從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。我們應(yīng)該重視心得體會(huì)，將其作為一種寶貴的財(cái)富，不斷積累和分享。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
文明禮儀心得體會(huì)仁篇一
近年來，社會(huì)發(fā)展迅猛，人與人之間的交往更加頻繁，文明禮儀也變得尤為重要。作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們不能只關(guān)注自己的利益，我們還需要注重對(duì)他人的尊重和關(guān)心。以我個(gè)人對(duì)文明禮儀的體會(huì)，以下將從尊重他人、待人有禮、言行得體、關(guān)心環(huán)境以及在公共場(chǎng)合的禮儀等方面進(jìn)行闡述。
首先，尊重他人是文明禮儀的基本要求之一。尊重他人意味著我們不僅要尊重別人的言行，還要尊重他人的人格和權(quán)利。在與他人相處的過程中，我們需要學(xué)會(huì)聽取他人意見，尊重他人的選擇和決定。無論是在工作場(chǎng)合還是日常生活中，我們都應(yīng)該尊重他人的時(shí)間、空間和感受。只有用心傾聽他人，才能夠建立起良好的人際關(guān)系，推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展。
其次，待人有禮是文明禮儀的重要表現(xiàn)形式。待人有禮是指我們?cè)谂c他人溝通交往的過程中，要遵守一定的社交禮儀規(guī)范，給人以尊重和關(guān)心的感覺。比如，在日常生活中，我們需要學(xué)會(huì)問候和道謝。當(dāng)有人向我們道謝時(shí)，我們要及時(shí)回應(yīng)，為別人的禮貌行為給予回報(bào)。此外，我們還應(yīng)該學(xué)會(huì)控制情緒，不輕易發(fā)脾氣，盡量以和善的態(tài)度對(duì)待他人?？傊?，待人有禮是一個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn)，也是社交交往的基礎(chǔ)。
言行得體是文明社會(huì)的標(biāo)志，也是文明禮儀的重要組成部分。在言語交流中，我們需要學(xué)會(huì)選擇合適的詞語和說話方式。我們不能隨意嘲笑或侮辱別人，不能濫用臟話或惡語。無論是朋友間的交談，還是與陌生人的交流，我們都應(yīng)該保持言之有度，尊重對(duì)方的感受。同樣地，我們的行為也要得體，不僅要遵守社會(huì)公德，還要注重個(gè)人儀表和形象，不隨意破壞公共設(shè)施和他人財(cái)物。只有言行得體，我們才能夠展現(xiàn)自己的修養(yǎng)和文明素養(yǎng)。
關(guān)心環(huán)境是文明社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)。環(huán)境的污染和破壞已經(jīng)成為當(dāng)前社會(huì)的一大難題，而我們每個(gè)人都應(yīng)該積極承擔(dān)起保護(hù)環(huán)境的責(zé)任。我們可以從小事做起，比如垃圾分類、節(jié)約用水和用電等。此外，我們還可以通過參與環(huán)保志愿活動(dòng)來宣傳環(huán)保意識(shí)，鼓勵(lì)更多的人加入到環(huán)保行動(dòng)中。只有讓環(huán)境更舒適、更美好，我們才能夠創(chuàng)造出一個(gè)更加文明的社會(huì)。
在不同的公共場(chǎng)合中，合理的禮儀行為更是必不可少的。比如在商務(wù)場(chǎng)合中，我們要以禮待人，注意形象和語言的規(guī)范。在婚禮、葬禮等儀式場(chǎng)合中，要尊重傳統(tǒng)、遵守儀式，并且注意穿著得體。在公共交通工具上，我們應(yīng)該主動(dòng)讓座、不大聲喧嘩，并且注意個(gè)人衛(wèi)生。只有遵守公共場(chǎng)合的禮儀規(guī)范，我們才能夠獲得他人的尊重和認(rèn)可。
總之，文明禮儀是現(xiàn)代社會(huì)中不可或缺的一部分，它關(guān)乎我們個(gè)人的修養(yǎng)與素質(zhì)，也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步。通過尊重他人、待人有禮、言行得體、關(guān)心環(huán)境以及在公共場(chǎng)合的禮儀等方面的努力，我們可以打造一個(gè)更加文明、和諧的社會(huì)。作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們應(yīng)該從自身做起，用行動(dòng)踐行文明禮儀的理念，以身作則，影響身邊的人，共同構(gòu)建一個(gè)更加美好的社會(huì)。
文明禮儀心得體會(huì)仁篇二
禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。從個(gè)人角度來看，一是有助于提高個(gè)人的自身修養(yǎng)，二是有助于人美化自身、美化生活，三是有助于人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系;從企業(yè)的角度來說，可以美化企業(yè)形象，提高顧客滿意度和美譽(yù)度，最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的目的。比如說自己對(duì)于各種禮儀的掌握還不夠，或多或少還有“按著制度做，服務(wù)態(tài)度準(zhǔn)沒錯(cuò)”的思想。
勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)以致用;真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效;艱苦奮斗、勤儉節(jié)約;發(fā)揚(yáng)、團(tuán)結(jié)共事;生活正派、情趣健康。要團(tuán)結(jié)同學(xué)一起工作，要盡可能過樸素的生活，要結(jié)交良師益友，養(yǎng)成健康向上的生活情趣。
中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
作為中國人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再看看我們的孩子們。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!
其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
從身邊做起。講文明語言，平時(shí)不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長(zhǎng)，見了老師主動(dòng)問好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
文明禮儀心得體會(huì)仁篇三
通過學(xué)習(xí)金正昆教師禮儀講座，我對(duì)教師禮儀有了比較深刻的認(rèn)識(shí)。
首先，教師應(yīng)該注重教師禮儀修養(yǎng)。教師不僅要把書教好，還應(yīng)該講究禮儀。教師的音容笑貌、舉手投足、著裝修飾、工作態(tài)度、高尚品質(zhì)等，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重要的影響。所以教師要摒棄那些不合身份的穿戴、不拘小節(jié)的言行及不檢點(diǎn)的習(xí)慣，才能樹立教師的威信。
其次，教師應(yīng)該注重教師的著裝。教師著裝要簡(jiǎn)潔、端莊。因?yàn)榻處煆氖陆虝说穆殬I(yè)，就決定了教師的職業(yè)特點(diǎn)，教師的著裝可以時(shí)尚、新潮，但不能獨(dú)出心裁、不能奇裝異服、不能過分張揚(yáng)，應(yīng)在簡(jiǎn)潔中體現(xiàn)端莊。對(duì)首飾的要求以少為佳（不要多于三件），而且要符合身份，搭配得當(dāng)。
最后，教師要具備新型的教師觀。理解的教育是成功的教育，教師對(duì)學(xué)生的教育要堅(jiān)持原則，公正無私、循循善誘、動(dòng)之以情、曉之以理。在教學(xué)上，應(yīng)該創(chuàng)造平等、和諧、寬松的教學(xué)氛圍，善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。
總之，我們教師要以身作則，才能以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個(gè)表率。
文明禮儀心得體會(huì)仁篇四
文明禮儀是人們向外界展示自我的方式之一，是人與人之間相互尊重、關(guān)愛的形式，它是文明社會(huì)建設(shè)的基石。而其中最基礎(chǔ)的一環(huán)便是“一字經(jīng)”，也就是我們常說的“一言不發(fā)、一言必爭(zhēng)、一言以蔽之”。近年來，這一禮儀之規(guī)遭到了許多人的忽視和疏漏，我通過長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐和思考，不僅重新樹立了文明禮儀的意識(shí)，同時(shí)也對(duì)“一字經(jīng)”有了更加深刻的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
第二段：一言不發(fā)。
所謂“一言不發(fā)”，即指在交流過程中盡可能地減少無意義或多余的表達(dá)。這種行為需要我們注意升高自己的語言素養(yǎng)，使自己的話不僅簡(jiǎn)潔明了，而且有重點(diǎn)，甚至是切中實(shí)際的。我曾在一次商務(wù)活動(dòng)中跟一位交流對(duì)象聊了一個(gè)小時(shí)，并且對(duì)方多次表達(dá)了自己的看法與意見，但我始終保持著沉默。最終，我成功地達(dá)成了交流目的，對(duì)方也十分積極地應(yīng)答我，這個(gè)過程讓我更加確認(rèn)了一言不發(fā)的重要性。
第三段：一言必爭(zhēng)。
所謂“一言必爭(zhēng)”，是指在必要的場(chǎng)景中必須直言不諱，堅(jiān)決捍衛(wèi)自己的權(quán)益和尊嚴(yán)。這是守護(hù)個(gè)人利益、維護(hù)社交平等的行為。同時(shí)，也是受到人們普遍欣賞和尊重的一種行為方式。在這方面，我的表現(xiàn)則遠(yuǎn)不如一言不發(fā)。一次同學(xué)間小組討論的活動(dòng)中，成員們意見不一，而我，則因?yàn)槿鄙僮銐虻恼Z言資本，無法充分揭示自己的想法，讓懵逼的自己在眾人面前顯得十分尷尬。經(jīng)過這次經(jīng)歷，我也認(rèn)識(shí)到了一言必爭(zhēng)的重要性，而后我努力在語言和實(shí)踐上加強(qiáng)訓(xùn)練，盡力提高自己的能力。
第四段：一言以蔽之。
所謂“一言以蔽之”，意味著在交流過程中有必要將要傳達(dá)的內(nèi)容與意義盡量濃縮，最終通過簡(jiǎn)潔的話語給對(duì)方留下深刻的印象。我總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)則是在進(jìn)行商務(wù)/社交接觸的過程中，依據(jù)每個(gè)人的需求與利益，盡可能地迅速讓對(duì)方明了我的態(tài)度與想法。將自己的思想和情感傳達(dá)給對(duì)方，也需要清晰的文章，這樣不僅可以減輕交流的難度，也可以增強(qiáng)信譽(yù)度。
第五段：總結(jié)。
“一字經(jīng)”是文明社交禮儀中最為基礎(chǔ)的規(guī)范之一，而在這個(gè)社交發(fā)展迅猛的時(shí)代，更加需要我們遵循與堅(jiān)守這一傳統(tǒng)。我們不但要注重一言不發(fā)，讓語言盡可能簡(jiǎn)潔明了，更要在必要場(chǎng)合下勇敢地進(jìn)行一言必爭(zhēng)，當(dāng)有必要表達(dá)時(shí)則要在一言以蔽之的原則下，讓自己的話語更具有說服力與感染力。因此，我認(rèn)為“一字經(jīng)”作為準(zhǔn)則，可以使我們?cè)诮裉炜旃?jié)奏、信息化和商業(yè)化的環(huán)境中保持文明與禮貌，維持人與人之間更加和諧的關(guān)系，從而讓社會(huì)變得更加美好。
文明禮儀心得體會(huì)仁篇五
現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展和信息技術(shù)的普及，使人們的生活方式發(fā)生了巨大的變化。然而，在這個(gè)快節(jié)奏、競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，文明禮儀顯得尤為重要。尤其是對(duì)于中小學(xué)生來說，培養(yǎng)良好的文明禮儀意識(shí)，不僅有助于他們個(gè)人素質(zhì)的提升，也對(duì)整個(gè)社會(huì)的形象和發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。
第二段：積極樹立良好的文明禮儀價(jià)值觀。
文明禮儀是社會(huì)上基本的行為規(guī)范，而尤其對(duì)中小學(xué)生來說，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，是培養(yǎng)他們健康成長(zhǎng)的必要條件之一。首先，學(xué)生應(yīng)該尊重師長(zhǎng)，尊敬他人，從校內(nèi)到校外都要懂得遵守規(guī)矩。其次，學(xué)生應(yīng)該注重自身的形象和儀態(tài)，不僅要穿戴整潔，干凈利落，還要注意言談舉止文明，禮貌待人。而且，學(xué)生還應(yīng)該關(guān)心他人，樂于助人，培養(yǎng)分享和合作的意識(shí)。
第三段：倡導(dǎo)文明禮儀，營(yíng)造和諧校園氛圍。
中小學(xué)是學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要階段，良好的校園文明禮儀環(huán)境對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)起著重要作用。學(xué)校要充分發(fā)揮教育的引導(dǎo)作用，通過對(duì)文明禮儀的教育、引導(dǎo)和示范，使學(xué)生們懂得在校內(nèi)外、課堂和生活中都要培養(yǎng)良好的文明禮儀習(xí)慣。此外，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)違反禮儀的學(xué)生進(jìn)行糾正和教育，倡導(dǎo)大家和諧相處、互相尊重，共同營(yíng)造良好的校園氛圍。
第四段：個(gè)人感悟，認(rèn)識(shí)到禮儀的重要性。
在校園生活中，我意識(shí)到了文明禮儀的重要性。例如，在教室里，我會(huì)盡量遵守課堂紀(jì)律，端正坐姿，認(rèn)真聽課，不打擾同學(xué)。在與同學(xué)相處時(shí)，我懂得傾聽別人的意見，尊重他人的選擇，不嘲笑或歧視他人。我還學(xué)會(huì)了友好地與同學(xué)交流，樂于分享和合作。這些良好的文明禮儀習(xí)慣使我感受到了和諧校園的氛圍，也受益匪淺。
第五段：總結(jié)全文，展望未來。
培養(yǎng)中小學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣是個(gè)長(zhǎng)期的過程，需要學(xué)校、家庭與學(xué)生共同努力。學(xué)校要加強(qiáng)相關(guān)教育，家長(zhǎng)要有良好的榜樣作用，學(xué)生要自覺去遵守。只有每一個(gè)人都認(rèn)識(shí)到文明禮儀的重要性，才能共同營(yíng)造一個(gè)和諧、寬松、進(jìn)步的校園環(huán)境。未來，我希望自己繼續(xù)堅(jiān)持文明禮儀的原則，不僅在校園，更在社會(huì)生活中成為一個(gè)以文明禮儀為榮的人。我相信，只要大家共同努力，文明禮儀一定會(huì)在我們的校園中發(fā)揚(yáng)光大，為社會(huì)建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)：通過本文的論述，我深刻認(rèn)識(shí)到中小學(xué)生培養(yǎng)良好的文明禮儀習(xí)慣的重要性。只有每一個(gè)學(xué)生從小做起，從一點(diǎn)一滴做起，才能讓文明禮儀成為一種自然而然的行為習(xí)慣。這不僅對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)有著重要的影響，也對(duì)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展起到了促進(jìn)作用。在未來的日子里，我們應(yīng)該不斷加強(qiáng)對(duì)文明禮儀的培養(yǎng)和教育，讓我們的中小學(xué)生更加自律、自覺地遵守文明禮儀，成為社會(huì)的棟梁之才。
文明禮儀心得體會(huì)仁篇六
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，人們的日常生活中越來越離不開網(wǎng)絡(luò)。眾所周知，網(wǎng)絡(luò)既是一個(gè)信息交流和學(xué)習(xí)的平臺(tái)，也是社交娛樂和消遣的場(chǎng)所。然而，隨著越來越多的人進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)世界，不文明網(wǎng)絡(luò)行為和語言也日益增多，給網(wǎng)絡(luò)環(huán)境帶來了一定的負(fù)面影響。作為網(wǎng)絡(luò)的使用者，我深刻認(rèn)識(shí)到不文明網(wǎng)絡(luò)禮儀的重要性，并通過自身的體會(huì)和反思，得出了一些心得體會(huì)。
第二段：了解影響。
不文明網(wǎng)絡(luò)行為和語言對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響。首先，這些行為和語言削弱了網(wǎng)絡(luò)的真實(shí)性和可信度，對(duì)信息的傳遞和獲取產(chǎn)生了困擾。例如，不文明的言辭或假信息往往干擾了正常的交流和討論，使得真實(shí)的信息無法得到傳遞。其次，不文明行為也容易引發(fā)爭(zhēng)議和沖突，破壞了網(wǎng)絡(luò)的和諧氛圍和秩序。許多人將網(wǎng)絡(luò)視為發(fā)泄情緒的場(chǎng)所，濫用言辭，惡意攻擊他人，這不僅傷害了他人的感情，也導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生。最后，不文明行為還挑戰(zhàn)了網(wǎng)絡(luò)法律和道德底線，侵犯了他人的隱私和權(quán)益。惡意傳播他人的隱私，散布謠言和不實(shí)信息，給個(gè)人和社會(huì)造成了極大的困擾。
第三段：自我反思。
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我也曾經(jīng)犯過一些不文明網(wǎng)絡(luò)行為，如惡意點(diǎn)評(píng)、人身攻擊和謾罵等?；厥淄?，我深感自己的無禮行為不僅給他人帶來了傷害，也有悖于自身的成長(zhǎng)和修養(yǎng)。通過反思，我意識(shí)到自己的行為是源于過度追求網(wǎng)絡(luò)匿名和表達(dá)權(quán)，忽視了他人的感受和網(wǎng)絡(luò)的公共秩序。而且，這種不文明行為也給自己帶來了負(fù)面結(jié)果，如與他人的矛盾和議論，以及深陷網(wǎng)絡(luò)暴力和輿論漩渦。
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，要培養(yǎng)文明網(wǎng)絡(luò)禮儀，我們首先需要樹立正確的互聯(lián)網(wǎng)價(jià)值觀。我們應(yīng)該明確網(wǎng)絡(luò)不是一個(gè)法外之地，人身攻擊和侵犯他人隱私同樣是不道德的行為。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)也是一個(gè)公共空間，我們應(yīng)該尊重他人的權(quán)益和感受，不能僅以自己的利益出發(fā)。除此之外，提升自身素質(zhì)和知識(shí)也是培養(yǎng)文明網(wǎng)絡(luò)禮儀的重要手段之一。只有通過扎實(shí)的學(xué)習(xí)和自我提升，我們才能夠在網(wǎng)絡(luò)上做到理性、文明地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意見。最后，我們還需要普及網(wǎng)絡(luò)禮儀知識(shí)，加強(qiáng)相關(guān)法律法規(guī)的宣傳和執(zhí)行力度。通過各種宣傳和教育手段，加強(qiáng)人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)禮儀的認(rèn)知和重視，使其成為廣大網(wǎng)民的自覺行動(dòng)。
第五段：總結(jié)觀點(diǎn)。
總之，文明網(wǎng)絡(luò)禮儀對(duì)于我們每個(gè)人來說都至關(guān)重要。不文明網(wǎng)絡(luò)行為和語言不僅影響了信息的傳遞和獲取，還破壞了網(wǎng)絡(luò)的和諧氛圍和秩序，甚至侵犯了他人的權(quán)益。作為網(wǎng)絡(luò)使用者，我們應(yīng)該自覺遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則和道德底線，通過增強(qiáng)自身素質(zhì)和知識(shí)，培養(yǎng)良好的網(wǎng)絡(luò)禮儀，共同營(yíng)造一個(gè)文明和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。只有如此，互聯(lián)網(wǎng)才能更好地服務(wù)社會(huì)和個(gè)人，實(shí)現(xiàn)信息共享、知識(shí)傳遞和人類進(jìn)步的崇高目標(biāo)。
文明禮儀心得體會(huì)仁篇七
對(duì)照自身海關(guān)工作實(shí)際，我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)文明禮儀的重要性和必要性，也增強(qiáng)了自我學(xué)習(xí)的緊迫性和自覺性，現(xiàn)就淺談幾點(diǎn)聽完講座后的心得體會(huì)：
禮儀是人們?cè)陂L(zhǎng)期社會(huì)交往活動(dòng)中，逐步形成的表示對(duì)對(duì)方尊重和友好的約定俗成的一系列行為規(guī)范。文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活、工作等方面不可缺少的重要組成部分，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、待人接物等方方面面，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個(gè)單位的整體形象。學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)、單位形象具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。海關(guān)關(guān)員作為海關(guān)工作的“主體”，要有效地做好日常工作，亟待注重三個(gè)方面的問題：
一是要更新觀念，適應(yīng)形勢(shì)。懂得文明禮儀是海關(guān)工作的重要組成部分，明確講文明禮儀與做好海關(guān)關(guān)員的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)在海關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好海關(guān)日常工作關(guān)系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性。
二是要外樹形象，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)。外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。海關(guān)關(guān)員所做的每一項(xiàng)工作，都反映一個(gè)人素質(zhì)的水準(zhǔn)，代表“國門衛(wèi)士”的形象。因此，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)公務(wù)禮儀的基本知識(shí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種外表文明，內(nèi)有素質(zhì)的良好海關(guān)關(guān)員形象。
三是要自覺養(yǎng)成，注重實(shí)效。良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起。海關(guān)關(guān)員作為海關(guān)形象的代表，不僅行為舉止、言談話語要適當(dāng)?shù)皿w，著裝方面的細(xì)節(jié)也應(yīng)時(shí)刻注意，按照海關(guān)內(nèi)務(wù)規(guī)范的要求完善自己。
以上，就是我對(duì)文明禮儀的一些體會(huì)，讓我們?cè)谧鹬?、理解、寬容、善意的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)自我控制的修煉，外樹形象，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，在和諧的氛圍中順利地展開我們的'工作。
文明禮儀心得體會(huì)仁篇八
1.社會(huì)因素。社會(huì)大環(huán)境對(duì)青少年的成長(zhǎng)影響很大，社會(huì)上的一些不良現(xiàn)象和風(fēng)氣影響了青少年的是非觀。尤其是社會(huì)上的各種招生教育都以文化知識(shí)為先，這樣使學(xué)生認(rèn)為：只要學(xué)習(xí)好就萬事大吉。
2.家庭因素。家庭是孩子成長(zhǎng)的第一環(huán)境，家庭教育往往能影響孩子的一生。此刻大多數(shù)家長(zhǎng)都被應(yīng)試教育的指揮棒逼得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，讓孩子們參加各種各樣的課外補(bǔ)習(xí)班、培訓(xùn)班，努力把孩子培養(yǎng)成他們心中的“人才”，卻忽視了文明禮儀的教育。
3.校園因素。校園是每個(gè)個(gè)體社會(huì)化過程和整個(gè)人生階段的重要驛站。在校園的德育工作中，德育目標(biāo)是課堂教學(xué)的三維目標(biāo)中情感態(tài)度價(jià)值觀的主要部分。但是，教師在課堂的實(shí)際教學(xué)中，往往只是制定情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)，卻不能真正地把這項(xiàng)目標(biāo)落到實(shí)處，不能把德育的資料內(nèi)化為學(xué)生的情感和道德情操的表現(xiàn)，也就是不能做到知與行的統(tǒng)一。
中學(xué)階段是一個(gè)人道德品質(zhì)與世界觀逐步構(gòu)成的關(guān)鍵時(shí)期，也是進(jìn)行文明禮儀教育的最佳時(shí)期。在中學(xué)生中進(jìn)行文明禮儀教育，不僅僅能有效改善校園的管理工作，促進(jìn)校園教育工作的升華，更重要的是，能夠繼承和弘揚(yáng)中華民族重禮儀的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生具有理解、寬容、謙讓、誠實(shí)的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、談吐文明、講究衛(wèi)生的舉止行為。要開展好中學(xué)生文明禮儀教育，務(wù)必從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：
1.透過校園日常工作和專題教育活動(dòng)進(jìn)行灌輸性教育策略宋代理學(xué)大師朱熹在教育的管理上主張“德主刑輔”。朱熹認(rèn)為，校園的教學(xué)管理不但要有必要的規(guī)章制度，更重要的是要以思想教育為主。他把校園規(guī)章制度的制定、實(shí)行同德育的教育管理目標(biāo)結(jié)合起來。可見德育是時(shí)時(shí)刻刻的事情，務(wù)必把文明禮儀的教育落實(shí)到校園的日常管理工作中。新學(xué)期的第一課、每一天的一日管理、每周升國旗儀式后的“國旗下講話”，以及每個(gè)班級(jí)的教室布置，等等，都是文明禮儀教育的基本陣地。專題的德育活動(dòng)對(duì)學(xué)生文明禮儀的教育也是一種契機(jī)，它更加直觀地、有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀的教育。能夠透過校園的櫥窗，班會(huì)課或是黑板報(bào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行宣傳。
2.透過學(xué)科課堂教學(xué)和“家校合作”進(jìn)行滲透性教育策略文明禮儀教育不能僅僅依靠專門的德育課程，還需要透過各學(xué)科的情感價(jià)值目標(biāo)來滲透。與專門的德育課程相比較，學(xué)科德育乃是德育教育的主要陣地。在各門學(xué)科教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育的滲透，能夠起到潛移默化、潤(rùn)物無聲的效果。校園教育、家庭教育和社會(huì)教育三位一體化的過程中，起主導(dǎo)地位的是校園。校園和教師應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地采取各種有成效的方式，把經(jīng)常與家庭、社會(huì)聯(lián)系列入校園的工作計(jì)劃中，并不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，使家庭教育和社會(huì)教育為校園教育服務(wù)，共同發(fā)揮教育的作用。
3.透過自我教育和榜樣示范進(jìn)行養(yǎng)成性教育策略學(xué)生的自我教育很重要。班會(huì)課上，讓班干帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等規(guī)章或書籍，同時(shí)讓學(xué)生對(duì)照自己的行為舉止自省，改掉不良行為。學(xué)生只有懂了，明理了，在履行道德行為的過程中感到一種由衷的喜悅，才能做到知行統(tǒng)一。中學(xué)生文明禮儀教育就應(yīng)重視榜樣和示范的重要作用。首先，教師作為道德準(zhǔn)則與社會(huì)文化價(jià)值的傳遞者，在學(xué)生的心目中有很高的地位，所以很容易被學(xué)生作為效仿的對(duì)象。因此教師務(wù)必提高自身的文明禮儀素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，時(shí)時(shí)刻刻起到表率的作用。教師在對(duì)學(xué)生開展禮儀教育的同時(shí)，自己更需要文明處事。另外，也能夠選取一些優(yōu)秀學(xué)生代表，向?qū)W生介紹他們的先進(jìn)事跡，號(hào)召學(xué)生向這些優(yōu)秀的同學(xué)學(xué)習(xí)。
三、總結(jié)。
總之，如果教師能結(jié)合學(xué)生的個(gè)人狀況，綜合以上三個(gè)方面開展教育，就能夠使中學(xué)生的文明禮儀素質(zhì)得到充分的提高。著名兒童心理學(xué)家林崇德教授指出：“習(xí)慣是在生活過程和教育過程中構(gòu)成與培養(yǎng)起來的，習(xí)慣的構(gòu)成方式主要是靠簡(jiǎn)單的重復(fù)和有意識(shí)的練習(xí)。”因此，我國中小學(xué)階段的德育就應(yīng)以“做事為主，從做中學(xué)”，這是貼合道德發(fā)展基本規(guī)律的。只有這樣，才能使中學(xué)生構(gòu)成良好的文明禮儀行為?？鬃佑醒裕骸安粚W(xué)禮，無以立。”開展文明禮儀教育對(duì)中學(xué)生身心健康的發(fā)展，高尚道德品質(zhì)的培養(yǎng)，自信心的樹立，社會(huì)職責(zé)感的提升，良好人際關(guān)系的建立，學(xué)習(xí)用心性、主動(dòng)性的提高等諸多方面都有較大的用心影響。中小學(xué)文明禮儀的教育務(wù)必?cái)P棄任何形式的短期教育，校園就應(yīng)制定一系列的德育課程;教師要發(fā)揮榜樣示范作用;校園、家庭和社區(qū)共同合作，多管齊下，才能真正有效地促進(jìn)中學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成，培養(yǎng)出合格優(yōu)秀的高素質(zhì)人才。
文明禮儀心得體會(huì)仁篇九
校園因什么而文明？校園因你、我的文明而文明。我們的校園如果沒有與之相適應(yīng)的精神狀態(tài)、環(huán)境氛圍和文明行為，就不會(huì)有校園的文明，文明校園既包含物質(zhì)的校園，更包括精神的校園，精神的校園需要我們?nèi)w師生共同、長(zhǎng)期的努力。
我們同學(xué)成長(zhǎng)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，需要呼喚文明的回歸、重建和發(fā)展，環(huán)顧四同不文明的現(xiàn)象仍然頻繁地出現(xiàn)我們身邊。
例如：語言不文明，有些同學(xué)出口成臟，打架罵人的事件還偶有發(fā)生；
例如有同學(xué)過度消費(fèi)，總在不應(yīng)該的時(shí)間進(jìn)小店……
可見，文明與丑陋的沖突嚴(yán)重存在，要引起全校師生的重視，需要大家的行動(dòng)。
文明的同學(xué)，一定是愛學(xué)習(xí)的人。他總是對(duì)知識(shí)充滿渴望，在課內(nèi)課外都是一個(gè)主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，愛提問題、不怕困難。
文明的同學(xué)，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，遠(yuǎn)離污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因?yàn)樽鹬厮伺c尊重自己同樣重要。
文明的同學(xué)，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的人。他會(huì)自覺維護(hù)校園環(huán)境，不會(huì)隨便買零食吃，因?yàn)樗秒S便買零食既浪費(fèi)又不利于健康，他更不會(huì)亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會(huì)動(dòng)手撿拾紙片等，因?yàn)樗铆h(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。
文明的同學(xué)，一定是愛護(hù)公私財(cái)物的人。他愛學(xué)校的一草一木，不會(huì)踐踏草坪，不會(huì)亂涂亂畫，更不會(huì)踢門、浪費(fèi)水電……而且會(huì)勸阻、制止破壞行為，及時(shí)報(bào)告。
文明的同學(xué)，一定是遵守紀(jì)律的人。他會(huì)將自己的物品擺放齊整，會(huì)自覺排隊(duì)就餐，不會(huì)大聲喧嘩影響別人的學(xué)習(xí)，會(huì)遵守學(xué)校的規(guī)章制度。
“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長(zhǎng)和長(zhǎng)大，在這個(gè)過程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實(shí)踐文明，做文明同學(xué)，創(chuàng)文明校園。
文明禮儀心得體會(huì)仁篇十
隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
二0xx年十月三十日公司組織了機(jī)關(guān)工作人員進(jìn)行了一次禮儀知識(shí)培訓(xùn)，通過這個(gè)禮儀知識(shí)講座，我們感到在禮儀方面還存在許多不足，組織的禮儀培訓(xùn)非常必要，非常及時(shí)，我們深有感觸，受益非淺。
工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的坐姿、站姿到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語聲音太小、面部無表情等常見問題我們都沒有多加注意。
所以，我覺得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)該真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。當(dāng)然，這不僅僅要求我們?cè)谖拿鞫Y儀方面，還包括業(yè)務(wù)水平方面，我們應(yīng)在提供文明服務(wù)的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種服務(wù)規(guī)范，真正為職工群眾營(yíng)造一種良好的氛圍，讓他們真正地感受到我們的真誠！
那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。
文明禮儀心得體會(huì)仁篇十一
文明禮儀是現(xiàn)代社會(huì)中一個(gè)不可缺少的部分，它是我們?cè)诮煌姓故咀约猴L(fēng)范的方式，它是我們表達(dá)自己和尊重他人的一種方式。而“文明禮儀一字經(jīng)”是我們?cè)趯W(xué)習(xí)文明禮儀時(shí)所不可忽視的一部分。它艱深晦澀，但是里面蘊(yùn)含的卻是深刻的哲理和真諦。今天，我就來談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)“文明禮儀一字經(jīng)”過程中的所感所悟。
第二段：體會(huì)“一”
“文明禮儀一字經(jīng)”中的“一”代表“一言一顧，一行一止”。這里的“一言一顧”是指我們?cè)诤腿私涣鲿r(shí)要善于控制自己的言辭，不能輕易說出傷害他人的話。而“一行一止”是指我們?cè)谛袨樯弦惨米钥?，不能做出損害他人利益的事情。我深深認(rèn)識(shí)到了這個(gè)道理，開始注重自己在言語和行為上的舉止，以此來展示出我對(duì)他人的尊重和關(guān)心。
第三段：體會(huì)“仁”
“文明禮儀一字經(jīng)”中的“仁”代表“仁者愛人”。這里的“仁者”可以理解為有仁愛心的人，而“愛人”則是指我們對(duì)他人表現(xiàn)出的關(guān)心和照顧。在這里，我體會(huì)到了“付出便是收獲”的真諦。當(dāng)我對(duì)他人表現(xiàn)出關(guān)愛時(shí)，不僅僅能夠得到他人的尊敬和回報(bào)，更重要的是我能夠體驗(yàn)到成就他人帶來的心靈愉悅。
第四段：體會(huì)“心”
“文明禮儀一字經(jīng)”中的“心”代表著“以心取人”。這里的“心”可以理解為我們的心態(tài)，我們對(duì)待他人的態(tài)度和方式，如果我們帶著一顆誠實(shí)善良的心態(tài)與人交往，我們就更容易與人建立起牢固的友誼。所以，在我們與人交往時(shí)，一定要學(xué)會(huì)用心去看待他人，去理解他人，去尋找他人優(yōu)點(diǎn)，才能在交往中互惠互利，共同成長(zhǎng)。
第五段：結(jié)尾。
在學(xué)習(xí)“文明禮儀一字經(jīng)”時(shí)，我深深地體會(huì)到，人與人之間的關(guān)系是需要耐心、寬容和關(guān)愛的。沒有人是完美的，每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)和不足，我們帶著愛的心，去了解他人，用寬容的心態(tài)去包容他人，這是獲得廣泛認(rèn)可的最好方式。同時(shí)，個(gè)人修養(yǎng)的培養(yǎng)也很重要，修煉一身細(xì)節(jié)、提高情商、打造優(yōu)秀的人格，這是成就一個(gè)文明禮儀人的基石。
總之，文明禮儀是關(guān)乎我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?，需要我們?cè)诿恳粋€(gè)細(xì)節(jié)上都能有所感悟和提升。希望大家能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻理解并貫徹落實(shí)“文明禮儀一字經(jīng)”的真諦，用我們的行動(dòng)去創(chuàng)造一個(gè)更加文明、更加和諧的社會(huì)。
文明禮儀心得體會(huì)仁篇十二
近年來，隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，人們對(duì)于文明禮儀的重視程度也在不斷提升。文明禮儀作為社會(huì)生活中的一種行為規(guī)范，不僅體現(xiàn)了一個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)，更是影響著自己與他人之間的相處方式。作為一名即將邁入職場(chǎng)的新人，我對(duì)文明禮儀的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。通過實(shí)際的入職體驗(yàn)，我深刻體悟到文明禮儀與職業(yè)發(fā)展的關(guān)系密切，同時(shí)也有了一些入職心得體會(huì)。
首先，文明禮儀對(duì)職業(yè)形象的塑造至關(guān)重要。在日常工作和與同事、上司的交流中，一個(gè)人的言談舉止會(huì)直接影響到他在職場(chǎng)中的形象。文明禮儀是一種良好的心理素質(zhì)和道德修養(yǎng)的體現(xiàn)，它包括了謙虛有禮、積極向上、互動(dòng)友好、表達(dá)清晰等方面的要求。在入職時(shí)，我尤其重視自己與他人的溝通方式和表達(dá)方式。我努力保持微笑、用目光交流、禮貌地發(fā)問等，以此展示自己的職業(yè)素養(yǎng)。我相信，只有通過培養(yǎng)文明禮儀，才能塑造良好的職業(yè)形象。
其次，文明禮儀有助于加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)調(diào)能力。在職場(chǎng)中，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的效率和凝聚力是決定其能否取得成功的重要因素。積極培養(yǎng)和踐行文明禮儀能夠加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)成員之間的相互理解與交流，增進(jìn)彼此之間的信任感，提高團(tuán)隊(duì)的合作效果。在入職的過程中，我始終尊重他人的意見和權(quán)威，耐心傾聽，虛心請(qǐng)教。這不僅促進(jìn)了我們團(tuán)隊(duì)的順利配合，也讓我們之間的關(guān)系更加融洽。通過與他人和諧相處，我深刻認(rèn)識(shí)到文明禮儀對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的重要性。
另外，文明禮儀對(duì)于個(gè)人職業(yè)發(fā)展也有著積極的影響。在現(xiàn)代社會(huì)，人才競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，無論是在尋找工作還是在職場(chǎng)中升遷晉級(jí)，一個(gè)人的表現(xiàn)往往不僅與其專業(yè)能力有關(guān)，還與其文明禮儀息息相關(guān)。文明禮儀不僅體現(xiàn)了個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)，更能凸顯人的內(nèi)外在美。一個(gè)懂得尊重他人，待人友好有禮的人，必然會(huì)得到他人的肯定和尊重，增加自己的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。在我的入職體驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)，那些細(xì)致入微地為他人著想、懂得分享和贊美的同事往往更受歡迎，更容易得到機(jī)會(huì)和重視。因此，要在職場(chǎng)中脫穎而出，必須注重培養(yǎng)和踐行文明禮儀。
最后，文明禮儀也有助于建立良好的工作環(huán)境。一個(gè)良好的工作環(huán)境對(duì)于員工的積極性、創(chuàng)造力和工作效率有著不可忽視的影響。通過養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，保持工作場(chǎng)所的整潔和安靜，主動(dòng)關(guān)心他人的需要，相互幫助和協(xié)作，可以營(yíng)造出一種和諧、舒適的氛圍。這樣的工作環(huán)境必然促進(jìn)員工的工作熱情和激情，提高整體的工作效率。我深刻體會(huì)到，一個(gè)文明、友善的工作環(huán)境不僅能夠讓我更好地融入團(tuán)隊(duì)，還能為我提供更多的學(xué)習(xí)和發(fā)展機(jī)會(huì)。
總之，文明禮儀不僅是個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)道德的體現(xiàn)，更是影響職業(yè)發(fā)展和職場(chǎng)成功的關(guān)鍵因素。通過實(shí)踐和體悟，我深刻認(rèn)識(shí)到文明禮儀對(duì)個(gè)人形象的塑造、團(tuán)隊(duì)合作的促進(jìn)、職業(yè)發(fā)展的推動(dòng)以及工作環(huán)境的建立都有著至關(guān)重要的作用。因此，作為一名即將投身職場(chǎng)的新人，我將不斷努力，不斷提升自己的文明禮儀素養(yǎng)，以此實(shí)現(xiàn)個(gè)人的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)，并為創(chuàng)造一個(gè)和諧、有序的工作環(huán)境做出貢獻(xiàn)。
文明禮儀心得體會(huì)仁篇十三
大家都掀起學(xué)習(xí)“文明禮儀”活動(dòng)，自己也通過選修課程來學(xué)習(xí)，感覺收獲的很多，學(xué)了西方禮儀心得體會(huì)。一些平時(shí)不被注意的事情竟然會(huì)成為個(gè)人成敗的關(guān)鍵因素。個(gè)人禮儀修養(yǎng)有著極為重要的現(xiàn)實(shí)的意義體表現(xiàn)在：首先，加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)有助于提高個(gè)人素質(zhì)，體現(xiàn)自身價(jià)值。其次，加強(qiáng)個(gè)人禮儀有助于增進(jìn)人際交往，營(yíng)造和諧友善的氣氛，所以學(xué)習(xí)社交禮儀是非常必要的。
現(xiàn)代社會(huì)越來越注重個(gè)人的儀表以及社交是怎樣對(duì)待他人。個(gè)人的儀表問題不僅關(guān)系到你自信與否，而且還關(guān)系到工作。一旦成為一個(gè)企業(yè)的員工，那么個(gè)人的形象就有可能隨時(shí)代表企業(yè)的形象。這時(shí)如果個(gè)人的儀表出現(xiàn)問題，個(gè)人和企業(yè)都會(huì)有所損失，或是有形的或是無形的。損失的大小也不一定。
一些生活上的小事也需要我們知道必要的社交禮儀，如上樓時(shí)男士先上，女士在后面，這樣會(huì)避免女士又過多的想法和不必要的尷尬。又如在正式場(chǎng)會(huì)里男士要穿西裝，打領(lǐng)帶，穿皮鞋。而且身上的衣服的顏色不能超過3種。事情看似簡(jiǎn)單，可是真要做起來又是難免會(huì)忘記。所以我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻的注意禮節(jié)。當(dāng)在會(huì)議場(chǎng)合或和是上課，不能講話，以示對(duì)開會(huì)者和老師的尊重。這是所有人都知道的，還有一點(diǎn)，當(dāng)你在這種場(chǎng)合想咳嗽時(shí)，最好出去咳嗽完了再進(jìn)來。一面讓人產(chǎn)生誤解。這些小之又小的細(xì)節(jié)有時(shí)候卻是成功或失敗的決定因素。譬如一女畢業(yè)生應(yīng)聘文秘工作，但沒有錄取他的原因是她的頭發(fā)染成紅色?？脊僬J(rèn)為做為文秘工作，需要注意外在形象，文秘工作應(yīng)沉穩(wěn)，而他不是好的選擇，心得體會(huì)《學(xué)了西方禮儀心得體會(huì)》?？梢姵蓴≡谟凇耙话l(fā)間”啊!
所以我認(rèn)為“社交禮儀”是我們大學(xué)生必須作的一件事，對(duì)我們隊(duì)有百益無一。
社交禮儀是一種無聲的人際交往語言，它不僅能體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質(zhì)水平，而且有利于我們的身心健康，它是我們個(gè)人發(fā)展、事業(yè)進(jìn)步的需要，是社會(huì)時(shí)代的需要，是一門必修課，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)社交禮儀。
作為一個(gè)剛剛學(xué)習(xí)過社交禮儀的大學(xué)生，我覺得受益匪淺。社交禮儀使我懂得了如何與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促使我的身心健康.
任何社會(huì)交際活動(dòng)都離不開禮儀，而且人類越進(jìn)步，社會(huì)生活越社會(huì)化，人們也就越需要禮儀來調(diào)節(jié)社會(huì)生活.禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙.
作為一名大學(xué)生，隨著年齡的增長(zhǎng)和生活環(huán)境的變化，自我意識(shí)有了新的發(fā)展，每個(gè)人都非?？释@得真正的友誼，進(jìn)而更多的情感交流.現(xiàn)在的大學(xué)生都遠(yuǎn)離父母，過著集體生活，與別人處在平等位置，以前那種對(duì)父母的依賴已經(jīng)不存在.通過人際交往活動(dòng)，并在交往中獲得友誼，是適應(yīng)大學(xué)生活環(huán)境的需要，是發(fā)展成“獨(dú)立”的人的需要，也是我們成功走上社會(huì)的需要.事實(shí)上，在大學(xué)期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對(duì)每一個(gè)人的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響.渴望友誼和情感交流是大學(xué)生心理的一個(gè)重要特點(diǎn).
文明禮儀心得體會(huì)仁篇十四
西方文明在世界范圍內(nèi)具有重要的影響力，其獨(dú)特的繁榮和獨(dú)立的文化特征吸引了許多人的關(guān)注。作為中西文化交流的一個(gè)重要方面，禮儀在西方文明中扮演著不可或缺的角色。通過與西方人的交往和學(xué)習(xí)，我對(duì)西方文明與禮儀有了一些體會(huì)和感悟。
西方文明以其開放與包容而著稱。在與西方人交往的過程中，我深刻感受到他們對(duì)差異的接受和尊重。無論是在學(xué)術(shù)研究中還是在社交場(chǎng)合中，西方人總是以平等和友善的態(tài)度對(duì)待他人，不以背景、種族或身份論人。這種包容的態(tài)度使我在西方文明中感到自由和平等的氛圍，也讓我對(duì)西方文明的包容性和開放性有了更深的理解和認(rèn)識(shí)。
第三段：西方禮儀與細(xì)節(jié)注重。
西方文明的禮儀體系十分嚴(yán)密，注重細(xì)節(jié)。在與西方人共事或社交時(shí)，我注意到他們非常注重言談舉止和儀容儀表。比如，在西方人的交流中，他們會(huì)較注重對(duì)說話對(duì)象的直接目光接觸以及微笑。此外，他們?cè)谟貌蜁r(shí)也有一套行為規(guī)范，例如使用餐具的方法等。這些細(xì)節(jié)的注重使我意識(shí)到禮儀的重要性，它不僅能夠提升自己的形象，更能夠體現(xiàn)對(duì)他人的尊重和關(guān)心。
第四段：西方禮貌與個(gè)人空間意識(shí)。
西方文明中重視個(gè)人空間意識(shí)和尊重他人的隱私。與西方人接觸時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他們常常保持一定的距離，并尊重他人的個(gè)人空間。同時(shí)，他們注重禮貌，在交往時(shí)必定要注意問候和道別，甚至在接電話時(shí)也會(huì)表現(xiàn)出禮貌。這種注重禮貌和個(gè)人空間意識(shí)的行為讓我深刻地意識(shí)到，雖然來自不同的文化背景，但禮貌和尊重是一種普世的價(jià)值觀，有助于促進(jìn)人際關(guān)系的良好發(fā)展。
第五段：西方文明中的自我表達(dá)與創(chuàng)新意識(shí)。
西方文明強(qiáng)調(diào)個(gè)性與自由，鼓勵(lì)個(gè)人的自我表達(dá)和創(chuàng)新意識(shí)。與西方人交往時(shí)，我深感他們非常注重個(gè)體的發(fā)展和個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)，并尊重個(gè)人權(quán)利和權(quán)益。他們鼓勵(lì)個(gè)人表達(dá)獨(dú)立的見解和觀點(diǎn)，而不拘泥于傳統(tǒng)觀念和固定模式。這種自我表達(dá)和創(chuàng)新意識(shí)在西方文明中被廣泛接受和積極推崇，也使我對(duì)西方文明中個(gè)人權(quán)利和創(chuàng)新能力的重視有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
結(jié)論：
通過與西方文明的接觸與學(xué)習(xí)，我對(duì)其禮儀心得體會(huì)有了更深刻的理解。西方文明以其開放與包容、注重細(xì)節(jié)、重視個(gè)人空間意識(shí)與尊重、以及鼓勵(lì)自我表達(dá)和創(chuàng)新意識(shí)等特點(diǎn)，給予了我很大的啟示和影響。這種與西方文明的交往對(duì)我的人際交往和文化視野的拓寬都具有積極的作用。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將以西方文明中的禮儀為借鑒，不斷提升自己的綜合素質(zhì)和交際能力。
文明禮儀心得體會(huì)仁篇十五
第一段：引言（150字）。
作為社會(huì)新鮮人，我對(duì)文明禮儀和入職心得體會(huì)有著深刻的理解和認(rèn)識(shí)。文明禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)互動(dòng)中約定俗成的規(guī)范和準(zhǔn)則，而入職心得體會(huì)則是我在工作中逐漸領(lǐng)悟到的寶貴經(jīng)驗(yàn)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)文明禮儀和入職心得的理解，并說明它們?cè)诼殘?chǎng)中的重要性。
第二段：文明禮儀的重要性（250字）。
文明禮儀在人際交往中起著至關(guān)重要的作用。首先，它有助于維護(hù)社會(huì)秩序和和諧。遵守禮儀規(guī)范的人們可以在公共場(chǎng)所保持良好的秩序，讓整個(gè)社會(huì)更加有序。其次，文明禮儀也體現(xiàn)了人們對(duì)他人的尊重和關(guān)懷。通過禮貌待人，我們可以讓他人感受到尊重和友善，有效減少?zèng)_突。最后，文明禮儀塑造了個(gè)人的形象和信譽(yù)。一個(gè)懂得禮節(jié)的人往往會(huì)給人留下深刻的印象，因此在職場(chǎng)和人際交往中更容易取得成功。
入職心得體會(huì)是在工作中逐漸積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，對(duì)新員工而言尤為重要。首先，入職心得體會(huì)能幫助新員工更好地適應(yīng)工作環(huán)境。通過與同事相處和參與實(shí)際工作，新員工可以了解各部門的運(yùn)作機(jī)制、崗位職責(zé)和團(tuán)隊(duì)合作方式，從而更快地進(jìn)入角色。其次，入職心得體會(huì)使新員工能夠發(fā)現(xiàn)職業(yè)發(fā)展的機(jī)會(huì)和潛力。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，新員工可以發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)和不足，提升個(gè)人能力并為未來的晉升做好準(zhǔn)備。最后，入職心得體會(huì)也是新員工與老員工交流和合作的基礎(chǔ)。通過分享工作中的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，新員工可以與老員工建立更好的溝通和合作關(guān)系，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)的發(fā)展。
在我個(gè)人的工作經(jīng)歷中，我深刻體會(huì)到了文明禮儀和入職心得的重要性。首先，我始終堅(jiān)持遵守文明禮儀的規(guī)范，尊重他人、禮貌待人，與同事和睦相處。我發(fā)現(xiàn)，通過與同事的良好溝通和合作，工作效率提高了，工作氛圍也更加融洽。此外，我還意識(shí)到了入職心得的重要性。通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我積累了豐富的工作經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)了如何與不同的同事合作，如何解決問題以及如何有效地完成工作任務(wù)。這些經(jīng)驗(yàn)幫助我更好地適應(yīng)了工作環(huán)境，并且在工作中能夠更加得心應(yīng)手。
第五段：結(jié)語（150字）。
總而言之，文明禮儀和入職心得體會(huì)在職場(chǎng)中至關(guān)重要。遵守禮儀規(guī)范能夠維護(hù)社會(huì)秩序和和諧，建立良好的個(gè)人形象和信譽(yù)。而入職心得體會(huì)則有助于新員工適應(yīng)工作環(huán)境、發(fā)現(xiàn)職業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)并與同事建立良好的關(guān)系。通過不斷實(shí)踐和總結(jié)，我深刻認(rèn)識(shí)到了這些價(jià)值，并在工作中盡力遵守。我相信，在今后的職業(yè)生涯中，持續(xù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐將讓我不斷進(jìn)步，并取得更加出色的成績(jī)。
文明禮儀心得體會(huì)仁篇十六
作為一名高中生，我們不僅要在學(xué)習(xí)上勤奮努力，更要注重自己的文明禮儀。文明禮儀是一種行為方式和生活態(tài)度，它關(guān)乎我們的品格、素質(zhì)和形象。在日常生活中我們應(yīng)該更加注重培養(yǎng)自己的文明禮儀，形成自己的一套規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的行為準(zhǔn)則，才能使我們?cè)谖磥淼陌l(fā)展中獲得更大的成功。下面，我將分享我的文明禮儀心得體會(huì)。
第一段：穿著整潔得體。
穿著整潔得體是我們?nèi)粘Ｉ钪芯S持良好形象和文明禮儀的第一步。無論是在校內(nèi)還是校外，我們都應(yīng)該注重自己的著裝，不僅要讓自己感覺舒適，更要注意衣著搭配的得當(dāng)性。一般來說，我們師生穿著不太適宜過于暴露的服裝，也不能穿得過于隨意。校服作為我們上課的標(biāo)準(zhǔn)裝束，我們可以向校規(guī)校紀(jì)一樣，養(yǎng)成穿著整潔得體的好習(xí)慣。
第二段：尊重師長(zhǎng)。
我們的師長(zhǎng)們是啟迪我們智慧、塑造我們?nèi)烁竦馁t者。尊重師長(zhǎng)是我們的傳統(tǒng)美德，而且是我們高中生文明禮儀的一個(gè)重要組成部分。平時(shí)我們要尊重師長(zhǎng)的權(quán)威和尊嚴(yán)，遵守課堂講話的規(guī)矩，珍惜與老師的交流機(jī)會(huì)，熱愛并樂于參與學(xué)校各種文藝活動(dòng)。
第三段：團(tuán)隊(duì)合作。
我們高中生活在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，身體力行地保持團(tuán)隊(duì)合作是很重要的一個(gè)方面，這不僅幫助我們?cè)趯W(xué)校的各類活動(dòng)和課程中獲得不錯(cuò)的成績(jī)，更重要的是幫助我們建立自信，發(fā)揮我們的個(gè)性優(yōu)勢(shì)。在團(tuán)隊(duì)中，我們需要更多地傾聽別人的意見，尤其是老師對(duì)我們的建議，然后協(xié)作解決問題。實(shí)際上，團(tuán)隊(duì)合作是生活中常見的，有準(zhǔn)確的溝通平臺(tái)，更容易獲得團(tuán)隊(duì)的信任和感情支持，和讓我們發(fā)揮自身的價(jià)值。
第四段：言行得體。
言行舉止干凈得體同樣也是文明禮儀中非常重要的一個(gè)方面，我們?cè)谌粘＝涣鲿r(shí)應(yīng)該多加注意。語言的使用中，我們應(yīng)該注意與每個(gè)人建立良好的溝通，盡量避免使用一些過度低俗的語言，因?yàn)檫@不會(huì)取得任何好處。而且避免流露魯莽、暴躁、過度的個(gè)人情感，注意互相尊重，關(guān)愛他人，熱情地與他人相處。在同學(xué)之間的相處中，同樣要做到公平公正，不輕易批評(píng)他人，保持謙遜的個(gè)性素質(zhì)。
第五段：優(yōu)雅自信。
我們高中生活在未來最美好的時(shí)光，我們的人生正在經(jīng)歷前所未有的巨大突破，而文明禮儀的重要性正呼之欲出。我們不僅要注重培養(yǎng)自己的文明禮儀，每天要從各個(gè)方面的具體行為入手，多加練習(xí)，不斷提升自己的品質(zhì)。同時(shí)，我們也要盲目地追逐自己的夢(mèng)想，勇敢前進(jìn)，做到優(yōu)雅自信的狀態(tài)，這是我們高中生可以給自己最美好的禮物。相信，合理運(yùn)用自己的能力，塑造自己的個(gè)人形象，文明禮儀也是我們獲得成功的必要條件。
總之，高中生的文明禮儀得體可以在學(xué)校、朋友圈和家庭中驚嘆不已，而且有可能為您在未來的生活中贏得更多的機(jī)遇和更燦爛的前程。但要記住，文明禮儀不僅是我們做人的基礎(chǔ)，也是我們散發(fā)魅力的必由之路，在高中生活中讓我們用優(yōu)雅之姿展現(xiàn)自己，引領(lǐng)自己走向未來成功之路。
文明禮儀心得體會(huì)仁篇十七
在學(xué)習(xí)“文明禮儀”活動(dòng)中，自己通過學(xué)習(xí)，感覺收獲的很多。一些平時(shí)不被注意的事情竟然會(huì)成為個(gè)人成敗的關(guān)鍵因素。所以我認(rèn)為“文明禮儀”是我們必須作的一件事，對(duì)我們有百利而無一害。
禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。人無禮而不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。禮儀，對(duì)一個(gè)社會(huì)來說，是一種文化，是一個(gè)國家社會(huì)程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的集中反映；對(duì)一個(gè)人來說，是一個(gè)人的個(gè)性氣質(zhì)、道德水平、文化修養(yǎng)、審美情趣和交際能力等的外在表現(xiàn)，是人際交往的通行證，也可以說禮儀是一個(gè)人的.最基本素質(zhì)之一。
可以說，加強(qiáng)禮儀教育，一是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要：目前孩子中多為獨(dú)生子女，不少家長(zhǎng)只顧望子成龍，淡化以至放棄了對(duì)孩子的禮儀教育。但隨著社會(huì)的發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立，社會(huì)對(duì)人交往能力的要求越來越高，內(nèi)在素質(zhì)、外在素養(yǎng)的好壞，將成為一個(gè)人在社會(huì)中能否立足的重要條件。
文明禮儀心得體會(huì)仁篇十八
第一段：介紹禮儀的意義和作用（200字）。
禮儀是一種行為準(zhǔn)則和規(guī)范，它通過一系列的儀式、禮俗和行為舉止來表達(dá)尊重、關(guān)愛和感激之情。禮儀在社會(huì)交往中起著重要的作用，可以增進(jìn)人與人之間的友誼和理解。在現(xiàn)代社會(huì)，禮儀修養(yǎng)變得尤為重要，它不僅代表一個(gè)人的教養(yǎng)程度，更是一個(gè)國家文化的象征。
第二段：禮儀修養(yǎng)在日常生活中的體現(xiàn)（200字）。
在日常的交往中，我們可以從一些細(xì)微的方面看出一個(gè)人的禮儀修養(yǎng)。比如，與人交談時(shí)保持良好的姿態(tài)，不打斷別人的發(fā)言，注重細(xì)節(jié)等等。在餐桌上，懂得使用餐具、不大聲喧嘩、不隨意談?wù)撁舾性掝}，這些都是禮儀修養(yǎng)的表現(xiàn)。此外，在公共場(chǎng)合，排隊(duì)等候、主動(dòng)給予幫助、守規(guī)矩等也是禮儀修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。
第三段：禮儀修養(yǎng)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的積極影響（200字）。
禮儀修養(yǎng)不僅能給他人留下好的印象，也能帶給個(gè)人更多的機(jī)遇和機(jī)會(huì)。它能提升自身形象，凸顯自己的優(yōu)勢(shì)，使自己在眾人中脫穎而出。同時(shí)，禮儀修養(yǎng)對(duì)社會(huì)的影響也是不可忽視的。一個(gè)社會(huì)只有成員們相互尊重、禮貌待人，才能形成和諧穩(wěn)定的氛圍，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。
第四段：培養(yǎng)良好的禮儀修養(yǎng)的途徑和方法（200字）。
要培養(yǎng)良好的禮儀修養(yǎng)，首先要提升自我修養(yǎng)和意識(shí)。懂得尊重他人，學(xué)會(huì)傾聽和關(guān)懷，永遠(yuǎn)保持謙遜和容忍之心。其次，要多加學(xué)習(xí)，掌握一些基本的禮儀規(guī)范和常識(shí)。可以通過閱讀相關(guān)書籍或者參加禮儀培訓(xùn)等方式來提升自己。此外，也要不斷反思自己在交往中的不足之處，不斷完善自己的禮儀修養(yǎng)。
第五段：總結(jié)（200字）。
禮儀修養(yǎng)是每個(gè)人的修身之道，也是一個(gè)文明社會(huì)的重要組成部分。通過遵守禮儀規(guī)范，我們可以建立良好的人際關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)和諧。而實(shí)踐中的禮儀修養(yǎng)也并不僅僅是一種約束，更是一種道德信仰的體現(xiàn)。只有不斷地修行和實(shí)踐，才能真正將禮儀修養(yǎng)融入每個(gè)人的生活。我們應(yīng)該共同努力，讓禮儀文明成為社會(huì)的常態(tài)，使我們的社會(huì)更加文明、和諧。
文明禮儀心得體會(huì)仁篇十九
禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。
禮儀就是尊重自己、尊重別人需要的儀式。禮儀所體現(xiàn)的不僅是個(gè)人有禮貌的簡(jiǎn)單層次、更是反映一個(gè)國家、一個(gè)民族的文明程度。每個(gè)人在日常生活中都有自己的愛好和行為習(xí)慣，有人說這是不能改變的，我認(rèn)為不是不能改而是你有沒有信心去改，我想為了提高國民素質(zhì)，每個(gè)人都應(yīng)該盡心盡責(zé)，努力改變自己的不良習(xí)慣和行為。教師是學(xué)生的良好表率。我身為教師，禮儀尤為重要，孩子天性好模仿，他們學(xué)習(xí)說話，待人接物，往往都是從模仿開始的。
首先是教師的形象禮儀。一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師，首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的著裝應(yīng)符合身份——簡(jiǎn)潔、端莊。日常工作中，我重視對(duì)自身的要求。首先是發(fā)型，簡(jiǎn)潔利落。
其次是教師的舉止禮儀。它包括坐立行的姿勢(shì)，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等。
實(shí)施教育，而且在日常生活中規(guī)范自己的言行舉止，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，通過自己的存在，自己的人格，對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越蹋駱拥牧α渴菬o窮的”?？鬃釉f過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。
再次是教師的語言禮儀。語言是人們?cè)诮煌^程中表情達(dá)意的工具，是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。俗話說“言為心聲”，語言的美與否，直接關(guān)系到思想感情的表達(dá)、交流的完美與否。教師的語言是一種技術(shù)更是一種藝術(shù)。這要求教師的'語言要規(guī)范純潔，準(zhǔn)確鮮明，生動(dòng)幽默，要善于運(yùn)用語言的力量啟動(dòng)學(xué)生的求知欲。
教師的語言還要情理結(jié)合。讓學(xué)生知曉做人的基本道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們?cè)谒枷?、行為上不斷積累加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。語言禮儀還要求說話要懇切、謙遜、親切?！靶揶o立其誠”。只有真誠的話語才能感動(dòng)人，才能架起感情的橋梁，溝通彼此的心靈。同時(shí)，語氣要親切和氣，這樣才容易使人接受，并從中受到啟迪、感染。
我堅(jiān)信：從今以后，一定給學(xué)生樹立一個(gè)良好的楷模；在不同的場(chǎng)合用不同的禮儀行為，讓我自身良好形象影響著我身邊的每一個(gè)人，我們的校園將會(huì)真正和諧融洽，社會(huì)將會(huì)變得更加和諧美好！
文明禮儀心得體會(huì)仁篇二十
我讀完了《文明禮儀教育讀本》這本書。這本書并不是直接枯燥地告訴我們一些文明禮儀方面的內(nèi)容，而是通過一個(gè)個(gè)發(fā)生在我們身邊的小故事來生動(dòng)形象地告訴我們一些生活中的文明禮儀常識(shí)。
中國歷來是個(gè)禮儀之邦，非常重視公民道德素質(zhì)的培養(yǎng)。有些外國人為什么瞧不起我們中國人，就是因?yàn)橛行┤说腵素質(zhì)差。隨地吐痰，踐踏草坪，乘車時(shí)不守秩序，隨意插隊(duì)，粗話臟話連篇。
小學(xué)時(shí)期是文明禮儀養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，讓我們努力改正自己的一些不良習(xí)慣，成為一個(gè)文明的人。
