演講稿具有宣傳，鼓動(dòng)，教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)，主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無從下手嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文，希望對大家能夠有所幫助。

認(rèn)識自我演講稿篇一

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

我始終認(rèn)為，一個(gè)人應(yīng)該展望未來，真正認(rèn)識自己擁有的一切。這才是人生大路上最重要的舉措。

于是，他開始為籌建大學(xué)募捐。當(dāng)時(shí)建一所大學(xué)大概要花150萬美元。康惠爾四處奔走，在各地演講了5年，懇求大學(xué)為出身貧窮，但有志于學(xué)的年輕人捐錢。出乎他意料的是，5年的辛苦籌募到的錢還不足1000美元。

園丁抬起頭來望著牧師回答說：噢，我猜想你眼中覺得這地方的草長得不好，主要是因?yàn)槟惆堰@些草和別的草相比較的緣故。看來，我們常常是看到別人美麗的草地，希望別人的草地就是我們自己的，卻很少去整治自家的草地?！?/p>

這位園丁的一席話使康惠爾恍然大悟。他跑進(jìn)教堂開始撰寫演講稿。他在演講稿里指出：我們大家往往是讓時(shí)間在等待觀望中白白流逝，卻沒有努力地去工作使事情朝著我們希望的方向發(fā)展。他在演講中講了一個(gè)農(nóng)夫的故事，他說：有個(gè)農(nóng)夫擁有一塊土地，生活過得很不錯(cuò)。但是，當(dāng)他聽說要是有塊土地的底下埋著鉆石的話，他只要有一塊鉆石就可以富得難以想象。于是，農(nóng)夫把自己的地賣了，離家出走，四處尋找可以發(fā)現(xiàn)鉆石的地方。農(nóng)夫走向遙遠(yuǎn)的異國他鄉(xiāng)，然而卻從未能發(fā)現(xiàn)鉆石，最后，他囊空如洗。一天晚上，他在一個(gè)海灘畔自殺身亡。

而真是無巧不成書！誰會(huì)料到那個(gè)買下這個(gè)農(nóng)夫的土地的人在散步的時(shí)候，無意中發(fā)現(xiàn)了一塊異樣的石頭，他拾起來一看，它晶光閃閃，反射出光芒。他仔細(xì)察看，發(fā)現(xiàn)這是一塊鉆石。這樣，就在農(nóng)夫賣掉的這塊土地上，新主人發(fā)現(xiàn)了從未被人發(fā)現(xiàn)過的的最大的鉆石寶藏。這以后會(huì)發(fā)生的事情，我就不打算去細(xì)說了。

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認(rèn)識自我演講稿篇二

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

能善于認(rèn)識自己，要有無畏和追求真實(shí)的勇氣。

然決然地踏上了文學(xué)之路，誓從精神上救治他人。有的人沉迷于想象中完美的自己，便恣意妄為，絲毫不聽從他人建議;有的人自卑于那個(gè)毫無是處的.自己，從此一蹶不振。他們都缺乏勇氣，缺少直面人生、正視自己的魄力。人無完人，美玉仍有瑕，但能夠清醒認(rèn)識自己，分明優(yōu)劣勢，便彌足珍貴了。

以目標(biāo)為峰，不懈攀登，讓你不斷刷新自己的認(rèn)知。

不去做，不去攀登，你永遠(yuǎn)不知道自己有多強(qiáng)，你永遠(yuǎn)不知道極限在哪。喬布斯當(dāng)年從大學(xué)輟學(xué)，在一間車庫里便開始了技術(shù)研發(fā)，沒有人曾預(yù)想到有今天，但他也曾遇到失敗，別人的不信任。一步一步走來，是他不停奮斗的足跡，用近乎極致對于完美的嚴(yán)苛鑄就了蘋果的奇跡和一個(gè)時(shí)代的巔峰。他也不斷重新認(rèn)知自己，不斷尋求創(chuàng)新和改變，這是他的品質(zhì)，也是蘋果的品質(zhì)，更是留給時(shí)代的記憶。

認(rèn)識自己，最透徹的是探尋并遵從心靈抉擇。

他是菊之隱者，淡泊處世，不為五斗米折腰。他寫下《歸去來兮辭》，不屑名利，贏得千古美名。他是陶淵明，他明白對于官場的厭惡，向往著閑適自然的田園生活，遵從了心靈的選擇。他對于自己的認(rèn)知是透徹的，是深入骨髓的，是直至靈魂的。不在意外界的評價(jià)、紛擾，只遵從內(nèi)心。這是無比的純粹、直白，卻也鮮有人做到。人在世上，怕的是心早已隨波逐流，迷失在碌碌無為的生活中，心上只有一層陰翳。正確認(rèn)知自我，遵從心靈選擇。

真實(shí)看待自己，勇于直面人生，不斷奮斗，不偏離心之軌道。以最真實(shí)的態(tài)度勇敢生活，獲得成功，駛向夢的彼岸。

認(rèn)識自我演講稿篇三

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

有些人習(xí)慣于仰望別人，回頭卻發(fā)現(xiàn)自己正被別人仰望著。其實(shí)并非一無是處，你只是沒有發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識自我。學(xué)會(huì)自信，學(xué)會(huì)勇敢地昂首挺胸，認(rèn)真的做自己。而不是一味仰望別人的背影，那樣只會(huì)影響自己的發(fā)揮。

我有一個(gè)鄰居，她非常靦腆，很少跟陌生人說話。很小的時(shí)候，媽媽就離開了她，讓她長期與爸爸一同生活。她的周圍有很多小朋友，他們有爸爸也有媽媽。她很傷心，她也有媽媽，而她的媽媽不喜歡她。她媽媽選擇了離開她和爸爸，與別人生活在一起。

我呢，屬于玩得很瘋的那種人，在小伙伴里，就我最活躍。經(jīng)常聽到父母在茶余飯后討論：她媽媽又跟誰走了，多長時(shí)間沒回來過，又把家里的錢卷走了之類的。

她的成績很優(yōu)秀。于是，經(jīng)常往她家跑，帶著作業(yè)本去問她題目。一開始她很害羞。漸漸地，除了教我題目，還跟我說一些有趣的事情。后來，除了帶作業(yè)本去，還帶一些小玩具小零食和她一起分享。最后，我們成了無話不談的好朋友。她的成績越來越好，越來越突出，人緣也好了不少。她比我高一屆，所以經(jīng)常能在學(xué)校碰面，看著她的朋友越來越多，走路時(shí)與別人談笑風(fēng)生。再后來，她考上東中，而我在創(chuàng)新!我也不得不仰望她了，但在生活中，在學(xué)校里，我還是玩得開的，就是成績平平了點(diǎn)。不過，我是個(gè)樂天派，別人考好大學(xué)，我可以考個(gè)好大專啊，反正“三百六十行，行行出狀元”，靠本領(lǐng)賺到錢才是硬道理。

她現(xiàn)在生活得很幸福，她有父愛，有友情，有同學(xué)愛，本身也很優(yōu)秀。遇到難題，她也不再閃躲，而是積極的尋找方法解決。

我們每個(gè)人都是不完美的，總有這樣或那樣的缺點(diǎn)，但只要克服缺點(diǎn)不斷努力，就能不斷走向完美。只有你想不到的，沒有你做不到的，對自己要充滿信心，認(rèn)識自我，自信做好你自己。

認(rèn)識自我演講稿篇四

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

認(rèn)識你自己，方能成就一生。

生活在五彩繽紛的世間里，躋身于千船競發(fā)的競爭時(shí)代里，有的人當(dāng)一天和尚撞一天鐘，渾渾噩噩地過一生，祿祿無為；而有的人明確自己的人生價(jià)值，拼搏奮斗一生，一鳴驚人。從這許許多多的事跡中，我得出一結(jié)論：成功需要認(rèn)識自己。

認(rèn)識自己就是要客觀的評價(jià)自己，既要看清自己的優(yōu)點(diǎn)，也要看到自己的不足，只有這樣，方能發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)或長處，成就自己的一生。古代著名的“三蘇”之一——蘇洵，年輕時(shí)無所事事，整日放蕩不羈，直到有一次與朋友交談，看到朋友談吐風(fēng)雅，才認(rèn)識到自己的不足，從此下定決心要讀書，于是他把自己困在書房里，專心攻書，寫出了著名的《六國論》，并且把自己的知識與經(jīng)歷傳授給兒子們，致使“三蘇”成為歷史上亮麗的風(fēng)景線。

認(rèn)識自己固然很重要，但是要成就人生，認(rèn)識自己所處的環(huán)境也非常重要，因?yàn)橐粋€(gè)人成功與周圍的環(huán)境有著密不可分的`關(guān)系的。只有認(rèn)清了周圍的環(huán)境，做事方不會(huì)失去了燈塔。中國現(xiàn)代一代文豪——魯訊可謂婦孺皆。魯訊成年以后，曾先后到江南水師學(xué)堂和湖北煤礦局里做過學(xué)員，后來又遠(yuǎn)到東京去學(xué)醫(yī)，“為救治那些像我父親一樣被誤診的人們”。可是到東濂的一次看電影，看到槍殺中國人而竟有中國民群眾當(dāng)看客時(shí)，他的思想受到極大的震憾。他說：“即使再強(qiáng)壯的體格，也只會(huì)做些無意義的看客”。于是，他做出了一個(gè)非常重大的決策——棄醫(yī)從文，先后用筆桿作武器，對黑暗的社會(huì)和愚味的國民做了深深的吶喊。出版了《吶喊》《彷徨》《野草》等著作。

莎士比亞說：“認(rèn)識自己，就是為了更好的完善自己”。生活中，有很多人都忙忙碌碌，似乎非常努力，但是，結(jié)果卻并不理想，往往會(huì)摔倒得非常疼，這時(shí)，我們不妨靜靜的仔細(xì)的思考：是不是方法不適合自己，還是自己追求的東西太高了，全面正確的給自己定一個(gè)位，這樣會(huì)更有助于自己的成功的。

認(rèn)識自己，迷茫的前途陽光燦爛；認(rèn)識自己，艱辛的努力換來成功；認(rèn)識自己，選定的道路就不怕路遠(yuǎn)！

認(rèn)識自我演講稿篇五

在成長的道路中，我們很容易被一些小成就，迷失了自我。所以我們要認(rèn)識自我，這很重要!

一只猴子，在一個(gè)老獵人住過的舊房子里發(fā)現(xiàn)了一把火藥槍。它知道這個(gè)“噴火的家伙”是很厲害的，有了它，不管是兇惡老虎，還是殘忍的獅子，都不是個(gè)問題。

于是它便興高采烈的扛上了那桿火藥槍，往森林里走去。

它在森林里轉(zhuǎn)了一圈，見到它的動(dòng)物沒有一個(gè)不俯首稱臣的，它一下威武了很多，于是他更大膽了。趾高氣昂的扛著槍進(jìn)了一座城市。

人們在喧鬧的大街上發(fā)現(xiàn)了這一只不可一世的猴子。人們看它扛槍的樣子十分可笑，于是紛紛哈哈大笑。這只猴子見人們非但不怕它，還笑它。它惱羞成怒。

把槍口對準(zhǔn)人群，可就在這時(shí)，它發(fā)現(xiàn)一個(gè)關(guān)鍵的問題--------它不會(huì)開槍

這只猴子非常絕望，飛快的逃回森林。并在途中丟掉了那只槍。并從此一蹶不振。不久就死了。

其實(shí)，有些人也像這只猴子一樣，被小成就迷失了自我，扛著那代表力量的槍，卻不會(huì)用。我們一定要認(rèn)清自我，樹立自信這樣才能走向成功。

認(rèn)識自我演講稿篇六

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

認(rèn)識你自己，方能成就一生。

生活在五彩繽紛的世間里，躋身于千船競發(fā)的競爭時(shí)代里，有的人當(dāng)一天和尚撞一天鐘，渾渾噩噩地過一生，祿祿無為；而有的人明確自己的人生價(jià)值，拼搏奮斗一生，一鳴驚人。從這許許多多的事跡中，我得出一結(jié)論：成功需要認(rèn)識自己。認(rèn)識自己就是要客觀的評價(jià)自己，既要看清自己的優(yōu)點(diǎn)，也要看到自己的不足，只有這樣，方能發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)或長處，成就自己的一生。古代著名的“三蘇”之一—蘇洵，年輕時(shí)無所事事，整日放蕩不羈，直到有一次與朋友交談，看到朋友談吐風(fēng)雅，才認(rèn)識到自己的不足，從此下定決心要讀書，于是他把自己困在書房里，專心攻書，寫出了著名的《六國論》，并且把自己的'知識與經(jīng)歷傳授給兒子們，致使“三蘇”成為歷史上亮麗的風(fēng)景線。

認(rèn)識自己固然很重要，但是要成就人生，認(rèn)識自己所處的環(huán)境也非常重要，因?yàn)橐粋€(gè)人成功與周圍的環(huán)境有著密不可分的關(guān)系的只有認(rèn)清了周圍的環(huán)境，做事方不會(huì)失去了燈塔。中國現(xiàn)代一代文豪——魯訊可謂婦孺皆。魯訊成年以后，曾先后到江南水師學(xué)堂和湖北煤礦局里做過學(xué)員，后來又遠(yuǎn)到東京去學(xué)醫(yī)，“為救治那些像我父親一樣被誤診的人們”?？墒堑綎|濂的一次看電影，看到槍殺中國人而竟有中國民群眾當(dāng)看客時(shí)，他的思想受到極大的震憾。他說：“即使再強(qiáng)壯的體格，也只會(huì)做些無意義的看客”。于是，他做出了一個(gè)非常重大的決策——棄醫(yī)從文，先后用筆桿作武器，對黑暗的社會(huì)和愚味的國民做了深深的吶喊。出版了《吶喊》《彷徨》《野草》等著作。

莎士比亞說：“認(rèn)識自己，就是為了更好的完善自己”。生活中，有很多人都忙忙碌碌，似乎非常努力，但是，結(jié)果卻并不理想，往往會(huì)摔倒得非常疼，這時(shí)，我們不妨靜靜的仔細(xì)的思考：是不是方法不適合自己，還是自己追求的東西太高了，全面正確的給自己定一個(gè)位，這樣會(huì)更有助于自己的成功的認(rèn)識自己，迷茫的前途陽光燦爛；認(rèn)識自己，艱辛的努力換來成功；認(rèn)識自己，選定的道路就不怕路遠(yuǎn)！

認(rèn)識自我演講稿篇七

尊敬的xxx：

為了生活，許多人終日在街頭奔波，但最終走向成功的，卻是寥寥幾個(gè)。不努力肯定不能成功，但努力也未必一定成功。很多人雖然很努力，也很勤奮，但可惜的是，成功似乎總是在遙不可及的天之盡頭。命耶？運(yùn)耶？也許是有的，但如果我們每天回到家里，不是倒頭便睡或是看些無聊的電視劇，而是抽出一點(diǎn)時(shí)間來進(jìn)行深入的內(nèi)省和思考，花一點(diǎn)時(shí)間來重新定位自己努力的方向，也許成功的幾率就會(huì)大增。一個(gè)人如果能夠深入了解自己的長處和短處，揚(yáng)長避短，再加上勤奮努力，也許離成功就不遠(yuǎn)了。

但要正確地認(rèn)識自己，卻并不是件容易的事情。整天被人前呼后擁包圍著的人，難免過于自信，甚至可能會(huì)變成自大狂：相信離開了他地球就不再以每天四萬公里的速度旋轉(zhuǎn)、人類就會(huì)陷于水深火熱；整天諸事不順、煩惱纏身的人，又難免會(huì)過于低估自己，安于“草根”階層的現(xiàn)狀，不再努力和掙扎，只是嘆息著把自己的未來交給完全不可知的命運(yùn)。可見，要正確認(rèn)識自己，除了需要深刻的'內(nèi)省，更需要超然、客觀的心態(tài)，鍛煉出“泰山崩于前而色不變”的堅(jiān)毅意志，無論何時(shí)何地都對自己前進(jìn)的方向有正確而清醒的認(rèn)識，知足知不足，有為有不為，這不是任何人都可以做得到的。現(xiàn)代都市中，人們都在不停地忙碌，唯獨(dú)忘了抽出一點(diǎn)時(shí)間自省，以致于慢慢迷失了自己，迷失了心靈的方向，驀然回首才發(fā)現(xiàn)自己正與渴望中的成功擦肩而過！孔夫子曰：“吾日三省吾身”，每天要抽出三次時(shí)間用于自省。也許正因如此，他才在不經(jīng)意間成了后人難以望其項(xiàng)背的思想巨擘，以致于他的真知灼見要用厚厚的一本《論語》來記載，并光耀中國文化兩千余年。

成功者永遠(yuǎn)在路上。與大多數(shù)朋友們一樣，我們都是在人生的旅途上苦苦跋涉，追尋著夢想中的綠洲和家園。謹(jǐn)以此一點(diǎn)淺見與同道中人共勉！

認(rèn)識自我演講稿篇八

來到這里三年，我覺得自己還從未好好的.對自己進(jìn)行一番認(rèn)識，直到這次有機(jī)會(huì)寫這篇稿子，我和自己進(jìn)行了一次深入的交流，原來，我是這樣的。

剛進(jìn)學(xué)校，也可以說自己是帶著理想，帶著抱負(fù)來的，想像著自己三年后能金榜題名，考進(jìn)一所理想的大學(xué)，讓父母為我驕傲。

但所有的一切，似乎都只能歸結(jié)為想象。

前二年時(shí)間里，我曾用功過，也曾取得過好成績，也受到過老師的表揚(yáng)，成績排行榜上也曾進(jìn)入過學(xué)校前十名。

但后來，由于種種原因，我變得不專用功，開始學(xué)會(huì)上課開小差，作業(yè)不及時(shí)做，只想著玩，對學(xué)習(xí)，特別是自己基礎(chǔ)差的課程，慢慢的失去了興趣。

但時(shí)間，不管我用不用心，專不專注，喜歡不喜歡，照樣一分一秒的走動(dòng)著，走動(dòng)著，直到分班之后。

接下來這一年，我又應(yīng)該怎么辦?我必須清楚的認(rèn)識自己，我一直在思考這個(gè)問題。

在古希臘的圣城德爾斐神殿上刻著一句千古流傳的箴言：認(rèn)識你自己。

它傳達(dá)了神對人的要求，就是人應(yīng)該知道自己的限度。

有人問泰勒斯：什么是最困難之事，回答是：“認(rèn)識你自己?！?/p>

接著又問：什么是最容易之事?回答是：“給別人提建議?！?/p>

這位最早的哲人顯然是在諷刺世人，世上有自知之明者寥寥無幾，好為人師者比比皆是。

看來還是大哲學(xué)家蘇格拉底領(lǐng)會(huì)了箴言的真諦：“我比別人知道得多的，不過是知道自己的無知。”

正是這種謙虛態(tài)度，才成就了蘇格拉底的深厚哲學(xué)思想。

能夠正確地認(rèn)識自己的不足，善于向每個(gè)可能彌補(bǔ)自己不足的平凡人學(xué)習(xí)，才能取得這樣的成功。

我們通過認(rèn)識自己來認(rèn)識世界，成功雖然存在著偶然性，但經(jīng)常地自我審視、自我探尋，才能成就更完整的自己。

我們在平常的學(xué)習(xí)中，也要有這樣的自知之明，只有先認(rèn)識到自己的無知，才能形成自己虛心向人學(xué)習(xí)的動(dòng)力，才能發(fā)掘潛能、不斷取得進(jìn)步，達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)，邁向成功。

不自以為是、抱著開放的求知意識和謙虛好學(xué)的求知態(tài)度，我們才能多學(xué)知識，獲得成功!

最后我想用一句話來結(jié)束今天的演講：意識到無知，便是有知的開始。

認(rèn)識自己，從今天開始!

謝謝大家!

認(rèn)識自我演講稿篇九

學(xué)者，補(bǔ)短者苦也，而取長者甚樂也。

人生姿態(tài)萬千。林育群身材矮胖，卻用自己的天籟之音震撼人心;李偉因意外失去雙臂，卻身殘志堅(jiān)，用腳趾譜曲人生贊歌;霍金先天殘疾，卻用過人的意志成就天文奇說。認(rèn)識自我，超越自我，天生我材必有用，抓住人生的墨筆，用熱情讓生活揮毫潑墨，活出自我風(fēng)采。

人生一世，草木一秋。在短暫的人生旅途中，我們只有學(xué)會(huì)如何面對殘缺，面對自我，才能真正的實(shí)現(xiàn)超越自我。與其人生慘淡，不如去追逐那炙熱的太陽，讓生活盛放出流光溢彩。丑陋的卡西莫多，深知他身體的畸形，但最終通過自我的超越，用自己那顆完美的心靈，感化所有人。上帝是公平的，當(dāng)一道門關(guān)閉，他必定為你開啟另一扇窗。

中國達(dá)人秀中，有一對舞者，用自己對舞蹈的感知，為“你是我的左臂右腿”做出了最動(dòng)人的詮釋。周孝偉，馬麗，舞臺上的他們，以那顆為夢想而執(zhí)著追求的心，創(chuàng)造出了生命的奇跡。倆人因夢想結(jié)緣，為了夢他們一次次的挑戰(zhàn)極限，對命運(yùn)的不屈又讓他們一次次完成了常人都難以達(dá)到的高難度動(dòng)作。他們詮釋了超越自我，用堅(jiān)定的信念向我們證明了一切。

想要活出自我，首先要認(rèn)清自我。生命如此壯美，出生時(shí)的你也許只如一蛹，而若想破繭成蝶，需要擁有過人的膽識與對生命的熱愛。每個(gè)人都有自己的一片天地，活出自我風(fēng)采，用百分百的信心去對待生活。悲觀者往往被自己擊敗;樂觀者往往先擊敗自己，再打倒命運(yùn)。老一輩常說：是驢子是馬，要拉出來遛遛。其中道出了千言萬理。不嘗試怎知成功與否?美國總統(tǒng)林肯一生經(jīng)歷三次競選，最終當(dāng)選國會(huì)議員;愛迪生經(jīng)過8000多次的實(shí)驗(yàn)，通過不斷的嘗試與經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，最終為世界帶來光明;雷電規(guī)律的羅蒙諾索夫，第一個(gè)架飛機(jī)飛上天空的萊特兄弟……他們所取得的`'一個(gè)個(gè)驚人的成就，又有哪一個(gè)不是嘗試之花結(jié)出的碩果?胡適先生說：大膽假設(shè)，小心求證。自古成功在嘗試，勇于嘗試，方能認(rèn)知自我。