每個人都有自己獨(dú)特的心得體會，它們可以是對成功的總結(jié)，也可以是對失敗的反思，更可以是對人生的思考和感悟。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

論語的讀書心得體會篇一

《論語》是中國古代偉大哲學(xué)家孔子的弟子及其學(xué)派傳授的言行錄，它記載了孔子及其弟子們的言論和行為，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在我閱讀《論語》過程中，我深感其中蘊(yùn)含著巨大的智慧和價值，讓我對修身齊家治國平天下的重要意義有了更深刻的理解。只有修身齊家治國平天下，才能實現(xiàn)一個和諧的社會。

第二段：修身篇——德行修煉、追求圣人境界。

在《論語》中，孔子對于修身的要求頗為嚴(yán)格。他強(qiáng)調(diào)德行修煉，以道德為根本，注重思考和自省。孔子說：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”這句話告訴我，一個真正的君子應(yīng)該胸懷大志，心胸開闊，不計較小利益。通過讀《論語》，我深感修身之難，但也明白只有通過不斷努力和反思自身，才能達(dá)到圣人境界。

第三段：齊家篇——家庭和睦、孝敬父母。

《論語》還強(qiáng)調(diào)了家庭和睦、孝敬父母的重要性。孔子認(rèn)為，“養(yǎng)不敬，愛不誠，言不信。”可見，他十分注重家庭倫理和道德規(guī)范。讀《論語》讓我深刻認(rèn)識到，家庭是一個人成長的搖籃，只有保持家庭和睦、團(tuán)結(jié)互助，才能培養(yǎng)出良好的品格和強(qiáng)大的力量。同時，孝順父母也是我們的基本責(zé)任和義務(wù)，通過孝敬父母，我們能更好地傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

第四段：治國篇——仁政為本、善治天下。

《論語》關(guān)于治國的部分主要從仁政和善治角度來論述?？鬃訌?qiáng)調(diào)了作為一個領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的品質(zhì)和責(zé)任，他說：“為人上者易，為天下下者難?！边@給我很大的啟示，作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，必須擔(dān)當(dāng)起責(zé)任，行善政，為人民謀福祉。真正的仁政是為了人民，不謀私利。在讀《論語》中，我深深地明白了治國的艱難性和重要性，也對如何為國為民有了更深的認(rèn)識。

第五段：平天下篇——和諧共處、共建美好社會。

《論語》最終追求的目標(biāo)是平天下，即建設(shè)一個和諧共處的社會?？鬃诱J(rèn)為，只有通過修身、齊家、治國的努力，才能最終實現(xiàn)“和而不同”，真正實現(xiàn)社會的和諧。他說：“行有余力，則以學(xué)文?！边@句話告訴我，只有在基本問題解決好的前提下，我們才能有余力去追求更高的境界，像孔子一樣學(xué)習(xí)文化知識。我深感，我們應(yīng)該秉持這種心態(tài)，通過平等、尊重和合作，努力構(gòu)建一個美好的人類社會。

通過閱讀《論語》，我對修身齊家治國平天下的道理有了更深刻的理解?！墩撜Z》不僅是一本偉大的哲學(xué)著作，更是一本教育人的書。它教會我們修身齊家治國的道理，告訴我們個人與社會的關(guān)系，引導(dǎo)我們?nèi)绾翁幨懒⑸怼Ｎ疑钚?，只有通過讀書，不斷學(xué)習(xí)和思考，我們才能更好地改變自己，更好地影響他人，更好地影響社會。

論語的讀書心得體會篇二

作為一部有著兩千多年歷史的經(jīng)典，孔子的《論語》是中華文化的瑰寶，被譽(yù)為“小學(xué)之源”。通過長時間的閱讀，我深深地感受到了其中所蘊(yùn)含的豐富哲理和深刻內(nèi)涵，也受到了它的啟迪和熏陶。因此，我想分享一下我在閱讀《論語》時的心得體會和總結(jié)。

第一段：閱讀《論語》，了解了孔子思想的核心。

《論語》是孔子弟子們記載他言行的書，是一部充滿智慧和哲理的經(jīng)典?？鬃铀枷氲暮诵氖侨?，他以天下為己任，強(qiáng)調(diào)“以人為本”的管理理念，認(rèn)為一切事業(yè)的發(fā)展和成功的關(guān)鍵是要關(guān)心人、愛人、教育人。他的思想也強(qiáng)調(diào)個人的責(zé)任感和自我約束，特別是對于君王們的脅迫權(quán)力，孔子提出要在自我修養(yǎng)和融合中體現(xiàn)對他們的批評和建議。閱讀《論語》，了解了這些思想是孔子思想的核心，這對我的思想和人生觀影響深遠(yuǎn)。

第二段：學(xué)習(xí)《論語》，理解了中國傳統(tǒng)文化的精髓。

《論語》是中華文化的經(jīng)典之作，在其中我們可以看到諸多的傳統(tǒng)文化上得以保存和傳承下來。閱讀《論語》，感受到中國文化中強(qiáng)烈的生命力、與世界文化對話的活力，其中仁、禮、義等傳統(tǒng)道德觀念的價格得以完整的保留，是我建立自己價值觀的重要參考，并對對中國人傳統(tǒng)文化認(rèn)識進(jìn)行了清晰的理解。

第三段：讀懂《論語》，理解了修身與立身的重要性。

孔子強(qiáng)調(diào)人的修身和立身是人生最重要的事情。他強(qiáng)調(diào)的是修身，當(dāng)前主要的是把自己的身體管理得好，各種東西要有合理的安排，讓自己的身體好一點。立身，則強(qiáng)調(diào)如何規(guī)劃自己的人生和人事。要做好自己，必須得先理解自己和把自己的價值和使命界定清楚，然后通過讀書，拓寬自己的眼界和知識面，讓自己成為一個更加完善的人。

第四段：領(lǐng)會《論語》，明智了做人的道理。

讀《論語》，我們可以從中領(lǐng)悟到如何做人、如何做事的道理。很多關(guān)于人際關(guān)系、處事方式、做事原則等對我有很大的借鑒作用。例如，孔子在《子路篇》中說，要想好人際關(guān)系必須先去做一個好朋友；在《子路第十三》中說，做事要有耐心，無論是大事還是小事，都要耐心地去做。讀懂了這些道理，我會更理性地面對周圍的一切，更關(guān)注自己的言行，也更明智地處理人與事。

第五段：讀懂《論語》，體悟到一個人的意志力量。

《論語》對于一個人的意志力有著非常深刻的影響力——這也是我身邊很多朋友所肯定的，例如《子路三》中談到“無求則不困”，《子張三》又說，要想成功就必須全心全意的去追求。這提示我們，人的一生需要有信念，需要清楚地知道自己要什么，然后要堅定信心，并為之努力。《論語》鼓舞了我的意志力，是我在面對生活和人生路上難題時得以堅持和前進(jìn)的重要支持。

總之，閱讀《論語》，體會其中透露的傳統(tǒng)文化精華和人生哲理，對于我個人的精神成長和思想道德鍛煉都有著深遠(yuǎn)的影響。我深深地領(lǐng)悟到《論語》所傳遞的正能量，堅信只要不斷地閱讀與修煉，必然會有一個更美好的自己在前方等待著。

論語的讀書心得體會篇三

中華文化博大精深，中華歷史源遠(yuǎn)流長，這是人們不可否置的。在這悠久的歷史中，自然會孕育出許多文化的結(jié)晶。不論是聞名世界的“四大名著”，還是婦孺皆知的“四書五經(jīng)”，都代表了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精神。而其中，令我印象最深刻的，便是《論語》。

也許很多人對《論語》都不甚了解?！墩撜Z》是由孔子的弟子及再傳弟子編寫，書中記錄了孔子及其弟子的言行。它作為儒家學(xué)派的經(jīng)典，深受人們所推崇。在《論語》中，有許多人們耳熟能詳?shù)拿?，例如：“溫故而知新，可以為師矣”“三人行，必有我?guī)熝伞薄爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分摺薄ㄓ小皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”令我印象頗深，感觸良多。

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，簡單來說，這句話的意思就是：只學(xué)習(xí)而不思考就會感到迷惑不解，只思考而不學(xué)習(xí)就會感到疑惑疲憊。這句話為孔圣人所言，恰到好處地辯證了學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系。只可惜，初次接觸到這句話的我還太過年幼，根本無法理解此句中的“學(xué)習(xí)”與“思考”。后來，我經(jīng)歷了一件事，正是那件事讓我深刻地理解了這句話的含義。

那是初一下學(xué)期時，一節(jié)課上，老師為我們解釋了一個新的知識點。當(dāng)時，我很認(rèn)真地聽，可無奈實在聽不懂那個知識點的原理。到底是怎么一回事呢?為什么老師說的答案看似那么荒謬，實際上是正確的呢?我心中帶著疑問，但并沒有深入思考。帶著悶悶不樂的情緒，我放學(xué)回到了家里，可腦袋里依舊是懶洋洋的，沒有什么靈感，更別談思考這道幾乎全班人都不解其原理的題了。罷了罷了，既然老師說了答案，那就肯定是對的了，還糾結(jié)什么呢!我輕輕地撇了撇嘴，決定不再理會這道題。然而，我的目光向四周一瞥，卻瞥見了我最近看的書——《論語》，而書上的一句話讓我不由一怔：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。忽然，我的腦海中跳出了一個有些令人不可思議的想法：從始至終我都沒有認(rèn)真地思考過這個問題，只是死板地汲取上課時老師所傳授的內(nèi)容。如今我的迷惑不解不是正好對應(yīng)上了句子中的“罔”嗎?也就是說，只有我將學(xué)習(xí)與思考結(jié)合起來，才能不惑嗎?俗話說“心動不如行動”，有了想法我當(dāng)然要試一試。于是，我拿出紙和筆，在腦海里不停地演算著，將可能有用的條件都列在紙上……時間一分一秒地流逝著。經(jīng)過大約半個時辰的艱苦奮戰(zhàn)，我終是將這道難題攻克了下來。得出答案的那一刻，我的嘴角不由得微微上揚(yáng)，勾起一個自豪的弧度。同時，我也真正理解了那句話，明白了“學(xué)”與“思”的關(guān)系。

所謂“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”不就是為了告訴人們“學(xué)”與“思”是一個不可分割的整體嗎?我們學(xué)習(xí)后，只有思考，自身理解透徹了理論才算學(xué)會;思考后，也只有學(xué)習(xí)，從中獲得實踐才說得上明白。學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考更是學(xué)習(xí)的升華。春秋時期的孔夫子，想告訴我們的也便是這些吧。學(xué)習(xí)與思考，在我們的學(xué)習(xí)生活中，應(yīng)當(dāng)形影不離。

中華文化是上下五千年的積淀，更是古代人民智慧的結(jié)晶。多多學(xué)習(xí)其中的優(yōu)良之處，能讓我們在各方面“更上一層樓”。學(xué)與思，無疑是這文化賜予我的極大饋贈。從今往后，我們要筑起屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神家園，我們要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大!

論語的讀書心得體會篇四

論語是中國古代文化的精髓之一，被譽(yù)為"國粹"，闡述了儒家學(xué)說的基礎(chǔ)理念。自己也不是儒家，但是在讀完論語之后，對人生和學(xué)習(xí)有了全新的認(rèn)識和感悟。在此分享自己的讀書心得體會。

第二段：學(xué)有所成，行有所為。

《論語》講述了許多古代圣賢的言行，在他們身上我們看到了儒家所倡導(dǎo)的一種完美的行為標(biāo)準(zhǔn)。讀完論語后，我頗有感悟，學(xué)習(xí)不是為了學(xué)而學(xué)，而應(yīng)將學(xué)到的運(yùn)用于行動中。所以，只有學(xué)有所成、行有所為，才是真正的學(xué)習(xí)。

第三段：明白自己，實現(xiàn)自我。

“知之為知之，不知為不知，是知也。”這句話雖然簡單，但是深意卻非常明顯。明白自己所學(xué)與不學(xué)，認(rèn)清自己的一些缺點和不足，然后才能真正地實現(xiàn)自我。學(xué)習(xí)是為了提升自己，讓自己更好地服務(wù)于社會，而不是為了顯擺成果，取悅他人。

第四段：重實踐，輕紙上談兵。

論語不僅僅是一套可供背誦的典籍，更是一個實踐指南。陶淵明曾經(jīng)說過：“讀書破萬卷，下筆如有神”。實際上，重要的是不是讀了多少書，而是我們能從中學(xué)到什么，能不能運(yùn)用到生活中去。理論掌握不滿足于單純的灌輸，必須要與實踐相結(jié)合，“言之成理，行之方成”。

第五段：學(xué)而不厭，誨人不倦。

古人云：“三人行必有我?guī)煛?。作為一個人，唯有不斷地學(xué)習(xí)和鉆研才能不斷提高。作為一位老師，只有不斷地教書育人和和引領(lǐng)，才能使學(xué)生善思善辦、見賢思齊、理性面對人生羈絆?！墩撜Z》的真正意義在于引導(dǎo)我們向上求知，鼓勵我們永不停止學(xué)習(xí)。

總之，讀完論語后，認(rèn)識到學(xué)習(xí)的真正意義并不是僅僅只是增加知識儲備，還要將知行合一，把所學(xué)到的理論知識落實到實際生活中。誠如論語所說：“孔子學(xué)六藝，禮樂大全，何必曰‘學(xué)’？”讀書不只是為了自己的學(xué)識，更是為了實現(xiàn)自己，為社會貢獻(xiàn)力量。

論語的讀書心得體會篇五

歌德曾經(jīng)說過：“讀一本好書，就仿佛和一位高尚的人談話?！泵總€人在追求知識、追求真理的人生道路上，有時不免會感到迷茫，我亦是如此。而她就如同擁有了一雙隱形的撥開迷霧的大手，總能引領(lǐng)我沖出一切迷霧，走出一切迷茫和不解。

《論語》一書記錄了孔子及其弟子感悟一生的種種言行，雖簡短卻總能以一句有一句的話語直扣人心，闡述了許多做人做事的道理。有人說，《論語》是一本十分乏味無趣的書籍，既無小說的通俗易懂，也沒有詩歌的風(fēng)華韻律，不知從何讀起。我剛開始閱讀的時候也是如此，但之后再深入地閱讀，細(xì)細(xì)品讀每字每句，就慢慢發(fā)現(xiàn)了樂趣。

在《論語》這本書中，給我感悟最深的一句是“曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”我們是學(xué)生，現(xiàn)在的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。我們每天都會學(xué)習(xí)到一點，每天都要學(xué)會積累。在每天晚上睡覺前思考：你今天做得怎么樣：幫助別人做事有沒有竭盡全力？與朋友交往有沒有誠心相待？老師傳授的知識有沒有用心溫習(xí)？這所有的一切，都在講一個字——心。

個人都會有私心，關(guān)鍵取決于你是否跟著心走，會不會為了一點私心而去欺騙自己，違背自己的內(nèi)心。

這是發(fā)生在我身上的一個真實的案例。在一個烈日炎炎的下午，我坐在座位上思考著一道很難的數(shù)學(xué)題。臉上的汗水隨著臉頰一顆一顆地流下，滴在了純白的草稿本上，印下了足跡，似乎在證明我付出了多少努力。想著想著，我靈光一閃，給圖形加上了兩條輔助線，就輕輕松松地把難題給解出來了。之后，我裝出來一副解難題的樣子?？粗瑢W(xué)們在低頭苦思的樣子，暗想：待會兒有人問我會不會的時候我就直接說不懂吧，這樣就我一個人會解這題，老師一定會夸我的。想到這里，我不禁暗暗地笑了。過了一會兒，一個平時跟我十分要好的同學(xué)問我會不會那道難題。不能告訴她！可是她是我的好朋友啊，但是說了，就不會被夸了。對！就說不會吧。我剛要說出口，可好像有什么東西卡在喉嚨里，怎么也說不出口。一抬頭，就對上了她那充滿真誠和渴望的目光。那一刻，我開始猶豫不決了。她平時經(jīng)常幫我解決問題，有什么好東西也會和我一起分享，我不能那么自私！“我來教你吧?！边@話一說出口，我的心情也跟著愉悅了，還看到了她眼里的歡喜。之后，又有陸續(xù)幾名同學(xué)來詢問，我也都耐心地給他們講解。那一次，我徹底地明白了什么是快樂。朋友間的真誠相待是我在《論語》中學(xué)到的最好的一課。

從古至今，有多少文人墨客贊美《論語》，我喜歡這本書?！墩撜Z》的點滴，每一頁紙，每一個字總能直抒我的內(nèi)心?！胺彩聭?yīng)跟隨內(nèi)心深處最真實的你而去努力”是我在書中上得最好的一課；“隨心”是我在《論語》中最深的記憶！

論語的讀書心得體會篇六

古人云：“讀書破萬卷，下筆如有神”。這句話每每在我腦海中響起，讓我深深地意識到，讀書的重要性。最近，我讀了一本中國古代的經(jīng)典著作——《論語》。如今，我深深地感悟了讀書的益處和內(nèi)涵，我想分享我的讀書心得和體會。

二、在閱讀《論語》中我獲得的啟示。

首先，《論語》引領(lǐng)我踏上了內(nèi)心的探索和思考之旅。書中的思想和哲理，讓我明白了做人的準(zhǔn)則和方法。在《論語》中，孔子告訴我們?nèi)绾翁幚砗徒鉀Q問題，如何樹立道德觀念。每當(dāng)我面臨問題、猶豫不決時，我就會找到《論語》中的相關(guān)章節(jié)，并看一看孔子的言論，從中獲取“靈魂”指引。

其次，《論語》讓我更好地認(rèn)識和掌握倫理和道德規(guī)范，學(xué)會如何做一個優(yōu)秀的人?？鬃拥难哉摮錆M智慧，他讓我們懂得做人的底線和道德標(biāo)準(zhǔn)。我也因此產(chǎn)生了自我提升的強(qiáng)烈意識，希望學(xué)會在內(nèi)心的修養(yǎng)和對他人的尊重之間達(dá)成平衡。

最后，《論語》深刻指出了人與人之間的價值和意義?！墩撜Z》中寫了很多關(guān)于人與人之間的相處之道，例如同舟共濟(jì)、互相關(guān)照、友善相待等等。這些都是如今社會中常常被忽略的，去看完《論語》之后，我更加積極地去關(guān)注他人，去做好世間的每一個小事，因為我也深信，一個人的能堅守自己的底線，也會成為其他方面的力量的。

三、對于我來說，閱讀《論語》有哪些收獲？

通過閱讀《論語》，我獲得了一份新的思維方式，讓我思考問題和處理事情的方法不同以往，在更多的時候我會去思考事物背后的真正意義，而不僅僅是表面現(xiàn)象。同時，我也能更好地掌握自己的行為和言辭，因為多了一份對道德標(biāo)準(zhǔn)的潛移默化的把握。我也易于察覺身邊的人和事，去迎接更多的人和機(jī)會。

四、在閱讀《論語》時，有什么不足之處？

《論語》是一部文化遺產(chǎn)，最初編纂的時間遠(yuǎn)古，當(dāng)中一些稟承著舊時代的思想。雖然《論語》的思想具有普遍適用性，但是有一些內(nèi)容還是缺乏現(xiàn)實性。另外，我認(rèn)為《論語》思想較為量大，針對某一領(lǐng)域要深入學(xué)習(xí)，需要耗費(fèi)長時間，對于一般讀者來說需要具備耐心和時間。

五、總結(jié)。

總之，閱讀《論語》是一個很有意義的事情，正如“讀書破萬卷，下筆如有神”這句話所言，讀書確實可以開拓一個人的眼界和思維方式?！墩撜Z》的重要意義就在于它代表著東方的思想傳承。我們今天也應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)西方知識，能夠站在世界的視角上去思考。綜而言之，《論語》不僅僅是傳統(tǒng)的思想傳承，更是融合體現(xiàn)了憂民之心與實證精神的英明之作。讀《論語》之人，不注重功利得失，其道其心更加為著人民。

論語的讀書心得體會篇七

在現(xiàn)在社會中，所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們越來越遠(yuǎn)，圣賢與經(jīng)典也逐漸模糊，紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。而于丹教授以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，把兩千多年前的論語用一個現(xiàn)代人對社會，對生活，對人生的感悟演繹出來，灰色的孔子一旦鏈接了這個多彩的世界，催生而出的是一種純粹的積極的態(tài)度，是道德品性、情感智慧的升華。讀于丹說論語，讓我領(lǐng)略到的就是這樣一種智慧，是對自己的得失缺憾的正確對待，是對身邊朋友的理智看待，是一種心態(tài)，一種融入在現(xiàn)在社會中的理性道德。

“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度?！庇诘そo我們講述的《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。“如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了?！背姓J(rèn)現(xiàn)實的不足之處，并通過自己的努力去彌補(bǔ)這種不足，這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。

人們常說，在家靠父母，出門靠朋友。社會環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子。其實人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個什么樣的為人，好朋友就是一本書，他可以打開整個你的世界。我們經(jīng)常說物以類聚，人以群分。什么樣的人你只要觀察他的社交圈子，從這樣一個外在環(huán)境是可以看到他自己內(nèi)心價值取向。

平時，總喜歡看一些純文類的書籍、目的也是想凈化自己的心靈，蕩滌內(nèi)心的浮躁，但這種借之外力的注意力轉(zhuǎn)移較之于自內(nèi)而外的因“三省吾身”而泰然自若的從容實則“其遠(yuǎn)差矣?！蹦軐⒁徊俊墩撜Z》經(jīng)典講得深入淺出，顯示了作者深厚的國學(xué)造詣。在“君子之道”章節(jié)，作者對君子進(jìn)行了精辟講解。但書中有個觀點讓我費(fèi)解，“君子的社會角色是變通的、與時俱進(jìn)的。一個君子重要的不在于他的所為，而在于他所為背后的動機(jī)。他們是社會的良心?！庇脛訖C(jī)而不是用行為判斷人，這是早已被唾棄的謬論，讓人聯(lián)想起衛(wèi)道、道德殺人等不雅字眼，作者放在自己鐘情的君子身上所為何來?歷史上心懷悲憫手舉利刃和流著眼淚殺人的人著實不少，莫非他們也是君子?不知該敬佩還是同情作者，一位《論語》的信徒，卻無心快語道破了“君子”的偽善本質(zhì)。

大家別以為，孔夫子的《論語》高不可及，現(xiàn)在我們必須得仰望它。這個世界上的真理，永遠(yuǎn)都是樸素的，就好像太陽每天從東邊升起一樣;就好像春天要播種，秋天要收獲一樣。《論語》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡單的?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。說白了，《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常秩序，找到個人坐標(biāo)。這就是于丹教授《論語心得》給我們的啟迪。全書以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。穿越兩千多年的時間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧。相比易中天的《品三國》更好一些，她的語言沒有易中天那樣幽默，但絕對值得思考。

于丹教授的《論語心得》是從天地人之道說起的。從盤古開天地這種變化最終達(dá)到的一個境界，叫做“神于天，圣于地”，她說：這六個字其實是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實世界上很多的規(guī)則與障礙;又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上去進(jìn)行他行為的拓展?！硐胫髁x與現(xiàn)實主義就是我們的天和地。有了這樣一個大的宇宙觀，再將心靈之道、處世之道、君子之道、朋友之道娓娓道來，全方位地解讀了孔子及論語的思想以及這種思想對于現(xiàn)代人、普通人及現(xiàn)代社會的需要。

我們從小接受的就是儒家的“仁，義，禮，自，信”的倫理教育，從孔融三歲讓梨的尊禮，守禮，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”憂患意識，無不顯示著儒家學(xué)說對國民成長過程中千絲萬縷的滲透。幾千年來世人仍愿意尊奉孔子，把他的話作為座右銘，作為修身養(yǎng)性的準(zhǔn)則，我想這與孔子的“直道而事人，何往而不做黜!”的思想有著密切的關(guān)系。

《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷，曠達(dá)的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無愧與祖先，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂地生活的秘訣那樣，去找到你內(nèi)心的安寧。

論語的讀書心得體會篇八

《論語》是中國古代文化寶庫中的重要組成部分，也是一部博大精深的經(jīng)典著作。通過讀這本書，我受益匪淺，收獲頗豐。在研讀過程中，我深深感受到了孔子的思想智慧和他對人生道德的關(guān)照。下面我將簡要介紹我對《論語》的心得體會。

第二段：實踐出真知。

《論語》中強(qiáng)調(diào)實踐作為獲得真知的關(guān)鍵?？鬃訌?qiáng)調(diào)要注重講學(xué)與實踐相結(jié)合，他說“溫故而知新，可以為師矣”。這意味著通過反復(fù)溫習(xí)已有的知識和經(jīng)驗，我們才能真正理解并掌握。我在讀書的過程中，也發(fā)現(xiàn)了這一點的重要性。只有在實踐中將學(xué)到的知識運(yùn)用到實際生活中，才能更好地理解和應(yīng)用。因此，我開始注重將書本上的觀點與實際情況結(jié)合起來，找到解決問題的方法，并將其運(yùn)用到自己的生活和工作中。

第三段：修身齊家治國平天下。

孔子強(qiáng)調(diào)修身齊家治國平天下的重要性，并提出了“君子之道，窮于神而廣于事”的理念。他認(rèn)為只有身心修養(yǎng)好、道德品質(zhì)高尚的人才能成為君子，從而給予社會帶來真正的價值。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常面臨各種問題和挑戰(zhàn)，只有明晰道德底線，做到守信用、誠實守信，才能獲得他人的尊重和社會的認(rèn)可。因此，通過讀《論語》我意識到了修身齊家治國平天下并非遙不可及，而是需要我們從小事做起，修煉個人品德，發(fā)揚(yáng)家庭美德，投身正義事業(yè)，從而為社會做出貢獻(xiàn)。

第四段：謙遜與博學(xué)。

《論語》中強(qiáng)調(diào)了謙遜和博學(xué)的重要性。孔子提出了“學(xué)而不厭，教而不倦”的觀點，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)并不僅限于學(xué)校教育，而是一輩子的事情。只有保持謙遜和滿腔熱情持續(xù)地學(xué)習(xí)，才能不斷提高自己的見識和修養(yǎng)。通過閱讀《論語》，我被孔子散發(fā)出的對學(xué)問和人生的熱情所感染，開始了不斷學(xué)習(xí)的旅程。我深刻體會到，只有通過不懈努力，不斷學(xué)習(xí)，才能拓寬視野，提高自身的素養(yǎng)。

第五段：修身齊家治國平天下的我。

通過讀書《論語》，我學(xué)到了很多關(guān)于人生道理和處世之道。我明白謙遜、學(xué)習(xí)和實踐的重要性，我通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，不斷提高自己的修養(yǎng)和能力，并努力將這些想法和理念融入到我的日常生活中。如今，我更加重視人與人之間的交往，遵循著孔子的原則去待人接物，保持平和的心態(tài)，溫和待人，盡量避免爭吵和沖突。我更加注重家庭教育，在家庭中維系著和睦、團(tuán)結(jié)的氛圍。我也積極參與社會公益活動，努力為社會做出一份貢獻(xiàn)，以回報社會對我的培養(yǎng)。

總結(jié)：

通過讀書《論語》，我獲得了很多啟發(fā)和領(lǐng)悟。孔子的偉大智慧和對人生道德的關(guān)照，讓我受益匪淺。通過實踐出真知，修身齊家治國平天下，謙遜與博學(xué)的理念，我在生活中不斷提高自己，學(xué)會待人接物，并為社會盡自己的一份力量。我堅信，只有堅持這些理念，不斷追求進(jìn)步，才能走向成功的道路。讀《論語》不僅是一種知識的積累，更是一種心靈的洗禮和升華。

論語的讀書心得體會篇九

當(dāng)我們積累了新的體會時，就十分有必須要寫一篇心得體會，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編精心整理的論語讀書心得體會600字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

進(jìn)入讀書會大概有一年多了，讀書之旅如其坎坷，輪到我所主講的篇目時，讀書會的各位成員也只能在這片云課堂上齊聚一堂了。無奈現(xiàn)實中疫情肆虐，回顧之前所度過的課堂，就讓我來講述一下我的收獲吧！

剛開始星期五下午的小課堂，會有些許困倦，但是團(tuán)團(tuán)圍坐的大家，和未曾讀過的千古金句難免使人感到新奇，勾起了不少求知欲。每個星期五的圍坐一堂總讓人感到有些溫馨，下午三點的暖陽射進(jìn)教室，打開了這片知識殿堂。

起初，我以為《論語》讀書會只是為了讀懂里面的話語，讀懂古人的思想，不過后來我漸漸發(fā)現(xiàn)，讀書的`目的并不是讀通讀懂，而是要把所學(xué)到的知識滲透于生活中，運(yùn)用到生活里去，以此來提高自己的道德修養(yǎng)，不斷地改善自己，這才叫真正的收獲。

輪到我做主講時，因為篇目最長，也為此準(zhǔn)備了不少時間，但是太過緊張，反復(fù)修改措辭甚至口誤，有些知識點并沒有清晰地表達(dá)出來。在準(zhǔn)備過程中，為了理解一篇對話，還要花費(fèi)時間查詢歷史，明白一些復(fù)雜的字詞。但就是因為有了這些準(zhǔn)備工作，我才真正理解了孔夫子心中的所思所想和主講人的不易，才發(fā)覺了《論語》中流出的濃厚的歷史墨香。

很榮幸能加入這次的《論語》讀書會，我的收獲可以說是不計其數(shù)了。這次的參與讓我嘗試了許多以前不敢觸碰的東西，讓我發(fā)現(xiàn)了不一樣的自己，也讓我有機(jī)會走進(jìn)那個我們遙不可及的歷史百家，更是上了一堂沉重的人生哲思課。

論語的讀書心得體會篇十

第一段：引言（100字）。

《論語》是中國古代儒家經(jīng)典之作，由孔子的弟子及其弟子的弟子編撰而成。作為一部立足于現(xiàn)實人生問題的著作，《論語》傳達(dá)著中國古代智慧和價值觀念，有著不朽的魅力。讀書《論語》不僅是一次對古代文化的了解，更是對人生哲學(xué)和道德倫理的探索，深深觸動著讀者的內(nèi)心。

第二段：孔子的教育思想（200字）。

孔子的教育思想貫穿《論語》的始終。在《論語》中，孔子強(qiáng)調(diào)“教學(xué)相長”，認(rèn)為教育應(yīng)該注重讓學(xué)生主動思考、自主發(fā)展，而不僅僅是被動地接受知識。他提倡以學(xué)習(xí)禮、樂、樂器來培養(yǎng)自身的道德和修養(yǎng)。他的教育思想強(qiáng)調(diào)尊重他人，重視教育的綜合性，傳遞了一種謙虛、勤奮和自律的價值觀。

第三段：儒家思想的現(xiàn)代價值（300字）。

《論語》的讀者可以從中找到很多文化與思維的共通點。儒家思想在順應(yīng)時代潮流的同時，也強(qiáng)調(diào)個體的自我價值和責(zé)任。通過讀書《論語》，我們可以提升自己的道德水平，學(xué)會如何與他人和諧相處，增強(qiáng)社會責(zé)任感，塑造自己的人格魅力。在當(dāng)今社會，道德危機(jī)和個人主義盛行的情況下，我們?nèi)匀豢梢詮娜寮宜枷胫袑ふ业綄θ祟惡蜕鐣睦斫夂完P(guān)懷。

第四段：讀書《論語》給我?guī)淼膯⑹荆?00字）。

讀書《論語》讓我深刻認(rèn)識到個人修養(yǎng)和教育的重要性。我意識到自己作為一個社會成員，不僅僅是為了自己的利益，更是為了整個社會的發(fā)展和進(jìn)步。通過學(xué)習(xí)《論語》，我學(xué)會了尊重他人，學(xué)會了在和他人相處時保持平和和諧的心態(tài)，學(xué)會了關(guān)注社會的公共事務(wù)，積極參與社會公益活動。讀書《論語》的過程也讓我反思自己的不足，并努力改正。我深深體會到，只有通過不斷的學(xué)習(xí)和努力，才能提高自身的道德素質(zhì)，達(dá)到成為一個有用的社會成員的目標(biāo)。

第五段：結(jié)尾（200字）。

讀書《論語》是一次深入的心靈之旅，它既是古代文化的傳承，也是現(xiàn)代思維的啟示。這本書不僅教會了我們怎樣做一個好人，更教會了我們怎樣做一個有智慧的人。通過讀書《論語》，我們可以從中汲取智慧和力量，讓自己的人生更加有意義和充實。無論是在家庭生活、工作中還是社交場合，讀書《論語》都為我們指明了正確的道路。因此，我堅信，只要我們能夠堅持讀書《論語》，我們的人生將會更加充滿智慧和希望。

論語的讀書心得體會篇十一

《論語》這部書基本上可以稱之為我們中國人的圣經(jīng)，幾乎所有中國人的道德規(guī)范，行為規(guī)范，都得從這部書里面找到根源，就像是我們的一個指路明燈，當(dāng)然暫且不論此明燈指出的道路是否是理想的道路。

《論語》從漢朝董仲舒“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”開始，就走上了神壇的道路，歷朝歷代，都把這本書當(dāng)做統(tǒng)治階級的工具書。“君君臣臣父父子子”，顯然這種思想是非常利于統(tǒng)治的，最起碼各階級的人群能夠安于現(xiàn)狀，而且還能聽命于朝。因此，從漢朝起，至清朝終，所有的學(xué)問研究者，讀書人，都會對這本書做出注釋、解析，力圖通過自己的想法來重新詮釋孔子的思想，甚至于我們的鄰居，韓國、日本，也有大量的關(guān)于《論語》的研究文章。據(jù)不完全統(tǒng)計，光是關(guān)于《論語》的這種注解類書籍就至少有3000部之多。這其中的水平自然是參差不齊，有好的，也有壞的。這里面比較著名的，大概是朱熹的《四書章句集注》，可以說把儒家的學(xué)說推向了頂峰。那么，這浩如煙海的《論語》書籍，如何讀呢，哪種思想比較正確反映孔子的真實思想呢?答案是《論語譯注》--楊伯峻注。

楊伯峻先生，是一位研究古漢語語言文學(xué)的專家，生于清末民初時期，自小接受正統(tǒng)教育，對先秦文學(xué)方面有著深厚的功力?？礂钕壬倪@部書，打開來馬上就能了解到楊先生治學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn)，對于研究之認(rèn)真?！墩撜Z》中的文字，他不會隨意解釋任何一個字，如果不把這個字追根究底地想清楚，他是不會寫在注釋中的，所以，常常會發(fā)現(xiàn)，在注釋文字中，關(guān)于一個字的解釋，楊先生需要引經(jīng)據(jù)典，甚至還要講上一段故事，然后才告訴你，這就是他如此翻譯這段文字的原因?？梢?，他對于這本書所傾注的心血是現(xiàn)在很多所謂教授所不能比擬的。

因此，讀這本書，可以讓人相對客觀的了解到孔子的真實思想，而不是站在統(tǒng)治者的角度去思考如何奴役百姓，而這個客觀的思想本身，其實就是孔子所要表達(dá)的想法。

那么，孔子究竟是個具有什么樣思想的人呢?

首先，孔子是個人。這個很重要，孔子不是神，不是耶穌、也不是默罕默德、釋迦摩尼，他是一個實實在在的人，與你我一樣，只是，他是一個品德高尚的人，這點與我們不同?！墩撜Z》是孔子的弟子門生逐漸整理起來的記錄孔子言論的書籍。這其中有些言論是站在很高的哲學(xué)高度來說明一些治國安邦之道理，有些言論也是孔子日常要表達(dá)某種想法的尋常語言。所以，從一些尋常語言中也是可以看到孔子的可愛之處的。比如《論語·雍也篇》6-25，子曰：“觚不觚?觚哉!觚哉!”，孔子說：“觚不像個觚(一種容器)，這是觚嗎?這是觚嗎?”?？鬃佑眠@種簡單的事情表達(dá)他對于禮制的看法，著實可愛?？吹竭@一章好像有一個生動的畫面出現(xiàn)在眼前，孔子拿起來一個觚，一邊捋著胡子一邊氣憤地說，這是觚嗎?啊!你們都成了什么樣子!憤世嫉俗的憤青形象躍然而出。

其次，孔子是個品德高尚的人，這個不得不佩服?？鬃痈F其一生的時間要達(dá)到“仁”的境界，對待自己、對待學(xué)生、對待所有他接觸的人，都是用這個“仁”字來對待。他想用自己的一言一行以及他所傳授的思想，來逐漸改變那個社會，從而使天下變得更為和諧，更有秩序，當(dāng)然，這個秩序同樣是有階級等級的階級秩序。但是在當(dāng)時，能夠有這種想法并且付諸于實踐的人已經(jīng)難能可貴了。

那么，《論語》是不是就是我們現(xiàn)今社會的治療良方了呢，是不是我們的信仰歸宿已經(jīng)找到了呢?我看非也!《論語》大致成書開始于春秋末期，編輯完成于戰(zhàn)國初期，這個時代，中國還處于十分動亂的時代，各國諸侯你爭我奪，互不相讓。社會禮制崩塌，各種思想泛濫，東周其時已經(jīng)是名存實亡，各個諸侯國甚至發(fā)明了自己的語言文字、貨幣單位等等，儼然一副分裂景象。而當(dāng)時的孔子懷揣著一個偉大理想，游走于各國，希望能夠付諸實踐。這種思想便是禮制的思想，希望通過恢復(fù)原有的社會結(jié)構(gòu)和禮數(shù)規(guī)則，來重新構(gòu)建社會。比如老百姓能夠認(rèn)真耕作，士大夫能夠治家有方，諸侯能夠治理好國家，這樣整個天下自然就安康了，各個階層不要總想著越級，你是一個士大夫，就不要想著哪天把諸侯王趕下臺，不要在禮制上超越諸侯王，參見諸侯王的時候要保證諸侯王的威嚴(yán)，這樣社會各個階層就都穩(wěn)定下來了。所以，他這種思想在當(dāng)時的社會看來是有用的，但是，他忽略了一點，人的欲望往往是不可控制的，而社會的發(fā)展帶來的就是欲望，所以這幾乎是不可避免的?？鬃拥乃枷胧窍胱屗腥硕己退粯樱龊米约簯?yīng)有的社會角色，沒有任何的非分之想，這恐怕相當(dāng)于烏托邦了。其實通過后代的發(fā)展也基本能夠看得出來，儒家思想用來教育人民大抵是管用的，但是用來治理國家基本上是沒有什么作用，還是要嚴(yán)格法制才是基本出路。比如唐朝的貞觀之治，繁榮的根基正是一種“王子犯法庶民同罪”的法制思想。

這么說來，《論語》就沒有什么意義了嗎?也不是?？鬃拥乃枷胫泻芏嗍巧婕暗轿覀冏约盒奚矸矫娴膯栴}的，比如孔子提倡的孝悌、終生學(xué)習(xí)、謙虛、仁慈等等，這些對于現(xiàn)今社會我們每個人的生活也是具有很重大的意義的。說儒家類似于宗教也正是在此?？鬃咏o大家構(gòu)建了一個極為高尚的目標(biāo)，甚至于孔子認(rèn)為在他那個年代也沒有一個人可以做到，所以所有人都可以朝著這個目標(biāo)前進(jìn)，而永遠(yuǎn)也無法達(dá)到，因為有一個終極目標(biāo)在那里擺著。就像是佛教，只有成了佛才能終止這個無休止的輪回，可是也許需要幾世的修行才能達(dá)到，可是上一世的修行誰還記得。那么你就要接著修行，因為你知道現(xiàn)在不是終點。儒教也正是如此，你說你的仁已經(jīng)修行的很好了，不，因為孔子都沒有達(dá)到，而你，連孔子還沒有達(dá)到。那么儒家可以成為宗教了，而且也是教人向善，社會和諧的。我看僅此而已。

另外，現(xiàn)在社會上也有很多說《論語》不好的言論，我看也沒有什么道理。因為當(dāng)時的孔子可能不是這么想的。比如文章開頭提到的“君君臣臣父父子子”，其實當(dāng)時的孔子只是想要表達(dá)一種倫理綱常的想法而已，因為當(dāng)時那個社會已經(jīng)完全亂套了。所以我還是那個觀點，看一本書，一定要了解當(dāng)時的歷史背景，不可以亂理解的。當(dāng)時，社會戰(zhàn)爭頻仍，諸侯、士大夫，各自都想要上位，都想要成功，沒有人再遵守以前的舊秩序，孔子認(rèn)為這是不對的，所以提出這種思想，想要規(guī)范人們的行為，不過可惜，他的思想并沒有得到實現(xiàn)，因為可能與社會的發(fā)展想違背了。還有“死讀書”的問題，其實孔子是最反對這個觀點的?！皩W(xué)以致用”才是孔子的想法，而且要“活學(xué)活用”。還有就是“學(xué)而優(yōu)則仕”，后世拿這句話為根本，指揮著萬千讀書人在科舉，其實這個話還有半句。子曰：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕“。意思是官做得好了，有余力的要抓緊學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)好的，有余力的，要出來做官。你看，這斷章取義是不是也不好。

所以，不管怎么樣，我們不要把《論語》放在一個神的位置頂禮膜拜，也不必把他放在腳下踩上兩腳，這本書是中華民族承繼了上千年的文化根基，我們不能輕易把他忘掉，因為我們的血管中流著《論語》的血，而之所以是中國人，《論語》是我們的根。

論語的讀書心得體會篇十二

《論語》是儒家思想的經(jīng)典著作之一，自古以來備受推崇和親睞。我讀過《論語》后感觸頗深，很受啟發(fā)和感動。它為人們提供了一個寶貴的思想寶庫和人生指南，在我看來它不僅是一本好書，更是一本修身養(yǎng)性的功夫書。以下是我的讀書心得體會。

第二段：句讀三悟。

句讀三悟是我在讀《論語》時獲得的重要體會?！墩撜Z》中有很多短小精悍的話語，經(jīng)過仔細(xì)琢磨，我們可以領(lǐng)悟到其中的深刻哲理。比如“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”這一句，意思是持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)，不斷加以實踐，這樣才能獲得真正的快樂。我從中悟出，學(xué)習(xí)需要有一個不斷進(jìn)步的過程，只有不斷學(xué)習(xí)和實踐，才能達(dá)到真正的快樂。

第三段：克己復(fù)禮。

《論語》中不斷強(qiáng)調(diào)的是克己復(fù)禮的思想，其中最著名的是孔子的“己所不欲，勿施于人”的言論。這個觀點告訴我們，如果我們希望別人尊重和尊重我們，我們必須首先尊重別人。它告訴我們，盡管我們有時可能感到憤怒或挫敗，但要時刻牢記自己的行為和言論，要遵守自己和別人的規(guī)則，以維護(hù)自己的尊嚴(yán)和榮譽(yù)。我深深感受到，只有堅持克己復(fù)禮，才能讓自己成為一個真正有品格的人。

第四段：知行合一。

在《論語》中，我們還可以看到知行合一的重要性?？鬃訌?qiáng)調(diào)，不忘初心走好每一步，只有這樣我們才能把理論付諸實踐。這體現(xiàn)了以知促行，以行證知的思想。我清楚地意識到，我們必須了解自己在學(xué)習(xí)上的缺點，并努力改變這種情況，將理論付諸實踐。只有這樣，我們才能真正做到知行合一，并且在實踐中能夠不斷提高自己。

第五段：團(tuán)隊合作。

《論語》中最能體現(xiàn)團(tuán)隊合作思想的是《學(xué)而篇》中的“三人行必有我?guī)煛?。這一觀點告訴我們，不要?dú)怵H或感到挫敗，因為我們總是有機(jī)會從別人身上學(xué)到東西。它也告訴我們，團(tuán)隊合作是非常重要的，只有共同努力才能走得更遠(yuǎn)。我學(xué)到了，團(tuán)隊合作不僅可以在學(xué)習(xí)上讓我們更進(jìn)一步，還可以幫助我們更好地了解自己和別人。當(dāng)我們和一群志同道合的人一起工作時，我們可以更好地了解自己的不足和優(yōu)點，并找尋改進(jìn)的途徑。

結(jié)論：

總之，《論語》是我最喜歡的一本書之一，它給我的人生帶來了很多的啟示和思考，讓我深刻地理解了人類文明的奧秘。通過閱讀《論語》的過程，我逐漸學(xué)會了如何正確地面對人生，如何更好地了解自己和別人。這本書對我的人生觀產(chǎn)生了深刻的影響，也涵蓋了我今后一生的思想和態(tài)度。

論語的讀書心得體會篇十三

我覺得，在道德方面，東方更重視實踐而不是理論。老子說：“圣人行不言之教”。道德更多的不是用來講的，也講不出來。所以論語中“仁”字凡一百零九見(《論語通譯》，虛心求教是一個人最重要的.品質(zhì)，遇見不懂的要及時請教別人，努力與別人看齊。如果人們沒有“見賢思齊”這種精神，那么你，你還是原來的你，不會有任何前進(jìn)的步伐，生活也就不會有動力，而動力決定著你的成敗!

因此，我們應(yīng)該有著“見賢思齊焉，見不賢而自省也”的這種精神!

論語的讀書心得體會篇十四

《論語》是一部經(jīng)典的儒家經(jīng)典之一，自從我初中開始讀，就對這本書所包含的思想及其表達(dá)方式感到著迷。它是孔子言行錄，是孔子言傳身教的集大成者，被稱為中國文化的瑰寶。從中，我悟得了不少關(guān)于人生的哲理和處世方式，讓我受益良多。

第二段：以好學(xué)為基礎(chǔ)。

《論語》中，孔子是一個注重修養(yǎng)、好學(xué)不倦的人。他說過：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！惯@句話告訴我們，只有愛好學(xué)習(xí)，才能發(fā)揮自己內(nèi)在的潛力，更好地發(fā)展自己；只有快樂的學(xué)習(xí)，才會有更布滿荊棘的未來，學(xué)術(shù)和經(jīng)歷總能帶來不同的人生體驗。就我個人而言，我深受孔子關(guān)于好學(xué)的教導(dǎo)，不斷地學(xué)習(xí)雖然很辛苦，但卻可以讓我更好地發(fā)現(xiàn)人生的價值，體會到不同的世界。

第三段：以道德為根基。

孔子常常提到的另一個主題是道德。在《論語》中，他說過：「行己有恥，使于四方皆無恥?！惯@句話揭示了道德在日常生活中的重要性，只有反省自己的行為，增強(qiáng)道德修養(yǎng)，才能真正成為一個有價值的人。我十分贊同這一觀點，因為在現(xiàn)實生活中，我們已經(jīng)失去了很多傳統(tǒng)的道德觀念，讓我們忘記了仁善、正義、勇以及公正等重要的命題，因此，去提高道德修養(yǎng)，才能使我們更好地活在社會和諧的世界中。

第四段：以行動為目標(biāo)。

《論語》中，不僅有對于思想的深刻探究，還揭示了對于行動的看重和追求。例如「不患人之不己知，患不知人也」。孔子這種追求認(rèn)識的態(tài)度，講究從實踐中得出結(jié)論，重視個人的行為。我覺得，這一觀點十分關(guān)鍵，因為在當(dāng)今社會中，有太多人喜歡口惠而實不至。具體來講，只有注重行動，才能讓我們變得更加有說服力和影響力，有助于我們的職場和社交上。

第五段：以開放為原則。

《論語》里出現(xiàn)了很多不同意見的碰撞，孔子也對不同觀點始終保持著開放態(tài)度，刻意避免固執(zhí)己見和教條主義。這也正是《論語》的魅力所在，它展現(xiàn)了真正的學(xué)術(shù)探究和開明的思考。當(dāng)我們能夠以開放的心態(tài)去接受新事物，接納不同的觀點，我們就能夠得到更多的思想靈感和提升自我認(rèn)知的機(jī)會。這一方面也是本字段最重要的一個方面，一旦我們的思維被教條所束縛，那么我們的未來，也會被局限在一個非常狹隘的范圍內(nèi)。

結(jié)語：

總之，閱讀《論語》歷久彌新，每次讀之，都可以從不同的角度去理解不同的思想，思考不同的思路，提高我們的理解能力和思考能力。通過閱讀《論語》，我們可以學(xué)習(xí)到人生道理，更加專注精神和行動上，不斷錘煉人生的本領(lǐng)，不斷挑戰(zhàn)自我，在未來的發(fā)展中,—定可以勝利地闖出自己的成就。在以后的學(xué)習(xí)和生活中，我將會堅持《論語》中所提到的學(xué)習(xí)、道德、行動和開放的觀念，努力讓自己成為老師的真正傳承者，為社會的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

論語的讀書心得體會篇十五

《論語》集中體現(xiàn)了孔子在政治、倫理、哲學(xué)和教育等方面的思想，是儒家經(jīng)典著作之一。

第二：君子要重視自我修養(yǎng)，不斷提高思想道德水平；

第三：孔子認(rèn)為君子要處處嚴(yán)格要求自己；

第四：孔子認(rèn)為君子和小人之見的差別還在于不同的生活態(tài)度和不同的人生追求，他認(rèn)為：“君子喻于義，小人喻于利?！?/p>

在學(xué)習(xí)方面，孔子認(rèn)為追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵,這對于我國如今的教育改革有很重要的意義。孔子在和弟子的交談中多次提及學(xué)習(xí)方法問題，比如:“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎”“溫故而知新，可以為師矣”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”?？鬃舆€主張學(xué)習(xí)要博、要廣，不能偏頗、單一。他提出要用四種東西作為自己的學(xué)習(xí)綱要，即文化知識、品德修養(yǎng)、忠誠篤厚、堅守信約。在學(xué)習(xí)目的上，孔子明確指出要學(xué)以致用，為國家和人民做實事。

在教育上，孔子的教育指導(dǎo)思想是：有教無類，即受教育不分高低貴賤；在教育的基本方法上，主張:因材施教；在教育的目的上，孔子看來，進(jìn)行教育的'目的凈化人們的靈魂，協(xié)調(diào)人們的社會行為，為當(dāng)時的社會服務(wù)。

對于治國之道，孔子的治國的根本在于人倫綱常屬于封建社會的產(chǎn)物，對于當(dāng)今社會發(fā)展無多大借鑒意義。孔子還指出治國的前提在于君子要嚴(yán)于律己，端正自己本身，以此來帶動下級，使之產(chǎn)生上行下效的效果?？鬃诱J(rèn)為處理國家大事要處處從大局著眼，重視選拔優(yōu)秀人才，同時要重視富國富民，教育人民，注重立法規(guī)范人們的行為物。

《論語》是古人智慧的體現(xiàn)，其中有不少至理名言值得我們借鑒，同時我們也要看到其糟粕，批判的繼承和發(fā)展。

論語的讀書心得體會篇十六

《論語》是由孔子的弟子及其后代的學(xué)生記錄下來的一部關(guān)于孔子言論與行為的經(jīng)典著作。作為一位教師，我在閱讀《論語》時，發(fā)現(xiàn)其中的精神內(nèi)涵與教育理念對于我們現(xiàn)代教育工作者依然具有重要的指導(dǎo)意義。因此，我特別將我在閱讀《論語》過程中的收獲和思考整理成為一篇讀書心得體會，與大家分享。

第二段：尊重學(xué)生的獨(dú)立思考能力。

孔子非常重視培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，他強(qiáng)調(diào)“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”，即要求學(xué)生要通過學(xué)習(xí)和不斷的實踐來提高自己的能力。這給我很深的啟示，作為一位老師，我應(yīng)該鼓勵學(xué)生思考、質(zhì)疑和探索，不要只局限于傳統(tǒng)的教學(xué)模式中。這樣才能培養(yǎng)出具有獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力的學(xué)生，為他們未來的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

第三段：樹立正確的價值觀。

《論語》中強(qiáng)調(diào)了禮儀、誠實守信、友愛親和等美德的重要性。這對于現(xiàn)代社會也同樣具有指導(dǎo)意義。在教育工作中，我們應(yīng)該教育學(xué)生樹立正確的人生價值觀，培養(yǎng)他們做一個有道德和責(zé)任感的人。只有這樣，他們才能在社會競爭中立于不敗之地，成為有價值的人。

第四段：注重教育的個性化與關(guān)懷。

《論語》中有很多關(guān)于“因材施教”的教育理念，孔子在教育學(xué)生時，注重發(fā)掘每個學(xué)生的特長與才能，并因材施教。這讓我想到，每個學(xué)生都是獨(dú)一無二的，有著不同的個性、能力和興趣愛好。作為一位老師，我應(yīng)該關(guān)注每個學(xué)生的需求，并量身定制適合他們發(fā)展的教育方式，給予他們個性化的關(guān)懷和支持。只有在這樣的教育氛圍中，學(xué)生才能真正獲得成長與進(jìn)步。

第五段：不斷學(xué)習(xí)與發(fā)展。

《論語》中記錄了孔子一生的學(xué)習(xí)與求知之路，他在不同的場合與不同的人交流討論，從中不斷提高自己的見識和修養(yǎng)。這給我很大的啟示，教師應(yīng)該以身作則，不斷學(xué)習(xí)與研究，提升自己的教育水平與能力。只有具備專業(yè)知識和教育素養(yǎng)的教師，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生，傳遞知識，并對學(xué)生起到激勵的作用。

結(jié)尾：

通過閱讀《論語》，我深刻地感受到了孔子的教育智慧和教育理念對我作為一位老師的積極影響。《論語》中的平凡與智慧、寬容與堅持，都是我在教育工作中應(yīng)該保持的一種態(tài)度。我要以孔子的教誨為指導(dǎo)，始終堅守初心，不斷追求進(jìn)步，并將這種精神傳遞給每一個學(xué)生，為他們的成長和發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

論語的讀書心得體會篇十七

中國人是講究變化的。你看，盤古在天地之間“一日九變”，像一個新生的嬰兒，每天都在微妙地變化著。這種變化最終達(dá)到了一個境界，叫做“神于天，圣于地”。這六個字其實是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實世界上很多的規(guī)則與障礙;又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上去進(jìn)行他行為的拓展。只有理想而沒有土地的人，是夢想主義者不是理想主義者;只有土地而沒有天空的人，是務(wù)實主義者不是現(xiàn)實主義者。

論語的讀書心得體會篇十八

歌德曾經(jīng)說過：“讀一本好書就像和一個高尚的人說話。”每個人在追求知識和真理的人生道路上，有時都會感到困惑，我也是如此。她就像一雙看不見的大手，總是帶領(lǐng)我沖出所有的霧，走出所有的困惑和困惑。

《論語》一書記錄了孔子及其弟子一生的各種言行。雖然很短，但總能用一句話直接打動人們的心，闡述了很多做人做事的道理。有人說《論語》是一本很無聊的書，既沒有小說的通俗易懂，也沒有詩歌的優(yōu)雅節(jié)奏。我不知道從哪里開始。剛開始讀書的時候也是這樣，但是后來深入閱讀，仔細(xì)閱讀每一個字，慢慢發(fā)現(xiàn)了樂趣。

在《論語》一書中，給我印象最深的一句話是“曾子說：我日三省自己：為人謀而不忠？和朋友交朋友不信？傳不習(xí)乎?“我們是學(xué)生，現(xiàn)在的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。我們每天都學(xué)一點，每天都要學(xué)會積累。每天晚上睡覺前思考：你今天做得怎么樣：幫助別人做事有沒有盡力？和朋友交往真誠相待嗎？老師教的知識有沒有用心復(fù)習(xí)？所有這些，都在說一個字——心。

個人自私的關(guān)鍵取決于你是否跟著自己的心走，是否會為了一點自私而欺騙自己，違背自己的`內(nèi)心。

這是一個發(fā)生在我身上的真實案例。在一個炎熱的下午，我坐在座位上思考一道難題。臉上的汗水隨著臉頰一個接一個地流下來，滴在純白的草稿上，印下了足跡，似乎證明了我付出了多少努力。想了想，我靈光一閃，給圖形加了兩條輔助線，很容易解決問題。之后，我假裝是一副解決問題的樣子?？粗瑢W(xué)們低頭苦思的樣子，我想：以后有人問我會不會，我就不明白了。這樣，我一個人就能解決這個問題，老師也會稱贊我的。想到這里，我不禁暗暗笑了。過了一會兒，一個平時跟我很好的同學(xué)問我會不會有那個問題。不能告訴她！但她是我的好朋友啊，但說了，就不會被夸了。對!就說不會吧。我只想說出口，但好像有什么東西卡在喉嚨里，怎么也說不出口。一抬頭，她就看上了她真誠而渴望的眼睛。那一刻，我開始猶豫不決。她經(jīng)常幫我解決問題，有什么好東西會和我分享，我不能那么自私！“我來教你吧?！斑@話一說出來，我的心情也跟著快樂，也看到了她眼中的快樂。之后又有幾個同學(xué)來問，我也耐心地給他們講解。那一次，我完全明白了什么是幸福。朋友之間的真誠相待是我在《論語》中學(xué)到的一課。

自古以來，有多少文人贊揚(yáng)了《論語》，我喜歡這本書?！墩撜Z》的每一頁，每一個字都能直接表達(dá)我的心?！耙磺卸紤?yīng)該跟隨你內(nèi)心最真實的努力工作”是我在書中的一課；“隨意”是我在《論語》中最深的記憶！