始終玩心眼的人。你心素已閑，而對(duì)方早已成了精。

簡(jiǎn)單的人一條路走到黑，就真的走到黑了。復(fù)雜的人說好跟著走，但一回頭就看不到了蹤影。更多的時(shí)候，簡(jiǎn)單的人還傻傻地走在風(fēng)里，復(fù)雜的人早已藏在了背風(fēng)處。簡(jiǎn)單永遠(yuǎn)不要跟復(fù)雜斗，斗過斗不過放在一邊，傷害卻永遠(yuǎn)都是你一個(gè)人的。

復(fù)雜的人那里，陰謀太大，套路太多，城府太深，一個(gè)不喜歡走心的人，走到了玩心計(jì)的人那里，就是走進(jìn)了泥坑里。一身泥是必然的了，你還要灰頭土臉地掙扎到狼狽。

你在簡(jiǎn)單里的時(shí)候，看到的是世界的澄澈，混在復(fù)雜中，滿眼是污濁和骯臟?；钤谶@樣的世界里，你失卻的不僅是心情，還有生活的質(zhì)量。

一個(gè)簡(jiǎn)單的人，混在復(fù)雜中，只會(huì)有兩種情況：一是最后變壞，變到比別人還復(fù)雜；另一就是在復(fù)雜中困死。

有人打了你一記耳光。這記耳光，有時(shí)候，也會(huì)變成刻骨的仇恨。

仇恨不是因?yàn)榇虻糜卸嗵郏悄阍谛闹幸槐橐槐橹貜?fù)著這記耳光，自己把自己打得太久。即便是睚眥之怨，若念念不忘，也會(huì)成為心靈的重荷。

曼德拉說，當(dāng)我走出監(jiān)獄大門的時(shí)候，早已把仇恨和憤怒留在了身后，否則，我將會(huì)把自己一直關(guān)在監(jiān)獄里面。

消弭仇恨的方式，不是把仇恨還回去。那樣的話，將會(huì)永遠(yuǎn)糾纏在仇恨之中。況且，生活也不會(huì)給你合適的時(shí)間，合適的地點(diǎn)，以你最解氣的方式再給對(duì)方一記耳光。生活的目的是，遠(yuǎn)離仇恨比調(diào)停仇恨更有意義。

世界上的好多仇恨，不是你死我活解決的，而是云淡風(fēng)輕放下的。一個(gè)不能受辱的脾氣，看似剛烈血性，但會(huì)在生活中處處受辱。理由其實(shí)很簡(jiǎn)單：你放下來的太少，勢(shì)必就會(huì)擔(dān)得太多。

幸運(yùn)和不幸一樣，都極具偶然性。

但從人生的角度解讀，前者會(huì)被看作是運(yùn)勢(shì)，后者會(huì)被認(rèn)同為命運(yùn)。命運(yùn)，就是在心底里，把一切偶然理解為必然。這是不一樣的。因?yàn)?，偶然后面跟著的，是看得開和無所謂，必然后面跟著的，是屈從和投降。

在不幸的層面上，誰都希望把這種偶然落在別人的頭上，這是人自身的狹隘。再崇高的人，也不會(huì)自邀不幸。人生，在幸與不幸之間，沒有任何風(fēng)度可言。

一個(gè)人，遭遇了不幸是痛苦的。然而，比這個(gè)更痛苦的是心底的不平衡。只因?yàn)椋瑒e人沒有跟自己一樣不幸著。

生活有時(shí)候很壞，把一個(gè)又一個(gè)不幸降臨在同一個(gè)人頭上。最深的悲劇，就是人生被一塊兒一塊兒撕碎，然后，還讓你看不到任何轉(zhuǎn)機(jī)和希望。不幸，會(huì)成全人的強(qiáng)大。當(dāng)然了，也會(huì)成全另一種強(qiáng)大，那就是完全屈從命運(yùn)，逆來順受。從抗?fàn)幉贿^，到不再抗?fàn)?，其?shí)是命運(yùn)對(duì)一個(gè)人的毀滅。

當(dāng)然了，還會(huì)有另一種強(qiáng)大：有一種人在災(zāi)難的砥礪下，開始仰望命運(yùn)，并微笑著伸出手去，與所有奔赴而來的不幸握手言和。

他們知道，唯有這樣，才會(huì)成為真正意義上的強(qiáng)者。

簡(jiǎn)單與復(fù)雜篇十一

人活于世，總不由自主地感到“社會(huì)真復(fù)雜，人心真險(xiǎn)惡”，雖說總覺得這么說過于矯情和無病呻吟，帶著不太愿意和社會(huì)相融的天真和幼稚，但所說的又確為事實(shí)。

人與普通動(dòng)物的最大不同是因?yàn)槿耸且环N情感動(dòng)物，情緒的千絲萬縷，錯(cuò)綜復(fù)雜，變化多端使人成為當(dāng)之無愧的高級(jí)動(dòng)物。這固然是優(yōu)點(diǎn)，但同時(shí)也使人心發(fā)出“社會(huì)真復(fù)雜”的感嘆，甚至產(chǎn)生一種對(duì)于現(xiàn)實(shí)的失望感。這些都是能夠理解的，面對(duì)內(nèi)心里的復(fù)雜多樣而面面俱到的巨大的網(wǎng)，不免還抱著天真美好的夢(mèng)想，存活于自己的小天地，望而生畏。

但這是一個(gè)既定的結(jié)果，因?yàn)榍楦械膹?fù)雜而衍生出的各種思想，充斥著人們的大腦，支配著人們的行為動(dòng)作。其中的千頭萬緒不是因?yàn)槭裁炊軌虮惠p易改變的，聰明人應(yīng)該學(xué)會(huì)用恰當(dāng)?shù)姆绞絹硖幨?、待人。而最好的也許便是簡(jiǎn)單。

簡(jiǎn)單的處世之道其實(shí)并不簡(jiǎn)單，它不是天真抑或單純，而是一種大智慧。

它所體現(xiàn)的是一種赤子之心，也體現(xiàn)著一種清醒的處世態(tài)度；它所需要的是一顆寬宏大量的心，也需要能寬容諒解他人的氣度；它所表達(dá)的是一種平常心，也是一種寵辱不驚的氣概。

面對(duì)他人的算計(jì)或不經(jīng)意的傷害一笑了之，面對(duì)無謂的諷刺和流言充耳不聞，理解他人困苦而原諒他人錯(cuò)誤，專心于眼前的工作卻也不忽略人際關(guān)系的調(diào)節(jié)，對(duì)于生命之跌宕起伏保持平常心，無需患得患失。

這種簡(jiǎn)單的處世之道包含著對(duì)于人生的思考，我認(rèn)為，這樣的處世之道，是難能可貴的。

所以，不如在斤斤計(jì)較、暗流涌動(dòng)的復(fù)雜社會(huì)中，朝那些復(fù)雜揮揮手，簡(jiǎn)單卻也智慧地處世待人吧。

簡(jiǎn)單與復(fù)雜篇十二

我們走了多久？太久了，久得我們偏離了軌道，久得陷進(jìn)了遺忘的誤區(qū)，忘記了我們當(dāng)初因什么而出發(fā)。

——題記。

我討厭，這簡(jiǎn)單的簡(jiǎn)單。

窗外，仰望天空，云淡淡依舊，風(fēng)輕輕依然。一切都很簡(jiǎn)單?？偢杏X少了些什么。是了，那抹復(fù)雜不再。

你們，不再。沒有了你們，我過得異常簡(jiǎn)單。開始獨(dú)進(jìn)獨(dú)出，開始習(xí)慣在風(fēng)雪中不再有溫暖的手牽著我。生活開始過得不著痕跡，也沒有了大起大落的心情。日子就這樣變得簡(jiǎn)單起來。這樣簡(jiǎn)單的日子，沒有意外的驚喜，也沒有轟轟烈烈的快樂，有的只是簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單的簡(jiǎn)單。我討厭，這簡(jiǎn)單的簡(jiǎn)單。

我厭倦，這復(fù)雜的復(fù)雜。

如今的社會(huì)，已經(jīng)變得無法形容?！袄先怂さ沽朔霾环?？”幾年前，這是問題嗎？有誰能問得出這樣的問題？被名利遮住了雙眼的人們。

別以為看見了寶馬香車世界就美了，別以為聽見了宮商角徽世界就美了，別以為擁有了峨冠博帶世界就美了，哪有什么世如仙境任人游，浮華過盡，誰又不是滿心瘡痍？曾經(jīng)仰慕繁華或是正沉浸于繁華的人們，走出繁華的泡影，去看看世界的本來面目吧！因?yàn)槲覀兊氖澜纭谝谎鄯比A，第二眼瘡痍。我厭倦，這復(fù)雜的復(fù)雜。

我幻想著，從前的簡(jiǎn)單而復(fù)雜，沒有淡淡的憂傷，沒有滿世的瘡痍，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的復(fù)雜，就好。

簡(jiǎn)單與復(fù)雜篇十三

在思維教育中，一派人認(rèn)為既然提倡思維的重要性，那就沒必要再過多地學(xué)習(xí)知識(shí)了;另一派人認(rèn)為思維訓(xùn)練主要是思維方法的學(xué)習(xí)和思維技能的訓(xùn)練，與知識(shí)的關(guān)系不大。這兩種觀點(diǎn)反映了對(duì)知識(shí)相思維認(rèn)識(shí)的膚淺性，是從知識(shí)教育的極端走向了思維教育的極端，因此，也是絕對(duì)錯(cuò)誤的。

思維與知識(shí)的關(guān)系無疑是非常緊密的。沒有大腦思維的創(chuàng)造性活動(dòng)就不會(huì)有知識(shí)的產(chǎn)生，而不同時(shí)代人們的思維活動(dòng)又都是建立在相應(yīng)的知識(shí)層面上的，所以，盡管思維和知識(shí)是兩個(gè)相交的圓，但是絕對(duì)脫離知識(shí)的思維訓(xùn)練是不存在的，也是不現(xiàn)實(shí)的。而且隨著思維訓(xùn)練的層次提高，難度加大，對(duì)被訓(xùn)練者的知識(shí)修養(yǎng)要求也會(huì)越來越高。因?yàn)?，你不可能讓一個(gè)絲毫不懂系統(tǒng)論的人明白什么是真正的系統(tǒng)思維，也不可能對(duì)沒有專業(yè)知識(shí)背景的人進(jìn)行深入的專業(yè)思維訓(xùn)練。這就像生活在沙漠地區(qū)的人僅憑道聽途說是永遠(yuǎn)無法真正想象出大海的波瀾壯闊。同樣的道理，沒有現(xiàn)代知識(shí)背景的人也不可能真正養(yǎng)成現(xiàn)代的思維方式。

在思維訓(xùn)練中有相當(dāng)一部分時(shí)間是專門用來學(xué)習(xí)知識(shí)的，不過這種知識(shí)學(xué)習(xí)是服務(wù)于思維能力發(fā)展需要的，是為思維的層次進(jìn)化打基礎(chǔ)的，我們稱這類知識(shí)為智慧型知識(shí)，它包括科學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、藝術(shù)、文化、經(jīng)營(yíng)、管理、社會(huì)學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的核心知識(shí)。有時(shí)候?yàn)榱嘶钴S思維、更新觀念，還必須學(xué)習(xí)一些最新、最前沿性的知識(shí)，這時(shí)候，新知識(shí)學(xué)習(xí)過程本身就是一種思維訓(xùn)練。

不過絕大多數(shù)情況下思維訓(xùn)練不主張將大量的寶貴訓(xùn)練時(shí)間用來學(xué)習(xí)知識(shí)，因?yàn)檫@不是思維訓(xùn)練的要點(diǎn)，思維訓(xùn)練主要還是訓(xùn)練大腦如何更好地獲取知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)和創(chuàng)造知識(shí)，以及充分開發(fā)大腦的潛在思維智能，提高思維的效率和成功率。如果把知識(shí)比喻成杠桿，那么大腦的思維就像使用杠桿的手臂，知識(shí)教育的目的是盡量延長(zhǎng)杠桿的長(zhǎng)度，思維教育是想方設(shè)法增強(qiáng)手臂的力量，作功的手臂的力量越大，杠桿的作用就越能得到充分發(fā)揮，思維訓(xùn)練的重要意義就在于此。不過如果沒有杠桿而空有手臂，那手臂的作用也極其有限。

雖然，專業(yè)的系統(tǒng)的思維訓(xùn)練可以使思維能力有突飛猛進(jìn)的提高，但這種提高只是定性的，只有經(jīng)過大量的思維實(shí)踐活動(dòng)的錘煉，這種定性的思維能力才能鞏固下來。俗話說:師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人。知識(shí)學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐就是最佳的思維"修行"機(jī)會(huì)，只有充分利用這些機(jī)會(huì)，思維能力才能得到實(shí)質(zhì)性提高。因?yàn)闊o論多么系統(tǒng)的思維訓(xùn)練都不可能將所有的現(xiàn)實(shí)性問題全都涉及到，生活的變化永遠(yuǎn)超出課堂中的想象。

在傳統(tǒng)的智力訓(xùn)練中，訓(xùn)練的內(nèi)容多為一些數(shù)學(xué)推理或邏輯思辨題，這些內(nèi)容或是離現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn)或是沒有什么知識(shí)內(nèi)涵，兼之沒有什么明確的訓(xùn)練指導(dǎo)思想，因此，只能被當(dāng)做一種智力娛樂消遣。思維訓(xùn)練則不同，它要求訓(xùn)練者不能回避現(xiàn)實(shí)需求，即人們希望學(xué)到"真才實(shí)學(xué)"，能幫助他們解決實(shí)際問題。而要培養(yǎng)實(shí)用性和專業(yè)性極強(qiáng)的思維技能，思維訓(xùn)練教程的內(nèi)容就不能脫離現(xiàn)實(shí)和沒有專業(yè)知識(shí)內(nèi)涵。比如，要培養(yǎng)企業(yè)家的思維能力，培訓(xùn)者首先必須對(duì)企業(yè)家的思維活動(dòng)內(nèi)容和思維方式有比較準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，并能找出其思維方面存在的問題。如果是專業(yè)思維技能上的問題，就必須設(shè)計(jì)有針對(duì)性的專業(yè)思維訓(xùn)練內(nèi)容。其次，在思維訓(xùn)練中培訓(xùn)者還必須對(duì)受培訓(xùn)者的專業(yè)性思維活動(dòng)作出準(zhǔn)確的評(píng)判，對(duì)在什么地方，錯(cuò)在什么地方，哪些地方需要提高，哪些地方需要改進(jìn)……在如此循環(huán)往復(fù)的思維交流中勢(shì)必會(huì)涉及大量的專業(yè)術(shù)語和專業(yè)知識(shí)，而沒有一點(diǎn)企業(yè)經(jīng)營(yíng)知識(shí)的人是搞不好這種專業(yè)性思維訓(xùn)練的。

由此可見在思維訓(xùn)練申，思維和知識(shí)并不像有些人想象的那樣，井水不犯河水界線分明。知識(shí)是思維之本，思維是知識(shí)之魂。它們?cè)谀骋粚哟紊险l也離不開誰，在另外一個(gè)層次上又各行其道。不重視知識(shí)性，思維訓(xùn)練只能止于一個(gè)低層面上;過于重視知識(shí)性。思維就永遠(yuǎn)不會(huì)超越知識(shí)。不學(xué)習(xí)知識(shí)我們就不能站在巨人的肩膀上，而不學(xué)會(huì)思維我們就只能站在巨人的肩膀上，無法振翅高飛，自由翱翔于更廣大的空間。事情就是這樣奇妙地矛盾，這也許就是所謂的辯證統(tǒng)一吧。

簡(jiǎn)單與復(fù)雜篇十四

每天，我還在床上沉睡時(shí)，媽媽已經(jīng)在忙碌。

中午，我一跨上我們那幢樓的樓梯，就聞到一股排骨的香氣……我就斷定，一定又是我家，推開門一看，果真是，媽媽正在做排骨湯。我剛換完鞋，媽媽的飯做好了。每天都這么準(zhǔn)時(shí)，我都懷疑媽媽是不是有什么特異功能。

我吃了幾塊排骨，發(fā)現(xiàn)母親做的排骨比任何大酒店的排骨都美味。

望著碗里的一塊塊奇形怪狀的排骨，我竟開始了奇思妙想：這一塊是小刀，那一塊是鉤子，還有一塊是丈八蛇矛……這個(gè)碗就是一個(gè)武器展覽廳，這里面“武器”，全都是媽媽為了增加我的食而精雕細(xì)琢“打造”出來的。

傍晚，媽媽把我接回家中，這時(shí)我的作業(yè)已經(jīng)做完成了，媽媽就開始檢查我的作業(yè)，然后讓我把錯(cuò)題訂正了一遍，就開始吃媽媽早已做好的晚飯了。

吃完飯，我再和媽媽一起閱讀名著，從《西游記》到《紅樓夢(mèng)》，從《百科全書》到《寓言故事》，家里一書櫥的書，在媽媽的帶領(lǐng)下，我全讀了一遍。

星期天，媽媽就和我一起在網(wǎng)上玩一些知識(shí)性的游戲，我語音不好時(shí)，就練習(xí)語音，我填空不好時(shí)，就練習(xí)填空……現(xiàn)在我的成績(jī)，在老媽的關(guān)心下，提高了不少。

放長(zhǎng)假時(shí)，媽媽經(jīng)常帶我去游覽祖國(guó)各地的好山好水:長(zhǎng)城、西湖、大沙漠……沒有什么我沒游覽過的。

有時(shí)，媽媽也會(huì)在空閑時(shí)間跟我打打球，活動(dòng)一下筋骨。

母愛，就這么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，零零碎碎，但背后又承載著媽媽多少的艱辛和智慧??！母愛又真的很復(fù)雜、很沉重。

簡(jiǎn)單與復(fù)雜篇十五

這個(gè)世界其實(shí)很簡(jiǎn)單，只是人心很復(fù)雜。其實(shí)人心也很簡(jiǎn)單，只是利益分配很復(fù)雜。

桌上有一堆蘋果，人們并不在意這堆蘋果有多少，而是在意分到自己手里的有多少；升入中學(xué)后，同學(xué)們不在意每天作業(yè)有多少，而是在意自己多做了多少；班級(jí)里有一攤子事，同學(xué)們并不在意這攤子事有多少，而是在意自己要多干多少。人類有大智慧，只因?qū)Φ檬уO銖必較，最后的大智慧都變成了小聰明。

人與人之間的關(guān)系其實(shí)很簡(jiǎn)單，由于利益分配很復(fù)雜才有了勾心斗角。紛繁的塵世其實(shí)也很簡(jiǎn)單，由于人類情感復(fù)雜才有了不定時(shí)的聚散。

人生之簡(jiǎn)單，是生命巨畫中的幾筆線條，有著疏疏朗朗的淡泊；是生命意境中的一輪薄月，有著清清涼涼的寧?kù)o。

人生之復(fù)雜，是潑灑在生命宣紙上的墨跡，是拉響生命深處的伊咿呀呀的胡琴；是揮之不去的嘈雜與迷茫。

天地有大美，在簡(jiǎn)單處得；人生有大疲憊，在復(fù)雜處隱藏。人，一簡(jiǎn)單就快樂，但快樂的人寥寥無幾；人，一復(fù)雜就痛苦，可痛苦的人熙熙攘攘。人，小時(shí)候簡(jiǎn)單，長(zhǎng)大了復(fù)雜；窮的時(shí)候簡(jiǎn)單，變闊了復(fù)雜；落魄的時(shí)候簡(jiǎn)單，得勢(shì)了復(fù)雜。

一眼望到底的，似乎很簡(jiǎn)單。人也一樣，有時(shí)候，一個(gè)人可以一眼望到底，并不是因?yàn)樗^簡(jiǎn)單，不夠深刻，而是因?yàn)樗^純凈。這樣的簡(jiǎn)單，令人崇敬。

做個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的人吧，讓自己過得快樂點(diǎn)！

簡(jiǎn)單與復(fù)雜篇十六

經(jīng)常聽了談到人生，人生究竟是什么？這我也沒弄個(gè)所以然來。

小的時(shí)候，總是很貪玩，覺得天天有零食，有玩具，有人陪你玩，這就是人生。

后來一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)大，不知在哪個(gè)傷心欲絕的時(shí)刻跌進(jìn)了閱讀的世界，從此便深深的愛上了它，樂不思所，因?yàn)樵诶锩婺苷业阶约红`魂的寄托，可以胡你傷心的給予你安慰，在你得意時(shí)告訴你淡寧，在你失敗時(shí)，告訴你別灰心。

有那么一段時(shí)間，我墜入了深淵，痛苦得無法自拔，它便告訴我，其實(shí)人生就是這樣，你不能逃避，只能一點(diǎn)點(diǎn)的調(diào)整自己初中，以后的路還很長(zhǎng)，不可能事事如意，你只能調(diào)整無法逃避，包括家庭，愛情事業(yè)，婚姻。

于是我開始學(xué)著接受那些不美好，當(dāng)它來臨時(shí)，我不再用責(zé)備與逃避的方式面對(duì)，而是一點(diǎn)點(diǎn)理解，一點(diǎn)包容，一點(diǎn)點(diǎn)接受。

當(dāng)你面對(duì)一個(gè)新環(huán)境，無法適應(yīng)，而無休止的加快過去，拿現(xiàn)在與過去作比較時(shí)，它又告訴你，懷舊情懷，適可而止，把過去抱得太緊，只會(huì)讓你騰不出空間去擁抱未來。

于是，我開始對(duì)自己一點(diǎn)點(diǎn)的釋懷，不再對(duì)自己那么苛刻，它說過：人生就像騎自行車，要想平衡，就得往前走。是啊，往前走，去擁抱未來。

其實(shí)一個(gè)人的生活態(tài)度，決定了他作人的高度，縱然我們會(huì)遇到那么多的艱險(xiǎn)，它或許會(huì)讓我們傷心，但只要換個(gè)角度，你就會(huì)知道一切都沒什么。

其實(shí)人生真的是一個(gè)深?yuàn)W的話題，站在不同的角度，你能讀出它不同的蘊(yùn)味，當(dāng)你想要更深一層的認(rèn)識(shí)世界時(shí)，何不去看看圣人們的世界，那里滿載理解、寬容、善良與真誠(chéng)。

簡(jiǎn)單與復(fù)雜篇十七

有這樣一個(gè)故事:有幾個(gè)人一起去趕晚場(chǎng)電影,時(shí)間緊迫。等紅綠燈的當(dāng)口，a說，沒事，還有10分鐘呢。b馬上看表說，哪里，還有8分鐘了。c掏出手機(jī)說，我的手機(jī)準(zhǔn)，還有11分鐘。我抬頭看看車上的表，明明只有5分鐘。

還發(fā)生過這樣的事情:你和同學(xué)約好見面,可是你等了很久,他還是沒出現(xiàn)。等他到了，問到，他卻說：依我的表沒遲到啊。

其實(shí)還發(fā)生過很多類似的事。

還有就是，自己戴了兩只手表，為的只是得到更準(zhǔn)確的時(shí)間?？墒堑搅藘芍槐盹@示的時(shí)間不一樣的時(shí)候，我們就不知道哪個(gè)更準(zhǔn)。就會(huì)顯得很不開心，煩躁。

這就是你選擇的問題了。你選擇的是復(fù)雜，而不是簡(jiǎn)單。

你喜歡“百變”，買了很多衣服，不停的換。卻不知道自己原本的著衣風(fēng)格已經(jīng)給他人留下了印象。變化穿衣，反倒讓人覺得不適應(yīng)。

你喜歡“摳門”。在一條購(gòu)物街走了大半天，為了找到更便宜的貨物，從街頭走到街尾。到頭來什么都沒買到。

你喜歡讀書。在床頭放了一大堆的書，為的只是方便自己隨心情選書看?？墒堑筋^來，卻是一本書都沒看完。

以上的事情，就是說明了我們擇事還是暫時(shí)選擇簡(jiǎn)單一點(diǎn)，最好只選擇一件來做，即使不是最好的選擇，但這樣的選擇會(huì)讓事情完成的很好。隨之你可以選擇其他的事去做。

簡(jiǎn)單與復(fù)雜篇十八

生活的藝術(shù)很復(fù)雜，但用心多了也簡(jiǎn)單；生活的藝術(shù)很簡(jiǎn)單，但用心多了也復(fù)雜。

記不得在哪里看到過這樣一句話：小時(shí)候，幸福是件簡(jiǎn)單的事；長(zhǎng)大后，簡(jiǎn)單是件幸福的事。隨著年齡的增長(zhǎng)，我們的渴望越來越大，想要的東西越來越多越來越多，思考的事情越來越細(xì)致。這并不是一件壞事，但是我們要學(xué)會(huì)把復(fù)雜的東西簡(jiǎn)單化，讓自己的生活更輕松。

我們會(huì)傾心于陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的那一份清靜；會(huì)欣賞他“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”的那一種輕快；會(huì)羨慕他“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的那一抹淡然。但更重要的事我們要學(xué)會(huì)這種平和的心境和淡泊的雅致，，從而收獲自己簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活。

我們欣賞簡(jiǎn)單，渴望簡(jiǎn)單，但是這世間沒有絕對(duì)之事。有時(shí)候，我們也帶學(xué)會(huì)復(fù)雜，這也是一種智慧，一種幸福。

生活時(shí)時(shí)刻刻都是現(xiàn)場(chǎng)直播，沒有彩排。但是我們要有一顆敏銳的心，為自己的生活做計(jì)劃，為自己的未來規(guī)劃。更重要的是，我們需要為自己的目標(biāo)不懈奮斗，無論這期間要留下多少汗水和淚水。這個(gè)過程是艱辛而又復(fù)雜的，正如我們看著鐘表上的指針一下一下地?cái)[動(dòng)，如此簡(jiǎn)單，它的背后卻有許多機(jī)械在復(fù)雜地運(yùn)轉(zhuǎn)一樣，生活也是如此，簡(jiǎn)單的背后，也有著復(fù)雜的努力在支持著你。

在奮斗的過程中，我們不畏復(fù)雜。我們沉醉于“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的壯志中；我們追求著“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的理想中；我們奮斗在“千里之行，始于足下”的過程中。我們用這“復(fù)雜”的奮斗來贏取簡(jiǎn)單的生活。

生活中，既有簡(jiǎn)單，又有復(fù)雜。對(duì)于美好生活的追求，這一過程是復(fù)雜的；但我們要保持著簡(jiǎn)單的心態(tài)，讓我們的生活輕松一些，簡(jiǎn)單一些。

簡(jiǎn)單與復(fù)雜篇十九

把復(fù)雜的事情做簡(jiǎn)單，人們稱之為刪繁就簡(jiǎn)的智慧，但并不是所有情況都是如此。

從很小的時(shí)候起，我們就成了一顆顆鵝卵石，沒有棱角。因?yàn)閯h繁就簡(jiǎn)，所以我們看到的、學(xué)到的都是千挑萬選后存下的知識(shí)，字字凝練卻少了自由閱讀的輕松豐富；從生活中去體味人生之道太難，要走的彎路太多，這個(gè)社會(huì)告訴了我們太多應(yīng)該怎么做，我們只需記住、背下來就好。

從小被教導(dǎo)“兩點(diǎn)之間直線最短”，根深蒂固，伏脈千里。于是很多人終其一生都在尋找筆直的捷徑，卻不知，彎路也許會(huì)花費(fèi)更多的時(shí)間，但有鮮花嫩草，鳥語吟吟，風(fēng)景獨(dú)好。

世界那么大，許多人都想去看看?？墒且?guī)劃路線、預(yù)訂酒店、挑選景點(diǎn)……一切都得貨比三家反復(fù)斟酌，好不復(fù)雜！于是，只需要報(bào)一家旅行社，就化繁為簡(jiǎn)了。規(guī)劃好的路線，買好的門票，甚至還有專門接送的大巴……卻是千篇一律，連導(dǎo)游的講解也一模一樣的毫無生氣。這樣的旅游不過是“上車睡覺，下車拍照，回來一問，全不知道?！?/p>

如果我們?cè)敢舛嗷ㄒ恍r(shí)間，多走一些彎路，去旅行而不是旅游。也許一個(gè)轉(zhuǎn)身，于清溝山澗之中，于田壟麥垛之旁，便是醉人風(fēng)景，便找到令靈魂舒適的地方。

一次次避開捷徑，在為自己尋找詩(shī)意的同時(shí)，也在那些彎路的磨練中體會(huì)成長(zhǎng)的滋味?！坝行┞?，只能一個(gè)人走?！币苍S少了化繁為簡(jiǎn)的指引，路不再那么簡(jiǎn)單，甚至撞得頭破血流，但那些是成長(zhǎng)的足跡。

從復(fù)雜到簡(jiǎn)單，省去的也許不只想象和詩(shī)意。

簡(jiǎn)單與復(fù)雜篇二十

可是第一天早上，就迷迷糊糊的被老爸叫了醒來，說要帶我去奶奶家，我好高興！但是有一種怪怪的感覺涌上心頭，好戲果真要開始了！

我3歲半的妹妹（假小子）和7歲的弟弟，一見到我這個(gè)“大玩物”，高興地沖過來抱住我。我被擠得喘不上氣來，終于高潮階段算是過去了。奶奶家住在平靜的小村莊里，但家里房子很大，這兩個(gè)小淘氣爭(zhēng)著要帶我到處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，好像我沒有來過似的，不過我的旅途從這里也就出發(fā)了！

的確，我保持著一份難得的耐心應(yīng)付了這第一天。第二天清晨，我還在美夢(mèng)中遨游，忽然兩只小手拍在了我的臉上：“姐姐，大懶蟲，我都吃完早飯了！”哎，我的夢(mèng)就被她毀了。弟弟去上班了，這小家伙可拽著我不放：“姐姐陪我玩橡皮泥吧！”這么幼稚的游戲??！我可都十五歲了?！澳托?、耐心這正是鍛煉自己的好機(jī)會(huì)?！蔽倚睦锇参恐约?，我說：“來姐姐教你做?！薄安灰?，姐姐你叫我小老師吧，我來教你做?！笨隙ㄊ窃谟變簣@學(xué)得一套，不過這是還有點(diǎn)像小女孩呢！我們捏著一個(gè)個(gè)奇形怪狀的東西，當(dāng)然我捏得要好一些，我的鼻子對(duì)橡皮泥的味道嚴(yán)重過敏，鼻子使勁得癢，眼睛也被手揉紅了，我請(qǐng)求老師讓我休息，可是“你認(rèn)真點(diǎn)！”一句把我頂了回來，此時(shí)我已經(jīng)急躁到極點(diǎn)。突然，妹妹說：“姐姐我們兩換換橡皮泥吧！”因?yàn)槲冶人龅煤?，我就故意挑逗她：“為什么啊？”“我喜歡你的那個(gè)顏色。”兩只小眼睛看著我，好吧我就忍痛割愛吧！其實(shí)也沒有這么夸張。“下課！”這一聲說的真是時(shí)候，可是妹妹吞吞吐吐地說：“我來說一下，看見我手上的這塊橡皮泥了嗎？（剛才和我換的），做得好看吧，以后大家要和我學(xué)??！”“呵，這小家伙真是‘狡猾’，不愧是個(gè)假小子！她的行動(dòng)真讓人摸不透，和她說道理沒有用，和她玩——累死自己不落好?！?/p>

后來和她又玩起了“兒歌猜拳”，這個(gè)小家伙總是輸，那就不玩了唄，讓我休息一會(huì)兒，我正偷著樂呢！這可好，“姐姐，等一下你就出拳頭”我還不知道她的心思，她肯定要出布，逗逗她我就出剪刀！她又輸了，苦苦哀求：“姐姐你就讓我贏一回吧！”我讓她贏了一次，看她那小樣高興地在床上蹦蹦跳跳。我害怕妹妹這樣會(huì)學(xué)壞，于是編了一個(gè)小故事呢！不知道她聽懂沒有，但是我和她又玩了兩個(gè)小時(shí)，她可再也沒有賴皮過。行，這兩個(gè)小時(shí)雖然很累，但是很有價(jià)值啊！

和妹妹玩，使我覺得一個(gè)3歲的孩子，思想怎么那么古怪，她喜歡好的就換，認(rèn)為是自己的；她害怕輸，就故意讓你輸，否則就鬧；她喜歡當(dāng)老師，你必須得聽她的。但是想想也很單純啊，她小，總覺得大人都會(huì)遷就自己，所以童言無忌嘍！這“復(fù)雜”還是因?yàn)槲也涣私馑麄儯瑳]有采取恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈьI(lǐng)他們。

不過這幾天我這個(gè)姐姐當(dāng)?shù)眠€滿稱職的！如果深入他們的內(nèi)心和他們溝通，說不定有一天我就是“模范姐姐”了！