當(dāng)品味完一部作品后,相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢?以下是小編為大家收集的讀后感的范文,僅供參考,大家一起來看看吧。
詩經(jīng)的讀后感篇一
第一次讀到“窈窕淑女,君子好逑”,我就被他短小精致的詩句所吸引.不禁被它那清新、高雅、和諧、神秘的氣質(zhì)所吸引,愛不釋手.
一首首清新而高雅的詩,講述著一個個動人的故事.我仿佛被帶到了遙遠的國度,歷史又重新展現(xiàn)在我的眼前:恍恍惚惚,若隱若現(xiàn),神秘而悠遠……我仿佛聽到了來自遠古的聲音,隱隱約約,斷斷續(xù)續(xù),仿佛要告訴我什么……也許是歷史,也許是故事,也許是未來,也許是別的什么.
閱讀《詩經(jīng)》,我看不到古時人們的閉塞,愚昧與保守,我看到的盡是愛,智慧,自然,希望與陽光.一切美好的詞匯,美好的事物,美好的情感……充溢著每一首詩.那么和諧,那么執(zhí)著,那么崇高,那么圣潔,每一首詩都是一首動聽的歌,每一首詩都是一個真實的故事,每一首詩都擁有一個美麗而高尚的靈魂.
睿智、沉靜,是詩人的性格,含蓄,樸素而又精致,是詩的語言,詩人用詩的形式,抒寫的卻是他們并不平靜的心靈.對愛的自主追求,對自由的渴望,對正義的崇奉……每一種感情都是如此的強烈,如此的真切;每一顆心都是如此的善良,如此的虔誠.
愛,自由,正義,是《詩經(jīng)》永恒的主題,這也是生命永恒的主題.閉上眼睛,用心靜靜地聆聽,你可以聽得到——那來自遠古的心靈的呼喚.
詩經(jīng)的讀后感篇二
讀過詩經(jīng),其中簡練精致的句子讓我回味良久。每個句子都是一個簡約唯美的畫面,無須多言,深意自在其中。讀完,你會感覺妙不可言。
還記得那個駕四馬行路的游子,眼含“翩翩者,載飛載止,集于苞杞”嗎?游子身帶公務(wù)在外行役,沿途花鳥紛飛,孤寂的旅途中,眼見此番生機蓬發(fā)之景,怕是一分百無聊賴,兩分心曠神怡,七分離愁別恨吧?看了四周之景,繼而“駕彼四駱,載驟骎骎”接著行路,這又是一種什么樣的心情呢?雖然心系家鄉(xiāng)親人,但是公務(wù)纏身,不得不離開家鄉(xiāng)親人,也許這是一種無奈,或者是一種釋然,一種暢達。而從這一句中更能看到荒涼的道路上,一架孤單的馬車不停的行駛,孤獨而曠遠。
還有鹿唔鳴之什中,一句“呦呦鹿鳴,食野之蒿。我有嘉賓,德音孔昭”耳熟能詳,連曹操也曾引用過它來表達對賢才的渴望,一場安樂其心的宴會,絕對不只是口舌之欲,而是君臣之間的交流望,賢明的君主讓群臣心悅誠服,才能化亂為治。我們祖先的古老智慧和現(xiàn)在的'民主政治的思想可以說是大同小異。唯有聽取民意,才能創(chuàng)立太平盛世,獨裁專制往往會迎來國家的瓦解毀滅。也許這就是祖先藏于歌謠中流傳下來,對我們的告誡和啟示吧!
詩經(jīng)的讀后感篇三
作者:李毅然?!对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集,共收入三百零五篇。最初被稱為《詩》,被漢代的讀書人奉為經(jīng)典,它的內(nèi)容原來是歌典的歌詞。《詩經(jīng)》的主要用途,一是作為各種經(jīng)典禮儀的一部分,二是娛樂,三是表達對于社會和政治問題的看法。《詩經(jīng)》是貴族教育中普遍的`文化教材,孔子云:“不學(xué)詩,無以言?!鼻厥蓟蕰r期被焚毀,但由于它易于背誦,古人普遍熟悉,又得以流傳。
讀了《詩經(jīng)和禮記》讓我明白了好書(好的知識)會被后人一直流傳和學(xué)習(xí),這些傳統(tǒng)文化幫助后代人了解前代人的發(fā)展歷程。
我覺得呂老師教我們畫思維導(dǎo)圖既幫助我們很快找出課文的重點內(nèi)容、描寫事物的詞語和文章的寫作方法;還能幫我們快速寫作文,寫作文時先畫出導(dǎo)圖,看著導(dǎo)圖,聯(lián)想細(xì)節(jié),給作文添枝加葉完成作文。媽媽說這種好的學(xué)習(xí)方法會讓我受用終生,可以讓我以后的學(xué)習(xí)、工作、生活都有條不紊,更有計劃性,這種好的學(xué)習(xí)方法就可以一直延續(xù)。我喜歡呂老師教我們的這種學(xué)習(xí)方法。
詩經(jīng)的讀后感篇四
《詩經(jīng)》這文章主要講的是:詩經(jīng)是我國第一部詩歌,共有三百零五。詩經(jīng)里面的內(nèi)容,就是歌曲的詩詞。是表達社會和政治的問題。詩成了文化教材,孔子曾說:“不學(xué)《詩》,無以言”。秦始皇時期曾經(jīng)焚燒過所有儒家典籍。到漢代又得到了流傳。
讀了這文章,我知道了孔子說:“不學(xué)詩,無以言?!蔽覀兊膮卫蠋熎綍r就喜歡讓我們讀古詩并且背誦。有一次,媽媽讓我背《木蘭詩》,我聽了,立即行動起來,可是等我看到《木蘭詩》原來這么長,我問媽媽這么長的是怎么才能背下來。媽媽說:“一段一段先明白意思在背不就可以了嗎?”
我聽了媽媽的辦法開始背了起來,結(jié)果只背下來兩行,我奇怪的想:“為什么這么長時間只背了這么一點,難道是我不夠?qū)P??”我又試了幾遍,隨著閱讀越熟悉和理解,還真背下來了很多,下面就剩幾行了,我高興的笑了,又開始接著背了起來。
不一會兒,我就背下來了,媽媽過來看了看我,微笑著說:“只要多想一些辦法,就一定沒有解決不了的`,辦法總比困難多,一時的退縮可能就與成功失之交臂。”
我聽了,認(rèn)真的點了點頭,我愛背古詩,這是老祖宗傳下來的,我會好好珍惜。
以后我要多動腦筋,遇到困難多思考,每天按照老師的要求認(rèn)真完成作業(yè),學(xué)習(xí)必須要勤奮刻苦才會成長。
詩經(jīng)的讀后感篇五
在《詩經(jīng)》《楚辭》這兩大中國文學(xué)的發(fā)端鼻祖中,我們很少看到后世詩人們最常愛的花,而只是草木。自由生長的草木猶如大地伸出的觸角,曲折蜿蜒,綿延不息。歌之詠之如同古人自然的生活?!冻o》是士大夫所作,詠物言志寄托情懷,他們不需親自下田,只把農(nóng)人采摘下來的香草制成的香囊配帶在身上,香草美人喻君子,雜草惡木似小人,但詞意深奧,如果破不了文字障,詩人的內(nèi)心很難親近。相比之下,《詩經(jīng)》中的草木要來得自然生動得多,勞作中的人們身邊有什么就唱什么。草木在這里更多地被真實地還原,自然地詠唱。
“何草不黃,何日不行!何人不將,經(jīng)營四方?!笔裁床輧翰豢菸?,哪兒有一天不奔波。這是《小雅》的最后一篇。憂中有了憤,堪堪亂世,人不如草木。草木還有春來發(fā)新伢的機會,我離開家鄉(xiāng)離開你,卻可能再也不能回來。生長在《詩經(jīng)》中的草,因了我們想象的泉水不停地灌溉,在書本的字里行間伸展出每一個葉片,郁郁蔥蔥,蔓延過我們荒蕪的心田,為我們充當(dāng)最恰當(dāng)?shù)木袷臣Z。
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詩經(jīng)的讀后感篇六
第一次讀《詩經(jīng)》的時候,我對它的第一眼可能是枯燥的,是一種高深莫測的迫人感覺。一行行字組成一列詩句,一個個詩句組成一整首詩。
第一次讀《詩經(jīng)》時,我讀得十分困難,停頓不知所措。太多的生字詞,太多的詩句,太多的翻譯,不懂,或者是根本沒有讀懂過。
第一次讀《詩經(jīng)》的時候,我仿佛闖入了一個不屬于自己的時代,那里有金碧輝煌的元朝,有醉臥沙場君莫笑的豪情,有窈窕淑女,君子好逑的春慕,有著知天地生來為誰的天問奈何,我仿佛進入到了一個傷春悲秋的多感春闊,那里有青青子衿,悠悠我心的相思愁,有無可奈何花蕩去的感傷,有陌上公子如心,可緩緩歸矣的重逢相守的癡戀;我仿佛融入進一杯茶里,一句詩里,一片花葉里,去細(xì)細(xì)品,去用心聆聽它們的每一寸美好,每一秒的心跳。
我似乎看見她了,在慢天雪落中找到一處歸家,在桃之夭夭中尋到一朵芳華,在江南煙雨中覓到一片云角,在戲子身影翩纖的臺摸到一張不知的劫,在戲火喧嘩的三月烽煙中停到一方笙歌起落的天朝,停到歷史血液深處的芳華里,那般別樣風(fēng)采,別樣花季。
在漫天云卷云舒中,滿庭花開花落的寂靜中,我捧著那一本沉厚的《詩經(jīng)》仿佛抱著一份沉重的歷史,茶香靜靜得繞滿整間小房,心間仿佛有什么東西離開了。
海內(nèi)存知己,天涯若比鄰是我和有人的最好誓言。
式微,式微,胡不歸?是那份盼心歸的千千心切。
清晨,我一人走在通幽的野徑中,看著天邊的初日,感受陽光散進骨子里的那一份暖意,心也漸漸地暖了起來。
大街上人流洶涌動著,人影交映著,我仿佛看到了涌動著的歷史,它擁有著沉浐的韻味,有著文化的佳承。從小貨郎到商人,從沿街?jǐn)[攤搬進了店鋪,從石子路走成了水泥路成了條條柏油大路。正如《詩經(jīng)》一般,有大數(shù)人的收集裝訂和整理出一本經(jīng)典一般。
《詩經(jīng)》有著它獨特的韻味,在不同人的眼中,它是不同的,你怎么看它,它就怎么看你。
拍空馭氣奔如電,升天入地求之遍;。
上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。
詩經(jīng)的讀后感篇七
《關(guān)雎》出自《詩經(jīng)·國風(fēng)·周南》,是《詩經(jīng)》的首篇,它是青年對容貌美麗姑娘的愛慕和追求,寫他求而的痛苦和想像求而得之的喜悅。掀開《詩經(jīng)》頁,映入眼簾的這首《關(guān)雎》了,“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”聽著似從遙遠的天穹飄來的.吟詠聲,一幅幅美妙的畫卷隨之在舒展開來,我好似又回古老的年代,正沿著碧草青青的河床地向上行走著,走進河汊密布的地帶,彌漫的水霧撲面而來。中,小島正佇立在河灣的,若隱若現(xiàn)。
詩經(jīng)的讀后感篇八
《詩經(jīng)》給人一種神秘、古老、穿越千年的美感。它美在自然純樸,沒有過多的華麗詞藻,只有娓娓道來的清新自然。
讀《詩經(jīng)》,心的上空一片晴朗,陽光如桃花般的明艷動人。
通過《詩經(jīng)》行走在這些字里行間,我學(xué)會了如何更淡然的去領(lǐng)悟人生內(nèi)涵,更深刻的理解人生哲理。
詩經(jīng)的讀后感篇九
早都知道《詩經(jīng)》是浪漫主義的源頭,但面對那些四字一短句的小段時,卻感覺好無韻味可言,索性就將它丟在一邊,結(jié)果讓我錯過了這么一本有價值的書。
《詩經(jīng)》是咖啡,那么《詩經(jīng)是一枚月亮》則是咖啡伴侶,越嚼越有味,于是,我翻開它享受品咖啡的過程。
《詩經(jīng)是一枚月亮》的作者是沈文婷,一個細(xì)膩溫嫻的女子。她將《詩經(jīng)》中的文字加以自己的理解表露出來。其中,使我印象最深的有一句:“桃之夭夭,灼灼其華,之子于歸,宣其室家?!痹詾椤疤又藏病笔钦_,這里只不過是引用而已,經(jīng)過反復(fù)酌想得知,“桃之夭夭”才是最原始的表露。這句詩大概的意思是說,一女子要出嫁穿上桃紅色的嫁衣,心情很愉快,也覺得《桃夭》該是一首歌:“桃花盛開朵朵艷,桃林內(nèi)外紅纏綿;這位姑娘要出嫁,夫妻和睦樂天天?!敝攸c在這“桃”上,“桃”可以引申為桃花林,桃花運等。
現(xiàn)代社會,有不少人都幻想著自己能有一次美麗的桃花運??蛇@畢竟是幻想,有幻想就會有落空。有多少女生天真的以為自己能夠有又一次桃花運,然后從此“飛黃騰達”。事實證明80%的女生錯過了自己的青春。假使自己遇到了,能保證你心儀的對象也看中你嗎?女生有了桃花運便會越陷越深,男生有了桃花運只是一次美麗的意外。
生活不是拍偶像劇,男主人公是多么耀眼,我們更不是黃蓉和郭靖能在桃花島上看桃花。所以,現(xiàn)實點,學(xué)著《詩經(jīng)》中女主人公快樂是因找到了自己的生活。
再者,《詩經(jīng)》中所描繪的男女主人公之間的愛情是純真的,的確,在那個時代,一個沒有被金錢和地位所污染的時代,人與人之間的關(guān)系是最樸實,最真誠的。相反地,誰能想到過了幾千年后的今天,我們都在為生活所奔波,所勞累,忘記了我們最初的目標(biāo),迷失了自我。若我們都靜下心沉下心來,翻開《詩經(jīng)是一枚月亮》,你一定不會對《詩經(jīng)》中枯燥的文字而感到厭倦,找找自己的內(nèi)心,聆聽自己最真實的聲音。
《詩經(jīng)》是一個月光寶盒,流注了無限愛意與溫暖,它真是一枚月亮,看見最本質(zhì)的自我。
一行詩句,無限思量。
真好。
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詩經(jīng)的讀后感篇十
f暇r,喜讀的書籍依然是《詩經(jīng)》。在靜心的閱讀中,總能收獲點滴的歡喜,亦可深刻地感受到《詩經(jīng)》和植物世界相互激蕩而產(chǎn)生的那種性靈脈動。
近來也常常這樣想:我們?nèi)祟惖腵生存不寂寞,就是因為大地上還承載著種種植物?!对娊?jīng)》里提到的植物就有178種,包括糧食作物、經(jīng)濟作物、藥用植物、芳草、野菜及野生草木……簡直就是在你的眼前洞開了一個神秘燦爛、魅力無窮、千年不衰的植物世界。
“不讀《詩經(jīng)》,不知萬物有靈。”以前聽一位敬重的長者說這些話,只是懵懂而已。今天思來,才算有所懂得,懂得而心生感慨,心里有種生氣亦繚繞而不能絕。俯下身來,對植物的愛心也就更真實了一些。
――《王風(fēng)?黍離》。
最初讀這首《黍離》,真的是因為“知我者謂我心憂,不知我者謂我何求”這一名句。對詩中用“彼黍離離,彼稷之苗”點染的頹敗景象也有點模糊:廢墟上只有一片黍苗在生長……好似千百年中,禾黍便是亡國之思的代名詞。
其實,黍,在自然里,就是一把沉甸甸的穗子。以春來青苗而依風(fēng)搖搖,以熱暑時分而迎風(fēng)彎腰。后來研讀至今,發(fā)覺那黍的成長過程,很有意味,由“稷苗”長成“稷穗”和“稷實”,從中猶可見相隨的詩緒從“中心搖搖”到“如醉”“如噎”的步步深化。而每章結(jié)束的感嘆和呼號,雖然形式完全雷同,卻是一次次反復(fù)吟唱加深著一種心靈的沉郁。一黍一搖,一生一知。因而才明曉:知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求?――原是問得這樣撼天動地。
遂明了李白說“棄我去者,昨日之日不可留,亂我心者,今日之日多煩憂”,其實也是一樣的心思。大凡清醒之人,都不會作繭自縛,對與自己不能思想同步的人,更不會去應(yīng)和苛求。浩雀當(dāng)鳴,以求同音,“黍離之悲”,亡國之痛中,覓的必是個知己。而那千年會有同嘆的,必是同負(fù)著一個永恒孤獨的背影。
黍有《王風(fēng)》之歌,始有千年不朽。
離離千年黍。倘若黍有靈,便是和人同生共滅了。因那黍里藏著的不僅有現(xiàn)實里豐碩的一瞬,也有歲月里含金的靚麗,還有我們心中時常向往的那一片蔥郁。正是在這樣的植物面前,生命又溫柔地找回了最初的心境與生存的印記。
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