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傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇一

尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：

大家好。今天我演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典》。中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，文化底蘊(yùn)深厚，中華文化以其獨(dú)特的文化影響著世界文化的進(jìn)步和發(fā)展，而國(guó)學(xué)經(jīng)典更是中華文化的精髓。

國(guó)學(xué)，是對(duì)古代典籍進(jìn)行研究，以探明其文化內(nèi)涵?？鬃优c《論語》是國(guó)學(xué)的最佳體現(xiàn)?？鬃雨P(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度講解是值得今天的我們?nèi)ソ梃b的?！皽毓识隆边@是《論語》中給我啟迪最深的一句話。溫習(xí)你學(xué)過的東西，就會(huì)從中學(xué)到新的東西。這句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍對(duì)我們的學(xué)習(xí)有著重大意義。

我們不僅從《論語》中的學(xué)習(xí)態(tài)度中受益，也從孔子對(duì)于教學(xué)的見解中感知?！犊鬃诱搶W(xué)》中提到：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也，困后學(xué)之又次也。困而不學(xué)，為下矣。”孔子提出人從獲取知識(shí)的角度可以分為四等：生來就知道為上等；學(xué)習(xí)知識(shí)后知道為次等；遇到困難再學(xué)習(xí)，又再次一等；遇到困難不學(xué)習(xí)為最下等。

由此我想到我們現(xiàn)在的班級(jí)。我們六年級(jí)即將面臨小學(xué)畢業(yè)，學(xué)習(xí)上會(huì)遇到許許多多的困難，如果我們“困而不學(xué)”、輕言放棄就會(huì)累積越來越多的問題。也就會(huì)變成“最下等”。雖然我們不是“生而知之者”,但我們可以做“學(xué)而知之者”，可以做“困后學(xué)之者”。

雖然我知道努力不一定會(huì)成功，但放棄一定會(huì)失敗。所以不管結(jié)果如何，我們都要用一顆勇敢的心去斬殺一切困難。

國(guó)學(xué)經(jīng)典，給予我們太多力量。他的大智慧撥開了我們眼前霧霾，使我們前進(jìn)的路更加清晰、更加開闊。所以，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典在我們的口中悠悠傳頌吧！我的演講完畢，謝謝大家！

傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇二

敬愛的老師們，同學(xué)們：

大家好，

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄歷史的滾滾長(zhǎng)河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國(guó)傲立于東方，歷史長(zhǎng)河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁！會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。是杜甫吟唱的盛唐清韻；了卻君王天下事，贏得生前身后名。是辛稼軒吶喊的兩宋悲歌；我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。是譚嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽。

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女！

還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國(guó)，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)?，卻依然誦出三十功名塵與土，八千里路云和月的民族氣概！

還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已的壯懷好歌！

還記得亂世漂泊的李清照，將國(guó)家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東的豪言壯語！

那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響！

國(guó)學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的.偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方！

傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇三

親愛的同學(xué)們：

中華文化綜羅百代、廣博精深。五千年來，國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)于文化的承載綿延不絕、流傳至今。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個(gè)中國(guó)人的處身立世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，其內(nèi)容之博大精深，其意韻之美、精煉之美、智慧之美千古流傳！

風(fēng)乍起，吹皺一池春水。隨著和諧社會(huì)和節(jié)約型社會(huì)建設(shè)的大力提倡，隨著社會(huì)主義榮辱觀的大力宣傳和踐行，傳統(tǒng)經(jīng)典的誦讀活動(dòng)正在海內(nèi)外蓬勃興起。一時(shí)間，大江南北書聲朗朗，長(zhǎng)城內(nèi)外熱潮滾滾。

太古清音喜又聞，道德昌明今勝昔，中華民族文化復(fù)興的`腳步不可阻擋！誦讀《弟子規(guī)》，與古人居；學(xué)習(xí)《德道經(jīng)》，與老子謀。讓我們行動(dòng)起來，誦讀經(jīng)典美文，實(shí)踐道德精神，傳播中華文化，為繁榮校園文化而誦讀！為振興中華而誦讀！

以經(jīng)典為伴，與圣賢為友。我們真誠(chéng)地期望廣大師生加入到學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的行列中來，讓融匯在國(guó)學(xué)經(jīng)典中的中華民族的智慧風(fēng)骨、胸懷以及健康的道德準(zhǔn)則和積極的人生信念，根植在我們每一個(gè)人內(nèi)心深處！在此，我們向全校師生倡議：

1、請(qǐng)同學(xué)們利用一切可以利用的時(shí)間，在每個(gè)時(shí)間段、任何地方進(jìn)行誦讀，誦讀弟子規(guī)、孝經(jīng)、道德經(jīng)、論語、增廣賢文、中華古典詩(shī)詞等國(guó)學(xué)經(jīng)典，在誦讀經(jīng)典美文的同時(shí)，感悟國(guó)學(xué)精粹，陶冶道德情操。

2、要求每周利用兩節(jié)課的時(shí)間，由語文老師帶領(lǐng)同學(xué)們誦讀、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、孝經(jīng)、道德經(jīng)。

行動(dòng)起來吧，從現(xiàn)在開始誦讀經(jīng)典、學(xué)習(xí)經(jīng)典。以經(jīng)典為伴，打好人生底色，與博覽同行，開拓廣闊視野！

倡議人：x。

日期：xx年xx月xx日

傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇四

尊敬的各位老師：

大家好，我叫孫xxxx，今天我演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。

“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)”。國(guó)學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園，吹進(jìn)我們的課堂，吹進(jìn)我們的心靈，了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，美麗情滿中華。

神州大地，國(guó)家傳承千年，何為國(guó)學(xué)？那就是“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”的歷史長(zhǎng)河中中經(jīng)得起時(shí)間洗煉而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啟示，從中受益的精神財(cái)富，文化深沉。

《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的`規(guī)范，“養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”句雖短，意深刻?？鬃雨P(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，“三人行，必我有師焉”“敏而好學(xué)，不恥下問”“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”。第一句意為幾個(gè)人走在一起，其中必有可以做我老師的人，第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí)，多向別人請(qǐng)教，第三句告訴我們要真誠(chéng)對(duì)待朋友，這些話雖出自二千年的孔子之口，但至理名言，意義深刻，正所謂：“海納百川容乃大”，我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛５臏Y博，就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴。

“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，國(guó)學(xué)里有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。

我慶幸洪小的濃濃書香浸潤(rùn)了我，讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶，我明白學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，就是要以史為鑒，以古為鏡，建立正確的人生觀、世界觀，實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)！

詩(shī)韻上周和我一起準(zhǔn)備了一篇稿子，說是學(xué)校要舉行國(guó)學(xué)經(jīng)典的演講比賽。

傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇五

大家好，我今天演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典》。

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(zhǎng)河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國(guó)傲立于東方，歷史長(zhǎng)河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁!“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻;“了卻君王天下事，贏得生前身后名?！笔切翖壖矃群暗膬伤伪?“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽!

《論語》，它告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧?kù)o。淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，保持內(nèi)心世界的寧?kù)o，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸福快樂的必要條件。只有一個(gè)內(nèi)心寧?kù)o的人，才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深，看得遠(yuǎn)，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。

曾經(jīng)，有這樣一個(gè)故事：有一天，一個(gè)工人在倉(cāng)庫(kù)搬運(yùn)貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時(shí)候，有個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)倉(cāng)庫(kù)里，沒費(fèi)多少力氣和時(shí)間，很快就把手表找到了。人們?cè)尞惖貑査窃趺凑业降男∧泻⒒卮鸬溃骸拔抑皇翘稍诘匕迳希３职察o，馬上就聽見手表的滴答聲了?！辟即蟮囊粋€(gè)倉(cāng)庫(kù)，要找一只小小的手表確實(shí)不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個(gè)人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。

從這個(gè)故事中我們可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒有一點(diǎn)靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。

《論語》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？鬃拥腵這種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生，他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。”即使一個(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神！它是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!

那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響!

國(guó)學(xué)經(jīng)典，華夏輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方!

我的演講完畢，謝謝大家！

傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇六

中國(guó)文化博大精深，足有五千年之久。從秦始皇的“焚書坑儒”，再到漢武帝的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)?！敝袊?guó)文化歷經(jīng)滄桑，經(jīng)歷了數(shù)百年之久，才有現(xiàn)在人們所知的文學(xué)常識(shí)。它不僅是中國(guó)人們的一大驕傲，還是祖國(guó)的瑰寶。

例舉婦孺皆知的《唐詩(shī)三百首》：黃河遇見了李白，才有“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的千古絕唱；長(zhǎng)江遇到了蘇軾，才會(huì)有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的蓋世辭章；明月遇見了詩(shī)人，才會(huì)有數(shù)不勝數(shù)的千古流傳的詩(shī)篇。一切皆歸于巧合，但只要細(xì)心發(fā)現(xiàn)，才會(huì)有現(xiàn)在人們熟讀的唐詩(shī)、宋詞、元曲。歷史的長(zhǎng)河上，許多詩(shī)人、作家、革命家等甚至已犧牲生命，才留下了讓人贊不絕口的美文。也正因這些文化，歷史上才出現(xiàn)了文化巨子，并且凝結(jié)成文化結(jié)晶傳給后人。就這樣借鑒于前人，流傳于后人的方法，書庫(kù)中呈現(xiàn)出了數(shù)百萬本的著作。民族文化歷經(jīng)變化，它是令全世界中國(guó)人民所驕傲的，歷史由我們譜寫，文化由我們傳承。

中國(guó)漢字可以說是中國(guó)最偉大的發(fā)明，乃至于世界，都深受于各國(guó)的喜愛，甚至于最高領(lǐng)導(dǎo)人，都對(duì)它贊不絕口，并學(xué)習(xí)了書法。一個(gè)簡(jiǎn)單的文字，也是經(jīng)歷了千年而演變而來的，從每一個(gè)文字中，我們都能讀出古人的心血，每一個(gè)文字，都是古人智慧的結(jié)晶。中國(guó)書法更是淵源流傳。著名書法家有顏真卿、歐陽詢、柳工文，更有家喻戶曉的王羲之等。這些書法大家也都留下了名作《多寶塔碑》等，顏書書法更對(duì)后世書法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

當(dāng)《三字經(jīng)》、《論語》、《禮記》等呈現(xiàn)在世人面前，我們無不驚嘆。從中我們學(xué)會(huì)了做人的道理、學(xué)習(xí)的方法，對(duì)后人產(chǎn)生了深刻的'影響。古代人們的勞動(dòng)智慧是不可估量的，他們留下了國(guó)學(xué)經(jīng)典。當(dāng)如今我們坐在教師里讀著課本時(shí)，我們好似就可以看出作者著作時(shí)的全過程。當(dāng)代青少年發(fā)奮圖強(qiáng)熟讀國(guó)學(xué)經(jīng)典時(shí)，又一顆文化新星就冉冉升起，傳承著千古文化。

民族文化已不再是文化，它是人們的精神食糧。從中我們可以看出中國(guó)發(fā)展的全過程。國(guó)學(xué)經(jīng)典時(shí)千古流下的一段佳話，如果民族文化是精神食糧，那么它就是民族精神的飲料。

傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇七

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(zhǎng)河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國(guó)傲立于東方，歷史長(zhǎng)河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁！“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻；“了卻君王天下事，贏得生前身后名?！笔切良谲巺群暗膬伤伪?；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！笔亲T嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽。

《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友。《弟子規(guī)》是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞根由。貪_癡慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認(rèn)枝末為根本。為求解決問題，反倒制造問題。君子唯有務(wù)本，本務(wù)邦國(guó)自寧。所以是每個(gè)人，每一個(gè)學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典，效仿圣賢的人都應(yīng)該學(xué)的。《弟子規(guī)》沒做到，學(xué)習(xí)別的經(jīng)典就很難得到真智慧?！兜茏右?guī)》共360句，概述簡(jiǎn)介，以精練的語言對(duì)兒童進(jìn)行早期啟蒙教育，灌輸儒家文化的精髓。

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女！還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國(guó)，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)?，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月?！暗拿褡鍤飧?！

還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”的壯懷好歌！還記得亂世漂泊的李清照，將國(guó)家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東的豪言壯語！

那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響！

國(guó)學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方！

傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿同學(xué)們是否知道世界上收錄漢字最多的詞典是什么?它不是中國(guó)的《漢語大詞典》，而是韓國(guó)編纂的《韓漢大辭典》，它里面所收的詞條和詞匯量均比《漢語大詞典》多。這不禁讓我想起了幾年前的那場(chǎng)官司——中國(guó)和韓國(guó)因端午節(jié)的文化產(chǎn)權(quán)而產(chǎn)生的爭(zhēng)執(zhí)。為什么會(huì)出現(xiàn)這種令人費(fèi)解的事情呢?歸根到底，這是一種對(duì)民族傳統(tǒng)文化的態(tài)度。

中華民族具有五千年的悠久歷史，在這漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，積淀了眾多的具有民族特色的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，涌現(xiàn)出了難以計(jì)數(shù)的`為民族文化的傳承和發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人物。走進(jìn)經(jīng)典之中，我們會(huì)感受中華文化的博大精深。咀嚼《論語》，我們懂得了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)之道和“學(xué)而不厭，誨人不倦”的教學(xué)態(tài)度;我們學(xué)會(huì)了“知之為知之不知為不知”的真智慧;我們知道了“逝者如斯夫不舍晝夜”的惜時(shí)如金，我們還理解了“知其不可為而為之”的勇敢與執(zhí)著。

走進(jìn)《史記》，我們看到了中華民族自黃帝到漢武帝3000多年的成長(zhǎng)畫卷，我們更感受到了司馬遷身殘志堅(jiān)終成巨著的頑強(qiáng)與不屈。

吟詠李白，我們驚嘆“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”的奇特想象，佩服他“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的豪邁情懷。誦讀杜甫，我們感動(dòng)于他身處貧困卻思索著“大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟。

泛舟赤壁，我們不僅領(lǐng)略到“白露橫江，水光接天”的壯美景觀，更感受到蘇子身處逆境卻豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度。

欣賞《竇娥冤》，我們不僅了解了封建社會(huì)下層勞動(dòng)人民的悲慘命運(yùn)，而且感受到了作者關(guān)漢卿揭露黑暗的勇敢與犀利。

閱讀《三國(guó)》《水滸》，我們感受著戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈和忠義的價(jià)值。賞析《紅樓》，我們?cè)隗@嘆賈家的奢華糜爛的同時(shí)有流連于作者高超的寫作技巧和敏銳的洞察力。

同學(xué)們，中華的文化博大精深，我國(guó)的經(jīng)典著作浩如煙海。走進(jìn)其中，你能找到道德的榜樣，清楚什么是正確，什么是錯(cuò)誤;走進(jìn)其中，你能領(lǐng)略學(xué)習(xí)的樂趣，明白什么是忘我，什么是充實(shí)。在經(jīng)典中，你能感悟到做人的道理，生活的藝術(shù)，文學(xué)的境界。

走進(jìn)經(jīng)典吧!走進(jìn)經(jīng)典，你就能更快的完善你自己，走進(jìn)經(jīng)典，你就能為弘揚(yáng)中華文化盡一份力。讓我們行動(dòng)起來，走進(jìn)經(jīng)典，傳承文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，完善自我。

傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇八

各位家長(zhǎng)、社會(huì)各界同仁：

古人云：“萬般皆下品，唯有讀書高”。達(dá)拉特旗傳統(tǒng)文化教育推廣協(xié)會(huì)創(chuàng)立好古經(jīng)典讀書會(huì)，旨在號(hào)召全民讀書，傳播經(jīng)典，重續(xù)慧根，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。

中國(guó)近一百年來，因?yàn)閲?guó)家積貧積弱，備受凌辱，國(guó)人為自強(qiáng)，紛紛興起向西方學(xué)習(xí)之風(fēng)。從廢科舉到國(guó)家體制革命，從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)，中國(guó)人一直在否定自己，否定自己的政治，否定自己的教育，否定自己的習(xí)俗，最后否定了自己的文化。文化是立國(guó)之精神，是國(guó)之根基。中國(guó)人沒有自己獨(dú)特的精神文化思想，還叫中國(guó)人嗎?達(dá)拉特旗傳統(tǒng)文化教育推廣協(xié)會(huì)是一家以弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典教育為宗旨的公益性民間組織，常為中華文化不可延續(xù)而心憂，常為子孫后代能光耀五千年輝煌文明而祈祝!于是就有了今天的好古學(xué)堂。

當(dāng)世界進(jìn)入都會(huì)時(shí)代時(shí)，高樓連霄而不見天日，名譽(yù)、地位、美色、金錢皆可治，乃至倫理、道德，也要論斤計(jì)兩，問值幾何?“婚姻之禮廢，則夫婦之道苦”，“長(zhǎng)幼之序亂，而爭(zhēng)斗之獄蕃”，“喪祭之禮廢，則骨肉之恩薄，而背死忘生者眾”。仁義道德，隨風(fēng)而靡，文化亦蕩然幾乎息矣。一個(gè)沒有自己文化的'民族是一個(gè)沒有希望的民族。唯有重整中國(guó)傳統(tǒng)文化，才可誠(chéng)意正心，才可重塑國(guó)人之德，匡正世風(fēng)，濟(jì)時(shí)救世，才可實(shí)現(xiàn)我們偉大的“中國(guó)夢(mèng)”。

要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有所了解，當(dāng)從讀書開始。讀什么書?讀經(jīng)典，讀代表中國(guó)五千年輝煌文化之經(jīng)典。而淵淵國(guó)學(xué)與我們已睽隔百年，導(dǎo)致我們自小無國(guó)學(xué)之基，讀古書已如認(rèn)“天書”。如果沒有老師指導(dǎo)，是讀不下去的。當(dāng)今國(guó)學(xué)大師中當(dāng)首推南懷瑾先生，南師是近代學(xué)者中精研國(guó)學(xué)之集大成者，其對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典講解最為深刻，精辟;見地最為獨(dú)道，入理，可謂“上下五千年，縱橫十萬里;經(jīng)綸三大教，出入百家言”。今有南懷瑾先生作品書目推薦給大家，由此可通過南師作品漸入國(guó)學(xué)之門。

猶太人每年人均讀書64本，因?yàn)閻坶喿x，猶太人亡而又興，誕生了馬克思、愛因斯坦和近1/3諾貝爾獲獎(jiǎng)得主。韓國(guó)每年人均閱讀7本，日本則近40本，而我國(guó)僅是0.7本。古人說：“讀萬卷書，行萬里路”，溫家寶曾說：“一個(gè)不讀書的人是沒有前途的，一個(gè)不讀書的民族也是沒有前途的”。為此，好古經(jīng)典讀書會(huì)提出以下倡議：讓我們每個(gè)人從讀書開始，從讀經(jīng)典開始，慢慢改變我們自己，然后改變我們的家庭，進(jìn)而改變我們的社會(huì)。讓偉大的國(guó)學(xué)經(jīng)典永遠(yuǎn)傳承不絕!讓偉大的中華民族永遠(yuǎn)以巨人之姿屹立于世界民族之林!

倡議人：xx。

日期：20xx年xx月xx日

傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇九

大家下午好!

非常有幸，今天能在這個(gè)講臺(tái)上和大家一起談?wù)?，我心中的?guó)學(xué)。

所謂國(guó)學(xué)，從字面上理解，指我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)等。對(duì)于我來說，國(guó)學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來的發(fā)芽，抽枝，長(zhǎng)葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。

其實(shí)從文字在倉(cāng)頡手中誕生的那一刻起，文學(xué)便注定要以無限的魅力，支撐起一個(gè)民族的脊梁。請(qǐng)留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風(fēng)塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學(xué)的美麗容顏。

國(guó)學(xué)之根——《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)經(jīng)如彼岸花，即使無法摘取，也一直存活于心。其中，一句爛熟于耳的“蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方”寫愛情，算是到了x種極致，至今，甚少言語能出其右。想想在幾千年前，便有如此絕妙的語句，單從這一點(diǎn)看，就可看出，國(guó)學(xué)一詞背后，是以深厚的文化為底蘊(yùn)形成的。但詩(shī)經(jīng)并不會(huì)因此而同想象中那般疏遠(yuǎn)而不可親近，其實(shí)它只是民歌。只不過，在我們渡河的時(shí)候，被無聲地遺忘在另一個(gè)時(shí)代，當(dāng)我們想起，返身去尋找時(shí)，它已經(jīng)沒入歷史的河流之中。于是現(xiàn)在大家漸漸習(xí)慣于唱“小老鼠，上燈臺(tái)，偷油吃，下不來?！倍恕按T鼠碩鼠，無食我黍?！?/p>

對(duì)于詩(shī)經(jīng)，我們用詩(shī)的清雅去尋找，用經(jīng)的深邃去看待，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經(jīng)響過的聲音。我們?cè)黄鹨髡b的歌謠。

詩(shī)經(jīng)三百，不過是前生無邪的記憶。

國(guó)學(xué)之莖——唐詩(shī)。

漢唐，中國(guó)民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國(guó)古典詩(shī)詞發(fā)展的全盛時(shí)期。唐詩(shī)在所有的古代文學(xué)體裁中，興許是我們最熟悉的。很小的時(shí)候，我們的父母或老師就一字一句教予我們“床前明月、春眠不覺曉?！钡?dāng)時(shí)也只是學(xué)得囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩(shī)也有它的美麗與哀愁。

“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流?！蓖蹙S的《山居秋暝》。詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。天色已暝，卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛若一縷清風(fēng)，滲入心扉。

“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！崩畎椎摹对孪陋?dú)酌》。月和酒，一直是李白的最愛，可兩者都蘊(yùn)含孤獨(dú)，不得志，愁悶之意。前一句“獨(dú)”，后一句“孤”，李白在塵世中活得無可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。

不同的詩(shī)人，會(huì)有不同的人生經(jīng)歷，筆下詩(shī)句的情感也會(huì)迥然不同。而唐詩(shī)，也正因此變的瑰麗多彩。

國(guó)學(xué)之枝——宋詞。

宋詞從唐詩(shī)發(fā)展而來，汲取了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的營(yíng)養(yǎng)，一直到現(xiàn)在，仍陶冶著人們的情操。

柳永、李清照、晏殊用柔婉的文筆，細(xì)密的心思，寫盡人性感情中委婉哀愁的一面。《雨霖鈴》中的'一句“多情自古傷離別”在秋風(fēng)蕭瑟時(shí)，柳永將自己的真實(shí)情感用文字表達(dá)得如此凄婉動(dòng)人。而晏殊用“夕陽西下幾時(shí)回”的慨問道對(duì)美好景物的留戀。反之，蘇軾、辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調(diào)用一句“羽扇綸巾,談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！北隳苷鸷匙∪诵?。

元曲給我的印象一直以來都是十分獨(dú)特的，所以它才有資格與唐詩(shī)宋詞鼎足并舉。

馬致遠(yuǎn)是我最愛的戲曲家之一，也是元代最優(yōu)秀的散曲家。他的《天凈沙.秋思》或許許多同學(xué)都熟知。一個(gè)人，僅用二十八個(gè)字，就能把秋意那樣清晰地描摹出來，下筆又是那樣淺淡。且“不著一字，盡顯風(fēng)流。”成就了一種蕭瑟、蒼涼的馬致遠(yuǎn)意境。當(dāng)夕陽西下，馬致遠(yuǎn)還是那個(gè)遠(yuǎn)在天涯的斷腸人.