人們熱衷于探索宇宙的奧秘，尋找外星生命存在的證據(jù)。如何寫(xiě)好一篇議論文是許多人感興趣的問(wèn)題，下面給出幾點(diǎn)參考意見(jiàn)?？偨Y(jié)是對(duì)個(gè)人或團(tuán)體在一段時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)、工作和生活等方面表現(xiàn)進(jìn)行概括的一種書(shū)面形式。在曾經(jīng)的日子里，我們經(jīng)歷了許多事情，學(xué)到了很多東西，是時(shí)候?qū)@一段時(shí)間進(jìn)行總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

教學(xué)技巧在教育中的應(yīng)用篇一

情感教育作為初中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，是指教師根據(jù)一定的教學(xué)目的，通過(guò)一系列教學(xué)活動(dòng)的設(shè)置，關(guān)注學(xué)生態(tài)度、情緒等情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生情感發(fā)生變化，向著更高級(jí)的情感品質(zhì)發(fā)展，從而激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情，促使教學(xué)活動(dòng)順利的進(jìn)行。初中語(yǔ)文教學(xué)中情感教育即指在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師通過(guò)具體教學(xué)方法和教學(xué)手段的運(yùn)用，將情感教育融入到教學(xué)過(guò)程中，并將其傳遞給學(xué)生，從而豐富教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)質(zhì)量。初中階段作為學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)育的重要階段，是其人生觀、價(jià)值觀養(yǎng)成的重要時(shí)期，因此，語(yǔ)文教學(xué)中必須充分重視學(xué)生情緒情感的培養(yǎng)，積極引發(fā)學(xué)生情感上的共鳴，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，提高情感素質(zhì)。

情感教育是新課改背景下對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出的新要求和新任務(wù)，要求將情感教育與過(guò)程方法等內(nèi)容結(jié)合在一起，共同促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的完成。新課改強(qiáng)調(diào)教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，除了注重學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的把握和課程所要求的教學(xué)內(nèi)容外，更加關(guān)注和尊重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和情感的需要。在充分尊重學(xué)生興趣的`基礎(chǔ)上，激發(fā)其對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情，從而主動(dòng)探索語(yǔ)文的奧妙。情感教育在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用不僅有利于學(xué)生全面發(fā)展，也有利于陶冶學(xué)生情操，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活態(tài)度，提高審美情趣，使語(yǔ)文教學(xué)煥發(fā)新的生機(jī)和活力，而這也充分體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的人文性。

（一）精心安排教學(xué)內(nèi)容，融匯情感教育。

教師應(yīng)注重將情感教育有效融入到語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中，貫穿于教學(xué)過(guò)程的始終，這就建立在教師對(duì)于教材充分了解的基礎(chǔ)上，合理挖掘其中情感教育的因素，并結(jié)合具體教學(xué)手段的運(yùn)用，營(yíng)造完美情感氛圍。這不僅要求教師在授課時(shí)注重語(yǔ)言的運(yùn)用，通過(guò)精彩的描繪將課文內(nèi)容生動(dòng)的重現(xiàn)在學(xué)生面前，給予其以美的享受，陶醉在中國(guó)傳統(tǒng)文字的美妙之中，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身經(jīng)歷，領(lǐng)悟語(yǔ)文課文中所要傳遞的信息和感情，從而引發(fā)學(xué)生的共鳴。這一過(guò)程建立在教師對(duì)教材內(nèi)容深入挖掘的基礎(chǔ)上，并合理安排教學(xué)活動(dòng)，可以以集體朗誦的形式品味古文和詩(shī)詞的美好，也可安排學(xué)生以角色扮演的方式，通過(guò)親身體驗(yàn)人物所處的環(huán)境，揣摩人物心態(tài)，從而帶入具體的情景當(dāng)中，以互動(dòng)的形式激發(fā)其情感體驗(yàn)，從而能夠更深刻的理解教學(xué)內(nèi)容，把握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的精髓。

（二）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生情感。

初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，如多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用，通過(guò)多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文教學(xué)情境，拉近學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容的距離，激發(fā)學(xué)生的情感因素，從而取得良好的教學(xué)效果。多媒體技術(shù)的應(yīng)用，可以通過(guò)圖片、視頻、聲音等形式再現(xiàn)課文內(nèi)容，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感，激發(fā)其客觀、真實(shí)的情感。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境不僅可以使學(xué)生更好的進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，更能有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的積極性和主動(dòng)性，不斷強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)，擴(kuò)展其情感空間，使得語(yǔ)文教學(xué)效果更佳明顯。如在講述初中語(yǔ)文《濟(jì)南的冬天》一文時(shí)，可通過(guò)多媒體技術(shù)播放濟(jì)南冬天的相關(guān)圖片和視頻，配合有感情朗誦，為學(xué)生營(yíng)造真實(shí)的情境，使學(xué)生仿佛置身于濟(jì)南冬天的美景之中，產(chǎn)生強(qiáng)烈的審美體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生鑒賞美的能力和高尚的情操，對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極影響。

（三）注重教學(xué)實(shí)踐，有效培養(yǎng)情感。

初中語(yǔ)文除了注重學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，以及寫(xiě)作和閱讀理解方面的能力之外，也注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)和人文意識(shí)。作為一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，初中語(yǔ)文在培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際語(yǔ)文運(yùn)用方面發(fā)揮著不可替代的作用，學(xué)生通過(guò)實(shí)際的寫(xiě)作課程和閱讀理解課程，鍛煉其正確運(yùn)用詞語(yǔ)表達(dá)感情、抒發(fā)感情的能力。而語(yǔ)文知識(shí)的積累，不僅僅來(lái)自于課堂上的教師教學(xué)內(nèi)容，更多的來(lái)自于生活中的實(shí)踐和觀察。教師可充分利用課外活動(dòng)時(shí)間，組織學(xué)生親近大自然、感受大自然，從自然中領(lǐng)悟到美，培養(yǎng)其正確的審美能力和積極向上的生活態(tài)度。綜上所述，情感教育是初中語(yǔ)文教學(xué)中不可分割的重要組成部分，也是初中語(yǔ)文教學(xué)重要目標(biāo)和任務(wù)。教師應(yīng)打破傳統(tǒng)教學(xué)觀念束縛，積極開(kāi)發(fā)情感因素在教育教學(xué)中的應(yīng)用，從而提高語(yǔ)文教學(xué)成果，促進(jìn)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，向著全面發(fā)展的目標(biāo)邁進(jìn)。

教學(xué)技巧在教育中的應(yīng)用篇二

將信息技術(shù)導(dǎo)入語(yǔ)文教學(xué)中，教師首先要擺正信息技術(shù)的定位，即輔助性教學(xué)，這也就意味著在語(yǔ)文教學(xué)中，多媒體課件僅僅是課本教材及教師講課的輔助工具。很多語(yǔ)文教師在使用信息技術(shù)時(shí)陷入喧賓奪主的誤區(qū)，整堂課使用課件做講解，連朗誦都用課件來(lái)代替，甚至有的學(xué)生出現(xiàn)不帶語(yǔ)文課本上課的現(xiàn)象。正如學(xué)者李暉所說(shuō)：“原本應(yīng)該充滿師生情感交流的課堂變成教師點(diǎn)鼠標(biāo)、學(xué)生觀屏幕的‘人機(jī)對(duì)話’?！边@是萬(wàn)萬(wàn)不可取的使用方法。在語(yǔ)文課堂上，教師要就堅(jiān)持輔助性原則，即以課堂教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際情況來(lái)決定如何使用信息技術(shù)來(lái)輔助語(yǔ)文教學(xué)。以人教版初中教材為例，《敬畏生命》作為一篇感慨生命之偉大與力量的散文，不需要過(guò)多使用課件，僅在開(kāi)堂時(shí)為學(xué)生展示作者背景與寫(xiě)作風(fēng)格即可，其他時(shí)間教師要以書(shū)本為主，讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味文章中流淌的那種真摯的情感，從字里行間挖掘自然萬(wàn)物的生命力，引導(dǎo)學(xué)生“敬畏生命”。同樣是以自然萬(wàn)物為描寫(xiě)對(duì)象的文章，《在紫藤蘿瀑布》這篇托物言志的課文中，教師便可以充分利用信息技術(shù)，為學(xué)生展示濃密綻放的紫藤蘿，并將作者的精妙語(yǔ)言和詞匯呈現(xiàn)在課件中，通過(guò)著重強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生體會(huì)作者觀察的細(xì)致和在描寫(xiě)紫藤蘿時(shí)用詞的精當(dāng)，引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好景物作文，加深對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的體悟。

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二、堅(jiān)持啟發(fā)性原則，拓展學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)素材。

在語(yǔ)文教學(xué)中，在教材知識(shí)之外，教師還需要為學(xué)生補(bǔ)充作者生平、文章創(chuàng)作背景、同類(lèi)作品賞析等諸多內(nèi)容。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂上，這些都是由教師通過(guò)口頭表達(dá)的，學(xué)生往往聽(tīng)過(guò)即忘，很難有深刻的印象。在這個(gè)時(shí)候，信息技術(shù)輔助教學(xué)強(qiáng)大的展示力、能夠在短時(shí)間內(nèi)為學(xué)生補(bǔ)充大量的素材知識(shí)的優(yōu)勢(shì)便顯示出來(lái)。但是筆者想要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，即教師在利用信息技術(shù)為學(xué)生拓展學(xué)習(xí)素材的時(shí)候，不能因?yàn)樨澏喽还悄X地復(fù)制到多媒體課件上，而是要堅(jiān)持啟發(fā)性原則，精挑細(xì)選能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生思考欲望、培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維的內(nèi)容來(lái)展示，讓學(xué)生全面了解文章的同時(shí)又培養(yǎng)起發(fā)散思維。如《背影》一課，教師可以為學(xué)生補(bǔ)充作者朱自清的介紹，幫助學(xué)生更深刻地體會(huì)這篇文章，但是不能不加辨別地采納朱自清的事跡，像朱自清在最困難的時(shí)候拒絕美援面粉的高風(fēng)亮節(jié)，朱自清在開(kāi)拓新詩(shī)的道路筆耕不輟、付出辛勤勞動(dòng)的事跡，雖然這些故事都是作者朱自清高尚人格的彰顯，但是與渲染父愛(ài)、感悟父子濃濃親情的文章主旨并不搭調(diào)，反而會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生的閱讀思路。筆者在這堂課中，通過(guò)課件展示朱自清與父親自幼的種種矛盾和隨時(shí)間逐漸被親情所融化的故事，為《背影》的學(xué)習(xí)鋪墊情感基礎(chǔ)，達(dá)到良好的啟發(fā)效果。

三、堅(jiān)持靈活性原則，創(chuàng)新語(yǔ)文課堂教學(xué)情境。

教師在使用信息技術(shù)的時(shí)候，要大膽靈活地利用，通過(guò)信息技術(shù)特殊的聲音和視覺(jué)效果，創(chuàng)新語(yǔ)文課堂的教學(xué)情境，將僅靠語(yǔ)言和文字描述的文章內(nèi)容用信息技術(shù)情境化，達(dá)到化虛為實(shí)的效果，從而引起學(xué)生強(qiáng)烈的性感共鳴，讓學(xué)生在真實(shí)的感受與體驗(yàn)中對(duì)人、事、物進(jìn)行思索和感悟，達(dá)到陶冶學(xué)生情操的教學(xué)目標(biāo)。以《蘇州園林》和《故宮博物院》等課文的學(xué)習(xí)為例，在班級(jí)內(nèi)很少有學(xué)生到過(guò)這些景點(diǎn)游玩，在多媒體教學(xué)中，教師把蘇州園林和故宮博物館的觀賞視頻播放到大屏幕上，伴隨著悠揚(yáng)的音樂(lè)和解說(shuō)，讓學(xué)生先“游”一遍景點(diǎn)之后再進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)中，文章中描寫(xiě)的美妙景物對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)就有了一種體驗(yàn)后的親切感，學(xué)生也會(huì)深深慨嘆文章中對(duì)景點(diǎn)精致描寫(xiě)的優(yōu)美句子，并潛意識(shí)地模仿這種景致描寫(xiě)語(yǔ)句。此外，靈活性原則也指教師在課堂教學(xué)中要善于將多媒體課件、板書(shū)、教材融合貫通。在課堂中經(jīng)常會(huì)有教師根據(jù)學(xué)生課堂反應(yīng)即興講解的知識(shí)，這些未做準(zhǔn)備的知識(shí)，就可以補(bǔ)充到黑板上；同時(shí)，對(duì)于學(xué)生在課堂中比較好的理解和發(fā)言，也可以寫(xiě)在黑板上，使課堂教學(xué)做到全面、細(xì)致。

四、堅(jiān)持拓展性原則，優(yōu)化語(yǔ)文作業(yè)點(diǎn)評(píng)模式。

完整的語(yǔ)文教學(xué)不僅包括課堂學(xué)習(xí)，也包括課后作業(yè)練習(xí)。語(yǔ)文教師應(yīng)該充分發(fā)揮信息技術(shù)輔助教學(xué)的功能，將信息技術(shù)與語(yǔ)文作業(yè)相結(jié)合，促使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)走出課堂、進(jìn)入日常生活。筆者在語(yǔ)文作業(yè)點(diǎn)評(píng)中，將點(diǎn)評(píng)的權(quán)利通過(guò)信息技術(shù)交予學(xué)生。筆者申請(qǐng)一個(gè)qq群，讓學(xué)生把自己的語(yǔ)文周記和學(xué)習(xí)體會(huì)等寫(xiě)作作業(yè)上傳到群共享中，所有的'學(xué)生都可以看到同學(xué)的作品，并定期組織學(xué)生為同學(xué)作品進(jìn)行推選和評(píng)價(jià)。這種方式極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生寫(xiě)作的積極性，因?yàn)楸緛?lái)寫(xiě)作作業(yè)只有老師才能看到，很多學(xué)生抱著應(yīng)付的心理來(lái)做作業(yè)，但是當(dāng)作業(yè)要“公之于眾”，特別是呈現(xiàn)在自己的同學(xué)面前時(shí)，學(xué)生內(nèi)心的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)便調(diào)動(dòng)起來(lái)。每位學(xué)生都渴望自己寫(xiě)出的文章能夠得到同學(xué)紛紛留言給予好評(píng)，所以他們?cè)趯?xiě)作的時(shí)候便格外認(rèn)真，鮮有馬虎應(yīng)付的現(xiàn)象。學(xué)生的寫(xiě)作能力得到突飛猛進(jìn)的提高，“信息技術(shù)作業(yè)”收到極好的教學(xué)效果。

五、結(jié)語(yǔ)。

總而言之，要成為新時(shí)代課堂的優(yōu)秀語(yǔ)文教師，必須從思想上重視信息技術(shù)輔助教學(xué)，并從行動(dòng)上不斷優(yōu)化使用策略，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)煥發(fā)出屬于時(shí)代的個(gè)性色彩，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。從語(yǔ)文課堂出發(fā)，積極與信息技術(shù)技術(shù)整合，揚(yáng)起學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的小船，這是時(shí)代對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出的呼喚，同樣也是素質(zhì)教育與新課改對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出的要求。但是不能否認(rèn)，信息技術(shù)輔助教學(xué)作為一種動(dòng)態(tài)的教學(xué)方法，由于不穩(wěn)定因素多而導(dǎo)致教學(xué)難度也會(huì)相應(yīng)增大，而且信息技術(shù)輔助教學(xué)在諸多中學(xué)語(yǔ)文課堂的實(shí)踐尚處于起步階段，需要一線語(yǔ)文教師的共同研究與優(yōu)化，以尋求更加科學(xué)合理的、更適應(yīng)學(xué)生發(fā)展需求的實(shí)踐策略。

教學(xué)技巧在教育中的應(yīng)用篇三

語(yǔ)文對(duì)于學(xué)生而言并不陌生，生活中處處都有語(yǔ)文。盡管如此，很多學(xué)生還是很反感語(yǔ)文，因?yàn)樗幌駭?shù)學(xué)，只要多做題，熟能生巧，就可以學(xué)好，語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要積累，需要用心揣摩。而且在實(shí)際教學(xué)中，很多老師都是按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式，這樣更加導(dǎo)致了學(xué)生的厭煩情緒。因此，老師需要開(kāi)展創(chuàng)新教學(xué)，以一種新的模式，提高學(xué)生的`興趣，幫助學(xué)生愛(ài)上語(yǔ)文、學(xué)好語(yǔ)文。

一、利用多媒體，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

很多初中生不喜歡語(yǔ)文學(xué)習(xí)，部分原因是老師上課毫無(wú)新意，都是一方講臺(tái)，一本教材，然后就是帶領(lǐng)大家讀課文，學(xué)了這么多年，對(duì)這樣的課堂早已是耳熟能詳，自然也就沒(méi)有太大的學(xué)習(xí)欲望。在科技高速發(fā)展的今天，各種高科技產(chǎn)品也層出不窮，多媒體就是其中的一種，我們要善于利用多媒體，將它科學(xué)地應(yīng)用到教學(xué)中，為學(xué)生服務(wù)。初中生處在一個(gè)特別的階段，這時(shí)候的他們喜歡新鮮的事物，如果在上課時(shí)用多媒體教學(xué)，播放幻燈片，網(wǎng)絡(luò)上豐富的資源都可以運(yùn)用在課堂上，圖文并茂，融聲音、動(dòng)畫(huà)等于一體，可以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這種創(chuàng)新教學(xué)，能夠讓初中生喜愛(ài)語(yǔ)文課，學(xué)好語(yǔ)文，提高他們的學(xué)習(xí)能力。

二、巧設(shè)懸念，讓學(xué)生心系于課堂。

在過(guò)去的教學(xué)中，老師都是先直接進(jìn)教室，打開(kāi)書(shū)，直奔主題：“同學(xué)們，讓我們翻開(kāi)××頁(yè)，這節(jié)課我們將學(xué)習(xí)……”這樣的開(kāi)場(chǎng)白，這樣的課堂，大家都很熟悉，所以對(duì)其也就沒(méi)有什么欲望。創(chuàng)新教學(xué)，就是要改變過(guò)去的教學(xué)方法，老師可以巧設(shè)懸念，比如用一些與教學(xué)相關(guān)的小問(wèn)題吸引學(xué)生的目光，卻不告訴他們答案，讓他們?cè)诼?tīng)課過(guò)程中自己去找，由此揭開(kāi)疑惑。

初中語(yǔ)文是每個(gè)學(xué)生都必須要學(xué)好的科目，而老師的責(zé)任就是幫助學(xué)生，讓他們喜愛(ài)語(yǔ)文，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。要想達(dá)到這種目的，就需要在初中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用創(chuàng)新教學(xué)，改變課堂狀況，而不是像過(guò)去那樣枯燥無(wú)味。如此，相信初中生就會(huì)愛(ài)上語(yǔ)文課，愛(ài)上語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

戴靖。新課改背景下初中語(yǔ)文創(chuàng)新教育研究［j］?？平虒?dǎo)刊：電子版：上旬，（08）。

教學(xué)技巧在教育中的應(yīng)用篇四

寓言故事的篇幅一般較小，但其內(nèi)容卻具有強(qiáng)大的表現(xiàn)力。將寓言故事應(yīng)用于初中語(yǔ)文教學(xué)中，會(huì)讓學(xué)生的心靈得到啟發(fā)，更能促進(jìn)學(xué)生與教師產(chǎn)生情感共鳴。寓言故事與學(xué)生的實(shí)際生活有著密切的聯(lián)系，加強(qiáng)寓言故事應(yīng)用，會(huì)推動(dòng)初中語(yǔ)文教學(xué)生活化，促進(jìn)教學(xué)創(chuàng)新。多利用寓言故事來(lái)充實(shí)課堂，會(huì)使學(xué)生的思維空間擴(kuò)大，更可以為師生建立起情感互動(dòng)的話題。因此，寓言故事在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的應(yīng)用勢(shì)在必行。

將寓言故事應(yīng)用于初中語(yǔ)文教學(xué)中，是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的一種突破，在實(shí)際實(shí)施中，還存在一些困難。

語(yǔ)文教師的教學(xué)思想，直接影響著教學(xué)活動(dòng)。大多數(shù)教師在多年的教學(xué)中，形成了自己的教學(xué)思維。將課本中的內(nèi)容傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生記住生詞，背誦課文，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。而寓言故事在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中是否可以得到應(yīng)用，并不是教師所關(guān)注的問(wèn)題。教師滿足于自己的`教學(xué)成果，認(rèn)為沒(méi)有更改教學(xué)內(nèi)容與模式的必要。正是因?yàn)槿绱耍⒀怨适略诋?dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的應(yīng)用并不普遍。

2.寓言故事的應(yīng)用方法單一。

應(yīng)用寓言故事開(kāi)展初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，對(duì)于初中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)觀的改革以及初中語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新，都有重大意義。下面，筆者結(jié)合初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容提出幾點(diǎn)教學(xué)方法：

1.加強(qiáng)寓言故事在課堂導(dǎo)入部分的應(yīng)用。

比如在講解有關(guān)于《論語(yǔ)》十則的知識(shí)時(shí)，教師就可以利用寓言故事來(lái)開(kāi)始教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師可以利用像《拔苗助長(zhǎng)》這樣的寓言故事，給學(xué)生時(shí)間，組織學(xué)生就拔苗助長(zhǎng)的故事進(jìn)行討論，發(fā)現(xiàn)其中的道理。在簡(jiǎn)單的討論之后，一些學(xué)生說(shuō)“拔苗助長(zhǎng)的故事告訴我們做事要踏實(shí)”，一些學(xué)生說(shuō)“我們不能急于求成，要有耐心”等。在學(xué)生紛紛表達(dá)自己的看法時(shí)，教師就可以說(shuō)“恩，你們說(shuō)得非常好，無(wú)論遇到什么事，我們要理智。今天我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容不是一個(gè)故事，更不是一個(gè)寓言，但卻是寓言的精華，是更多正確的道理，那就是論語(yǔ)?！蓖ㄟ^(guò)這樣的課堂導(dǎo)入，全體學(xué)生的注意力都為學(xué)習(xí)內(nèi)容所吸引，教師可以更加有效地開(kāi)展后續(xù)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的提高。因此，在教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，寓言故事可以成為促進(jìn)教學(xué)效率提高的推動(dòng)者。

2.于師生互動(dòng)中應(yīng)用寓言故事。

師生互動(dòng)是初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)。教學(xué)改革的推進(jìn)，更要求廣大教師關(guān)注師生之間的互動(dòng)，利用互動(dòng)與學(xué)生之間建立起良好的情感關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師可利用寓言故事的引用，來(lái)促進(jìn)師生互動(dòng)點(diǎn)的出現(xiàn)。教學(xué)現(xiàn)代化條件的充實(shí)，讓教師有條件利用多媒體設(shè)備放映寓言故事，給初中學(xué)生更強(qiáng)烈的體驗(yàn)感。在教學(xué)中，教師要利用寓言故事引導(dǎo)學(xué)生做思維運(yùn)動(dòng)，教師要成為學(xué)習(xí)中的一員，放棄傳統(tǒng)的教師權(quán)威形象，與學(xué)生多討論，多辯論，讓學(xué)生思維更加科學(xué)。

比如在講解《皇帝的新裝》的時(shí)候，在了解了課文之后，教師可以為學(xué)生進(jìn)行課外擴(kuò)展，講述《掩耳盜鈴》的寓言，組織學(xué)生將二者進(jìn)行對(duì)比，從中找到相同之處與不同之處。教師與學(xué)生進(jìn)行有效地互動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。像“你們覺(jué)得皇帝的新裝中的皇帝中掩耳盜鈴者有什么不同呢?”一些學(xué)生會(huì)說(shuō)“他們都很愚蠢，但一個(gè)是被別人欺騙，一個(gè)是自欺欺人?！庇纱丝梢?jiàn)，寓言在師生互動(dòng)中的引入，往往能夠深化教學(xué)內(nèi)容。

3.利用寓言故事講解學(xué)習(xí)方法。

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法進(jìn)行了解與掌握。學(xué)生只有掌握了正確的學(xué)習(xí)方法，才能促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力以及學(xué)習(xí)效率的提高。在過(guò)去的教學(xué)中，教師都會(huì)用“你應(yīng)該怎樣學(xué)，必須怎樣學(xué)才能學(xué)好”這樣的句式為學(xué)生傳遞學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生倍感學(xué)習(xí)壓力。其實(shí)，教師完全可以通過(guò)分享寓言故事來(lái)引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法。

比如，在講解多練習(xí)這樣的學(xué)習(xí)方法時(shí)，教師可以利用紙上談兵的寓言故事，讓學(xué)生自己體會(huì)到實(shí)踐與應(yīng)用的重要性，自然地接受多練習(xí)這樣的學(xué)習(xí)方法，而不是感覺(jué)教師在逼迫自己學(xué)習(xí)。

結(jié)語(yǔ)：

綜上所述，作為一門(mén)人文性較強(qiáng)的學(xué)科，初中語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于初中學(xué)生語(yǔ)言思維以及邏輯能力的培養(yǎng)有著重要的作用。語(yǔ)文學(xué)科與學(xué)生的生活聯(lián)系密切，同樣來(lái)自于生活中的寓言故事在初中語(yǔ)文教學(xué)中得到應(yīng)用，是促進(jìn)初中語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)滿足社會(huì)需求的重要表現(xiàn)。筆者針對(duì)寓言故事在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀，提出了幾點(diǎn)教學(xué)方法。希望初中語(yǔ)文教師可以關(guān)注寓言故事的作用，讓寓言故事成為推動(dòng)初中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量提高的元素。

教學(xué)技巧在教育中的應(yīng)用篇五

（四川省甘孜州雅江縣中學(xué)）。

摘要：創(chuàng)新，是一個(gè)人不斷進(jìn)步、不斷探索和前進(jìn)的源泉和根本動(dòng)力，因此，創(chuàng)新教育在初中語(yǔ)文教育教學(xué)過(guò)程中也顯得格外重要，應(yīng)該予以充分的重視，要知道，只有富于創(chuàng)新能力、想象力和好奇心的學(xué)生才有更大的進(jìn)步空間，才能更有效地進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

創(chuàng)新教育在語(yǔ)文教學(xué)中十分重要，只有學(xué)生和教師清楚地認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新教育對(duì)于學(xué)習(xí)和知識(shí)積累的重要性，才能讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)變得輕松而且容易，更能有效幫助學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)收獲更大的進(jìn)步。創(chuàng)新教育存在一定的方法和技巧，盲目的教育教學(xué)就顯得毫無(wú)意義，現(xiàn)總結(jié)方法如下。

一、將語(yǔ)文教育與生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，變換學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)如果只是將著眼點(diǎn)放在古詩(shī)詞、生僻字上的話，學(xué)生可能會(huì)付出很多時(shí)間，但是付出與回報(bào)很難成正比，這就需要我們將創(chuàng)新教學(xué)應(yīng)用于語(yǔ)文的教育教學(xué)中去，將語(yǔ)文教育與生活實(shí)際相聯(lián)系。比如說(shuō)，講述《荷塘月色》的過(guò)程中，教師可以提前布置作業(yè)，讓學(xué)生提前感受荷塘的美麗風(fēng)光，對(duì)于課文的.講解和知識(shí)點(diǎn)的把握就顯得至關(guān)重要，讓學(xué)生的印象更加清晰，知識(shí)點(diǎn)理解更加深刻，這就是將語(yǔ)文教育教學(xué)工作與生活聯(lián)系起來(lái)的關(guān)鍵所在，更是創(chuàng)新教育的精髓所在。

二、充分分析了解學(xué)生，研讀教材和資料，將語(yǔ)文課堂注入新的活力。

現(xiàn)如今的初中語(yǔ)文教學(xué)可謂是千篇一律，學(xué)生很難有所創(chuàng)新，教師更是借助參考資料進(jìn)行千篇一律的講解，使語(yǔ)文課堂缺少創(chuàng)意，更難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，為此，作為教師，應(yīng)該在充分分析了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、研讀教材和資料的同時(shí)，積極地進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)，將學(xué)生的學(xué)習(xí)思路盡量延展開(kāi)，讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂上放飛想象的翅膀。

三、多元評(píng)價(jià)學(xué)生，讓豐富多彩的語(yǔ)文課堂深入學(xué)生的心靈深處。

多元評(píng)價(jià)學(xué)生是21世紀(jì)評(píng)價(jià)學(xué)生、評(píng)價(jià)人才的標(biāo)準(zhǔn)，更是我們語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)應(yīng)該發(fā)展的方向，這樣能夠讓學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的豐富多彩，更能讓學(xué)生感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的復(fù)雜多樣，這樣，他們才會(huì)以百分之一百的熱情和努力去澆灌語(yǔ)文的蓓蕾，收獲更大的進(jìn)步，讓自己在語(yǔ)文創(chuàng)新的道路上收獲更大的進(jìn)步。

總之，初中語(yǔ)文創(chuàng)新教育勢(shì)在必行，更是每一位師生義不容辭的責(zé)任，我們應(yīng)該高舉創(chuàng)新的偉大旗幟，讓語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)深入到每一位學(xué)生的心靈深處。

參考文獻(xiàn)：

靳立琴。初中語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)初探［j］。教育現(xiàn)代化：電子版，（08）。

教學(xué)技巧在教育中的應(yīng)用篇六

（山西晉中市祁縣第五中學(xué)）。

摘要：創(chuàng)新是人類(lèi)之魂，沒(méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有發(fā)展，而在初中語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用創(chuàng)新教學(xué)，則更有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。對(duì)于現(xiàn)在的很多初中生而言，語(yǔ)文學(xué)習(xí)就是一種煎熬，再加上老師上課時(shí)又是千篇一律，實(shí)在沒(méi)有興趣去學(xué)。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用創(chuàng)新教學(xué)方式，能夠有效激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文。

教學(xué)技巧在教育中的應(yīng)用篇七

現(xiàn)代英語(yǔ)教學(xué)已逐漸從以教師為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)生為中心.師生間頻繁的雙向交流活動(dòng)即成為課堂教學(xué)中的一個(gè)顯著特征.而對(duì)英語(yǔ)習(xí)得產(chǎn)生深刻影響的情感因素必須在師生互動(dòng)交流中得到應(yīng)有的重視.本文就英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中的.情感因素的介入作一次全面的論述.

作者：鄭剛作者單位：洛陽(yáng)師范學(xué)院公外部,河南,洛陽(yáng),471022刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：2008“”(26)分類(lèi)號(hào)：h3關(guān)鍵詞：情感因素英語(yǔ)教學(xué)情感介入互動(dòng)

教學(xué)技巧在教育中的應(yīng)用篇八

積極心理學(xué)倡導(dǎo)用一種積極的心態(tài)去探索人們內(nèi)心的正能量，是一門(mén)研究人們各種心理現(xiàn)象中具有積極因素的方面的學(xué)科。把積極心理學(xué)應(yīng)用于教育教學(xué)能夠使教師更好地發(fā)掘?qū)W生的潛在力量及最終在整體上提高教育教學(xué)的質(zhì)量。

積極心理學(xué)是美國(guó)心理學(xué)界新興的的研究領(lǐng)域，是指利用心理學(xué)較為完善實(shí)驗(yàn)方法與測(cè)量手段，來(lái)研究人類(lèi)的潛力和美德等積極方面的一個(gè)心理學(xué)研究方向[1]。其目的是采用積極的心態(tài)對(duì)人的眾多心理現(xiàn)象(包括心理問(wèn)題)做出新的解讀，從而發(fā)掘出人固有的、實(shí)際的、潛在的具有建設(shè)性的力量、美德和善端[2]。當(dāng)前，積極心理學(xué)理論在兒童教育、企業(yè)管理等領(lǐng)域得到了大量運(yùn)用并取得了積極的效果。因此，將積極心理學(xué)理論與教育教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，一方面拓展了積極心理學(xué)理論在中國(guó)社會(huì)生活中的應(yīng)用領(lǐng)域，對(duì)其在教育學(xué)方面的運(yùn)用進(jìn)行了初步的探索和創(chuàng)新;另一方面有助于深度發(fā)掘?qū)W生的潛力及好的品德素養(yǎng)，在最大程度上做到因材施教，從而提高教育教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)于積極心理學(xué)的研究目標(biāo)，心理學(xué)界一直充斥著模棱兩可的說(shuō)法，一說(shuō)積極心理學(xué)主張從關(guān)注人類(lèi)的疾病和弱點(diǎn)轉(zhuǎn)向關(guān)注人類(lèi)的優(yōu)秀品質(zhì);一說(shuō)積極心理學(xué)在主觀水平上涉及有價(jià)值的主觀體驗(yàn)，諸如幸福感、滿足和滿意、希望和樂(lè)觀、充盈和快樂(lè)[3]。無(wú)論采用哪一種說(shuō)法，積極心理學(xué)都已經(jīng)對(duì)人們一直研究的心理學(xué)方向提出了巨大挑戰(zhàn)，從根本上駁斥了以研究人們病態(tài)心理現(xiàn)象，防治心理疾病為目的.的消極心理學(xué)。積極心理學(xué)倡導(dǎo)用一種積極的心態(tài)去探索人們內(nèi)心的正能量，是一門(mén)研究人們各種心理現(xiàn)象中具有積極因素的方面的學(xué)科，成為了現(xiàn)今心理學(xué)發(fā)展領(lǐng)域的一個(gè)新方向。

一般情況下，提到心理學(xué)人們會(huì)下意識(shí)地認(rèn)為這是一門(mén)研究人們病態(tài)心理現(xiàn)象的學(xué)科，認(rèn)為學(xué)習(xí)心理學(xué)只是為了幫助人們解決心理問(wèn)題，這種想法是從心理學(xué)誕生以來(lái)外界對(duì)其普遍的看法。但是積極心理學(xué)的產(chǎn)生則顛覆了人們的原有看法，其核心在于研究人們積極的心理現(xiàn)象，探索人們心中積極向上的品質(zhì)特征，幫助人們尋找并建立幸福感而非研究人們的病態(tài)心理問(wèn)題。它從大眾認(rèn)知的心理學(xué)的另一個(gè)層面去研究心理學(xué)，分析人的心理現(xiàn)象，已經(jīng)把心理學(xué)發(fā)展推向了一個(gè)新的高度。

二、積極心理學(xué)的研究范疇。

積極心理學(xué)的研究范疇主要包括三個(gè)層面，分別是主觀水平上的積極體驗(yàn)研究;個(gè)人水平上的積極人格特質(zhì)研究;群體水平上的積極社會(huì)環(huán)境研究[3]。積極心理學(xué)在這三個(gè)層面的研究是互通有無(wú)，相互聯(lián)系的。對(duì)主觀水平上積極體驗(yàn)進(jìn)行研究的主要對(duì)象是人們的積極經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)是人們?cè)谶^(guò)去生活中通過(guò)不斷實(shí)踐得到的知識(shí)或技能，積極經(jīng)驗(yàn)則指的是能給人們帶來(lái)快樂(lè)、主觀幸福感等正面情緒的知識(shí)技能;對(duì)個(gè)人水平上的積極人格特質(zhì)研究實(shí)質(zhì)是研究個(gè)人所具有的類(lèi)似智慧、創(chuàng)造力、美德等積極向上的品質(zhì)特征;對(duì)群體水平的積極社會(huì)環(huán)境進(jìn)行研究則是對(duì)人們所處的學(xué)習(xí)生活的環(huán)境進(jìn)行的研究，探索研究出能對(duì)個(gè)體潛能發(fā)揮有正面影響力的環(huán)境因素。

積極心理學(xué)的研究范疇由主觀到個(gè)體，再由個(gè)體到群體，涵蓋了整個(gè)社會(huì)的構(gòu)成因子，作為社會(huì)組成因子的一部分，學(xué)校就是社會(huì)的一個(gè)縮影，因此把對(duì)社會(huì)整體進(jìn)行的積極心理學(xué)研究應(yīng)用于學(xué)校的教育教學(xué)中，即在教育教學(xué)過(guò)程中研究相應(yīng)的積極經(jīng)驗(yàn)、積極特質(zhì)和積極環(huán)境同樣會(huì)產(chǎn)生積極作用。

1.對(duì)積極經(jīng)驗(yàn)的研究。

教育教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)不僅包括學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)同時(shí)也包括教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。積極心理學(xué)在這方面的應(yīng)用主要研究教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的積極方面。在研究過(guò)程中探索發(fā)現(xiàn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中常常使教師和學(xué)生能夠產(chǎn)生快樂(lè)或是主觀幸福感的那些積極經(jīng)驗(yàn)，并將這些積極的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)互相結(jié)合應(yīng)用于教育教學(xué)中，為提高整體教學(xué)質(zhì)量這一最終目的做鋪墊。

2.對(duì)積極特質(zhì)的研究。

學(xué)生在接受啟蒙教育的時(shí)候就一直被灌輸“德智體美勞全面發(fā)展”的思想，而積極心理學(xué)對(duì)積極特質(zhì)這一層面的研究就是從各方面幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的品質(zhì)特征，從而促進(jìn)自身的全面發(fā)展。在整個(gè)研究過(guò)程中教師不只是簡(jiǎn)單地完成自己的教學(xué)任務(wù)，更重要的是能夠在這個(gè)過(guò)程中探索發(fā)現(xiàn)學(xué)生潛在的能力，引導(dǎo)學(xué)生在接受教育的過(guò)程中樹(shù)立正確的價(jià)值觀，幫助學(xué)生確立以后發(fā)展道路的正確走向。

3.對(duì)積極環(huán)境的研究。

教育教學(xué)的環(huán)境包括教師的教學(xué)環(huán)境和學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境。教學(xué)環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境與教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)息息相關(guān)，兩種環(huán)境的優(yōu)劣直接影響教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的成效。在教育教學(xué)中應(yīng)用積極心理學(xué)，研究教育教學(xué)中的積極環(huán)境，幫助教師學(xué)生尋找最合適的教育教學(xué)環(huán)境，使他們最大程度上能夠在積極環(huán)境中進(jìn)行教育教學(xué)，從教師與學(xué)生這兩方面優(yōu)化教育教學(xué)的環(huán)境。

四、結(jié)語(yǔ)。

在教育教學(xué)中應(yīng)用積極心理學(xué)，應(yīng)該把對(duì)積極經(jīng)驗(yàn)、積極特質(zhì)和積極環(huán)境這三個(gè)層面的研究結(jié)合在一起，探索出教師教學(xué)和學(xué)生教育各自的優(yōu)勢(shì)并將二者結(jié)合在一起開(kāi)展教育教學(xué)，最終在整體上達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。

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教學(xué)技巧在教育中的應(yīng)用篇九

“健康第一”的體育教學(xué)思想就是要讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中既享受到樂(lè)趣,又培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,使之在身心上得到全面健康的`發(fā)展.加強(qiáng)情感教育是提高體育教學(xué)質(zhì)量的重要手段,更是落實(shí)素質(zhì)教育的基本保證.

作者：蔡振安作者單位：山東省青州市東壩小學(xué)刊名：新課程（教師版）英文刊名：xinkecheng年，卷(期)：“”(7)分類(lèi)號(hào)：關(guān)鍵詞：小學(xué)體育情感教育

教學(xué)技巧在教育中的應(yīng)用篇十

摘要：

語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)主要是對(duì)中華上下五千年文化精髓的傳承，感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，在語(yǔ)文教材的許多課文中都有一定的體現(xiàn)，教師需要合理利用課本內(nèi)的素材，實(shí)行感恩教育，幫助學(xué)生培養(yǎng)感恩意識(shí)。主要分析了初中語(yǔ)文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用策略，從感恩教育在實(shí)際教學(xué)中的必要性出發(fā)，深入地探索具體的應(yīng)用細(xì)節(jié)。

關(guān)鍵詞：

語(yǔ)文；感恩；教育。

感恩是我國(guó)的傳統(tǒng)美德之一，在我國(guó)的歷史中也有許多經(jīng)典的語(yǔ)錄，促使感恩美德流傳至今。例如，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用也十分頻繁，因此，在新時(shí)期的初中語(yǔ)文教學(xué)中，需要將感恩教育貫徹落實(shí)到教學(xué)活動(dòng)中，讓中學(xué)生知道什么是感恩，如何感恩。

從古至今，人們對(duì)于感恩的定義從未發(fā)生變化，雖然人們對(duì)感恩的認(rèn)知在不斷完善，但是最根本的定義沒(méi)有改變，尤其是在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，人們自身的感恩意識(shí)越來(lái)越淡，甚至教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，也因?yàn)檫^(guò)分關(guān)注學(xué)生成績(jī)而忽視了感恩教育的應(yīng)用，學(xué)生也只會(huì)在學(xué)習(xí)和生活中不斷對(duì)身邊的人進(jìn)行索取而不懂得感恩，無(wú)法樹(shù)立正確的道德觀念，對(duì)學(xué)生今后的生活有較大的影響。

語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)就是幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，讓學(xué)生更加用心地體會(huì)生活，塑造自身的精神世界，因此，教師可以將感恩教育應(yīng)用到初中語(yǔ)文教學(xué)中，將美好、光明的世界展現(xiàn)在學(xué)生面前，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，健全其人格。

1.是全面實(shí)施素質(zhì)教育的必然要求。

受應(yīng)試教育的影響，教師和家長(zhǎng)經(jīng)常用成績(jī)來(lái)判定一名學(xué)生的優(yōu)秀與否，過(guò)分地重視學(xué)生的成績(jī)，忽視了情感方面的教育，導(dǎo)致現(xiàn)代許多畢業(yè)生，空有一份優(yōu)秀的履歷，卻完全不懂得如何與人相處，對(duì)生活的細(xì)節(jié)更無(wú)法把握，因此新課程改革對(duì)教師提出了更高的素質(zhì)教育要求，不僅要重視給學(xué)生傳授科學(xué)文化知識(shí)，更要將感恩教育融入實(shí)際教學(xué)中，為嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)和科學(xué)教育負(fù)責(zé)。

2.是健全品德、提高道德素質(zhì)的重要途徑。

語(yǔ)文學(xué)科中的每篇課文都包含著作者的思想和情感，起到傳播人類(lèi)文化和智慧的作用，因此在語(yǔ)文課程中，將感恩教育融入其中能夠?qū)⒌赖潞颓楦袕亩鄠€(gè)方面滲透到學(xué)生的精神生活中，通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等形式潛移默化地讓學(xué)生感受文章中人物的高尚品格，有利于幫助學(xué)生加強(qiáng)認(rèn)知，對(duì)提升學(xué)生的道德素質(zhì)有較強(qiáng)的作用。

1.有效利用教材中的典型素材。

教師對(duì)于學(xué)生情感態(tài)度的教育需要從多個(gè)角度展開(kāi)，不僅要從學(xué)生的學(xué)習(xí)層次進(jìn)行分析，更需要深入到學(xué)生的生活中。自新課改開(kāi)展以來(lái)，越來(lái)越多的人將以人為本的思想運(yùn)用到教學(xué)實(shí)際中，教師需要在課堂教學(xué)中營(yíng)造出以人為本的教學(xué)氛圍，不僅要拉近師生之間的距離，更要“走進(jìn)”學(xué)生的心中，打開(kāi)學(xué)生情感世界的大門(mén)，幫助學(xué)生開(kāi)啟情感教育。初中語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著十分豐富的教學(xué)資源，每篇文章都富含著不同的人文精神特點(diǎn)，通過(guò)其中的感恩精神潛移默化地引領(lǐng)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展，有利于促進(jìn)學(xué)生思想品質(zhì)的提升，從而懂得什么是感恩，懂得如何感恩。例如，在教授《獻(xiàn)給母親的歌》這篇課文的時(shí)候，教師可以實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)和準(zhǔn)備工作，在課外書(shū)或網(wǎng)上收集與“母親”有關(guān)的好詞好句，將學(xué)生劃分為小組，以小組為單位表達(dá)自己對(duì)好詞好句的看法和感受。

以充分的課前準(zhǔn)備為基礎(chǔ)，教師在課堂上通過(guò)多媒體播放《媽媽的吻》這首歌曲，并且在邊上附圖，讓學(xué)生從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)感官中更加直接地感受母愛(ài)，從而引起共鳴，不僅能夠有效地加強(qiáng)學(xué)生對(duì)“母愛(ài)”這個(gè)詞匯的理解，更能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)母親的`感恩之心。例如，在學(xué)習(xí)《背影》這篇散文的時(shí)候，教師就可以利用文章中對(duì)“父愛(ài)”的描寫(xiě)開(kāi)展感恩教育，首先教師先讓學(xué)生通讀整篇文章，在課本中標(biāo)注讓自己感動(dòng)的語(yǔ)句在小組中進(jìn)行討論，而后教師再與學(xué)生展開(kāi)交流，分析作者看到父親背影是如何描述的語(yǔ)句，通過(guò)對(duì)人物外貌和動(dòng)作的描寫(xiě)，深刻地表達(dá)出父親對(duì)兒子深沉的關(guān)懷，傳達(dá)出父親對(duì)兒子的愛(ài)。通過(guò)這篇文章的描寫(xiě)能夠激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，從而引起共鳴，產(chǎn)生對(duì)父母的感恩之情。

在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用感恩教育雖然起到一定的作用，但是卻無(wú)法更加直接地表達(dá)出學(xué)生自身的感恩之情，難以在實(shí)際生活中體現(xiàn)出來(lái)，因此，教師可以將語(yǔ)文教材與課外實(shí)踐相結(jié)合，通過(guò)多樣化的活動(dòng)形式來(lái)開(kāi)展感恩教育活動(dòng)。首先教師可以開(kāi)展閱讀寫(xiě)作活動(dòng)，教師可以讓學(xué)生通過(guò)閱讀一篇文章獲取自己的感受，而后將自身萌發(fā)的情感融入寫(xiě)作中，分享自己的心得和體會(huì)，因此要想實(shí)行感恩教育，是離不開(kāi)寫(xiě)作的，通過(guò)對(duì)自身思想的參照和反思，寫(xiě)出富含情感的文字。所以，教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，需要不斷地推薦優(yōu)質(zhì)的文章，帶領(lǐng)學(xué)生閱讀和思考，將自己的思想和觀念表達(dá)出來(lái)，并通過(guò)寫(xiě)作形式記錄下來(lái)，從而達(dá)到感恩教育的目的，還能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)感恩的理解更加深刻，激發(fā)感恩意識(shí)。本文分析了初中語(yǔ)文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用策略，不僅是對(duì)中華傳統(tǒng)美德的繼承，更能幫助學(xué)生樹(shù)立感恩意識(shí)。初中學(xué)生處于思想形成的時(shí)期，教師要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，將其作為教育責(zé)任，利用語(yǔ)文教材中的經(jīng)典文章，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟文章中的情感，通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)來(lái)加深對(duì)情感的認(rèn)識(shí)，達(dá)到樹(shù)立感恩意識(shí)的目的。

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教學(xué)技巧在教育中的應(yīng)用篇十一

摘要：教育心理學(xué)就是讓教師從學(xué)生心理的角度進(jìn)行分析，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此，初中語(yǔ)文教師若是能夠?qū)⒔逃睦韺W(xué)的知識(shí)運(yùn)用到教學(xué)中，不僅能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)良的心理素質(zhì)，還能夠有效提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。主要分析了初中語(yǔ)文教學(xué)中教育心理學(xué)的有效應(yīng)用，以達(dá)到增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)水平的目的。

初中語(yǔ)文是一門(mén)富含創(chuàng)造性的學(xué)科，語(yǔ)文課本中的文章不僅能夠體現(xiàn)出不同的思想情感，還體現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)，能夠有效地契合初中生的心理特點(diǎn)，因此，教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，需要緊跟時(shí)代的變化發(fā)展，做到與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新教學(xué)理念，達(dá)到提升教學(xué)水平的目的，同時(shí)，教師也要認(rèn)真地分析心理學(xué)理論，針對(duì)學(xué)生的心理展開(kāi)更為細(xì)致的研究，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，提高教學(xué)質(zhì)量。在初中語(yǔ)文教學(xué)課本中，許多文章都能幫助教師培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)，所以，教師在實(shí)際的教學(xué)之中，要充分考慮到學(xué)生的心理特點(diǎn)和需求，將教育心理學(xué)融入語(yǔ)文教學(xué)中，有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不僅能夠鍛煉學(xué)生的意志，還能夠幫助學(xué)生健全心理，為未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、充分挖掘語(yǔ)文教材的教育心理學(xué)內(nèi)容。

新課改出臺(tái)后，教師也逐漸意識(shí)到學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主要參與者，教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的主要目的'就是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，但是在學(xué)習(xí)生活之中，學(xué)生難免會(huì)遇到一些困難，所以，初中語(yǔ)文教師需要實(shí)時(shí)地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活情況，觀察學(xué)生的心理變化，做到及時(shí)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，采取適當(dāng)?shù)拇胧椭鷮W(xué)生解決問(wèn)題。在初中語(yǔ)文教材中，有許多課文的內(nèi)容都能夠得到有效利用，教師利用課文營(yíng)造心理教育氛圍，不僅能夠幫助學(xué)生更好地吸收知識(shí)，還能夠給予學(xué)生精神上的動(dòng)力。教師在利用教育心理學(xué)的過(guò)程中，需要充分地挖掘語(yǔ)文教材中的各種心理教育因素，深入地鉆研，更好地發(fā)揮教育心理學(xué)的內(nèi)容。例如，《孫權(quán)勸學(xué)》這篇文言文，雖然不是以白話的形式展現(xiàn)出來(lái)，但是文言文精練的文筆也能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀念，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)精神。課文之中主人公具有鍥而不舍的學(xué)習(xí)精神，是當(dāng)代學(xué)生所缺乏的，因此，教師在教授這篇課文的時(shí)候，需要讓學(xué)生認(rèn)真地閱讀文章，對(duì)文章中人物的話語(yǔ)進(jìn)行揣摩，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力。教師也可以創(chuàng)設(shè)“論學(xué)”的情境，讓學(xué)生自行根據(jù)文章進(jìn)行表演，不僅能夠更加深刻地理解文章中所要表達(dá)的思想，還能夠擴(kuò)展學(xué)生的思維。而后教師對(duì)文章中的人物性格進(jìn)行具體的分析，剖析文章中的語(yǔ)言特點(diǎn)，有利于幫助學(xué)生體會(huì)文章的內(nèi)涵，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。

在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)用教育心理學(xué)，需要精心地設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，在有限的學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)幫助學(xué)生收獲更多的知識(shí)，并且在學(xué)習(xí)的同時(shí)獲得更加美好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，塑造科學(xué)的心理，創(chuàng)造和諧的環(huán)境。1.引導(dǎo)學(xué)生感悟作品教師能夠在課堂上引用部分英雄人物及其事跡幫助學(xué)生塑造健康的心理，在學(xué)習(xí)時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀的文章進(jìn)行感悟，深入了解其內(nèi)涵，在英雄精神的熏陶下，學(xué)生的心理體驗(yàn)也會(huì)隨之增強(qiáng)。例如，在《蘆花蕩》的教學(xué)過(guò)程中，教師就能夠針對(duì)文章中對(duì)“老頭子”的動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫(xiě)進(jìn)行分析，還能夠品味其神情和語(yǔ)言等，通過(guò)適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，學(xué)生能夠自己品讀和想象，隨之產(chǎn)生敬佩之情，這是一種自然而然的過(guò)渡過(guò)程，最后教師再進(jìn)行一定的點(diǎn)撥，針對(duì)學(xué)生品讀后的感悟進(jìn)行升華。2.合理利用事例進(jìn)行心理引導(dǎo)為了幫助學(xué)生塑造科學(xué)的心理，教師可以通過(guò)教材中的內(nèi)容展開(kāi)合理的引導(dǎo)。例如，在展開(kāi)《木蘭詩(shī)》這篇課文的教學(xué)時(shí)，教師就可以引用文章中主人公替父從軍的故事表達(dá)花木蘭的品質(zhì)，不僅展現(xiàn)出木蘭的勇敢和善良，還展現(xiàn)出其對(duì)家人的愛(ài)。教師將花木蘭的年代作為背景，深度地剖析人物心理，挖掘出花木蘭在當(dāng)時(shí)情況下的心理活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的啟發(fā)。3.創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的心理情境從心理學(xué)的角度進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的心理受周邊環(huán)境的影響較大，因此，教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，可以將心理教育融入教學(xué)活動(dòng)中，創(chuàng)設(shè)適宜的情境，這樣才能幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中收獲更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。例如，在學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》這篇課文的時(shí)候，教師就可以根據(jù)學(xué)生的數(shù)量劃分為多個(gè)小組，讓不同的成員扮演不同的角色，以此來(lái)詮釋自己對(duì)文章的理解。這種方式不僅能夠加深學(xué)生對(duì)角色的理解，還能夠展開(kāi)自我反省，看看自己在生活和學(xué)習(xí)中是否也犯下虛榮的錯(cuò)誤，在不斷反思的過(guò)程中有效地鍛煉了學(xué)生的心理素質(zhì)，還能夠塑造良好的品格。

三、營(yíng)造積極的課堂心理氛圍。

教師需要從自身的教學(xué)觀念出發(fā)，對(duì)課堂的心理教學(xué)環(huán)境不斷地進(jìn)行優(yōu)化，對(duì)師生之間的關(guān)系進(jìn)行重新定義，摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中不重視心理教學(xué)的想法，將學(xué)生作為教學(xué)的主體，教師起到一定的引導(dǎo)作用。在初中語(yǔ)文教學(xué)之中，教師在定下教學(xué)目標(biāo)之后，要營(yíng)造積極的課堂心理氛圍，學(xué)生才能夠在這樣的課堂氛圍中放松地學(xué)習(xí)，尊重學(xué)生的想法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到平等，只有在這樣的環(huán)境中才能促使學(xué)生不斷地接近心理教育的目標(biāo)。綜上所述，要想幫助學(xué)生培養(yǎng)健康的心理，最主要的就是引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的心智基礎(chǔ)。作為初中語(yǔ)文教師，我們必須利用多樣化的教學(xué)方式，創(chuàng)新教學(xué)方法，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀，因此，本文主要分析了初中語(yǔ)文教學(xué)中教育心理學(xué)的有效應(yīng)用，利用教育心理學(xué)幫助學(xué)生塑造健康的心理素質(zhì)。

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教學(xué)技巧在教育中的應(yīng)用篇十二

賞識(shí)教育作為一種尊重生命規(guī)律的教育形式，是一種富有生命力、充滿人情味的教育。其主要的特點(diǎn)即是能夠非常注重學(xué)生的長(zhǎng)處和有點(diǎn)，并對(duì)其進(jìn)行表?yè)P(yáng)。因而這一教育方式是從情感出發(fā)對(duì)受教育者進(jìn)行的一種細(xì)微教育形式。我國(guó)的教育事業(yè)發(fā)展中，也對(duì)賞識(shí)教育越來(lái)越重視，很多研究者也從多個(gè)角度對(duì)賞識(shí)教育進(jìn)行了分析研究。本文即從賞識(shí)教育在初中教學(xué)中的應(yīng)用為依據(jù)，對(duì)其應(yīng)用做出合理分析與評(píng)價(jià)，以期能夠更為有效地促進(jìn)這一教育形式對(duì)英語(yǔ)教育產(chǎn)生的積極影響。

1.1學(xué)生方面。

新的教育理念，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為本，遵循初中生心理發(fā)展的需要。因此本研究旨在從學(xué)生的客觀出發(fā)對(duì)如何通過(guò)賞識(shí)教學(xué)來(lái)達(dá)到不斷優(yōu)化初中英語(yǔ)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，從而實(shí)現(xiàn)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生積極積極向上的情感態(tài)度，以促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的目標(biāo)。在初中英語(yǔ)教學(xué)中英語(yǔ)賞識(shí)教育能夠使教學(xué)更為有效，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。

1.2教師方面。

教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變自身傳統(tǒng)的英語(yǔ)教育理念，樹(shù)立起正確的學(xué)生觀與教學(xué)觀，使自身的教育責(zé)任感不斷得到增強(qiáng)。在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)尋找恰當(dāng)合適的途徑來(lái)建立起與學(xué)生之間的友好關(guān)系。不斷豐富自身的教學(xué)手段來(lái)提高其教書(shū)育人的能力。教師自身綜合教學(xué)能力的提升對(duì)于完善英語(yǔ)教學(xué)效果具有非常大的推動(dòng)作用。

1.3對(duì)學(xué)生應(yīng)當(dāng)因材施教。

賞識(shí)教育應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重，對(duì)每一個(gè)鮮活生命的尊重。賞識(shí)教育其關(guān)注的更多的是人的生命本體，人的將來(lái)的發(fā)展。賞識(shí)教育需要教師能夠根據(jù)不同的學(xué)生進(jìn)行不同的賞識(shí)教育。這就需要教師能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、身心發(fā)展特點(diǎn)有一個(gè)客觀正確的認(rèn)識(shí)，這是進(jìn)行有分別的賞識(shí)的基礎(chǔ)和前提。而在如今大多數(shù)教學(xué)中，由于大班授課等形式，很多教師對(duì)學(xué)生的各種情況并不非常了解，“一刀切”地對(duì)學(xué)生施以賞識(shí)教育，這樣不僅有違背賞識(shí)教育的初衷，同時(shí)也會(huì)對(duì)教學(xué)產(chǎn)生不利的影響。著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“培養(yǎng)和教育人和花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)，這才叫因材施教。”

1.4應(yīng)用賞識(shí)教育應(yīng)當(dāng)及時(shí)合理。

在初中英語(yǔ)課堂上，教師應(yīng)當(dāng)能夠抓住一切恰當(dāng)合理的時(shí)機(jī)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)且有效的贊賞。在學(xué)生心目中，教師是最具有權(quán)威性的，因此出自于教師的贊賞自然能夠讓學(xué)生獲得更多的.自信。在學(xué)生回答對(duì)了問(wèn)題之后，或者學(xué)生回答問(wèn)題非常積極主動(dòng)都應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生最為恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。教師應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的有心人，學(xué)生課堂紀(jì)律有所改善、作業(yè)情況有一定的進(jìn)步時(shí)一定要給與及時(shí)贊美。同時(shí)，對(duì)于學(xué)生的過(guò)錯(cuò)，教師也應(yīng)當(dāng)把握好時(shí)機(jī)恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行處理。因此，合理的時(shí)機(jī)會(huì)成為有效教育的關(guān)鍵。教師能夠合理“抓住時(shí)機(jī)”也就意味著其能夠在非常恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間、場(chǎng)合對(duì)學(xué)生進(jìn)行極為有效的教育。大多數(shù)學(xué)生都希望自己能夠在課堂上發(fā)言完畢之后，得到教師的糾正。但是，很多教師并沒(méi)有意識(shí)到打斷學(xué)生發(fā)言對(duì)其造成的負(fù)面情緒。因此，作為教師應(yīng)當(dāng)能夠保護(hù)好學(xué)生的自尊心，保持著公平、客觀的態(tài)度。

1.5賞識(shí)教育的藝術(shù)性。

賞識(shí)教育的藝術(shù)性其主要體現(xiàn)在語(yǔ)言及行動(dòng)上，這樣能夠讓學(xué)生非常真切的感受到教師對(duì)他們的關(guān)注。因此，在賞識(shí)教育中講究藝術(shù)性能夠?yàn)榻虒W(xué)帶來(lái)事半功倍的效果。首先是在語(yǔ)言上的藝術(shù)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行贊揚(yáng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的眼光去看待學(xué)生，不能夠僅僅從橫向上對(duì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的比較，縱向上的比較才能夠?qū)W(xué)生的發(fā)展趨勢(shì)做出合理恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诰唧w的英語(yǔ)課堂教學(xué)中，教師也應(yīng)當(dāng)更多的使用具有鼓勵(lì)性和肯定性的語(yǔ)言，對(duì)學(xué)生的表?yè)P(yáng)也應(yīng)當(dāng)盡量做到恰如其分。表?yè)P(yáng)的內(nèi)容也應(yīng)當(dāng)做到客觀具體，這樣能夠讓學(xué)生感受到教師對(duì)自己的欣賞與認(rèn)可。對(duì)學(xué)生贊美的本質(zhì)即是能夠讓每一位學(xué)生的內(nèi)心都能夠肯定自己，更加堅(jiān)定自己的言行舉止是正確的。在行動(dòng)上所體現(xiàn)的藝術(shù)性指的是教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)自己的行為舉止讓學(xué)生切身體會(huì)到教師的贊賞，這樣要比言語(yǔ)上的贊賞會(huì)更加具有激勵(lì)作用。

2.總結(jié)。

綜上所述，本文針對(duì)賞識(shí)教育在初中英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用對(duì)其進(jìn)行了分析與評(píng)價(jià)，課堂教學(xué)中實(shí)施賞識(shí)教育其實(shí)對(duì)教師而言也是一種巨大的考驗(yàn)。英語(yǔ)教師如果能夠科學(xué)合理的實(shí)施賞識(shí)教育，對(duì)學(xué)生以及教學(xué)來(lái)說(shuō)都是極為有益的；反之，如果賞識(shí)教育沒(méi)有在英語(yǔ)課堂上得到很好地實(shí)施，那么不僅會(huì)削弱學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還會(huì)使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生偏見(jiàn)，使得正常的課堂教學(xué)活動(dòng)難以順利進(jìn)行。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，合理及時(shí)實(shí)施賞識(shí)教育對(duì)教學(xué)活動(dòng)具有非常重要的意義。

參考文獻(xiàn):。

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教學(xué)技巧在教育中的應(yīng)用篇十三

[摘要]作為一個(gè)文化古國(guó)，中國(guó)的物質(zhì)遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類(lèi)繁多。中國(guó)地大物博，民族眾多，各個(gè)民族所處的環(huán)境不同，他們的民族特色、文化傳承也不同。對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來(lái)說(shuō)，美育教育是必不可缺的，一定要加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和尊重，要對(duì)其加以傳承。

一、新媒體的應(yīng)用。

以前，人們獲得外界信息的途徑主要有報(bào)紙、廣播、電視等形式。現(xiàn)在，新媒體可以向人們提供更多的信息。新媒體是信息社會(huì)的產(chǎn)物，是現(xiàn)代化社會(huì)的重要研究成果，它通過(guò)獨(dú)特的表達(dá)方式，帶給人們心靈震撼和視覺(jué)沖擊?，F(xiàn)在的移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)越來(lái)越流暢，人們?cè)絹?lái)越依賴(lài)于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，新媒體的出現(xiàn)更大程度地滿足了人們的日常所需，讓人們的生活呈現(xiàn)出多姿多彩的狀態(tài)。人們可以通過(guò)新媒體的傳播，看到更多的精彩世界與科技進(jìn)步，也讓人們更多地看見(jiàn)微妙世界的神奇。信息化已經(jīng)成為時(shí)代發(fā)展的主流，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展是推動(dòng)信息社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。新媒體是這個(gè)時(shí)代的寵兒，它更大程度地影響了人們的生活。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概述。

1、中國(guó)作為一個(gè)文化古國(guó)，物質(zhì)遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類(lèi)繁多。商周時(shí)期，青銅文化博大精深，難以模仿，青銅器的'高雅精致、栩栩動(dòng)人，匯聚了多少能工巧匠的心血，是那個(gè)時(shí)代的象征，是君王威嚴(yán)的代表。后來(lái)的青花瓷，至今沒(méi)人能夠模仿，它的上釉技術(shù)已經(jīng)失傳，是我們作為后代的惋惜和遺憾。在那個(gè)科技不發(fā)達(dá)的年代，人們思想是那么的靈活，手工做出來(lái)的東西那么精美，金銀玉器的打造也是精益求精。這些物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是老祖宗留下來(lái)的瑰寶。

2、我國(guó)是詩(shī)的國(guó)度。李白被后人贊譽(yù)為“詩(shī)仙”，他是唐代最著名的詩(shī)人，他崇尚浪漫主義，為人豪邁，放蕩不羈，不畏強(qiáng)權(quán)。李白在詩(shī)詞界享有崇高的地位，他的詩(shī)詞是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。他的藝術(shù)成就極高，在詩(shī)歌中贊美祖國(guó)的壯麗山河與美麗的自然風(fēng)光，他的詩(shī)歌有鮮明的藝術(shù)特色，意境清新飄逸，令人神往。他成功地塑造了自我形象，在詩(shī)歌中強(qiáng)烈地表現(xiàn)自我。

3、中國(guó)書(shū)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。歷史悠久的文化傳承，從甲骨文、石鼓文一直到草書(shū)、篆書(shū)、隸書(shū)等，中國(guó)書(shū)法本身就有著獨(dú)特的視覺(jué)藝術(shù)。東晉的大書(shū)法家王羲之，他的書(shū)法在書(shū)法圈里有深厚的地位，他有“書(shū)圣”之稱(chēng)，書(shū)法入木三分。他筆力雄勁，書(shū)法技術(shù)達(dá)到了爐火純青的境界，他的《蘭亭序》被宋代米芾稱(chēng)為“天下第一行書(shū)”。

4、戲曲是中華傳統(tǒng)藝術(shù)之一，早已被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。戲曲劇種繁多，主要分為“生、旦、凈、丑”四大行當(dāng)。其中男扮女裝、女扮男裝，更是它的一大特點(diǎn)。在封建社會(huì)，只有戲曲敢于突破常規(guī)，獨(dú)樹(shù)一幟。繁榮期主要在明清時(shí)期，它所表現(xiàn)的場(chǎng)面特別精彩，帶動(dòng)人們的思想隨著它的意境漫天飛舞。它將眾多的藝術(shù)形式聚集在一起，包含了音樂(lè)、舞蹈、雜技、武術(shù)等多個(gè)種類(lèi)，中國(guó)戲曲主要包括昆曲、川劇、河北梆子、河南豫劇、京劇等。戲曲發(fā)展于先秦社會(huì)的一些部落民族，他們點(diǎn)燃篝火載歌載舞。在歷史的發(fā)展中產(chǎn)生了一批又一批的老藝術(shù)家，形成了各門(mén)各派的戲曲風(fēng)格。戲曲高度綜合了各個(gè)藝術(shù)品類(lèi)，在這基礎(chǔ)上推陳出新，讓中國(guó)戲曲富有特殊的魅力。

三、高校的重要性。

我國(guó)高校種類(lèi)繁多，成人大學(xué)也越來(lái)越普遍，人們對(duì)學(xué)習(xí)越來(lái)越重視，推崇活到老學(xué)到老的思想觀念。所以，越來(lái)越多的家庭重視孩子的教育問(wèn)題，越來(lái)越多的成年人走進(jìn)校園繼續(xù)深造。思想觀念的改變，成就了一批又一批社會(huì)人才，各行各業(yè)的精英由此誕生，這就是高校的學(xué)習(xí)魅力?？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，是偉大的思想家、教育家，也是一位博學(xué)多聞的智者，被后人推崇為“孔圣人”。儒家思想對(duì)中國(guó)乃至世界都有很深遠(yuǎn)的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首?，F(xiàn)在的孔子學(xué)院不僅在國(guó)內(nèi)備受推崇，在國(guó)外也大行其道?？鬃訋е牡茏佑巫叨鄠€(gè)國(guó)家，他的思想影響了多個(gè)朝代。他推崇禮儀、仁義，用道德和禮教來(lái)治理國(guó)家，主張?zhí)煜聻楣拇笸鐣?huì)?？鬃釉唬骸皽毓识??！爆F(xiàn)在越來(lái)越多的人走進(jìn)課堂，繼續(xù)學(xué)習(xí)，不管是學(xué)習(xí)新的技術(shù)，還是在原有的知識(shí)上重新溫習(xí)或者加深自己的所學(xué)，都是在不斷地學(xué)習(xí)、進(jìn)步。

四、中國(guó)的民族文化。

中國(guó)有56個(gè)民族，各民族風(fēng)格各異、生活場(chǎng)所各不相同。中國(guó)地域廣闊，有的地方過(guò)著夏天，在看山花爛漫；有的地方已步入冬季，欣賞大雪紛飛。這些各不相同的地域形成了各具特色的民族文化，這些民族文化也是我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。比如說(shuō)服飾。由于各民族的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、生活環(huán)境不相同，他們的審美觀念、性格也不同。草原上的漢子奔放、豪情萬(wàn)丈，江南的美女婀娜多姿、柔情似水。這些就形成了各具特色的民族服飾文化。

例如白族，他們主要生活在云南大理，那里風(fēng)景秀麗，山清水秀，景色宜人，所以他們崇尚白色，男子的包頭、女子的帽箍，男女服裝都喜歡用白色，或者接近于白色的淺色做搭配。傣族居住在亞熱帶地區(qū)，比較擅長(zhǎng)農(nóng)耕和水稻的種植，傣族人大多信佛教，他們的服飾中大多含有孔雀和大象。苗族服飾既是中國(guó)服飾中的一朵奇葩，也是歷史文化的瑰寶，被列為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。苗族的刺繡水平相當(dāng)高，絢爛奪目，色彩繽紛，歷史悠久。苗族圖騰多用龍鳳、水牛、飛鳥(niǎo)、楓葉等，象征與大自然親密無(wú)間、和諧相處的美好生活。苗族的飾品有銀冠、項(xiàng)圈、項(xiàng)鏈、耳環(huán)、戒指、手鐲等，造型各式各樣、花樣繁多、圖案精美，特別是項(xiàng)圈，是苗家姑娘的必備之物。

結(jié)語(yǔ)。

現(xiàn)在社會(huì)科學(xué)發(fā)展得越來(lái)越快，但不能忽略非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與傳統(tǒng)文化的傳承，這是我們精神文明的瑰寶，是寶貴的文化遺產(chǎn)。美育教育培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，是全方位教育必不可缺的內(nèi)容。培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念，有利于培養(yǎng)學(xué)生的心靈美、行為美，可以豐富學(xué)生的知識(shí)，提高學(xué)生的思想水平。美育教育可以振奮精神，陶冶感情，是必不可缺的。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，選對(duì)了教育方式、方法是至關(guān)重要的。我們一定要加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和尊重，讓它們發(fā)揚(yáng)光大，在歷史的長(zhǎng)河中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)。

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作者：謝文婷。

教學(xué)技巧在教育中的應(yīng)用篇十四

情感就是人們對(duì)事物的心理反應(yīng)，情感教學(xué)就是以一定的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，通過(guò)一定的方法和活動(dòng)，誘發(fā)學(xué)生情感變化，產(chǎn)生新的積極的情感，提高情感品質(zhì)的過(guò)程。初中是學(xué)生心理產(chǎn)生變化的重要時(shí)期，也是情感養(yǎng)成的一個(gè)重要時(shí)期，所以情感教學(xué)也是初中語(yǔ)文教學(xué)中一項(xiàng)重要的內(nèi)容。

一、有效提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。

提高學(xué)習(xí)興趣是情感教學(xué)中重要的目標(biāo)，要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生體驗(yàn)情感教學(xué)活動(dòng)和教材中的感情，去學(xué)習(xí)、分析和運(yùn)用教材，通過(guò)對(duì)教材的學(xué)習(xí)、分析、運(yùn)用，進(jìn)行自我覺(jué)醒，重新塑造自己，進(jìn)而不斷提高對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣。在情感教學(xué)中，教師要合理地去指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，充分利用學(xué)生的情感來(lái)理解文章中的內(nèi)涵，去表達(dá)自己，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)興趣，不斷擴(kuò)充自己的知識(shí)，提高學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)能力。

二、激發(fā)學(xué)生情感。

合理激發(fā)學(xué)生的情感，教師應(yīng)該善于從現(xiàn)實(shí)中的生活入手，全方位、多方法地培養(yǎng)學(xué)生的情感，我們要始終相信通過(guò)兩者不懈的努力，教師和學(xué)生一定會(huì)產(chǎn)生情感共鳴，促進(jìn)學(xué)生的情感發(fā)展。通常情況教師對(duì)學(xué)生有著一定的吸引力，進(jìn)而吸引學(xué)生對(duì)老師所教的課程感興趣。

三、營(yíng)造一個(gè)好的教學(xué)氛圍。

在具體的教學(xué)中，要營(yíng)造好的學(xué)習(xí)氛圍，教師要善于利用現(xiàn)代先進(jìn)的技術(shù)，結(jié)合文字和圖片，充分展示語(yǔ)文的魅力，同時(shí)營(yíng)造一個(gè)積極的、好的`學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)習(xí)環(huán)境，將學(xué)生帶進(jìn)教學(xué)過(guò)程；教師還應(yīng)該充分帶動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣，有效使學(xué)生的閱讀興趣和語(yǔ)文教育相結(jié)合，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，誘發(fā)學(xué)生的情感。

四、結(jié)語(yǔ)。

總之，情感教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中重要的教學(xué)內(nèi)容，提高情感教學(xué)，重視學(xué)生的心理發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生積極、自主、健康的情感因素。在教學(xué)過(guò)程中，教師要運(yùn)用各種教學(xué)方法，使之相結(jié)合，落實(shí)到教學(xué)情感活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

教學(xué)技巧在教育中的應(yīng)用篇十五

創(chuàng)新能力是一種智力活動(dòng),需要一定的知識(shí),同時(shí)它更是一種善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、積極探索問(wèn)題的敏銳性能力,是一種積極改變自己、改變環(huán)境和創(chuàng)設(shè)條件以解決問(wèn)題的`應(yīng)變能力,這不僅是一種智力特征,更是一種精神狀態(tài)和綜合素質(zhì),創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的靈魂.

作者：張秀君作者單位：香河縣第二中學(xué),河北香河,065400刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(18)分類(lèi)號(hào)：g63關(guān)鍵詞：

教學(xué)技巧在教育中的應(yīng)用篇十六

摘要：創(chuàng)新是現(xiàn)代教育總在談?wù)摰脑掝}，從以下幾方面探討：1、自我調(diào)控，激發(fā)創(chuàng)新情感。2、自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。3、自主探究，訓(xùn)練創(chuàng)新思維。

論文關(guān)鍵詞：創(chuàng)新,教育,探究。

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。教育承載著培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)的時(shí)代課題和任務(wù)。作為教育體制的中等職業(yè)教育要辦得有特色，提高畢業(yè)生就業(yè)率，就必須在教學(xué)中實(shí)施教學(xué)創(chuàng)新，提高教學(xué)質(zhì)量，以培養(yǎng)出具有一定的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力以及創(chuàng)新個(gè)性的實(shí)用型人才，以滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。通過(guò)多年的財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)的教育教學(xué)實(shí)踐工作及有關(guān)創(chuàng)新教育理論的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為可以通過(guò)以下幾個(gè)方面在會(huì)計(jì)教學(xué)中開(kāi)展創(chuàng)新教育。

一、自我調(diào)控，激發(fā)創(chuàng)新情感。

二、自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。

課堂教學(xué)是教師“教”和學(xué)生“學(xué)”的雙邊活動(dòng)，在這一活動(dòng)中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體。要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。教育學(xué)家第斯多惠說(shuō)過(guò)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、呼喚、鼓舞。”這就要求教師民主教學(xué)，多為學(xué)生創(chuàng)造參與的條件與機(jī)會(huì)。我在教學(xué)中采取了以下方法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)：提出問(wèn)題讓學(xué)生討論、爭(zhēng)辯，讓學(xué)生自己出題測(cè)驗(yàn)，讓學(xué)生上臺(tái)講課等。學(xué)生通過(guò)參與教學(xué)，既掌握了知識(shí)，又變被動(dòng)為主動(dòng)，成了學(xué)習(xí)的主體，充分挖掘了學(xué)生潛能。同時(shí)為以后在工作和政治生活中積極參與打下了基礎(chǔ)。學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)就這樣逐步被培養(yǎng)出來(lái)。

三、自主探究，訓(xùn)練創(chuàng)新思維。

葉圣陶先生說(shuō)：“教師的任務(wù)，就是用切實(shí)有效的方法引導(dǎo)學(xué)生下水，練成游泳的本領(lǐng)?！眰鹘y(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)以“告訴”的方式讓學(xué)生“占有”人類(lèi)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，造成了學(xué)生被動(dòng)的接受方式。創(chuàng)新教學(xué)過(guò)程是師生共同探索的過(guò)程。教學(xué)中師生要積極開(kāi)展雙向交流，各抒己見(jiàn)，開(kāi)放彼此對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)、看法，闡明各種觀點(diǎn)、看法的原因和理由;平等、公正地進(jìn)行討論、驗(yàn)證各自不同的觀點(diǎn)和看法。要讓學(xué)生在探究的氛圍中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，總結(jié)規(guī)律。例如我在《基礎(chǔ)會(huì)計(jì)》原始憑證一節(jié)的課堂教學(xué)中，首先根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，將學(xué)生收集的日常生活中憑證的和本節(jié)課所提出問(wèn)題帶到會(huì)計(jì)模擬實(shí)習(xí)室，讓學(xué)生感受到會(huì)計(jì)工作的情境氛圍，為課堂教學(xué)的成功開(kāi)展打下了良好的基礎(chǔ)，作好了充分的準(zhǔn)備。其次，對(duì)學(xué)生所收集的憑證在我的指導(dǎo)下，讓學(xué)生根據(jù)課本的理論知識(shí)通過(guò)討論、對(duì)話、辯論等方式進(jìn)行原始憑證的確認(rèn)及分類(lèi)，從而使學(xué)生從實(shí)踐中理解、記憶原始憑證的概念及種類(lèi)。在此基礎(chǔ)上，對(duì)于種類(lèi)中累計(jì)原始憑證與匯總原始憑證的聯(lián)系和區(qū)別這一較復(fù)雜問(wèn)題的探究，則采用分組操作、比較來(lái)完成。最后，對(duì)這一節(jié)內(nèi)容的鞏固和強(qiáng)化，則是在我的引導(dǎo)下，由學(xué)生匯報(bào)自己搜集的原始憑證是否為真實(shí)有效的原始憑證、屬于何種類(lèi)型，如何進(jìn)行填制和審核，在這一過(guò)程中，給予學(xué)生相互評(píng)判、歸納的時(shí)間和機(jī)會(huì)。運(yùn)用探究—發(fā)現(xiàn)式的課堂教學(xué)方法，使學(xué)生在這節(jié)課的學(xué)習(xí)中充分展現(xiàn)了自己的學(xué)習(xí)、思考、動(dòng)手能力，在理論知識(shí)的掌握和實(shí)踐技能的操作上都有了提高。通過(guò)這種訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)這一管理活動(dòng)的理解更深刻了，創(chuàng)新思維也同時(shí)得到了培養(yǎng)。

總之，走教育創(chuàng)新之路，實(shí)施創(chuàng)新教育工程，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在要求。在上個(gè)世紀(jì)末出現(xiàn)的東南亞金融危機(jī)就很生動(dòng)地說(shuō)明了這么一點(diǎn)：一個(gè)缺少科學(xué)儲(chǔ)備和創(chuàng)新能力的國(guó)家，不可能持久地繁榮。我們的老師，應(yīng)該要審時(shí)度勢(shì)，根據(jù)社會(huì)需要，認(rèn)清社會(huì)潮流，在創(chuàng)新教育理念指導(dǎo)下，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不僅全面確立了學(xué)生的主體地位，而且在促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的形成和發(fā)展的同時(shí)，塑造了完美人格和進(jìn)行了一場(chǎng)學(xué)習(xí)方式的革命。

教學(xué)技巧在教育中的應(yīng)用篇十七

高二東。

長(zhǎng)期以來(lái)，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，傳統(tǒng)的方法無(wú)非就是利用板書(shū)、圖畫(huà)，“進(jìn)步一點(diǎn)”了就用投影儀投出，而教師口頭朗讀或是范讀課文，條件好的學(xué)校利用錄音機(jī)。當(dāng)然，還可以利用各種背景資料如電影、電視片段、動(dòng)畫(huà)等用錄像機(jī)、電視機(jī)。這樣的效果雖然好多了，但也給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了諸多不便。不僅牽扯的電教設(shè)備多，掌握起來(lái)難度大，使教師對(duì)在語(yǔ)文教學(xué)中使用電教手段望而生畏，不想使用，而且在使用過(guò)程中各種設(shè)備的轉(zhuǎn)換要耗費(fèi)大量寶貴的課堂時(shí)間，使學(xué)生注意力受到分散，不利學(xué)生的聽(tīng)講，何況普通的初中學(xué)校又由于種種條件所限，上這樣的語(yǔ)文課可不那么容易。那么，有沒(méi)有一種方法將來(lái)自投影片、錄音帶、錄像帶的各種文字、聲音、圖像、動(dòng)畫(huà)等信息有機(jī)地綜合在一起，用一種設(shè)備實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的電教化呢？多媒體計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)，使這一問(wèn)題得到了圓滿的解決。計(jì)算機(jī)將來(lái)自不同途徑的信息像人的大腦一樣進(jìn)行了綜合處理，將經(jīng)過(guò)處理的信息在課堂上呈現(xiàn)給學(xué)生，各種信息不再只是簡(jiǎn)單的疊摞，而是建立了一種有機(jī)的、邏輯的連接，不僅把學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等一起調(diào)動(dòng)起來(lái)，容易取得較好的教學(xué)效果，而且節(jié)省時(shí)間，提高了課堂效率。

我在平時(shí)通過(guò)自己做課件，使用課件，給學(xué)生演示，收到了良好的效果，下面將自己的一點(diǎn)體會(huì)寫(xiě)出來(lái)，與廣大同仁交流。

一、多媒體的運(yùn)用加大了課堂內(nèi)信息的容量。

語(yǔ)文課就是進(jìn)行語(yǔ)言信息的輸入（吸收）和輸出（表達(dá)）的課，語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程，也是一個(gè)信息傳導(dǎo)的過(guò)程，或者說(shuō)，是語(yǔ)文信息的變換過(guò)程。這個(gè)過(guò)程是通過(guò)一定的信息傳遞、交換、儲(chǔ)存、處理而實(shí)現(xiàn)的。語(yǔ)文教學(xué)要提高質(zhì)量，就是要大面積、大容量、高速率地使學(xué)生掌握更多的'知識(shí)，從而發(fā)展智力、形成能力。用信息論的觀點(diǎn)來(lái)看，就是在一定時(shí)間內(nèi)給學(xué)生傳導(dǎo)最多信息，使他們提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效率。多媒體計(jì)算機(jī)運(yùn)用于語(yǔ)文課堂教學(xué)中，就會(huì)增多課堂信息傳遞的通道，提高了單位時(shí)間內(nèi)傳遞信息的容量，增加了課堂的密度。

例如在初中第一冊(cè)《春》的教學(xué)中，我就可以使用自己用authorware做的課件，在一陣悅耳的笛聲中，課題從不同的角度飄入背景為一片桃花的屏幕中，清屏后隨之出現(xiàn)作者的頭像與簡(jiǎn)介，使學(xué)生在對(duì)作者的形象有一個(gè)感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)作者的情況進(jìn)行了解，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，教師再補(bǔ)充作者的有關(guān)情況，使學(xué)生對(duì)作者有更深的認(rèn)識(shí)。隨著頭像與文字的逐漸隱去，屏幕上出現(xiàn)五幅小畫(huà)，分別對(duì)應(yīng)課文中的春草、春花、春風(fēng)、春雨、迎春圖。五幅小畫(huà)可做按鈕使用，用鼠標(biāo)選擇需要播放的段落，也可用鍵盤(pán)上的數(shù)字鍵1、2、3、4、5來(lái)選擇，另外再做一個(gè)退出按鈕。每段都可重復(fù)播放多次。每段的形式為屏幕左邊上方出現(xiàn)該段主題，如春草圖，主題下方開(kāi)一小窗口，在此小窗口可出現(xiàn)連續(xù)的圖畫(huà)、視頻圖像、動(dòng)畫(huà)等。整個(gè)屏幕的右邊，在一個(gè)矩形框中出現(xiàn)該段文字，該段文字的范讀貫穿始終。在使用時(shí)可讓學(xué)生邊欣賞畫(huà)面，邊聆聽(tīng)課件中的范讀，然后再讓學(xué)生跟讀。通過(guò)多媒體的強(qiáng)大功能，將文字、圖像、聲音等信息有機(jī)地組合在了一起，這樣定能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)，也拓寬了信息傳遞的渠道，增大了課堂的語(yǔ)文信息容量。

最后，需要說(shuō)明的是信息通道并不是越寬越好、傳遞速度越快越好，而是要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，以他們能接收的程度為準(zhǔn)，只有這樣，才不會(huì)造成信息的浪費(fèi)或干擾。

二、多媒體的運(yùn)用易于創(chuàng)設(shè)情境、啟發(fā)想象。

現(xiàn)在初中語(yǔ)文課本所選的范文，最顯著的一個(gè)特點(diǎn)就是在注重對(duì)學(xué)生的思想教育的前提下，較多地增加了語(yǔ)言?xún)?yōu)美、立意新奇、境界開(kāi)闊的文章。學(xué)習(xí)這些文章可以陶冶學(xué)生情操，提高他們的審美能力，同時(shí)也發(fā)展了他們的思維，豐富了他們的語(yǔ)言。但教這些文章時(shí)，如果僅靠老師的一張嘴、一支筆，往往是教師口干舌燥，學(xué)生一頭霧水，關(guān)鍵是學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)不夠。

如果利用計(jì)算機(jī)的多媒體特性，通過(guò)有聲的畫(huà)面，再現(xiàn)生動(dòng)的形象，則很容易把學(xué)生引入文章所描繪的意境，體現(xiàn)文章的主旨，獲得深刻的印象，既陶冶了情操，又提高了審美能力。

如在講《敕勒歌》時(shí)，開(kāi)始學(xué)生覺(jué)得這首詩(shī)平白如話，沒(méi)什么意思。于是我做了這樣的一個(gè)課件：一開(kāi)始，在屏幕上出現(xiàn)一些靜止的畫(huà)面，分別對(duì)應(yīng)詩(shī)中描繪的天山、草原、牛羊，學(xué)生看后基本上沒(méi)有什么反應(yīng)。這時(shí)，我就可以啟發(fā)學(xué)生：詩(shī)中描繪的天山、草原、牛羊都是什么顏色？哪些景物是這幅草原畫(huà)面的主體形象？它們各占多大的比例？你認(rèn)為在這些圖畫(huà)中還應(yīng)加點(diǎn)什么？這時(shí)，學(xué)生們定會(huì)活躍起來(lái)，展開(kāi)他們想象的翅膀，來(lái)描述他們“看”到的草原景象：在無(wú)垠的藍(lán)天下有一片遼闊碧綠的草原，在和風(fēng)吹拂下，豐茂的草木府垂搖曳，綠波此起彼伏，正在吃草的白色羊群時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。而那草原與藍(lán)天之間鑲著的紫色遠(yuǎn)山，又勾勒出了天高地廣的恢宏氣象。接著屏幕上出現(xiàn)了與同學(xué)們想象一致的有關(guān)草原景色的錄像，使他們真正看到了雄渾豪放的北國(guó)草原，從而共同感受到了詩(shī)的美。我隨后就可以進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生的想象，牛羊是這幅草原圖畫(huà)的主體形象，是綠色錦緞上托出的明珠，是畫(huà)中的詩(shī)。美妙的是作者不是把這個(gè)主體形象死板地畫(huà)在那里，也不是一開(kāi)始就讓看到，而是直到末了才時(shí)隱時(shí)現(xiàn)：風(fēng)吹草低，現(xiàn)出了牛羊，言外之意就是風(fēng)吹草起，又隱沒(méi)了牛羊。那么，草原深處還有多少牛羊，還有多少美的事物，那放牧牛羊的人，是白發(fā)蒼蒼的老人，是天真活潑的姑娘，還是踏著牧歌歸去的小伙子？……學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，就會(huì)徜徉神游于這個(gè)廣闊的審美空間，盡情地領(lǐng)略這首詩(shī)的神韻妙境，充分地品味這“詩(shī)中有畫(huà)”的美景。

把多媒體技術(shù)引入初中語(yǔ)文課堂，給傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式帶來(lái)強(qiáng)有力的沖擊之后，這也對(duì)廣大語(yǔ)文教師自身的素質(zhì)提出了更高的要求：只有掌握這一工具，才能適應(yīng)新時(shí)代語(yǔ)文教學(xué)的要求。

作者郵箱：ged4059@。

教學(xué)技巧在教育中的應(yīng)用篇十八

隨著素質(zhì)教育和新課改的不斷推行，在初中語(yǔ)文教學(xué)中使用情感教學(xué)法已經(jīng)被納入了教學(xué)要求中。這就要求初中的語(yǔ)文教師在教學(xué)中加入情感要素，豐富學(xué)生的情感世界，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，通過(guò)使用情感教學(xué)法，可以讓學(xué)生逐步樹(shù)立高尚的情操，進(jìn)而讓學(xué)生具有一個(gè)健全、獨(dú)立、健康的人格發(fā)展。

一、情感教學(xué)的基本概述。

眾所周知，情感是一個(gè)人具備的對(duì)于外界的情感影響而產(chǎn)生的一種心理反應(yīng)，一個(gè)人基本的情感要素包括喜、怒、哀、樂(lè)等。在教學(xué)心理學(xué)中，情感對(duì)于一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與學(xué)習(xí)行為往往有著不可估量的重要作用。因此，教師在開(kāi)展相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，充分利用學(xué)生的情感因素進(jìn)行有技巧性教學(xué)任務(wù)的開(kāi)展，往往能夠達(dá)到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。在語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文教師應(yīng)用一定的理論方法和教學(xué)方式，將自己的意愿?jìng)鬟_(dá)的情感要素傳遞給學(xué)生，并讓學(xué)生感知，從而達(dá)到提高教學(xué)水平的目的。語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科本就是一門(mén)具有較強(qiáng)情感色彩的學(xué)科。因此，在教學(xué)中使用情感教學(xué)法，既能夠提升學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的認(rèn)知程度，又能夠讓學(xué)生在情感上達(dá)到共鳴，進(jìn)而對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)充滿了興趣。

（一）使用情感教學(xué)能提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)效果。

興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣還能夠成為學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)的源動(dòng)力。激發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)產(chǎn)生濃烈的興趣，就能讓學(xué)生隨時(shí)保持新鮮的心態(tài)，用一種探究式的眼光去提出質(zhì)疑，解決疑點(diǎn)。因此，在新課改推行的形勢(shì)下，符合課程要求的情感教學(xué)方法在初中語(yǔ)文教學(xué)中的使用推廣，既可以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)目光，又可以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生自主積極的探求問(wèn)題、解決問(wèn)題，從探索中享受成功的喜悅。

（二）使用情感教學(xué)能促進(jìn)學(xué)生思維多樣性的發(fā)展，拓展學(xué)生的認(rèn)知程度。

初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程就是一個(gè)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言的一個(gè)過(guò)程，但是又由于初中學(xué)習(xí)階段，學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)較少，學(xué)生大部分的時(shí)間都是在學(xué)校度過(guò)的。因此，在這個(gè)時(shí)期內(nèi)，情感教學(xué)方式的能夠促進(jìn)學(xué)生的情感發(fā)生積極的變化，進(jìn)而產(chǎn)生新的、更高層次的情緒體驗(yàn)。同時(shí)，情感教學(xué)方式的使用還能夠增強(qiáng)教學(xué)有效性與直觀性，幫助學(xué)生逐步樹(shù)立具有多樣性的思維能力，拓展學(xué)生的認(rèn)知層次與認(rèn)知水平。

（三）使用情感教學(xué)能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，提升學(xué)習(xí)效率。

教師利用情感教學(xué)法，通過(guò)寓教于樂(lè)的方式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生在這個(gè)的氛圍中學(xué)習(xí)，自然會(huì)學(xué)得生動(dòng)、學(xué)得活潑、且富有效率性和創(chuàng)造性。此外，通過(guò)情感教學(xué)法的實(shí)施，可以讓學(xué)生的情感理智得以發(fā)展，進(jìn)而為學(xué)生形成一個(gè)良好端正的學(xué)習(xí)態(tài)度而打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。而情感教學(xué)地使用，能夠讓教師憑借自身的情感流露去讓學(xué)生感到快樂(lè)。并在傳授課程時(shí)，通過(guò)各種不同的情緒表達(dá)方式傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生在一種潛移默化的狀態(tài)下樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。

（一）教師深挖教材，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的情感處理。

初中語(yǔ)文教師在進(jìn)行教學(xué)過(guò)程中。首先，教師應(yīng)該就每一篇課文的作者成長(zhǎng)經(jīng)歷、情感體驗(yàn)等進(jìn)行一個(gè)詳細(xì)介紹。通過(guò)這些介紹，學(xué)生自然會(huì)對(duì)文章的寫(xiě)作背景或者是寫(xiě)作意圖有了一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，并在心里有了一個(gè)基本的情感基調(diào)。其次，在深入學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生注意抓住課文內(nèi)容中所蘊(yùn)含的情感與情理之間的關(guān)系，讓學(xué)生設(shè)身處地地站在作者的角度去思考。這樣自然會(huì)產(chǎn)生一些不一樣的情緒體驗(yàn)。這種以情促情的情感教學(xué)方式能夠?yàn)閷W(xué)生營(yíng)造一個(gè)很好的`氛圍，讓學(xué)生被文章中的真情實(shí)意所打動(dòng)。最后，教師“趁熱打鐵”，繼續(xù)為學(xué)生的情感積蓄“加碼”，這樣既能鍛煉學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力，還能夠幫助學(xué)生塑造情感。

（二）教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)具有情感情景氛圍的學(xué)科，因此，初中教師可以抓住這一課程特點(diǎn)，針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容營(yíng)造不同的教學(xué)情感情境，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中，積極與教師進(jìn)行互動(dòng)交流，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。情感教學(xué)方法的有效使用可以加深師生之間的互動(dòng)，讓學(xué)生在一種興趣盎然的氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如，初中語(yǔ)文教師在向?qū)W生講授寓言或者是文言文的時(shí)候，傳統(tǒng)的教學(xué)一般都是教師采取口頭翻譯講解為主，這樣的教學(xué)方式容易讓學(xué)生產(chǎn)生懈怠感，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，更不能讓學(xué)生有一種身臨其境的感受。這樣學(xué)到的東西自然會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)很抽象，距離自己的生活很遙遠(yuǎn)。這時(shí)，如果教師巧妙地利用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，就能很好的解決傳統(tǒng)教育帶來(lái)的弊端。此外，教師還可以要求學(xué)生對(duì)所學(xué)課文中的人物以角色扮演的形式，體會(huì)作者的創(chuàng)造情感。例如，教師教授學(xué)生完成《皇帝的新裝》的課文的時(shí)候，就可以要求學(xué)生分別以皇帝、大臣等形式進(jìn)行角色扮演。通過(guò)角色扮演，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)的過(guò)程中，提升自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和情感表演能力，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（三）教學(xué)中融入適當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)情感因素，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情緒。

語(yǔ)文內(nèi)容的教學(xué)本就是學(xué)生的日常生活有著息息相關(guān)的聯(lián)系。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該把握這一關(guān)鍵點(diǎn)，采取各種靈活的教學(xué)方式，將課程內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活進(jìn)行緊密相連，從而激發(fā)學(xué)生內(nèi)心情感翻涌，進(jìn)而以此學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴點(diǎn)。例如，在學(xué)習(xí)《我的母親》這篇課文的時(shí)候，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在課堂上把母親對(duì)自己的好進(jìn)行一一的描述。讓學(xué)生利用課堂時(shí)間，將自己在生活中與媽媽相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴進(jìn)行一一地回憶描述，通過(guò)這些回憶和描述，感受到母親的辛苦與不容易，進(jìn)而對(duì)母愛(ài)的無(wú)私和偉大有著更加深刻的感受和體驗(yàn)。這種將學(xué)生實(shí)際生活中的情感與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合的方式，不但能夠很快地完成教師的教學(xué)任務(wù)，還能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中樹(shù)立孝順父母，關(guān)愛(ài)家人的良好品質(zhì)。對(duì)初中語(yǔ)文教育而言，情感教育的是一種非常重要的教學(xué)手段。通過(guò)使用情感教學(xué)方式，學(xué)生逐步樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，并能夠有效提升語(yǔ)文的綜合應(yīng)用能力。

教學(xué)技巧在教育中的應(yīng)用篇十九

平面設(shè)計(jì)課程改革思路，改革平面設(shè)計(jì)的專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置，是為了適應(yīng)專(zhuān)業(yè)發(fā)展和社會(huì)的需求。首先，平面設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的公共課不能照搬美術(shù)學(xué)等相關(guān)基礎(chǔ)課程的設(shè)置，應(yīng)該把重點(diǎn)放在適合平面設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的形式基礎(chǔ)、設(shè)計(jì)色彩、設(shè)計(jì)素描等課程上。其次，理順平面設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的骨干課程與其他相關(guān)理論課程的協(xié)調(diào)和銜接關(guān)系，如學(xué)習(xí)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)、設(shè)計(jì)心理學(xué)，了解中國(guó)文化與世界文化等，提升學(xué)生的綜合設(shè)計(jì)素質(zhì)。再者，增加實(shí)踐環(huán)節(jié)的時(shí)間和比例，增設(shè)能夠提高學(xué)生的創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力、拓展思維能力等的實(shí)踐課程，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需求。強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)，貼近社會(huì)需求。增設(shè)實(shí)踐性強(qiáng)的課程，是當(dāng)今平面設(shè)計(jì)教學(xué)的需要，更是促進(jìn)平面設(shè)計(jì)教育改革與進(jìn)步的重要一步。英國(guó)皇家藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生比較受大公司的歡迎，主要因?yàn)檫@些學(xué)生具有較強(qiáng)的設(shè)計(jì)能力，讀書(shū)期間就與蘋(píng)果、諾基亞等世界頂級(jí)的公司合作過(guò)。因此，國(guó)內(nèi)加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)可以通過(guò)與平面設(shè)計(jì)公司合作，參與實(shí)際設(shè)計(jì)項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)學(xué)校和公司的.雙贏；或者通過(guò)建立校辦企業(yè)，參與社會(huì)的平面設(shè)計(jì)項(xiàng)目，提高學(xué)生的綜合設(shè)計(jì)能力和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

二、案例教學(xué)法。

1.什么是案例教學(xué)法。

案例教學(xué)法就是在授課教師的引導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)平面設(shè)計(jì)案例進(jìn)行分析、思考和交流討論等，教會(huì)學(xué)生分析和解決問(wèn)題的思路和方法，通過(guò)對(duì)平面設(shè)計(jì)作品的講解擴(kuò)展學(xué)生設(shè)計(jì)思路，豐富設(shè)計(jì)手段。案例教學(xué)法貼近實(shí)際設(shè)計(jì)，讓學(xué)生近距離接觸當(dāng)代社會(huì)平面設(shè)計(jì)最前沿的設(shè)計(jì)理念。該教學(xué)形式遵循理論與實(shí)踐密切結(jié)合的指導(dǎo)思想，以?xún)?yōu)秀的平面設(shè)計(jì)作品為基本教材，通過(guò)學(xué)生的積極參與、思考和分析，重點(diǎn)培養(yǎng)其對(duì)設(shè)計(jì)的理解能力和審美能力，汲取前人的經(jīng)驗(yàn)，形成自身的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

2.如何利用案例教學(xué)法。

若要將案例教學(xué)應(yīng)用于教學(xué)中，教師需要做一些準(zhǔn)備工作，按各種設(shè)計(jì)作品思路的復(fù)雜程度循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生建立綜合的設(shè)計(jì)能力。

（1）案例的準(zhǔn)備和選取。

進(jìn)行案例教學(xué)前充分而周密的準(zhǔn)備十分必要，這直接決定了案例教學(xué)的效果。如果設(shè)置的設(shè)計(jì)案例與學(xué)生所學(xué)的設(shè)計(jì)理論不一致，或者超出了學(xué)生當(dāng)前的知識(shí)范圍，則會(huì)加大信息的傳遞，有可能導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法理解甚至學(xué)過(guò)就忘。因此，教師在準(zhǔn)備案例時(shí)要考慮學(xué)生已經(jīng)掌握的設(shè)計(jì)理論，加深學(xué)生對(duì)已學(xué)知識(shí)的理解。在分析和理解案例作品的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)出自己的作品。這樣使學(xué)生既能掌握所學(xué)的平面設(shè)計(jì)理論知識(shí)，又能提高設(shè)計(jì)實(shí)踐能力。所以在進(jìn)行授課之前，教師首先要清楚學(xué)生的現(xiàn)有理論知識(shí)水平和設(shè)計(jì)能力，然后根據(jù)本課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)選取有針對(duì)性的案例，以加深學(xué)生對(duì)已有理論知識(shí)的理解。案例的選取和安排也應(yīng)由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，使學(xué)生逐漸積累設(shè)計(jì)的理念和思路，從而提高其綜合設(shè)計(jì)能力。

（2）課堂引導(dǎo)與講解。

平面設(shè)計(jì)工作需要借助軟件，而軟件的教學(xué)環(huán)節(jié)是一個(gè)十分注重動(dòng)手能力的過(guò)程，如果過(guò)分注重軟件技巧的教學(xué)而忽視對(duì)學(xué)生平面設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)，就會(huì)本末倒置，使學(xué)生局限在軟件技巧和操作方面，無(wú)法真正提高設(shè)計(jì)能力。隨著電腦的普及和設(shè)計(jì)軟件的推廣，平面設(shè)計(jì)工作正逐漸標(biāo)準(zhǔn)化、流程化，如何在流程化的框架內(nèi)創(chuàng)作出具有個(gè)性的平面設(shè)計(jì)作品，就要求設(shè)計(jì)師具備自身的設(shè)計(jì)風(fēng)格和特點(diǎn)，以及獨(dú)特的思維方式。設(shè)計(jì)本身就是創(chuàng)造，而這種創(chuàng)造來(lái)源于設(shè)計(jì)師長(zhǎng)期積累形成的創(chuàng)造性思維。平面設(shè)計(jì)的課堂教學(xué)應(yīng)該以隱含在設(shè)計(jì)作品背后的設(shè)計(jì)理論、人文知識(shí)為內(nèi)容，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生在設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí)靈活表現(xiàn)文化內(nèi)涵和融入自己的創(chuàng)作理念，達(dá)到設(shè)計(jì)作品的鮮明性、獨(dú)到性。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)將案例作品分解成可以獨(dú)立操作的設(shè)計(jì)技巧和思維方式，讓學(xué)生熟悉和掌握各種作品中的技巧和設(shè)計(jì)軟件的功能。

三、結(jié)語(yǔ)。

平面設(shè)計(jì)的素質(zhì)教育需要提高設(shè)計(jì)者的綜合設(shè)計(jì)能力。平面設(shè)計(jì)教學(xué)也應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的綜合設(shè)計(jì)能力為核心，注重學(xué)生創(chuàng)新能力的形成。

教學(xué)技巧在教育中的應(yīng)用篇二十

新余四中傅生根新余七中李紹紅。

任何事物都是不斷向前發(fā)展的，internet也不例外，在既“黑客”、“閃客”之后，又出現(xiàn)了一個(gè)新的事物dd“博客”即blog。blog承載了我們的意圖，它工作于人們的愿望和想象中，幫助我們創(chuàng)新。blog的教育意義在于將互聯(lián)網(wǎng)從過(guò)去的通訊功能、資料功能、交流功能等進(jìn)一步強(qiáng)化，使其更加個(gè)性化、開(kāi)放化、實(shí)時(shí)化、全球化，把信息共享發(fā)展到資源共享、思想共享、生命歷程共享。

blog在風(fēng)靡全球的同時(shí)，其在教育教學(xué)中的應(yīng)用也成為關(guān)注的焦點(diǎn)。從技術(shù)上講，blog沒(méi)有太多的新技術(shù)含量，但是，它的技術(shù)特色和功能充分迎合了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代學(xué)與教的需求，因而具有極為廣闊的教育教學(xué)應(yīng)用前景。有著共同研究興趣的人，教師與學(xué)生乃至同行之間，借助blog在頻繁的交換思想，溝通信息，開(kāi)展研究和學(xué)習(xí)。“通過(guò)blog，讓自己學(xué)到很多，讓別人學(xué)到更多?！保ā恫┛椭袊?guó)》）。

二、淺述blog。

blog，是weblog的簡(jiǎn)稱(chēng)。weblog，是web和log的合成詞。web，指worldwideweb；log，原義是“航海日志”，后指任何類(lèi)型的流水記錄。weblog是在網(wǎng)絡(luò)上的一種流水記錄形式，所以也稱(chēng)為“網(wǎng)絡(luò)日志”。blogger或weblogger，是指習(xí)慣于日常記錄并使用weblog工具的人。

blog要在網(wǎng)絡(luò)世界體現(xiàn)個(gè)人的存在，張揚(yáng)個(gè)人的社會(huì)價(jià)值，擴(kuò)展個(gè)人的知識(shí)視野，建立屬于自己的交流溝通的群體。它以其零技術(shù)，零成本，零形式受到越來(lái)越多的人青睞，方興東曾說(shuō)：“成為blogger沒(méi)有任何‘技術(shù)含量’，沒(méi)有任何新技術(shù)；不需要注冊(cè)域名，不需要租用服務(wù)器空間，不需要ftp知識(shí)和許多軟件工具，不需要許多網(wǎng)頁(yè)制作知識(shí)?！弊尣痪邆漭^多互聯(lián)網(wǎng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的人群很容易成為一個(gè)blogger，這也是它的一大特征。

三、blog的教育特性。

blog作為一個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的新興事物，許多業(yè)內(nèi)人士以其敏銳的視角探索其在教育教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值，并且已經(jīng)取得了許多成果，如從生態(tài)學(xué)角度、哲學(xué)的范疇方法等方面進(jìn)行闡述。blog之所以能被如此關(guān)注，必然存在其對(duì)教育教學(xué)諸多方面的優(yōu)勢(shì)，并且能夠彌補(bǔ)或改進(jìn)傳統(tǒng)教育教學(xué)的不足之處，它也必然有其特定的教育特性，使其能夠存在、普及、推廣。

關(guān)于blog的教育特性，大體有如下幾點(diǎn)：

1、知識(shí)管理工具。

blog是優(yōu)秀的知識(shí)管理平臺(tái)。個(gè)人或組織可以利用blog將關(guān)注領(lǐng)域的信息進(jìn)行有效的分類(lèi)，特別是利用超鏈接，把網(wǎng)絡(luò)上分散的海量信息進(jìn)行篩選、組織，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行知識(shí)的再生產(chǎn)。blog為讀者提供了非常有價(jià)值的過(guò)濾功能，使讀者能夠在有限的時(shí)間里獲得更多更有價(jià)值的信息，而讀者又可以對(duì)其進(jìn)行擴(kuò)展和補(bǔ)充。blog中的編輯，實(shí)際上已經(jīng)預(yù)先為讀者瀏覽和篩選了資料。

blog對(duì)于老師的教學(xué)和學(xué)生的自我學(xué)習(xí)都發(fā)揮著極其重要的作用。老師通過(guò)blog可以非常方便地匯集組織因特網(wǎng)上分散雜亂的教育教學(xué)資源，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供入門(mén)和復(fù)習(xí)資料，從而為學(xué)生更有效的學(xué)習(xí)提供條件。而學(xué)生則避免了漫無(wú)目的的搜索過(guò)程，他們通過(guò)blog將老師提供的資料快速內(nèi)化，并將其作為切入點(diǎn)再有針對(duì)性的查找資料使其不斷擴(kuò)充，不斷增值，形成更大的共享資源網(wǎng)絡(luò)，從而培養(yǎng)他們對(duì)知識(shí)的總結(jié)管理能力和自學(xué)能力。

因此，從知識(shí)管理的角度來(lái)講，blog在教育教學(xué)信息的管理上，具有極廣闊的可能性，因而對(duì)教育教學(xué)具有重要的應(yīng)用價(jià)值。

2、個(gè)性化。

blog是一個(gè)以人為本的學(xué)習(xí)交流工具，它可以使其按照blogger們自己的意愿進(jìn)行組織編輯，也可對(duì)其外觀等界面進(jìn)行個(gè)性化的設(shè)置，從而更適合自己的需求，同時(shí)它也可以設(shè)定權(quán)限，使認(rèn)可的用戶才能進(jìn)入blog，從而使blog更純粹的成為自我個(gè)性張揚(yáng)的空間。

在教育教學(xué)中，一方面，教師的blog可使教師跟蹤自己不同時(shí)期的思想觀點(diǎn)，從這種思想的變化中不斷修正自己理解的偏差，例如，教師在不同時(shí)期對(duì)處理與學(xué)生關(guān)系方面的理解是不同的，在長(zhǎng)期反復(fù)的摸索和實(shí)踐中，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。同時(shí)，在blog上的一些內(nèi)容可以對(duì)學(xué)生開(kāi)放，其中一些只對(duì)學(xué)生開(kāi)放，而有些學(xué)生和其它老師都可以訪問(wèn)。另一方面，學(xué)生的blog能使學(xué)生跟蹤記錄他們不同時(shí)期的思想，對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度，或?qū)δ承┦虑榈目捶?，或提出?duì)一些關(guān)于學(xué)習(xí)的疑問(wèn)，獲得其他人的評(píng)論，從而使自己獲得更大的提高。同時(shí)，他也可以使一些內(nèi)容是不公開(kāi)的，而其他一些內(nèi)容是公開(kāi)的，而另外一些只有學(xué)生才可以看到。對(duì)單個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，blog可以用來(lái)象雜志一樣進(jìn)行寫(xiě)作練習(xí)，或可以當(dāng)成是個(gè)人表達(dá)的一個(gè)工具和舞臺(tái)，學(xué)生通過(guò)寫(xiě)blog來(lái)形成一種寫(xiě)作的自信心和語(yǔ)感，在創(chuàng)建超鏈接的實(shí)踐、道德等問(wèn)題上獲得經(jīng)驗(yàn)。

3、協(xié)作學(xué)習(xí)。

blog在培養(yǎng)人的隱性知識(shí)方面能夠起到一定的積極作用。

隱性知識(shí)研究了人們隱含在頭腦中的經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)、直覺(jué)、訣竅等知識(shí)的價(jià)值與轉(zhuǎn)化、學(xué)習(xí)的規(guī)律，揭示出隱性知識(shí)是當(dāng)今世界上個(gè)人、組織、乃至國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)和成功的關(guān)鍵。隱性知識(shí)與人的社會(huì)活動(dòng)、科學(xué)實(shí)踐相關(guān)，存在于員工、師生、社會(huì)全體成員的頭腦或組織的結(jié)構(gòu)和文化中。對(duì)任何一個(gè)組織，隱性知識(shí)的數(shù)量和重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于顯性知識(shí)，是“知識(shí)資產(chǎn)的冰山下部”。知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的到來(lái)，社會(huì)對(duì)下一代的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的要求越來(lái)越高，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)學(xué)習(xí)者隱性知識(shí)的學(xué)習(xí)。

而傳統(tǒng)的教學(xué)在傳授顯性知識(shí)時(shí)是強(qiáng)有力的，但在傳授隱性知識(shí)，比如說(shuō)毅力、人格、熱愛(ài)生活、關(guān)注生命質(zhì)量等方面卻有些軟弱無(wú)力。由于隱性知識(shí)不能夠像顯性知識(shí)一樣通過(guò)知識(shí)的記憶來(lái)學(xué)習(xí)，而是需要學(xué)習(xí)者親身參與活動(dòng)中獲得個(gè)體的主觀體驗(yàn)和積累，因此，研究型學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)等教學(xué)模式興起，成為新時(shí)代教育改革的潮流。

四、blog的教育應(yīng)用。

blog雖然為人們所了解也不過(guò)短短十幾年的時(shí)間，但其運(yùn)用之快速是無(wú)可企及的，由于其特有的個(gè)性化、協(xié)作學(xué)習(xí)等特性，充分迎合了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人們的精神需求。而教育界的一些比較前沿和敏銳的專(zhuān)家、學(xué)者都預(yù)見(jiàn)到了blog對(duì)教育教學(xué)的應(yīng)用價(jià)值，并積極地進(jìn)行了探討，從不同的視角對(duì)其進(jìn)行了論述。

把blog引入教學(xué)，充分發(fā)揮其教育特性，激發(fā)工作和學(xué)習(xí)的積極性。在整個(gè)教育教學(xué)體系中，教師與教師之間、教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)從而構(gòu)成了教育教學(xué)的框架，在傳統(tǒng)的互動(dòng)交流學(xué)習(xí)之外，blog又引入了一種全新的方式，從而使教師與教師之間、教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間獲得更為有效的交流方式，在培養(yǎng)顯性知識(shí)和隱性知識(shí)方面都有其獨(dú)特之處，從而能更好的輔助教育教學(xué)，彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)的不足。

下面，將從教師與教師之間、教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間這三個(gè)方面進(jìn)行闡述。

1、師―師交流。

在傳統(tǒng)的教育教學(xué)過(guò)程中，處于相同領(lǐng)域的教師在進(jìn)行教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容等方面的交流時(shí)，基本上是采取小組討論或面對(duì)面會(huì)話等方式。這種在特定的時(shí)間里、內(nèi)容相對(duì)狹窄固定的交流方式自然有其局限性的'一面，而blog的出現(xiàn)打破了這種局面，教師之間可以在任意時(shí)間內(nèi)進(jìn)行交流，就某個(gè)主題進(jìn)行討論，而且不需要面對(duì)面，教師在blog上可以看到別的教師在某個(gè)時(shí)間發(fā)表的觀點(diǎn)，同時(shí)也可以闡明自己的看法，大家在這種相互交流過(guò)程中共同進(jìn)步。

同時(shí)，blog作為網(wǎng)絡(luò)世界的產(chǎn)物，它必然能充分利用海量的網(wǎng)絡(luò)資源，利用blog中的超鏈接功能，教師可以將網(wǎng)絡(luò)上響應(yīng)的教育教學(xué)資源鏈接到blog中，同時(shí)也可以利用拷貝、剪切功能，把有用的資源通過(guò)篩選整理放到自己的blog中，這樣可以補(bǔ)充擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容，使大家對(duì)教學(xué)內(nèi)容有更全面、更多維度的理解，而不同教師就同一問(wèn)題從不同角度、不同站點(diǎn)對(duì)相關(guān)資料進(jìn)行搜集、整理，則可以節(jié)省查找資料所耗費(fèi)的時(shí)間，也可以借鑒專(zhuān)家學(xué)者等的比較專(zhuān)業(yè)和經(jīng)典的教學(xué)思路、方法，靈活地運(yùn)用到自己的教育教學(xué)中，從而提高教學(xué)效果。

2、師－學(xué)交流。

在教師的blog中，教師把需要的資料放在blog上，會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo)，使他們能對(duì)進(jìn)一步瀏覽的站點(diǎn)有一個(gè)選擇，既利用網(wǎng)絡(luò)資源，又避免了超鏈接可能會(huì)給學(xué)生帶來(lái)網(wǎng)上漫無(wú)邊際瀏覽的問(wèn)題。

blog在教師與學(xué)生交流中的應(yīng)用是在課堂教學(xué)之外進(jìn)行的，教師可以從以下幾個(gè)方面來(lái)發(fā)揮blog的長(zhǎng)處。

（1）討論。

教師應(yīng)當(dāng)能夠提出一些足以引發(fā)學(xué)生關(guān)注和討論的問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的看法，進(jìn)而達(dá)到交流和溝通的目的。

教師有意識(shí)地提出問(wèn)題讓學(xué)生思考、討論；而對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題，不同的學(xué)生由于其個(gè)體的差異會(huì)從不同的視角來(lái)思索，然后展開(kāi)議論，大家互相探討研究，這樣不僅會(huì)使該問(wèn)題理解得更加透徹、全面，達(dá)到一定的深度和廣度；而且在學(xué)生們的思想碰撞過(guò)程中，還會(huì)產(chǎn)生出思想的火花，更有可能產(chǎn)生富有創(chuàng)造性的見(jiàn)解。同時(shí)，由于是在blog上進(jìn)行的，學(xué)生可以進(jìn)行充分的準(zhǔn)備，而且?guī)熒g不需要面對(duì)面，這就使一些學(xué)生可以克服懼怕心理，從而使更多的學(xué)生參加到討論中來(lái)。

（2）評(píng)價(jià)。

blog對(duì)學(xué)習(xí)者個(gè)體的認(rèn)知促進(jìn)作用已經(jīng)越來(lái)越明顯，不過(guò)人們并未就此滿足，而且在更加積極探索它可能對(duì)整個(gè)教育體系所產(chǎn)生的影響，尤其是教育中很關(guān)鍵的評(píng)價(jià)方法可能因此而改變。把blog應(yīng)用到教學(xué)中后，每個(gè)學(xué)習(xí)者完成的課業(yè)都可以用數(shù)字方式記錄下來(lái)，這就形成了一個(gè)電子檔案袋。學(xué)生電子檔案袋（e-portfolio）被普遍認(rèn)為能夠反映學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，而且在學(xué)校的評(píng)價(jià)體系中其作用也日益受到重視。

個(gè)人知識(shí)的捕獲，不僅僅包括需要學(xué)習(xí)的課程范疇，還包括了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過(guò)程的信息，以及個(gè)人知識(shí)形成和認(rèn)知提升的漸進(jìn)軌跡信息。這些信息一旦被教育管理機(jī)制合理采用，就會(huì)變成個(gè)性化教育中最關(guān)鍵的智能參考，為教學(xué)者和教育者提供最佳的行動(dòng)參考，而對(duì)學(xué)習(xí)者自身的作用更是毋庸置疑。

（3）差異性教學(xué)。

blog能讓教師進(jìn)行有針對(duì)性的差異性教學(xué)。

差異性教學(xué)，彌補(bǔ)課堂教學(xué)的缺陷。眾所周知，在傳統(tǒng)的集體教學(xué)過(guò)程中，由于教師要考慮大多數(shù)學(xué)生的接受力、理解力等，例如，對(duì)于一個(gè)教師的教學(xué)方法，有的學(xué)生能夠很容易理解并消化吸收，有的學(xué)生卻不能很好的掌握，不能從這種引導(dǎo)中抓住有效信息，從而造成理解上的偏差。因此，使兩極（很好、很差）的學(xué)生的學(xué)習(xí)受到一定程度的限制，這是不可避免的。而blog的出現(xiàn)彌補(bǔ)了集體教學(xué)的這種不足，教師可以對(duì)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)。由于blog可以更全面地反映學(xué)生學(xué)習(xí)的心態(tài)、對(duì)知識(shí)的接受情況等，教師在對(duì)學(xué)生全面了解的基礎(chǔ)上，一方面可以針對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題進(jìn)行解答，使之透徹理解所學(xué)內(nèi)容。另一方面，還可以從宏觀上了解學(xué)生的反映，思考是否是自己的教學(xué)方法出了問(wèn)題等，即教學(xué)設(shè)計(jì)中的反饋環(huán)節(jié)，從而有意識(shí)地調(diào)整自己的教學(xué)方法等。

3、學(xué)－學(xué)交流。

學(xué)生之間也可以通過(guò)blog來(lái)進(jìn)行交流，在這里，每個(gè)學(xué)生都有自己的blog，來(lái)記錄個(gè)人的思想歷程，而一定范圍內(nèi)的學(xué)生的blog（如一個(gè)班級(jí)、一個(gè)興趣小組）則能形成一個(gè)blog的知識(shí)群體，從而能更好的表達(dá)自我、提升自我；信息共享、共同進(jìn)步。

在知識(shí)群體中體現(xiàn)出來(lái)的選擇性和多樣性不但可以讓學(xué)生的非正式知識(shí)得到最大程度的呈現(xiàn)，還會(huì)讓知識(shí)在網(wǎng)絡(luò)化的分享過(guò)程中得到自然的過(guò)濾和選擇，達(dá)到更高的質(zhì)量。blog知識(shí)群體一旦形成，就會(huì)幫助學(xué)生之間建立很多虛擬社區(qū)。這些社區(qū)幫助學(xué)生之間建立起超過(guò)組織結(jié)構(gòu)的豐富聯(lián)系，更有利于跨越既定的固定邊界，讓學(xué)生之間建立更緊密的聯(lián)系和團(tuán)隊(duì)協(xié)作基礎(chǔ)。

【參考文獻(xiàn)】。

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[3]吳娟，《blog教育教學(xué)應(yīng)用系列之一-----初識(shí)blog》，在線教育資訊。

教學(xué)技巧在教育中的應(yīng)用篇二十一

在職業(yè)學(xué)校教育教學(xué)工作中，針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，應(yīng)用教育心理學(xué)的理論和方法，來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，鍛造學(xué)生良好的人格，培養(yǎng)出高素質(zhì)的技術(shù)性人才。

教師是人類(lèi)靈魂的工程師，在教育教學(xué)活動(dòng)中不僅要教給學(xué)生必要的知識(shí)與技能，更需要塑造學(xué)生健全的人格和良好的'心理，這對(duì)于職業(yè)教育來(lái)說(shuō)尤其顯得更加重要。職業(yè)學(xué)校學(xué)生與普通學(xué)校學(xué)生存在著很大的差別，他們?cè)谥R(shí)基礎(chǔ)、習(xí)慣養(yǎng)成等方面都需要進(jìn)一步加強(qiáng)。如果教師按照一般的方法進(jìn)行教育，則往往達(dá)不到預(yù)想的效果，甚至還會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒。但是如果在對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面分析的基礎(chǔ)上，將教育心理學(xué)運(yùn)用于教育教學(xué)工作中，那么就能夠收到事半功倍的教育效果，使教學(xué)工作得以順利開(kāi)展，從而培養(yǎng)出更能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新時(shí)代技術(shù)人才。

在平時(shí)的教育教學(xué)中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，同樣資質(zhì)的教師，他們受學(xué)生的歡迎程度和教學(xué)質(zhì)量存在著很大的差距，究其原因并不在于他們教學(xué)不努力，也不在于他們的專(zhuān)業(yè)知識(shí)不精湛，而在于他們是不是抓住了學(xué)生的心理，為學(xué)生營(yíng)造出了良好的學(xué)習(xí)氛圍。因此可以說(shuō)，教育教學(xué)不僅需要教師有精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還需要教師掌握教育心理學(xué)等方面的知識(shí)，并能夠?qū)⑺炀毜貞?yīng)用于教學(xué)中。只有這樣，才能提高教育教學(xué)的質(zhì)量。

(一)關(guān)注學(xué)生心理使教學(xué)有的放矢。

在職業(yè)學(xué)校教育教學(xué)時(shí)，教師一定要把握好學(xué)生的心理，針對(duì)學(xué)生的需要進(jìn)行有的放矢的教學(xué)，這樣才能提高教學(xué)效率。如在學(xué)習(xí)公共理論學(xué)科時(shí)，有的同學(xué)會(huì)認(rèn)為職業(yè)學(xué)校主要教的應(yīng)該是技術(shù)操作，學(xué)習(xí)理論沒(méi)有什么意義。針對(duì)學(xué)生的這種心理，教師可以從“人本主義學(xué)習(xí)理論”的角度給學(xué)生進(jìn)行分析和探索理論知識(shí)學(xué)習(xí)的重要性，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“學(xué)”與“做”是相互促進(jìn)的，只有學(xué)好了理論知識(shí)才能更好地改進(jìn)操作，也才能使自己的潛能得到進(jìn)一步發(fā)揮，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)體的成長(zhǎng)。這樣的教學(xué)體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生能夠更加主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中。

(二)營(yíng)造氛圍讓學(xué)生快樂(lè)融入學(xué)習(xí)。

成功的教學(xué)需要讓學(xué)生感覺(jué)到學(xué)習(xí)是快樂(lè)的，教師可以在馬斯洛“需要層次理論”的指導(dǎo)下，為學(xué)生營(yíng)造出和諧的氛圍，讓學(xué)生明白成長(zhǎng)是一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)得到滿足的旅行，只有不斷實(shí)現(xiàn)自己的低層需要，才會(huì)向更高層的需要進(jìn)發(fā)，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，就是讓學(xué)生更好地融入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)，這對(duì)職業(yè)學(xué)校學(xué)生來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，因?yàn)樗麄兒枚鄾](méi)有學(xué)習(xí)的目標(biāo)與方向，通過(guò)將教育心理學(xué)理論運(yùn)用到教學(xué)中，可以讓學(xué)生更多地感受到學(xué)習(xí)的重要，也就激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)源于教師在教學(xué)中能夠嫻熟地運(yùn)用教育心理學(xué)的相關(guān)理論知識(shí)，這樣才能使學(xué)生樂(lè)于參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)，從而在滿足學(xué)生實(shí)際需求的前提下發(fā)揮出教育心理學(xué)的效益。落實(shí)到具體教學(xué)過(guò)程中，就是要求教師巧妙地進(jìn)行心理暗示，并通過(guò)與學(xué)生的溝通交流來(lái)滲透教師的期望，讓學(xué)生感受到教師對(duì)他的信任，從而在正向的評(píng)價(jià)、贊揚(yáng)和鼓勵(lì)中使學(xué)生愛(ài)上學(xué)習(xí)。

(一)巧妙運(yùn)用心理暗示。

心理暗示是指用含蓄、間接的方式對(duì)別人的心理和行為產(chǎn)生影響，并做出相關(guān)反應(yīng)的心理現(xiàn)象。它是人們?nèi)粘Ｉ钪凶畛Ｒ?jiàn)的一種心理現(xiàn)象，在教育教學(xué)中的運(yùn)用也比較廣泛。在教學(xué)中教師要善于巧妙地運(yùn)用心理暗示，發(fā)揮出心理暗示的積極作用，讓學(xué)生樹(shù)立起學(xué)習(xí)的自信心和戰(zhàn)勝困難的決心。如在課堂教學(xué)時(shí)，教師要一直給學(xué)生這樣的心理暗示，那就是“你能行!”“你真棒!”這樣學(xué)生就可以拋開(kāi)自卑的心理，從而使學(xué)習(xí)更加積極、認(rèn)真。

(二)善于運(yùn)用鼓勵(lì)語(yǔ)言。

對(duì)于職業(yè)學(xué)校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于成績(jī)不好等原因可能一直是被批評(píng)的對(duì)象，這也就是好多同學(xué)討厭學(xué)習(xí)的原因。在進(jìn)入職業(yè)學(xué)校之后，教師一定不能再像原來(lái)那樣打擊學(xué)生，而是要多用鼓勵(lì)的語(yǔ)言來(lái)喚醒學(xué)生的自信，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。在課堂教學(xué)時(shí)，當(dāng)學(xué)生能夠積極舉手回答問(wèn)題時(shí)，教師要贊揚(yáng)他們的勇敢;當(dāng)學(xué)生說(shuō)出不同的看法時(shí)，教師要表?yè)P(yáng)他們的思維方式;當(dāng)學(xué)生完整地完成一份作品時(shí)，教師要中肯點(diǎn)評(píng)，并多指出其優(yōu)點(diǎn)，讓學(xué)生樂(lè)于接受教師的意見(jiàn)。通過(guò)運(yùn)用鼓勵(lì)語(yǔ)言，使學(xué)生自信滿滿，這不光對(duì)學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)意義重大，而且對(duì)于學(xué)生以后的生活和工作也有著重要的影響。

(三)多與學(xué)生進(jìn)行心靈溝通。

成功的教育各有不同，但都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是與學(xué)生心靈相通。對(duì)于職業(yè)學(xué)校學(xué)生來(lái)說(shuō)，心靈的溝通更加有必要，只有將心比心，善于換位思考，真誠(chéng)地幫助學(xué)生，才能獲得學(xué)生的尊重，也才能收到良好的教育效果。在教學(xué)時(shí)，與學(xué)生溝通的前提是要了解學(xué)生的喜好，“投其所好”才能事半功倍，這樣在平等氛圍下的溝通，可以讓學(xué)生把老師當(dāng)成“老朋友”去對(duì)待，也就可以收到良好的教育效果，實(shí)現(xiàn)教育的根本目的。

三、多種措施并舉為提升學(xué)生的健康心理保駕護(hù)航。

教育教學(xué)不僅要讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，而且需要培養(yǎng)學(xué)生健康的心理。對(duì)于職業(yè)學(xué)校學(xué)生來(lái)說(shuō)，“成人”遠(yuǎn)勝于“成才”。在教學(xué)時(shí)，教師要采用不同的方法和措施來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的健康心理，讓學(xué)生樹(shù)立起正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，這樣才能保證學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)與生活有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，避免出現(xiàn)自暴自棄等不健康的心理。同時(shí)教師還要調(diào)動(dòng)起學(xué)生良好的學(xué)習(xí)觀，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要，從主、客觀等方面分析學(xué)生存在的問(wèn)題，從而讓學(xué)生端正態(tài)度，更加積極、主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)與實(shí)踐中。

(一)正面引導(dǎo)，樹(shù)立學(xué)生積極的人生觀。

職業(yè)學(xué)校的學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，他們大多屬于在升學(xué)考試中被篩選下來(lái)，在無(wú)奈之下才選擇的職業(yè)學(xué)校。因?yàn)槁殬I(yè)學(xué)校并不一定是他們的向往，所以容易使他們產(chǎn)生一種消極的心理，從而影響到了學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，也就影響到積極人生觀的形成。因此在教學(xué)時(shí)，教師要向?qū)W生滲透積極心理學(xué)理念，正面引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生明白通往成功的道路上處處有挑戰(zhàn)，只有付出才能有收獲。這樣學(xué)生就會(huì)重新認(rèn)識(shí)自己，找回自信，樹(shù)立起正確的成敗觀。同時(shí)教師還需要讓學(xué)生建立“三百六十行，行行出狀元”的觀念，讓學(xué)生明白既然選擇，就要做到更好，從而使學(xué)生的積極人生觀在不斷滲透中形成，也就從思想上端正了學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。

(二)正向激勵(lì)，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)觀。

職業(yè)學(xué)校的學(xué)生由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，所以“厭學(xué)”情緒很?chē)?yán)重，主要表現(xiàn)在不想學(xué)、不會(huì)學(xué)、不愛(ài)學(xué)等方面。要想從根本上改變學(xué)生的這些消極情緒，就需要采用正向激勵(lì)的方法，讓學(xué)生在感受成功中收獲到更大的成功，這樣學(xué)生的內(nèi)動(dòng)力就得到了激發(fā)，從而感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，也就形成了積極的學(xué)習(xí)觀。正向激勵(lì)讓學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)對(duì)于成長(zhǎng)的重要性，也使學(xué)生的心理得到更加健康的發(fā)展。

(三)正確歸因，尋求最佳教學(xué)的切合點(diǎn)。

職業(yè)學(xué)校的很好學(xué)生對(duì)于自己學(xué)習(xí)成績(jī)不高往往歸因于自己不夠聰明，知識(shí)太難等方面，而沒(méi)有從自己是否努力等方面找原因。針對(duì)學(xué)生這樣的心理，教師可以尋找最佳的教學(xué)切入點(diǎn)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到并不是自己不聰明，自己有很多的優(yōu)點(diǎn)，只是沒(méi)有挖掘出來(lái)而已，這樣才能讓學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)心理，并學(xué)會(huì)從主、客觀兩方面來(lái)找原因，從而避免學(xué)生消極地看問(wèn)題。如對(duì)于理論知識(shí)學(xué)不進(jìn)去的同學(xué)，教師可以讓其著重于操作，當(dāng)操作取得一定成效后，學(xué)生就會(huì)感覺(jué)到操作需要理論的支持，從而也就會(huì)積極地學(xué)習(xí)理論知識(shí)。

總之，在職業(yè)學(xué)校教育教學(xué)工作中運(yùn)用教育心理學(xué)的理論和方法，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，鍛造學(xué)生良好的人格。只有針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，將教育心理學(xué)的理論和方法落實(shí)到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，才能使教學(xué)更加高效，也才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的技術(shù)性人才。

教學(xué)技巧在教育中的應(yīng)用篇二十二

生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式，它的核心就是“一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jī)和薄Ｖ逃铱涿兰~斯在《大教學(xué)論》中寫(xiě)下了自己的教育理想：“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué);使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無(wú)益的勞動(dòng)。獨(dú)具閑暇、快樂(lè)及堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步”，生本教育體系希望實(shí)現(xiàn)這樣一種理想。

計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)是中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)生各專(zhuān)業(yè)一門(mén)必修的公共基礎(chǔ)課程，其知識(shí)教育由傳統(tǒng)的“知識(shí)型”向“應(yīng)用型”“技能型”轉(zhuǎn)變。郭思樂(lè)教授認(rèn)為：“學(xué)生是教學(xué)過(guò)程的終端，是教育的主體”。生本教育所關(guān)注和弘揚(yáng)的理念有三個(gè)：(1)人具有學(xué)習(xí)的天性和本能，教育的功能在于順應(yīng)人的天性，激揚(yáng)生命自身去發(fā)展自己;(2)人具有發(fā)展的需要，人渴望實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值;(3)教師高度尊重、信任、依靠學(xué)生，是教育成功的秘訣。

一、培養(yǎng)學(xué)生的預(yù)習(xí)和小組合作學(xué)習(xí)習(xí)慣。

生本課堂最大的特點(diǎn)就是“預(yù)習(xí)”(前置性學(xué)習(xí))和“小組合作學(xué)習(xí)”。在計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)課程里預(yù)習(xí)應(yīng)該是由教師提供一個(gè)最根本、最簡(jiǎn)單的問(wèn)題，如，在講解進(jìn)制時(shí)，可以設(shè)置前置作業(yè)為：日常生活中有哪些是逢幾進(jìn)一?讓學(xué)生得出自己獨(dú)到的看法并提出問(wèn)題，這才是我們生本教學(xué)中教師應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生的。生本教學(xué)時(shí)，留出大部分時(shí)間，在老師的組織下學(xué)生能有見(jiàn)解地討論。經(jīng)過(guò)熱烈的討論后，再由老師講解難點(diǎn)、重點(diǎn)，最后布置下一節(jié)課的前置作業(yè)。這樣學(xué)生才能真正把知識(shí)變成自己的，才能更主動(dòng)地把所學(xué)的知識(shí)學(xué)以致用。生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式，它的核心就是“一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jī)和?。著名教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中寫(xiě)下了自己的教育理想：“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué);使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無(wú)益的勞動(dòng)。獨(dú)具閑暇、快樂(lè)及堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步”，生本教育體系希望實(shí)現(xiàn)這樣一種理想。

二、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)總結(jié)與歸納。

從課程整體上分析，計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)這門(mén)課程內(nèi)容繁多，涉及的問(wèn)題從計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)介紹到后面的office綜合應(yīng)用。為了讓學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)掌握得更好，應(yīng)該對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行總結(jié)，把整體的各個(gè)部分有機(jī)聯(lián)系起來(lái)。這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，一下子理解是有困難的，所以在教學(xué)過(guò)程中要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生思考總結(jié)，這不僅對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)本門(mén)課程很有用處，在今后所有學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生也會(huì)慣性地總結(jié)與歸納，對(duì)于學(xué)習(xí)知識(shí)能力的提高是事半功倍的。通過(guò)仔細(xì)講解、比較、歸納和總結(jié)來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的思路，提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。例如，講授完word、excel和powerpoint后，可以進(jìn)行一次比較，比較它們的操作界面、操作方法等，這時(shí)可以發(fā)現(xiàn)它們其實(shí)是有很多共性的。

三、培養(yǎng)學(xué)生的計(jì)算機(jī)綜合應(yīng)用能力。

培養(yǎng)學(xué)生的綜合應(yīng)用能力首先要得到共識(shí)，教師要在教學(xué)過(guò)程中有創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)生要深刻認(rèn)識(shí)到綜合應(yīng)用能力對(duì)自己將來(lái)就業(yè)及創(chuàng)業(yè)的重要性，并在學(xué)習(xí)過(guò)程中有意識(shí)地鍛煉自己的綜合應(yīng)用能力。教師在教學(xué)過(guò)程中要做到以下幾方面，來(lái)有目的地培養(yǎng)學(xué)生的計(jì)算機(jī)綜合應(yīng)用能力：

(一)理論教學(xué)中運(yùn)用多種教學(xué)手段來(lái)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。

對(duì)于不同的教學(xué)內(nèi)容采用不同的`教學(xué)方法。調(diào)動(dòng)主動(dòng)性和積極性最好的方法是教學(xué)方法的多樣化，不同的內(nèi)容采用不同的教學(xué)方式，而不是千篇一律，這樣才能讓學(xué)生感到不枯燥、不乏味，從而有興趣去思考。

(二)鼓勵(lì)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到生活中，尋找創(chuàng)新的靈感。

引導(dǎo)學(xué)生成立各種興趣小組，如：office高級(jí)應(yīng)用興趣小組、計(jì)算機(jī)硬件維修興趣小組等，讓他們做生活的有心人，學(xué)生的潛能是永遠(yuǎn)開(kāi)發(fā)不完的寶藏。生本教育教學(xué)要求學(xué)生自己要做，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，主動(dòng)解決，老師的作用只是指導(dǎo)而已。

四、加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)。

實(shí)踐與實(shí)訓(xùn)教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。傳統(tǒng)的計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)教學(xué)重視理論知識(shí)，而輕實(shí)踐、忽略應(yīng)用。在現(xiàn)代社會(huì)需求創(chuàng)新人才的情況下，在實(shí)施生本教學(xué)的教育過(guò)程中，我們加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)是至關(guān)重要的。而現(xiàn)今中職生缺乏綜合的動(dòng)手能力，盡管在理論課程教學(xué)中可以盡可能安排一些實(shí)物，增加學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)和實(shí)踐知識(shí)。但是只有這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師應(yīng)通過(guò)計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)實(shí)踐這個(gè)重要的實(shí)踐環(huán)節(jié)，極大地提升學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)中的積極性和主動(dòng)性，把以學(xué)生為本體現(xiàn)得更為淋漓盡致，每個(gè)實(shí)踐都是學(xué)生自己提升思考和動(dòng)手能力的一次機(jī)會(huì)。

五、巧妙設(shè)計(jì)課后作業(yè)。

要真正學(xué)好一門(mén)課程，僅僅憑課堂45分鐘是不夠的。對(duì)計(jì)算機(jī)應(yīng)用學(xué)習(xí)有興趣的學(xué)生，只有一本教材是滿足不了他們的求知欲的。因此，在選擇一些典型習(xí)題作為課后練習(xí)的同時(shí)，巧妙地安排一些課后思考題也是必要的。學(xué)生通過(guò)對(duì)思考題的思考，可以到圖書(shū)館或上網(wǎng)查找資料，或詢(xún)問(wèn)相關(guān)技術(shù)人員，這些題目對(duì)激發(fā)學(xué)生的好奇心，保持學(xué)習(xí)興趣，提高動(dòng)手動(dòng)腦的能力是有幫助的。

綜上所述，生本教育理論要求學(xué)生在教學(xué)中逐步形成學(xué)生“愿學(xué)、想學(xué)、樂(lè)學(xué)、愛(ài)學(xué)、會(huì)學(xué)、能學(xué)”的氛圍。探索在計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)教學(xué)過(guò)程中融入生本教育理念來(lái)提高教師的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改變傳統(tǒng)教學(xué)中的許多弊端，實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的飛躍。

教學(xué)技巧在教育中的應(yīng)用篇二十三

[摘要]以多媒體為主要手段的現(xiàn)代信息技術(shù)開(kāi)始走進(jìn)課堂,與學(xué)科教學(xué)適當(dāng)而緊密地整合,使得課堂教學(xué)更加直觀、生動(dòng),課堂教學(xué)密度增大,教學(xué)效果大大提高,學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位和主觀能動(dòng)性得到充分發(fā)揮。

[關(guān)鍵詞]多媒體課堂教學(xué)優(yōu)勢(shì)誤區(qū)有機(jī)整合。

多媒體技術(shù)給傳統(tǒng)教學(xué)注入了新的教育思想和教學(xué)方法,把學(xué)生帶入了一個(gè)聲、像、圖、文并茂的新天地,大大提高了教學(xué)效果。在教學(xué)中的許多重點(diǎn),難點(diǎn),運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)手段無(wú)法突出、突破；一些演示實(shí)驗(yàn)的現(xiàn)象不能確保每個(gè)學(xué)生都能觀察到；化工生產(chǎn)、工藝流程等內(nèi)容的教學(xué)往往流于枯燥乏味；教學(xué)反饋不夠及時(shí)和全面。而通過(guò)多媒體可以很好地解決這些問(wèn)題。

1、多媒體cai可以表現(xiàn)抽象科學(xué)知識(shí)和微觀知識(shí)。

多媒體課件具有直觀、生動(dòng)、形象、具體的特點(diǎn)，它可以把抽象的概念具體化，不容易觀察的現(xiàn)象變得清晰化，可以增加感性認(rèn)識(shí)，把課堂內(nèi)容具體、形象、生動(dòng)地展現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生更好地理解、掌握知識(shí)。實(shí)踐證明,在中學(xué)化學(xué)教學(xué)中用cai模擬動(dòng)畫(huà)展示物質(zhì)的微觀世界,幫助理解物質(zhì)的微觀變化,這樣給出的感性材料生動(dòng)形象,把枯燥無(wú)味的知識(shí)變得趣味盎然,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,不僅活躍了課堂氣氛,更重要的是能激活學(xué)生的思緒,而思維空間的擴(kuò)展有利于學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力的培養(yǎng)。

2、多媒體cai可以展現(xiàn)難以操作的實(shí)驗(yàn)和危險(xiǎn)性實(shí)驗(yàn)。

初中教學(xué)中有一些實(shí)驗(yàn)是比較復(fù)雜、有危險(xiǎn)性、要求高、難以操作的實(shí)驗(yàn)，對(duì)于這些較復(fù)雜、有危險(xiǎn)性、要求高、難以操作的實(shí)驗(yàn)，不適合課堂演示，教師和學(xué)生有些根本沒(méi)有辦法做。教師可以把他們制成多媒體課件，只要能夠說(shuō)明問(wèn)題，應(yīng)越簡(jiǎn)單越好。還可以用動(dòng)畫(huà)模擬出一些教師無(wú)法演示的實(shí)驗(yàn),通過(guò)聲音,圖像的結(jié)合,給學(xué)生留下生動(dòng),深刻的印象.對(duì)那些有較大危險(xiǎn)性的實(shí)驗(yàn),污染較嚴(yán)重的實(shí)驗(yàn)和對(duì)身體有害的實(shí)驗(yàn),也可用動(dòng)畫(huà)模擬,既達(dá)到教學(xué)目標(biāo)又安全無(wú)害。

3、多媒體cai可以開(kāi)拓學(xué)生自主學(xué)習(xí)獲取知識(shí)的空間。

傳統(tǒng)模式的教學(xué)課堂中，忽視了學(xué)生中存在的個(gè)別差異，不利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。因此我們已經(jīng)開(kāi)始嘗試?yán)镁W(wǎng)絡(luò)教學(xué)來(lái)實(shí)施因材施教的原則。例如：設(shè)計(jì)一套教學(xué)軟件，將每個(gè)知識(shí)單元的練習(xí)和測(cè)試題運(yùn)用分層遞進(jìn)的方法分為好幾個(gè)層次，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生可以根據(jù)自身水平和能力，選擇做不同的層次的題目，自主地決定學(xué)習(xí)進(jìn)度，主動(dòng)探尋、發(fā)現(xiàn)自己所需要的知識(shí)和信息，這樣的教學(xué)空間可以使有著個(gè)別差異的每一位學(xué)生各取所需，得到適合自身能力的發(fā)展和提高。讓能力有限的學(xué)生也能體會(huì)到成功感和榮譽(yù)感，增強(qiáng)了自信心；讓學(xué)有余力的學(xué)生根據(jù)自身的需求量不斷探索，獲取更多的知識(shí)。網(wǎng)絡(luò)不但打破了學(xué)生原有的學(xué)習(xí)模式，更為學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)揮提供了廣闊的`空間，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得技能，發(fā)揮潛力。

由于所演示的課件是一段編好的程序,它的靈活性和交互性都比較差,它也有不可避免的局限性.如果盲目應(yīng)用,必然會(huì)走進(jìn)誤區(qū)。

1、多媒體課件不能完全代替板書(shū)。

板書(shū)可以揭示教學(xué)內(nèi)容的要點(diǎn)和邏輯層次，體現(xiàn)知識(shí)脈絡(luò)和體系。有的教師完全拋棄了黑板和粉筆,整屏整屏地展示課堂內(nèi)容,讓學(xué)生目不暇接,無(wú)法消化吸收,更談不上思考,課堂上沒(méi)有活潑生動(dòng)的氣氛,更沒(méi)有師生間的良性互動(dòng)。這樣只是為了多媒體而使用多媒體，使學(xué)生感覺(jué)有點(diǎn)華而不實(shí)，同時(shí)，也因?yàn)閳D片、動(dòng)畫(huà)、聲音等信息量太多，分散了學(xué)生精力，也會(huì)分散課堂的重點(diǎn)，效果反而會(huì)比用傳統(tǒng)教學(xué)手段更差。

2、動(dòng)畫(huà)模擬實(shí)驗(yàn)不能完全代替實(shí)驗(yàn)操作的實(shí)驗(yàn)。

模擬實(shí)驗(yàn)也不可能完全代替真實(shí)的實(shí)驗(yàn)，它不利于培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中動(dòng)手操作能力、協(xié)作精神，更不利于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)實(shí)驗(yàn)態(tài)度和科學(xué)的實(shí)驗(yàn)精神。

三、多媒體與課堂教學(xué)的有機(jī)結(jié)合。

多媒體應(yīng)用于教學(xué)是一個(gè)新事物，對(duì)中學(xué)教師是一種挑戰(zhàn)也是一種機(jī)遇。但教學(xué)中用現(xiàn)代教育技術(shù)完全取代傳統(tǒng)教育手段并不是可取的好方法，而是應(yīng)當(dāng)根據(jù)教育內(nèi)容的實(shí)際將二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。要恰當(dāng)?shù)卦诮虒W(xué)中運(yùn)用多媒體cai,我認(rèn)為要把握以下兩點(diǎn):。

1.處理好教學(xué)與輔助教學(xué)的關(guān)系。

在課堂上,教師是組織教學(xué)的中心,起主導(dǎo)作用,學(xué)生是主體,而課件是輔助教和學(xué)的一種工具,它可以在較大程度上幫助教師的教學(xué),幫助學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解,進(jìn)行高效率的訓(xùn)練,但它卻不能完全取代教師的作用,因?yàn)槲覀兯鶑?qiáng)調(diào)的學(xué)生探究學(xué)習(xí),學(xué)生自主學(xué)習(xí),如果沒(méi)有教師的輔導(dǎo)是不可能實(shí)現(xiàn)的,教師更不能成為一個(gè)計(jì)算機(jī)的操作者,因?yàn)檎n堂教學(xué)中教師與學(xué)生的情感交流是任何一臺(tái)機(jī)器不能夠代替的。

2.課件的運(yùn)用要適當(dāng)。

課件要有適用性,應(yīng)當(dāng)是課件內(nèi)容和教材內(nèi)容的有機(jī)融合,而不是生硬地?fù)胶?要從教學(xué)實(shí)際出發(fā),不能為了用課件而用課件,盲目地隨大流.在使用方法和技巧上,適時(shí)和適度地穿插課件于課堂教學(xué)中,可以激發(fā)學(xué)生的興趣,使課堂氣氛生動(dòng)活潑,定能獲得良好的教學(xué)效果。因此課件不在多,更不能濫,不必節(jié)節(jié)用課件,而是要精,要巧,要美,要恰到好處。

在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天,多媒體cai正快步走進(jìn)現(xiàn)代化的教學(xué)過(guò)程中,對(duì)于這一新生事物,我們不能盲目接受,也不能一味排斥,而應(yīng)根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要,合理地把多媒體cai引入到教學(xué)過(guò)程中,解決教學(xué)的重難點(diǎn),發(fā)揮傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)越性；在實(shí)踐中將現(xiàn)代信息技術(shù)與中學(xué)化學(xué)教學(xué)恰如其分地整合,努力挖掘所有教學(xué)技術(shù)手段的使用價(jià)值，積極促進(jìn)各種技術(shù)手段之間的協(xié)同互補(bǔ)，從而促進(jìn)教學(xué)技術(shù)體系整體協(xié)調(diào)發(fā)展。

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