在總結(jié)的過程中，我們需要保持客觀、公正，真實地反映事實并且提出合理的建議。在總結(jié)中要注意突出重點，給讀者以啟發(fā)和思考。通過模仿優(yōu)秀范文，可以學(xué)到一些寫作的好方法。
消失的力量與教育篇一
斯洋教育信念是教師的生命。但能明確地意識到自己的教育追求的教師少之又少，更遑論為了個人的信念幾十年執(zhí)著追求。曾國壽老師就是難得的一個。在獲得“英特爾杰出教學(xué)獎”第一名之前，他不過是一個普通的老師，在他們那一代，他的人生軌跡并無多少特別之外，缺少戲劇性的教師生涯似乎注定了一輩子的平淡無奇?，F(xiàn)在他成了教育界的“明星”，這是多少人的夢想。然而，很少有人知道，在過去的幾十年里，他為了自己的教育信念（也可以說是人生信念）默默工作著，365天都在實驗室里，多少次冒著生命危險帶領(lǐng)學(xué)生做課題研究。在這個浮躁的年代，還有多少人能夠忍受這樣平淡的生活？在許多人看來，他的教育信念似乎缺乏詩意，“（我）對農(nóng)村很感興趣，對生物感興趣，加上自己的實踐經(jīng)驗，（覺得）應(yīng)該在這方面做一點貢獻?！睕]有流俗的詞語，全是大實話。但在我看來，這樣樸實的信念才具有植根生活和大地的頑強生命力。生活，尤其是教育生活，大多數(shù)時候沒有“豪言壯語”，沒有優(yōu)雅的詩情畫意，多少教師因這些枯燥而瑣碎的生活放棄了理想。我一直懷疑一個執(zhí)教多年的教師還能否用青春的浮麗辭彩描繪個人的教育信念。不是說教育生活缺乏詩意，也不是說教學(xué)過程中沒有激動人心的風景。我不過是想強調(diào)，一切的詩意和激情都在于能否學(xué)會欣賞與分享。一個杰出的教師，必然有足夠的毅力忍受生活的.無奈和平淡，同時，也必然有一種直覺：在瑣碎中發(fā)現(xiàn)詩情，在平淡中看到優(yōu)雅。有這種毅力和直覺，是因為心中有信念。而這份信念，又必須從生活的錘煉、拷打中汲取力量，否則，就不過是紙糊的燈籠，一戳就破。鑒別信念的真?zhèn)?，不在于詩意與否，而在于是否具有撼動人心的力量，是否從生活中來到生活中去。曾老師的教育信念，就讓我觸摸到了力量?？上Ш芏嘟處熞呀?jīng)習(xí)慣淡漠教育信念，無緣感受教育信念的力量。在專業(yè)化的口號下，更多的人把教書當做一種技術(shù)性的職業(yè)，他們關(guān)心的是各種教學(xué)技巧；教材教法的橫行，教育理論書籍受到冷落，教師讀書習(xí)慣的缺失，也就勢所必然。這是放棄教育之本而去追求教育之末。另一方面，由于各種現(xiàn)實利益的驅(qū)使，許多學(xué)校和教師也非常熱衷于科研，動輒要上省級或國家級課題，但課題被評審?fù)ㄟ^或獲了獎就萬事大吉，但是否促進了教師教育觀念的形成和改善了教育教學(xué)行為，倒成了無關(guān)痛癢的問題。這是功利的科研而非求真求善的教育?，F(xiàn)實警告我們，沒有任何理由讓教育信念繼續(xù)缺席。我想，如果需要向曾老師學(xué)習(xí)什么的話，就是讓每個教師都擁有自己的教育信念，這個信念來自他們自己的生活，并改變他們的生活。讓我們的教育因每個個體的教育信念，多一些本真，少一些功利；多一些樸實，少一些浮華。
消失的力量與教育篇二
閑暇之余，拜讀了肖川的《教育的力量》這本書，讀這本書的最大感受像是與老朋友娓娓交談，那么親近、真切、理解，因為有了朋友的理解，工作中的辛苦與勞累感覺是那么值得，幸福感與成就感就會縈繞心頭，努力學(xué)習(xí)、追求上進自然也成為我的一種愿望。
他在《想、思考、研究》一文中寫道：“遇到問題現(xiàn)在很多的人只會想一想，發(fā)表一點意見和個人看法，而不會思考。所以，那些意見和看法，往往經(jīng)不起推敲，顯得膚淺，甚至似是而非?！?/p>
作為教師的我，深知教育的真正目的就是讓人不斷提出問題、思考問題。但在教學(xué)過程中做法仍是膚淺。我們不僅要讓學(xué)生“想”，更要發(fā)展學(xué)生的思考策略和研究探索的意識與能力。教師要關(guān)注學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展，而不僅僅是讓學(xué)生發(fā)表意見，更要培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和自我反思的能力，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題和獨立研究與探索的意識和能力。只有這樣，我們的教育才是高品質(zhì)的。作為教師的我們，在備課、上課的過程中，很多時候也只是“想想”而已，由于缺乏深入的“思考和研究”，所以不能駕馭課堂，更不能做到游刃有余，從而造成課堂效果不滿意。在以后的`教學(xué)中，我們還是少一些浮躁，多一些深入思考和潛心研究，才能扎扎實實的上好每一節(jié)課，才能不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平。
教師的學(xué)習(xí)方式是多種多樣的：專家引領(lǐng)、自我反思、同伴互助。作為教師，如果沒有向?qū)W之心，即使再高明的專家，恐怕也不能對其起到引領(lǐng)的作用，“我們可以把馬牽到河邊，卻不能按著馬的頭讓它飲水”。自我反思不是胡思亂想，而是有理論支撐的，高度自覺的對自己實踐的回顧與審思——這本身就是很好的學(xué)習(xí)過程，如果沒有一定的理論作為基礎(chǔ)，自我反思的效果就會大打折扣。至于同伴互助，是一種相互切磋、相互勉勵和真誠分享。
作為教師，教育探索并不一定要有研究課題，如果你真是為了提高自己，為了更好地勝任你的工作，為了更好的成長，而不是因為外在功利的誘惑，那么，只要你愿意，在任何時候，任何條件下，都可進行。它不需要高精尖的儀器與設(shè)備，它只需要一顆忠誠、明敏的心，只需要我們對那些視而不見、習(xí)以為常的事物進行批判性的審視，對那些司空見慣、熟視無睹的事物用心去發(fā)現(xiàn)，只需我們不斷咀嚼、反復(fù)琢磨、再三玩味。
這本書讓我希望自己能成為一名有思想的好老師，運用教師的智慧去啟發(fā)和引導(dǎo)孩子，讓他們永遠充滿希望和自信。在對待孩子們的時候，我們教師要有超強的責任心與耐心，認真的去做好每一件事情。
消失的力量與教育篇三
20世紀80年代以來，隨著全球經(jīng)濟一體化和高新科技的迅猛發(fā)展，世界范圍的教育改革一浪高過一浪。教育改革的普遍推行和持續(xù)發(fā)展，為不同國家、不同地區(qū)和不同文化背景的人們相互學(xué)習(xí)、交流、借鑒成功的教育改革經(jīng)驗提供了廣泛的機會，同時也引發(fā)了人們進一步思考不同的教育改革模式所隱含的一些共同性問題，即教育改革的基本規(guī)律。不少專家學(xué)者為此作了深入探討，出版了不少有創(chuàng)見的著作。加拿大著名學(xué)者邁克爾·富蘭所著教育改革三步曲《變革的力量——透視教育改革》、《變革的力量》續(xù)集和《變革的力量——深度變革》就是其中最具影響力的著作。
邁克爾·富蘭教授是加拿大多倫多安大略教育學(xué)院院長，他多年從事教育改革的理論與實踐，在這方面成果卓著，是一位在北美乃至世界范圍內(nèi)享有很高學(xué)術(shù)聲譽的知名學(xué)者?！霸谶@個世界里，你永遠不要相信一種變革的力量，或者永遠不要設(shè)想別人、特別是領(lǐng)導(dǎo)者懂得他們在做什么——不是因為變革者和領(lǐng)導(dǎo)者具有欺騙性或能力不濟——只是因為變革的過程是如此的復(fù)雜和充滿著如此之多的未知，以至于我們大家必須警惕，我們還要致力于調(diào)查和解決問題”?！蹲兏锏牧α俊吩谇把灾芯腿绱酥苯拥氐莱隽酥T多教育改革的真相，它們主要對過去30年里各國教育改革中存在的根本問題進行了多角度、全方位、深層次的探討，尤其對教育變革的動力、變革過程的復(fù)雜性以及變革的內(nèi)在機制等問題進行了系統(tǒng)闡述，許多觀點都很大膽前衛(wèi)，但又讓人有一針見血的快意，非常具啟發(fā)意義。
隨著教育改革的不斷深入，很多國家都在嘗試著在教育改革中對宏觀的整體改革與微觀的局部改革之間的關(guān)系進行協(xié)調(diào)，并不斷努力使每一項革新的措施和政策到位。從多數(shù)國家的實踐結(jié)果來看，這些改革雖然取得了一定成效，但總的來說，由于各方的牽牽絆絆太多，許多變革都在轟轟烈烈開展之后無疾而終。而“當我們期待的結(jié)果與實施的現(xiàn)實相去甚遠時，我們簡直大失所望?！保ㄟ~克爾·富蘭語，見《變革的力量――透視教育改革》第6頁）。因此，當前許多國家期待在一種結(jié)構(gòu)基本上難以變革的情況下采取一個又一個改革措施，甚至是某些大的舉措來取得教育上的成功是不現(xiàn)實的，甚至只能給教師、家長、兒童帶來更多的問題。
《變革的力量――透視教育改革》就此告誡我們：僅僅是對最近的革新或政策成敗進行研究是遠遠不夠的了，而把按計劃實施的變革從自然發(fā)生的變革中分離出來也不再被人們接受。社會發(fā)展到這個階段，一切重大的變革和破壞都隨時可能發(fā)生。簡單的說就是，變革的力量到了一個臨界點，我們需要一個新的思維方式進一步探討大多數(shù)教育變革的深層動因和規(guī)律性的東西，以便使教育工作者真正成為變革的力量而不是變革的犧牲品。那么，這種新的思維方式到底是什么呢？答案讓人吃驚，也耐人尋味。那就是：通過一定的方式使教育系統(tǒng)成為一個學(xué)習(xí)型組織，使之對待變革就像正常工作的一部分那樣，使變革不是與最新的政策相關(guān)，而是成為一種生活方式。而我們?nèi)绾稳ダ斫狻耙环N生活方式”的內(nèi)涵呢？書中一位教師樸實的話語其實就對之進行了極為形象地闡釋：“我一直在想如果我能夠走進教室使一個孩子的生活發(fā)生變化……這樣，我活得就有意義了”。顯然，使“變革”成為“一種生活方式”的主導(dǎo)思想在常人眼里無疑是有點膽大妄為、異想天開了，但邁克爾·富蘭在書中卻認真考察了這種變革所必需的要素，他覺得：新的思維方式能夠幫助我們“對待不可知的事物”。他的一個非常鮮明且有人情味的觀點就是：教師是變革的主動力，但不能讓教育工作者單獨去完成任務(wù)，因為社會對他們的期待已經(jīng)太多了。因此，變革的焦點應(yīng)該匯聚到所有的機構(gòu)及其相互關(guān)系上，但教育在與其他部門的合作中要起領(lǐng)路的作用。而當在預(yù)期的目標與真實的變革中矛盾掙扎時，要謹記以下8項基本啟示：
啟示一：你不能強制決定什么是重要的（變革越復(fù)雜，你能迫使它做的越少）。
在制定政策、設(shè)立標準并監(jiān)督其實施時，強制是重要的。但是要達到某種目標——在這里是重要的教育目標，你不能強制決定什么是重要的。因為對于變革的復(fù)雜目標來說真正重要的是技巧、創(chuàng)造性思維和投入行動。如果你把他們敘述得越詳細，目標和手段變的越狹窄。有成效的變革就是個人與小組提高了開發(fā)技能和對新的解決辦法有了深刻的認識。強制可以改變某些事物，但是不能影響其重要性。
啟示二：變革是一項旅程，而不是一張藍圖（變革是非直線的，充滿著不確定性，有時還違反常理）。
在變化復(fù)雜條件下變革是一個永無止境的命題，你不能強制規(guī)定什么是重要的，原因就是你不知道什么將事關(guān)重大，直至你走上旅程。變革好比“一次有計劃的旅程，和一伙叛變的水手在一只漏水的船上，駛進了沒有海圖的水域”。有成效的教育變革就像有成效的生活自身那樣，真正是一次旅行，只要我們起步就能到達目的地。
啟示三：問題是我們的朋友（問題不可避免要出現(xiàn)，但是好的一面是如果沒有問題，你就學(xué)不到東西，也不能成功）。
問題發(fā)生在進行任何認真變革的努力之中，不出現(xiàn)問題是很少去嘗試的跡象。問題是我們的朋友，因為我們只要深入到問題之中，才能夠提出創(chuàng)造性的解決辦法。問題是通向更加深入的變革和達到更為滿意的途徑。有效率的組織機構(gòu)“抓住問題”而不是回避問題。
啟示四：愿景和戰(zhàn)略規(guī)劃稍后形成（不成熟的愿景和盲目計劃）。
愿景來自于行動而不是先于行動，并且總是暫時的。愿景稍后形成是因為個人的愿景和共同的愿景溶合在一起需要時間。集體愿景的形成是一個逐漸深化，“不斷增強清晰度、熱情、交流和責任的過程”。共同愿景不能是強制的而是團體中成員都真心追求的，它反映出個人的愿景。因此，在變革的新范例中，機構(gòu)將必須改變習(xí)慣上持有的關(guān)于愿景和規(guī)劃的設(shè)想。
啟示五：個人主義和集體主義必然有同等的力量（對于孤獨性和小集團思想，沒有單方面的解決方法）。
有成效的教育變革盡管不屈從于小集團的思想，也是一個克服孤獨的過程。在變革過程中我們應(yīng)該看到個人主義“好的一面”。獨立思考和獨立工作的能力對于教育改革是非常重要的。最新的思想往往產(chǎn)生于多樣性和在團體邊緣的人。對個人和個人的愿景有一個正確的看法是一個重視探索的機構(gòu)不斷更新的源泉。沒有個人的學(xué)習(xí)也就沒有機構(gòu)的學(xué)習(xí)。孤獨不好，團體控制更壞，同時尊重對立面：個人主義和同事關(guān)系。
啟示六：集權(quán)和分權(quán)都行不通（自上而下和自下而上的策略是必要的）。
集權(quán)失之過分控制，分權(quán)錯在走向無序。中央和地方的單位都互相需要。從一種控制到另一種控制來回擺動，你就什么也做不成。需要的是一種不同的雙向關(guān)系，相互給予壓力、支持和不斷協(xié)商，這就是同時自上而下和自下而上的相互影響。個人和團體如果不能駕馭這個反論，就會被變革的阻力擊敗。
啟示七：與更廣泛的環(huán)境相聯(lián)系是十分重要的（最好的組織機構(gòu)既向外部學(xué)習(xí)也向內(nèi)部學(xué)習(xí)）。
教師要使道德目標與社會利益聯(lián)系起來就必須與學(xué)生與家長共同努力。而機構(gòu)為了成功也必須深入它們的環(huán)境，既然變革是如此復(fù)雜的事，就不應(yīng)期望學(xué)校能獨當重任。學(xué)習(xí)型組織知道對它們的期望和環(huán)境中的緊張氣氛包含著未來發(fā)展的因素。
啟示八：每個人都是變革的動力（變革太重要了，不能把變革只交給專家，個人的思維模式和熟練掌握是最后的保障）。
消失的力量與教育篇四
一本經(jīng)典之作，讀的遍數(shù)越多，越能感覺它的意蘊深厚，越能獲得無盡的啟迪。遠到教育名家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、《帕夫雷什中學(xué)》，盧梭的《愛彌兒》，葉圣陶先生的《葉圣陶教育名篇》，近到新一代教育專家鄭杰的《給教師的一百條新建議》，李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》，朱永新的《享受與幸?！?，肖川的《教育的力量》，無不是越讀越有滋味，越讀越感覺給自己的教育教學(xué)插上了羽翼。
肖川教授的《教育的力量》已經(jīng)反復(fù)讀了幾遍，其中很多篇目都給我眼下的教育教學(xué)以有力的指導(dǎo)，成為了我教育教學(xué)實驗的動力。我也從肖川教授的《主體參與：自主學(xué)習(xí)的要義》一文中更加明確了為什么要指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和賞析，從而更堅定了我沿著這條道路走下去的信心。
自主學(xué)習(xí)作為學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的內(nèi)在品質(zhì)，讓學(xué)生實質(zhì)性地參與教學(xué)過程，是其首要特征。多少年來，我們一直倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但現(xiàn)實的課堂中普遍存在的問題是學(xué)生對于教學(xué)過程的參與往往流于形式和表面，學(xué)生并未真正卷入到學(xué)習(xí)過程之中，從而使學(xué)習(xí)感受不到智力勞動的快樂，缺乏深厚的精神生活的背景和氛圍。究其原因在很大程度上是教師對學(xué)生的不敢放手，課堂控制過度，學(xué)生沒有自主學(xué)習(xí)的空間和時間。正是基于要改變這一現(xiàn)狀，我們才堅定地要在我們的生物課堂上放開手來，把課堂放給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的時間和空間還給學(xué)生，讓學(xué)生真正地成為課堂的主人，讓他們?nèi)ニ伎迹ケ磉_，從而培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力，進而造就一代會自主學(xué)習(xí)之人。
盡管在指導(dǎo)學(xué)生的過程中是那么不易，那么辛苦，但看到孩子慢慢地學(xué)會了質(zhì)疑，學(xué)會了欣賞，進而學(xué)會了多元化地理解課本內(nèi)容，養(yǎng)成了對自己學(xué)習(xí)活動進行反思總結(jié)的習(xí)慣，那點辛苦早飛到了九霄云外，留下的滿是無以言表的幸福和成就感。
培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，造就自主發(fā)展之人，這是肖川教授《教育的力量》帶給我教育教學(xué)的力量。
消失的力量與教育篇五
還有，在《教育的力量》的學(xué)習(xí)過程中，我也認識到作為一名教師，我們應(yīng)該做一名有思想的教師。我們有自己的思想，才能使我們興趣廣泛，內(nèi)心鮮活，才會積極捕捉各種有意義的信息，使我們的交往更有品味，使我們的生活，特別是精神生活變得豐富，使我們從瑣屑、無聊的單調(diào)，平庸的生存境遇中擺脫出來。如此，我們的思想愈豐富，就愈容易變得豐富。這樣，在與學(xué)生的交往中，我們才會潛移默化給學(xué)生精神的培養(yǎng)。才會對學(xué)生的心靈豐富和精神充實有一種自覺而有自然的引領(lǐng)。有思想，使得我們不人云亦云，不簡單化，使得我們葆有自由意志和獨立人格。如果我們?nèi)狈λ枷?，缺乏對社會、人生和教育的理想與信念，那我們的教育也僅僅是停留在低層次的“教書育人”上，那我們的教育也僅僅是沒有靈魂的認知結(jié)果的堆積。所以，在我們的教育教學(xué)中，我們應(yīng)該會學(xué)習(xí)，會思考，讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧，讓心靈充滿陽光，讓心靈蕩漾在博大、豐富、深邃、光明、溫暖的思想中，讓思想去照亮我們不斷成長，不斷前行的路，那我們一定會在我們的教育人生中走的更加充實，更加幸福!
消失的力量與教育篇六
《教育的力量》這本書在我的案頭放了很長時間。總是讀讀停停。它不像文學(xué)小說那樣引人入勝。但讀過這本書的每一段之后，慢慢的咀嚼和回味，卻像一味營養(yǎng)豐富的雞湯滋潤心田，回味悠長！
這本書里告訴我們：要成為一個有思想的老師。一個有思想的老師：他的言行不會隨波逐流；他的內(nèi)心生活不會單調(diào)乏味；他的工作不會只停留在教書匠的階層。
如何使自己變得有思想呢？
學(xué)習(xí)與思考是讓我們變得有思想的主要途徑。許多名師都如饑似渴的大量閱讀各種書籍。正是這些閱讀，豐富了他們的思想，充實了他們的教育教學(xué)工作。有時想想自己不算是一個愛學(xué)習(xí)的老師。給自己找了許多的借口，要批改作業(yè)、要備課、要與家長交流。就是沒有時間讀書。雖然也是兩眼一睜，忙到黑燈。但渾渾噩噩，沒有自主思想支配下的主動性。讀過更多的好書之后，愈加感到自己的不足。有時會有意無意的把書里的某種方法應(yīng)用到教育教學(xué)中去。如：面對學(xué)生出現(xiàn)的一些問題：作業(yè)忘帶了，上課搞個小動作；等等。我會用一種寬容的心態(tài)，去處理問題。或善意的提醒，或用一個期待的眼神，讓我的學(xué)生明白：他不是老師的敵人，而是老師的朋友。這樣不用批評，更不用懲罰，就能把問題解決。這種想法源于《給教師的建議》中的一個建議。這本書中也描述了寬容的力量。有時。我們會為某種小事火冒三丈，正想拍案而起。但是，寬容兩個字提醒我：我面對的只是個孩子。有必要發(fā)一場火嗎？這種想法在腦中一現(xiàn)，就猶如給心中輸入了滅火劑。接下來就能理智的處理問題了。
要想使自己變得有思想，還要不斷的思考。思考教育的方法怎樣更加藝術(shù)化。思考教學(xué)怎樣才能高效。如果把讀書看做一個吸收的過程，思考就是咀嚼過濾后消化有營養(yǎng)的東西。寫讀書筆記，教學(xué)反思，在不斷的思考中，發(fā)現(xiàn)以往的不足，在反思中不斷提高教學(xué)水平，改善教育方法。
只有不斷的思考，才能把讀的書內(nèi)化為自己的思想。只有不斷的思考，才會在教育教學(xué)工作中改進自己的教學(xué)方法，提高自己的教育水平。經(jīng)過不斷地思考，我寫的讀書筆記和教學(xué)反思，給我的工作幫助很大。不斷堅持寫教學(xué)后記，能夠促使我很好的理解教材內(nèi)容。更好的.服務(wù)教學(xué)。記下每一個教育故事，過后才會發(fā)現(xiàn)它的意義和價值。如：我教的一個學(xué)生，她的成績并不是很好，但是她喜歡幫助老師和學(xué)生做一些事情。如：每天下課后，她會主動到前面幫我送作業(yè)。并把作業(yè)整整齊齊的放在我的桌子上。當我把這個故事寫下來后，對她就多了一些留意。課堂上我會經(jīng)常關(guān)注她聽課是否認真，發(fā)言是否積極。這樣，她也感覺到老師的關(guān)心。學(xué)習(xí)也進步了，在同學(xué)們面前，也自信了許多。從這個教育實例，我體會到：在工作中，很多時候是感性的對待一件事情。過去后把它記錄下來，經(jīng)過反思，會理性的看待它。也會總結(jié)出以后面對這種事情的合理方法。這也算是教學(xué)反思的一大好處吧。
消失的力量與教育篇七
對像我這種從來沒有執(zhí)教經(jīng)驗的小白來說，盧安克先生的《是什么帶來力量——鄉(xiāng)村兒童的教育》很容易讓人產(chǎn)生濃厚的興趣。
盧安克先生作為一名地道的老外，卻能在中國待那么久，并對中國的鄉(xiāng)村兒童、鄉(xiāng)村教育有很深刻的了解，還總結(jié)出了一套自己獨到的教育方式，這些都不禁讓我對這個人產(chǎn)生了敬仰之情。
“真正的農(nóng)村教育研究不可能是在辦公桌上計劃的，而只能是通過自己在農(nóng)村的生活，通過把自己的命運交給學(xué)生來發(fā)生的。”
沒錯，真正的農(nóng)村教育絕不是紙上談兵，它需要我們扎根農(nóng)村，與那些需要的`孩子們生活在一起，經(jīng)歷他們經(jīng)歷的，體會他們體會的，設(shè)身處地地為他們著想，慢慢知道他們真正想要的是什么。
山區(qū)的孩子往往是孤僻、害羞的，他們通常比較排斥外來人進入他們的生活，這時候就要十分注重處理問題的方法，因為往往一點小事就可能對他們產(chǎn)生不小的影響，盧安克的書中就給我們提供了許多可借鑒的方法。
印象最深的一篇，也是我感覺對我們意義最大的一篇，要數(shù)作為教師與志愿者里的一篇“作為志愿者”。我們?nèi)椭切┥硖幋笊降暮⒆觽兊降资菫榱耸裁?？我們的匆匆一瞥，到底會在他們的人生中起到怎樣的影響？敢肯定的是，我們能做的是微乎其微的，我們只不過是派對上的驚喜，夜晚劃過的流星，自然遠遠不及那些身處山區(qū)的鄉(xiāng)村教師。他們扎根于此，與孩子們的朝夕相處使得孩子對他們產(chǎn)生了信任，而這些信任正是他們教育工作的最好幫手。
盧安克先生喜歡用一些有趣的活動來和孩子們進行交流，這些活動內(nèi)容豐富、形式多樣，效果也很好。像書中提到的《三個世界》、《和平劍》、《在乎》、《夢別》等等，中間的過程對孩子們的意義是很大的，這些我們都可以嘗試一下。
每個去山區(qū)想要支教的志愿者都有著不同的目的。有的想去體驗一下支教的生活，在自己的人生閱歷上添上幾筆；有的可能單純?nèi)ネ妫欢蚁氪蠖鄶?shù)的人應(yīng)該是懷揣著夢想的。他們大多也是來自農(nóng)村或者是山區(qū)，并想要給孩子們傳達的是一種信念，一種希望。
消失的力量與教育篇八
再次拜讀肖川老師的《教育的力量》這本書，像再次聆聽智者談心。書的封面有這樣一段話:“良好的教育一定能夠給無助的心靈帶來希望，稚嫩的雙手帶來力量，給蒙昧的雙眼帶來清明，給孱弱的身軀帶來強健，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑瑣的人們帶來自信”。多么振奮人心的話語，這不正是我們教育者需要的強有力的理論支撐嗎?它像一盞明燈，為我的教育導(dǎo)航。肖老師那靈動的文字在向我召喚，洗滌了我的大腦;那樸實的實例讓我心悅誠服，不斷改變著我的教學(xué)行為;想想自己沒有規(guī)劃，懶于思考，整天穿梭、忙碌于繁瑣的事情，實在是慚愧。
《教育的力量》是一本隨筆集，正如肖川博士自己所說的，隨筆就在一個“隨”字:隨和，隨意，隨緣。但我卻要說，肖川博士的隨筆有別于一般人的隨筆，他的隨筆更具有思想性，思想在于他對教育教學(xué)的深刻思考中，思想在于他對新舊課程的透徹分析和詮釋中，思想在于他對完美教育的無比堅定的信念中。他的隨筆折射著一種靈性，時刻有靈感的火花在閃爍;他會讓你頭腦中那些深藏已久的言語一下子迸出來;“他的隨筆體現(xiàn)著一種對美的追求和趨從”，“或似淡雅的香茗，或勝陳年的烈酒?！钡拇_，讀肖川的隨筆是一種享受，一種教育的享受。
《教育的力量》篇篇都是美文，篇篇都給人美的享受和心靈的震撼和啟迪。在《幸福的意蘊》一文中這樣描述:幸福的時候我們總是渴望向關(guān)愛我們的人們展示我們的心緒--那澄靜、清明、亮麗、鮮活的'心緒。這時，自己感到有一種東西在心中悄然涌動，就像一個容器里盛滿了液體，而容器里卻有一個物體緩緩得膨脹，這液體便不有自主流溢出來，將幸福向外傳播。《幸福的意蘊》揭示:心靈是一份奇特的賬本，他只有收入沒有支出，因為真誠的奉獻是不求回報的，然而他總是會得到豐厚的回報。生活像我們昭示:當我們用真誠的言論和行動去振奮別人的同時，同時也振奮了我們自己;當我們用廣博的愛心去溫暖別人時，也就溫暖了我們自己。幸福，不過是一種體驗。真正的幸福，使我們對自己充實、豐富、純潔、高尚的精神體驗。這便是幸福的意蘊。
他在《想、思考、研究》一文中寫道:“遇到問題現(xiàn)在很多的人只會想一想，發(fā)表一點意見和個人看法，而不會思考。所以，那些意見和看法，往往經(jīng)不起推敲，顯得膚淺，甚至似是而非?！?/p>
面對新課程日趨深入的今天，肖川博士比絕大多數(shù)人都思考得深，思考得早，從他的文字中滲透著一種新的教育教學(xué)的思想和理念。他說的高考制度，是“‘全面的豐收’，導(dǎo)致全面的平庸。”說得真是精彩極了，“大考小考的排隊分等，使學(xué)校成為造就敗者的場所，進而導(dǎo)致厭學(xué)和恐學(xué)，導(dǎo)致內(nèi)心的畸變和人格的扭曲?！蔽覀儾坏貌凰伎?，教育到底給了我們什么，我們到底該如何教育呢?肖川博士又好的告訴我們“現(xiàn)代社會需要培養(yǎng)的是具有理性精神、具有廣博深厚的基礎(chǔ)文明的教養(yǎng)、具有某一領(lǐng)域的專門知識和技能、具有自由與責任的意識和能力。概括地說，就是有靈魂、有頭腦、有專長，能夠創(chuàng)造幸福生活和服務(wù)社群的人。”他希望我們的教學(xué)是一種完美的教學(xué)，并且闡述了新課改下的學(xué)習(xí)方式，在我們學(xué)習(xí)新課程的同時，完全有必要好好的研讀一番，因為“有效的教學(xué)能喚醒沉睡的潛能，激活封存的記憶，開啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫?！?/p>
消失的力量與教育篇九
在7月中旬的黨支部會議上，我們觀看了廉政中國系列中《暴風雨中的懺悔》—皮生瀆職受賄案警示錄片。該片以天津市原市委常委、天津濱海新區(qū)管委會原主任皮生為教材，通過皮生在任職期間，以權(quán)謀私，收受賄賂等違紀、違法行為，剖析了犯罪歷程，他的沉痛教訓(xùn)引起我們的深思。在過去長達23年的時間里，這位曾位高權(quán)重的“老開發(fā)”、“創(chuàng)業(yè)者”可謂風光無限，在1990年至1992年，皮生任開發(fā)區(qū)管委會主任助理期間，曾身兼開發(fā)區(qū)規(guī)劃建設(shè)局、土地管理局、房地產(chǎn)管理局、環(huán)境保護局4個局的局長是強勢一把手。曾為開發(fā)區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展貢獻頗多，但最終也因經(jīng)濟問題，倒在了自己一手鋪就的“開發(fā)路”上。
看完關(guān)于皮生的紀律教育片后，查看了其相關(guān)資料，我感到，實在有太多反面教材讓我們學(xué)習(xí)借鑒。我們要吸取教訓(xùn)，引以為鑒，要引起各級領(lǐng)導(dǎo)干部、基層黨員的重視，要時刻在工作崗位上筑牢反腐倡廉的防線，時刻敲響廉潔自律的警鐘，我們應(yīng)該清醒地認識到自身的犯罪不僅僅影響本人，還會影響到黨的威信，造成人民群眾對黨的不信任。
皮生在大學(xué)畢業(yè)后分配到天津市委，后調(diào)到濱海新區(qū)工作，主政這經(jīng)濟新區(qū)十幾年。隨著職務(wù)的升高，皮生變得獨斷專行，大權(quán)獨攬，曾經(jīng)一人兼任四個局的局長。在濱海新區(qū)的開發(fā)建設(shè)過程中，皮生好大喜功，收受外商賄賂，利用手中權(quán)力為外商謀利，授意外商為女兒在美國購買房產(chǎn)，同時心存僥幸，以為能夠?qū)⒆约旱母獢∈聦嵅m天過海，最終難逃法律的制裁。由于違反了黨紀國法，給國家造成巨大損失，最終判處了死刑，緩期兩年執(zhí)行。從皮生案件的特點來看，腐—敗容易發(fā)生于權(quán)利的集中點和監(jiān)督系統(tǒng)的乏力點。皮生曾經(jīng)為天津濱海新區(qū)做出過貢獻，濱海新區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展一直穩(wěn)步增長，如果皮生沒有涉足腐—敗，在濱海新區(qū)這艘快速航行的大船上，本應(yīng)該有他的身影，可是他掉隊了，成為國家的罪人?？赐辍侗╋L雨中的懺悔》，使我再一次受到了深刻的教育，提高了反腐倡廉的思想認識，也增強了更自覺地貫徹執(zhí)行有關(guān)黨紀國法的信心和決心。作為基層黨員我們要明白：
公則生明。
作為一名黨員，應(yīng)該做到光明磊落，只有光明磊落地做人，才能公正無私地做事。唐太宗李世民把老百姓比作水，把封建統(tǒng)治者比作舟，“水能載舟，亦能覆舟”，當政者必須順應(yīng)民—意，公正嚴明，統(tǒng)治才能穩(wěn)定長久。治理國家如此，我們做人也應(yīng)如此，由于皮生手中權(quán)力過于集中、任人唯親、以權(quán)謀私、貪贓枉法，最終還是被人民擯棄?！妒酚洝酚幸黄@樣的精彩文字：太史公曰：《傳》曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！逼淅顚④娭^也？余睹李將軍，悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信于士大夫也？諺曰：“桃李不言，下自成蹊。”此言雖小，可以喻大也。意思是，太史公說：《論語》說，“為官的人本身行為端正，即使不下命令，人們也會遵守奉行；自身行為不正，即便下了命令，人們也不會遵守奉行?！贝蟾耪f的是李將軍吧，我看到李將軍誠懇樸實像個鄉(xiāng)下人，開口不善于言談。到他死的那天，天下認識和不認識他的，都為他盡情哀痛。他那忠實的品格的不就確實得到士大夫們的信賴么？諺語說：“桃樹李樹不會說話，可是樹下自然會被人踩成一條小路。”這話雖然說的是小事，卻可以用來說明大道理呀。
消失的力量與教育篇十
有一天，我值班，范毅君媽媽抱著她剛進活動室，還沒等她哭，我就抱過她說：“范毅君來了，今天沒哭真乖、真棒，真是一個好孩子，老師真高興，放學(xué)時早點來接她。”沒想到我這幾句話說的范毅君的小眼睛一直看著我，竟沒哭，我高興的'抱著范毅君進教師了。
接連幾天我天天等在門口，一見到范毅君就說：“范毅君真聽話，真是長大了?！惫凰僖膊豢蘖?。他的媽媽也高興地夸我們說：“還是你們老師的辦法多，看我們范毅君現(xiàn)在活潑了，也開朗了，話也多了，也不哭了，真是謝謝你們了。
通過此時。我認識到孩子也需要鼓勵，期盼表揚，渴望溫暖與愛，一句鼓勵夸獎的話就能使老師和家長擺脫困境，這說明它的作用與意義重大。我們應(yīng)該給孩子更多的鼓勵！
消失的力量與教育篇十一
《教育的力量》這本書在我的案頭放了很長時間?？偸亲x讀停停。它不像文學(xué)小說那樣引人入勝。但讀過這本書的每一段之后，慢慢的咀嚼和回味，卻像一味營養(yǎng)豐富的雞湯滋潤心田，回味悠長！
這本書里告訴我們：要成為一個有思想的老師。一個有思想的老師：他的言行不會隨波逐流；他的內(nèi)心生活不會單調(diào)乏味；他的工作不會只停留在教書匠的階層。
如何使自己變得有思想呢?
學(xué)習(xí)與思考是讓我們變得有思想的主要途徑。許多名師都如饑似渴的大量閱讀各種書籍。正是這些閱讀，豐富了他們的思想，充實了他們的教育教學(xué)工作。有時想想自己不算是一個愛學(xué)習(xí)的老師。給自己找了許多的`借口，要批改作業(yè)、要備課、要與家長交流。就是沒有時間讀書。雖然也是兩眼一睜，忙到黑燈。但渾渾噩噩，沒有自主思想支配下的主動性。讀過更多的好書之后，愈加感到自己的不足。有時會有意無意的把書里的某種方法應(yīng)用到教育教學(xué)中去。如：面對學(xué)生出現(xiàn)的一些問題：作業(yè)忘帶了，上課搞個小動作；等等。我會用一種寬容的心態(tài)，去處理問題?；蛏埔獾奶嵝?，或用一個期待的眼神，讓我的學(xué)生明白：他不是老師的敵人，而是老師的朋友。這樣不用批評，更不用懲罰，就能把問題解決。這種想法源于《給教師的建議》中的一個建議。這本書中也描述了寬容的力量。有時。我們會為某種小事火冒三丈，正想拍案而起。但是，寬容兩個字提醒我：我面對的只是個孩子。有必要發(fā)一場火嗎？這種想法在腦中一現(xiàn)，就猶如給心中輸入了滅火劑。接下來就能理智的處理問題了。
要想使自己變得有思想，還要不斷的思考。思考教育的方法怎樣更加藝術(shù)化。思考教學(xué)怎樣才能高效。如果把讀書看做一個吸收的過程，思考就是咀嚼過濾后消化有營養(yǎng)的東西。寫讀書筆記，教學(xué)反思，在不斷的思考中，發(fā)現(xiàn)以往的不足，在反思中不斷提高教學(xué)水平，改善教育方法。
只有不斷的思考，才能把讀的書內(nèi)化為自己的思想。只有不斷的思考，才會在教育教學(xué)工作中改進自己的教學(xué)方法，提高自己的教育水平。經(jīng)過不斷地思考，我寫的讀書筆記和教學(xué)反思，給我的工作幫助很大。不斷堅持寫教學(xué)后記，能夠促使我很好的理解教材內(nèi)容。更好的服務(wù)教學(xué)。記下每一個教育故事，過后才會發(fā)現(xiàn)它的意義和價值。如：我教的一個學(xué)生，她的成績并不是很好，但是她喜歡幫助老師和學(xué)生做一些事情。如：每天下課后，她會主動到前面幫我送作業(yè)。并把作業(yè)整整齊齊的放在我的桌子上。當我把這個故事寫下來后，對她就多了一些留意。課堂上我會經(jīng)常關(guān)注她聽課是否認真，發(fā)言是否積極。這樣，她也感覺到老師的關(guān)心。學(xué)習(xí)也進步了，在同學(xué)們面前，也自信了許多。從這個教育實例，我體會到：在工作中，很多時候是感性的對待一件事情。過去后把它記錄下來，經(jīng)過反思，會理性的看待它。也會總結(jié)出以后面對這種事情的合理方法。這也算是教學(xué)反思的一大好處吧。
做一個有思想的老師，才會成為一個受到學(xué)生歡迎的老師！做一個有思想的老師，才能成為一個優(yōu)秀的老師！
消失的力量與教育篇十二
閑暇之余，拜讀了肖川的《教育的力量》這本書，讀這本書的最大感受像是與老朋友娓娓交談，那么親近、真切、理解，因為有了朋友的理解，工作中的辛苦與勞累感覺是那么值得，幸福感與成就感就會縈繞心頭，努力學(xué)習(xí)、追求上進自然也成為我的一種愿望。
他在《想、思考、研究》一文中寫道：“遇到問題現(xiàn)在很多的人只會想一想，發(fā)表一點意見和個人看法，而不會思考。所以，那些意見和看法，往往經(jīng)不起推敲，顯得膚淺，甚至似是而非?！?/p>
作為教師的我，深知教育的真正目的就是讓人不斷提出問題、思考問題。但在教學(xué)過程中做法仍是膚淺。我們不僅要讓學(xué)生“想”，更要發(fā)展學(xué)生的思考策略和研究探索的意識與能力。教師要關(guān)注學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展，而不僅僅是讓學(xué)生發(fā)表意見，更要培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和自我反思的能力，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題和獨立研究與探索的意識和能力。只有這樣，我們的教育才是高品質(zhì)的。作為教師的我們，在備課、上課的過程中，很多時候也只是“想想”而已，由于缺乏深入的“思考和研究”，所以不能駕馭課堂，更不能做到游刃有余，從而造成課堂效果不滿意。在以后的教學(xué)中，我們還是少一些浮躁，多一些深入思考和潛心研究，才能扎扎實實的上好每一節(jié)課，才能不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平。
教師的.學(xué)習(xí)方式是多種多樣的：專家引領(lǐng)、自我反思、同伴互助。作為教師，如果沒有向?qū)W之心，即使再高明的專家，恐怕也不能對其起到引領(lǐng)的作用，“我們可以把馬牽到河邊，卻不能按著馬的頭讓它飲水”。自我反思不是胡思亂想，而是有理論支撐的，高度自覺的對自己實踐的回顧與審思——這本身就是很好的學(xué)習(xí)過程，如果沒有一定的理論作為基礎(chǔ)，自我反思的效果就會大打折扣。至于同伴互助，是一種相互切磋、相互勉勵和真誠分享。
作為教師，教育探索并不一定要有研究課題，如果你真是為了提高自己，為了更好地勝任你的工作，為了更好的成長，而不是因為外在功利的誘惑，那么，只要你愿意，在任何時候，任何條件下，都可進行。它不需要高精尖的儀器與設(shè)備，它只需要一顆忠誠、明敏的心，只需要我們對那些視而不見、習(xí)以為常的事物進行批判性的審視，對那些司空見慣、熟視無睹的事物用心去發(fā)現(xiàn)，只需我們不斷咀嚼、反復(fù)琢磨、再三玩味。
這本書讓我希望自己能成為一名有思想的好老師，運用教師的智慧去啟發(fā)和引導(dǎo)孩子，讓他們永遠充滿希望和自信。在對待孩子們的時候，我們教師要有超強的責任心與耐心，認真的去做好每一件事情。
讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧，讓生活充滿人性的光輝，讓我們的心靈蕩漾在博大、深邃、光明、溫暖的思想之中。
消失的力量與教育篇十三
看了一篇題為《教師是教育創(chuàng)新最大的阻礙力量》的文章，順手轉(zhuǎn)發(fā)到朋友圈中，引起了很大的反響。老師的回復(fù)都覺得這個人說話以偏概全，沒有真正認識到教師這個群體的責任和擔當;教師外的群體都覺得我轉(zhuǎn)發(fā)這樣的文章，真是大膽。
對我個人而言，很不喜歡這樣貼標簽的方式，把教師這個群體歸結(jié)于阻礙教育創(chuàng)新的最大力量，我也覺得非常不妥。但是轉(zhuǎn)念一想，作為教師，或者說，教師要表達的教育觀念應(yīng)該引領(lǐng)時代，而不是緊跟在時代之后。我希望自己不要成為創(chuàng)新的阻力，所以發(fā)文自勉。
上世紀30年代，電影在中國開始涌現(xiàn)，可是整個電影界的形勢復(fù)雜，很多人都主張，不要去蹚這潭渾水，以免控制不了局面。xxx沉思良久，決定派夏衍等文化人進軍影壇，接著《風云兒女》《馬路天使》等一系列的優(yōu)秀電影一掃武俠神怪、鴛鴦蝴蝶的窠臼，點亮了民族心靈的燈塔。
面對新技術(shù)、新媒體、新的思想文化、新的領(lǐng)域，老師到底是應(yīng)該挺身入局還是裹足不前?是與時俱進還是墨守成規(guī)?這好像是一個無法回避的問題。
這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。
既然無法回避，那我們就坦然面對。教師，是教育最大的變量。在這個社會環(huán)境沒有辦法左右的時候，改變自己的想法，通過自己的努力來影響周圍的人，給周圍一絲微微的光，可能也是一種很好的辦法。
在我決定做小學(xué)教師的時候，有一篇文章起到了很大作用，這就是巴蜀小學(xué)的`建校宣言：
教育有成功的一天嗎?直接了當?shù)卣f，不會有。
假使你只有空間觀念，那么，教育有可以成功的一天。
假使你在空間觀念里承加了時間觀念，那么，教育永不會成功。時代潮流在不停地前進，教育怎能停留在時代的后面?文化思想在不停地擴展，教育怎能停留在文化的后面?教育是時代上繼往開來的事業(yè)，他要趨合時代，適應(yīng)潮流;他要發(fā)揚文化，扶植思想。在未來的時日中，他決沒有止境。(文章很長，大家可以在網(wǎng)上搜索)。
如果有這樣的反思力量，我們何愁自己不進步，教育不進步呢?最后也用《宣言》的話語來結(jié)束這篇文章：我們決以最大的努力，期獲最大的效果。敬請各界人士給我們最大的助力。
希望我們所有人都能成為教育創(chuàng)新最大的推動力!
消失的力量與教育篇十四
在培訓(xùn)班上，大家觀看了黨的群眾路線教育基地教學(xué)片《力量》。短短的100分鐘里，影片運用大量歷史文獻資料和親歷者采訪講述，將一個個感人至深的人物和事件串聯(lián)起來，形成一部依靠群眾打天下教育片，此教育片折射出沂蒙山抗日根據(jù)地堅實不可撼動的群眾基礎(chǔ)，反映了我黨一心為人民利益奮斗的優(yōu)良歷史。
轉(zhuǎn)載自 m.zgxlcd.com
觀看影片的過程中，我不止一次被沂蒙人民的革命精神和淳樸情懷所打動，幾乎是淚流滿面地看完的，被一個個母親用行動支持革命所感動，是啊，沒有沂蒙老鄉(xiāng)們送郎參軍、獻子入伍、救護傷員、傳遞情報、縫軍衣、做軍鞋、撫養(yǎng)革命后代，八路軍將士，如何能在艱苦的抗戰(zhàn)歲月里勇往直前，打敗裝備精良的日本法西斯侵略者和國民黨反動派?百萬獨輪車支前大軍，就像歷史的車輪，以不可遏制的力量創(chuàng)就了奇跡般的歷史。群眾是偉大的，我默默地對自己說，作為一名黨員一定要緊密聯(lián)系群眾。
翻開中國革命的歷史畫卷，可以清楚地看到，誰關(guān)心群眾的呼聲，依靠群眾的力量，誰就能取得輝煌的勝利。當時，人民群眾為何死心塌地為八路軍運糧幫助八路軍，就是因為他們心里有一個信仰，共產(chǎn)黨能讓窮人當家作主。這個信仰就是一種無形的巨大的力量。共產(chǎn)黨也正是有了群眾這塊堅韌的基石才有了中國這美好的今天。如果不把人民群眾看作衣食父母，違背人民的意愿，就一定會被歷史淘汰。
《力量》一片，也讓我對貫徹黨的群眾路線工作稍有感慨，古語“天時不如地利，地利不如人和”，欲成大事，必先贏得民心。中國革命的勝利來源于群眾路線和群眾基礎(chǔ)，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政根基來源于群眾路線和群眾基礎(chǔ)，中國共產(chǎn)黨的未來同樣來源于群眾路線和群眾基礎(chǔ)，這是恒古不變的革命真理和中國共產(chǎn)黨員孜孜不倦的實踐基礎(chǔ)與追求。也是我們觀看教育片《力量》，深刻學(xué)習(xí)和領(lǐng)會群眾路線的原因和最終目的。
消失的力量與教育篇十五
紀錄片中一個個感人至深的支前故事，一段段蕩氣回腸的英雄事跡，不斷在腦海中回蕩。在當事人飽含淚水的述說中，我的眼淚也隨著不斷的流，仿佛跨越了半個世紀，回到那戰(zhàn)火紛飛的年代，去撫慰那些埋骨在英雄沂蒙的忠魂。
“八百里沂蒙，山連山，水接水，這里是中國的紅色根據(jù)地，是著名的革命老區(qū)。在這片熱土上，發(fā)生過多少蕩氣回腸的故事，涌現(xiàn)出多少可歌可泣的英名?！卑殡S著美麗動人的《沂蒙小調(diào)》和慷慨激昂的解說，沂蒙山中的這段艱苦歲月和這些感人故事又仿佛重新在我們眼前徐徐展開。
“怨不在大，可畏惟人。載舟覆舟，所宜深慎?！睂τ谌嗣袢罕?，我們永遠要懷有一顆敬畏之心。群眾的力量是無窮的，只有與群眾保持同甘苦共患難，為群眾辦好事辦實事，實現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的宗旨，我們的黨才會像馬克思所說：我們的事業(yè)并不顯赫一時,但將永遠存在!
《力量》這部紀錄片運用真實的歷史文獻資料和親歷者敘述的方式，講述了沂蒙山區(qū)人民為了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利做出的巨大貢獻，講述了歷史革命中人民與黨的血肉之情。
紀錄片中一個個感人至深的支前故事，一段段蕩氣回腸的英雄事跡，在當事人飽含淚水的述說中，感動的我熱淚盈眶。在那個炮火紛飛的年代，我們黨的軍隊，極為落后的情況下卻戰(zhàn)勝了軍事力量極為強大的日本侵略者，戰(zhàn)勝了裝備精良、擁有飛機大炮加牛肉罐頭的國民黨軍隊?？康氖鞘裁?靠的不是過硬的軍事技術(shù)，不是先進的軍事設(shè)備，靠的是軍民之間打不斷的血肉情。特別是解放戰(zhàn)爭，是人民群眾用小推車退出來的、是人民群眾用小米喂出來的、是人民群眾用擔架抬出來的!靠的`是人民群眾最無私的奉獻和極其巨大的犧牲精神!正如《力量》中羅東進同志說的，我黨不是用60萬軍隊打敗了國名黨80萬軍隊，而是我黨還有百萬的人民在支援著我們。
回顧歷史，才能讓我們更好地認清現(xiàn)實。
《力量》帶給人的不僅僅只是感動，更多的是心靈的震撼，我們要緬懷先烈，追思英雄，“以史為鏡”。
“水能載舟，亦能覆舟。得民心者得天下。人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。”縱觀共產(chǎn)黨成立之初到共和國的建立，群眾路線是我們黨的根本政治路線和組織路線，是我們黨長時期在敵我力量懸殊的艱難環(huán)境里進行革命活動的無比寶貴的歷史經(jīng)驗的總結(jié)。中國共產(chǎn)黨正是因為堅持了群眾路線，時刻把人民群眾的利益放在心上，才能贏得廣大人民群眾的大力支持。
