無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對(duì)大家有所幫助,下面我們就來(lái)了解一下吧。
醉翁亭記教學(xué)反思篇一
每當(dāng)從講臺(tái)下來(lái),我總是百感交集,課堂上的一幕幕仍然在我心頭魂?duì)繅?mèng)繞,我為之歡喜為之憂。課堂是我的樂(lè)土,為此我傾注了極大的熱情。上完《醉翁亭記》,我的心里有著許多的感動(dòng)和快樂(lè),從課堂的默契交流中,我相信學(xué)生也是快樂(lè)的。
誠(chéng)然,在教學(xué)中,我們總在想方設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生的興趣,可是有時(shí)卻忽視了老師自己在教學(xué)中如何才能體會(huì)教學(xué)的樂(lè)趣,享受教學(xué)的藝術(shù),而不僅僅是關(guān)注技術(shù)層面的操作。我認(rèn)為,語(yǔ)文老師應(yīng)是這樣的人:
語(yǔ)文是充滿著靈氣、靈動(dòng)的,經(jīng)典的文章之所以撼人心魄,是作者為此投入了生命般的熱情。我們語(yǔ)文愛(ài)好者也應(yīng)該有這種精神。盡管外界的誘惑太多,但真正地愛(ài)著我們的語(yǔ)文,就要為她獻(xiàn)身,不要僅把她當(dāng)作可以掙飯吃的職業(yè),而應(yīng)該當(dāng)作值得為之奮斗一生的事業(yè),創(chuàng)造令我們感到欣慰和滿足的教學(xué)藝術(shù)。
常聽(tīng)到一些語(yǔ)文老師說(shuō):我特別喜歡這篇課文。這就是性情中人。試想一想,你自己都不喜歡這篇課文,如何感染學(xué)生來(lái)喜歡?換句話,你自己都不喜歡,僅僅為了完成任務(wù),或趕教學(xué)進(jìn)度,你如何激情飽滿地來(lái)上這篇課文?白開(kāi)水一樣地將這篇課文講完了,學(xué)生又能得到什么呢?語(yǔ)文給人理想,但不能帶來(lái)當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)利益;教語(yǔ)文的人必須是一個(gè)性情中人。
在教《醉翁亭記》的時(shí)候,我覺(jué)得我就像文中的歐陽(yáng)修,和自己的百姓徜徉在山水之間,講到盡興處,情不能抑,自己一遍遍吟詠,完全自我陶醉在“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也”的境界中,真不知何為醉翁,何為自己也!
醉翁亭記教學(xué)反思篇二
今天上了《醉翁亭記》的第一課時(shí),課堂上給學(xué)生很多的朗讀時(shí)間,與以前不同的是,即使是常態(tài)課,也特別注重朗讀指導(dǎo),但今天只給學(xué)生講了,朗讀的節(jié)奏不要過(guò)快,還應(yīng)該提醒學(xué)生要注意要注意品味語(yǔ)言,讀準(zhǔn)語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào),這一點(diǎn)很重要,朗讀的的時(shí)間沒(méi)有安排好,教師似乎喜歡書(shū)聲朗朗的課堂,但并不是所有的內(nèi)容都適合拿來(lái)讀的,尤其是段落的翻譯,是不應(yīng)該讓學(xué)生讀,即使為了提醒學(xué)生注意,也應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生朗讀重點(diǎn)句子即可。
所以在朗讀上,要注意分配好學(xué)生的時(shí)間與內(nèi)容。另外,有時(shí)候?qū)W生的朗讀不是在自己的安排計(jì)劃之內(nèi),就如今天本來(lái)是打算帶著學(xué)生讀的,但學(xué)生急于讀課文,都自行讀下去了,教師也就順其自然,這一點(diǎn)非常好,要根據(jù)課堂的變化,及時(shí)調(diào)整。
另外,導(dǎo)入部分,我的設(shè)計(jì)是:昨晚老師做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)了歐陽(yáng)修,一起去瑯琊山,他豪情壯志,當(dāng)場(chǎng)揮筆寫(xiě)了一篇文章,我問(wèn)他寫(xiě)什么時(shí),剛剛想說(shuō)鬧鐘響了。那么他究竟說(shuō)了什么,就在醉翁亭記里。學(xué)生開(kāi)始信以為真,結(jié)果開(kāi)始懷疑,他們覺(jué)得這是騙他們的,但作為最后一節(jié)課,疲勞的他們,一下子就被調(diào)動(dòng)了情緒,并且效果非常好。短短的兩分鐘時(shí)間,收到了不一樣的效果。
課堂的確需要?jiǎng)?chuàng)意,特別是要根據(jù)學(xué)生的狀態(tài)來(lái)及時(shí)講話,而不能每時(shí)每刻,都讓學(xué)生根據(jù)自己的思路走,未免有些生硬。但作為年輕老師,也應(yīng)該把握好一個(gè)尺度,不能過(guò)近,否則,課堂秩序不好掌控。
在解決字詞部分,大部分學(xué)生都能自行解決,這一點(diǎn)很好,但由于備課不夠充分,很多沒(méi)有意義的實(shí)虛詞,也讓學(xué)生解決,無(wú)形之中浪費(fèi)了很多的時(shí)間,導(dǎo)致課堂效率不高,在者,教師講解的很多,沒(méi)有留給學(xué)生一定的思考背誦時(shí)間,導(dǎo)致課堂上得很快,但簡(jiǎn)單的小檢測(cè)一下,就發(fā)現(xiàn)其實(shí)學(xué)生掌握的很不牢固。
應(yīng)該注意如果不在后面留十分鐘訓(xùn)練,應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中,及時(shí)鞏固,背誦,反復(fù)抽查,重點(diǎn)一句話的翻譯,應(yīng)該注意讓學(xué)生挨個(gè)重復(fù),以各種方法重復(fù),記憶就是一個(gè)不斷強(qiáng)化的過(guò)程。
再說(shuō)課堂秩序,有些學(xué)生的狀態(tài)非常不好,讀書(shū)拖音,懶洋洋的,轉(zhuǎn)筆,很容易被外面其他的東西吸引,這些都是不應(yīng)該出現(xiàn)的,所以目前還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生在課堂上的狀態(tài),必須保證學(xué)生能夠意識(shí)到課堂的緊張高效,這樣效率才能提高。
今天的作文課,就是看精彩語(yǔ)段和范文,但缺少對(duì)作文的詳細(xì)點(diǎn)評(píng)的過(guò)程,以至于學(xué)生都不能夠注意力集中。如果純理論的東西,學(xué)生不愿意聽(tīng),要注意引導(dǎo)學(xué)生具體分析優(yōu)秀作文的好在哪里。最好能夠給予討論,不在乎有多少,關(guān)鍵是要點(diǎn)評(píng)到位。
下一次作文評(píng)講時(shí),用一篇好的和一篇差的對(duì)比講,讓學(xué)生當(dāng)堂修改,會(huì)更好可以試一下。畢竟作文很大一部分程度上是靠自己修改出來(lái)的。
醉翁亭記教學(xué)反思篇三
把教學(xué)過(guò)程還給學(xué)生,教師作學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作者,是教授本節(jié)課的主導(dǎo)思想?!蹲砦掏び洝冯m然是一篇文言文,從內(nèi)容到思想都與學(xué)生的理解存有差距,但學(xué)生在本節(jié)課的表現(xiàn)仍然可圈可點(diǎn)。課堂效果較好。
本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)定為三點(diǎn):
1、理清課文結(jié)構(gòu),把握作者思路。(重點(diǎn)、難點(diǎn))。
2、體會(huì)作者曠達(dá)的胸襟,正確對(duì)待挫折。
3、賞讀、品味文章的語(yǔ)言特色。
對(duì)于難點(diǎn)的突破,借助重溫以前訓(xùn)練的方法,即如何從每一層的意思中,找聯(lián)系點(diǎn)和共同點(diǎn),從而把握作者的思路。這樣做既是與以前的舊知識(shí)鏈接,又為新知識(shí)的學(xué)習(xí)鋪平道路。整個(gè)分析過(guò)程,大部分同學(xué)能較好的運(yùn)用學(xué)過(guò)的`方法分析,個(gè)別同學(xué)還有更深層次的見(jiàn)解。如:分段,學(xué)生們?cè)趯?duì)段意的共同修改完善中,強(qiáng)化了對(duì)知識(shí)的把握,提高了歸納能力。
在尋找各段之間的關(guān)系時(shí),學(xué)生既找了其中的關(guān)聯(lián),即第一段的“在乎山水之間”引領(lǐng)下文的四時(shí)朝暮游、滁人游、太守宴、游歸各段;又找到了各段的共同點(diǎn):各段都有“樂(lè)”字,“樂(lè)”字一線牽貫穿全文。
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醉翁亭記教學(xué)反思篇四
《醉翁亭記》是我很煩的一篇古文,我也知道他是古文中的經(jīng)典,也知道這一冊(cè)中的很多文章都是游記的文章,都是我們的經(jīng)品,可我還是很怕教它。
可課文由不得心情,還得教呀。文言文我最怕去翻譯,一句話一句話地去翻譯給學(xué)生聽(tīng),學(xué)生聽(tīng)得很煩,我自己講得口干舌燥,沒(méi)有多大的效果??晌难晕囊木褪且獣?huì)譯句子,解釋詞語(yǔ),這可是一件很煩人的事,費(fèi)力去做吧不討好,而且又得不到學(xué)生的歡迎,真是苦惱。于是我開(kāi)始尋找擺脫苦惱的方式。
今天就上了這樣兩節(jié)悶的課,在11班講課的時(shí)候,開(kāi)始還好好地,我想這樣構(gòu)思,先請(qǐng)同學(xué)分好組,兩人一小組,參照翻譯書(shū)去自主翻譯,把不懂的問(wèn)題圈出來(lái)。接著再提問(wèn),由學(xué)生搶答。哪一位同學(xué)搶答上就給哪一位同學(xué)加分。想法不錯(cuò),可操作起來(lái)很是失敗。我就剛開(kāi)了個(gè)頭,就被我自己給夭折了,我剛請(qǐng)完第一組黃希雅提問(wèn),結(jié)果搶答的聲音雜亂無(wú)章,我很焦急,自己去回答了,后面也沒(méi)有去組織,沒(méi)有去再?lài)L試,而是自己把第一段給翻譯了,真的是很費(fèi)力,很不討好的一件事。
下了課我就開(kāi)始思考,下節(jié)語(yǔ)文課如何上呀,這樣子沒(méi)有辦法,我接著改變了一下,請(qǐng)同學(xué)把三四段一句話一句話地去譯,譯是譯了,可我沒(méi)去分析,一是先由學(xué)生找出同學(xué)在譯文中的錯(cuò)誤,其次是我說(shuō)出本句中的重點(diǎn)字詞,結(jié)果呢,也是一團(tuán)亂。學(xué)生在亂哄哄的情況下上完了這一課,很是失敗呀。
接下來(lái)12班的兩節(jié)課,我想可不能這樣上了,可有什么好辦法呢,使文言文上得有生有色。也是誤打誤撞吧,在學(xué)生讀這篇課文的時(shí)候,我腦中閃過(guò)這樣一個(gè)想法,分成四組,每組選一人背誦一段,可以給三次幫助機(jī)會(huì)。然后其它組同學(xué)考這位學(xué)生的翻譯這一段。不帶課文不帶參考書(shū),可向本組成員求助三次。
在這樣的想法下我行動(dòng)起來(lái),我先讓同學(xué)分組背一二三四段。接著我請(qǐng)同學(xué)來(lái)背,一組楊志祥,背得不錯(cuò),不過(guò)再解釋的時(shí)候就差了些,不過(guò)算是過(guò)關(guān)了,同學(xué)們的反響也很熱烈,接著鄧琦琪,后來(lái)是劉璐璇,都不——學(xué)生自己去考學(xué)生,問(wèn)學(xué)生,在問(wèn)的過(guò)程中他們自己反而完全調(diào)動(dòng)起來(lái),這是非常好的。這種方式值得我自己去學(xué)習(xí)。
醉翁亭記教學(xué)反思篇五
把教學(xué)過(guò)程還給學(xué)生,教師作學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作者,是教授本節(jié)課的主導(dǎo)思想?!蹲砦掏び洝冯m然是一篇文言文,從內(nèi)容到思想都與學(xué)生的理解存有差距,但學(xué)生在本節(jié)課的表現(xiàn)仍然可圈可點(diǎn)。課堂效果較好。
本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)定為三點(diǎn):
1、理清課文結(jié)構(gòu),把握作者思路。(重點(diǎn)、難點(diǎn))
2、體會(huì)作者曠達(dá)的胸襟,正確對(duì)待挫折。
3、賞讀、品味文章的語(yǔ)言特色。
對(duì)于難點(diǎn)的突破,借助重溫以前訓(xùn)練的方法,即如何從每一層的意思中,找聯(lián)系點(diǎn)和共同點(diǎn),從而把握作者的思路。這樣做既是與以前的舊知識(shí)鏈接,又為新知識(shí)的學(xué)習(xí)鋪平道路。整個(gè)分析過(guò)程,大部分同學(xué)能較好的運(yùn)用學(xué)過(guò)的方法分析,個(gè)別同學(xué)還有更深層次的見(jiàn)解。如:分段,學(xué)生們?cè)趯?duì)段意的共同修改完善中,強(qiáng)化了對(duì)知識(shí)的把握,提高了歸納能力。在尋找各段之間的關(guān)系時(shí),學(xué)生既找了其中的關(guān)聯(lián),即第一段的“在乎山水之間”引領(lǐng)下文的四時(shí)朝暮游、滁人游、太守宴、游歸各段;又找到了各段的共同點(diǎn):各段都有“樂(lè)”字,“樂(lè)”字一線牽貫穿全文。
醉翁亭記教學(xué)反思篇六
《醉翁亭記》一文將寫(xiě)景和抒情自然結(jié)合。文章先寫(xiě)亭的遠(yuǎn)景,從亭之所在瑯琊山落筆,“蔚然深秀”是其外觀,又用“水聲潺潺”“峰回路轉(zhuǎn)”表現(xiàn)它的豐姿,使人產(chǎn)生賞心悅目之感。接著寫(xiě)亭的近景,用“翼然”則使亭產(chǎn)生凌空欲飛之意。然后解釋亭名的由來(lái)直抒胸意,道出“醉翁之意不在酒”從而為全文奠定了抒情基調(diào)。以下從兩個(gè)方面展開(kāi)。
第二段寫(xiě)亭子四周的景色。又從兩個(gè)方面展開(kāi):先寫(xiě)朝暮之景,再繪四時(shí)之景。以“樂(lè)亦無(wú)窮也”表現(xiàn)作者縱情山水之樂(lè)。
第三段寫(xiě)滁州官民同樂(lè)的圖景,極力寫(xiě)出滁州人民在和平生活中怡然自樂(lè)和眾賓盡還的情態(tài),并特意塑造了太守醉酒的形象,用這幅生動(dòng)的風(fēng)俗畫(huà)從側(cè)面顯示“政通人和”的景象,也表達(dá)了作者“與民同樂(lè)”的政治思想。
第四段歸結(jié)全文主旨。先以宴罷歸去結(jié)住敘事,忽然又從禽鳥(niǎo)之樂(lè)翻出兩個(gè)“不知”,道出作者心曲,結(jié)尾點(diǎn)出作者姓名,收束全文。
文章極其生動(dòng)的描繪了醉翁亭秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光并勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖畫(huà),表達(dá)出作者“與民同樂(lè)”的政治理想。貫徹全文的主線是“樂(lè)”字?!白怼焙汀皹?lè)”是統(tǒng)一的,“醉”是表象,“樂(lè)”是實(shí)質(zhì),寫(xiě)“醉”就是為了寫(xiě)“樂(lè)”。只要抓住“與民同樂(lè)”這四個(gè)字,就抓住了文章的關(guān)鍵,就能比較輕松的背誦了。
很多的課文我們都能找到它的主旨句,如果能夠以此去理解文章脈絡(luò)。就能很容易把握作者的思路,達(dá)到快速背誦課文的目的。
醉翁亭記教學(xué)反思篇七
把教學(xué)過(guò)程還給學(xué)生,教師作學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作者,是教授本節(jié)課的主導(dǎo)思想?!蹲砦掏び洝冯m然是一篇文言文,從內(nèi)容到思想都與學(xué)生的理解存有差距,但學(xué)生在本節(jié)課的表現(xiàn)仍然可圈可點(diǎn)。課堂效果較好。
對(duì)于難點(diǎn)的突破,借助重溫以前訓(xùn)練的方法,即如何從每一層的意思中,找聯(lián)系點(diǎn)和共同點(diǎn),從而把握作者的思路。這樣做既是與以前的舊知識(shí)鏈接,又為新知識(shí)的學(xué)習(xí)鋪平道路。整個(gè)分析過(guò)程,大部分同學(xué)能較好的運(yùn)用學(xué)過(guò)的方法分析,個(gè)別同學(xué)還有更深層次的見(jiàn)解。如:分段,學(xué)生們?cè)趯?duì)段意的共同修改完善中,強(qiáng)化了對(duì)知識(shí)的把握,提高了歸納能力。在尋找各段之間的關(guān)系時(shí),學(xué)生既找了其中的關(guān)聯(lián),即第一段的“在乎山水之間”引領(lǐng)下文的四時(shí)朝暮游、滁人游、太守宴、游歸各段;又找到了各段的共同點(diǎn):各段都有“樂(lè)”字,“樂(lè)”字一線牽貫穿全文。
這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置,使學(xué)生在研讀中把握了作者的思路,也提高了分析此類(lèi)問(wèn)題的能力,比教師泛泛講解效果要好得多,且學(xué)生在共同的研讀修改中,把技巧固化為了能力。為以后的分析研讀打下了基礎(chǔ)。
在此基礎(chǔ)上,就較順利的把本文語(yǔ)言的特色總結(jié)出來(lái):對(duì)人、景、物的描寫(xiě)用語(yǔ)準(zhǔn)確,用散文的形式表現(xiàn)詩(shī)的語(yǔ)言,既有詩(shī)的凝練韻味,又有散文的'節(jié)奏,表情達(dá)意既含蓄又鮮明。讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫,增強(qiáng)了文章的美感。確實(shí)是文質(zhì)兼美的佳作美文。
從此案例中,我得到啟示,在平常的教學(xué)中,既要培養(yǎng)學(xué)生的辨析、評(píng)析能力,也要培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維能力,使之能更敏銳更全面的感知文章的特色。
醉翁亭記教學(xué)反思篇八
《醉翁亭記》是我很煩的一篇古文,我也知道他是古文中的經(jīng)典,也知道這一冊(cè)中的很多文章都是游記的文章,都是我們的經(jīng)品,可我還是很怕教它。可課文由不得心情,還得教呀。文言文我最怕去翻譯,一句話一句話地去翻譯給學(xué)生聽(tīng),學(xué)生聽(tīng)得很煩,我自己講得口干舌燥,沒(méi)有多大的效果??晌难晕囊木褪且獣?huì)譯句子,解釋詞語(yǔ),這可是一件很煩人的事,費(fèi)力去做吧不討好,而且又得不到學(xué)生的歡迎,真是苦惱。于是我開(kāi)始尋找擺脫苦惱的方式。
今天就上了這樣兩節(jié)悶的課,在11班講課的時(shí)候,開(kāi)始還好好地,我想這樣構(gòu)思,先請(qǐng)同學(xué)分好組,兩人一小組,參照翻譯書(shū)去自主翻譯,把不懂的問(wèn)題圈出來(lái)。接著再提問(wèn),由學(xué)生搶答。哪一位同學(xué)搶答上就給哪一位同學(xué)加分。想法不錯(cuò),可操作起來(lái)很是失敗。我就剛開(kāi)了個(gè)頭,就被我自己給夭折了,我剛請(qǐng)完第一組黃希雅提問(wèn),結(jié)果搶答的聲音雜亂無(wú)章,我很焦急,自己去回答了,后面也沒(méi)有去組織,沒(méi)有去再?lài)L試,而是自己把第一段給翻譯了,真的是很費(fèi)力,很不討好的一件事。下了課我就開(kāi)始思考,下節(jié)語(yǔ)文課如何上呀,這樣子沒(méi)有辦法,我接著改變了一下,請(qǐng)同學(xué)把三四段一句話一句話地去譯,譯是譯了,可我沒(méi)去分析,一是先由學(xué)生找出同學(xué)在譯文中的錯(cuò)誤,其次是我說(shuō)出本句中的重點(diǎn)字詞,結(jié)果呢,也是一團(tuán)亂。學(xué)生在亂哄哄的情況下上完了這一課,很是失敗呀。
接下來(lái)12班的兩節(jié)課,我想可不能這樣上了,可有什么好辦法呢,使文言文上得有生有色。也是誤打誤撞吧,在學(xué)生讀這篇課文的時(shí)候,我腦中閃過(guò)這樣一個(gè)想法,分成四組,每組選一人背誦一段,可以給三次幫助機(jī)會(huì)。然后其它組同學(xué)考這位學(xué)生的翻譯這一段。不帶課文不帶參考書(shū),可向本組成員求助三次。在這樣的想法下我行動(dòng)起來(lái),我先讓同學(xué)分組背一二三四段。接著我請(qǐng)同學(xué)來(lái)背,一組楊志祥,背得不錯(cuò),不過(guò)再解釋的時(shí)候就差了些,不過(guò)算是過(guò)關(guān)了,同學(xué)們的反響也很熱烈,接著鄧琦琪,后來(lái)是劉璐璇,都不——學(xué)生自己去考學(xué)生,問(wèn)學(xué)生,在問(wèn)的過(guò)程中他們自己反而完全調(diào)動(dòng)起來(lái),這是非常好的。這種方式值得我自己去學(xué)習(xí)。
醉翁亭記教學(xué)反思(一)今天上了《醉翁亭記》的第一課時(shí),課堂上給學(xué)生很多的朗讀時(shí)間,與以前不同的是,即使是常態(tài)課,也特別注重朗讀指導(dǎo),但今天只給學(xué)生講了,朗讀的......
(二)海倫六中劉玉把教學(xué)過(guò)程還給學(xué)生,教師作學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作者,是教授本節(jié)課的主導(dǎo)思想?!蹲砦掏び洝冯m然是一篇文言文,從內(nèi)容到思想都與學(xué)生的理解存有......
醉翁亭記教學(xué)反思篇九
《醉翁亭記》是一篇文質(zhì)皆美、膾炙人口的文章。今天嘗試性的講了一節(jié)學(xué)生展示課,因?yàn)楹芏嗟脑?,本?jié)課效果實(shí)在是不好,感覺(jué)對(duì)不起這篇文章。但是通過(guò)組內(nèi)評(píng)課我學(xué)到了很多知識(shí),最重要的是吸取了不少的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
首先談?wù)?,我?duì)學(xué)案的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為課前作業(yè)導(dǎo)學(xué),既能節(jié)省課時(shí),增大課堂的容量,又能充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,體現(xiàn)合作互助精神。讓學(xué)生既能體驗(yàn)自已學(xué)習(xí)成功的快樂(lè),又能品嘗幫助別人的喜悅。而且整個(gè)教學(xué)活動(dòng)都是在生生互動(dòng)、師生互動(dòng)中進(jìn)行,可使師生關(guān)系變得十分融洽,讓師生在課堂中融為一體,在比較輕松的氛圍中,學(xué)到知識(shí),提高能力。
醉翁亭記教學(xué)反思篇十
《醉翁亭記》是一篇文質(zhì)皆美、膾炙人口的文章。今天嘗試性的講了一節(jié)學(xué)生展示課,因?yàn)楹芏嗟脑?,本?jié)課效果實(shí)在是不好,感覺(jué)對(duì)不起這篇文章。但是通過(guò)組內(nèi)評(píng)課我學(xué)到了很多知識(shí),最重要的是吸取了不少的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
首先談?wù)劊覍?duì)學(xué)案的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為課前作業(yè)導(dǎo)學(xué),既能節(jié)省課時(shí),增大課堂的容量,又能充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,體現(xiàn)合作互助精神。讓學(xué)生既能體驗(yàn)自已學(xué)習(xí)成功的快樂(lè),又能品嘗幫助別人的喜悅。而且整個(gè)教學(xué)活動(dòng)都是在生生互動(dòng)、師生互動(dòng)中進(jìn)行,可使師生關(guān)系變得十分融洽,讓師生在課堂中融為一體,在比較輕松的氛圍中,學(xué)到知識(shí),提高能力。
談到課堂授課效率,我認(rèn)為影響課堂教學(xué)效率的因素是多方面的,但是學(xué)生是否參與及參與的程度如何則是關(guān)鍵的因素。因?yàn)樵谡n堂教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,所有的教學(xué)活動(dòng)都是為他們而展開(kāi)的。因此要想提高課堂教學(xué)效率,就要努力使學(xué)生產(chǎn)生與保持學(xué)習(xí)的積極性,即學(xué)生對(duì)教學(xué)活動(dòng)的參與。而學(xué)生的參與不僅只是課內(nèi)的參與,也應(yīng)包括課前的參與,課前作業(yè)就是讓學(xué)生在課前就參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。對(duì)于本節(jié)課,因?yàn)槲艺n前準(zhǔn)備不充分,致使學(xué)案發(fā)的比較晚,學(xué)生自然也做的不夠充分,縮減了課堂效率。再就是,教學(xué)設(shè)計(jì)不夠合理,設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)太多。總想著如何擴(kuò)大課堂容量,卻忽視了同學(xué)們的掌握程度和認(rèn)識(shí)程度。過(guò)于重視活動(dòng)形式而忽視同學(xué)們對(duì)文本的閱讀情況。把更多的精力放在課文以外的問(wèn)題研究上,不能讓學(xué)生靜下心來(lái)讀課本。如在文學(xué)常識(shí)展示環(huán)節(jié),可以拿出一節(jié)課讓更多的同學(xué)展示,從更多的方面了解一下作者。在以后的教學(xué)設(shè)計(jì)中,我要往縱深推進(jìn),立足于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展,不再只為活動(dòng)而活動(dòng),改變舍本逐末現(xiàn)象。
醉翁亭記教學(xué)反思篇十一
影響課堂教學(xué)效率的因素是多方面的,但是學(xué)生是否參與及參與的程度如何則是關(guān)鍵的因素。因?yàn)樵谡n堂教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,所有的教學(xué)活動(dòng)都是為他們而展開(kāi)的。因此要想提高課堂教學(xué)效率,就要努力使學(xué)生產(chǎn)生與保持學(xué)習(xí)的積極性,即學(xué)生對(duì)教學(xué)活動(dòng)的參與。要使學(xué)生主動(dòng)參與,第一是注意教學(xué)目標(biāo)上的認(rèn)同性。每一堂課,一定要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)并理解其意義,這樣師生雙方就會(huì)達(dá)成共識(shí),同心協(xié)力的為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)而努力。所以,學(xué)生參與的第一要素就在于他們對(duì)教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)的認(rèn)同性上,這種認(rèn)同,就是在教師的引導(dǎo)下,使學(xué)生明白本堂課的學(xué)習(xí)目標(biāo),并通過(guò)教師的啟發(fā)、說(shuō)明等轉(zhuǎn)化為學(xué)生的追求,從而實(shí)現(xiàn)需要上的一致、認(rèn)識(shí)上的統(tǒng)一和感情上的共鳴。只有這樣,學(xué)生才有了參與的基礎(chǔ)和動(dòng)力。師生才具有了一起活動(dòng)的可能。整個(gè)教學(xué)活動(dòng)都是在師生互動(dòng)中進(jìn)行,可使師生關(guān)系變得十分融洽,讓師生在課堂中融為一體,在比較輕松的氛圍中,學(xué)到知識(shí),提高能力。
醉翁亭記教學(xué)反思篇十二
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。
至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。
環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰,樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹(shù)木茂盛,又幽深又秀麗的,那是瑯琊山。沿著山路走六七里,漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲,看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的,那是釀泉。泉水沿著山峰折繞,沿著山路拐彎,有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地,飛架在泉上,那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢?是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢?太守用自己的別號(hào)(醉翁)來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒,只喝一點(diǎn)兒就醉了;而且年紀(jì)又最大,所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣,領(lǐng)會(huì)在心里,寄托在酒上。
至于太陽(yáng)的升起,山林里的霧氣散了;煙云聚攏來(lái),山谷就顯得昏暗了;朝則自暗而明,暮則自明而暗,或暗或明,變化不一,這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了,有一股清幽的香味;好的樹(shù)木枝繁葉茂,形成一片濃密的綠蔭;風(fēng)高霜潔,天高氣爽,水落石出,這就是山中的四季。清晨前往,黃昏歸來(lái),四季的風(fēng)光不同,樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。
至于背著東西的人在路上歡唱,來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息,前面的招呼,后面的答應(yīng);老人彎著腰走,小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人,是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú),溪水深并且魚(yú)肉肥美;用釀泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,橫七豎八地?cái)[在面前的,那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的'樂(lè)趣,不在于音樂(lè);投射的中了,下棋的贏了,酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜;時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人,是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人,醉醺醺地坐在眾人中間,是太守喝醉了。
不久,太陽(yáng)下山了,人影散亂,賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成林,鳥(niǎo)兒到處叫,是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè),卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè),卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè),醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人,那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢?是廬陵歐陽(yáng)修吧。
宋仁宗慶歷五年(一零四五),參知政事范仲淹等人遭讒離職,歐陽(yáng)修上書(shū)替他們分辯,被貶到滁州做了兩年知州。到任以后,他內(nèi)心抑郁,但還能發(fā)揮“寬簡(jiǎn)而不擾”的作風(fēng),取得了某些政績(jī)?!蹲砦掏び洝肪蛯?xiě)在這個(gè)時(shí)期。文章描寫(xiě)了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美,滁州百姓和平寧?kù)o的生活,特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂(lè)趣。
全文貫穿一個(gè)“樂(lè)”字,其中則包含著比較復(fù)雜曲折的內(nèi)容。一則暗示出一個(gè)封建地方長(zhǎng)官能“與民同樂(lè)”的情懷,一則在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷。正當(dāng)四十歲的盛年卻自號(hào)“醉翁”,而且經(jīng)常出游,加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現(xiàn),都表明歐陽(yáng)修是借山水之樂(lè)來(lái)排譴謫居生活的苦悶。作者醉在兩處:一是陶醉于山水美景之中,而是陶醉于與民同樂(lè)之中。
中心思想:這篇優(yōu)美的山水游記通過(guò)描寫(xiě)醉翁亭的秀麗、自然風(fēng)光和對(duì)游人之樂(lè)的敘述,勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖畫(huà),抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。
通過(guò)描寫(xiě)醉翁亭的自然景色和太守宴游的場(chǎng)面,表現(xiàn)人寄情山水、與民同樂(lè)的思想。
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