友情如同花朵般絢爛多彩，需要我們用真心去呵護(hù)和培養(yǎng)。怎樣找到自己的人生意義和價(jià)值？以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)案例，希望能對(duì)大家的寫(xiě)作有所幫助。
德才兼?zhèn)錇槠?/h3>
所謂“德”，指的是一個(gè)人的品德，包括思想品質(zhì)、道德修養(yǎng)等所有與精神境界有關(guān)的內(nèi)容。落實(shí)到具體學(xué)習(xí)、工作與生活中，這“德”主要有以下幾方面：
第一，堅(jiān)持遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，并為之奮斗不懈。沒(méi)有人生目標(biāo)的人，不可能成為一個(gè)于國(guó)于家有用的人，因?yàn)樗麤](méi)有成才的內(nèi)在需要，或只有一種沒(méi)有行動(dòng)的空想。有了目標(biāo)，也不一定就能成才，最要緊的是向著這個(gè)目標(biāo)不斷地努力，遇到困難不退縮，碰到挫折再向前。他有前進(jìn)的方向，更有拼搏的動(dòng)力，人生路上，一路向前，勇為人先。
第二，無(wú)論在何時(shí)在何處，都有一種責(zé)任感。我校德育的基本框架是高一的家庭責(zé)任感教育，高二的校園責(zé)任感教育，高三的社會(huì)責(zé)任感教育，這明白地告訴我們，在家要懂得孝順父母、尊敬長(zhǎng)輩；在校要遵守校紀(jì)校規(guī)，學(xué)做一個(gè)修養(yǎng)高尚、學(xué)業(yè)優(yōu)秀的人；踏上社會(huì)，要做一個(gè)有益于社會(huì)、有益于國(guó)家的人。我想，這責(zé)任感，應(yīng)該是最基本的“德”，也是最本質(zhì)的“德”。具有強(qiáng)烈責(zé)任感的人，他就會(huì)講誠(chéng)信，就會(huì)謙恭禮讓?zhuān)蜁?huì)見(jiàn)義勇為，就會(huì)以天下為己任。
第三，一個(gè)真正的有德之人，不僅注重自我的修身，更注重于群體相處之中，能起文明提升、精神修煉、行為規(guī)范的引領(lǐng)作用。古人倡導(dǎo)品德教化，出色的人才不僅是學(xué)校德育教化的接受者，更應(yīng)該是德育教化的實(shí)踐者、傳播者與施予者。領(lǐng)袖氣質(zhì)的培養(yǎng)正是有意識(shí)地在自我成長(zhǎng)的過(guò)程中，學(xué)會(huì)以德化人。
所謂“才”，指的是才華、才干、才能，而不僅僅是指文化學(xué)習(xí)成績(jī)。
作為學(xué)生，以學(xué)為主，在學(xué)校首先是接受文化學(xué)科知識(shí)等教育，因而表現(xiàn)都不錯(cuò)的衡量意義上，“好學(xué)生”的基礎(chǔ)或者說(shuō)底線，是學(xué)習(xí)好。因?yàn)橛辛藞?jiān)實(shí)深厚的文化知識(shí)作基礎(chǔ)，以后才可能更好地“修身治國(guó)平天下”，很難想象，一個(gè)善良的文盲，能對(duì)國(guó)家的科技進(jìn)步與現(xiàn)代化建設(shè)起多少的推動(dòng)作用。
其次，學(xué)會(huì)知識(shí)與會(huì)學(xué)知識(shí)，接受傳授與實(shí)際運(yùn)用，是“才”的層次提升?，F(xiàn)代意義的“才能”已不僅是“上知天文，下知地理”博知者，已不再是能旁征博引、談古論今的知識(shí)儲(chǔ)存器，而應(yīng)該是能夠舉一反三、能夠自我開(kāi)發(fā)潛能，與學(xué)習(xí)中不斷發(fā)現(xiàn)、不獨(dú)創(chuàng)新的學(xué)習(xí)者與開(kāi)拓者。
再者，這“才”更要求表現(xiàn)在學(xué)習(xí)中，能具備交流、溝通、合作、組織與領(lǐng)導(dǎo)的能力。
也許我說(shuō)了這么多，大家覺(jué)得這“德才兼?zhèn)洹钡囊蠛芨?，離自己的實(shí)際很遠(yuǎn)，其實(shí)不然。在座的各位是不是好學(xué)生，我想肯定是；算不算“德才兼?zhèn)洹钡娜?，我想也?yīng)該算得上。我們已經(jīng)走在了品學(xué)兼優(yōu)、德才兼?zhèn)涞某霭l(fā)路上，雖然離真正的成功還有距離，但層次的提高就在不斷向前的過(guò)程中，“德才兼?zhèn)洹币彩且环N滾雪球似的積累。相信自己，你能成為一個(gè)比現(xiàn)在更好的德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
德才兼?zhèn)錇槠?/h3>
能量，但亦不可少根之汲取養(yǎng)分。朋友，讓德與才同行，育人生之常青樹(shù)！
有才無(wú)德，無(wú)以成大事。幾年前，成某特大事件轟動(dòng)了整個(gè)社會(huì)。成某自幼立志成才，并且曾付諸驚人的行動(dòng)。他憑著咬定青山不放松的堅(jiān)韌與一絲不肯放松的嚴(yán)謹(jǐn)，練就了出眾的口才與領(lǐng)導(dǎo)才能。因而，他深受領(lǐng)導(dǎo)們的賞識(shí)，一步步向上爬，官至原政協(xié)副委員長(zhǎng)?？墒?，他漸漸松懈了。隨后，東窗事發(fā)，他被押入冰冷的監(jiān)獄，判為死刑。那么，他的悲慘下場(chǎng)是源于什么呢？我認(rèn)為乃無(wú)德。他雖然才華橫溢，卻在修才時(shí)忘了修德，導(dǎo)致他道德的缺失釀成了苦果。有才無(wú)德，無(wú)以成大事，因此，成某從高貴淪為階下囚。朋友，讓德與才同行！
有德無(wú)才，亦無(wú)以成大事。中國(guó)近代有位皇帝：他博覽群書(shū)，明禮信，品德高尚；他研讀奏章，感動(dòng)流涕，實(shí)覺(jué)維新之勢(shì)在必行，下令維新，反被軟禁。是呀，這便是道光帝。身為皇帝的他，品德實(shí)可謂高尚，可他卻未能在當(dāng)時(shí)指點(diǎn)江山，叱咤風(fēng)云。何也？無(wú)才也！如果他有漢武帝般的雄才大略年少有為？正是因?yàn)樗械聼o(wú)才，慈禧及其他守舊派才越發(fā)顯得強(qiáng)勁有力。我想，假使道光帝擁有布控一切的才能，歷史應(yīng)當(dāng)有一番翻天覆地的改變。有德無(wú)才，亦無(wú)以成大事。朋友，請(qǐng)讓德與才同行！
德才兼?zhèn)?，則萬(wàn)事可成也。從古至今，成大事者，大都德才兼?zhèn)洹Ｈ掏醇奕胄倥耐鯆缘虏偶鎮(zhèn)洌瑸榱藝?guó)家的安定，他毅然地走向遙遙大漠，心無(wú)所悔。大喊不管白貓黑貓，抓得住老鼠就是好貓的鄧小平亦德才兼?zhèn)?；高歌橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛的魯迅先生亦是德才兼?zhèn)?；呼吁壹基金一家人的李連杰亦德才兼?zhèn)?。其?shí)，德才兼?zhèn)淠擞写蟪删驼叩墓残浴Ｔ囅?，一個(gè)德才不兼?zhèn)涞娜擞性跄苋〉瞄L(zhǎng)久而巨大的成功？朋友，請(qǐng)讓德才同行！
人生如樹(shù)，德為根，才為葉。德才兼?zhèn)浞娇沙缮n天大樹(shù)。朋友請(qǐng)讓德與才同行！
德才兼?zhèn)錇槠?/h3>
中國(guó)具有五千年文明歷史，素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，中國(guó)人也以彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱(chēng)于世。作為一名小學(xué)生，我們更要從小抓起。
禮儀是無(wú)處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多。在這初春時(shí)節(jié)，春燕回巢，萬(wàn)物萌生。也意味著我們應(yīng)該以嶄新的面貌迎接我們的新學(xué)期，使小學(xué)生的禮儀洋溢在我們美麗的校園里。我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。課堂禮儀也很重要，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、上下樓梯一律右行、見(jiàn)老師們要主動(dòng)問(wèn)好。我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和學(xué)校的一切設(shè)施，不踩踏草坪，要愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生。同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的摩擦痕跡消失，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省，互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。
先人倡導(dǎo)的道德規(guī)范鑄就了中國(guó)人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠(chéng)信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報(bào)國(guó)的優(yōu)良素質(zhì)，我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個(gè)民族贏得了“禮儀之邦”的美稱(chēng)。古有程門(mén)立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長(zhǎng)，有三顧茅廬的恭敬，有負(fù)荊請(qǐng)罪的謙讓團(tuán)結(jié)等。
國(guó)無(wú)德不興，民無(wú)德不立，中華民族禮儀之邦，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華美德世代傳承，明五禮、知五恥，對(duì)個(gè)人是品德修養(yǎng)，融入到社會(huì)生活中，是家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德，是維護(hù)社會(huì)正常生活和良好風(fēng)氣的豐厚滋養(yǎng)。
有人說(shuō)：一個(gè)積極奮發(fā)向上的青年，一定是一個(gè)崇尚道德、心地善良的人。
其實(shí)，做到講文明、講禮儀并不難。我校有很多同學(xué)，已經(jīng)成了我們學(xué)校的一道獨(dú)特風(fēng)景線。在此，希望所有的同學(xué)都能以一顆明禮的心對(duì)待身邊所有的人，做一個(gè)明禮知恥、崇德向善、德才兼?zhèn)涞暮蒙倌辍?/p>
德才兼?zhèn)錇槠?/h3>
同學(xué)們，每天當(dāng)?shù)谝豢|霞光照耀著我們的時(shí)候，我們興高采烈地開(kāi)始了一天的學(xué)習(xí)、生活。到學(xué)校聆聽(tīng)老師的教誨。每天除了學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)外，老師還教我們?cè)鯓幼鋈?。因?yàn)?，做人比成才更重要?/p>
古人說(shuō)的好;德大于才謂之君子，有才無(wú)德非良人，無(wú)才無(wú)德是非人，德才兼?zhèn)涫ト艘病Ｔ谙灿啦瑯?gòu)建和諧社會(huì)的今天，時(shí)代要求我們做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕Ｋ?，我們每天除了好好學(xué)習(xí)外，還要做到講文明、懂禮貌、誠(chéng)實(shí)、守信。
某地曾經(jīng)有姐弟二人，姐姐因?yàn)榧彝ヘ?fù)擔(dān)過(guò)重而輟學(xué)和父母一起賺錢(qián)來(lái)養(yǎng)家糊口、供弟弟上學(xué)。后來(lái)弟弟以?xún)?yōu)異的成績(jī)考上名牌大學(xué)，畢業(yè)后結(jié)婚買(mǎi)房子，處處伸手向家里要錢(qián)。時(shí)過(guò)境遷，父母漸漸老了，不會(huì)賺錢(qián)了。就去找兒子，兒子既愛(ài)面子又嫌棄老人，不讓老人進(jìn)家門(mén)，不給老人飯吃。父母不禁老淚縱橫、仰天長(zhǎng)嘆后蹣跚而去。后來(lái)姐姐養(yǎng)活老人，直到臨終。
過(guò)去人們稱(chēng)有才無(wú)德的君王為昏君、暴君;稱(chēng)貪官為狗官;稱(chēng)壞人為惡棍、走狗、漢奸、土匪。
德才兼?zhèn)涞木醣环Q(chēng)為明君、賢王;好官被稱(chēng)為青天;好人被稱(chēng)為君子、先賢。
同學(xué)們，我們有幸生活在21世紀(jì)的今天，這里的天是“一行白鷺上青天”。這里的水是“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。”正是“盛世一刻值千金，花好月圓迎世博”。
偉大領(lǐng)袖和導(dǎo)師毛主席教導(dǎo)我們要做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，時(shí)代要求我們更要做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
國(guó)旗飄飄迎風(fēng)展，太平盛世賽蜜甜。憶苦思甜莫忘記，共建和諧好家園。
德才兼?zhèn)錇槠?/h3>
1、社會(huì)主義的辦學(xué)方向就是要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞暮脤W(xué)生。
2、大膽使用德才兼?zhèn)涞哪贻p人，不要埋沒(méi)人才。
3、應(yīng)當(dāng)把那些德才兼?zhèn)涞哪贻p人提撥到領(lǐng)導(dǎo)崗位上來(lái)。
4、我們?cè)谶x拔人才時(shí)要求“德才兼?zhèn)洹?，并且“德”必須是放在第一?/p>
5、德才兼?zhèn)淠芪哪芪涞娜瞬烹m然十分難得，但也并非絕無(wú)僅有。
6、他德才兼?zhèn)?，年輕有為，很受領(lǐng)導(dǎo)們的器重。
7、選拔干部，要嚴(yán)格掌握德才兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)。
8、應(yīng)當(dāng)把那些德才兼?zhèn)涞哪贻p人提拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位上來(lái)。
10、我們的班主任教師，是一位德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀教師。
11、教師期望我們成為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
13、德才兼?zhèn)洌e十知九的教師，在學(xué)生中間自然有一種崇高的威望。
14、炎黃子孫德才兼?zhèn)浣▊I(yè)，華夏兒女文武雙全展宏圖。言語(yǔ)簡(jiǎn)寡，在我能夠少悔，在人能夠少怨。
15、德才兼?zhèn)淠芪哪芪涞娜瞬烹m然十分難得，但也關(guān)非絕無(wú)僅有。
16、總的來(lái)說(shuō)，他是一個(gè)德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)，至于工作中有急躁情緒，那也是瑕不掩瑜。
17、要把德才兼?zhèn)涞哪贻p干部充實(shí)到生產(chǎn)第一線。
18、選拔干部，必須要堅(jiān)持德才兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)。
19、教育的目的，在于培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞暮霉瘛?/p>
20、我們每個(gè)學(xué)生都應(yīng)當(dāng)成為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
21、在工作中，我們應(yīng)大膽任用一批德才兼?zhèn)涞那嗄耆恕?/p>
22、破除論資排輩的舊觀念，大膽提拔德才兼?zhèn)涞哪贻p人。
23、祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，需要一大批德才兼?zhèn)涞那嗄旮刹俊?/p>
德才兼?zhèn)錇槠?/h3>
德才兼?zhèn)淙瞬牛旱虏偶鎮(zhèn)涞娜耍心撤N特長(zhǎng)的人。
這是人才一詞在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的正解。當(dāng)然，我們做不了“德才兼?zhèn)洹钡娜?，這是圣人的標(biāo)準(zhǔn)，如孔子一類(lèi)“子”，凡人遠(yuǎn)不可比擬?？墒?，有某種“特長(zhǎng)”這一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)很容易到達(dá)，但又要做到最好也才得稱(chēng)之為人才。大多數(shù)人在此就望而卻步了，雖然有才能，但不期望或害怕展現(xiàn)，使機(jī)會(huì)與其失之交臂，這其中，無(wú)非就是缺少了一點(diǎn)自信。
所以，每一個(gè)人才都需要具備一個(gè)條件“自信”當(dāng)你能大聲向全世界宣布：“吾乃人才”時(shí)，你就離成功不遠(yuǎn)了。
吾乃人才，說(shuō)的容易，但又需要問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩的人才能從真正意義上說(shuō)出這四個(gè)字，這就決定了有部分人雖天天吹噓“吾乃人才”但一事無(wú)成的事實(shí)，到頭來(lái)，又是竹籃打水——一場(chǎng)空。
自古以來(lái)，哀嘆懷才不遇，自擬人才的renda有所在。典型例子就是韓愈了，他的一篇〈馬說(shuō)〉流芳千古，多少文人騷客以此共勉，先不管他寫(xiě)后是否遇見(jiàn)了傳說(shuō)中的“伯樂(lè)”單是這一篇文章，就足以證明韓愈是個(gè)人才，這個(gè)人才還是個(gè)大大的人才。文中韓愈委婉的將自我比喻為千里馬，用識(shí)馬者來(lái)描繪世人之愚昧無(wú)知，生動(dòng)的描繪出自我心中的哀悖之情，這情，為天下人才之感嘆，為天下人之哀呼。當(dāng)真是蕩氣回腸，字字珠璣。
這種人，不任用豈不可惜了？于是，一篇高呼“吾乃人才”的大作永久定格在中國(guó)文學(xué)史中。
假如，你是一位真正的勇士，必將亮出自信的旗，倚天抽劍，仰天長(zhǎng)嘯，逐鹿中原……。
假如，你是一個(gè)真正的水手，必將亮出自信的旗，扯足風(fēng)帆，劈波斬浪，一往無(wú)前……。
假如，你是一名真正的人才。必將亮出自信的旗，高呼一聲：“吾乃人才！”
吾乃人才！吾乃人才！
這是一句真正的表達(dá)，這是一句無(wú)謂的話(huà)語(yǔ)，是對(duì)自我才能的肯定，這是通往成功之路的精神支柱。
朋友們，欲為人才必自信，請(qǐng)你們相信自我，努力奮斗，用自我青春的力量開(kāi)辟一片新天地！
相信：吾乃人才！
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德才兼?zhèn)錇槠?/h3>
外表的美并不重要，美在心靈，而道德是最淳樸的美。
道德，大家一定都知道，簡(jiǎn)單易寫(xiě)的兩個(gè)字?？墒?，又有誰(shuí)真正了解過(guò)道德？即使了解，又有誰(shuí)真正做到了？但是，當(dāng)你做到了時(shí)，心里就會(huì)有一種快樂(lè)的感覺(jué)油然而生，是比樂(lè)于助人更高一層的解釋。
公交車(chē)上的讓座，平時(shí)見(jiàn)到垃圾彎腰撿一撿與不亂扔垃圾，幫助老奶奶或小妹妹過(guò)馬路……都是一些小事，但那顯而易見(jiàn)的道德心，著實(shí)讓人吃驚！記得有一次，我正在努力溜冰，突然看見(jiàn)一位小妹妹正在吃力地扶著一位比她大整整兩三歲的女孩子，我大吃一驚——這個(gè)小妹妹多么善良，她擁有一顆多么美的心。當(dāng)時(shí)，我正顧著驚訝，不注意時(shí)，雙腳停了下來(lái)，手也漸漸放平，剎那，我就要摔到，但是在這瞬間，一只寬大的手托住了我，使我逃過(guò)一劫，我冒著冷汗，抬起頭看了看他，他笑了，輕聲說(shuō)：“沒(méi)事吧，小朋友！”“嗯還好”我不好意思地囁嚅著，向他道了聲謝。
不管是怎么樣的道德，從剛才的事中也可見(jiàn)一斑了。
《最后一美元》講的也是一個(gè)洋溢著道德之美的事情，可見(jiàn)道德只要留心發(fā)現(xiàn)，隨處都有美麗的行為！道德，美得特別，美得快樂(lè)，而更多的是那美得樂(lè)于助人的習(xí)慣！
德才兼?zhèn)錇槠?/h3>
1920xx年，16歲的鄧紹昌與廣安淡家壩(今廣安恒升鎮(zhèn))淡氏姑娘結(jié)婚。淡家也是廣安世家大族，清代家庭中便有人在湖北省通城、江蘇省嘉定和甘肅省渭原出任知縣。淡氏18歲嫁到鄧家，1920xx年他們的女兒鄧先烈出生。1920xx年8月22日(清光緒三十年七月十二日)，一個(gè)幼小的生命“呱呱”的啼哭聲，從離“德政坊”百米開(kāi)外的瓦屋里傳向世間。他，就是鄧小平。
當(dāng)兒子誕生后，鄧紹昌似乎看到了一線光芒，捕捉到了他的力量和希望之所在，他希望他的兒子能像先祖那樣建功立業(yè)，希望兒子能超過(guò)先祖成為“賢才”、“人圣”。
按照鄧家輩分族牒“以仁存心、克紹先型、培成國(guó)用、燕爾昌榮”，鄧小平屬“先”字輩。
“鄧先圣”——這個(gè)給予剛剛落地的嬰兒的名字，飽含著鄧紹昌的苦心和希冀。
鄧小平在家雖然只有20xx年時(shí)間，但父母對(duì)其影響甚大，母親淡氏信奉“逢惡不怕，逢善莫欺”的古訓(xùn)，寬厚待人，鄰里糾紛多請(qǐng)她去調(diào)解。鄧小平對(duì)母親十分敬重，他曾深情地說(shuō)：“當(dāng)時(shí)那個(gè)家庭能夠維持生活下去，全靠母親?！?920xx年下半年，鄧小平離開(kāi)家鄉(xiāng)，從此一去不返，淡氏十分掛念，辛勤的勞作和對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)兒子的長(zhǎng)久思念，終致積勞抑郁成疾，于1920xx年過(guò)早辭世。
德才兼?zhèn)錇槠?/h3>
1、他是個(gè)德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，所以很受同學(xué)、老師的歡迎。
2、要培養(yǎng)一支德才兼?zhèn)涞慕處熽?duì)伍，造就一批杰出的教育家。
3、我們應(yīng)該按照德才兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)來(lái)挑選國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人。
4、只有做好這項(xiàng)工作，才能為我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)輸送更多德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)應(yīng)用型人才。
5、陳云同志提出，我們選干部，要注意德才兼?zhèn)洹?/p>
6、對(duì)這個(gè)問(wèn)題要清醒，要注意培養(yǎng)人，要按照“四化”標(biāo)準(zhǔn)，選拔德才兼?zhèn)涞娜诉M(jìn)班子。
7、鄧小平深入分析了干部隊(duì)伍建設(shè)的重要性和緊迫性，科學(xué)闡述了德才兼?zhèn)涞母刹繕?biāo)準(zhǔn)，系統(tǒng)提出了加強(qiáng)對(duì)干部隊(duì)伍監(jiān)督的方法與途徑等。
8、公司堅(jiān)持“德才兼?zhèn)洹钡臉?biāo)準(zhǔn)，倡導(dǎo)員工把個(gè)人目標(biāo)和公司目標(biāo)相結(jié)合，和企業(yè)共同成長(zhǎng)，共同發(fā)展。
9、培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母呒?jí)專(zhuān)門(mén)人才是推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。
10、高校是培養(yǎng)德才兼?zhèn)淙瞬诺幕兀彩墙ㄔO(shè)和傳播先進(jìn)思想和文化的重要陣地。
11、高校要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，關(guān)鍵是要提高教師的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。
12、高校教育體制的改革，對(duì)青年干部提出了更高要求，那就是德才兼?zhèn)洹?/p>
13、湖南省衡陽(yáng)市創(chuàng)造條件，積極落實(shí)兩綱，讓一批德才兼?zhèn)涞呐刹孔呱狭烁骷?jí)各部門(mén)主要領(lǐng)導(dǎo)崗位，使他們?yōu)槿械母母锇l(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定發(fā)揮了不可替代的作用。
15、這樣才能成為一個(gè)21世紀(jì)德才兼?zhèn)涞暮脤W(xué)生。
16、正規(guī)的法學(xué)院教育在培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞姆杉?，?shí)現(xiàn)法律家之治的進(jìn)程中意義重大，因此頗受各國(guó)重視。
17、要堅(jiān)持德才兼?zhèn)湓瓌t，選拔政治素質(zhì)高、經(jīng)營(yíng)管理能力強(qiáng)、公正廉潔的優(yōu)秀人才擔(dān)任企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)。
18、學(xué)生只有思路寬廣、基礎(chǔ)雄厚、應(yīng)變力強(qiáng)、德才兼?zhèn)洌拍苓m應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需求。
19、多注重提升自身素質(zhì)，氣質(zhì)要靠修煉，不能才貌雙全，至少德才兼?zhèn)洹?/p>
20、我國(guó)法官司法能力建設(shè)的目標(biāo)應(yīng)是精英化，即培養(yǎng)和造就“德才兼?zhèn)洹钡母咚刭|(zhì)法官。
21、大學(xué)教育的宗旨就是培養(yǎng)造就德才兼?zhèn)渲瞬烹m然在學(xué)界早已達(dá)成共識(shí)，然而在實(shí)踐中卻時(shí)有背離。
22、如何培養(yǎng)“學(xué)高”、“身正”，德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀師范生是高職師范教育專(zhuān)業(yè)的基本任務(wù)。
23、我國(guó)高等教育的任務(wù)之一就是要努力促使大學(xué)生社會(huì)化，使他們成為德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)者。
25、黨的干部標(biāo)準(zhǔn)就是德才兼?zhèn)?，其?nèi)涵有一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的歷程。
26、我國(guó)是多民族的國(guó)家，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要培養(yǎng)一大批德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀干部，其中包括少數(shù)民族婦女干部。
27、德才兼?zhèn)涫侨魏螘r(shí)空下選拔官員的基本準(zhǔn)則，但“德”與“才”不是抽象的，而是具體的。
德才兼?zhèn)錇槠?/h3>
1、選人重德：咱們選取德才兼?zhèn)涞膯T工，德字為先。
4、陳云德才兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)是指政治和才干，德與才是互為條件缺一不可辯證統(tǒng)一的。
5、陳云同志提出，咱們選干部，要注意德才兼?zhèn)洹?/p>
6、第七條公務(wù)員的.任用，堅(jiān)持任人唯賢德才兼?zhèn)涞脑瓌t，注重工作實(shí)績(jī)。
7、選人重德:咱們選取德才兼?zhèn)涞膯T工，德字為先。
8、對(duì)這個(gè)問(wèn)題要清醒，要注意培養(yǎng)人，要按照“四化”標(biāo)準(zhǔn)，選拔德才兼?zhèn)涞娜诉M(jìn)班子。
德才兼?zhèn)錇槠?/h3>
“當(dāng)黎明還黝黑時(shí)，他就觸著光亮而長(zhǎng)吟，上下求索，踽踽獨(dú)行?！鼻?dāng)青年，便懷著一番熱血，說(shuō)不上雄渾氣魄，卻也有一種人格的高尚，“香草美人”被黯然傷神的楚懷王的重用，三閭大夫也是激動(dòng)得渾身顫抖。若問(wèn)他的熾熱來(lái)自何處，胸懷天下，意氣昂揚(yáng)也不為過(guò)。魯迅稱(chēng)贊他“逸響偉辭，絕卓絕一世”，憂(yōu)郁彷徨抵擋不住他以宣泄為本的才情，道路之艱，卻功崇惟志。
爬羅剔抉，亂垢磨光，頭懸梁者，錐刺股者，無(wú)一不韜光養(yǎng)晦，摒棄故步自封、抱殘守缺，便能在歷史中添上濃墨重彩的一筆。那么何為成才？寒江洶涌，卻不隱于山水之間，千山萬(wàn)徑，更于凄寒曠野間，守千古正氣之流。不以才學(xué)高低為成才的標(biāo)準(zhǔn)，不怨“文章憎命達(dá)，魑魅喜人過(guò)”，留得住才思，更要懂得放之四海，獨(dú)辟蹊徑，將“材”塑造成“才”，不因富貴而矜驕，不因貧寒而自卑，正印證了“白發(fā)猶殘求是輝”的精神境界。
墨守成規(guī)者多是跟隨別人的步伐，而“千里之行，始于足下”，不僅身居世俗，靈活變動(dòng)，還要雙目炯炯，傲然矗立于天地，桀驁不馴，個(gè)性與本性使然。古有一美人兮名喚西施，舉手投足間盡是一番風(fēng)姿，鄰家有一貌丑女子，名喚東施，時(shí)常效仿西施的美，卻含胸弓背，丑陋不堪，“持謝鄰家子，效顰安可稀”，單純效仿，雖勇氣可嘉，但知其然不知其所以然，結(jié)果只會(huì)適得其反。吐故納新是“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，若與原有大相徑庭，毛蟲(chóng)結(jié)繭，也終會(huì)化蛹。
“多難興才”往往被認(rèn)為造就英雄的固然，的確，“工欲善其事，必先利其器”，武裝斗爭(zhēng)亦或天下割據(jù)時(shí)，有軍事才能的人便應(yīng)運(yùn)而生，而處世哲學(xué)，多半依靠觀念。大器晚成又如何，當(dāng)年孟子初露鋒芒，仍記下“如欲平治天下，當(dāng)今之時(shí)，舍我其誰(shuí)也”的壯言，遲暮之年也仍有一身傲氣，文章上有雄辯之氣，對(duì)于梁惠王的自詡自矜，顯得從容不迫，成大事者必有大學(xué)問(wèn)，“行仁政而王天下”便是他對(duì)梁惠王的忠告。
有著“仁者無(wú)敵”的觀念，才有了真正集于一身的充沛氣勢(shì)。相傳書(shū)圣王羲之為了陶冶情操，研究理論，用書(shū)城換白鵝，道士如獲至寶，王羲之便因此而志意專(zhuān)精，執(zhí)筆與運(yùn)筆十分得立，后有詩(shī)道，“悟入鵝群行水勢(shì)，方知五指力起難?！秉c(diǎn)滴小事亦有成才之勢(shì)，不過(guò)是擁抱白鵝，卻將滿(mǎn)腔激情傾注到書(shū)法中，博觀而約取，厚積而薄發(fā)，細(xì)微的念頭，成就了非凡。
不是“各人自?huà)唛T(mén)前雪，休管他人瓦上霜”，而要“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，對(duì)生命的成全和托付，在自恃才高的人中，是驚駭世俗的，視成才為掌中釣物，又是何等的桀驁偉岸。眾多遷客騷人，登高望遠(yuǎn)，往往自命清高，想在自身所處境界里，讓人油然生敬，這是一條旁人所鞭長(zhǎng)莫及的艱難之路。然而今天90后的腳踏實(shí)地，卻又標(biāo)新立異，銳意進(jìn)取，書(shū)寫(xiě)了新的輝煌歷程。
德才兼?zhèn)錇槠?/h3>
爭(zhēng)做孝順好少年。美德是什么？相信大家面對(duì)這個(gè)問(wèn)題并不怎么了解。在古代，具有美德指的是遵從五常之教，即遵守君臣、父子、夫妻、兄弟、鄰里之間的關(guān)系；譬如“堯舜禪位”中的“舜”。舜在家尊老愛(ài)幼，鄰里之間和睦相處，執(zhí)法嚴(yán)正公平·····就是因如此多的美德，才使諸侯歸順于他，成就了一番大業(yè)?，F(xiàn)在已是21世紀(jì)，雖然沒(méi)有了清規(guī)戒律，但是，關(guān)于美德的標(biāo)準(zhǔn)還是有很多，比如：孝?？鬃釉唬骸靶?，德之本也?！毙⑹侵腥A民族的傳統(tǒng)美德；孝是傳統(tǒng)的中國(guó)文化；孝也是奠定和諧社會(huì)的基礎(chǔ)之一。在《二十四孝》中，我讀到過(guò)這樣一個(gè)故事，它講述的是“賢德的虞舜”。虞舜本是顓頊帝的后代，但從顓頊的兒子到舜的父親，幾代人都是普通的平民。舜的母親在他很小的時(shí)候就去世了。
他的父親瞽叟)是個(gè)盲人，而且品行不端，又續(xù)娶了個(gè)后妻，生了個(gè)兒子叫象，象也是一個(gè)頑皮賊骨的人。舜30歲的時(shí)候，恰逢堯帝在天下尋找賢人志士做自己的接班人，各路諸侯都推選他。堯便賞他大批糧食等，還把自己的兩個(gè)女兒嫁給他。父親瞽叟聽(tīng)說(shuō)了這件事，便想殺了他，獨(dú)霸財(cái)產(chǎn)。瞽叟先讓舜回家?guī)退藜Z倉(cāng)，然后點(diǎn)燃了糧倉(cāng)，幸好舜縱身從房上跳下來(lái)，逃離火海。瞽叟見(jiàn)毒計(jì)未能得逞，還不罷休。他讓舜幫他挖井，在舜挖到深處時(shí)，他和象便用力往井里填土，想把他埋在里面。辛虧在挖井的時(shí)候，舜多了個(gè)心眼兒，在旁偷偷挖了條暗道，才得以逃生。就在瞽叟和象以為舜死了，吵著分財(cái)產(chǎn)的時(shí)候，舜出現(xiàn)了，但舜沒(méi)有揭穿他們。從此以后，一如既往的孝敬二老，照顧弟弟。在他的感化下，他的父母和弟弟都改正了錯(cuò)誤，走上了正路。
舜孝敬父母，照顧弟弟的事令人不禁對(duì)他肅然起敬，因?yàn)樗兄㈨樀拿赖?；我們?cè)谏钪幸材苄⒕锤改浮；蛟S，在家里，你不要再吵鬧，給父母添亂，他們就會(huì)覺(jué)得你長(zhǎng)大了，不再像孩提時(shí)代那樣頑皮了；你也可以幫爸爸媽媽干一點(diǎn)力所能及的家務(wù)活，學(xué)著照顧自己，不再讓爸爸媽媽為你忙前忙后；也可以為操勞了一天的父母捶一次背、洗一次腳、泡一杯茶······這些小事雖不及虞舜，但也會(huì)讓你的父母得到安慰，這也代表著孝順，象征著美德！
德才兼?zhèn)錇槠?/h3>
德才兼?zhèn)淙瞬牛旱虏偶鎮(zhèn)涞娜?，有某種特長(zhǎng)的人。
這是人才一詞在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的正解。當(dāng)然，我們做不了“德才兼?zhèn)洹钡娜?，這是圣人的標(biāo)準(zhǔn)，如孔子一類(lèi)“子”，凡人遠(yuǎn)不可比擬。可是，有某種“特長(zhǎng)”這一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)很容易到達(dá)，但又要做到最好也才得稱(chēng)之為人才。大多數(shù)人在此就望而卻步了，雖然有才能，但不期望或害怕展現(xiàn)，使機(jī)會(huì)與其失之交臂，這其中，無(wú)非就是缺少了一點(diǎn)自信。
所以，每一個(gè)人才都需要具備一個(gè)條件“自信”當(dāng)你能大聲向全世界宣布：“吾乃人才”時(shí)，你就離成功不遠(yuǎn)了。
吾乃人才，說(shuō)的容易，但又需要問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩的人才能從真正意義上說(shuō)出這四個(gè)字，這就決定了有部分人雖天天吹噓“吾乃人才”但一事無(wú)成的事實(shí)，到頭來(lái)，又是竹籃打水——一場(chǎng)空。
自古以來(lái)，哀嘆懷才不遇，自擬人才的renda有所在。典型例子就是韓愈了，他的一篇〈馬說(shuō)〉流芳千古，多少文人騷客以此共勉，先不管他寫(xiě)后是否遇見(jiàn)了傳說(shuō)中的“伯樂(lè)”單是這一篇文章，就足以證明韓愈是個(gè)人才，這個(gè)人才還是個(gè)大大的人才。文中韓愈委婉的將自我比喻為千里馬，用識(shí)馬者來(lái)描繪世人之愚昧無(wú)知，生動(dòng)的描繪出自我心中的哀悖之情，這情，為天下人才之感嘆，為天下人之哀呼。當(dāng)真是蕩氣回腸，字字珠璣。
這種人，不任用豈不可惜了？于是，一篇高呼“吾乃人才”的大作永久定格在中國(guó)文學(xué)史中。
假如，你是一位真正的勇士，必將亮出自信的旗，倚天抽劍，仰天長(zhǎng)嘯，逐鹿中原……。
假如，你是一個(gè)真正的水手，必將亮出自信的旗，扯足風(fēng)帆，劈波斬浪，一往無(wú)前……。
假如，你是一名真正的人才。必將亮出自信的旗，高呼一聲：“吾乃人才！”
吾乃人才！吾乃人才！
這是一句真正的表達(dá)，這是一句無(wú)謂的話(huà)語(yǔ)，是對(duì)自我才能的肯定，這是通往成功之路的精神支柱。
朋友們，欲為人才必自信，請(qǐng)你們相信自我，努力奮斗，用自我青春的力量開(kāi)辟一片新天地！
相信：吾乃人才！
德才兼?zhèn)錇槠?/h3>
當(dāng)我看到這令人觸目驚心的報(bào)道時(shí)，真的希望自己正在做一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)醒一切便消失。我一向是不憚以最壞的語(yǔ)言去評(píng)價(jià)我們的食品的，但這一次，我還是真的被震驚了。從最初的注水豬肉，到紅心鴨蛋，再到后來(lái)的結(jié)石奶粉，再到假雞蛋、老鼠乳鴿，我早已被陸地上的美食嚇怕了，于是我把目光投進(jìn)了海里。然而，裝著明膠的海蝦，把我的心也一起投進(jìn)了海里。在利益面前，道德被一個(gè)又一個(gè)商家摒棄，創(chuàng)造出了一批又一批美食，殺死了一顆又一顆中國(guó)人的心。
二代當(dāng)?shù)?，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒。
自從我爸是李剛事件以來(lái)，拼爹、拼權(quán)、拼錢(qián)的官二代富二代們當(dāng)?shù)溃龀隽艘幌盗袩o(wú)知而荒唐的舉動(dòng)。在感慨世風(fēng)日下的同時(shí)，我們是不是應(yīng)該深入地反思一下，這些二代們的專(zhuān)橫霸氣源自什么？高官、富商、明星，這些生活在社會(huì)頂層的成功人士，他們身上包裹著耀眼的光芒，給予了子女足夠的物質(zhì)享受，也給予了子女足夠的榮光，卻忽視了對(duì)他們的教育，使他們沒(méi)有一個(gè)正確的道德觀。養(yǎng)不教，父之過(guò)。在孩子們成為社會(huì)的笑柄時(shí)，他們又何以自容呢？什么時(shí)候這些二代們能夠擔(dān)當(dāng)起古老中國(guó)的傳統(tǒng)道德傳播的義務(wù)，二代將會(huì)蛻變成一個(gè)讓人尊敬的稱(chēng)呼。
感動(dòng)中國(guó)，黑夜曙光。
在這一樁又一樁的丑劇過(guò)后，我們的內(nèi)心仍然存在希望，因?yàn)樵谥腥A道德的天空上，仍有星光在閃耀。我們無(wú)法忘記將一生奉獻(xiàn)于慈善事業(yè)的歌手叢飛，無(wú)法忘記當(dāng)機(jī)立斷、冒著生命危險(xiǎn)接住幼童的吳鞠萍，也無(wú)法忘記為中國(guó)科學(xué)事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)卻淡泊樸素的朱光亞，更無(wú)法忘記救死扶傷、不計(jì)個(gè)人名利的醫(yī)學(xué)泰斗吳孟超……這一顆又一顆的明星，在黑夜中照耀著我們的心靈，指引著我們的方向，讓我們知道，泱泱大國(guó)，永遠(yuǎn)德合四方，泱泱大國(guó)，必以我來(lái)昭德。
德才兼?zhèn)錇槠?/h3>
我的外公是一名大學(xué)教授，已過(guò)古稀之年的他，身材不高，頭發(fā)花白，眼鏡后面的眼睛里閃著慈愛(ài)的光，布滿(mǎn)皺紋的臉上總掛著和藹的笑容，讓人一看就覺(jué)得很有愛(ài)心。
有一次，爸爸媽媽出差，照顧我的任務(wù)就落在了外公身上。一天放學(xué)時(shí)，窗外忽然下起了傾盆大雨。別的同學(xué)都被家長(zhǎng)接走了，只剩下我一個(gè)人孤零零地呆在教室里?！斑@么大的雨，外公年紀(jì)又那么大了，肯定來(lái)不了……”我正自言自語(yǔ)地說(shuō)著。
“木子！”一個(gè)熟悉的聲音傳來(lái)。啊，外公來(lái)了！外公充滿(mǎn)歉意地說(shuō)：“等久了吧，對(duì)不起，雨太大，不好走?！蔽乙豢矗夤砩蠞窳艘淮笃?，卻還在關(guān)心我，一股暖流涌上心頭！我一頭撲進(jìn)外公的懷里：“外公，我愛(ài)您！”
我的外公不僅有愛(ài)心，而且還很有學(xué)問(wèn)。我的玩具壞了，都是外公幫助我分析機(jī)械原理，查找出問(wèn)題的原因而修理完好的。我遇到不明白的學(xué)習(xí)難題時(shí)，也經(jīng)常去請(qǐng)教外公。外公從條件到問(wèn)題再到思路一一給我分析，很快就解決了困難，我也掌握了一些學(xué)習(xí)方法。
有這樣一個(gè)有愛(ài)心、有智慧的外公，真是我的幸運(yùn)??！
德才兼?zhèn)錇槠?/h3>
德才兼?zhèn)洹靶谴蛊揭伴?，月涌大江流?！痹?shī)情畫(huà)意的夜景，無(wú)數(shù)人心馳神往的境界。然而，在城市中。我們不論如何努力，抬頭望見(jiàn)的，卻也只是那一方小小的天空，昔日的意境已不復(fù)存在。然而，當(dāng)夜幕降臨，難得的，我們仰頭看到那點(diǎn)點(diǎn)繁星。雖已沒(méi)有了平野襯托，卻仍舊璀璨，美麗，幻影迷離，使人感到光明的無(wú)處不在。
萬(wàn)籟俱寂的城市之夜，罕見(jiàn)的，一次星斗滿(mǎn)天。一閃一閃的星宛若好友璐璐那秋水分明的大眼睛，閃爍不定。星空，尤其是夏末秋初的星空，是溫馨的，是迷離的，也是夢(mèng)幻的。美妙的星空如一個(gè)無(wú)意間落入的天堂，人們一旦發(fā)覺(jué)它那令人迷醉的魅力，便再不忍心移開(kāi)目光。在我為星空癡迷之時(shí)，星光已悄然而至，輕柔地吻著我的臉頰，微撫我的發(fā)絲，挽起我的手臂，再帶著我那萬(wàn)千遐思悄然沒(méi)入夜色中。
點(diǎn)點(diǎn)繁星閃爍，但賞星之人已悄然離去，然而那璀璨的星光，卻依然在她心中閃爍……。
德才兼?zhèn)錇槠?/h3>
“星垂平野闊，月涌大江流?！痹?shī)情畫(huà)意的夜景，無(wú)數(shù)人心馳神往的境界。然而，在城市中。我們不論如何努力，抬頭望見(jiàn)的，卻也只是那一方小小的天空，昔日的意境已不復(fù)存在。然而，當(dāng)夜幕降臨，難得的，我們仰頭看到那點(diǎn)點(diǎn)繁星。雖已沒(méi)有了平野襯托，卻仍舊璀璨，美麗，幻影迷離，使人感到光明的無(wú)處不在。
萬(wàn)籟俱寂的城市之夜，罕見(jiàn)的，一次星斗滿(mǎn)天。一閃一閃的星宛若好友璐璐那秋水分明的大眼睛，閃爍不定。星空，，尤其是夏末秋初的星空，是溫馨的，是迷離的，也是夢(mèng)幻的。美妙的星空如一個(gè)無(wú)意間落入的天堂，人們一旦發(fā)覺(jué)它那令人迷醉的魅力，便再不忍心移開(kāi)目光。在我為星空癡迷之時(shí)，星光已悄然而至，輕柔地吻著我的臉頰，微撫我的發(fā)絲，挽起我的手臂，再帶著我那萬(wàn)千遐思悄然沒(méi)入夜色中。
點(diǎn)點(diǎn)繁星閃爍，但賞星之人已悄然離去，然而那璀璨的星光，卻依然在她心中閃爍……。
德才兼?zhèn)錇槠?/h3>
1、教師期望我們成為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
2、選拔干部，要嚴(yán)格掌握德才兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)。
3、我們?cè)谶x拔人才時(shí)要求“德才兼?zhèn)洹?，并且“德”必須是放在第一?/p>
4、踏實(shí)做事，誠(chéng)實(shí)待人，做一名德才兼?zhèn)涞挠變航處煛?/p>
5、他德才兼?zhèn)?，年輕有為，很受領(lǐng)導(dǎo)們的器重。
德才兼?zhèn)錇槠?/h3>
1、只有做好這項(xiàng)工作，才能為我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)輸送更多德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)應(yīng)用型人才。
2、領(lǐng)導(dǎo)在屋里渡著步子,琢磨著,忽然間想起來(lái)了,現(xiàn)而今百?gòu)U待興,社會(huì)一切工作歸于正常,政法隊(duì)伍正缺人,缺有素質(zhì)有教養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
3、要把德才兼?zhèn)涞哪贻p干部充實(shí)到生產(chǎn)第一線。
4、要堅(jiān)持德才兼?zhèn)湓瓌t，選拔政治素質(zhì)高、經(jīng)營(yíng)管理能力強(qiáng)、公正廉潔的優(yōu)秀人才擔(dān)任企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)。
5、培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母呒?jí)專(zhuān)門(mén)人才是推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。
6、他德才兼?zhèn)?年輕有為,很受領(lǐng)導(dǎo)們的器重。
7、我們的班主任老師,是一位德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀教師。
8、大膽使用德才兼?zhèn)涞哪贻p人,不要埋沒(méi)人才。
9、我國(guó)法官司法能力建設(shè)的目標(biāo)應(yīng)是精英化，即培養(yǎng)和造就“德才兼?zhèn)洹钡母咚刭|(zhì)法官。
10、擁有德才兼?zhèn)?、老中青結(jié)合的研發(fā)團(tuán)隊(duì)和全自動(dòng)提取及罐裝生產(chǎn)線,能迅捷地將科研成果產(chǎn)業(yè)化。
11、老師希望我們成為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
12、海燕是一位德才兼?zhèn)涞暮脤W(xué)生。
13、踏實(shí)做事，誠(chéng)實(shí)待人，做一名德才兼?zhèn)涞挠變航處煛?/p>
14、我們?cè)谶x拔人才時(shí)要求“德才兼?zhèn)洹?，而且“德”一定是放在第一?/p>
15、大學(xué)教育的宗旨就是培養(yǎng)造就德才兼?zhèn)渲瞬烹m然在學(xué)界早已達(dá)成共識(shí)，然而在實(shí)踐中卻時(shí)有背離。
16、學(xué)生只有思路寬廣、基礎(chǔ)雄厚、應(yīng)變力強(qiáng)、德才兼?zhèn)?，才能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需求。
17、選拔干部,要嚴(yán)格掌握德才兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)。
18、我們必須把大批德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀干部,提拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位上來(lái)。
19、德才兼?zhèn)?、能文能武的人才雖然十分難得,但也并非絕無(wú)僅有。
20、多注重提升自身素質(zhì)，氣質(zhì)要靠修煉，不能才貌雙全，至少德才兼?zhèn)洹?/p>
21、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部,德才兼?zhèn)?當(dāng)然最理想；如果,或者有德缺才,或者有才缺德,二者必取其一,則寧愿取前者,因?yàn)?有德缺才,至多辦不成事,有才缺德。
22、當(dāng)年以多爾袞王爺?shù)男鄄糯舐?早就做了安排,能順利通過(guò)三關(guān)者,當(dāng)是智勇雙全、德才兼?zhèn)渲俊?/p>
23、德才兼?zhèn)?、能文能武的人才雖然十分難得,但也關(guān)非絕無(wú)僅有。
24、可就在二十年前,王府千金突然失蹤,這個(gè)德才兼?zhèn)涞哪腥吮阍僖矡o(wú)心朝堂,向圣上遞了辭呈,便在這安若王府中擺弄花草。
25、我國(guó)高等教育的任務(wù)之一就是要努力促使大學(xué)生社會(huì)化，使他們成為德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)者。
26、德才兼?zhèn)?舉十知九的教師,在學(xué)生中間自然有一種崇高的威望。
27、我們?cè)谶x拔人才時(shí)要求“德才兼?zhèn)洹?而且“德”一定是放在第一。
28、今天是守財(cái)神獸貔貅的生日,這是一個(gè)德才兼?zhèn)涞暮靡鼍墸?/p>
29、要培養(yǎng)一支德才兼?zhèn)涞慕處熽?duì)伍，造就一批杰出的教育家。
30、世人均知安若王爺?shù)虏偶鎮(zhèn)?卻少有人知其在武功上的造詣。
31、正規(guī)的法學(xué)院教育在培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞姆杉?，?shí)現(xiàn)法律家之治的進(jìn)程中意義重大，因此頗受各國(guó)重視。
32、我國(guó)是多民族的國(guó)家，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要培養(yǎng)一大批德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀干部，其中包括少數(shù)民族婦女干部。
33、為使剛參加工作的大中專(zhuān)畢業(yè)生盡快進(jìn)入工作狀態(tài),成長(zhǎng)為德才兼?zhèn)涞臉I(yè)務(wù)骨干,日前,南木林縣對(duì)新招入的畢業(yè)生開(kāi)展了為期7天的集中教育。
34、博達(dá)公司擁有一支德才兼?zhèn)?、高素質(zhì)的員工隊(duì)伍,是博達(dá)公司的中流砥柱。
35、學(xué)仁善之德,德才兼?zhèn)?。揚(yáng)孝悌之風(fēng),風(fēng)尚推崇。記孔孟之訓(xùn),訓(xùn)言勵(lì)志。懷求實(shí)之誠(chéng),誠(chéng)信守信。修勤勞之身,身體力行。舉勇為之義,義不容辭。
36、他的新副總統(tǒng)boediono，前任央行董事是一位德高望重的技術(shù)專(zhuān)家治國(guó)論者，尤多約諾先生儲(chǔ)備其他德才兼?zhèn)涞娜耸?，讓人憧憬新?nèi)閣的誕生。
37、今天是守財(cái)神獸貔貅的生日，這是一個(gè)象征著發(fā)財(cái)守財(cái)?shù)娜兆樱〗裉煲彩瞧砀５暮萌兆?，招?cái)、開(kāi)運(yùn)、辟邪、招姻緣哦，你想祝福誰(shuí)就把這條短信發(fā)給誰(shuí)，我可是第一時(shí)間發(fā)給了你，愿你早日尋獲財(cái)貌雙全、德才兼?zhèn)涞暮靡鼍墸?/p>
38、應(yīng)該把那些德才兼?zhèn)涞哪贻p人提拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位上來(lái)。
39、他是個(gè)德才兼?zhèn)涞?學(xué)生，所以很受同學(xué)、老師的歡迎。
40、社會(huì)主義的辦學(xué)方向就是要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞暮脤W(xué)生。
41、破除論資排輩的舊觀念,大膽提拔德才兼?zhèn)涞哪贻p人。
43、選拔干部,一定要堅(jiān)持德才兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)。
44、朋友謝謝你；為我祝福,你的每句話(huà)都給我很大的鼓舞和信心。你是德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
45、這是我們德才兼?zhèn)涞恼Z(yǔ)文老師,平時(shí)默默無(wú)聞,但我們都知道他桃李滿(mǎn)門(mén),對(duì)學(xué)生是循循善誘,工作上更是孜孜不倦。
46、在工作中,我們應(yīng)大膽任用一批德才兼?zhèn)涞那嗄耆恕?/p>
48、在老師的心目中你學(xué)習(xí)自覺(jué)、德才兼?zhèn)涞暮脤W(xué)生。生活中的你能夠較好的認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性,但有時(shí)卻不能?chē)?yán)格要求自己,有時(shí)活潑好動(dòng)的特性占據(jù)上風(fēng),影響了你的進(jìn)一步發(fā)展,實(shí)在是令人感到遺憾。
49、公司堅(jiān)持“德才兼?zhèn)洹钡臉?biāo)準(zhǔn)，倡導(dǎo)員工把個(gè)人目標(biāo)和公司目標(biāo)相結(jié)合，和企業(yè)共同成長(zhǎng)，共同發(fā)展。
50、我們每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該成為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
51、對(duì)這個(gè)問(wèn)題要清醒，要注意培養(yǎng)人，要按照“四化”標(biāo)準(zhǔn)，選拔德才兼?zhèn)涞娜诉M(jìn)班子。
52、長(zhǎng)孫姑娘心地善良,聰明過(guò)人,德才兼?zhèn)?德藝雙馨……自然不會(huì)做出這種事。
53、今天早朝,皇上興致勃發(fā),忍不住就對(duì)林公子你大加贊賞,雖然未曾詳細(xì)說(shuō)明林公子的事跡,可是誰(shuí)都知道皇上如此贊賞之人,必定是一個(gè)德才兼?zhèn)涞目〗堋?/p>
54、高校只有以開(kāi)展卓有實(shí)效的三風(fēng)建設(shè)，才能保證不斷提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力，為社會(huì)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。
55、不錯(cuò),這個(gè)新的政府體系大家都很陌生現(xiàn)在正是需要一個(gè)德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)人,你責(zé)無(wú)旁貸的。
56、德才兼?zhèn)?，舉十知九的教師，在學(xué)生中間自然有一種崇高的威望。
57、我們應(yīng)該按照德才兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)來(lái)挑選國(guó)家領(lǐng)**。
58、踏實(shí)做事,誠(chéng)實(shí)待人,做一名德才兼?zhèn)涞挠變航處煛?/p>
59、而對(duì)霖雪也是倍加疼愛(ài),把對(duì)霖雪母親的愛(ài)全部給予霖雪,不負(fù)眾望霖雪也是從小聰明德才兼?zhèn)洹?/p>
60、太宗十分注重人才的選拔,嚴(yán)格遵循德才兼?zhèn)涞脑瓌t。
德才兼?zhèn)錇槠?/h3>
德才兼?zhèn)涞囊馑际侵钙返潞湍芰Χ季邆?。你們想要了解德才兼?zhèn)涞牡涔蕟?下面是本站小編給大家整理的德才兼?zhèn)涞涔?，供大家閱讀!
1920xx年，16歲的鄧紹昌與廣安淡家壩(今廣安恒升鎮(zhèn))淡氏姑娘結(jié)婚。淡家也是廣安世家大族，清代家庭中便有人在湖北省通城、江蘇省嘉定和甘肅省渭原出任知縣。淡氏18歲嫁到鄧家，1920xx年他們的女兒鄧先烈出生。1920xx年8月22日(清光緒三十年七月十二日)，一個(gè)幼小的生命“呱呱”的啼哭聲，從離“德政坊”百米開(kāi)外的瓦屋里傳向世間。他，就是鄧小平。
當(dāng)兒子誕生后，鄧紹昌似乎看到了一線光芒，捕捉到了他的力量和希望之所在，他希望他的兒子能像先祖那樣建功立業(yè)，希望兒子能超過(guò)先祖成為“賢才”、“人圣”。
按照鄧家輩分族牒“以仁存心、克紹先型、培成國(guó)用、燕爾昌榮”，鄧小平屬“先”字輩。
“鄧先圣”——這個(gè)給予剛剛落地的嬰兒的名字，飽含著鄧紹昌的苦心和希冀。
鄧小平在家雖然只有20xx年時(shí)間，但父母對(duì)其影響甚大，母親淡氏信奉“逢惡不怕，逢善莫欺”的古訓(xùn)，寬厚待人，鄰里糾紛多請(qǐng)她去調(diào)解。鄧小平對(duì)母親十分敬重，他曾深情地說(shuō)：“當(dāng)時(shí)那個(gè)家庭能夠維持生活下去，全靠母親?！?920xx年下半年，鄧小平離開(kāi)家鄉(xiāng)，從此一去不返，淡氏十分掛念，辛勤的勞作和對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)兒子的長(zhǎng)久思念，終致積勞抑郁成疾，于1920xx年過(guò)早辭世。
[釋義]品德和能力都具備。兼?zhèn)?都具備。
[語(yǔ)出]《元史·豐臧夢(mèng)解傳》:“乃舉夢(mèng)解才德兼?zhèn)?宜擢清要;以展所蘊(yùn)。”
[辨形]才;不能寫(xiě)作“材”。
[近義]德高望重又紅又專(zhuān)。
[反義]德薄能鮮德薄才疏。
[用法]含褒義。一般用于成年人;不用于少年兒童。一般作定語(yǔ)。
[結(jié)構(gòu)]主謂式。
[辨析]~和“品學(xué)兼優(yōu)”;都含有“品德和才學(xué)都好”的意思。但~的“才”一般指工作能力和業(yè)務(wù)水平;多適用于踏上工作崗位的成年人;“品學(xué)兼優(yōu)”的“學(xué)”指的是“學(xué)業(yè)”;側(cè)重在“優(yōu)”;指非常好;多用于小學(xué)學(xué)生;也可用于大學(xué)生。
1、他是個(gè)德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，所以很受同學(xué)、老師的歡迎。
2、要培養(yǎng)一支德才兼?zhèn)涞慕處熽?duì)伍，造就一批杰出的教育家。
3、我們應(yīng)該按照德才兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)來(lái)挑選國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人。
4、只有做好這項(xiàng)工作，才能為我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)輸送更多德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)應(yīng)用型人才。
5、陳云同志提出，我們選干部，要注意德才兼?zhèn)洹?/p>
6、對(duì)這個(gè)問(wèn)題要清醒，要注意培養(yǎng)人，要按照“四化”標(biāo)準(zhǔn)，選拔德才兼?zhèn)涞娜诉M(jìn)班子。
7、鄧小平深入分析了干部隊(duì)伍建設(shè)的重要性和緊迫性，科學(xué)闡述了德才兼?zhèn)涞母刹繕?biāo)準(zhǔn)，系統(tǒng)提出了加強(qiáng)對(duì)干部隊(duì)伍監(jiān)督的方法與途徑等。
8、公司堅(jiān)持“德才兼?zhèn)洹钡臉?biāo)準(zhǔn)，倡導(dǎo)員工把個(gè)人目標(biāo)和公司目標(biāo)相結(jié)合，和企業(yè)共同成長(zhǎng)，共同發(fā)展。
9、培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母呒?jí)專(zhuān)門(mén)人才是推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。
10、高校是培養(yǎng)德才兼?zhèn)淙瞬诺幕?，也是建設(shè)和傳播先進(jìn)思想和文化的重要陣地。
11、高校要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，關(guān)鍵是要提高教師的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。
12、高校教育體制的改革，對(duì)青年干部提出了更高要求，那就是德才兼?zhèn)洹?/p>
13、湖南省衡陽(yáng)市創(chuàng)造條件，積極落實(shí)兩綱，讓一批德才兼?zhèn)涞呐刹孔呱狭烁骷?jí)各部門(mén)主要領(lǐng)導(dǎo)崗位，使他們?yōu)槿械母母锇l(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定發(fā)揮了不可替代的作用。
15、這樣才能成為一個(gè)21世紀(jì)德才兼?zhèn)涞暮脤W(xué)生。
16、正規(guī)的法學(xué)院教育在培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞姆杉遥瑢?shí)現(xiàn)法律家之治的進(jìn)程中意義重大，因此頗受各國(guó)重視。
17、要堅(jiān)持德才兼?zhèn)湓瓌t，選拔政治素質(zhì)高、經(jīng)營(yíng)管理能力強(qiáng)、公正廉潔的優(yōu)秀人才擔(dān)任企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)。
18、學(xué)生只有思路寬廣、基礎(chǔ)雄厚、應(yīng)變力強(qiáng)、德才兼?zhèn)?，才能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需求。
19、多注重提升自身素質(zhì)，氣質(zhì)要靠修煉，不能才貌雙全，至少德才兼?zhèn)洹?/p>
20、我國(guó)法官司法能力建設(shè)的目標(biāo)應(yīng)是精英化，即培養(yǎng)和造就“德才兼?zhèn)洹钡母咚刭|(zhì)法官。
21、大學(xué)教育的宗旨就是培養(yǎng)造就德才兼?zhèn)渲瞬烹m然在學(xué)界早已達(dá)成共識(shí)，然而在實(shí)踐中卻時(shí)有背離。
22、如何培養(yǎng)“學(xué)高”、“身正”，德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀師范生是高職師范教育專(zhuān)業(yè)的基本任務(wù)。
23、我國(guó)高等教育的任務(wù)之一就是要努力促使大學(xué)生社會(huì)化，使他們成為德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)者。
25、黨的干部標(biāo)準(zhǔn)就是德才兼?zhèn)洌鋬?nèi)涵有一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的歷程。
26、我國(guó)是多民族的國(guó)家，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要培養(yǎng)一大批德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀干部，其中包括少數(shù)民族婦女干部。
27、德才兼?zhèn)涫侨魏螘r(shí)空下選拔官員的基本準(zhǔn)則，但“德”與“才”不是抽象的，而是具體的。
