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論語(yǔ)讀書心得篇一

《論語(yǔ)》是一部經(jīng)典的儒家經(jīng)典之一，自從我初中開(kāi)始讀，就對(duì)這本書所包含的思想及其表達(dá)方式感到著迷。它是孔子言行錄，是孔子言傳身教的集大成者，被稱為中國(guó)文化的瑰寶。從中，我悟得了不少關(guān)于人生的哲理和處世方式，讓我受益良多。

第二段：以好學(xué)為基礎(chǔ)。

《論語(yǔ)》中，孔子是一個(gè)注重修養(yǎng)、好學(xué)不倦的人。他說(shuō)過(guò)：「知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。」這句話告訴我們，只有愛(ài)好學(xué)習(xí)，才能發(fā)揮自己內(nèi)在的潛力，更好地發(fā)展自己；只有快樂(lè)的學(xué)習(xí)，才會(huì)有更布滿荊棘的未來(lái)，學(xué)術(shù)和經(jīng)歷總能帶來(lái)不同的人生體驗(yàn)。就我個(gè)人而言，我深受孔子關(guān)于好學(xué)的教導(dǎo)，不斷地學(xué)習(xí)雖然很辛苦，但卻可以讓我更好地發(fā)現(xiàn)人生的價(jià)值，體會(huì)到不同的世界。

第三段：以道德為根基。

孔子常常提到的另一個(gè)主題是道德。在《論語(yǔ)》中，他說(shuō)過(guò)：「行己有恥，使于四方皆無(wú)恥?！惯@句話揭示了道德在日常生活中的重要性，只有反省自己的行為，增強(qiáng)道德修養(yǎng)，才能真正成為一個(gè)有價(jià)值的人。我十分贊同這一觀點(diǎn)，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，我們已經(jīng)失去了很多傳統(tǒng)的道德觀念，讓我們忘記了仁善、正義、勇以及公正等重要的命題，因此，去提高道德修養(yǎng)，才能使我們更好地活在社會(huì)和諧的世界中。

第四段：以行動(dòng)為目標(biāo)。

《論語(yǔ)》中，不僅有對(duì)于思想的深刻探究，還揭示了對(duì)于行動(dòng)的看重和追求。例如「不患人之不己知，患不知人也」?？鬃舆@種追求認(rèn)識(shí)的態(tài)度，講究從實(shí)踐中得出結(jié)論，重視個(gè)人的行為。我覺(jué)得，這一觀點(diǎn)十分關(guān)鍵，因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)中，有太多人喜歡口惠而實(shí)不至。具體來(lái)講，只有注重行動(dòng)，才能讓我們變得更加有說(shuō)服力和影響力，有助于我們的職場(chǎng)和社交上。

第五段：以開(kāi)放為原則。

《論語(yǔ)》里出現(xiàn)了很多不同意見(jiàn)的碰撞，孔子也對(duì)不同觀點(diǎn)始終保持著開(kāi)放態(tài)度，刻意避免固執(zhí)己見(jiàn)和教條主義。這也正是《論語(yǔ)》的魅力所在，它展現(xiàn)了真正的學(xué)術(shù)探究和開(kāi)明的思考。當(dāng)我們能夠以開(kāi)放的心態(tài)去接受新事物，接納不同的觀點(diǎn)，我們就能夠得到更多的思想靈感和提升自我認(rèn)知的機(jī)會(huì)。這一方面也是本字段最重要的一個(gè)方面，一旦我們的思維被教條所束縛，那么我們的未來(lái)，也會(huì)被局限在一個(gè)非常狹隘的范圍內(nèi)。

結(jié)語(yǔ)：

總之，閱讀《論語(yǔ)》歷久彌新，每次讀之，都可以從不同的角度去理解不同的思想，思考不同的思路，提高我們的理解能力和思考能力。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》，我們可以學(xué)習(xí)到人生道理，更加專注精神和行動(dòng)上，不斷錘煉人生的本領(lǐng)，不斷挑戰(zhàn)自我，在未來(lái)的發(fā)展中,—定可以勝利地闖出自己的成就。在以后的學(xué)習(xí)和生活中，我將會(huì)堅(jiān)持《論語(yǔ)》中所提到的學(xué)習(xí)、道德、行動(dòng)和開(kāi)放的觀念，努力讓自己成為老師的真正傳承者，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

論語(yǔ)讀書心得篇二

《論語(yǔ)》中給我印象最深的一句話是:子在川上說(shuō):死者如斯夫！不舍晝夜?？鬃訉?duì)流水的感嘆融入了他對(duì)時(shí)光飛逝、人生苦短的感嘆。用逝水象征時(shí)間的流逝――一種促進(jìn)人們及時(shí)行動(dòng)的緊迫感，一種只有在奮斗中才能實(shí)現(xiàn)的生命價(jià)值的歷史責(zé)任感，在嘆息中流露出來(lái)，給人們帶來(lái)無(wú)盡的思考。

時(shí)間――它是世界上最快、最慢、最長(zhǎng)、最短、最普通、最珍貴、最容易被忽視、最令人遺憾的東西。一步一步走了多遠(yuǎn)，永不停留，走過(guò)秒、分、時(shí)、日，積成日、月、年。高爾基說(shuō)：時(shí)間是最公平合理的，他從不給任何人多一分。勤勞的人可以要求時(shí)間留下一串水果，懶惰的人留下白發(fā)，空手。我們不能停留時(shí)間，但我們可以一直做一些有益的事情。

時(shí)間就是金錢，時(shí)間就是生命，時(shí)間就是未來(lái)。時(shí)間老人對(duì)每個(gè)人都是公平的.，不多也不多。時(shí)間老人對(duì)每個(gè)人都不公平，同時(shí)，人的收獲也不一樣。所以我一直相信珍惜時(shí)間的人會(huì)珍惜時(shí)間這句話。懂得珍惜時(shí)間的人會(huì)好好利用一分一秒。因?yàn)樗麄冎罆r(shí)間是寶貴的。如果你能抓住時(shí)間，你就會(huì)抓住生命，你就不會(huì)浪費(fèi)生命，如果你浪費(fèi)生命，那么在你浪費(fèi)的時(shí)間里，你可能什么也感覺(jué)不到，但有一天你計(jì)算，你會(huì)覺(jué)得浪費(fèi)時(shí)間可以做很多你沒(méi)有時(shí)間做的事情。這時(shí)，有些人懊惱，有些人想讓你彌補(bǔ)，但這是沒(méi)有用的。俗話說(shuō)一寸光陰一寸金，一寸金難買一寸光陰。假如以后不想后悔，那么現(xiàn)在就要珍惜時(shí)間。歷史上所有有成就的人都珍惜時(shí)間。偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦和朋友約會(huì)。他站在橋邊等著，在紙上寫著。雨淋濕了衣服，他沒(méi)有注意到。朋友來(lái)了，滿懷歉意地說(shuō)：對(duì)不起，耽誤了你寶貴的時(shí)間。愛(ài)因斯坦興奮地說(shuō)：我花了這段時(shí)間，因?yàn)樵谶@段時(shí)間里，我想到了另一個(gè)優(yōu)秀的想法。時(shí)間是寶貴的，它總是在不知不覺(jué)中從我們身邊流走。你想把它當(dāng)日歷撕下來(lái)，最后只留下一個(gè)生銹的日歷夾嗎？因此，我堅(jiān)信珍惜時(shí)間的人會(huì)有一個(gè)美好的明天。

論語(yǔ)讀書心得篇三

《論語(yǔ)》是儒家思想的經(jīng)典著作之一，自古以來(lái)備受推崇和親睞。我讀過(guò)《論語(yǔ)》后感觸頗深，很受啟發(fā)和感動(dòng)。它為人們提供了一個(gè)寶貴的思想寶庫(kù)和人生指南，在我看來(lái)它不僅是一本好書，更是一本修身養(yǎng)性的功夫書。以下是我的讀書心得體會(huì)。

第二段：句讀三悟。

句讀三悟是我在讀《論語(yǔ)》時(shí)獲得的重要體會(huì)。《論語(yǔ)》中有很多短小精悍的話語(yǔ)，經(jīng)過(guò)仔細(xì)琢磨，我們可以領(lǐng)悟到其中的深刻哲理。比如“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”這一句，意思是持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)，不斷加以實(shí)踐，這樣才能獲得真正的快樂(lè)。我從中悟出，學(xué)習(xí)需要有一個(gè)不斷進(jìn)步的過(guò)程，只有不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能達(dá)到真正的快樂(lè)。

第三段：克己復(fù)禮。

《論語(yǔ)》中不斷強(qiáng)調(diào)的是克己復(fù)禮的思想，其中最著名的是孔子的“己所不欲，勿施于人”的言論。這個(gè)觀點(diǎn)告訴我們，如果我們希望別人尊重和尊重我們，我們必須首先尊重別人。它告訴我們，盡管我們有時(shí)可能感到憤怒或挫敗，但要時(shí)刻牢記自己的行為和言論，要遵守自己和別人的規(guī)則，以維護(hù)自己的尊嚴(yán)和榮譽(yù)。我深深感受到，只有堅(jiān)持克己復(fù)禮，才能讓自己成為一個(gè)真正有品格的人。

第四段：知行合一。

在《論語(yǔ)》中，我們還可以看到知行合一的重要性。孔子強(qiáng)調(diào)，不忘初心走好每一步，只有這樣我們才能把理論付諸實(shí)踐。這體現(xiàn)了以知促行，以行證知的思想。我清楚地意識(shí)到，我們必須了解自己在學(xué)習(xí)上的缺點(diǎn)，并努力改變這種情況，將理論付諸實(shí)踐。只有這樣，我們才能真正做到知行合一，并且在實(shí)踐中能夠不斷提高自己。

第五段：團(tuán)隊(duì)合作。

《論語(yǔ)》中最能體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作思想的是《學(xué)而篇》中的“三人行必有我?guī)煛?。這一觀點(diǎn)告訴我們，不要?dú)怵H或感到挫敗，因?yàn)槲覀兛偸怯袡C(jī)會(huì)從別人身上學(xué)到東西。它也告訴我們，團(tuán)隊(duì)合作是非常重要的，只有共同努力才能走得更遠(yuǎn)。我學(xué)到了，團(tuán)隊(duì)合作不僅可以在學(xué)習(xí)上讓我們更進(jìn)一步，還可以幫助我們更好地了解自己和別人。當(dāng)我們和一群志同道合的人一起工作時(shí)，我們可以更好地了解自己的不足和優(yōu)點(diǎn)，并找尋改進(jìn)的途徑。

結(jié)論：

總之，《論語(yǔ)》是我最喜歡的一本書之一，它給我的人生帶來(lái)了很多的啟示和思考，讓我深刻地理解了人類文明的奧秘。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》的過(guò)程，我逐漸學(xué)會(huì)了如何正確地面對(duì)人生，如何更好地了解自己和別人。這本書對(duì)我的人生觀產(chǎn)生了深刻的影響，也涵蓋了我今后一生的思想和態(tài)度。

論語(yǔ)讀書心得篇四

作為中國(guó)古代經(jīng)典之一，《論語(yǔ)》自出版以來(lái)一直備受矚目。這部著作記錄了中國(guó)思想家孔子及其弟子們的言行和理念。在我讀完《論語(yǔ)》之后，我深受啟發(fā)。在下面的文章中，我將分享我的讀書體驗(yàn)和體會(huì)。

第一段，讀《論語(yǔ)》的初衷。讀《論語(yǔ)》在我看來(lái)不僅是為了考試或者拓展我的知識(shí)面，它是一次深刻的思想探索和自我反省之旅?！墩撜Z(yǔ)》并不像閱讀其他書籍那樣簡(jiǎn)單，因?yàn)樗鼪](méi)有一個(gè)主題和一定的框架。但正是這樣的寫作方式，讓我對(duì)生活及人類的本質(zhì)有了新的理解。讀完這本書，我不僅有了更多的知識(shí)，還進(jìn)一步了解了自己。

第二段，了解孔子及其思想。十分清楚，作為中國(guó)的偉大思想家，孔子對(duì)于國(guó)家、人民和社會(huì)有著深切的關(guān)注和思考，他提出了許多至今仍然有著深遠(yuǎn)意義的思想。其中最重要的是“仁”，它充分表現(xiàn)了孔子在社會(huì)方舟的作用。為了實(shí)現(xiàn)“仁”，孔子并不強(qiáng)迫人類控制自己，而是鼓勵(lì)人們尊重自己，理智地面對(duì)自己的生活問(wèn)題，同時(shí)也注重引導(dǎo)人們發(fā)揚(yáng)互助和合作的精神。

第三段，通過(guò)閱讀論語(yǔ)深思自己的處世態(tài)度。我發(fā)現(xiàn)自己的許多想法和處世態(tài)度與《論語(yǔ)》中的許多思想相似。在我眼中，“有所為之，有所不為”成為了我的處世哲學(xué)，這是在《論語(yǔ)》中體現(xiàn)出來(lái)的?！墩撜Z(yǔ)》也教會(huì)了我更深層次的思維，通過(guò)思考，我們能夠理解生活中的挫折，同時(shí)也不忘對(duì)自己不斷的完善和進(jìn)步，以最終達(dá)到自我完善的目標(biāo)。

第四段，《論語(yǔ)》對(duì)我人生觀的影響。這本書波及到我生命的方方面面。不僅提供了哲學(xué)和思想，還讓我看到了一個(gè)更加完善的人性和美好的未來(lái)。我學(xué)會(huì)不做自以為是的人，也嘗試充分體現(xiàn)出自己的“仁”以達(dá)到使生活變得更美好的目標(biāo)。

第五段，讀完《論語(yǔ)》之后的改變。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》，我受到了巨大的激勵(lì)和改變。這本書讓我對(duì)哲學(xué)和思想表現(xiàn)出了更大的興趣。每次思考問(wèn)題時(shí)，我都會(huì)想到《論語(yǔ)》中孔子說(shuō)的話，而不是僅僅急于得出答案。我也開(kāi)始更加注重看待生命中重要的事情，并致力于使世界變得更美好。

總之，通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和哲學(xué)有了更深入的理解。我也意識(shí)到，偉大的思想家的思想在現(xiàn)代依然有著重要作用。這本書最大的價(jià)值不僅在于傳授知識(shí)，而在于向我們提供了一種新思維方式，讓我們從不同的角度去看待自己的人生。

論語(yǔ)讀書心得篇五

眾所周知，《論語(yǔ)》是孔子弟子編寫的孔子的經(jīng)典語(yǔ)錄。這部曾經(jīng)被稱為治國(guó)之本的《論語(yǔ)》對(duì)我們現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代人的生活有什么實(shí)際意義嗎？今天還能激發(fā)我們的心靈嗎？還能觸動(dòng)我們今天的心嗎？南宋光宗紹熙元年，南宋著名理學(xué)家朱將《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》合并為福建漳州的四本書，并作為一套經(jīng)書出版。儒家大學(xué)者認(rèn)為:先讀大學(xué)，定規(guī)模；讀《論語(yǔ)》，定基礎(chǔ)；讀礎(chǔ)；第二次讀《孟子》，觀察它的發(fā)展；第二次讀《中庸》，尋求古人的微妙?！?/p>

不要以為孔子的《論語(yǔ)》高不可及?，F(xiàn)在我們必須仰望它。因?yàn)槲艺J(rèn)為世界上的真理總是簡(jiǎn)單的，就像太陽(yáng)每天從東方升起一樣；就像春天播種，秋天收獲一樣?！墩撜Z(yǔ)》告訴你的永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的。《論語(yǔ)》的真諦是告訴你如何過(guò)上我們心需要的幸福生活.

《論語(yǔ)》最終傳達(dá)了一種態(tài)度，一種簡(jiǎn)單而溫暖的生活態(tài)度。品味生活，培養(yǎng)道德修養(yǎng)，其目的是在快樂(lè)的生活中度過(guò)這個(gè)周期。冷漠的思想，寬廣的思想，優(yōu)雅的氣質(zhì)和休閑的心態(tài)生活，他們的情感和生活進(jìn)入自然狀態(tài)，這樣值得和祖先，也像孔子教我們快樂(lè)生活的`秘密，找到你內(nèi)心的和平。

論語(yǔ)讀書心得篇六

《論語(yǔ)》有很多關(guān)于修養(yǎng)和人生境界的論述。如“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”和“不患無(wú)位，患所以立”等等。這些論述，在我的思想中播下了一顆卓越的種子。在追求卓越的過(guò)程中，我必須牢牢堅(jiān)持自己的信念和價(jià)值觀，并且不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。這不僅是一個(gè)人在事業(yè)和生活中成功的關(guān)鍵要素，也是一個(gè)國(guó)家和民族繁榮昌盛的核心力量。

第三段：仁愛(ài)與誠(chéng)信。

在《論語(yǔ)》中，最具代表性的是孔子的思想，即仁愛(ài)和誠(chéng)信?？鬃訉?duì)人類的行為準(zhǔn)則進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，他認(rèn)為，人的行為必須基于仁愛(ài)和誠(chéng)信。通過(guò)探索人類生活中的重要主題，如道德、倫理和政治等等，孔子的思想深深地影響了人們的價(jià)值觀和情感。在我的日常生活中，我一直把仁愛(ài)和誠(chéng)信作為人生準(zhǔn)則，并盡可能地應(yīng)用它們。無(wú)論是在社交場(chǎng)合還是工作場(chǎng)所，這兩種品質(zhì)都幫助我贏得了自己的尊重和別人的信任。

第四段：人際關(guān)系建立。

《論語(yǔ)》中還提到了如何保持良好的人際關(guān)系，并且如何與人們相處。在《論語(yǔ)》中，孔子不斷表明此類問(wèn)題的不同方面，包括如何與朋友、家人、長(zhǎng)輩、子女和員工之間相處等等。然而，《論語(yǔ)》向我們說(shuō)明的最重要的一點(diǎn)是，一種良好的人際關(guān)系需要依靠忠誠(chéng)、耐心、溝通和相互尊重。這教給了我如何獲得一種積極的工作環(huán)境，注重彼此尊重的人際關(guān)系以及團(tuán)結(jié)互助而愉快的集體。

第五段：結(jié)論。

在總結(jié)自己的閱讀心得和體驗(yàn)后，我慢慢發(fā)現(xiàn)了閱讀《論語(yǔ)》所帶來(lái)的不同尋常的啟示。這些啟示的價(jià)值仍然在我日常生活中被深度體驗(yàn)和應(yīng)用。尤其在我們不斷努力向前的同時(shí)，精神世界的深度也是對(duì)我們走向未來(lái)帶來(lái)巨大的影響。《論語(yǔ)》是這個(gè)獨(dú)特文化中的一個(gè)寶藏，它所蘊(yùn)藏的智慧財(cái)富是無(wú)窮的，珍貴的。希望越來(lái)越多的人能夠打開(kāi)它的秘密，從中汲取現(xiàn)代生活所需要的精神力量。

論語(yǔ)讀書心得篇七

子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。讀論語(yǔ)有感于許多耳熟能詳?shù)拿?，我們真正能理解能做到的有多少呢？很多時(shí)候我們會(huì)思考，疑惑甚至苦悶，會(huì)用各種方式去排解這些苦惱煩悶，但往往適得其反，卻不知學(xué)才是真正解決各種問(wèn)題的正確方法。學(xué)習(xí)書本上的知識(shí)，學(xué)習(xí)他方的經(jīng)驗(yàn)，了解人世間不同人的經(jīng)歷，慢慢的你就會(huì)感到你突破了一層層迷霧，發(fā)現(xiàn)一個(gè)新自我的誕生，人們總是在不斷突破自我中成長(zhǎng)的！而學(xué)習(xí)就是我們從此岸渡到彼岸的橋梁。

論語(yǔ)讀書心得篇八

孔子有點(diǎn)小心眼。一天，孔子正在上課，一個(gè)青年闖進(jìn)來(lái)，拿著寶劍舞了一陣，劍鋒好幾次逼近孔子，孔子動(dòng)也不動(dòng)。后來(lái)孔子收了這個(gè)青年做學(xué)生，他就是子路。但是孔子時(shí)不時(shí)會(huì)讓子路難堪。比如說(shuō)，子路、公西華、冉有、曾皙侍坐那一次，子路說(shuō)了自己的理想，卻落了個(gè)“夫子哂之”的下場(chǎng)。還有一次，閔子、子路、冉有、子貢圍在孔子身邊。子路看上去剛強(qiáng)英武，其他人則溫和正直，安詳從容，孔子就說(shuō)：“像子路那樣，是不得好死的'樣子。”