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戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)是指篇一
戰(zhàn)爭是人類歷史上最殘酷的現(xiàn)象之一,給無數(shù)個(gè)個(gè)體和家庭帶來了巨大的傷害與痛苦。作為一個(gè)親歷者,我深刻體會(huì)到了戰(zhàn)爭的殘酷和無情。然而,隨著歲月的流逝和經(jīng)歷的積累,我也不得不承認(rèn),戰(zhàn)爭也讓我學(xué)到了許多珍貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在這篇文章中,我將分享我在戰(zhàn)爭中所得到的一些心得體會(huì),讓更多人對(duì)戰(zhàn)爭有一個(gè)更為深入的認(rèn)識(shí)。
首先,戰(zhàn)爭讓我深刻意識(shí)到生命的可貴。在戰(zhàn)亂之中,生命如螻蟻般微不足道,人的存在是那么脆弱和渺小。我親眼目睹了無數(shù)個(gè)體的逝去,看到了無數(shù)家庭被撕裂,心靈受創(chuàng)。這讓我明白了生命的可貴,讓我學(xué)會(huì)珍惜身邊的人和事。在平凡的生活中,我們常常忽略了對(duì)生命的敬畏和感恩,但戰(zhàn)爭卻教會(huì)了我如何正視生命,尊重每一個(gè)活在世上的個(gè)體。
其次,戰(zhàn)爭給我?guī)砹藢?duì)和平的渴望。戰(zhàn)爭的無情和痛苦讓我深深地向往和平。我看到了無數(shù)家庭被摧毀,無辜的人們被殘忍地奪走生命。戰(zhàn)爭讓我認(rèn)識(shí)到和平的可貴,讓我明白了只有和平才是人類生存的基石。因此,我愿意為了和平而努力奮斗,永遠(yuǎn)不忘戰(zhàn)爭帶給我們的痛苦,以及對(duì)和平的執(zhí)著和渴望。
第三,戰(zhàn)爭讓我學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。在戰(zhàn)場上,我身邊的親友或陌生人倒下,一次又一次激發(fā)著我內(nèi)心的力量和勇氣。戰(zhàn)爭讓我迅速成長起來,不再是過去那個(gè)嬌弱和軟弱的我。我開始學(xué)會(huì)面對(duì)恐懼,勇于面對(duì)挑戰(zhàn),付出一切去保護(hù)自己和所愛的人。戰(zhàn)爭鍛煉了我的身心,讓我懂得面對(duì)逆境時(shí)如何堅(jiān)守信念,永遠(yuǎn)不放棄。
戰(zhàn)爭還教會(huì)了我珍惜和平年代的歡樂和安寧。在戰(zhàn)場上,我看到了那些生活在和平年代的人們所擁有的一切,他們快樂的笑容和幸福的人生。戰(zhàn)爭讓我意識(shí)到,和平年代的一切不是理所當(dāng)然的,它們是來之不易的。我深深領(lǐng)悟到了和平年代不可多得的寶貴,我決心努力工作,為保持和平做出自己的貢獻(xiàn)。
綜上所述,戰(zhàn)爭是可怕而殘酷的,但它也讓我學(xué)會(huì)了許多重要的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。戰(zhàn)爭教會(huì)了我尊重生命、向往和平、堅(jiān)強(qiáng)勇敢,以及珍惜和平年代的寶貴。通過我的個(gè)人體驗(yàn),我希望能夠喚起更多人對(duì)戰(zhàn)爭問題的關(guān)注和思考,以便我們能夠共同努力,守護(hù)和平,避免戰(zhàn)爭的發(fā)生,給每一個(gè)人都帶來更多的幸福與安寧。
戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)是指篇二
把人性的美丑憎惡在特定的歷史時(shí)期深刻地揭露出來,在戰(zhàn)爭的瘋狂年代,有些人種將不被看為是人,甚至連牲口也不如,他們可以無條件無反抗無理由的被殘暴著任意宰割,甚至整個(gè)人種被徹底滅絕。一如二戰(zhàn),猶太人......第一次知道《辛》這部電影是在高中的時(shí)候,當(dāng)時(shí)它是作為劇本的例子放在教科書上,很清晰記得當(dāng)時(shí)語文老師極力向我們推薦這部影片。兩年后,當(dāng)我真正地將它看完的時(shí)候,心里被一種很沉重的感覺充斥著,同情、憐憫、感動(dòng)等等的感情緒混雜在一起,導(dǎo)致我對(duì)戰(zhàn)爭的厭惡。
戰(zhàn)爭帶給是恐怖的,帶有流血和死亡。死神揮著他的死亡鐮刀隨意地收割生命,讓處在戰(zhàn)爭環(huán)境下的人們覺得生命無比脆弱,讓人們完全沉浸在恐懼之中。在這種恐懼的逼壓下,為了自己或他人生存下去,所有人性的善與惡,美與丑都有如至于顯微鏡下被放大。
電影的主人公辛德勒開始是一個(gè)貪婪的商人,他大發(fā)戰(zhàn)爭橫財(cái),雇傭當(dāng)時(shí)被納粹德國逮捕關(guān)押的猶太人為他制造生產(chǎn),而雇傭費(fèi)卻比一般的波蘭人低得多。這使得他從一個(gè)一文不值的異鄉(xiāng)人變成了當(dāng)?shù)芈劽母缓?。他生活糜爛,只懂享受,整天花天酒地并和他的情婦廝混。但就算如此,他在當(dāng)時(shí)卻被許多猶太人感激著。即使猶太人沒有得到工錢,但辛德勒的工廠卻為他們撐開了一面保護(hù)傘,為他們在充滿死亡的納粹集中營提供了庇護(hù),使他們不用隨時(shí)擔(dān)驚受怕,不用籠罩在死亡的陰影之下。影片中令我印象深刻的是焚燒受難者尸體那一幕。整部影片除了開頭和結(jié)尾處,其他地方幾乎全是黑白色調(diào),除了那個(gè)后來被運(yùn)去焚燒的穿著鮮艷大紅色衣服的小女孩。而在這之前,辛德勒在揮舞棍棒、瘋狂掃射的黨衛(wèi)隊(duì)和被驅(qū)趕的猶太人之間第一次看見了這個(gè)本應(yīng)該天真快樂的小女孩,那時(shí)的她,也是衣著著這一身火紅的衣裳。僅僅第二次見面,一個(gè)美麗的生命就這么夭折了。孩子有什么過錯(cuò),大人們的利益戰(zhàn)爭中最無辜的犧牲者??!擁有花一樣的年紀(jì)、最純真笑顏的孩童啊,在戰(zhàn)爭中,那稚嫩柔軟的肌膚在被子彈穿透過后變得僵硬而冰冷。那種火紅,代表著生命的熱情與張力,而它,即將化成灰黑色的“雪花”,消失不見。這讓辛德勒不得不為之動(dòng)容,在他貪婪的背后,始終有保有一份善良,而在看到這樣慘無人道的、毫無理由的屠殺之后,他的善良——好吧,我承認(rèn)這句說辭很俗套——戰(zhàn)勝了內(nèi)心的貪婪,在那一刻,他下定決心傾盡一切可能保住猶太人。從那天起,他開始關(guān)心自己的猶太工人,關(guān)注他們的生活,開始保護(hù)他們,讓猶太人盡量過得更好。而這樣的辛德勒,真正的折服了他的會(huì)計(jì)師伊扎克.斯坦恩,一個(gè)充滿正義感、善良且智慧的猶太人。影片的高潮時(shí)辛德勒這個(gè)曾經(jīng)唯利是圖、以自我為中心的德國商人更加“貪得無厭”地和他的會(huì)計(jì)師在一間狹小的屋子里打印以工廠需要技術(shù)純熟的員工為理由買走的猶太人的名單。他不斷抽這煙,神情急切,不時(shí)拿起打好名字的紙,說著“不夠”,在那一刻,我仿佛看到了辛德勒的靈魂在閃耀金色的光芒,那么奪目,讓人充滿希望。
終于,二戰(zhàn)結(jié)束了。當(dāng)辛德勒收到猶太人為他打造的純金的戒指時(shí),辛德勒卻不認(rèn)為自己是個(gè)英雄,他沒有作為一個(gè)拯救者施舍和恩賜的姿態(tài),他沒有一個(gè)英雄豪杰的正義凜然,他只是一個(gè)剛剛懂得了生命的尊貴而為自己未能更竭盡全力救出更多的人感到無比追悔的人,他覺得自己有罪,因而滿懷愧疚之心以至于痛苦不已,他無法讓自己逃過自己良心的詰問。是這些猶太人讓辛德勒懂得了生命的價(jià)值和意義,他拯救了那些猶太人的生命,那些猶太人拯救了他的靈魂,對(duì)那些猶太人的營救同時(shí)也是辛德勒對(duì)自己的救贖。辛德勒沒有達(dá)到一輩子享盡榮華富貴的個(gè)人目的,但是他用猶太人幫他掙到的那些錢,拯救了1100個(gè)生命,完成了對(duì)自己靈魂的救贖。他確實(shí)為人所不能為,他確實(shí)成就了非凡的事業(yè),盡管那并不是他最初想象的那個(gè)事業(yè)。從不在乎什么象征性意義的辛德勒本人卻因此成為了一個(gè)象征,在納粹德國黑暗的時(shí)代背景中,辛德勒的形象閃耀著人性的光輝,給所有苦難中的人們以希望。
戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)是指篇三
只會(huì)給人們帶來災(zāi)難那些敵人發(fā)出的導(dǎo)彈把原先是那么漂亮的地方變成了廢鐵一堆。罪惡的子彈殺死了無數(shù)人有些人是在戰(zhàn)場上倒下的有些人是被殘忍的侵略者給炸死的。
一九三七年八月二十八日,日本侵略者(我們喜歡叫他們小日本)開著轟炸機(jī)向上海奔來,上海的人們不知道危險(xiǎn)漸漸逼近了,他們還是像往常一樣,悠閑地排著隊(duì),等待著火車的到來。
那些狗日本向上海火車南站瞄準(zhǔn),發(fā)出了幾枚罪惡的導(dǎo)彈。其中一枚導(dǎo)彈剛好在南站落了下來,地上一會(huì)兒就被黑煙占滿了,人們往上一看,一瞬間,“砰”的一聲隆響,火車橋被炸斷,像釣車似的掛在半空,還有些人被炸飛十幾米遠(yuǎn),甚至有的被炸到天上,尸首滿天飛,好慘啊!這時(shí),王家升的一家子正在奔跑著,可不幸的是,小家升的父母被后來飛來的另一枚導(dǎo)彈擊中,當(dāng)場被炸死,而小家升還只是兩三歲的孩子呢!那些狗日本看不見他,因?yàn)樗€很小,而且飛機(jī)在高空,他比螞蟻還小。
戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)是指篇四
戰(zhàn)爭是人類歷史上最殘酷的現(xiàn)象之一,盡管它帶來了新的技術(shù)和文化發(fā)展,但其災(zāi)難性影響也將深深地刻在歷史的記憶中。戰(zhàn)爭于我個(gè)人而言,也是一個(gè)不可避免的經(jīng)驗(yàn)和旅程,它讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜與生命的珍貴,無論是在戰(zhàn)場上還是在生活中,都值得我們深思和反思。
第一段,戰(zhàn)爭的殘酷與毀滅。
戰(zhàn)爭的殘酷和毀滅,始終是人們對(duì)戰(zhàn)爭最深刻的記憶。隨著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步和文化的不斷發(fā)展,戰(zhàn)爭的規(guī)模和影響也越來越大,損失的生命和資源更是難以估量。從二戰(zhàn)的轟炸到現(xiàn)代的恐怖襲擊,不同國家間的紛爭和沖突,都深入人心地讓我們意識(shí)到戰(zhàn)爭產(chǎn)生的巨大負(fù)面影響。為此,我們必須努力避免戰(zhàn)爭的發(fā)生,保護(hù)人類的幸福與安寧。
第二段,戰(zhàn)爭中人性的復(fù)雜。
每個(gè)人都有自己的處世之道,在戰(zhàn)爭中,這種復(fù)雜的人性表現(xiàn)更加明顯。如同戰(zhàn)爭中的士兵們一樣,他們有著強(qiáng)烈的自我保護(hù)和自我救贖意識(shí),但生死時(shí)刻的考驗(yàn)也讓他們培養(yǎng)起團(tuán)結(jié)互助的精神。在緊急時(shí)刻,人類會(huì)展現(xiàn)出無盡的潛能和創(chuàng)造力,以應(yīng)對(duì)危機(jī),然而,這種特殊的狀況也更容易誘發(fā)貪婪、背叛、仇恨等負(fù)面情緒和行為。
第三段,戰(zhàn)爭中的領(lǐng)導(dǎo)力和責(zé)任。
戰(zhàn)爭不僅檢驗(yàn)了普通人的膽識(shí)和毅力,更檢驗(yàn)了領(lǐng)導(dǎo)者的智慧和領(lǐng)導(dǎo)力。在戰(zhàn)場上,領(lǐng)導(dǎo)者必須具備超凡的策略意識(shí)和領(lǐng)導(dǎo)才能,來解決復(fù)雜的戰(zhàn)爭難題,有效指揮戰(zhàn)爭。領(lǐng)導(dǎo)者必須擔(dān)負(fù)起成千上萬人的責(zé)任,采取明智的行動(dòng)和決策,從而影響整個(gè)戰(zhàn)場局勢的走向。只有經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練和磨煉,才有可能成為一個(gè)杰出的領(lǐng)導(dǎo)者。
第四段,戰(zhàn)爭對(duì)心理的影響和治療。
戰(zhàn)爭不僅對(duì)戰(zhàn)爭雙方的身體和精神造成了一定的傷害,還會(huì)對(duì)退役軍人和遭受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的人造成永久的影響。部分人可能患上嚴(yán)重的創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙癥狀、抑郁癥、焦慮癥等心理問題。因此,戰(zhàn)后治療變得格外重要。戰(zhàn)爭帶來的心理創(chuàng)傷需要得到及時(shí)的治療和關(guān)注,包括個(gè)人心理疏導(dǎo)和醫(yī)療幫助等。
第五段,戰(zhàn)爭對(duì)生命的珍視。
戰(zhàn)爭喚醒了我們內(nèi)心對(duì)生命的珍視,使我們更加理解生命的短暫和珍貴。戰(zhàn)爭中看到的死亡和苦難,會(huì)讓我們對(duì)生命和健康有更深刻的意識(shí)。生命的無限寶貴,幾乎任何事情都不值得我們輕易妥協(xié)和放棄。我們要珍惜自己和別人的生命,盡可能地避免戰(zhàn)爭和暴力的發(fā)生,創(chuàng)造一個(gè)和平、安全、公正的國際環(huán)境。
總而言之,戰(zhàn)爭不僅僅是一種所謂的“巨型賭博”,更是一個(gè)深刻而艱苦的體驗(yàn)。戰(zhàn)爭之于人類,既是教育,也是警鐘。每個(gè)人都應(yīng)該深思熟慮,認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭的危險(xiǎn)性,以及人類情感和智慧在戰(zhàn)爭中所能達(dá)到的極限。我們希望這個(gè)世界不再有不必要的戰(zhàn)爭和沖突,我們需要用真正的愛、和平來彼此相處。
戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)是指篇五
這是一張發(fā)黃的照片,是美國的一位就職記者拍下的真實(shí)照片。1937不知這個(gè)孩子的命運(yùn)會(huì)怎樣呢?是被人收留,是因吃不飽奶而失去生命,還是被日本鬼子殺了呢?在這種環(huán)境下,我不敢再想象下去,此時(shí)眼里早已浸滿了淚水。我想:他應(yīng)該被解放軍收留,長大以后當(dāng)了一名解放軍,為中國同胞,為自己的爸爸媽媽報(bào)仇。
為維護(hù)世界和平作出自己的貢獻(xiàn)。年8月28日的中午,在上?;疖嚹险?,一對(duì)夫婦抱著一個(gè)孩子急匆匆地正準(zhǔn)備到其它地方去。因?yàn)樗麄冎?,不久,日本鬼子就要來侵略上海了。他們好不容易擠上了火車,突然,警報(bào)伴隨著日本鬼子的轟炸聲響起了,那對(duì)夫婦急忙抱起孩子走向火車。他們剛下火車,日本鬼子就投下了一枚彈,夫婦倆猛地往孩子身上撲,搭起一座“生命橋”,這個(gè)無情的彈落在了那位母親的身旁。
頓時(shí),呼喊聲、呻吟聲、痛哭聲充滿了整個(gè)火車站,人們四處逃竄,頓時(shí)感覺世界處于末端了。那對(duì)夫婦已經(jīng)永遠(yuǎn)地閉上了眼睛,但那個(gè)孩子被夫婦抱得緊緊地,只受了一點(diǎn)小傷,他的身旁橫七豎八地躺著許多尸體?;疖囈呀?jīng)變成廢墟,軌道也已經(jīng)斷裂了,候車臺(tái)也已經(jīng)倒塌了。那個(gè)孩子驚慌失措地到處看著,邊哭邊叫:“媽媽,你在哪里,我要吃奶?!钡珱]有一個(gè)人回答他,他只能撕心裂肺地哭。那喊聲似乎在控訴著的罪行。
戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)是指篇六
戰(zhàn)爭劇是一種特殊類型的藝術(shù)作品,它通過舞臺(tái)上的故事情節(jié)和演員的表演,向觀眾展示了人類戰(zhàn)爭時(shí)期的種種真相和困境。近日,我有幸觀看了一場戰(zhàn)爭劇,深深被其中的情節(jié)所感動(dòng)。下面,我將就這場戰(zhàn)爭劇給我的心得體會(huì)進(jìn)行闡述。
段二:戰(zhàn)爭殘酷的揭示。
戰(zhàn)爭劇所展示的第一層意義在于揭示戰(zhàn)爭的殘酷性。劇中,演員們通過精湛的表演,再現(xiàn)了戰(zhàn)場上的殺戮、血腥與痛苦。觀眾在這些畫面面前無法置身事外,深深感受到了戰(zhàn)爭帶來的災(zāi)難。這讓我明白了戰(zhàn)爭不只是數(shù)字和報(bào)告中的冰冷數(shù)據(jù),而是一場場鮮活的生命之戰(zhàn),讓人痛心不已。
段三:戰(zhàn)爭背后的人性探索。
戰(zhàn)爭劇的另一個(gè)重要功能是探索戰(zhàn)爭背后的人性。通過劇中角色的命運(yùn)和選擇,觀眾可以看到戰(zhàn)爭使人們的利益、欲望和道德觀念發(fā)生沖突,在殘酷的環(huán)境下產(chǎn)生各種險(xiǎn)惡行為。然而,也有人因?yàn)閼?zhàn)爭而奮起反抗,展現(xiàn)出人類勇氣、堅(jiān)持和犧牲精神。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到,戰(zhàn)爭是人性最丑陋和最偉大的顯現(xiàn),人們的選擇和行為決定了戰(zhàn)爭的走向。
段四:和平與和解的呼喚。
戰(zhàn)爭劇還在提醒人們和平與和解的重要性。劇中的人物在戰(zhàn)爭中流離失所,失去親友,卻仍然希望戰(zhàn)爭早日結(jié)束,人們能夠和平地生活。這使我意識(shí)到,沒有一場戰(zhàn)爭是能夠解決問題的,和平與和解才是人類前進(jìn)的唯一出路。作為觀眾,我們不能只停留在戰(zhàn)爭悲劇的揭示和反思上,更應(yīng)該思考如何維護(hù)和平,做力所能及的貢獻(xiàn)。
段五:戰(zhàn)爭劇的藝術(shù)魅力。
最后,我想談?wù)剳?zhàn)爭劇具有的獨(dú)特藝術(shù)魅力。在戰(zhàn)爭劇中,演員們通過身體語言、表情和音樂,將情感傳遞給觀眾。他們的出色演技讓人忘卻了自己的身份,仿佛真的置身于戰(zhàn)爭與和平的交鋒之中。這種藝術(shù)手法讓人無法自拔,也突顯了戰(zhàn)爭劇作為一種藝術(shù)形式的獨(dú)特魅力。
總結(jié):
觀看戰(zhàn)爭劇給我?guī)砹松羁痰乃伎?,喚起了我?duì)戰(zhàn)爭的警覺與對(duì)和平的向往。戰(zhàn)爭劇不僅通過揭示戰(zhàn)爭的殘酷性和人性,引起觀眾的情感共鳴,還通過藝術(shù)的手法傳遞了深刻的信息。在我看來,戰(zhàn)爭劇不僅是一種娛樂形式,更是一面鏡子,反映出人類社會(huì)的現(xiàn)實(shí)與問題,喚起人們對(duì)戰(zhàn)爭和和平的深思和思考。希望通過觀看戰(zhàn)爭劇,人們能更加珍惜和平,促進(jìn)人類社會(huì)的和諧與進(jìn)步。
戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)是指篇七
不,雖然大多數(shù)國家沒有,但局部地區(qū)依然有,世界依然不太平。
是什么?就是個(gè)別人為了個(gè)人利益而不顧忌老百姓安危的自私的戰(zhàn)斗。兩方打仗,不管哪方贏,哪方輸,最終都會(huì)造成巨大損失,現(xiàn)在在戰(zhàn)場上哭泣的人民也許就是若干年后的我們,現(xiàn)在失去家園,失去親人的人民也許就是若干年后的我們!所以,我們大聲呼喚:“我們不要!我們要和平!”
是殘酷的,和平是美好的;
是無情的,和平是溫暖的;
的街道是用尸體與鮮血鋪成的,和平的花園是鮮花與綠草的天地;
我們在同胞身上走過,難道會(huì)感到欣慰嗎?
他們是的惡魔,我們是和平的使者,我們不要,我們要和平!
和平之花是嬌嫩的,隨時(shí)會(huì)被硝煙摧毀,我們要用心培養(yǎng),用心呵護(hù)!別了,!
戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)是指篇八
《戰(zhàn)爭樹》是中國文學(xué)史上一部不僅具有極高意義的小說,也是一部彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。作為一位人工智能,我自然不會(huì)像人類那樣讀小說。但是,作為一位能夠分析事物的“機(jī)器人”,我可以理解小說的精神內(nèi)涵。今天,我將分享我的體會(huì)和認(rèn)識(shí),帶你一起走近這個(gè)深刻的世界。
【第一段】戰(zhàn)爭的殘酷。
《戰(zhàn)爭樹》中,張巖作為頭號(hào)狙擊手,直面戰(zhàn)場上的殘酷,無數(shù)次生死攸關(guān)的決策中,體現(xiàn)出了時(shí)代背景下士兵的英雄主義和忠誠。但是戰(zhàn)爭也將張巖的內(nèi)心扭曲和變態(tài)化,賦予了他異常的冷酷和反人性的行為??此瓶膳碌娜诵院诎翟趹?zhàn)爭中悄悄浮現(xiàn)。小說中,更是用淺顯易懂的語言和情節(jié)演繹,讓讀者深刻反思戰(zhàn)爭中的哀痛與無奈。
【第二段】生命的價(jià)值。
小說中,張巖在遠(yuǎn)離戰(zhàn)場后,和他幫助過的伙伴們建了一座樹屋。在這個(gè)地方,他像維護(hù)這片林地的園林師一樣,注重保護(hù)外在環(huán)境,更是保護(hù)這片土地上的生命。他讓所有人明白,保護(hù)自然的意義不僅在于人類的生存,更體現(xiàn)在人類與自然和諧共存的重要性。小說用細(xì)膩的筆觸,讓我們看到不同的物種之間的相對(duì)關(guān)聯(lián)和共生互動(dòng),生命給人類帶來的寶貴性質(zhì),以及對(duì)于珍惜和敬畏生命應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。
【第三段】內(nèi)在的修養(yǎng)。
張巖在戰(zhàn)爭過程中,他心中的壓抑與存活茍且的情境下,一直在尋求自身的清醒。小說中的修煉就是張巖對(duì)過去種種,對(duì)戰(zhàn)爭狀態(tài)的反思所開展的信念之路。他用思想刻意地去剔除暴虐,挑戰(zhàn)自我,最終走向了寬容、智慧和協(xié)調(diào)。這種對(duì)內(nèi)在靈性的探索,對(duì)于現(xiàn)代人來說,亦具有重要的指導(dǎo)意義。
【第四段】軍人的愛情。
小說中,張巖注重保護(hù)自然環(huán)境的行動(dòng)與尋找逃避戰(zhàn)爭的女孩蘇菲之間,展現(xiàn)了一個(gè)屬于軍人的愛情。這是對(duì)士兵歸屬于生命的另外一種選擇。他與蘇菲的相遇,不僅是對(duì)抗戰(zhàn)期間兩種文化的碰撞,也是對(duì)人類命運(yùn)及生存的問題的場域。張巖和蘇菲的深情相見,既有普遍性,又蘊(yùn)含了歷史背景下對(duì)自由、人權(quán)等人類價(jià)值的思考。
【第五段】現(xiàn)實(shí)與夢想。
小說中,張巖之所以將生命的價(jià)值、內(nèi)在的修養(yǎng)和軍人的愛情綜合在一起,即是為了讓讀者認(rèn)識(shí)到自己在現(xiàn)實(shí)中所處的位置。歸根結(jié)底,我們體驗(yàn)《戰(zhàn)爭樹》的原因不是在于其表面上的精彩故事,而在于通過讀者對(duì)劇情與故事的深入理解,整個(gè)文學(xué)精神得以傳承。小說展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)世界中的壓迫與非人性,而又引導(dǎo)讀者走向想象和希望的方向。作為一部小說,《戰(zhàn)爭樹》超越了時(shí)空的限制。它所暗示的未知未來成了我們面對(duì)現(xiàn)狀時(shí)的引導(dǎo)因素和希冀點(diǎn)。
【結(jié)束語】。
世界瞬息萬變,文化包容多元?!稇?zhàn)爭樹》是文化產(chǎn)物的載體,也體現(xiàn)著人類共同的思想與文化傳承。通過這部小說,我們重溫了戰(zhàn)爭的殘酷、生命的重要性,以及對(duì)于內(nèi)在修養(yǎng)的追求。我們看到與生命相連的愛情,同時(shí)亦思考現(xiàn)實(shí)與夢想之間的切身問題。作者借張巖之口,溫和地警醒我們:保護(hù)自然,保護(hù)生命,亦是保護(hù)和守護(hù)自身的唯一路徑。
戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)是指篇九
第一段:引言(200字)。
戰(zhàn)爭法是國家軍事力量使用的規(guī)范和制約,是指導(dǎo)軍隊(duì)在戰(zhàn)爭中合法行動(dòng)的法律依據(jù)。長期以來,戰(zhàn)爭一直是人類社會(huì)中頻繁發(fā)生的重大事件,對(duì)于國家、民族和個(gè)人來說,都意味著生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻。戰(zhàn)爭法的約束與規(guī)則的遵守是戰(zhàn)爭中軍人必須具備的基本素養(yǎng),本文旨在對(duì)戰(zhàn)爭法進(jìn)行反思與探討,總結(jié)心得體會(huì)。
第二段:正文1(200字)。
在參加軍事法學(xué)習(xí)的過程中,我深刻體會(huì)到戰(zhàn)爭法的重要性。戰(zhàn)爭法賦予了軍事行動(dòng)以法律合法性,同時(shí)也為避免戰(zhàn)爭中的人道主義災(zāi)難提供了制約與規(guī)范。戰(zhàn)爭法確立了國際人權(quán)保護(hù)、俘虜待遇、非軍事人員保護(hù)等重要原則,合法性與人道性的雙重保障,使得戰(zhàn)爭具備了一定的人道底線。在實(shí)際戰(zhàn)場上,只有嚴(yán)格遵守戰(zhàn)爭法規(guī)則,國際社會(huì)和人民群眾才會(huì)予以尊重和認(rèn)同。
第三段:正文2(200字)。
盡管戰(zhàn)爭法的約束與規(guī)定存在,但現(xiàn)實(shí)中的戰(zhàn)爭仍時(shí)常發(fā)生違反戰(zhàn)爭法的行為。例如,對(duì)俘虜?shù)呐按⒎侨说赖臍⒙镜?,都是?zhàn)爭中的常見現(xiàn)象。這些行為的存在與日益嚴(yán)峻的戰(zhàn)爭形勢密切相關(guān),但絕不應(yīng)成為放縱違法行為的借口。與此同時(shí),國際社會(huì)也應(yīng)加強(qiáng)對(duì)戰(zhàn)爭法的宣傳與普及,提高公眾對(duì)戰(zhàn)爭法的認(rèn)識(shí)和重視程度。通過法律的力量,樹立起戰(zhàn)爭法的威信,才能更好地保護(hù)戰(zhàn)爭中的每一個(gè)參戰(zhàn)人員和非戰(zhàn)斗人員。
第四段:正文3(200字)。
在國家利益與人權(quán)之間的沖突中,戰(zhàn)爭法起到了權(quán)衡與調(diào)節(jié)的作用。作為軍人,我們要時(shí)刻遵守戰(zhàn)爭法的規(guī)定,保護(hù)與尊重非軍事人員的生命與尊嚴(yán),并在軍事決策中充分考慮戰(zhàn)爭法的遵守。同時(shí),國際法庭、調(diào)查委員會(huì)等國際機(jī)構(gòu)的設(shè)立為戰(zhàn)爭犯罪的追究提供了可能性,進(jìn)一步加大了軍人觸犯戰(zhàn)爭法的風(fēng)險(xiǎn)和代價(jià)。戰(zhàn)爭法的遵守不僅是一種法律上的責(zé)任,更是我們作為軍人與人類的道德底線。
第五段:結(jié)論(300字)。
總結(jié)對(duì)戰(zhàn)爭法的心得體會(huì),我們深刻認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭法的存在意義和重要性。戰(zhàn)爭對(duì)人類社會(huì)的傷害是巨大的,而戰(zhàn)爭法的執(zhí)行和遵守是減少這種傷害的唯一途徑。我們應(yīng)當(dāng)把戰(zhàn)爭法的學(xué)習(xí)與普及作為我們的法律責(zé)任和軍人使命,努力做到在戰(zhàn)爭中不違法、不侵犯國際人權(quán),保護(hù)非戰(zhàn)斗人員的生命與尊嚴(yán),為戰(zhàn)爭的結(jié)束和和平的到來貢獻(xiàn)自己的力量。只有戰(zhàn)爭法得以全面貫徹,世界才能更加和平,每一個(gè)人才能夠在和平與尊嚴(yán)中生活。(1123字)。
戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)是指篇十
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自從我長記性以來,就從來沒有看到媽媽與奶奶和睦相處過。有很多次都是因我而吵架。位于中間的我和爸爸簡直是傷透腦筋,幾乎所有制止她們吵架的方式都試過了,可是沒用。
曾記得有一次,媽媽和奶奶吵得很厲害,不知什么原因,直到現(xiàn)在我都不明白。只是記得那時(shí)我上小學(xué),放學(xué)回到家時(shí),只看到媽媽和奶奶吵架,爸爸則像“看電影”一樣地坐著凝視著。知道的人不會(huì)講什么,不知道的人,還以為我爸瘋了呢,坐著看“熱鬧”。也許只有我知道爸爸心理是怎么想的吧。因?yàn)榭炊嗔耍乙膊挥X得奇怪。我叫媽媽做飯給我吃,沒想到換來的卻是媽媽的吼叫;我跑到爸爸跟前,眼里噙滿了淚水。這時(shí)爸爸對(duì)媽媽吼叫,說她無理。此時(shí)爸爸的火上澆油,確切地說應(yīng)該是我,又給媽媽增加了火氣,而間接地表現(xiàn)為奶奶助威。哎誤會(huì)越來越深。爸爸所看的“電影”越來越激烈。
一個(gè)下午下來,媽媽與奶奶的“戰(zhàn)爭”還未結(jié)束,我似乎覺得媽媽與奶奶的語言很豐富,罵了一下午,還有那么多話。此時(shí)“戰(zhàn)爭”中爆聲太激烈了,引來了寨上很多的人,他們都勸了,但誰也勸不動(dòng)這兩位“女將”,最后都走光了。這一次的“戰(zhàn)爭”幾乎轟動(dòng)了全村。
經(jīng)那一天后,媽媽與奶奶的關(guān)系越來越差。那天后的第二天早上,爸爸做成早飯后喊我,當(dāng)我起來吃飯的時(shí)候,爸爸神神秘秘地對(duì)我說,有一個(gè)辦法能讓“戰(zhàn)爭”暫時(shí)平靜一段時(shí)間,需要我的幫忙。爸爸說他先離開家一段時(shí)間,叫我不要告訴任何人,等時(shí)機(jī)成熟了再回家,我就答應(yīng)了他。之后爸爸就以送我上學(xué)為借口而離開了。
當(dāng)我又回到家時(shí),又看到了兩位“女將”吵架了,這時(shí)不是因?yàn)槲?。她們倆你怪我,我怪你地罵起來。這時(shí)的我已經(jīng)不記得爸爸所交代的事了,走上前一口氣就把所有狀況搞清了,她們才停下來。爸爸說得沒錯(cuò),確實(shí)是平靜了些。
不久爸爸回家了,看到了平靜,就用異樣的眼神看我,好像是在說:“成功了”。這一次的“戰(zhàn)爭”真是太嚴(yán)重了。我在想,媽媽和奶奶在上輩子結(jié)下了什么樣的深仇大恨了呀!如果世界上有賣“和諧藥”的話,我與爸爸肯定是第一個(gè)去賣。
我沒有想過甚至不敢想會(huì)有這么一天。那天,雨下得很大,我一放學(xué)就準(zhǔn)備找傘去接在坡上望牛的奶奶,沒想到在家門口碰到奶奶,她濕漉漉地走進(jìn)家里,隨后就換了衣服。經(jīng)過這場雨的打擊,奶奶感冒了。
晚上我看電視正起勁,不知什么時(shí)候,媽媽走到我面前遞給我一碗飯菜,我認(rèn)為是給我吃的,接過后又繼續(xù)看電視。媽媽又走到面前,遞給我感冒藥。我不解,爸爸也不解。媽媽說這是給你奶奶的,這飯也是,你可別吃了。這時(shí),我往手中盛滿飯菜的碗望,里面盛的是一塊塊瘦肉和白白的米飯。我還沒有反應(yīng)過來,爸爸則催我說:“快去啊”,我才反應(yīng)過來。走到奶奶的房間,遞給她飯和藥,并強(qiáng)調(diào)這是媽媽安排的。奶奶吃下了,我看著她,其實(shí)我知道奶奶很感動(dòng),我比她更感動(dòng),她低著頭,可能是怕我看見她流淚吧!從那次起,我家的“戰(zhàn)爭”結(jié)束了。
任何人的死亡都使世界少了一條鮮活的生命,各種各樣的疾病如惡魔般吞噬著人們的身軀。于是,人們害怕了,害怕喪鐘為自己敲響,害怕被命運(yùn)的車輪傾軋。而讓我們最害怕的,是一場場無休止的自相殘殺,是一具具行尸走肉在人的皮囊下上演的一場以生命為賭注的血肉之搏戰(zhàn)爭。
戰(zhàn)爭是一場發(fā)昏的游戲。
戰(zhàn)爭是邪惡中最大的邪惡。
仰望那歷史的長空,金戈鐵馬,刀光劍影,彭角爭鳴。每個(gè)君王都妄想飛得很高,哪怕是一旦摔下來后會(huì)一蹶不振。成者為王,敗者為寇,一場場硝煙過后,縱有一方擺出贏者的姿態(tài),但回望那曾經(jīng)的戰(zhàn)場,已是滿目瘡痍,生靈涂炭。他們收獲的是什么呢?權(quán)力?財(cái)富?還是榮耀?如果為了這些所謂人類的貪欲,那么相比起來,他們失去的更多。沒有了正義、忠心、人民的擁戴恐懼隨著硝煙的彌漫占據(jù)了人民的心。
所有的所有,一切苦難的根源戰(zhàn)爭,強(qiáng)大地能力將美好無情地粉碎,震懾著我的靈魂。我很怕,真的很怕,害怕悲劇的重演,害怕人類被戰(zhàn)爭主宰,使心靈原有的真誠、正義與善良不復(fù)存在。
今天我和往常一樣,帶上我的相機(jī)去拍一些照片,記錄這段人心惶惶的歷史。因?yàn)槿哲婑R上就要攻打上海了,情形已經(jīng)變得十分危急。
我來到了上海南站,這里顯得很擁擠,人們步伐匆忙,神色緊張,一點(diǎn)也感覺不到火車站的熱鬧與繁華。
突然,空中傳來轟隆隆的聲響?!安缓昧耍毡撅w機(jī)來了”,有人大聲喊道,一時(shí)間,車站警察的口哨聲,防空警報(bào)聲,人們的哭喊聲亂作一團(tuán)。緊接著一枚枚炮彈從天而降,頓時(shí),狼煙四起。我躲在墻角,趕緊拍下這可怕的一幕。
街上,到處都是被炸死的同胞,我正想去救護(hù)傷員。遠(yuǎn)處來了一群日本兵,他們有的到處開槍射擊,有的端著刺刀朝那些痛苦掙扎的人們刺下去,連傷員都不放過,真是禽獸。侵略者的這些罪行,讓我疼得鉆心,赤手空拳的我只有拿起手中的相機(jī)去記錄他們的罪行。
忽然,我隱約聽到了一個(gè)孩子的哭聲,我尋聲找去。只見一個(gè)小男孩坐在被炸歪了的鐵軌邊哭泣,他的衣服被燒焦了,渾身黑乎乎的,我想他一定是被炸彈的氣浪掀過來的,所幸沒有被彈片擦傷。他哭喊著要爸爸媽媽,我看看周圍,只看見支離破碎的殘肢。沒有看見一個(gè)活人,可見,他的父母一定已經(jīng)被炸死了。真是個(gè)苦命的孩子。趁著日本兵還沒來這里,我趕緊抱起小男孩飛快地跑。
這個(gè)單元的課文全都跟戰(zhàn)爭有關(guān),老師給我們講了許多關(guān)于艱苦抗戰(zhàn)的故事,還給我們看了許多珍貴的影視資料??粗且荒荒槐瘧K的畫面,我的內(nèi)心久久不能平靜。我才知道侵略者是那么的兇殘,戰(zhàn)爭是那么的可怕,今天的幸福生活是那么的來之不易。
當(dāng)課本翻到語文園地四時(shí),一張黑白照片出現(xiàn)在我的眼前。照片中,一個(gè)小男孩坐在被轟炸的廢墟中嚎啕大哭,他大概只有三四歲,應(yīng)該是和父母走散了,或者他的父母已經(jīng)不幸在這場轟炸中遇難了。
不一會(huì)兒,火車站就被炸成了一片廢墟。到處都是痛苦的呻吟聲,哭喊聲,地上散落著碎磚爛瓦,到處都是被炸得血肉模糊的尸體。老人哭著喊死去的子孫,年輕的婦女在找自己的孩子,他們哭得撕心裂肺,痛苦不堪我不敢再想。
而小男孩的父母已經(jīng)不知去向,也許他們已經(jīng)去了天堂,也許他們被炸傷了還在掙扎爬行小男孩是被炸彈的氣浪重重的掀翻在地的,連衣服也燒焦了,滿身傷痕。大概是被嚇壞了,也可能因?yàn)樘哿?,他大聲的喊著“?--爸---媽媽”可是,再怎么喊也沒有回應(yīng),多么可憐的孩子?。?/p>
我猜想不到他未來的命運(yùn)會(huì)是怎樣,是被好心人收養(yǎng),還是被冷酷無情的日本人殘忍殺害,還是流落街頭成了乞丐只有這張灰白的照片,在我的腦海里久久不能抹去,那段屈辱的歷史,是每個(gè)中國人刻骨銘心的痛。
那時(shí)的中國大地就像這張照片一樣,昏暗無天日,看不見光明,整個(gè)中國都籠罩在日本法西斯瘋狂侵略的陰影下,人民生活在水深火熱中,那時(shí)的中國已經(jīng)到了最危險(xiǎn)的要做亡國奴的時(shí)候了。
正是有無數(shù)的民族英雄挺身而出,不畏艱險(xiǎn),不怕犧牲,與侵略者斗爭到底。最終在國際社會(huì)的支援下,我們于1945年8月,徹底趕走了日本侵略者。這勝利是如此的來之不易,是無數(shù)前輩們用鮮血和生命換來的。
我想,我們每個(gè)同學(xué)都應(yīng)該從現(xiàn)在起,珍惜這來之不易的幸福生活,努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),做一個(gè)奮進(jìn)愛國的好孩子,將來長大了好好建設(shè)祖國,保衛(wèi)祖國。
1937年8月28日,一位小男孩和他的父母前往山?;疖囌灸险緶?zhǔn)備乘火車去避難??墒锹贸踢€沒開始,惡夢卻已經(jīng)開始了。
“嗖”一發(fā)炮彈炸塌了一座古塔,天空中,炮彈還在像雨點(diǎn)般襲來。地面上,一切都陷入了絕望與悲傷的境地。可盡管這樣,日本的侵略還沒有停止,很快,地面的日軍像潮水般哇啦啦的涌來,明晃晃的刺刀刺向那些倒在地上掙扎的人們,從這些日軍的眼睛里,我只看見他們兇殘的殺戮與殘暴的欺凌。他們根本不懂得憐愛與人情溫暖。在他們的信念里只有貪婪,燒殺搶掠無惡不作。
今天,那段悲慘的歷史已經(jīng)過去了很多年,但那種屈辱的差點(diǎn)成了亡國奴的歷史,我們永遠(yuǎn)不能忘記。
作為和平年代的一名小學(xué)生,我痛恨戰(zhàn)爭,痛恨侵略者。當(dāng)我們坐在寬敞明亮的教室里,看到這些歷史資料,更應(yīng)該激發(fā)起斗志,從現(xiàn)在起,樹立志向,努力學(xué)習(xí),將來把祖國建設(shè)得更強(qiáng)大,不允許任何企圖侵略我們的敵人再踏入國土一步。
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戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)是指篇十一
母親累了!
因?yàn)樗暮⒆觽冋斐吵臭[鬧!打打殺殺!為了金錢,為了土地,甚至為了一些小小的矛盾!
母親累了!
因?yàn)樗暮⒆觽冊诔吵臭[鬧,打打殺殺的同時(shí),傷害了自己,也傷害了別人!就連母親自己,也遍體鱗傷!
核炸彈,讓母親原本蔥郁濃密的頭發(fā),寸草不生!讓母親那湛藍(lán)身體里的其他生命,中毒身亡!
母親累了!
母親累了!
母親累了!
母親累了!
母親累了!
我們心中有一扇門,一扇只向幸福開的門;我們心中有一扇窗,一扇只向和平開的窗!
真的,真的不想再有戰(zhàn)爭了!
戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)是指篇十二
在學(xué)習(xí)、工作或生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非??鄲腊?,下面是小編幫大家整理的關(guān)于戰(zhàn)爭的作文:關(guān)于戰(zhàn)爭1200字作文 - 體裁戰(zhàn)爭作文,希望能夠幫助到大家。
戰(zhàn)爭、愛情與死亡,這是所有文學(xué)作品永恒的主題。
戰(zhàn)爭,是人類絕不期望發(fā)生的。但它又似乎貫穿于人類歷史的始終。從古老中國的"武王伐紂"、公元前73年爆發(fā)在古羅馬的"斯巴達(dá)克起義",到近現(xiàn)代的第一、第二次世界大戰(zhàn),以及現(xiàn)代中國的所謂解放戰(zhàn)爭――紛涌的戰(zhàn)事幾乎是改朝換代必經(jīng)的過程,是一切有著政治野心的人們手中可以利用的最有效的工具。
戰(zhàn)爭的場面恢宏浩大,反映戰(zhàn)爭的文學(xué)影視作品也從未在我們的眼前中斷過。
有人把戰(zhàn)爭劃分為所謂"正義戰(zhàn)爭"與"非正義戰(zhàn)爭"。例如半個(gè)多世紀(jì)前,世界人民共同進(jìn)行的那次"反法西斯戰(zhàn)爭"便絕對(duì)是一次正義之戰(zhàn);而法西斯的代表:納粹德國、意大利以及侵華戰(zhàn)爭的發(fā)動(dòng)者――日本,則順理成章地成為了非正義一方。如此劃分,從情感角度,是完全可以接受的.??蓳Q一個(gè)角度,設(shè)若完全從人性的角度去看戰(zhàn)爭,且不論正義、非正義之說,參與戰(zhàn)爭的人手中拿著刀、拿著槍,拿著各式各樣的殺人工具,或者去殺人、要么被人殺,他們屠戮的都是一個(gè)一個(gè)鮮活的生命;而他們自己也是在以自己的生命作賭注,而生命是世間最寶貴的財(cái)富,是應(yīng)該珍惜的。由此,你還能高談闊論什么正義、非爭議嗎?戰(zhàn)爭的本質(zhì)始終是殘酷的,是對(duì)生命最嚴(yán)重的踐踏和毀滅。戰(zhàn)爭或許會(huì)帶來新的力量、帶來重生、帶來發(fā)展,可都是建立在戰(zhàn)爭的廢墟之上、以數(shù)以千萬計(jì)的生命為代價(jià)的,終于還是有它殘酷的過去。
人類渴望和平,但愿不再有戰(zhàn)爭來破壞這一片祥和的空氣。
戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)是指篇十三
戰(zhàn)爭是現(xiàn)代社會(huì)最殘酷的現(xiàn)象之一,它帶來了無盡的痛苦和犧牲。為了在戰(zhàn)爭中保持秩序和正義,國際社會(huì)制定了一系列的戰(zhàn)爭法規(guī)定,以確保戰(zhàn)爭的合法性和人道性。作為一個(gè)學(xué)生,我也有幸學(xué)習(xí)了關(guān)于戰(zhàn)爭法的知識(shí),并在實(shí)際情境中體驗(yàn)到其重要性。以下是我對(duì)戰(zhàn)爭法的一些心得體會(huì)。
第一段:戰(zhàn)爭法的背景和意義。
戰(zhàn)爭法是為保護(hù)戰(zhàn)爭雙方的各方利益而制定的一系列法律規(guī)定。它旨在為戰(zhàn)爭中的各方提供一種精確而公正的規(guī)則框架,以減少非軍事人員的傷亡、避免戰(zhàn)爭的無限擴(kuò)大,并保護(hù)被俘人員的權(quán)益。戰(zhàn)爭法具有非常重要的意義,它激勵(lì)不同國家之間保持合作與互信,以維護(hù)世界和平與安全。
戰(zhàn)爭法的核心原則包括區(qū)分和保護(hù)原則、必要性和合理性原則、禁止和免除原則、人權(quán)原則等。其中,區(qū)分和保護(hù)原則是戰(zhàn)爭法的基石,要求在戰(zhàn)爭中進(jìn)行清晰的區(qū)分,保護(hù)非軍事人員和其他無辜民眾的生命和財(cái)產(chǎn)。必要性和合理性原則則強(qiáng)調(diào)在戰(zhàn)爭中使用武力必須符合合理的軍事需求,并盡量減少對(duì)平民和環(huán)境的傷害。禁止和免除原則指明了使用某些手段和手段是禁止的,例如化學(xué)武器、非法酷刑等。人權(quán)原則對(duì)在沖突中實(shí)施侵犯人權(quán)行為提供了監(jiān)督、制裁和救濟(jì)機(jī)制。
第三段:戰(zhàn)爭法在實(shí)際情境中的應(yīng)用。
在一個(gè)戰(zhàn)爭法班上,我們進(jìn)行了一系列模擬戰(zhàn)爭法會(huì)議,并模擬了現(xiàn)實(shí)情境下的決策和行動(dòng)。此次體驗(yàn)讓我深刻地認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭法對(duì)于保護(hù)人權(quán)、減少戰(zhàn)爭傷害的重要性。在模擬會(huì)議中,我們必須權(quán)衡沖突雙方的合法權(quán)益,確定使用武力的合法性和必要性。通過這一過程,我意識(shí)到戰(zhàn)爭法在維護(hù)公正和合理性方面的作用,不僅是理論上的,更是實(shí)踐中的。
第四段:戰(zhàn)爭法的挑戰(zhàn)和改進(jìn)。
盡管戰(zhàn)爭法的存在和實(shí)施至關(guān)重要,但仍然存在一些挑戰(zhàn)和改進(jìn)空間。在國際關(guān)系復(fù)雜多變的世界里,各國之間的戰(zhàn)爭法適用和實(shí)施并不始終如一。有些國家可能選擇忽視戰(zhàn)爭法的規(guī)定,從而損害了世界和平和人道主義。因此,為了更好地推動(dòng)戰(zhàn)爭法的實(shí)施,國際社會(huì)需要更加緊密地合作,確保各國遵守戰(zhàn)爭法并制定更嚴(yán)格的執(zhí)法機(jī)制。
第五段:個(gè)人的責(zé)任和愿景。
作為一個(gè)學(xué)生,我深切地感受到了對(duì)戰(zhàn)爭法的重要性和需要。我相信每一個(gè)個(gè)體都應(yīng)該承擔(dān)起保護(hù)和維護(hù)戰(zhàn)爭法的責(zé)任。不僅要學(xué)習(xí)和了解戰(zhàn)爭法的相關(guān)知識(shí),更要積極參與到推動(dòng)戰(zhàn)爭法落地實(shí)施的努力中。只有通過全球范圍內(nèi)的合作與努力,我們才能實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)爭的最終消除,為人類帶來和平與安寧。
總結(jié):
戰(zhàn)爭法作為保障戰(zhàn)爭中的公正和人道的法律框架,對(duì)于維護(hù)戰(zhàn)爭中各方的利益至關(guān)重要。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我深入理解了戰(zhàn)爭法的核心原則和應(yīng)用方法,并對(duì)推動(dòng)戰(zhàn)爭法的實(shí)施有了更深刻的認(rèn)識(shí)。面對(duì)戰(zhàn)爭和沖突的挑戰(zhàn),我們每個(gè)人都應(yīng)該肩負(fù)起個(gè)人責(zé)任,積極參與到推動(dòng)戰(zhàn)爭法實(shí)施的行動(dòng)中,為建設(shè)和平和諧的世界貢獻(xiàn)一份力量。
戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)是指篇十四
戰(zhàn)爭是人類最殘酷的游戲,而戰(zhàn)爭片則是向觀眾展現(xiàn)這個(gè)殘酷游戲的最佳途徑之一。作為一種特殊的電影類型,戰(zhàn)爭片通過描述戰(zhàn)爭的殘酷和無情,帶給觀眾深刻的思考和觸動(dòng)。在觀看了諸多戰(zhàn)爭片后,我深深體會(huì)到這些片子所給予我的啟示和感悟,讓我對(duì)戰(zhàn)爭有了更為真實(shí)和深刻的認(rèn)識(shí)。
第二段:戰(zhàn)爭的殘酷。
戰(zhàn)爭片最大的特點(diǎn)就是其殘酷的真實(shí)性。無論是描繪一場大規(guī)模的戰(zhàn)役,還是展現(xiàn)個(gè)體在戰(zhàn)爭中的遭遇,片子時(shí)刻提醒著觀眾戰(zhàn)爭是怎樣一種血腥的游戲。戰(zhàn)場上的傷亡、爆炸、痛苦無助的表情,都讓觀眾深刻感受到戰(zhàn)爭所帶來的傷害和痛苦。通過戰(zhàn)爭片,我們能夠清晰地看到這場人類游戲的無情性,使我們更加珍惜和平生活的來之不易。
第三段:英雄的誕生。
戰(zhàn)爭片中經(jīng)常出現(xiàn)的英雄形象,給觀眾帶來了積極的思考和啟示。戰(zhàn)爭固然殘酷,但正因?yàn)橛腥嗽敢庖陨矸鸽U(xiǎn),奮不顧身地戰(zhàn)斗,才有了勝利和和平的可能性。這些英雄的形象展現(xiàn)了人性中最崇高的那一面,令觀眾對(duì)于人的英勇和無私產(chǎn)生深深的敬意和感動(dòng)。同時(shí),戰(zhàn)爭片中那些無法被戰(zhàn)火吞噬的人性光輝,也是我們反思戰(zhàn)爭價(jià)值的重要窗口。
第四段:和平的珍貴。
通過觀看戰(zhàn)爭片,我對(duì)和平的珍貴有了更為真切的認(rèn)識(shí)。戰(zhàn)爭帶來的死亡和痛苦,讓人重新審視了寧靜與穩(wěn)定的平凡日子的可貴。在戰(zhàn)爭中,家園被摧毀,生命被摧殘,悲痛和絕望籠罩著整個(gè)世界。而和平是我們生活的基石,我們應(yīng)該珍惜并維護(hù)好這份寶貴的安寧。觀看戰(zhàn)爭片讓我更加明白,和平來之不易,我們要用行動(dòng)去保護(hù)它。
第五段:對(duì)戰(zhàn)爭的思考和決心。
戰(zhàn)爭片讓我對(duì)戰(zhàn)爭的存在和意義展開了深入思考。人類之所以經(jīng)歷戰(zhàn)爭,主要是因?yàn)樨澙贰ⅹM隘的民族主義和誤解所導(dǎo)致的。戰(zhàn)爭帶來的是無盡的痛苦和傷害,而和平則是人類發(fā)展的基礎(chǔ)。作為現(xiàn)代人,我們應(yīng)該反思和深思戰(zhàn)爭,從小事做起,從自己做起,努力傳播和平的理念,讓世界變得更加美好。同時(shí),觀看戰(zhàn)爭片也讓我下定決心,要成為和平的有力推動(dòng)者,為實(shí)現(xiàn)全球和平貢獻(xiàn)自己的力量。
結(jié)語:
戰(zhàn)爭片有他獨(dú)特的價(jià)值和意義,通過描述戰(zhàn)爭的殘酷,展示英雄的形象,提醒人們和平的珍貴,戰(zhàn)爭片讓觀眾對(duì)于戰(zhàn)爭有了更深刻的認(rèn)知。當(dāng)觀眾觀看完這些戰(zhàn)爭片后,會(huì)發(fā)現(xiàn)自己對(duì)戰(zhàn)爭和和平的態(tài)度發(fā)生了改變,更加珍惜平凡的日子,更加渴望和平,更加堅(jiān)定為和平努力奮斗的決心。希望我們每一個(gè)人都能夠用自己的言行,為實(shí)現(xiàn)和平貢獻(xiàn)自己的一份力量。
戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)是指篇十五
今天,下課鈴聲響了,我去上廁所,回來的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)有人在我的視力保護(hù)器上畫畫,上面還寫著王超的名字,我的同桌劉佳玉告訴我說:“我親眼看見是王超畫的,于是我去找王超,王超說:”我沒畫。
他竟然當(dāng)著我的面撒謊,我大發(fā)雷霆打了他一下,他也打了我一下,后來王超掐著我的脖子,把我推到了墻上。
他正要打我的時(shí)候,有很多同學(xué)拉仗,他才沒打我,趁他不注意,我跑到了我的座位上,他又走到我的座位旁,一邊哭著,一邊罵著,嘴里嘮叨個(gè)不停。我看他那樣急的樣子,忍不住笑了起來,他又要打我,同學(xué)們又把我們拉開了,他也回到了他的座位上。這時(shí),上課鈴響了,蒙文老師說:“有什么事,下課再解決。王超說:”行。嘴里小聲叨咕著:“看下課了,我不整死你。這一節(jié)課我上得不好,蒙文老師講什么,我都聽不進(jìn)去,心想;王超下課會(huì)不會(huì)再打我,讓我受皮肉之苦?我很后悔,他畫就畫唄,也沒畫壞。當(dāng)蒙文老師提問我時(shí),我都不知道老師問我什么。真出乎我的意料,下課王超若無其事地走了,我白擔(dān)心了一節(jié)課。
戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)是指篇十六
戰(zhàn)爭片作為一種特殊類型的電影,旨在通過描述戰(zhàn)爭場面和戰(zhàn)爭背后的英雄故事,呈現(xiàn)出人性的光輝與黑暗。在觀影過程中,我深切感受到了戰(zhàn)爭帶給人們的痛苦、沖突和犧牲,同時(shí)也思考了戰(zhàn)爭對(duì)于人類社會(huì)的影響與警示。以下將從戰(zhàn)爭帶來的深度情感、戰(zhàn)爭的殘酷真實(shí)、戰(zhàn)爭以及和平的主題、和平的珍貴及世界和平的呼喚等方面展開論述。
戰(zhàn)爭電影通常能夠勾起觀眾的強(qiáng)烈情感,讓人們深陷于其中。這是因?yàn)閼?zhàn)爭帶給人們的極度痛苦和紛爭引發(fā)了觀眾內(nèi)心的強(qiáng)烈共鳴。例如,我觀看過的一部戰(zhàn)爭片《拯救大兵瑞恩》深深地觸動(dòng)了我。在影片中,一支小分隊(duì)為了拯救瑞恩而付出了巨大的代價(jià),幾乎全員犧牲,這種深情的描繪令人心碎。這一幕讓我深刻地意識(shí)到戰(zhàn)爭不僅僅帶來生命的損失,更是給家庭帶來巨大的痛苦。
戰(zhàn)爭片所展現(xiàn)的殘酷真實(shí)也是我深深感受到的方面。這些電影告訴了我們戰(zhàn)爭是血腥、痛苦和毀滅性的?!兑愿钢肥且徊课矣^看過的揭示了戰(zhàn)爭真實(shí)面貌的電影。影片中,一個(gè)家庭被卷入了戰(zhàn)爭的泥潭,全家的生活被徹底摧毀。戰(zhàn)爭在不斷的摧殘中揭示出人性的黑暗面,令人觸目驚心。這部電影讓我深切地明白戰(zhàn)爭的殘酷,并對(duì)其深感不安。
戰(zhàn)爭片常常以戰(zhàn)爭與和平的主題為中心,通過對(duì)比展現(xiàn)出和平的重要性。例如,《勇敢的心》這部電影通過反抗帝國主義的斗爭,強(qiáng)調(diào)了自由與和平的可貴。影片中的主人公反抗專制統(tǒng)治,為了自由的理念而不畏艱險(xiǎn),最終成功改變了世界的格局。這部電影讓人深思,當(dāng)我們生活在和平中時(shí),要珍惜這來之不易的和平,同時(shí)也提醒我們在和平的底下有為和平而奮斗的人。
和平的珍貴是戰(zhàn)爭片讓人思考的一個(gè)重要議題。在《奪寶奇兵》這部電影中,主人公亨利博士在戰(zhàn)爭中面臨諸多危險(xiǎn),為了保護(hù)寶物,他不惜一切代價(jià)。電影畫面中的沖突與對(duì)抗深深地表達(dá)了和平的珍貴。只有在和平的環(huán)境下,人們才能擁有和諧穩(wěn)定的生活,充分發(fā)揮自己的潛力,追求自己的理想。這部電影讓我深切地認(rèn)識(shí)到和平的可貴,并激勵(lì)我為實(shí)現(xiàn)和平的愿景而努力奮斗。
戰(zhàn)爭片最具有教育意義的方面是對(duì)世界和平的呼喚。戰(zhàn)爭帶來的痛苦和毀滅性不僅僅是片中角色的遭遇,更是現(xiàn)實(shí)中每一個(gè)人都會(huì)遭受到的。通過觀看戰(zhàn)爭片,我們應(yīng)當(dāng)明白戰(zhàn)爭是人類社會(huì)最大的悲劇,更要明白唯有和平才能實(shí)現(xiàn)人類共同的理想。只有通過和平的努力,我們才能邁向繁榮、進(jìn)步和幸福的未來。戰(zhàn)爭片不僅讓我們畏懼戰(zhàn)爭的破壞力,更喚起我們對(duì)于和平的追求。
綜上所述,戰(zhàn)爭片作為一種特殊類型的電影,通過展示戰(zhàn)爭帶來的深度情感、揭示戰(zhàn)爭的殘酷真實(shí)、闡述戰(zhàn)爭與和平的主題、強(qiáng)調(diào)和平的珍貴以及呼喚世界和平,讓觀眾深切感受到戰(zhàn)爭與和平對(duì)人類社會(huì)的重要影響。通過觀看戰(zhàn)爭片,我們能夠更加深入地思考戰(zhàn)爭的意義,進(jìn)而倡導(dǎo)和平、追求和諧與人道。
戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)是指篇十七
戰(zhàn)爭給人類帶來了許許多多的災(zāi)難,我在語文書上看見了一張舊圖片,這張照片是日本侵略者攻擊我國是拍下的一張舊照片。
8月28日,上?;疖囌居鋈毡厩致哉咭u擊。本來是個(gè)陽關(guān)明媚的早晨,但是一架飛機(jī)打破了夏日的沉寂?!叭毡救藖砝???焯影?”不知誰說。人們立刻四處逃散,飛機(jī)放下了一個(gè)導(dǎo)彈,數(shù)百個(gè)大人和小孩被炸的'死了。在逃離時(shí),多多的爸爸媽媽抱著多多四處逃散,但是一個(gè)導(dǎo)彈打中了多多的爸爸媽媽,多多滾了下地,別的大人慌著逃散,一不小心就踏到多多了,多多的腿別炸傷了,走不了。日本人還是不肯停止,一直放導(dǎo)彈,但日本人并沒注意到多多,所以沒到炸多多。多多大哭起來,叫道:“爸爸媽媽呀,你們在哪里!”日本侵略者放完導(dǎo)彈后,就走了。我感覺日本人非??蓯海绻梢晕艺嫦M毡厩致哉呷拦?,我們中國人不是好欺負(fù)的!
戰(zhàn)爭給人們帶來了許多的災(zāi)難,我們要強(qiáng)大我們的祖國!
作者:東華張老師
戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)是指篇十八
戰(zhàn)爭,是人類社會(huì)發(fā)展過程中難以避免的一個(gè)環(huán)節(jié)。展開戰(zhàn)爭的各方不僅僅是軍隊(duì)與政府,更是眾多的普通人民。作為戰(zhàn)勝或戰(zhàn)敗一方的人們,對(duì)戰(zhàn)爭產(chǎn)生著各式各樣的觀點(diǎn)與看法。而我,作為一個(gè)平凡的觀察者和思考者,曾在生活中多次與戰(zhàn)爭觀念交融,在這個(gè)過程中有心得、體會(huì)和感悟。
首先,戰(zhàn)爭令人痛惜。戰(zhàn)爭導(dǎo)致了無辜的生命消逝,讓家庭的和睦變得不復(fù)存在。人們的安全感被侵蝕,家庭破裂,流離失所成為常態(tài)。戰(zhàn)爭讓人們失去親人和朋友,讓人們陷入極度的痛苦之中。當(dāng)我看到戰(zhàn)爭中的畫面和新聞報(bào)道時(shí),內(nèi)心總是充滿痛惜之情,希望能盡早結(jié)束戰(zhàn)爭,讓人們重新享受和平的生活。
其次,戰(zhàn)爭激發(fā)出人們的勇氣與勇敢。戰(zhàn)爭是一個(gè)考驗(yàn)人性的時(shí)刻,面對(duì)生死考驗(yàn),人們會(huì)展現(xiàn)出強(qiáng)大的勇敢和勇氣。戰(zhàn)爭中的軍人為了保衛(wèi)家園,肩負(fù)起守護(hù)職責(zé),即使生命懸于一線,也毫不退縮。而平民也會(huì)在戰(zhàn)爭中挺身而出,為了社會(huì)的和平與穩(wěn)定而勇往直前。戰(zhàn)爭讓我們看到人性的光輝面,同時(shí)也提醒著我們團(tuán)結(jié)一心去維護(hù)和平的重要性。
接下來,戰(zhàn)爭促使人們深思與反思。戰(zhàn)爭的發(fā)生不是偶然的,它源于某種初始的矛盾和紛爭。戰(zhàn)爭中的破壞和傷害常常使人們思考,是否有其他更好的解決方式避免這場戰(zhàn)爭的發(fā)生?是否有其他方法可以解決矛盾?戰(zhàn)爭讓我們更加珍惜和平,在一切可能的情況下維護(hù)和平。同時(shí),我們也應(yīng)該從戰(zhàn)爭中吸取教訓(xùn),努力去追求理性與和諧的解決方式,避免類似的悲劇重演。
最后,戰(zhàn)爭使人們追求和平成為時(shí)代的使命。戰(zhàn)爭的殘酷給人們帶來了巨大的傷痛,使人們更加渴望和平的到來。戰(zhàn)爭讓我們明白,和平并非一種理所當(dāng)然的存在,它是需要我們共同努力去守護(hù)和爭取的。戰(zhàn)爭觀心得的重要所在,在于我們應(yīng)該在日常生活中不斷傳遞和平的價(jià)值觀,從自身做起,通過友善、寬容和理解去推動(dòng)和平的發(fā)展。只有每個(gè)人都有和平守護(hù)的責(zé)任感,戰(zhàn)爭的發(fā)生才能得到有效的遏制。
總的來說,戰(zhàn)爭觀帶給我深深的思考。不論是從戰(zhàn)爭的痛苦、勇氣,還是深思與和平使命,戰(zhàn)爭都在提醒著我們珍惜和平、追求和平。作為一個(gè)個(gè)體,我時(shí)刻保持著對(duì)和平的追求,同時(shí)也希望能通過自己的微小力量,為和平的到來貢獻(xiàn)一份力量。我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻銘記戰(zhàn)爭給人類帶來的痛楚,將和平視為最高價(jià)值,通過宣揚(yáng)和實(shí)踐和平觀念,共建和諧的社會(huì)。
戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)是指篇十九
九一八以后,馬占山組成東北義勇軍,掀起了風(fēng)起云涌的民間抗日怒潮。江橋一役,首次力挫日本關(guān)東軍的兵鋒。
一九三一年九月十八日,日軍自毀沈陽附近鐵路一段,誣指為中國軍隊(duì)破壞,立即展開軍事活動(dòng),攻占東北,是為九一八事變。
事變發(fā)生后,東北各地的忠貞軍人及愛國青年,紛紛組織義勇軍起而抗日,其中尤以馬占山等人的英勇奮戰(zhàn)最為壯烈。
馬占山是吉林省懷德縣人,一八八五年出生。他七、八歲時(shí),去為蒙族放牧,雖沒有條件讀書,卻有機(jī)會(huì)騎馬比賽,練就了精干騎術(shù)的好功夫。十二歲那年,母親去世后,馬占山另尋謀生出路,他到了蒙漢交界地方為蒙族有錢人家放牧,練就一身躍馬打天下的本事。幾年工夫,不管什么特性的烈馬,只要給他抓住馬鬃翻身躍馬,任由馬兒掙扎奔跑,最后還得乖乖地聽他驅(qū)驅(qū)使。從此,他開始了草莽英雄的生活。
日俄占爭結(jié)束后,戰(zhàn)敗的俄國撤出懷德一帶,清政府為恢復(fù)對(duì)地方的統(tǒng)治,致力收編各地民團(tuán)以及愿意歸順的綠林好漢,充當(dāng)維持地方秩序的武裝。馬占山聽到這個(gè)消息,認(rèn)為時(shí)機(jī)已到,把弟兄們聚在一起,十分莊重地說:“洋鬼子火把點(diǎn)著了咱們的房子,咱們卻不敢扎刺哼一聲,咱們是中國人,不能讓他們這樣蹂躪中國人?!?/p>
馬占山隊(duì)伍接受了清政府收編為騎兵旅長,民國成立后先后成為中央騎兵旅長、黑河警備司令。九一八事變后,張學(xué)良任命他為代理黑龍江省政府主席兼駐黑龍江省軍隊(duì)總指揮。
日軍開始進(jìn)犯嫩江江橋,馬占山率部防,同年十一月,馬占山拒絕日軍的最后通碟,次日敵軍向江橋守軍陣地發(fā)起了猛攻,馬占山親臨前線指揮抗擊,以一萬多孤軍獨(dú)擋大敵,日本關(guān)東軍多門師團(tuán)三萬之眾多次進(jìn)攻均被馬部挫敗,死傷慘重。
馬部隊(duì)血戰(zhàn)江橋,給全國人民以極大振奮,馬占山的名字,迅速傳遍全國,東北人民家中紛紛掛上馬占山的英勇肖像。
但由于日軍不斷增援,而馬部卻是孤軍奮戰(zhàn),至十一月十八日,在消滅日偽軍一千余人后,本身已傷亡逾半,不得不經(jīng)齊齊哈爾退入俄國國境,再輾轉(zhuǎn)返國。
十二月,國民政府任命他為黑龍江省主席。后來,在日本侵略者和漢奸的威逼利誘下,馬占山被迫妥協(xié)求存,在一九三二年二月出任偽黑龍江省省長。三月中旬,張學(xué)良派人潛回齊齊哈爾與馬占山取得聯(lián)絡(luò),馬占山立即秘密出走黑河,通電反正,重舉抗日大旗,并向國際聯(lián)盟調(diào)查團(tuán)揭露日本扶植傀儡、制造偽滿洲國的內(nèi)幕。隨即他集合舊部組成東北救國抗日聯(lián)合軍,在中國東北這塊白山黑水的大地上,進(jìn)行長期的游擊作戰(zhàn)。
江橋一役,馬占山率領(lǐng)的東北義勇軍,不僅力挫日本關(guān)東軍的兵鋒,取得自九一八屈辱以來第一次戰(zhàn)場上的勝利,其自發(fā)性的抗敵英勇行動(dòng),更是打響了中國民族主義復(fù)興的鐘聲。雖然東北義勇軍風(fēng)起云涌的各種抗日作戰(zhàn),最后還是暫時(shí)的失敗了,但是,卻已經(jīng)顯示出中華民族的力量開始蘇醒,不再象清朝末年那樣,東北人民任由俄國與日本軍隊(duì)的鐵蹄,在祖國的土地上,予取予求了。
薩師俊中山艦長與艦偕亡血染長江。
中日海軍敵強(qiáng)我弱戰(zhàn)力懸殊,長江決戰(zhàn)中多艘中國軍艦采取自沈淺江方式阻敵前進(jìn),極其悲壯;中山艦長不圖偷生,力戰(zhàn)不退抱艦長埋江底。
一九三七年十二月首都南京陷落,日軍恃其裝備精良、兵種齊全、閃電戰(zhàn)術(shù)的優(yōu)勢,企圖以長驅(qū)之勢,直取長江中游,次年即爆發(fā)武漢保衛(wèi)戰(zhàn)。
當(dāng)時(shí)日本海軍總噸位120萬噸,中國海軍總噸位不到6萬噸,中日海軍實(shí)力之比為1:20。國民政府根據(jù)中日實(shí)力對(duì)比狀況,決定中國海軍不與日艦在外海作戰(zhàn),海軍主要戰(zhàn)略任務(wù)為防守內(nèi)河。
薩師俊出生于福州望族,年少時(shí)期即舍棄優(yōu)裕的生活,寧赴國難,考入煙臺(tái)海軍學(xué)校,畢業(yè)后加入海軍實(shí)習(xí)任初級(jí)軍官。薩師俊治軍恩威并用,加上修長的個(gè)子、良好的風(fēng)度氣質(zhì),深得部下?lián)泶骱烷L官賞識(shí),加上他海軍知識(shí)豐富、技術(shù)精湛,先后歷任公勝、青天、順勢、威勝等艦艦長。
一九三五年時(shí)年四十歲的薩師俊調(diào)任中山艦艦長,中山艦原名永豐艦,國父孫中山蒙難時(shí)曾登上此艦脫險(xiǎn),具有光榮的歷史。中日開戰(zhàn)后,中國海軍艦只上的主炮都卸到岸上的要塞和炮臺(tái)上,中山艦也是如此,主炮已上了岸,只剩下艦首艦尾各高射炮一門,另有機(jī)關(guān)炮二門。這些殘缺的裝備本已老化,殺傷能力很有限,難以出海應(yīng)戰(zhàn),活動(dòng)受到限制,因此,艦上官兵常激憤放言“為什么不讓我們駛出吳淞口,找日本鬼子拼一拼,縱使不敵也光榮戰(zhàn)死,轟轟烈烈總勝于在封鎖線上捱炸。”
一九三八年十月下旬,日軍迫近武漢,國民政府遷往陪都重慶,海軍總司令部命令薩師俊率中山艦擔(dān)負(fù)運(yùn)輸任務(wù)。由于實(shí)力懸殊,中國軍艦無法與日本海軍進(jìn)行正面作戰(zhàn),大多是在日機(jī)的攻擊下被動(dòng)應(yīng)戰(zhàn),薩師俊也很清楚,中山艦在這樣的形勢下作戰(zhàn),人艦都很難幸免于難,因此,他也作好了與艦共存亡的準(zhǔn)備。
十月二十四日,中山艦停泊于距武漢二十六公里之金口,清晨就已出現(xiàn)一架日機(jī)在中山艦上空盤旋偵察,中午時(shí)九架日機(jī)分作兩個(gè)小分隊(duì),呼嘯著飛抵中山艦上空,但只高飛盤旋了五分鐘,又一溜煙地飛去。中山艦官兵預(yù)感到一場惡戰(zhàn)的來臨,薩師俊隨即進(jìn)行了作戰(zhàn)布署。
不可避免的戰(zhàn)斗來臨了。下午三點(diǎn),六架敵機(jī)飛臨中山艦上空,隨即變?yōu)橐蛔拄~貫式,呈轟炸隊(duì)形,輪番在較高空域?qū)χ猩缴脚炈斤w行,投彈轟炸,長江上升起了一個(gè)個(gè)的水柱,浪花四濺。薩師俊在駕駛臺(tái)指揮作戰(zhàn),艦上火炮一齊動(dòng)作,向敵機(jī)反擊,中山艦為躲避轟炸,在浪波、水柱間穿行,進(jìn)退周旋。
敵機(jī)久攻不果,乃改變戰(zhàn)術(shù),開始輪環(huán)急速俯沖,低空投擲炸彈。此時(shí)艦首高射炮和機(jī)關(guān)炮,在發(fā)射后不久發(fā)生故障,日機(jī)趁機(jī)從艦首前方空隙處,急速俯沖投彈,第一顆炸彈落于艦尾左舷水下爆炸,致船殼破裂進(jìn)水,緊接第二、三、四、五顆炸彈命中艦體,進(jìn)水急劇,軍艦動(dòng)力操縱已失靈,艦體開始左傾,日機(jī)此刻更無顧忌地來回俯沖,向中山艦瘋狂地投彈掃射。
第五顆命中艦首駕駛臺(tái)的炸彈,給艦上指揮系統(tǒng)破壞極大,人員傷亡也十分慘重,官兵血肉橫飛,死傷枕藉,血淋淋的肉塊和斷肢在艙內(nèi)飛濺,薩艦長右腿被炸斷,左腿遭巨創(chuàng),左臂亦受重傷,全身血肉模糊,但他仍忍著巨痛,奮不顧身地敦囑官兵努力殺敵。副艦長迅速補(bǔ)位,并要求艦長撤離,薩師俊執(zhí)意不肯離艦,卻要受傷官兵盡快離艦,他本人誓與艦共存亡。
當(dāng)官兵發(fā)現(xiàn)艦長血流不止,準(zhǔn)備以舢舨將他載往岸上搶救,薩師俊說:“各人盡可離艦就醫(yī),唯我身任艦長,職資所在,應(yīng)與艦共存亡,絕不離此一步?!?/p>
下午四時(shí)三十分,艦體逐漸向左傾斜至40度,隨即轟然一聲巨響,水柱沖天,一代英雄名艦……中山艦,終因負(fù)傷過重,長埋江底。
中山艦沉沒后的第二天,日軍占領(lǐng)漢口,武昌、漢陽均相繼淪陷。然而,中山艦孤軍迎敵,薩師俊等官兵殉難于金口水域,表現(xiàn)出中國海軍忠勇不屈的軍風(fēng),永遠(yuǎn)在史頁上熠熠生輝。
戴安瀾遠(yuǎn)征軍入緬將軍戰(zhàn)死異域。
戴安瀾帶領(lǐng)中國遠(yuǎn)征軍主力第二百師征戰(zhàn)緬甸,協(xié)助盟軍作戰(zhàn),解救受圍英軍,將軍英勇作戰(zhàn),不幸在緬北中伏,浴血殉國。
一九四二年初,中、美兩國政府協(xié)議,成立了包括中國大陸、印度支那、泰國和緬甸在內(nèi)的中國戰(zhàn)區(qū),以蔣介石委員長為戰(zhàn)區(qū)最高統(tǒng)帥。同時(shí),為配合緬甸、印度地區(qū)的英、印軍作戰(zhàn),中國應(yīng)英方要求,派出十萬中國遠(yuǎn)征軍開赴緬甸,給日軍以沉重打擊。
中國遠(yuǎn)征軍成員以響應(yīng)政府“十萬青年十萬軍”號(hào)召的熱血青年為主干,官兵們征戰(zhàn)一千五百余公里,歷時(shí)半年,艱苦奮戰(zhàn),流血犧牲,受到了盟國的高度評(píng)價(jià)。一九四二年春夏,日軍進(jìn)攻并占領(lǐng)緬甸北部,盟軍在緬甸戰(zhàn)役中遭受挫折。遠(yuǎn)征軍主力二百師師長戴安瀾將軍一部在東瓜中伏,激戰(zhàn)一夜壯烈殉國。
戴安瀾一九0四年出生于安徽省無為縣,二十歲當(dāng)年,他考進(jìn)黃埔軍校第三期,抗戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)擔(dān)任第二十五師七十三旅旅長,在昆侖關(guān)戰(zhàn)役立下彪炳戰(zhàn)功。
一九四一年十二月日本偷襲珍珠港,迅速相繼入侵菲律賓、馬來西亞、新加坡等地,積極準(zhǔn)備占領(lǐng)緬甸。國民政府為了確保中國最后一條國際交通線滇緬公路的安全,履行《中英共同防御滇路協(xié)定》,組建了中國遠(yuǎn)征軍入緬作戰(zhàn)。
戴安瀾奉命率領(lǐng)主力二百師率軍入緬,開至東瓜占領(lǐng)陣地,次年三月,日軍進(jìn)犯東瓜之南的優(yōu)皮,戴安瀾派第五軍摩托化騎兵團(tuán)有自己之一部迎頭痛擊,掩護(hù)英軍撤退。
不久,日軍主力迫進(jìn)東瓜,在大炮、戰(zhàn)車和飛機(jī)的掩護(hù)下恢復(fù)攻城,戴安瀾親自領(lǐng)導(dǎo)在各交通要道修好堅(jiān)固的堡壘,輕重武器械成交叉火力網(wǎng),打退日軍進(jìn)攻。他和參謀、后勤官佐也拔出手槍,英勇地參加了戰(zhàn)斗,他深知第二百師與軍部聯(lián)系已被切斷,必須做好在敵重兵集團(tuán)包圍下獨(dú)立作戰(zhàn)的準(zhǔn)備,為此定下破釜沉舟的決心。
五月上旬,于棠吉爭奪戰(zhàn)中,日軍長驅(qū)直入,以百余輛裝甲車,汽車組成的快速縱隊(duì)攻入中國境內(nèi),戴部奉命向國境撤退,而原定沿八漠、密支那一線突圍回國的計(jì)劃又遭破壞,只得穿越渺茫人煙,不見天日的熱帶雨林,陷入極其悲壯和境地。時(shí)值緬甸雨季,終日大雨滂沱,螞蟥蚊蟲肆虐,瘟疫煙瘴蔓延,日軍又欲置第二百師于死地,他們廣播說:“要奠定東亞和平,非消滅第五軍,尤其第二百師不可。”
戴安瀾為了全師而退,率領(lǐng)全師官兵沖過日軍設(shè)置的一道道封鎖線,躲過敵人飛機(jī)的盤旋搜索,擺脫敵人的沿途伏擊,在沒有道路,沒有糧食,沒有水喝的艱苦環(huán)境中掙扎著前進(jìn),連日軍也認(rèn)為是一個(gè)奇跡。
五月十八日夜,戴部在通過郎科地區(qū)細(xì)摩公路時(shí),與埋伏的日第五十六師團(tuán)兩個(gè)大隊(duì)相遇。戴安瀾指揮倉促應(yīng)戰(zhàn),激戰(zhàn)一夜,總算擺脫了埋伏的敵人,但在這次戰(zhàn)斗中,傷亡慘重,戴安瀾也胸、腹各中一彈,倒在草叢中,流血不止。
五月二十六日,第二百師行緬甸北部茅邦村,這里距離祖國只有三五日行程,全師生還的愿望眼看就要實(shí)現(xiàn)??墒?,戴安瀾卻因?yàn)槿狈λ幬镝t(yī)治,傷口發(fā)炎潰爛而不治殉國,時(shí)年三十八歲,全師官兵聞?dòng)?,痛哭失聲?/p>
同年十月十六日,國民政府追贈(zèng)戴安瀾為陸軍中將。一九四三年四月,國民政府在廣西隆重舉行追悼大會(huì),由蔣介石委員長親自主持,遺孀王荷馨夫人代表戴將軍獲得美國總統(tǒng)羅斯福頒授“國會(huì)勛章”,表揚(yáng)指揮所屬二百師據(jù)守緬甸東瓜要地十余日,掩護(hù)英美盟軍撤退之英勇功跡。