在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

醉翁亭記教學(xué)反思篇一

今天上午，我在八（2）班上《醉翁亭記》，課堂教學(xué)環(huán)節(jié)是這樣的：

一、通過滁人對《醉翁亭記》的喜愛，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。

這個環(huán)節(jié)中，教師的導(dǎo)語設(shè)計沒有問題化，沒有能夠達(dá)到預(yù)設(shè)的效果?，F(xiàn)在想來，可以這樣說：為什么滁人這么喜愛《醉翁亭記》呢？是因?yàn)槲恼碌乃枷肷羁?，還是文辭優(yōu)美么？我想，讀了課文，你就會明白。

二、教師范讀課文，學(xué)生自由讀文。這個環(huán)節(jié)，教師的范讀，主要是初步感染學(xué)生，同時使學(xué)生對字音、節(jié)奏、語氣有一個感性的認(rèn)識。學(xué)生自由讀文，則能夠使學(xué)生接觸文本，訓(xùn)練語感。教師范讀時，有幾處語音錯誤，“諸峰”“芳”。教師普通話水平不高，一定要注意努力學(xué)習(xí)訓(xùn)練，以自己的范讀影響學(xué)生。學(xué)生讀過課文，缺少檢查，沒有給予必要的指導(dǎo)，有放羊之嫌。

然后教師講解突出“山水之樂，得之心而寓之酒也”是文章的眼目。進(jìn)一步講歐陽修與民同樂的思想，舉一些例子來講這種思想的可貴。并通過溫家寶和百姓一起過年的事實(shí)，來印證與民同樂，是政府官員的高素質(zhì)的表現(xiàn)。同時穿插講了“醉翁之意不在酒”的含義及用法。這個環(huán)節(jié)，教師思路不夠清晰，缺少訓(xùn)練意識，剝奪了學(xué)生參與課堂，自主思考感悟的機(jī)會。可以這樣來設(shè)計：這些樂之間于什么關(guān)系？游人知從太守游而樂，你認(rèn)為太守是一個怎樣的人？滁人能夠享受游山玩水之樂，說明了什么？太守樂其樂，是什么意思？體現(xiàn)歐陽修怎樣的思想？教師急于把現(xiàn)成的答案呈現(xiàn)給學(xué)生，說明教師并沒有真正把學(xué)生放在主體地位。第多惠斯說：“壞教師奉送真理，好教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！?/p>

四、第四環(huán)節(jié)，讓學(xué)生聽錄音的配樂朗讀。由于已下課，效果不夠好。同時，教師對這個環(huán)節(jié)并沒有認(rèn)真設(shè)計，只是看到有錄音帶，臨時設(shè)計的環(huán)節(jié)，當(dāng)時只是想讓學(xué)生進(jìn)一步把握朗讀節(jié)奏和語氣?，F(xiàn)在想來，這個環(huán)節(jié)可以代替教師朗讀，如果單設(shè)，可以由此激發(fā)學(xué)生朗讀熱情。“同學(xué)們，朗誦者讀得怎樣，想不想有這樣的金嗓子，這有磁帶，大家可以練一練，把你的朗讀錄下來，看看誰的朗讀效果好。”

總之，教師只有真正把學(xué)生當(dāng)成課堂的主人，真正發(fā)揮學(xué)生的主體地位，才能創(chuàng)造出“煥發(fā)生命活力”（葉瀾語）課堂來。

醉翁亭記教學(xué)反思篇二

每當(dāng)從講臺下來，我總是百感交集，課堂上的一幕幕仍然在我心頭魂?duì)繅衾@，我為之歡喜為之憂。課堂是我的樂土，為此我傾注了極大的熱情。上完《醉翁亭記》，我的心里有著許多的感動和快樂，從課堂的默契交流中，我相信學(xué)生也是快樂的。

誠然，在教學(xué)中，我們總在想方設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生的興趣，可是有時卻忽視了老師自己在教學(xué)中如何才能體會教學(xué)的樂趣，享受教學(xué)的藝術(shù)，而不僅僅是關(guān)注技術(shù)層面的操作。我認(rèn)為，語文老師應(yīng)是這樣的人：

語文是充滿著靈氣、靈動的，經(jīng)典的文章之所以撼人心魄，是作者為此投入了生命般的熱情。我們語文愛好者也應(yīng)該有這種精神。盡管外界的誘惑太多，但真正地愛著我們的語文，就要為她獻(xiàn)身，不要僅把她當(dāng)作可以掙飯吃的職業(yè)，而應(yīng)該當(dāng)作值得為之奮斗一生的事業(yè)，創(chuàng)造令我們感到欣慰和滿足的教學(xué)藝術(shù)。

常聽到一些語文老師說：我特別喜歡這篇課文。這就是性情中人。試想一想，你自己都不喜歡這篇課文，如何感染學(xué)生來喜歡？換句話，你自己都不喜歡，僅僅為了完成任務(wù)，或趕教學(xué)進(jìn)度，你如何激情飽滿地來上這篇課文？白開水一樣地將這篇課文講完了，學(xué)生又能得到什么呢？語文給人理想，但不能帶來當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)利益；教語文的人必須是一個性情中人。

在教《醉翁亭記》的時候，我覺得我就像文中的歐陽修，和自己的百姓徜徉在山水之間，講到盡興處，情不能抑，自己一遍遍吟詠，完全自我陶醉在“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也”的境界中，真不知何為醉翁，何為自己也！

醉翁亭記教學(xué)反思篇三

一、概括描述滁州地理特征的句子。文章一起筆，僅用“環(huán)滁皆山也”五個字概括描述了滁州的地理特征，鳥瞰全景。作者的這一句“環(huán)滁皆山也”歷來被譽(yù)為錘煉字句的典范。

二、全文共用21個“也”字作句尾，用了25個“而”字，是否顯得累贅？其語言風(fēng)格是：歐陽修重視文中情緒變化與節(jié)奏變化的協(xié)調(diào)。他的散文呈現(xiàn)一種流轉(zhuǎn)、抒情性和音樂感都很強(qiáng)的風(fēng)格特點(diǎn)。文中“也”字作句尾，共出現(xiàn)21次，構(gòu)成詠嘆的額聲調(diào)；又將駢文中對偶相映的句法變化使用，時散時偶，句子的字?jǐn)?shù)時齊時不齊。這樣，既有明晰的節(jié)奏感，又流動搖曳，作者內(nèi)心淡淡的孤獨(dú)、悵惘之情在這種詠嘆的節(jié)奏中得到很好的表現(xiàn)。同時，作者巧妙地用了25個“而”字，使文章流暢優(yōu)美，從容婉轉(zhuǎn)。

醉翁亭記教學(xué)反思篇四

《醉翁亭記》是一篇文質(zhì)皆美、膾炙人口的文章。今天嘗試性的講了一節(jié)學(xué)生展示課，因?yàn)楹芏嗟脑?，本?jié)課效果實(shí)在是不好，感覺對不起這篇文章。但是通過組內(nèi)評課我學(xué)到了很多知識，最重要的是吸取了不少的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

首先談?wù)?，我對學(xué)案的認(rèn)識。我認(rèn)為課前作業(yè)導(dǎo)學(xué)，既能節(jié)省課時，增大課堂的容量，又能充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，體現(xiàn)合作互助精神。讓學(xué)生既能體驗(yàn)自已學(xué)習(xí)成功的快樂，又能品嘗幫助別人的喜悅。而且整個教學(xué)活動都是在生生互動、師生互動中進(jìn)行，可使師生關(guān)系變得十分融洽，讓師生在課堂中融為一體，在比較輕松的氛圍中，學(xué)到知識，提高能力。

談到課堂授課效率，我認(rèn)為影響課堂教學(xué)效率的因素是多方面的，但是學(xué)生是否參與及參與的程度如何則是關(guān)鍵的因素。因?yàn)樵谡n堂教學(xué)活動中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，所有的教學(xué)活動都是為他們而展開的。因此要想提高課堂教學(xué)效率，就要努力使學(xué)生產(chǎn)生與保持學(xué)習(xí)的積極性，即學(xué)生對教學(xué)活動的參與。而學(xué)生的參與不僅只是課內(nèi)的參與，也應(yīng)包括課前的參與，課前作業(yè)就是讓學(xué)生在課前就參與到教學(xué)活動中來。對于本節(jié)課，因?yàn)槲艺n前準(zhǔn)備不充分，致使學(xué)案發(fā)的比較晚，學(xué)生自然也做的不夠充分，縮減了課堂效率。再就是，教學(xué)設(shè)計不夠合理，設(shè)計的環(huán)節(jié)太多。總想著如何擴(kuò)大課堂容量，卻忽視了同學(xué)們的掌握程度和認(rèn)識程度。過于重視活動形式而忽視同學(xué)們對文本的閱讀情況。把更多的精力放在課文以外的問題研究上，不能讓學(xué)生靜下心來讀課本。如在文學(xué)常識展示環(huán)節(jié)，可以拿出一節(jié)課讓更多的同學(xué)展示，從更多的方面了解一下作者。在以后的教學(xué)設(shè)計中，我要往縱深推進(jìn)，立足于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，不再只為活動而活動，改變舍本逐末現(xiàn)象。

醉翁亭記教學(xué)反思篇五

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢?是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢?太守用自己的別號(醉翁)來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了;而且年紀(jì)又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。

至于太陽的升起，山林里的霧氣散了;煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了;朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味;好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭;風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。

至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng);老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美;用釀泉造酒，泉水清并且酒也清;野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的'樂趣，不在于音樂;投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜;時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。

不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢?是廬陵歐陽修吧。

宋仁宗慶歷五年(一零四五)，參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內(nèi)心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡而不擾”的作風(fēng)，取得了某些政績?！蹲砦掏び洝肪蛯懺谶@個時期。文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂趣。

全文貫穿一個“樂”字，其中則包含著比較復(fù)雜曲折的內(nèi)容。一則暗示出一個封建地方長官能“與民同樂”的情懷，一則在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷。正當(dāng)四十歲的盛年卻自號“醉翁”，而且經(jīng)常出游，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現(xiàn)，都表明歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。作者醉在兩處：一是陶醉于山水美景之中，而是陶醉于與民同樂之中。

中心思想：這篇優(yōu)美的山水游記通過描寫醉翁亭的秀麗、自然風(fēng)光和對游人之樂的敘述，勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。

通過描寫醉翁亭的自然景色和太守宴游的場面，表現(xiàn)人寄情山水、與民同樂的思想。

文檔為doc格式。

醉翁亭記教學(xué)反思篇六

做一個性情中人。常聽到一些語文老師說：我特別喜歡這篇課文。這就是性情中人。試想一想，你自己都不喜歡這篇課文，如何感染學(xué)生來喜歡？換句話，你自己都不喜歡，僅僅為了完成任務(wù)，或趕教學(xué)進(jìn)度，你如何激情飽滿地來上這篇課文？白開水一樣地將這篇課文講完了，學(xué)生又能得到什么呢？語文給人理想，但不能帶來當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)利益；教語文的人必須是一個性情中人。在教《醉翁亭記》的時候，我覺得我就像文中的歐陽修，和自己的百姓徜徉在山水之間，講到盡興處，情不能抑，自己一遍遍吟詠，完全自我陶醉在“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也”的境界中，真不知何為醉翁，何為自己也！

醉翁亭記教學(xué)反思篇七

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.朗讀背誦、理解課文內(nèi)容，積累文中重點(diǎn)文言詞語和警句，體會文言虛詞“而”“也”的作用。

2.發(fā)揮想象，再現(xiàn)美文意境，品味文章的意境美。

3.抓住“文眼”認(rèn)識作者寄情山水排遣郁悶的心情及“與民同樂”的政治理想。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

1.背誦課文，積累重點(diǎn)文言詞語。

2.理解課文內(nèi)容，品味文章的意境美。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

體會“醉”與“樂”之關(guān)系，理解“與民同樂”的政治理想。

學(xué)習(xí)過程：

一、自主學(xué)習(xí)（以練習(xí)題的形式出現(xiàn)）。

（一）基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)。

1.作者作品介紹：

歐陽修，字，號，晚年號居士，（朝代）文學(xué)家，史學(xué)家，“”之一，有《歐陽文忠公集》。

2.文體、背景介紹。

宋仁宗慶歷五年（1045），歐陽修因上書為范仲淹等政治改革派辯護(hù)，被貶為滁州知州。這篇游記寫于他到滁州上任后的第二年。歐陽修寫本文時不過三十九歲，其中的“醉翁”、“蒼顏白發(fā)”都是夸張的寫法。

3.字音、字形、詞語（給加點(diǎn)字注音）。

環(huán)滁（）瑯玡（）林壑（）輒醉（）弈者勝（）。

陰翳（）酒冽（）山肴（）野蔌（）巖穴暝（）。

提攜（）頹然（）傴僂（）（）觥籌交錯（）（）。

（二）初讀感知。

1.通過各種形式的朗讀，逐步達(dá)到以下要求：讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏，流暢。

2.對照注釋，查找工具書，疏通文意。

3.指導(dǎo)朗讀，注意“也”“而”的語氣，讀出味道。

（1）“也”的語氣：

a.陳述語氣（用于描述景物）。

b.肯定語氣（用于介紹人名）。

c.感嘆語氣（用于直抒胸臆）。

（2）“而”字讀時分辨輕重。

a.表示轉(zhuǎn)折或遞進(jìn)意味的重讀.

b.作為連接詞語和調(diào)整音節(jié)作用的而可以輕讀。

二、合作探究。

（一）研讀賞析。

1.找出貫穿全文的線索，表現(xiàn)作者情感的一個字。

2.作者圍繞“樂”字寫了哪些具體的景和事？怎樣描寫這些景？

（二）展示交流。

點(diǎn)撥引導(dǎo)：研讀賞析問題2（怎樣描寫這些景？），可從寫作技巧進(jìn)行賞析：

1.構(gòu)思精巧，脈絡(luò)分明2.運(yùn)用虛詞，表情達(dá)意。

3.遠(yuǎn)近映襯，動靜結(jié)合4.由景生情，情景交融。

示例：

三、拓展延伸（內(nèi)容必須包含一篇與課文相關(guān)的課外閱讀訓(xùn)練）。

比較閱讀下面兩段文言文，回答文后問題。

醉翁亭記教學(xué)反思篇八

這堂課與質(zhì)地考究的優(yōu)質(zhì)課相比，它還差得很遠(yuǎn)，課堂容量較大，時間有些緊張，在前面語言描述畫面訓(xùn)練時，安排畫面較多，戰(zhàn)用了大部分時間。但作為一堂實(shí)效課，已達(dá)到了教學(xué)目的。一堂課，該怎么上，仁者見仁，智者見智，只要能讓學(xué)生學(xué)到知識，并且從這堂課中受到教益，在以后的學(xué)習(xí)中引以為戒，逐漸養(yǎng)成一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這才是最重要的。

一、概括描述滁州地理特征的句子。文章一起筆，僅用“環(huán)滁皆山也”五個字概括描述了滁州的地理特征，鳥瞰全景。作者的這一句“環(huán)滁皆山也”歷來被譽(yù)為錘煉字句的典范。

二、全文共用21個“也”字作句尾，用了25個“而”字，是否顯得累贅?其語言風(fēng)格是：歐陽修重視文中情緒變化與節(jié)奏變化的協(xié)調(diào)。他的散文呈現(xiàn)一種流轉(zhuǎn)、抒情性和音樂感都很強(qiáng)的風(fēng)格特點(diǎn)。文中“也”字作句尾，共出現(xiàn)21次，構(gòu)成詠嘆的額聲調(diào);又將駢文中對偶相映的句法變化使用，時散時偶，句子的字?jǐn)?shù)時齊時不齊。這樣，既有明晰的節(jié)奏感，又流動搖曳，作者內(nèi)心淡淡的孤獨(dú)、悵惘之情在這種詠嘆的節(jié)奏中得到很好的表現(xiàn)。同時，作者巧妙地用了25個“而”字，使文章流暢優(yōu)美，從容婉轉(zhuǎn)。