引用是在論述某一觀點(diǎn)或主題時(shí)，以他人的話語或觀點(diǎn)作為支持或證明的依據(jù)。利用具體的實(shí)例和案例，豐富總結(jié)的內(nèi)容，增加說服力和可讀性。接下來，讓我們一起來看看下面這些總結(jié)范文，或許能為你提供一些靈感。

復(fù)雜與簡單篇一

簡單的人，不要在復(fù)雜的人堆里混?；斓阶詈螅銜l(fā)現(xiàn)，做個(gè)復(fù)雜的人真簡單，做個(gè)簡單的人好復(fù)雜。

一個(gè)從前用腳走路的人，被迫開始用心眼走路了。但，你永遠(yuǎn)趕不上一個(gè)始終玩心眼的人。你心素已閑，而對方早已成了精。

簡單的人一條路走到黑，就真的走到黑了。復(fù)雜的人說好跟著走，但一回頭就看不到了蹤影。更多的時(shí)候，簡單的人還傻傻地走在風(fēng)里，復(fù)雜的人早已藏在了背風(fēng)處。簡單永遠(yuǎn)不要跟復(fù)雜斗，斗過斗不過放在一邊，傷害卻永遠(yuǎn)都是你一個(gè)人的。

復(fù)雜的人那里，陰謀太大，套路太多，城府太深，一個(gè)不喜歡走心的人，走到了玩心計(jì)的人那里，就是走進(jìn)了泥坑里。一身泥是必然的了，你還要灰頭土臉地掙扎到狼狽。

你在簡單里的時(shí)候，看到的是世界的澄澈，混在復(fù)雜中，滿眼是污濁和骯臟?；钤谶@樣的世界里，你失卻的不僅是心情，還有生活的質(zhì)量。

一個(gè)簡單的人，混在復(fù)雜中，只會有兩種情況：一是最后變壞，變到比別人還復(fù)雜；另一就是在復(fù)雜中困死。

有人打了你一記耳光。這記耳光，有時(shí)候，也會變成刻骨的仇恨。

仇恨不是因?yàn)榇虻糜卸嗵郏悄阍谛闹幸槐橐槐橹貜?fù)著這記耳光，自己把自己打得太久。即便是睚眥之怨，若念念不忘，也會成為心靈的重荷。

曼德拉說，當(dāng)我走出監(jiān)獄大門的時(shí)候，早已把仇恨和憤怒留在了身后，否則，我將會把自己一直關(guān)在監(jiān)獄里面。

消弭仇恨的方式，不是把仇恨還回去。那樣的話，將會永遠(yuǎn)糾纏在仇恨之中。況且，生活也不會給你合適的時(shí)間，合適的地點(diǎn)，以你最解氣的方式再給對方一記耳光。生活的目的是，遠(yuǎn)離仇恨比調(diào)停仇恨更有意義。

世界上的好多仇恨，不是你死我活解決的，而是云淡風(fēng)輕放下的。一個(gè)不能受辱的脾氣，看似剛烈血性，但會在生活中處處受辱。理由其實(shí)很簡單：你放下來的太少，勢必就會擔(dān)得太多。

幸運(yùn)和不幸一樣，都極具偶然性。

但從人生的角度解讀，前者會被看作是運(yùn)勢，后者會被認(rèn)同為命運(yùn)。命運(yùn)，就是在心底里，把一切偶然理解為必然。這是不一樣的。因?yàn)椋既缓竺娓?，是看得開和無所謂，必然后面跟著的，是屈從和投降。

在不幸的層面上，誰都希望把這種偶然落在別人的頭上，這是人自身的狹隘。再崇高的人，也不會自邀不幸。人生，在幸與不幸之間，沒有任何風(fēng)度可言。

一個(gè)人，遭遇了不幸是痛苦的。然而，比這個(gè)更痛苦的是心底的不平衡。只因?yàn)?，別人沒有跟自己一樣不幸著。

生活有時(shí)候很壞，把一個(gè)又一個(gè)不幸降臨在同一個(gè)人頭上。最深的悲劇，就是人生被一塊兒一塊兒撕碎，然后，還讓你看不到任何轉(zhuǎn)機(jī)和希望。不幸，會成全人的強(qiáng)大。當(dāng)然了，也會成全另一種強(qiáng)大，那就是完全屈從命運(yùn)，逆來順受。從抗?fàn)幉贿^，到不再抗?fàn)?，其?shí)是命運(yùn)對一個(gè)人的毀滅。

當(dāng)然了，還會有另一種強(qiáng)大：有一種人在災(zāi)難的砥礪下，開始仰望命運(yùn)，并微笑著伸出手去，與所有奔赴而來的不幸握手言和。

他們知道，唯有這樣，才會成為真正意義上的強(qiáng)者。

復(fù)雜與簡單篇二

人總是在不知不覺中，將周遭事物復(fù)雜化，到最后連自己也難以理解。

——（臺灣）慧律法師。

記得多年以前剛剛?cè)胄兄酰镜囊晃桓笨偨?jīng)理經(jīng)常要求大家每次無論是匯評還是實(shí)戰(zhàn)都要從基本面和技術(shù)面確立種種不同的理由，后來自己也了解到在華爾街兩百多年的歷史中，發(fā)展出了很多理論來描述投資市場的波動現(xiàn)象，如道氏理論、伊列波形理論等等。這些理論既有假設(shè)，也有論證，讀起來又長又乏味，但它們歷久不衰，自有其參考價(jià)值。就我個(gè)人實(shí)際的交易體會來說，種種貌似合理的理由得到往往是傷心的結(jié)果，那些看似高深的投資理論其實(shí)也很難在實(shí)踐中應(yīng)用。

再到后來自己關(guān)于投資方面的文章和書籍也沒有少讀，只是帳戶的資金卻隨著時(shí)間的流逝反比地減少。直到某一天我才真正徹悟技術(shù)分析在華爾街雖已發(fā)展成一個(gè)體系，有關(guān)技術(shù)分析的書也常有五六百頁之厚，但是這些書的內(nèi)容多半只是為了分析而分析，僅僅停留在文字、圖表或是形態(tài)層面打轉(zhuǎn)，并無多少實(shí)質(zhì)的指導(dǎo)意義。

在一個(gè)上升的通道中只要行情是正常地持續(xù)上漲，順應(yīng)市場自然的腳步，這其實(shí)比任何經(jīng)典的投資理論都更加重要,反之亦然。我并不認(rèn)為對于一個(gè)交易員來說，下單時(shí)需要面對太多的思考。

其實(shí)天地萬物真正的道理都是極其簡單的，簡單到一兩句話就能說明白，也正所謂“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書”。一件事情，弄得很深奧只是因?yàn)闆]有透悟問題的實(shí)質(zhì)，搞得很復(fù)雜只是因?yàn)闆]有抓住問題的關(guān)鍵。

古人云：大道至簡。越是簡單的，越是有效的，也越會長久。假如我們覺得某件事情很復(fù)雜，做得很艱難，那只能說明我們還沒有真正找對做事的方法。古人日行千里，很難，且很辛苦，因?yàn)槟菚r(shí)候靠馬?，F(xiàn)在人日行萬里，很容易，因?yàn)楝F(xiàn)在人靠飛機(jī)。若干年以后，人要日行百萬里，或許也會是很容易。

人類大多數(shù)問題的最究竟處其實(shí)都在心靈：與其說是市場的交易復(fù)雜，不如說是我們的內(nèi)心沒有清除那些無明的種子。我們的思想和知識，其實(shí)往往都是累積的錯誤——為學(xué)日增，為道日減。

復(fù)雜與簡單篇三

-----談干部。

作風(fēng)建設(shè)。

有句話是這樣說的：“中國人特別擅長干事，能把復(fù)雜的事辦簡單，也能把簡單的事情搞復(fù)雜！”這話聽上去，頗有幾分嘲諷的意味。

其一，要樹立全心全意為人民服務(wù)的目標(biāo)。湖北咸寧崇陽縣委曾經(jīng)將簡單的事情變復(fù)雜，為防止********群眾堵門,縣委在辦公樓每一層設(shè)了一道大鐵門,還在大院外建了一道圍墻,群眾找縣領(lǐng)導(dǎo)得先闖“四道門”，一時(shí)民怨載道。好在后來縣委書記帶頭用鐵錘砸了保護(hù)門,推倒大院圍墻,建了休閑廣場，將“隔心墻”變成了群眾的樂園。政府敞開大門的同時(shí)，信訪積案也得以解決，其公信力和政府威望也迅速提高，群眾來訪大幅下降。由此可見，領(lǐng)導(dǎo)人員只有把讓民眾滿意作為最高宗旨，才能妥善處理好每一件簡單或復(fù)雜之事，讓民眾稱道。其二，要遵循實(shí)事求是的客觀規(guī)律。有一句名言叫“讓事實(shí)說話”，實(shí)事求是是維系社會發(fā)展的最基本要求。如果客觀現(xiàn)實(shí)是復(fù)雜的，那么我們就必須承認(rèn)、并用高度的責(zé)任心來解決復(fù)雜的問題。如果客觀現(xiàn)實(shí)是簡單的，那么絕對不能在主觀意識里將其視為復(fù)雜，并搞出煩瑣的解決方法。譬如新農(nóng)村建設(shè)，這本是一項(xiàng)長期而又艱苦的戰(zhàn)略任務(wù)，個(gè)別地方卻從一個(gè)“村容整潔”目標(biāo)上求速度，找捷徑，大搞形象工程，將“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、管理民主”另外四個(gè)目標(biāo)拋之腦后，勞民傷財(cái)?shù)耐瑫r(shí)，也阻礙了農(nóng)村的真正發(fā)展。求真務(wù)實(shí)是我黨一直秉承的優(yōu)良作風(fēng)，我們只有遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律，用科學(xué)發(fā)展觀來想問題，辦事情，才能回歸事物應(yīng)有的簡單與復(fù)雜。

其三，要杜絕功利至上的壞習(xí)氣。時(shí)下少數(shù)干部好大喜功，只求浮華政績、個(gè)人升遷，不求民生小事。這種心態(tài)滋生了他們“官本位”的心態(tài)，助長了他們“一言堂”的現(xiàn)象。譬如處理耗能污染企業(yè)，很簡單，關(guān)閉就行，可是他們?yōu)榱吮Ｗdp的數(shù)字政績，找出一大堆“影響就業(yè)”、“阻礙發(fā)展”等復(fù)雜借口來推諉；而大權(quán)在握，國計(jì)民生大事一人就能說了算，報(bào)載某地重點(diǎn)公路工程比計(jì)劃提前一年竣工，而原因竟然是某位領(lǐng)導(dǎo)任期將滿，希望能在任期內(nèi)完成這一“獻(xiàn)禮工程”，一個(gè)本來可以“造福于民”的大工程就這樣變成了“豆腐渣”工程。這種功利主義要不得，長久以往，必將與人民站在對立的角度，為民眾所厭惡，被民眾所拋棄。

一個(gè)“人”字，一撇一捺好簡單，毛主席號召我們“做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”，我想，只要把對人民負(fù)責(zé)作為我們的行為準(zhǔn)則，如何處理簡單與復(fù)雜，廣大干部心中自有一面明鏡。

復(fù)雜與簡單篇四

兩個(gè)人去同一公司應(yīng)聘，負(fù)責(zé)招聘的主管沒有說話，交給他們一團(tuán)亂糟糟的繩子就走了。

其中一位應(yīng)聘者對著這團(tuán)繩子苦思冥想，想公司的主旨、想主管的意圖……想來想去，終不得法。

而另一位應(yīng)聘者看了一會兒，把這團(tuán)亂糟糟的繩子打理得整整齊齊，規(guī)規(guī)矩矩地放在了主管的辦公桌上。

招聘主管出來宣布結(jié)果，那位把繩子整理得整整齊齊的應(yīng)聘者勝出。沒有被招聘的人很是困惑，問：“難道貴公司招聘的意圖就這么簡單？”

“我們的招聘就這么簡單，你們的學(xué)歷、經(jīng)歷相似，不用考核，我們只想看看你們的動手能力。”主管回答。

人生是不是也是如此，工于心計(jì)、內(nèi)心復(fù)雜的人多活得沉重、復(fù)雜、糾結(jié)，

心思簡單的人的人生自然簡單、輕松、順暢。生活中，桎梏好多時(shí)候其實(shí)都是自己給自己加的。

復(fù)雜與簡單篇五

人與人之間的關(guān)系很簡單，由于利益分配很復(fù)雜才有了爾虞我詐，才有了勾心斗角。紛繁的塵世其實(shí)也很簡單，由于人類情感很復(fù)雜才有了書劍恩仇，才有了離合聚散。

人生之簡單，是生命長卷中的幾筆線條，有著疏疏朗朗的淡泊；是生命意境中的一輪薄月，有著清清涼涼的寧靜。

人生之復(fù)雜，是潑灑在生命宣紙上的墨跡，渲染著城府與世故；是拉響在生命深處的咿咿呀呀的胡琴，揮不去嘈雜與迷惘。

天地有大美，于簡單處得；人生有大疲憊，在復(fù)雜處藏。生活中常有大情趣，一定是日子過得很簡單；生命常得大愉悅，一定是心靈純凈到不復(fù)雜。

人，一簡單就快樂，但快樂的人寥寥無幾；一復(fù)雜就痛苦，可痛苦的人卻熙熙攘攘。這反映出的現(xiàn)實(shí)問題是：更多的人，要活出簡單來不容易，要活出復(fù)雜來卻很簡單。

這個(gè)世界，每天都充斥著利益的調(diào)整與分配。人，每天都被各種復(fù)雜的心情左右著，操縱著?？萍及l(fā)展到現(xiàn)在，我們利用它幾乎可以做到一切，譬如，可以準(zhǔn)確地登上月球，可以把一周的天氣預(yù)報(bào)得分毫不爽，卻無法知道下一刻會擁有怎樣的心情。

說到底，科技掌控的是客觀，是理性；而人，卻是主觀的感性動物。而主觀與感性，是最不容易捉摸與掌控的。

一眼望到底的，似乎很簡單。一口百年古井，幽深，澄澈，也可以一望到底，但這口古井，本身卻不簡單。人也一樣。有時(shí)候，一個(gè)人可以一眼望到底，并不是因?yàn)樗^簡單，不夠深刻，而是他太過純凈。一個(gè)人，有至純的靈魂，原本就是一種撼人心魄的深刻。這樣的簡單，讓人敬仰。

有的人云山霧罩，看起來很復(fù)雜，很有深度。其實(shí)，這種深度，是城府的深度，而不是靈魂的深度。這種復(fù)雜，是險(xiǎn)惡人性的交錯，而不是曼妙智慧的疊加。

人生，說到最后，簡單得只有生死兩個(gè)字，但由于有了命運(yùn)的浮沉，由于有了人世的冷暖，簡單的過程才變得跌宕起伏，紛繁復(fù)雜。

復(fù)雜與簡單篇六

1、這個(gè)世界其實(shí)很簡單，只是人心很復(fù)雜。

2、人與人之間的關(guān)系很簡單，由于利益分配很復(fù)雜才有了爾虞我詐，才有了勾心斗角。紛繁的塵世其實(shí)也很簡單，由于人類情感很復(fù)雜才有了書劍恩仇，才有了離合聚散。

3、人生之簡單，是生命長卷中的幾筆線條，有著疏疏朗朗的淡泊;是生命意境中的一輪薄月，有著清清涼涼的寧靜。

4、人生之復(fù)雜，是潑灑在生命宣紙上的墨跡，渲染著城府與世故;是拉響在生命深處的咿咿呀呀的胡琴，揮不去嘈雜與迷惘。

5、天地有大美，于簡單處得;人生有大疲憊，在復(fù)雜處藏。生活中常有大情趣，一定是日子過得很簡單;生命常得大愉悅，一定是心靈純凈到不復(fù)雜。

6、人，一簡單就快樂，但快樂的人寥寥無幾;一復(fù)雜就痛苦，可痛苦的人卻熙熙攘攘。這反映出的現(xiàn)實(shí)問題是：更多的人，要活出簡單來不容易，要活出復(fù)雜來卻很簡單。

7、這個(gè)世界，每天都充斥著利益的調(diào)整與分配。人，每天都被各種復(fù)雜的心情左右著，操縱著?？萍及l(fā)展到現(xiàn)在，我們利用它幾乎可以做到一切，譬如，可以準(zhǔn)確地登上月球，可以把一周的天氣預(yù)報(bào)得分毫不爽，卻無法知道下一刻會擁有怎樣的心情。

8、說到底，科技掌控的是客觀，是理性;而人，卻是主觀的感性動物。而主觀與感性，是最不容易捉摸與掌控的。

9、一眼望到底的，似乎很簡單。一口百年古井，幽深，澄澈，也可以一望到底，但這口古井，本身卻不簡單。人也一樣。有時(shí)候，一個(gè)人可以一眼望到底，并不是因?yàn)樗^簡單，不夠深刻，而是他太過純凈。一個(gè)人，有至純的靈魂，原本就是一種撼人心魄的深刻。這樣的簡單，讓人敬仰。

10、有的人云山霧罩，看起來很復(fù)雜，很有深度。其實(shí)，這種深度，是城府的深度，而不是靈魂的深度。這種復(fù)雜，是險(xiǎn)惡人性的交錯，而不是曼妙智慧的疊加。

11、人生，說到最后，簡單得只有生死兩個(gè)字，但由于有了命運(yùn)的浮沉，由于有了人世的冷暖，簡單的過程才變得跌宕起伏，紛繁復(fù)雜。

12、簡單，是生命留給這個(gè)世界的美麗的手勢;而復(fù)雜，是生命永遠(yuǎn)無法打撈的蒼涼的夢境。

復(fù)雜與簡單篇七

偶然之間，一個(gè)恐怖的念想劃過我的腦海。像一朵小花悄然落在了湖面上，漾起了一圈圈波紋，毀了湖的寧靜一般；像在安靜的夜晚，一個(gè)利器掉在了石頭上所發(fā)出的巨響，擾亂了夜的寂靜一般。我冷汗直往外冒——母親，一直是我安全的庇護(hù)所的母親，一直是我永遠(yuǎn)的陪伴者的母親，無論她的愛有多么深沉，終將有一天會離開——會離開那繁華的世間，會離開那美滿幸福的家庭。我也會離開她那厚實(shí)的肩膀，她那溫暖的話語。

不知不覺間，好像是從那一刻起，我開始孝敬起母親，開始探索她的愛。

無論何時(shí)，父母的愛，好像是一只靈敏、可以看透黑霧的眼睛，一直在黑暗的角落永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)地看著自己的孩子，看著他們長大成人，看著他們離自己越來越遠(yuǎn)……越來越遠(yuǎn)……直到再也看不見。

哪怕到了那一刻，父母也不會放棄，一直期盼著兒女歸來……歸來……哪怕再晚……再晚……他們也不會放棄，怎么也不會放棄。其實(shí)有的時(shí)候，是他們心里還不肯相信，兒女就這么棄她而去了。他們養(yǎng)育了他半輩子，得到的只有一句淡淡的、沒有感情、很輕很輕的話：“你已經(jīng)沒用了，滾吧。”

表面的一些東西，有時(shí)會毀了一個(gè)人的一生。

括許我們應(yīng)，試著理解他們，當(dāng)你真正的理解了他們時(shí)，你才會看到他們那真正的、濃厚的、如海般的寬闊，如山般厚實(shí)的，愛。

如果你討厭母親對你太冷淡的話，那問題一定不會只出現(xiàn)在你的母親身上。這時(shí)你就要好好反省反省，你是否很多事情，你都在搶著，不讓你母親有絲毫的、可以談?wù)勛约旱氖碌臋C(jī)會？你是否很多時(shí)候都是以自己為主，從不想你母親的感受？從不維護(hù)她的尊嚴(yán)？你是否很多時(shí)候、很多事，都推到了她身上，讓她自己一個(gè)人承擔(dān)？！

如果這些你覺得都不是的話，那你一定沒有好好反省。因?yàn)槟呐履愕哪赣H生性便如此冷淡，那她也不可能對她的孩子如此！不可能沒有一個(gè)母親是對自己孩子沒有母愛的！除非是繼母。

母親的愛永遠(yuǎn)是最深厚的，只是你看不到，你也不想看到，你一定誤解了很多事。

母親這個(gè)生物啊，是非常奇怪的，非常非常奇怪。

母親這兩個(gè)字，輕輕地從口中發(fā)出，好像一潭湖水一般。湖底，卻沉了一個(gè)女人一生的疲勞和汗水，也許還會有淚水存在。

誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

復(fù)雜與簡單篇八

有時(shí)候，簡簡單單也是一種快樂。

復(fù)雜的社會生活會使人們產(chǎn)生厭倦之情，感覺生活的勞累。相信許多人都有這種感覺:忙了一天，雖然在體力上累，但再累的還是那顆心。人們都渴望一種簡單，想復(fù)雜的生活里走出一條簡單的途徑，讓自己感到隨意和一種無拘無束，把捆綁的心靈釋放出來，享受，種簡單的快樂。簡單是一種心態(tài)，在生活中，當(dāng)人們執(zhí)著于成為真正自己的時(shí)候，即成為了一個(gè)誠實(shí)、坦率、樸實(shí)無華的自我的時(shí)候，他就開始變得簡單了。

對于簡單的概念，既不像人們所想的那樣，也不是說人們的生活根本就不可能變得簡單，實(shí)質(zhì)上，簡單只在于我們的行動、愿望和我們生存的法則是否統(tǒng)一。

生活是有著相當(dāng)?shù)牡滋N(yùn)和內(nèi)涵的，生活的豐富程度在很大原因上來源于它具有一定的深度。有深度的生活才有品味和情趣，有深度的生活才值得人們?nèi)ネ诰蚝桶l(fā)現(xiàn)。當(dāng)人們的生活失去深度的時(shí)候，就會被表面的華麗所迷惑，他們得到的那些表面的東西反而失去了價(jià)值，我們越是羨慕別人，就越不值得別人羨慕。世界上最好的事物往往不被人知道，只有擁有它才知道它，一且說出，就會破壞它的魅力。

生活就是一個(gè)過程，是一個(gè)由簡單走向復(fù)雜，然后由復(fù)雜走向簡單的過程，簡單的生活與生活的深度并不沖突的，將生活簡單化，是為了更輕松地挖掘生活的深度。簡單的生活，對生活也是一種促進(jìn)。

將生活簡單化，就像是用簡單的線條勾勒一個(gè)形象，把復(fù)雜的過程簡單化，把內(nèi)在的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來。這是一種簡單的美，只是寥寥幾筆，我們就能看見它的全部。生活中的美，有各種各樣，最常見的就是簡單的美，它是無處不在的，關(guān)鍵在于理解，在于發(fā)現(xiàn)。自然界的任何角落都是美的搖籃，能深刻地理解到這點(diǎn)，生活中的美將點(diǎn)綴你的全部空間。

人們總是喜歡不停地反思，剖析自己。盡管內(nèi)心的省悟和良心的發(fā)現(xiàn)有助于了解一個(gè)人的精神狀態(tài)和行為動機(jī)，但這種警覺超過一定的度，會讓你倍感疲乏。這種是對生活和思想行為的監(jiān)視，對自己不停的剖析，是一種相當(dāng)繁瑣的過程，人們得不到片刻的輕松。簡單的過程就是要在人們的心中樹立一個(gè)目標(biāo)，即要成為一個(gè)真正意義上的人時(shí)，人們就會對自己的想法有所見解，通過理性的分析，感覺不能使自己更加進(jìn)步和超越，就一定要學(xué)會舍棄，享受一種簡單的快樂和久違的輕松。

復(fù)雜與簡單篇九

“從本質(zhì)上講，智力的成長過程就是大腦思維由簡單到復(fù)雜，由低級到高級的發(fā)展過程。一般智力開發(fā)的方法分為兩大類，一類是內(nèi)智力培訓(xùn)，例如：記憶力訓(xùn)練、推理力訓(xùn)練、創(chuàng)造力開發(fā)、大腦潛能開發(fā)、思維方法學(xué)習(xí)、思維技能培養(yǎng)等等，這類培訓(xùn)以提高頭腦智能為目的。另一類是外智力培訓(xùn)，例如：學(xué)語文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等科學(xué)知識，訓(xùn)練繪畫、寫作、演奏、書法等才藝技能等等，這類培訓(xùn)以知識、經(jīng)驗(yàn)和技能的積累為目的。一般情況下，外智力的積累需要內(nèi)智力作基礎(chǔ)，內(nèi)智力的提升又需要外智力來配合，兩者是有密切關(guān)系的。但有的時(shí)候，它們又是分裂的，就拿知識學(xué)習(xí)來說吧，我們都知道學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)能夠訓(xùn)練人的推理能力，可實(shí)際上許多接受過高等數(shù)學(xué)教育的大學(xué)生、博士生在推理能力方面卻表現(xiàn)得幼稚可笑，可見學(xué)習(xí)大量的知識與提升頭腦智能之間并不存在一種正比關(guān)系，否則現(xiàn)實(shí)中也不會出現(xiàn)那么多知識淵博的書呆子?！?/p>

女孩的母親聽了思維教練的話深表贊同：“教練，確實(shí)像您說的那樣，現(xiàn)在的學(xué)校只管向?qū)W生腦子里灌輸知識，根本不管這些知識將來對孩子有沒有用，許多大學(xué)生、博士生走出校園后，滿腦子除了知識外其他什么都不懂，這簡直是在誤人子弟。”

思維教練聽了笑笑擺擺手道：“這是兩回事，知識教育沒有錯，錯誤的是把知識教育等同于智力教育。眾所周知，智育是教育的重要的目標(biāo)之一，但在傳統(tǒng)的教育模式中，學(xué)生在學(xué)校里接受的主要是知識教育而不是智力教育。注意，在這里我所說的智力教育是指內(nèi)智力教育，也就是對大腦思維的教育。如果教育只注重知識、經(jīng)驗(yàn)、技能的學(xué)習(xí)，而忽視了對大腦思維的培養(yǎng)，那么學(xué)生就會形成內(nèi)智力弱，外智力強(qiáng)的扭曲智能結(jié)構(gòu)，這就像一個(gè)腦袋很小，但擁有龐大軀體的畸形人。由于內(nèi)智力太弱，許多學(xué)生不僅無法駕馭自己所學(xué)的龐大知識，還導(dǎo)致學(xué)習(xí)困難和思維僵化，最后反而被知識壓垮了。”

“過去由于人們對思維科學(xué)不是很了解，誤以為知識教育就是智力教育，現(xiàn)在證明這一認(rèn)識是極其錯誤的。實(shí)際上，要想培養(yǎng)出像愛因斯坦那樣偉大的科學(xué)家，最重要的不是學(xué)習(xí)他的知識而是學(xué)會像他一樣創(chuàng)造性思考，一個(gè)杰出科學(xué)家的思維方式比他的知識成果更重要，如果說知識成果是金子，那么科學(xué)家的思維方式就是點(diǎn)石成金的金手指。古人云：授人以魚，不如授人以漁。最重要的是方法和能力的學(xué)習(xí)，而不是成果的占有。你要想讓孩子成為優(yōu)秀的學(xué)生，現(xiàn)在最重要的不是逼著她去考高分，而是先教她學(xué)會像優(yōu)秀學(xué)生一樣高效思考?！?/p>

“教練，你的意思是讓她先培養(yǎng)良好的思維能力，然后再去更好地學(xué)習(xí)知識，對嗎？”

思維教練贊許地點(diǎn)了點(diǎn)頭，笑道：“正是這個(gè)意思，思維的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)超前于知識的學(xué)習(xí)，思維能力的提高應(yīng)當(dāng)優(yōu)先于知識的積累，培養(yǎng)正確的思維方式比學(xué)更多的知識更重要，只有擺正這一系列輕、重、緩、急的關(guān)系，孩子的知識學(xué)習(xí)和頭腦智能發(fā)育才能走上一條良性循環(huán)的道路。古人云：工欲善其事，必先利其器。如果我們把學(xué)習(xí)知識比喻為‘善事’，那學(xué)習(xí)思維的目的就是‘利器’。任何知識的學(xué)習(xí)都是建立在大腦思維基礎(chǔ)上的，簡單的知識學(xué)習(xí)需要簡單的思維做基礎(chǔ)，復(fù)雜的知識學(xué)習(xí)需要復(fù)雜的思維來匹配。你的孩子目前需要接受系統(tǒng)的思維訓(xùn)練，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)思維方式，掌握高效的思維方法，強(qiáng)化和提升大腦思維能力，只有這樣她才能夠應(yīng)付繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，也只有這樣孩子今后的學(xué)習(xí)才能由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動學(xué)習(xí)、獨(dú)立學(xué)習(xí)。否則，孩子一天沒有養(yǎng)成獨(dú)立思維的習(xí)慣，家長就一天不能從簡單低效、督促強(qiáng)制孩子學(xué)習(xí)的苦役中解脫出來?！?/p>

“誰說不是呢？這孩子上小學(xué)的時(shí)候功課我還可以輔導(dǎo)一下，現(xiàn)在上了中學(xué)，許多知識我都忘得差不多了，教起來特別吃力，另外我生意忙，又不能天天陪著她學(xué)習(xí)。也給她請過幾位家教，可是成績總是不見提高，我都快愁死了?！迸⒌哪赣H大吐苦水。

“不管是請家教，還是家長自己教孩子，重點(diǎn)都應(yīng)當(dāng)放在教她學(xué)習(xí)思維而不是學(xué)習(xí)知識上。單純輔導(dǎo)功課，幫幫孩子完成作業(yè)，那是喂她吃飯。教孩子正確的思維方法，培養(yǎng)她獨(dú)立解決問題的能力，那是教孩子吃飯的能力，兩者之間有著本質(zhì)的差別。在教孩子吃飯方面作為母親你比我認(rèn)識更深，但為什么在教孩子學(xué)習(xí)方面卻犯本末倒置的錯誤呢？原因就在于你沒有充分認(rèn)識到思維教育的重要性，沒有認(rèn)識到思維也是一種技能，它也需要通過后天學(xué)習(xí)才能獲得的?！?/p>

復(fù)雜與簡單篇十

達(dá)芬奇說：簡單是最終極的復(fù)雜。可列寧又說：無論在自然界或社會中‘最純粹’的現(xiàn)象是沒有而且也不可能有的。牛頓立馬跳出來當(dāng)和事佬：簡單的事情考慮得很復(fù)雜，可以發(fā)現(xiàn)新的領(lǐng)域，把復(fù)雜的現(xiàn)象看得很簡單，可以發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律。

說了這么多，究竟何為簡單，何為復(fù)雜呢？

百度說簡單是不復(fù)雜，是平凡的。可我認(rèn)為簡單就是少想點(diǎn)，立刻決定，只要內(nèi)心在盡快的時(shí)間內(nèi)得到滿足，極為簡單。而復(fù)雜卻恰恰相反。

其實(shí)答案早就在我們心中萌芽。有人說平平淡淡便是一生的追求，看似簡單卻困難重重。金錢欲望束縛你，在鋼筋水泥的城市下，你樣才能活得如此簡單？你如何能做到，在生活中不去緬懷往事，走過的路就永不回頭，想去愛就大膽的去愛一個(gè)人。好像最簡單的東西都源于自然。

《魚我所欲也》里說非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。古人早就一針見血地捅破了如何在復(fù)雜中保持簡單，可為什么人們也很難在復(fù)雜中保持他們所追求的簡單呢？因?yàn)楹唵蔚拿朗庆o悄悄的，是不易察覺的。我們只有通過多方位的觀察，才能抓住事物的本質(zhì)。真正掌握它。中國2000多年的文化若可以簡單地概括，那人類進(jìn)步的歷史又有何意義呢？在某些事情上無論如何都無法簡化，復(fù)雜是他們最好的答案。

那么當(dāng)代年輕人究竟應(yīng)該追求簡單還是向往復(fù)雜呢？

其實(shí)簡單與復(fù)雜并不是完全沒有交集，如何把簡單復(fù)雜化，把復(fù)雜變簡單，才是我們要學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

首先，我們要保持一顆純真的心。

別把事情拿出來夸夸其談，林清玄說心有歡喜過生活，只有覺得寫作文是歡喜的，才能簡單地用簡單的.歡喜掌握簡單的生活。

其次，我們要擁有復(fù)雜的能力。

做數(shù)學(xué)題的你，小小的眼睛有大大的疑惑。就連看完參考答案你也會說這么復(fù)雜，誰能想到啊。可數(shù)學(xué)題的核心，甚至是生活的核心就在于你想得大膽，大家都想得簡單，那靠什么去拉開成績呢？別太去羨慕別人的光芒，如果你想的復(fù)雜，你也可以。

不要好不容易算出了多神乎其技的答案，卻把1+1算成了3。有人住高樓，有人在深溝，有人光萬丈，有人一身銹，世人萬千種，浮云莫去求，斯人若彩虹，遇上方知有。你所羨慕的復(fù)雜，正是別人向往的簡單。

世上本沒有簡單與復(fù)雜，想的人多了，便有了簡單與復(fù)雜。

復(fù)雜與簡單篇十一

把復(fù)雜的事情做簡單，人們稱之為刪繁就簡的智慧，但并不是所有情況都是如此。

從很小的時(shí)候起，我們就成了一顆顆鵝卵石，沒有棱角。因?yàn)閯h繁就簡，所以我們看到的、學(xué)到的都是千挑萬選后存下的知識，字字凝練卻少了自由閱讀的輕松豐富；從生活中去體味人生之道太難，要走的彎路太多，這個(gè)社會告訴了我們太多應(yīng)該怎么做，我們只需記住、背下來就好。

從小被教導(dǎo)“兩點(diǎn)之間直線最短”，根深蒂固，伏脈千里。于是很多人終其一生都在尋找筆直的捷徑，卻不知，彎路也許會花費(fèi)更多的時(shí)間，但有鮮花嫩草，鳥語吟吟，風(fēng)景獨(dú)好。

世界那么大，許多人都想去看看?？墒且?guī)劃路線、預(yù)訂酒店、挑選景點(diǎn)……一切都得貨比三家反復(fù)斟酌，好不復(fù)雜！于是，只需要報(bào)一家旅行社，就化繁為簡了。規(guī)劃好的路線，買好的門票，甚至還有專門接送的大巴……卻是千篇一律，連導(dǎo)游的講解也一模一樣的毫無生氣。這樣的旅游不過是“上車睡覺，下車拍照，回來一問，全不知道?！?/p>

如果我們愿意多花一些時(shí)間，多走一些彎路，去旅行而不是旅游。也許一個(gè)轉(zhuǎn)身，于清溝山澗之中，于田壟麥垛之旁，便是醉人風(fēng)景，便找到令靈魂舒適的地方。

一次次避開捷徑，在為自己尋找詩意的同時(shí)，也在那些彎路的磨練中體會成長的滋味。“有些路，只能一個(gè)人走?！币苍S少了化繁為簡的指引，路不再那么簡單，甚至撞得頭破血流，但那些是成長的足跡。

從復(fù)雜到簡單，省去的也許不只想象和詩意。

復(fù)雜與簡單篇十二

經(jīng)常聽了談到人生，人生究竟是什么？這我也沒弄個(gè)所以然來。

小的時(shí)候，總是很貪玩，覺得天天有零食，有玩具，有人陪你玩，這就是人生。

后來一點(diǎn)點(diǎn)長大，不知在哪個(gè)傷心欲絕的時(shí)刻跌進(jìn)了閱讀的世界，從此便深深的愛上了它，樂不思所，因?yàn)樵诶锩婺苷业阶约红`魂的寄托，可以胡你傷心的給予你安慰，在你得意時(shí)告訴你淡寧，在你失敗時(shí)，告訴你別灰心。

有那么一段時(shí)間，我墜入了深淵，痛苦得無法自拔，它便告訴我，其實(shí)人生就是這樣，你不能逃避，只能一點(diǎn)點(diǎn)的調(diào)整自己初中，以后的路還很長，不可能事事如意，你只能調(diào)整無法逃避，包括家庭，愛情事業(yè)，婚姻。

于是我開始學(xué)著接受那些不美好，當(dāng)它來臨時(shí)，我不再用責(zé)備與逃避的方式面對，而是一點(diǎn)點(diǎn)理解，一點(diǎn)包容，一點(diǎn)點(diǎn)接受。

當(dāng)你面對一個(gè)新環(huán)境，無法適應(yīng)，而無休止的加快過去，拿現(xiàn)在與過去作比較時(shí)，它又告訴你，懷舊情懷，適可而止，把過去抱得太緊，只會讓你騰不出空間去擁抱未來。

于是，我開始對自己一點(diǎn)點(diǎn)的釋懷，不再對自己那么苛刻，它說過：人生就像騎自行車，要想平衡，就得往前走。是啊，往前走，去擁抱未來。

其實(shí)一個(gè)人的生活態(tài)度，決定了他作人的高度，縱然我們會遇到那么多的艱險(xiǎn)，它或許會讓我們傷心，但只要換個(gè)角度，你就會知道一切都沒什么。

其實(shí)人生真的是一個(gè)深奧的話題，站在不同的角度，你能讀出它不同的蘊(yùn)味，當(dāng)你想要更深一層的認(rèn)識世界時(shí)，何不去看看圣人們的世界，那里滿載理解、寬容、善良與真誠。

復(fù)雜與簡單篇十三

有這樣一個(gè)故事:有幾個(gè)人一起去趕晚場電影,時(shí)間緊迫。等紅綠燈的當(dāng)口，a說，沒事，還有10分鐘呢。b馬上看表說，哪里，還有8分鐘了。c掏出手機(jī)說，我的手機(jī)準(zhǔn)，還有11分鐘。我抬頭看看車上的表，明明只有5分鐘。

還發(fā)生過這樣的事情:你和同學(xué)約好見面,可是你等了很久,他還是沒出現(xiàn)。等他到了，問到，他卻說：依我的表沒遲到啊。

其實(shí)還發(fā)生過很多類似的事。

還有就是，自己戴了兩只手表，為的只是得到更準(zhǔn)確的時(shí)間?？墒堑搅藘芍槐盹@示的時(shí)間不一樣的時(shí)候，我們就不知道哪個(gè)更準(zhǔn)。就會顯得很不開心，煩躁。

這就是你選擇的問題了。你選擇的是復(fù)雜，而不是簡單。

你喜歡“百變”，買了很多衣服，不停的換。卻不知道自己原本的著衣風(fēng)格已經(jīng)給他人留下了印象。變化穿衣，反倒讓人覺得不適應(yīng)。

你喜歡“摳門”。在一條購物街走了大半天，為了找到更便宜的貨物，從街頭走到街尾。到頭來什么都沒買到。

你喜歡讀書。在床頭放了一大堆的書，為的只是方便自己隨心情選書看?？墒堑筋^來，卻是一本書都沒看完。

以上的事情，就是說明了我們擇事還是暫時(shí)選擇簡單一點(diǎn)，最好只選擇一件來做，即使不是最好的選擇，但這樣的選擇會讓事情完成的很好。隨之你可以選擇其他的事去做。

復(fù)雜與簡單篇十四

在思維教育中，一派人認(rèn)為既然提倡思維的重要性，那就沒必要再過多地學(xué)習(xí)知識了;另一派人認(rèn)為思維訓(xùn)練主要是思維方法的學(xué)習(xí)和思維技能的訓(xùn)練，與知識的關(guān)系不大。這兩種觀點(diǎn)反映了對知識相思維認(rèn)識的膚淺性，是從知識教育的極端走向了思維教育的極端，因此，也是絕對錯誤的。

思維與知識的關(guān)系無疑是非常緊密的。沒有大腦思維的創(chuàng)造性活動就不會有知識的產(chǎn)生，而不同時(shí)代人們的思維活動又都是建立在相應(yīng)的知識層面上的，所以，盡管思維和知識是兩個(gè)相交的圓，但是絕對脫離知識的思維訓(xùn)練是不存在的，也是不現(xiàn)實(shí)的。而且隨著思維訓(xùn)練的層次提高，難度加大，對被訓(xùn)練者的知識修養(yǎng)要求也會越來越高。因?yàn)椋悴豢赡茏屢粋€(gè)絲毫不懂系統(tǒng)論的人明白什么是真正的系統(tǒng)思維，也不可能對沒有專業(yè)知識背景的人進(jìn)行深入的專業(yè)思維訓(xùn)練。這就像生活在沙漠地區(qū)的人僅憑道聽途說是永遠(yuǎn)無法真正想象出大海的波瀾壯闊。同樣的道理，沒有現(xiàn)代知識背景的人也不可能真正養(yǎng)成現(xiàn)代的思維方式。

在思維訓(xùn)練中有相當(dāng)一部分時(shí)間是專門用來學(xué)習(xí)知識的，不過這種知識學(xué)習(xí)是服務(wù)于思維能力發(fā)展需要的，是為思維的層次進(jìn)化打基礎(chǔ)的，我們稱這類知識為智慧型知識，它包括科學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、藝術(shù)、文化、經(jīng)營、管理、社會學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的核心知識。有時(shí)候?yàn)榱嘶钴S思維、更新觀念，還必須學(xué)習(xí)一些最新、最前沿性的知識，這時(shí)候，新知識學(xué)習(xí)過程本身就是一種思維訓(xùn)練。

不過絕大多數(shù)情況下思維訓(xùn)練不主張將大量的寶貴訓(xùn)練時(shí)間用來學(xué)習(xí)知識，因?yàn)檫@不是思維訓(xùn)練的要點(diǎn)，思維訓(xùn)練主要還是訓(xùn)練大腦如何更好地獲取知識、運(yùn)用知識和創(chuàng)造知識，以及充分開發(fā)大腦的潛在思維智能，提高思維的效率和成功率。如果把知識比喻成杠桿，那么大腦的思維就像使用杠桿的手臂，知識教育的目的是盡量延長杠桿的長度，思維教育是想方設(shè)法增強(qiáng)手臂的力量，作功的手臂的力量越大，杠桿的作用就越能得到充分發(fā)揮，思維訓(xùn)練的重要意義就在于此。不過如果沒有杠桿而空有手臂，那手臂的作用也極其有限。

雖然，專業(yè)的系統(tǒng)的思維訓(xùn)練可以使思維能力有突飛猛進(jìn)的提高，但這種提高只是定性的，只有經(jīng)過大量的思維實(shí)踐活動的錘煉，這種定性的思維能力才能鞏固下來。俗話說:師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人。知識學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐就是最佳的思維"修行"機(jī)會，只有充分利用這些機(jī)會，思維能力才能得到實(shí)質(zhì)性提高。因?yàn)闊o論多么系統(tǒng)的思維訓(xùn)練都不可能將所有的現(xiàn)實(shí)性問題全都涉及到，生活的變化永遠(yuǎn)超出課堂中的想象。

在傳統(tǒng)的智力訓(xùn)練中，訓(xùn)練的內(nèi)容多為一些數(shù)學(xué)推理或邏輯思辨題，這些內(nèi)容或是離現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn)或是沒有什么知識內(nèi)涵，兼之沒有什么明確的訓(xùn)練指導(dǎo)思想，因此，只能被當(dāng)做一種智力娛樂消遣。思維訓(xùn)練則不同，它要求訓(xùn)練者不能回避現(xiàn)實(shí)需求，即人們希望學(xué)到"真才實(shí)學(xué)"，能幫助他們解決實(shí)際問題。而要培養(yǎng)實(shí)用性和專業(yè)性極強(qiáng)的思維技能，思維訓(xùn)練教程的內(nèi)容就不能脫離現(xiàn)實(shí)和沒有專業(yè)知識內(nèi)涵。比如，要培養(yǎng)企業(yè)家的思維能力，培訓(xùn)者首先必須對企業(yè)家的思維活動內(nèi)容和思維方式有比較準(zhǔn)確的認(rèn)識，并能找出其思維方面存在的問題。如果是專業(yè)思維技能上的問題，就必須設(shè)計(jì)有針對性的專業(yè)思維訓(xùn)練內(nèi)容。其次，在思維訓(xùn)練中培訓(xùn)者還必須對受培訓(xùn)者的專業(yè)性思維活動作出準(zhǔn)確的評判，對在什么地方，錯在什么地方，哪些地方需要提高，哪些地方需要改進(jìn)……在如此循環(huán)往復(fù)的思維交流中勢必會涉及大量的專業(yè)術(shù)語和專業(yè)知識，而沒有一點(diǎn)企業(yè)經(jīng)營知識的人是搞不好這種專業(yè)性思維訓(xùn)練的。

由此可見在思維訓(xùn)練申，思維和知識并不像有些人想象的那樣，井水不犯河水界線分明。知識是思維之本，思維是知識之魂。它們在某一層次上誰也離不開誰，在另外一個(gè)層次上又各行其道。不重視知識性，思維訓(xùn)練只能止于一個(gè)低層面上;過于重視知識性。思維就永遠(yuǎn)不會超越知識。不學(xué)習(xí)知識我們就不能站在巨人的肩膀上，而不學(xué)會思維我們就只能站在巨人的肩膀上，無法振翅高飛，自由翱翔于更廣大的空間。事情就是這樣奇妙地矛盾，這也許就是所謂的辯證統(tǒng)一吧。

復(fù)雜與簡單篇十五

我們走了多久？太久了，久得我們偏離了軌道，久得陷進(jìn)了遺忘的誤區(qū)，忘記了我們當(dāng)初因什么而出發(fā)。

——題記。

我討厭，這簡單的簡單。

窗外，仰望天空，云淡淡依舊，風(fēng)輕輕依然。一切都很簡單。總感覺少了些什么。是了，那抹復(fù)雜不再。

你們，不再。沒有了你們，我過得異常簡單。開始獨(dú)進(jìn)獨(dú)出，開始習(xí)慣在風(fēng)雪中不再有溫暖的手牽著我。生活開始過得不著痕跡，也沒有了大起大落的心情。日子就這樣變得簡單起來。這樣簡單的日子，沒有意外的驚喜，也沒有轟轟烈烈的快樂，有的只是簡單的不能再簡單的簡單。我討厭，這簡單的簡單。

我厭倦，這復(fù)雜的復(fù)雜。

如今的社會，已經(jīng)變得無法形容?！袄先怂さ沽朔霾环觯俊睅啄昵埃@是問題嗎？有誰能問得出這樣的問題？被名利遮住了雙眼的人們。

別以為看見了寶馬香車世界就美了，別以為聽見了宮商角徽世界就美了，別以為擁有了峨冠博帶世界就美了，哪有什么世如仙境任人游，浮華過盡，誰又不是滿心瘡痍？曾經(jīng)仰慕繁華或是正沉浸于繁華的人們，走出繁華的泡影，去看看世界的本來面目吧！因?yàn)槲覀兊氖澜纭谝谎鄯比A，第二眼瘡痍。我厭倦，這復(fù)雜的復(fù)雜。

我幻想著，從前的簡單而復(fù)雜，沒有淡淡的憂傷，沒有滿世的瘡痍，簡簡單單的復(fù)雜，就好。

復(fù)雜與簡單篇十六

每天，我還在床上沉睡時(shí)，媽媽已經(jīng)在忙碌。

中午，我一跨上我們那幢樓的樓梯，就聞到一股排骨的香氣……我就斷定，一定又是我家，推開門一看，果真是，媽媽正在做排骨湯。我剛換完鞋，媽媽的飯做好了。每天都這么準(zhǔn)時(shí)，我都懷疑媽媽是不是有什么特異功能。

我吃了幾塊排骨，發(fā)現(xiàn)母親做的排骨比任何大酒店的排骨都美味。

望著碗里的一塊塊奇形怪狀的排骨，我竟開始了奇思妙想：這一塊是小刀，那一塊是鉤子，還有一塊是丈八蛇矛……這個(gè)碗就是一個(gè)武器展覽廳，這里面“武器”，全都是媽媽為了增加我的食而精雕細(xì)琢“打造”出來的。

傍晚，媽媽把我接回家中，這時(shí)我的作業(yè)已經(jīng)做完成了，媽媽就開始檢查我的作業(yè)，然后讓我把錯題訂正了一遍，就開始吃媽媽早已做好的晚飯了。

吃完飯，我再和媽媽一起閱讀名著，從《西游記》到《紅樓夢》，從《百科全書》到《寓言故事》，家里一書櫥的書，在媽媽的帶領(lǐng)下，我全讀了一遍。

星期天，媽媽就和我一起在網(wǎng)上玩一些知識性的游戲，我語音不好時(shí)，就練習(xí)語音，我填空不好時(shí)，就練習(xí)填空……現(xiàn)在我的成績，在老媽的關(guān)心下，提高了不少。

放長假時(shí)，媽媽經(jīng)常帶我去游覽祖國各地的好山好水:長城、西湖、大沙漠……沒有什么我沒游覽過的。

有時(shí)，媽媽也會在空閑時(shí)間跟我打打球，活動一下筋骨。

母愛，就這么簡簡單單，零零碎碎，但背后又承載著媽媽多少的艱辛和智慧??！母愛又真的很復(fù)雜、很沉重。

復(fù)雜與簡單篇十七

生活的藝術(shù)很復(fù)雜，但用心多了也簡單；生活的藝術(shù)很簡單，但用心多了也復(fù)雜。

記不得在哪里看到過這樣一句話：小時(shí)候，幸福是件簡單的事；長大后，簡單是件幸福的事。隨著年齡的增長，我們的渴望越來越大，想要的東西越來越多越來越多，思考的事情越來越細(xì)致。這并不是一件壞事，但是我們要學(xué)會把復(fù)雜的東西簡單化，讓自己的生活更輕松。

我們會傾心于陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的那一份清靜；會欣賞他“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”的那一種輕快；會羨慕他“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的那一抹淡然。但更重要的事我們要學(xué)會這種平和的心境和淡泊的雅致，，從而收獲自己簡簡單單的生活。

我們欣賞簡單，渴望簡單，但是這世間沒有絕對之事。有時(shí)候，我們也帶學(xué)會復(fù)雜，這也是一種智慧，一種幸福。

生活時(shí)時(shí)刻刻都是現(xiàn)場直播，沒有彩排。但是我們要有一顆敏銳的心，為自己的生活做計(jì)劃，為自己的未來規(guī)劃。更重要的是，我們需要為自己的目標(biāo)不懈奮斗，無論這期間要留下多少汗水和淚水。這個(gè)過程是艱辛而又復(fù)雜的，正如我們看著鐘表上的指針一下一下地?cái)[動，如此簡單，它的背后卻有許多機(jī)械在復(fù)雜地運(yùn)轉(zhuǎn)一樣，生活也是如此，簡單的背后，也有著復(fù)雜的努力在支持著你。

在奮斗的過程中，我們不畏復(fù)雜。我們沉醉于“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的壯志中；我們追求著“乘風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡睦硐胫?；我們奮斗在“千里之行，始于足下”的過程中。我們用這“復(fù)雜”的奮斗來贏取簡單的生活。

生活中，既有簡單，又有復(fù)雜。對于美好生活的追求，這一過程是復(fù)雜的；但我們要保持著簡單的心態(tài)，讓我們的生活輕松一些，簡單一些。

復(fù)雜與簡單篇十八

可是第一天早上，就迷迷糊糊的被老爸叫了醒來，說要帶我去奶奶家，我好高興！但是有一種怪怪的感覺涌上心頭，好戲果真要開始了！

我3歲半的妹妹（假小子）和7歲的弟弟，一見到我這個(gè)“大玩物”，高興地沖過來抱住我。我被擠得喘不上氣來，終于高潮階段算是過去了。奶奶家住在平靜的小村莊里，但家里房子很大，這兩個(gè)小淘氣爭著要帶我到處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，好像我沒有來過似的，不過我的旅途從這里也就出發(fā)了！

的確，我保持著一份難得的耐心應(yīng)付了這第一天。第二天清晨，我還在美夢中遨游，忽然兩只小手拍在了我的臉上：“姐姐，大懶蟲，我都吃完早飯了！”哎，我的夢就被她毀了。弟弟去上班了，這小家伙可拽著我不放：“姐姐陪我玩橡皮泥吧！”這么幼稚的游戲??！我可都十五歲了?！澳托?、耐心這正是鍛煉自己的好機(jī)會。”我心里安慰著自己，我說：“來姐姐教你做?！薄安灰憬隳憬形倚±蠋煱?，我來教你做。”肯定是在幼兒園學(xué)得一套，不過這是還有點(diǎn)像小女孩呢！我們捏著一個(gè)個(gè)奇形怪狀的東西，當(dāng)然我捏得要好一些，我的鼻子對橡皮泥的味道嚴(yán)重過敏，鼻子使勁得癢，眼睛也被手揉紅了，我請求老師讓我休息，可是“你認(rèn)真點(diǎn)！”一句把我頂了回來，此時(shí)我已經(jīng)急躁到極點(diǎn)。突然，妹妹說：“姐姐我們兩換換橡皮泥吧！”因?yàn)槲冶人龅煤?，我就故意挑逗她：“為什么??？”“我喜歡你的那個(gè)顏色。”兩只小眼睛看著我，好吧我就忍痛割愛吧！其實(shí)也沒有這么夸張?！跋抡n！”這一聲說的真是時(shí)候，可是妹妹吞吞吐吐地說：“我來說一下，看見我手上的這塊橡皮泥了嗎？（剛才和我換的），做得好看吧，以后大家要和我學(xué)??！”“呵，這小家伙真是‘狡猾’，不愧是個(gè)假小子！她的行動真讓人摸不透，和她說道理沒有用，和她玩——累死自己不落好?！?/p>

后來和她又玩起了“兒歌猜拳”，這個(gè)小家伙總是輸，那就不玩了唄，讓我休息一會兒，我正偷著樂呢！這可好，“姐姐，等一下你就出拳頭”我還不知道她的心思，她肯定要出布，逗逗她我就出剪刀！她又輸了，苦苦哀求：“姐姐你就讓我贏一回吧！”我讓她贏了一次，看她那小樣高興地在床上蹦蹦跳跳。我害怕妹妹這樣會學(xué)壞，于是編了一個(gè)小故事呢！不知道她聽懂沒有，但是我和她又玩了兩個(gè)小時(shí)，她可再也沒有賴皮過。行，這兩個(gè)小時(shí)雖然很累，但是很有價(jià)值??！

和妹妹玩，使我覺得一個(gè)3歲的孩子，思想怎么那么古怪，她喜歡好的就換，認(rèn)為是自己的；她害怕輸，就故意讓你輸，否則就鬧；她喜歡當(dāng)老師，你必須得聽她的。但是想想也很單純啊，她小，總覺得大人都會遷就自己，所以童言無忌嘍！這“復(fù)雜”還是因?yàn)槲也涣私馑麄?，沒有采取恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈьI(lǐng)他們。

不過這幾天我這個(gè)姐姐當(dāng)?shù)眠€滿稱職的！如果深入他們的內(nèi)心和他們溝通，說不定有一天我就是“模范姐姐”了！