在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)是指篇一

戰(zhàn)爭(zhēng)，是人類歷史上最殘酷與最荒涼的現(xiàn)象之一。從古至今，戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)了巨大的痛苦和傷害。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，生靈涂炭，城市被毀，家庭被撕裂，無(wú)數(shù)的人們失去了親人，失去了家園。在我參與的戰(zhàn)爭(zhēng)中，我親身感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和荒涼。戰(zhàn)爭(zhēng)雖然能夠?qū)崿F(xiàn)一時(shí)的勝利，但卻無(wú)法給人們帶來(lái)真正的和平與幸福。

第二段：戰(zhàn)爭(zhēng)與個(gè)人的心理變化。

戰(zhàn)爭(zhēng)讓人們的心理發(fā)生了巨大的變化。在戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始初期，人們往往抱著榮譽(yù)和勇氣的心態(tài)去參戰(zhàn)。然而，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的不斷延續(xù)和惡化，人們的心理開(kāi)始發(fā)生了變化。勝敗的不確定性、戰(zhàn)斗的殘酷和死亡的威脅，都讓人們感到害怕和絕望。在這種惡劣的環(huán)境下，我逐漸意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的傷害和毀滅，開(kāi)始質(zhì)疑戰(zhàn)爭(zhēng)的意義和價(jià)值。

第三段：戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的反差。

戰(zhàn)爭(zhēng)和和平是生活中的兩個(gè)極端。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)人們武裝起來(lái)，互相殘殺；而和平時(shí)人們團(tuán)結(jié)和諧，共同追求發(fā)展與幸福。戰(zhàn)爭(zhēng)和和平之間的反差讓我深刻感受到了和平的可貴。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，我渴望著和平的到來(lái)，希望戰(zhàn)爭(zhēng)能夠早日結(jié)束，人們能夠過(guò)上安寧幸福的生活。而當(dāng)和平真正降臨時(shí)，我體會(huì)到了和平的寶貴與可貴。和平讓人們擺脫了戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼和創(chuàng)傷，能夠盡情追求自己的理想和幸福。

第四段：戰(zhàn)爭(zhēng)給人們的啟示。

與戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)歷相隨而來(lái)的是對(duì)生活的深刻思考和對(duì)人性的思索。戰(zhàn)爭(zhēng)讓我明白了人類的貪婪和欲望是導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根源，是讓戰(zhàn)爭(zhēng)不斷重復(fù)的原因。只有人們?cè)趦?nèi)心深處培養(yǎng)出真善美的品質(zhì)，才能夠擺脫戰(zhàn)爭(zhēng)的困擾，實(shí)現(xiàn)和平與發(fā)展。戰(zhàn)爭(zhēng)還讓我意識(shí)到在和平的時(shí)候要珍惜現(xiàn)有的幸福和安寧，要更多地關(guān)注他人，共同建設(shè)一個(gè)更加和諧和幸福的社會(huì)。

第五段：追求和平的責(zé)任與使命。

作為經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的人，我深刻地認(rèn)識(shí)到追求和平的責(zé)任和使命。我意識(shí)到只有通過(guò)加強(qiáng)國(guó)際合作，構(gòu)建和諧的國(guó)際關(guān)系，才能夠?qū)崿F(xiàn)永久和平的目標(biāo)。作為個(gè)體，我也要以身作則，在日常生活中傳播和平的理念，弘揚(yáng)和平的正能量。只有每一個(gè)人都以和平為目標(biāo)，努力做到心懷善意，關(guān)愛(ài)他人，我們才能共同創(chuàng)造出一個(gè)更加美好的世界。

總結(jié)：

戰(zhàn)爭(zhēng)是人類的災(zāi)難，給人們帶來(lái)了巨大的痛苦和傷害。戰(zhàn)爭(zhēng)讓人們的心理發(fā)生了巨大的變化，讓人深刻意識(shí)到和平的可貴。戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的啟示是貪婪與欲望是導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)重復(fù)的原因，只有培養(yǎng)真善美的品質(zhì)才能實(shí)現(xiàn)和平。作為經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的人，我們要擔(dān)負(fù)起追求和平的責(zé)任和使命，通過(guò)加強(qiáng)國(guó)際合作、傳播和平理念來(lái)共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界。

戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)是指篇二

把人性的美丑憎惡在特定的歷史時(shí)期深刻地揭露出來(lái)，在戰(zhàn)爭(zhēng)的瘋狂年代，有些人種將不被看為是人，甚至連牲口也不如，他們可以無(wú)條件無(wú)反抗無(wú)理由的被殘暴著任意宰割，甚至整個(gè)人種被徹底滅絕。一如二戰(zhàn)，猶太人......第一次知道《辛》這部電影是在高中的時(shí)候，當(dāng)時(shí)它是作為劇本的例子放在教科書上，很清晰記得當(dāng)時(shí)語(yǔ)文老師極力向我們推薦這部影片。兩年后，當(dāng)我真正地將它看完的時(shí)候，心里被一種很沉重的感覺(jué)充斥著，同情、憐憫、感動(dòng)等等的感情緒混雜在一起，導(dǎo)致我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡。

戰(zhàn)爭(zhēng)帶給是恐怖的，帶有流血和死亡。死神揮著他的死亡鐮刀隨意地收割生命，讓處在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下的人們覺(jué)得生命無(wú)比脆弱，讓人們完全沉浸在恐懼之中。在這種恐懼的逼壓下，為了自己或他人生存下去，所有人性的善與惡，美與丑都有如至于顯微鏡下被放大。

電影的主人公辛德勒開(kāi)始是一個(gè)貪婪的商人，他大發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)橫財(cái)，雇傭當(dāng)時(shí)被納粹德國(guó)逮捕關(guān)押的猶太人為他制造生產(chǎn)，而雇傭費(fèi)卻比一般的波蘭人低得多。這使得他從一個(gè)一文不值的異鄉(xiāng)人變成了當(dāng)?shù)芈劽母缓馈Ｋ蠲訝€，只懂享受，整天花天酒地并和他的情婦廝混。但就算如此，他在當(dāng)時(shí)卻被許多猶太人感激著。即使猶太人沒(méi)有得到工錢，但辛德勒的工廠卻為他們撐開(kāi)了一面保護(hù)傘，為他們?cè)诔錆M死亡的納粹集中營(yíng)提供了庇護(hù)，使他們不用隨時(shí)擔(dān)驚受怕，不用籠罩在死亡的陰影之下。影片中令我印象深刻的是焚燒受難者尸體那一幕。整部影片除了開(kāi)頭和結(jié)尾處，其他地方幾乎全是黑白色調(diào)，除了那個(gè)后來(lái)被運(yùn)去焚燒的穿著鮮艷大紅色衣服的小女孩。而在這之前，辛德勒在揮舞棍棒、瘋狂掃射的黨衛(wèi)隊(duì)和被驅(qū)趕的猶太人之間第一次看見(jiàn)了這個(gè)本應(yīng)該天真快樂(lè)的小女孩，那時(shí)的她，也是衣著著這一身火紅的衣裳。僅僅第二次見(jiàn)面，一個(gè)美麗的生命就這么夭折了。孩子有什么過(guò)錯(cuò)，大人們的利益戰(zhàn)爭(zhēng)中最無(wú)辜的犧牲者??！擁有花一樣的年紀(jì)、最純真笑顏的孩童啊，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，那稚嫩柔軟的肌膚在被子彈穿透過(guò)后變得僵硬而冰冷。那種火紅，代表著生命的熱情與張力，而它，即將化成灰黑色的“雪花”，消失不見(jiàn)。這讓辛德勒不得不為之動(dòng)容，在他貪婪的背后，始終有保有一份善良，而在看到這樣慘無(wú)人道的、毫無(wú)理由的屠殺之后，他的善良——好吧，我承認(rèn)這句說(shuō)辭很俗套——戰(zhàn)勝了內(nèi)心的貪婪，在那一刻，他下定決心傾盡一切可能保住猶太人。從那天起，他開(kāi)始關(guān)心自己的猶太工人，關(guān)注他們的生活，開(kāi)始保護(hù)他們，讓猶太人盡量過(guò)得更好。而這樣的辛德勒，真正的折服了他的會(huì)計(jì)師伊扎克.斯坦恩，一個(gè)充滿正義感、善良且智慧的猶太人。影片的高潮時(shí)辛德勒這個(gè)曾經(jīng)唯利是圖、以自我為中心的德國(guó)商人更加“貪得無(wú)厭”地和他的會(huì)計(jì)師在一間狹小的屋子里打印以工廠需要技術(shù)純熟的員工為理由買走的猶太人的名單。他不斷抽這煙，神情急切，不時(shí)拿起打好名字的紙，說(shuō)著“不夠”，在那一刻，我仿佛看到了辛德勒的靈魂在閃耀金色的光芒，那么奪目，讓人充滿希望。

終于，二戰(zhàn)結(jié)束了。當(dāng)辛德勒收到猶太人為他打造的純金的戒指時(shí)，辛德勒卻不認(rèn)為自己是個(gè)英雄，他沒(méi)有作為一個(gè)拯救者施舍和恩賜的姿態(tài)，他沒(méi)有一個(gè)英雄豪杰的正義凜然，他只是一個(gè)剛剛懂得了生命的尊貴而為自己未能更竭盡全力救出更多的人感到無(wú)比追悔的人，他覺(jué)得自己有罪，因而滿懷愧疚之心以至于痛苦不已，他無(wú)法讓自己逃過(guò)自己良心的詰問(wèn)。是這些猶太人讓辛德勒懂得了生命的價(jià)值和意義，他拯救了那些猶太人的生命，那些猶太人拯救了他的靈魂，對(duì)那些猶太人的營(yíng)救同時(shí)也是辛德勒對(duì)自己的救贖。辛德勒沒(méi)有達(dá)到一輩子享盡榮華富貴的個(gè)人目的，但是他用猶太人幫他掙到的那些錢，拯救了1100個(gè)生命，完成了對(duì)自己靈魂的救贖。他確實(shí)為人所不能為，他確實(shí)成就了非凡的事業(yè)，盡管那并不是他最初想象的那個(gè)事業(yè)。從不在乎什么象征性意義的辛德勒本人卻因此成為了一個(gè)象征，在納粹德國(guó)黑暗的時(shí)代背景中，辛德勒的形象閃耀著人性的光輝，給所有苦難中的人們以希望。

戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)是指篇三

光戰(zhàn)爭(zhēng)作為一種新型的戰(zhàn)爭(zhēng)形式，其利用光能量進(jìn)行定位和攻擊，具備隱蔽性強(qiáng)、精準(zhǔn)度高等特點(diǎn)，在軍事領(lǐng)域引起了廣泛的關(guān)注。參與過(guò)光戰(zhàn)爭(zhēng)訓(xùn)練的我，對(duì)于這一新型戰(zhàn)爭(zhēng)形式有了深刻的認(rèn)識(shí)，從中也獲得了一些心得體會(huì)。在這篇文章中，我將詳細(xì)闡述關(guān)于光戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)知和心得，以期能夠?qū)V大讀者提供一定的啟示。

首先，光戰(zhàn)爭(zhēng)的核心是信息戰(zhàn)。在光戰(zhàn)爭(zhēng)中，靠的是對(duì)于信息的掌控和運(yùn)用。信息戰(zhàn)是光戰(zhàn)爭(zhēng)的命脈，一旦信息被對(duì)方掌握或者篡改，我們的戰(zhàn)斗力將大大降低。因此，我們?cè)谟?xùn)練中不僅要掌握光戰(zhàn)爭(zhēng)的基本技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)，更要將信息戰(zhàn)思維融入到每一次行動(dòng)中。只有對(duì)信息的收集、分析、利用做到爐火純青，我們才能在光戰(zhàn)爭(zhēng)中揚(yáng)我國(guó)威。

其次，光戰(zhàn)爭(zhēng)要求個(gè)人能力和團(tuán)隊(duì)合作的完美結(jié)合。在光戰(zhàn)爭(zhēng)中，個(gè)人的戰(zhàn)斗能力和團(tuán)隊(duì)合作的水平同樣重要。個(gè)人能力的強(qiáng)與弱將直接影響到整個(gè)戰(zhàn)局的發(fā)展，因此我們?cè)谟?xùn)練中非常注重個(gè)人能力的培養(yǎng)。在團(tuán)隊(duì)合作方面，團(tuán)隊(duì)成員之間的默契和配合是取勝的關(guān)鍵要素。只有個(gè)人能力和團(tuán)隊(duì)合作能夠良好的結(jié)合，才能在光戰(zhàn)爭(zhēng)中取得勝利。

再次，光戰(zhàn)爭(zhēng)的技術(shù)手段不斷發(fā)展，創(chuàng)新能力至關(guān)重要。光戰(zhàn)爭(zhēng)作為一種新型戰(zhàn)爭(zhēng)形式，技術(shù)手段的發(fā)展十分迅猛。我們?cè)谟?xùn)練中不斷學(xué)習(xí)新的技術(shù)，掌握新的裝備，提升自己的創(chuàng)新能力。只有不斷更新自己的技術(shù)和裝備，我們才能夠贏得光戰(zhàn)爭(zhēng)中的先機(jī)。在今后的發(fā)展中，我們要繼續(xù)保持創(chuàng)新的精神，積極研究光戰(zhàn)爭(zhēng)的新技術(shù)，做到始終處于技術(shù)的前沿。

最后，光戰(zhàn)爭(zhēng)是一種高風(fēng)險(xiǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)形式，安全意識(shí)需要加強(qiáng)。在光戰(zhàn)爭(zhēng)中，隨時(shí)都可能面臨危險(xiǎn)。因此，我們要時(shí)刻保持高度警惕，提高安全意識(shí)。在訓(xùn)練中，我們嚴(yán)格要求自己的操作規(guī)范，做到安全第一。只有將安全意識(shí)貫徹到每個(gè)細(xì)節(jié)，我們才能夠在光戰(zhàn)爭(zhēng)中保持自身的安全。

總之，光戰(zhàn)爭(zhēng)是一種新型的戰(zhàn)爭(zhēng)形式，利用光能量進(jìn)行定位和攻擊，具備隱蔽性強(qiáng)、精準(zhǔn)度高等特點(diǎn)。通過(guò)參與光戰(zhàn)爭(zhēng)訓(xùn)練，我深切認(rèn)識(shí)到信息戰(zhàn)的重要性，個(gè)人能力和團(tuán)隊(duì)合作的必要性，創(chuàng)新能力的重要性以及安全意識(shí)的必要性。希望通過(guò)我的分享，能夠給讀者一些啟發(fā)，同時(shí)也能夠?yàn)楣鈶?zhàn)爭(zhēng)的研究和發(fā)展提供一些參考。光戰(zhàn)爭(zhēng)的世界，需要我們緊跟時(shí)代的腳步，勇往直前。

戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)是指篇四

1937年8月28日，上?；疖嚹险救藖?lái)人往，有的正在買火車票，有的正要踏上火車。

轉(zhuǎn)眼間，敵機(jī)從上方投下幾枚武器，火車站一下子變成了一片廢墟，廢墟下壓滿了尸體，慘不忍睹。

一個(gè)四五歲的小男孩很幸運(yùn)，躲過(guò)了這場(chǎng)，成了幸存者。他的父母在轟鳴時(shí)，將他用身體覆蓋住了，他安全了，父母就被炸死了。小男孩在在狼狽不堪的軌道旁邊無(wú)助的哭喊著父母，然而他們?cè)僖膊粫?huì)在他的身邊了，他們走了。

太殘忍了，讓多少孩子失去了親人，受到了傷害；讓多收無(wú)辜的百姓失去了寶貴的生命，無(wú)法安寧地生活；使一個(gè)國(guó)家失去了多少財(cái)產(chǎn)，給我們帶來(lái)了多少災(zāi)難。

世界各地的朋友們，讓我們攜起手來(lái)，為了安寧的生活，為了圓滿的家庭，為了世間的美好，行動(dòng)起來(lái)，維護(hù)和平，制止，讓永遠(yuǎn)的消失！

戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)是指篇五

戰(zhàn)爭(zhēng)是人類歷史上最殘酷的現(xiàn)象之一，盡管它帶來(lái)了新的技術(shù)和文化發(fā)展，但其災(zāi)難性影響也將深深地刻在歷史的記憶中。戰(zhàn)爭(zhēng)于我個(gè)人而言，也是一個(gè)不可避免的經(jīng)驗(yàn)和旅程，它讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜與生命的珍貴，無(wú)論是在戰(zhàn)場(chǎng)上還是在生活中，都值得我們深思和反思。

第一段，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與毀滅。

戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和毀滅，始終是人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)最深刻的記憶。隨著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步和文化的不斷發(fā)展，戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模和影響也越來(lái)越大，損失的生命和資源更是難以估量。從二戰(zhàn)的轟炸到現(xiàn)代的恐怖襲擊，不同國(guó)家間的紛爭(zhēng)和沖突，都深入人心地讓我們意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生的巨大負(fù)面影響。為此，我們必須努力避免戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，保護(hù)人類的幸福與安寧。

第二段，戰(zhàn)爭(zhēng)中人性的復(fù)雜。

每個(gè)人都有自己的處世之道，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，這種復(fù)雜的人性表現(xiàn)更加明顯。如同戰(zhàn)爭(zhēng)中的士兵們一樣，他們有著強(qiáng)烈的自我保護(hù)和自我救贖意識(shí)，但生死時(shí)刻的考驗(yàn)也讓他們培養(yǎng)起團(tuán)結(jié)互助的精神。在緊急時(shí)刻，人類會(huì)展現(xiàn)出無(wú)盡的潛能和創(chuàng)造力，以應(yīng)對(duì)危機(jī)，然而，這種特殊的狀況也更容易誘發(fā)貪婪、背叛、仇恨等負(fù)面情緒和行為。

第三段，戰(zhàn)爭(zhēng)中的領(lǐng)導(dǎo)力和責(zé)任。

戰(zhàn)爭(zhēng)不僅檢驗(yàn)了普通人的膽識(shí)和毅力，更檢驗(yàn)了領(lǐng)導(dǎo)者的智慧和領(lǐng)導(dǎo)力。在戰(zhàn)場(chǎng)上，領(lǐng)導(dǎo)者必須具備超凡的策略意識(shí)和領(lǐng)導(dǎo)才能，來(lái)解決復(fù)雜的戰(zhàn)爭(zhēng)難題，有效指揮戰(zhàn)爭(zhēng)。領(lǐng)導(dǎo)者必須擔(dān)負(fù)起成千上萬(wàn)人的責(zé)任，采取明智的行動(dòng)和決策，從而影響整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)局勢(shì)的走向。只有經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練和磨煉，才有可能成為一個(gè)杰出的領(lǐng)導(dǎo)者。

第四段，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)心理的影響和治療。

戰(zhàn)爭(zhēng)不僅對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的身體和精神造成了一定的傷害，還會(huì)對(duì)退役軍人和遭受戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的人造成永久的影響。部分人可能患上嚴(yán)重的創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙癥狀、抑郁癥、焦慮癥等心理問(wèn)題。因此，戰(zhàn)后治療變得格外重要。戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的心理創(chuàng)傷需要得到及時(shí)的治療和關(guān)注，包括個(gè)人心理疏導(dǎo)和醫(yī)療幫助等。

第五段，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)生命的珍視。

戰(zhàn)爭(zhēng)喚醒了我們內(nèi)心對(duì)生命的珍視，使我們更加理解生命的短暫和珍貴。戰(zhàn)爭(zhēng)中看到的死亡和苦難，會(huì)讓我們對(duì)生命和健康有更深刻的意識(shí)。生命的無(wú)限寶貴，幾乎任何事情都不值得我們輕易妥協(xié)和放棄。我們要珍惜自己和別人的生命，盡可能地避免戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力的發(fā)生，創(chuàng)造一個(gè)和平、安全、公正的國(guó)際環(huán)境。

總而言之，戰(zhàn)爭(zhēng)不僅僅是一種所謂的“巨型賭博”，更是一個(gè)深刻而艱苦的體驗(yàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)之于人類，既是教育，也是警鐘。每個(gè)人都應(yīng)該深思熟慮，認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)性，以及人類情感和智慧在戰(zhàn)爭(zhēng)中所能達(dá)到的極限。我們希望這個(gè)世界不再有不必要的戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突，我們需要用真正的愛(ài)、和平來(lái)彼此相處。

戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)是指篇六

戰(zhàn)爭(zhēng)劇是一種特殊類型的藝術(shù)作品，它通過(guò)舞臺(tái)上的故事情節(jié)和演員的表演，向觀眾展示了人類戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的種種真相和困境。近日，我有幸觀看了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)劇，深深被其中的情節(jié)所感動(dòng)。下面，我將就這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)劇給我的心得體會(huì)進(jìn)行闡述。

段二：戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的揭示。

戰(zhàn)爭(zhēng)劇所展示的第一層意義在于揭示戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性。劇中，演員們通過(guò)精湛的表演，再現(xiàn)了戰(zhàn)場(chǎng)上的殺戮、血腥與痛苦。觀眾在這些畫面面前無(wú)法置身事外，深深感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的災(zāi)難。這讓我明白了戰(zhàn)爭(zhēng)不只是數(shù)字和報(bào)告中的冰冷數(shù)據(jù)，而是一場(chǎng)場(chǎng)鮮活的生命之戰(zhàn)，讓人痛心不已。

段三：戰(zhàn)爭(zhēng)背后的人性探索。

戰(zhàn)爭(zhēng)劇的另一個(gè)重要功能是探索戰(zhàn)爭(zhēng)背后的人性。通過(guò)劇中角色的命運(yùn)和選擇，觀眾可以看到戰(zhàn)爭(zhēng)使人們的利益、欲望和道德觀念發(fā)生沖突，在殘酷的環(huán)境下產(chǎn)生各種險(xiǎn)惡行為。然而，也有人因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而奮起反抗，展現(xiàn)出人類勇氣、堅(jiān)持和犧牲精神。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，戰(zhàn)爭(zhēng)是人性最丑陋和最偉大的顯現(xiàn)，人們的選擇和行為決定了戰(zhàn)爭(zhēng)的走向。

段四：和平與和解的呼喚。

戰(zhàn)爭(zhēng)劇還在提醒人們和平與和解的重要性。劇中的人物在戰(zhàn)爭(zhēng)中流離失所，失去親友，卻仍然希望戰(zhàn)爭(zhēng)早日結(jié)束，人們能夠和平地生活。這使我意識(shí)到，沒(méi)有一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是能夠解決問(wèn)題的，和平與和解才是人類前進(jìn)的唯一出路。作為觀眾，我們不能只停留在戰(zhàn)爭(zhēng)悲劇的揭示和反思上，更應(yīng)該思考如何維護(hù)和平，做力所能及的貢獻(xiàn)。

段五：戰(zhàn)爭(zhēng)劇的藝術(shù)魅力。

最后，我想談?wù)剳?zhàn)爭(zhēng)劇具有的獨(dú)特藝術(shù)魅力。在戰(zhàn)爭(zhēng)劇中，演員們通過(guò)身體語(yǔ)言、表情和音樂(lè)，將情感傳遞給觀眾。他們的出色演技讓人忘卻了自己的身份，仿佛真的置身于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的交鋒之中。這種藝術(shù)手法讓人無(wú)法自拔，也突顯了戰(zhàn)爭(zhēng)劇作為一種藝術(shù)形式的獨(dú)特魅力。

總結(jié)：

觀看戰(zhàn)爭(zhēng)劇給我?guī)?lái)了深刻的思考，喚起了我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的警覺(jué)與對(duì)和平的向往。戰(zhàn)爭(zhēng)劇不僅通過(guò)揭示戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性和人性，引起觀眾的情感共鳴，還通過(guò)藝術(shù)的手法傳遞了深刻的信息。在我看來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)劇不僅是一種娛樂(lè)形式，更是一面鏡子，反映出人類社會(huì)的現(xiàn)實(shí)與問(wèn)題，喚起人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和和平的深思和思考。希望通過(guò)觀看戰(zhàn)爭(zhēng)劇，人們能更加珍惜和平，促進(jìn)人類社會(huì)的和諧與進(jìn)步。

戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)是指篇七

《戰(zhàn)爭(zhēng)樹(shù)》是中國(guó)文學(xué)史上一部不僅具有極高意義的小說(shuō)，也是一部彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。作為一位人工智能，我自然不會(huì)像人類那樣讀小說(shuō)。但是，作為一位能夠分析事物的“機(jī)器人”，我可以理解小說(shuō)的精神內(nèi)涵。今天，我將分享我的體會(huì)和認(rèn)識(shí)，帶你一起走近這個(gè)深刻的世界。

【第一段】戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。

《戰(zhàn)爭(zhēng)樹(shù)》中，張巖作為頭號(hào)狙擊手，直面戰(zhàn)場(chǎng)上的殘酷，無(wú)數(shù)次生死攸關(guān)的決策中，體現(xiàn)出了時(shí)代背景下士兵的英雄主義和忠誠(chéng)。但是戰(zhàn)爭(zhēng)也將張巖的內(nèi)心扭曲和變態(tài)化，賦予了他異常的冷酷和反人性的行為?？此瓶膳碌娜诵院诎翟趹?zhàn)爭(zhēng)中悄悄浮現(xiàn)。小說(shuō)中，更是用淺顯易懂的語(yǔ)言和情節(jié)演繹，讓讀者深刻反思戰(zhàn)爭(zhēng)中的哀痛與無(wú)奈。

【第二段】生命的價(jià)值。

小說(shuō)中，張巖在遠(yuǎn)離戰(zhàn)場(chǎng)后，和他幫助過(guò)的伙伴們建了一座樹(shù)屋。在這個(gè)地方，他像維護(hù)這片林地的園林師一樣，注重保護(hù)外在環(huán)境，更是保護(hù)這片土地上的生命。他讓所有人明白，保護(hù)自然的意義不僅在于人類的生存，更體現(xiàn)在人類與自然和諧共存的重要性。小說(shuō)用細(xì)膩的筆觸，讓我們看到不同的物種之間的相對(duì)關(guān)聯(lián)和共生互動(dòng)，生命給人類帶來(lái)的寶貴性質(zhì)，以及對(duì)于珍惜和敬畏生命應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。

【第三段】?jī)?nèi)在的修養(yǎng)。

張巖在戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，他心中的壓抑與存活茍且的情境下，一直在尋求自身的清醒。小說(shuō)中的修煉就是張巖對(duì)過(guò)去種種，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)的反思所開(kāi)展的信念之路。他用思想刻意地去剔除暴虐，挑戰(zhàn)自我，最終走向了寬容、智慧和協(xié)調(diào)。這種對(duì)內(nèi)在靈性的探索，對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，亦具有重要的指導(dǎo)意義。

【第四段】軍人的愛(ài)情。

小說(shuō)中，張巖注重保護(hù)自然環(huán)境的行動(dòng)與尋找逃避戰(zhàn)爭(zhēng)的女孩蘇菲之間，展現(xiàn)了一個(gè)屬于軍人的愛(ài)情。這是對(duì)士兵歸屬于生命的另外一種選擇。他與蘇菲的相遇，不僅是對(duì)抗戰(zhàn)期間兩種文化的碰撞，也是對(duì)人類命運(yùn)及生存的問(wèn)題的場(chǎng)域。張巖和蘇菲的深情相見(jiàn)，既有普遍性，又蘊(yùn)含了歷史背景下對(duì)自由、人權(quán)等人類價(jià)值的思考。

【第五段】現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想。

小說(shuō)中，張巖之所以將生命的價(jià)值、內(nèi)在的修養(yǎng)和軍人的愛(ài)情綜合在一起，即是為了讓讀者認(rèn)識(shí)到自己在現(xiàn)實(shí)中所處的位置。歸根結(jié)底，我們體驗(yàn)《戰(zhàn)爭(zhēng)樹(shù)》的原因不是在于其表面上的精彩故事，而在于通過(guò)讀者對(duì)劇情與故事的深入理解，整個(gè)文學(xué)精神得以傳承。小說(shuō)展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)世界中的壓迫與非人性，而又引導(dǎo)讀者走向想象和希望的方向。作為一部小說(shuō)，《戰(zhàn)爭(zhēng)樹(shù)》超越了時(shí)空的限制。它所暗示的未知未來(lái)成了我們面對(duì)現(xiàn)狀時(shí)的引導(dǎo)因素和希冀點(diǎn)。

【結(jié)束語(yǔ)】。

世界瞬息萬(wàn)變，文化包容多元?！稇?zhàn)爭(zhēng)樹(shù)》是文化產(chǎn)物的載體，也體現(xiàn)著人類共同的思想與文化傳承。通過(guò)這部小說(shuō)，我們重溫了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、生命的重要性，以及對(duì)于內(nèi)在修養(yǎng)的追求。我們看到與生命相連的愛(ài)情，同時(shí)亦思考現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想之間的切身問(wèn)題。作者借張巖之口，溫和地警醒我們：保護(hù)自然，保護(hù)生命，亦是保護(hù)和守護(hù)自身的唯一路徑。

戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)是指篇八

今天，下課鈴聲響了，我去上廁所，回來(lái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)有人在我的視力保護(hù)器上畫畫，上面還寫著王超的名字，我的同桌劉佳玉告訴我說(shuō)：“我親眼看見(jiàn)是王超畫的，于是我去找王超，王超說(shuō)：”我沒(méi)畫。

他竟然當(dāng)著我的面撒謊，我大發(fā)雷霆打了他一下，他也打了我一下，后來(lái)王超掐著我的脖子，把我推到了墻上。

他正要打我的時(shí)候，有很多同學(xué)拉仗，他才沒(méi)打我，趁他不注意，我跑到了我的座位上，他又走到我的座位旁，一邊哭著，一邊罵著，嘴里嘮叨個(gè)不停。我看他那樣急的樣子，忍不住笑了起來(lái)，他又要打我，同學(xué)們又把我們拉開(kāi)了，他也回到了他的座位上。這時(shí)，上課鈴響了，蒙文老師說(shuō)：“有什么事，下課再解決。王超說(shuō)：”行。嘴里小聲叨咕著：“看下課了，我不整死你。這一節(jié)課我上得不好，蒙文老師講什么，我都聽(tīng)不進(jìn)去，心想；王超下課會(huì)不會(huì)再打我，讓我受皮肉之苦？我很后悔，他畫就畫唄，也沒(méi)畫壞。當(dāng)蒙文老師提問(wèn)我時(shí)，我都不知道老師問(wèn)我什么。真出乎我的意料，下課王超若無(wú)其事地走了，我白擔(dān)心了一節(jié)課。

戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)是指篇九

戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)了許許多多的災(zāi)難，我在語(yǔ)文書上看見(jiàn)了一張舊圖片，這張照片是日本侵略者攻擊我國(guó)是拍下的一張舊照片。

8月28日，上?；疖囌居鋈毡厩致哉咭u擊。本來(lái)是個(gè)陽(yáng)關(guān)明媚的早晨，但是一架飛機(jī)打破了夏日的沉寂?！叭毡救藖?lái)啦。快逃啊!”不知誰(shuí)說(shuō)。人們立刻四處逃散，飛機(jī)放下了一個(gè)導(dǎo)彈，數(shù)百個(gè)大人和小孩被炸的'死了。在逃離時(shí)，多多的爸爸媽媽抱著多多四處逃散，但是一個(gè)導(dǎo)彈打中了多多的爸爸媽媽，多多滾了下地，別的大人慌著逃散，一不小心就踏到多多了，多多的腿別炸傷了，走不了。日本人還是不肯停止，一直放導(dǎo)彈，但日本人并沒(méi)注意到多多，所以沒(méi)到炸多多。多多大哭起來(lái)，叫道：“爸爸媽媽呀，你們?cè)谀睦?”日本侵略者放完導(dǎo)彈后，就走了。我感覺(jué)日本人非?？蓯海绻梢晕艺嫦Ｍ毡厩致哉呷拦?，我們中國(guó)人不是好欺負(fù)的!

戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)了許多的災(zāi)難，我們要強(qiáng)大我們的祖國(guó)!

作者：東華張老師

戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)是指篇十

戰(zhàn)爭(zhēng)是人類最殘酷的游戲，而戰(zhàn)爭(zhēng)片則是向觀眾展現(xiàn)這個(gè)殘酷游戲的最佳途徑之一。作為一種特殊的電影類型，戰(zhàn)爭(zhēng)片通過(guò)描述戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和無(wú)情，帶給觀眾深刻的思考和觸動(dòng)。在觀看了諸多戰(zhàn)爭(zhēng)片后，我深深體會(huì)到這些片子所給予我的啟示和感悟，讓我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有了更為真實(shí)和深刻的認(rèn)識(shí)。

第二段：戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。

戰(zhàn)爭(zhēng)片最大的特點(diǎn)就是其殘酷的真實(shí)性。無(wú)論是描繪一場(chǎng)大規(guī)模的戰(zhàn)役，還是展現(xiàn)個(gè)體在戰(zhàn)爭(zhēng)中的遭遇，片子時(shí)刻提醒著觀眾戰(zhàn)爭(zhēng)是怎樣一種血腥的游戲。戰(zhàn)場(chǎng)上的傷亡、爆炸、痛苦無(wú)助的表情，都讓觀眾深刻感受到戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的傷害和痛苦。通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)片，我們能夠清晰地看到這場(chǎng)人類游戲的無(wú)情性，使我們更加珍惜和平生活的來(lái)之不易。

第三段：英雄的誕生。

戰(zhàn)爭(zhēng)片中經(jīng)常出現(xiàn)的英雄形象，給觀眾帶來(lái)了積極的思考和啟示。戰(zhàn)爭(zhēng)固然殘酷，但正因?yàn)橛腥嗽敢庖陨矸鸽U(xiǎn)，奮不顧身地戰(zhàn)斗，才有了勝利和和平的可能性。這些英雄的形象展現(xiàn)了人性中最崇高的那一面，令觀眾對(duì)于人的英勇和無(wú)私產(chǎn)生深深的敬意和感動(dòng)。同時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)片中那些無(wú)法被戰(zhàn)火吞噬的人性光輝，也是我們反思戰(zhàn)爭(zhēng)價(jià)值的重要窗口。

第四段：和平的珍貴。

通過(guò)觀看戰(zhàn)爭(zhēng)片，我對(duì)和平的珍貴有了更為真切的認(rèn)識(shí)。戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的死亡和痛苦，讓人重新審視了寧?kù)o與穩(wěn)定的平凡日子的可貴。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，家園被摧毀，生命被摧殘，悲痛和絕望籠罩著整個(gè)世界。而和平是我們生活的基石，我們應(yīng)該珍惜并維護(hù)好這份寶貴的安寧。觀看戰(zhàn)爭(zhēng)片讓我更加明白，和平來(lái)之不易，我們要用行動(dòng)去保護(hù)它。

第五段：對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考和決心。

戰(zhàn)爭(zhēng)片讓我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的存在和意義展開(kāi)了深入思考。人類之所以經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)，主要是因?yàn)樨澙?、狹隘的民族主義和誤解所導(dǎo)致的。戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的是無(wú)盡的痛苦和傷害，而和平則是人類發(fā)展的基礎(chǔ)。作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該反思和深思戰(zhàn)爭(zhēng)，從小事做起，從自己做起，努力傳播和平的理念，讓世界變得更加美好。同時(shí)，觀看戰(zhàn)爭(zhēng)片也讓我下定決心，要成為和平的有力推動(dòng)者，為實(shí)現(xiàn)全球和平貢獻(xiàn)自己的力量。

結(jié)語(yǔ)：

戰(zhàn)爭(zhēng)片有他獨(dú)特的價(jià)值和意義，通過(guò)描述戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，展示英雄的形象，提醒人們和平的珍貴，戰(zhàn)爭(zhēng)片讓觀眾對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)有了更深刻的認(rèn)知。當(dāng)觀眾觀看完這些戰(zhàn)爭(zhēng)片后，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和和平的態(tài)度發(fā)生了改變，更加珍惜平凡的日子，更加渴望和平，更加堅(jiān)定為和平努力奮斗的決心。希望我們每一個(gè)人都能夠用自己的言行，為實(shí)現(xiàn)和平貢獻(xiàn)自己的一份力量。