無(wú)論是學(xué)習(xí)還是工作，總結(jié)都是我們不可或缺的一部分，它可以幫助我們不斷提高。如何克服困難，取得成功？讓我們一起探討這個(gè)問(wèn)題。如果你對(duì)寫(xiě)總結(jié)有困惑，不妨看看以下范文，或許能給你一些啟發(fā)。

勞技教學(xué)在初中教育中的應(yīng)用篇一

隨著素質(zhì)教育和新課改的不斷推行，在初中語(yǔ)文教學(xué)中使用情感教學(xué)法已經(jīng)被納入了教學(xué)要求中。這就要求初中的語(yǔ)文教師在教學(xué)中加入情感要素，豐富學(xué)生的情感世界，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，通過(guò)使用情感教學(xué)法，可以讓學(xué)生逐步樹(shù)立高尚的情操，進(jìn)而讓學(xué)生具有一個(gè)健全、獨(dú)立、健康的人格發(fā)展。

一、情感教學(xué)的基本概述。

眾所周知，情感是一個(gè)人具備的對(duì)于外界的情感影響而產(chǎn)生的一種心理反應(yīng)，一個(gè)人基本的情感要素包括喜、怒、哀、樂(lè)等。在教學(xué)心理學(xué)中，情感對(duì)于一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與學(xué)習(xí)行為往往有著不可估量的重要作用。因此，教師在開(kāi)展相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，充分利用學(xué)生的情感因素進(jìn)行有技巧性教學(xué)任務(wù)的開(kāi)展，往往能夠達(dá)到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。在語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文教師應(yīng)用一定的理論方法和教學(xué)方式，將自己的意愿?jìng)鬟_(dá)的情感要素傳遞給學(xué)生，并讓學(xué)生感知，從而達(dá)到提高教學(xué)水平的目的。語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科本就是一門(mén)具有較強(qiáng)情感色彩的學(xué)科。因此，在教學(xué)中使用情感教學(xué)法，既能夠提升學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的認(rèn)知程度，又能夠讓學(xué)生在情感上達(dá)到共鳴，進(jìn)而對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)充滿(mǎn)了興趣。

（一）使用情感教學(xué)能提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)效果。

興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣還能夠成為學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)的源動(dòng)力。激發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)產(chǎn)生濃烈的興趣，就能讓學(xué)生隨時(shí)保持新鮮的心態(tài)，用一種探究式的眼光去提出質(zhì)疑，解決疑點(diǎn)。因此，在新課改推行的形勢(shì)下，符合課程要求的情感教學(xué)方法在初中語(yǔ)文教學(xué)中的使用推廣，既可以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)目光，又可以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生自主積極的探求問(wèn)題、解決問(wèn)題，從探索中享受成功的喜悅。

（二）使用情感教學(xué)能促進(jìn)學(xué)生思維多樣性的發(fā)展，拓展學(xué)生的認(rèn)知程度。

初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程就是一個(gè)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言的一個(gè)過(guò)程，但是又由于初中學(xué)習(xí)階段，學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)較少，學(xué)生大部分的時(shí)間都是在學(xué)校度過(guò)的。因此，在這個(gè)時(shí)期內(nèi)，情感教學(xué)方式的能夠促進(jìn)學(xué)生的情感發(fā)生積極的變化，進(jìn)而產(chǎn)生新的、更高層次的情緒體驗(yàn)。同時(shí)，情感教學(xué)方式的使用還能夠增強(qiáng)教學(xué)有效性與直觀性，幫助學(xué)生逐步樹(shù)立具有多樣性的思維能力，拓展學(xué)生的認(rèn)知層次與認(rèn)知水平。

（三）使用情感教學(xué)能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，提升學(xué)習(xí)效率。

教師利用情感教學(xué)法，通過(guò)寓教于樂(lè)的方式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生在這個(gè)的氛圍中學(xué)習(xí)，自然會(huì)學(xué)得生動(dòng)、學(xué)得活潑、且富有效率性和創(chuàng)造性。此外，通過(guò)情感教學(xué)法的實(shí)施，可以讓學(xué)生的情感理智得以發(fā)展，進(jìn)而為學(xué)生形成一個(gè)良好端正的學(xué)習(xí)態(tài)度而打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。而情感教學(xué)地使用，能夠讓教師憑借自身的情感流露去讓學(xué)生感到快樂(lè)。并在傳授課程時(shí)，通過(guò)各種不同的情緒表達(dá)方式傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生在一種潛移默化的狀態(tài)下樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。

（一）教師深挖教材，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的情感處理。

初中語(yǔ)文教師在進(jìn)行教學(xué)過(guò)程中。首先，教師應(yīng)該就每一篇課文的作者成長(zhǎng)經(jīng)歷、情感體驗(yàn)等進(jìn)行一個(gè)詳細(xì)介紹。通過(guò)這些介紹，學(xué)生自然會(huì)對(duì)文章的寫(xiě)作背景或者是寫(xiě)作意圖有了一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，并在心里有了一個(gè)基本的情感基調(diào)。其次，在深入學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生注意抓住課文內(nèi)容中所蘊(yùn)含的情感與情理之間的關(guān)系，讓學(xué)生設(shè)身處地地站在作者的角度去思考。這樣自然會(huì)產(chǎn)生一些不一樣的情緒體驗(yàn)。這種以情促情的情感教學(xué)方式能夠?yàn)閷W(xué)生營(yíng)造一個(gè)很好的`氛圍，讓學(xué)生被文章中的真情實(shí)意所打動(dòng)。最后，教師“趁熱打鐵”，繼續(xù)為學(xué)生的情感積蓄“加碼”，這樣既能鍛煉學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力，還能夠幫助學(xué)生塑造情感。

（二）教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)具有情感情景氛圍的學(xué)科，因此，初中教師可以抓住這一課程特點(diǎn)，針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容營(yíng)造不同的教學(xué)情感情境，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中，積極與教師進(jìn)行互動(dòng)交流，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。情感教學(xué)方法的有效使用可以加深師生之間的互動(dòng)，讓學(xué)生在一種興趣盎然的氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如，初中語(yǔ)文教師在向?qū)W生講授寓言或者是文言文的時(shí)候，傳統(tǒng)的教學(xué)一般都是教師采取口頭翻譯講解為主，這樣的教學(xué)方式容易讓學(xué)生產(chǎn)生懈怠感，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，更不能讓學(xué)生有一種身臨其境的感受。這樣學(xué)到的東西自然會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)很抽象，距離自己的生活很遙遠(yuǎn)。這時(shí)，如果教師巧妙地利用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，就能很好的解決傳統(tǒng)教育帶來(lái)的弊端。此外，教師還可以要求學(xué)生對(duì)所學(xué)課文中的人物以角色扮演的形式，體會(huì)作者的創(chuàng)造情感。例如，教師教授學(xué)生完成《皇帝的新裝》的課文的時(shí)候，就可以要求學(xué)生分別以皇帝、大臣等形式進(jìn)行角色扮演。通過(guò)角色扮演，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)的過(guò)程中，提升自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和情感表演能力，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（三）教學(xué)中融入適當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)情感因素，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情緒。

出處 m.zgxlcd.com

語(yǔ)文內(nèi)容的教學(xué)本就是學(xué)生的日常生活有著息息相關(guān)的聯(lián)系。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該把握這一關(guān)鍵點(diǎn)，采取各種靈活的教學(xué)方式，將課程內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活進(jìn)行緊密相連，從而激發(fā)學(xué)生內(nèi)心情感翻涌，進(jìn)而以此學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴點(diǎn)。例如，在學(xué)習(xí)《我的母親》這篇課文的時(shí)候，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在課堂上把母親對(duì)自己的好進(jìn)行一一的描述。讓學(xué)生利用課堂時(shí)間，將自己在生活中與媽媽相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴進(jìn)行一一地回憶描述，通過(guò)這些回憶和描述，感受到母親的辛苦與不容易，進(jìn)而對(duì)母愛(ài)的無(wú)私和偉大有著更加深刻的感受和體驗(yàn)。這種將學(xué)生實(shí)際生活中的情感與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合的方式，不但能夠很快地完成教師的教學(xué)任務(wù)，還能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中樹(shù)立孝順父母，關(guān)愛(ài)家人的良好品質(zhì)。對(duì)初中語(yǔ)文教育而言，情感教育的是一種非常重要的教學(xué)手段。通過(guò)使用情感教學(xué)方式，學(xué)生逐步樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，并能夠有效提升語(yǔ)文的綜合應(yīng)用能力。

勞技教學(xué)在初中教育中的應(yīng)用篇二

摘要：創(chuàng)新是現(xiàn)代教育總在談?wù)摰脑掝}，從以下幾方面探討：1、自我調(diào)控，激發(fā)創(chuàng)新情感。2、自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。3、自主探究，訓(xùn)練創(chuàng)新思維。

論文關(guān)鍵詞：創(chuàng)新,教育,探究。

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。教育承載著培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)的時(shí)代課題和任務(wù)。作為教育體制的中等職業(yè)教育要辦得有特色，提高畢業(yè)生就業(yè)率，就必須在教學(xué)中實(shí)施教學(xué)創(chuàng)新，提高教學(xué)質(zhì)量，以培養(yǎng)出具有一定的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力以及創(chuàng)新個(gè)性的實(shí)用型人才，以滿(mǎn)足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。通過(guò)多年的財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)的教育教學(xué)實(shí)踐工作及有關(guān)創(chuàng)新教育理論的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為可以通過(guò)以下幾個(gè)方面在會(huì)計(jì)教學(xué)中開(kāi)展創(chuàng)新教育。

一、自我調(diào)控，激發(fā)創(chuàng)新情感。

二、自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。

課堂教學(xué)是教師“教”和學(xué)生“學(xué)”的雙邊活動(dòng)，在這一活動(dòng)中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體。要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。教育學(xué)家第斯多惠說(shuō)過(guò)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、呼喚、鼓舞?！边@就要求教師民主教學(xué)，多為學(xué)生創(chuàng)造參與的條件與機(jī)會(huì)。我在教學(xué)中采取了以下方法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)：提出問(wèn)題讓學(xué)生討論、爭(zhēng)辯，讓學(xué)生自己出題測(cè)驗(yàn)，讓學(xué)生上臺(tái)講課等。學(xué)生通過(guò)參與教學(xué)，既掌握了知識(shí)，又變被動(dòng)為主動(dòng)，成了學(xué)習(xí)的主體，充分挖掘了學(xué)生潛能。同時(shí)為以后在工作和政治生活中積極參與打下了基礎(chǔ)。學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)就這樣逐步被培養(yǎng)出來(lái)。

三、自主探究，訓(xùn)練創(chuàng)新思維。

葉圣陶先生說(shuō)：“教師的任務(wù)，就是用切實(shí)有效的方法引導(dǎo)學(xué)生下水，練成游泳的本領(lǐng)?！眰鹘y(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)以“告訴”的方式讓學(xué)生“占有”人類(lèi)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，造成了學(xué)生被動(dòng)的接受方式。創(chuàng)新教學(xué)過(guò)程是師生共同探索的過(guò)程。教學(xué)中師生要積極開(kāi)展雙向交流，各抒己見(jiàn)，開(kāi)放彼此對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)、看法，闡明各種觀點(diǎn)、看法的原因和理由;平等、公正地進(jìn)行討論、驗(yàn)證各自不同的觀點(diǎn)和看法。要讓學(xué)生在探究的氛圍中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，總結(jié)規(guī)律。例如我在《基礎(chǔ)會(huì)計(jì)》原始憑證一節(jié)的課堂教學(xué)中，首先根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，將學(xué)生收集的日常生活中憑證的和本節(jié)課所提出問(wèn)題帶到會(huì)計(jì)模擬實(shí)習(xí)室，讓學(xué)生感受到會(huì)計(jì)工作的情境氛圍，為課堂教學(xué)的成功開(kāi)展打下了良好的基礎(chǔ)，作好了充分的準(zhǔn)備。其次，對(duì)學(xué)生所收集的憑證在我的指導(dǎo)下，讓學(xué)生根據(jù)課本的理論知識(shí)通過(guò)討論、對(duì)話、辯論等方式進(jìn)行原始憑證的確認(rèn)及分類(lèi)，從而使學(xué)生從實(shí)踐中理解、記憶原始憑證的概念及種類(lèi)。在此基礎(chǔ)上，對(duì)于種類(lèi)中累計(jì)原始憑證與匯總原始憑證的聯(lián)系和區(qū)別這一較復(fù)雜問(wèn)題的探究，則采用分組操作、比較來(lái)完成。最后，對(duì)這一節(jié)內(nèi)容的鞏固和強(qiáng)化，則是在我的引導(dǎo)下，由學(xué)生匯報(bào)自己搜集的原始憑證是否為真實(shí)有效的原始憑證、屬于何種類(lèi)型，如何進(jìn)行填制和審核，在這一過(guò)程中，給予學(xué)生相互評(píng)判、歸納的時(shí)間和機(jī)會(huì)。運(yùn)用探究—發(fā)現(xiàn)式的課堂教學(xué)方法，使學(xué)生在這節(jié)課的學(xué)習(xí)中充分展現(xiàn)了自己的學(xué)習(xí)、思考、動(dòng)手能力，在理論知識(shí)的掌握和實(shí)踐技能的操作上都有了提高。通過(guò)這種訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)這一管理活動(dòng)的理解更深刻了，創(chuàng)新思維也同時(shí)得到了培養(yǎng)。

總之，走教育創(chuàng)新之路，實(shí)施創(chuàng)新教育工程，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在要求。在上個(gè)世紀(jì)末出現(xiàn)的東南亞金融危機(jī)就很生動(dòng)地說(shuō)明了這么一點(diǎn)：一個(gè)缺少科學(xué)儲(chǔ)備和創(chuàng)新能力的國(guó)家，不可能持久地繁榮。我們的老師，應(yīng)該要審時(shí)度勢(shì)，根據(jù)社會(huì)需要，認(rèn)清社會(huì)潮流，在創(chuàng)新教育理念指導(dǎo)下，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不僅全面確立了學(xué)生的主體地位，而且在促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的形成和發(fā)展的同時(shí)，塑造了完美人格和進(jìn)行了一場(chǎng)學(xué)習(xí)方式的革命。

勞技教學(xué)在初中教育中的應(yīng)用篇三

高二東。

長(zhǎng)期以來(lái)，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，傳統(tǒng)的方法無(wú)非就是利用板書(shū)、圖畫(huà)，“進(jìn)步一點(diǎn)”了就用投影儀投出，而教師口頭朗讀或是范讀課文，條件好的學(xué)校利用錄音機(jī)。當(dāng)然，還可以利用各種背景資料如電影、電視片段、動(dòng)畫(huà)等用錄像機(jī)、電視機(jī)。這樣的效果雖然好多了，但也給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了諸多不便。不僅牽扯的電教設(shè)備多，掌握起來(lái)難度大，使教師對(duì)在語(yǔ)文教學(xué)中使用電教手段望而生畏，不想使用，而且在使用過(guò)程中各種設(shè)備的轉(zhuǎn)換要耗費(fèi)大量寶貴的課堂時(shí)間，使學(xué)生注意力受到分散，不利學(xué)生的聽(tīng)講，何況普通的初中學(xué)校又由于種種條件所限，上這樣的語(yǔ)文課可不那么容易。那么，有沒(méi)有一種方法將來(lái)自投影片、錄音帶、錄像帶的各種文字、聲音、圖像、動(dòng)畫(huà)等信息有機(jī)地綜合在一起，用一種設(shè)備實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的電教化呢？多媒體計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)，使這一問(wèn)題得到了圓滿(mǎn)的解決。計(jì)算機(jī)將來(lái)自不同途徑的信息像人的大腦一樣進(jìn)行了綜合處理，將經(jīng)過(guò)處理的信息在課堂上呈現(xiàn)給學(xué)生，各種信息不再只是簡(jiǎn)單的疊摞，而是建立了一種有機(jī)的、邏輯的連接，不僅把學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等一起調(diào)動(dòng)起來(lái)，容易取得較好的教學(xué)效果，而且節(jié)省時(shí)間，提高了課堂效率。

我在平時(shí)通過(guò)自己做課件，使用課件，給學(xué)生演示，收到了良好的效果，下面將自己的一點(diǎn)體會(huì)寫(xiě)出來(lái)，與廣大同仁交流。

一、多媒體的運(yùn)用加大了課堂內(nèi)信息的容量。

語(yǔ)文課就是進(jìn)行語(yǔ)言信息的輸入（吸收）和輸出（表達(dá)）的課，語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程，也是一個(gè)信息傳導(dǎo)的過(guò)程，或者說(shuō)，是語(yǔ)文信息的變換過(guò)程。這個(gè)過(guò)程是通過(guò)一定的信息傳遞、交換、儲(chǔ)存、處理而實(shí)現(xiàn)的。語(yǔ)文教學(xué)要提高質(zhì)量，就是要大面積、大容量、高速率地使學(xué)生掌握更多的'知識(shí)，從而發(fā)展智力、形成能力。用信息論的觀點(diǎn)來(lái)看，就是在一定時(shí)間內(nèi)給學(xué)生傳導(dǎo)最多信息，使他們提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效率。多媒體計(jì)算機(jī)運(yùn)用于語(yǔ)文課堂教學(xué)中，就會(huì)增多課堂信息傳遞的通道，提高了單位時(shí)間內(nèi)傳遞信息的容量，增加了課堂的密度。

例如在初中第一冊(cè)《春》的教學(xué)中，我就可以使用自己用authorware做的課件，在一陣悅耳的笛聲中，課題從不同的角度飄入背景為一片桃花的屏幕中，清屏后隨之出現(xiàn)作者的頭像與簡(jiǎn)介，使學(xué)生在對(duì)作者的形象有一個(gè)感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)作者的情況進(jìn)行了解，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，教師再補(bǔ)充作者的有關(guān)情況，使學(xué)生對(duì)作者有更深的認(rèn)識(shí)。隨著頭像與文字的逐漸隱去，屏幕上出現(xiàn)五幅小畫(huà)，分別對(duì)應(yīng)課文中的春草、春花、春風(fēng)、春雨、迎春圖。五幅小畫(huà)可做按鈕使用，用鼠標(biāo)選擇需要播放的段落，也可用鍵盤(pán)上的數(shù)字鍵1、2、3、4、5來(lái)選擇，另外再做一個(gè)退出按鈕。每段都可重復(fù)播放多次。每段的形式為屏幕左邊上方出現(xiàn)該段主題，如春草圖，主題下方開(kāi)一小窗口，在此小窗口可出現(xiàn)連續(xù)的圖畫(huà)、視頻圖像、動(dòng)畫(huà)等。整個(gè)屏幕的右邊，在一個(gè)矩形框中出現(xiàn)該段文字，該段文字的范讀貫穿始終。在使用時(shí)可讓學(xué)生邊欣賞畫(huà)面，邊聆聽(tīng)課件中的范讀，然后再讓學(xué)生跟讀。通過(guò)多媒體的強(qiáng)大功能，將文字、圖像、聲音等信息有機(jī)地組合在了一起，這樣定能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)，也拓寬了信息傳遞的渠道，增大了課堂的語(yǔ)文信息容量。

最后，需要說(shuō)明的是信息通道并不是越寬越好、傳遞速度越快越好，而是要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，以他們能接收的程度為準(zhǔn)，只有這樣，才不會(huì)造成信息的浪費(fèi)或干擾。

二、多媒體的運(yùn)用易于創(chuàng)設(shè)情境、啟發(fā)想象。

現(xiàn)在初中語(yǔ)文課本所選的范文，最顯著的一個(gè)特點(diǎn)就是在注重對(duì)學(xué)生的思想教育的前提下，較多地增加了語(yǔ)言?xún)?yōu)美、立意新奇、境界開(kāi)闊的文章。學(xué)習(xí)這些文章可以陶冶學(xué)生情操，提高他們的審美能力，同時(shí)也發(fā)展了他們的思維，豐富了他們的語(yǔ)言。但教這些文章時(shí)，如果僅靠老師的一張嘴、一支筆，往往是教師口干舌燥，學(xué)生一頭霧水，關(guān)鍵是學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)不夠。

如果利用計(jì)算機(jī)的多媒體特性，通過(guò)有聲的畫(huà)面，再現(xiàn)生動(dòng)的形象，則很容易把學(xué)生引入文章所描繪的意境，體現(xiàn)文章的主旨，獲得深刻的印象，既陶冶了情操，又提高了審美能力。

如在講《敕勒歌》時(shí)，開(kāi)始學(xué)生覺(jué)得這首詩(shī)平白如話，沒(méi)什么意思。于是我做了這樣的一個(gè)課件：一開(kāi)始，在屏幕上出現(xiàn)一些靜止的畫(huà)面，分別對(duì)應(yīng)詩(shī)中描繪的天山、草原、牛羊，學(xué)生看后基本上沒(méi)有什么反應(yīng)。這時(shí)，我就可以啟發(fā)學(xué)生：詩(shī)中描繪的天山、草原、牛羊都是什么顏色？哪些景物是這幅草原畫(huà)面的主體形象？它們各占多大的比例？你認(rèn)為在這些圖畫(huà)中還應(yīng)加點(diǎn)什么？這時(shí)，學(xué)生們定會(huì)活躍起來(lái)，展開(kāi)他們想象的翅膀，來(lái)描述他們“看”到的草原景象：在無(wú)垠的藍(lán)天下有一片遼闊碧綠的草原，在和風(fēng)吹拂下，豐茂的草木府垂搖曳，綠波此起彼伏，正在吃草的白色羊群時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。而那草原與藍(lán)天之間鑲著的紫色遠(yuǎn)山，又勾勒出了天高地廣的恢宏氣象。接著屏幕上出現(xiàn)了與同學(xué)們想象一致的有關(guān)草原景色的錄像，使他們真正看到了雄渾豪放的北國(guó)草原，從而共同感受到了詩(shī)的美。我隨后就可以進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生的想象，牛羊是這幅草原圖畫(huà)的主體形象，是綠色錦緞上托出的明珠，是畫(huà)中的詩(shī)。美妙的是作者不是把這個(gè)主體形象死板地畫(huà)在那里，也不是一開(kāi)始就讓看到，而是直到末了才時(shí)隱時(shí)現(xiàn)：風(fēng)吹草低，現(xiàn)出了牛羊，言外之意就是風(fēng)吹草起，又隱沒(méi)了牛羊。那么，草原深處還有多少牛羊，還有多少美的事物，那放牧牛羊的人，是白發(fā)蒼蒼的老人，是天真活潑的姑娘，還是踏著牧歌歸去的小伙子？……學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，就會(huì)徜徉神游于這個(gè)廣闊的審美空間，盡情地領(lǐng)略這首詩(shī)的神韻妙境，充分地品味這“詩(shī)中有畫(huà)”的美景。

把多媒體技術(shù)引入初中語(yǔ)文課堂，給傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式帶來(lái)強(qiáng)有力的沖擊之后，這也對(duì)廣大語(yǔ)文教師自身的素質(zhì)提出了更高的要求：只有掌握這一工具，才能適應(yīng)新時(shí)代語(yǔ)文教學(xué)的要求。

作者郵箱：ged4059@。

勞技教學(xué)在初中教育中的應(yīng)用篇四

摘要：教育心理學(xué)就是讓教師從學(xué)生心理的角度進(jìn)行分析，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此，初中語(yǔ)文教師若是能夠?qū)⒔逃睦韺W(xué)的知識(shí)運(yùn)用到教學(xué)中，不僅能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)良的心理素質(zhì)，還能夠有效提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。主要分析了初中語(yǔ)文教學(xué)中教育心理學(xué)的有效應(yīng)用，以達(dá)到增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)水平的目的。

初中語(yǔ)文是一門(mén)富含創(chuàng)造性的學(xué)科，語(yǔ)文課本中的文章不僅能夠體現(xiàn)出不同的思想情感，還體現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)，能夠有效地契合初中生的心理特點(diǎn)，因此，教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，需要緊跟時(shí)代的變化發(fā)展，做到與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新教學(xué)理念，達(dá)到提升教學(xué)水平的目的，同時(shí)，教師也要認(rèn)真地分析心理學(xué)理論，針對(duì)學(xué)生的心理展開(kāi)更為細(xì)致的研究，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，提高教學(xué)質(zhì)量。在初中語(yǔ)文教學(xué)課本中，許多文章都能幫助教師培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)，所以，教師在實(shí)際的教學(xué)之中，要充分考慮到學(xué)生的心理特點(diǎn)和需求，將教育心理學(xué)融入語(yǔ)文教學(xué)中，有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不僅能夠鍛煉學(xué)生的意志，還能夠幫助學(xué)生健全心理，為未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、充分挖掘語(yǔ)文教材的教育心理學(xué)內(nèi)容。

新課改出臺(tái)后，教師也逐漸意識(shí)到學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主要參與者，教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的主要目的'就是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，但是在學(xué)習(xí)生活之中，學(xué)生難免會(huì)遇到一些困難，所以，初中語(yǔ)文教師需要實(shí)時(shí)地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活情況，觀察學(xué)生的心理變化，做到及時(shí)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，采取適當(dāng)?shù)拇胧椭鷮W(xué)生解決問(wèn)題。在初中語(yǔ)文教材中，有許多課文的內(nèi)容都能夠得到有效利用，教師利用課文營(yíng)造心理教育氛圍，不僅能夠幫助學(xué)生更好地吸收知識(shí)，還能夠給予學(xué)生精神上的動(dòng)力。教師在利用教育心理學(xué)的過(guò)程中，需要充分地挖掘語(yǔ)文教材中的各種心理教育因素，深入地鉆研，更好地發(fā)揮教育心理學(xué)的內(nèi)容。例如，《孫權(quán)勸學(xué)》這篇文言文，雖然不是以白話的形式展現(xiàn)出來(lái)，但是文言文精練的文筆也能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀念，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)精神。課文之中主人公具有鍥而不舍的學(xué)習(xí)精神，是當(dāng)代學(xué)生所缺乏的，因此，教師在教授這篇課文的時(shí)候，需要讓學(xué)生認(rèn)真地閱讀文章，對(duì)文章中人物的話語(yǔ)進(jìn)行揣摩，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力。教師也可以創(chuàng)設(shè)“論學(xué)”的情境，讓學(xué)生自行根據(jù)文章進(jìn)行表演，不僅能夠更加深刻地理解文章中所要表達(dá)的思想，還能夠擴(kuò)展學(xué)生的思維。而后教師對(duì)文章中的人物性格進(jìn)行具體的分析，剖析文章中的語(yǔ)言特點(diǎn)，有利于幫助學(xué)生體會(huì)文章的內(nèi)涵，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。

在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)用教育心理學(xué)，需要精心地設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，在有限的學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)幫助學(xué)生收獲更多的知識(shí)，并且在學(xué)習(xí)的同時(shí)獲得更加美好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，塑造科學(xué)的心理，創(chuàng)造和諧的環(huán)境。1.引導(dǎo)學(xué)生感悟作品教師能夠在課堂上引用部分英雄人物及其事跡幫助學(xué)生塑造健康的心理，在學(xué)習(xí)時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀的文章進(jìn)行感悟，深入了解其內(nèi)涵，在英雄精神的熏陶下，學(xué)生的心理體驗(yàn)也會(huì)隨之增強(qiáng)。例如，在《蘆花蕩》的教學(xué)過(guò)程中，教師就能夠針對(duì)文章中對(duì)“老頭子”的動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫(xiě)進(jìn)行分析，還能夠品味其神情和語(yǔ)言等，通過(guò)適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，學(xué)生能夠自己品讀和想象，隨之產(chǎn)生敬佩之情，這是一種自然而然的過(guò)渡過(guò)程，最后教師再進(jìn)行一定的點(diǎn)撥，針對(duì)學(xué)生品讀后的感悟進(jìn)行升華。2.合理利用事例進(jìn)行心理引導(dǎo)為了幫助學(xué)生塑造科學(xué)的心理，教師可以通過(guò)教材中的內(nèi)容展開(kāi)合理的引導(dǎo)。例如，在展開(kāi)《木蘭詩(shī)》這篇課文的教學(xué)時(shí)，教師就可以引用文章中主人公替父從軍的故事表達(dá)花木蘭的品質(zhì)，不僅展現(xiàn)出木蘭的勇敢和善良，還展現(xiàn)出其對(duì)家人的愛(ài)。教師將花木蘭的年代作為背景，深度地剖析人物心理，挖掘出花木蘭在當(dāng)時(shí)情況下的心理活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的啟發(fā)。3.創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的心理情境從心理學(xué)的角度進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的心理受周邊環(huán)境的影響較大，因此，教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，可以將心理教育融入教學(xué)活動(dòng)中，創(chuàng)設(shè)適宜的情境，這樣才能幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中收獲更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。例如，在學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》這篇課文的時(shí)候，教師就可以根據(jù)學(xué)生的數(shù)量劃分為多個(gè)小組，讓不同的成員扮演不同的角色，以此來(lái)詮釋自己對(duì)文章的理解。這種方式不僅能夠加深學(xué)生對(duì)角色的理解，還能夠展開(kāi)自我反省，看看自己在生活和學(xué)習(xí)中是否也犯下虛榮的錯(cuò)誤，在不斷反思的過(guò)程中有效地鍛煉了學(xué)生的心理素質(zhì)，還能夠塑造良好的品格。

三、營(yíng)造積極的課堂心理氛圍。

教師需要從自身的教學(xué)觀念出發(fā)，對(duì)課堂的心理教學(xué)環(huán)境不斷地進(jìn)行優(yōu)化，對(duì)師生之間的關(guān)系進(jìn)行重新定義，摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中不重視心理教學(xué)的想法，將學(xué)生作為教學(xué)的主體，教師起到一定的引導(dǎo)作用。在初中語(yǔ)文教學(xué)之中，教師在定下教學(xué)目標(biāo)之后，要營(yíng)造積極的課堂心理氛圍，學(xué)生才能夠在這樣的課堂氛圍中放松地學(xué)習(xí)，尊重學(xué)生的想法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到平等，只有在這樣的環(huán)境中才能促使學(xué)生不斷地接近心理教育的目標(biāo)。綜上所述，要想幫助學(xué)生培養(yǎng)健康的心理，最主要的就是引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的心智基礎(chǔ)。作為初中語(yǔ)文教師，我們必須利用多樣化的教學(xué)方式，創(chuàng)新教學(xué)方法，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀，因此，本文主要分析了初中語(yǔ)文教學(xué)中教育心理學(xué)的有效應(yīng)用，利用教育心理學(xué)幫助學(xué)生塑造健康的心理素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

［1］康雪蓮.初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的方法探究［j］.科學(xué)中國(guó)人，（23）.

［2］馬德.農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)瓶頸和突破淺談［j］.亞太教育，2016（4）.

勞技教學(xué)在初中教育中的應(yīng)用篇五

（山西晉中市祁縣第五中學(xué)）。

摘要：創(chuàng)新是人類(lèi)之魂，沒(méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有發(fā)展，而在初中語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用創(chuàng)新教學(xué)，則更有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。對(duì)于現(xiàn)在的很多初中生而言，語(yǔ)文學(xué)習(xí)就是一種煎熬，再加上老師上課時(shí)又是千篇一律，實(shí)在沒(méi)有興趣去學(xué)。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用創(chuàng)新教學(xué)方式，能夠有效激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文。

勞技教學(xué)在初中教育中的應(yīng)用篇六

（四川省甘孜州雅江縣中學(xué)）。

摘要：創(chuàng)新，是一個(gè)人不斷進(jìn)步、不斷探索和前進(jìn)的源泉和根本動(dòng)力，因此，創(chuàng)新教育在初中語(yǔ)文教育教學(xué)過(guò)程中也顯得格外重要，應(yīng)該予以充分的重視，要知道，只有富于創(chuàng)新能力、想象力和好奇心的學(xué)生才有更大的進(jìn)步空間，才能更有效地進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

創(chuàng)新教育在語(yǔ)文教學(xué)中十分重要，只有學(xué)生和教師清楚地認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新教育對(duì)于學(xué)習(xí)和知識(shí)積累的重要性，才能讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)變得輕松而且容易，更能有效幫助學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)收獲更大的進(jìn)步。創(chuàng)新教育存在一定的方法和技巧，盲目的教育教學(xué)就顯得毫無(wú)意義，現(xiàn)總結(jié)方法如下。

一、將語(yǔ)文教育與生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，變換學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)如果只是將著眼點(diǎn)放在古詩(shī)詞、生僻字上的話，學(xué)生可能會(huì)付出很多時(shí)間，但是付出與回報(bào)很難成正比，這就需要我們將創(chuàng)新教學(xué)應(yīng)用于語(yǔ)文的教育教學(xué)中去，將語(yǔ)文教育與生活實(shí)際相聯(lián)系。比如說(shuō)，講述《荷塘月色》的過(guò)程中，教師可以提前布置作業(yè)，讓學(xué)生提前感受荷塘的美麗風(fēng)光，對(duì)于課文的.講解和知識(shí)點(diǎn)的把握就顯得至關(guān)重要，讓學(xué)生的印象更加清晰，知識(shí)點(diǎn)理解更加深刻，這就是將語(yǔ)文教育教學(xué)工作與生活聯(lián)系起來(lái)的關(guān)鍵所在，更是創(chuàng)新教育的精髓所在。

二、充分分析了解學(xué)生，研讀教材和資料，將語(yǔ)文課堂注入新的活力。

現(xiàn)如今的初中語(yǔ)文教學(xué)可謂是千篇一律，學(xué)生很難有所創(chuàng)新，教師更是借助參考資料進(jìn)行千篇一律的講解，使語(yǔ)文課堂缺少創(chuàng)意，更難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，為此，作為教師，應(yīng)該在充分分析了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、研讀教材和資料的同時(shí)，積極地進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)，將學(xué)生的學(xué)習(xí)思路盡量延展開(kāi)，讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂上放飛想象的翅膀。

三、多元評(píng)價(jià)學(xué)生，讓豐富多彩的語(yǔ)文課堂深入學(xué)生的心靈深處。

多元評(píng)價(jià)學(xué)生是21世紀(jì)評(píng)價(jià)學(xué)生、評(píng)價(jià)人才的標(biāo)準(zhǔn)，更是我們語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)應(yīng)該發(fā)展的方向，這樣能夠讓學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的豐富多彩，更能讓學(xué)生感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的復(fù)雜多樣，這樣，他們才會(huì)以百分之一百的熱情和努力去澆灌語(yǔ)文的蓓蕾，收獲更大的進(jìn)步，讓自己在語(yǔ)文創(chuàng)新的道路上收獲更大的進(jìn)步。

總之，初中語(yǔ)文創(chuàng)新教育勢(shì)在必行，更是每一位師生義不容辭的責(zé)任，我們應(yīng)該高舉創(chuàng)新的偉大旗幟，讓語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)深入到每一位學(xué)生的心靈深處。

參考文獻(xiàn)：

靳立琴。初中語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)初探［j］。教育現(xiàn)代化：電子版，（08）。

勞技教學(xué)在初中教育中的應(yīng)用篇七

摘要：

語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)主要是對(duì)中華上下五千年文化精髓的傳承，感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，在語(yǔ)文教材的許多課文中都有一定的體現(xiàn)，教師需要合理利用課本內(nèi)的素材，實(shí)行感恩教育，幫助學(xué)生培養(yǎng)感恩意識(shí)。主要分析了初中語(yǔ)文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用策略，從感恩教育在實(shí)際教學(xué)中的必要性出發(fā)，深入地探索具體的應(yīng)用細(xì)節(jié)。

關(guān)鍵詞：

語(yǔ)文；感恩；教育。

感恩是我國(guó)的傳統(tǒng)美德之一，在我國(guó)的歷史中也有許多經(jīng)典的語(yǔ)錄，促使感恩美德流傳至今。例如，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用也十分頻繁，因此，在新時(shí)期的初中語(yǔ)文教學(xué)中，需要將感恩教育貫徹落實(shí)到教學(xué)活動(dòng)中，讓中學(xué)生知道什么是感恩，如何感恩。

從古至今，人們對(duì)于感恩的定義從未發(fā)生變化，雖然人們對(duì)感恩的認(rèn)知在不斷完善，但是最根本的定義沒(méi)有改變，尤其是在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，人們自身的感恩意識(shí)越來(lái)越淡，甚至教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，也因?yàn)檫^(guò)分關(guān)注學(xué)生成績(jī)而忽視了感恩教育的應(yīng)用，學(xué)生也只會(huì)在學(xué)習(xí)和生活中不斷對(duì)身邊的人進(jìn)行索取而不懂得感恩，無(wú)法樹(shù)立正確的道德觀念，對(duì)學(xué)生今后的生活有較大的影響。

語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)就是幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，讓學(xué)生更加用心地體會(huì)生活，塑造自身的精神世界，因此，教師可以將感恩教育應(yīng)用到初中語(yǔ)文教學(xué)中，將美好、光明的世界展現(xiàn)在學(xué)生面前，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，健全其人格。

1.是全面實(shí)施素質(zhì)教育的必然要求。

受應(yīng)試教育的影響，教師和家長(zhǎng)經(jīng)常用成績(jī)來(lái)判定一名學(xué)生的優(yōu)秀與否，過(guò)分地重視學(xué)生的成績(jī)，忽視了情感方面的教育，導(dǎo)致現(xiàn)代許多畢業(yè)生，空有一份優(yōu)秀的履歷，卻完全不懂得如何與人相處，對(duì)生活的細(xì)節(jié)更無(wú)法把握，因此新課程改革對(duì)教師提出了更高的素質(zhì)教育要求，不僅要重視給學(xué)生傳授科學(xué)文化知識(shí)，更要將感恩教育融入實(shí)際教學(xué)中，為嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)和科學(xué)教育負(fù)責(zé)。

2.是健全品德、提高道德素質(zhì)的重要途徑。

語(yǔ)文學(xué)科中的每篇課文都包含著作者的思想和情感，起到傳播人類(lèi)文化和智慧的作用，因此在語(yǔ)文課程中，將感恩教育融入其中能夠?qū)⒌赖潞颓楦袕亩鄠€(gè)方面滲透到學(xué)生的精神生活中，通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等形式潛移默化地讓學(xué)生感受文章中人物的高尚品格，有利于幫助學(xué)生加強(qiáng)認(rèn)知，對(duì)提升學(xué)生的道德素質(zhì)有較強(qiáng)的作用。

1.有效利用教材中的典型素材。

教師對(duì)于學(xué)生情感態(tài)度的教育需要從多個(gè)角度展開(kāi)，不僅要從學(xué)生的學(xué)習(xí)層次進(jìn)行分析，更需要深入到學(xué)生的生活中。自新課改開(kāi)展以來(lái)，越來(lái)越多的人將以人為本的思想運(yùn)用到教學(xué)實(shí)際中，教師需要在課堂教學(xué)中營(yíng)造出以人為本的教學(xué)氛圍，不僅要拉近師生之間的距離，更要“走進(jìn)”學(xué)生的心中，打開(kāi)學(xué)生情感世界的大門(mén)，幫助學(xué)生開(kāi)啟情感教育。初中語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著十分豐富的教學(xué)資源，每篇文章都富含著不同的人文精神特點(diǎn)，通過(guò)其中的感恩精神潛移默化地引領(lǐng)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展，有利于促進(jìn)學(xué)生思想品質(zhì)的提升，從而懂得什么是感恩，懂得如何感恩。例如，在教授《獻(xiàn)給母親的歌》這篇課文的時(shí)候，教師可以實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)和準(zhǔn)備工作，在課外書(shū)或網(wǎng)上收集與“母親”有關(guān)的好詞好句，將學(xué)生劃分為小組，以小組為單位表達(dá)自己對(duì)好詞好句的看法和感受。

以充分的課前準(zhǔn)備為基礎(chǔ)，教師在課堂上通過(guò)多媒體播放《媽媽的吻》這首歌曲，并且在邊上附圖，讓學(xué)生從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)感官中更加直接地感受母愛(ài)，從而引起共鳴，不僅能夠有效地加強(qiáng)學(xué)生對(duì)“母愛(ài)”這個(gè)詞匯的理解，更能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)母親的`感恩之心。例如，在學(xué)習(xí)《背影》這篇散文的時(shí)候，教師就可以利用文章中對(duì)“父愛(ài)”的描寫(xiě)開(kāi)展感恩教育，首先教師先讓學(xué)生通讀整篇文章，在課本中標(biāo)注讓自己感動(dòng)的語(yǔ)句在小組中進(jìn)行討論，而后教師再與學(xué)生展開(kāi)交流，分析作者看到父親背影是如何描述的語(yǔ)句，通過(guò)對(duì)人物外貌和動(dòng)作的描寫(xiě)，深刻地表達(dá)出父親對(duì)兒子深沉的關(guān)懷，傳達(dá)出父親對(duì)兒子的愛(ài)。通過(guò)這篇文章的描寫(xiě)能夠激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，從而引起共鳴，產(chǎn)生對(duì)父母的感恩之情。

在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用感恩教育雖然起到一定的作用，但是卻無(wú)法更加直接地表達(dá)出學(xué)生自身的感恩之情，難以在實(shí)際生活中體現(xiàn)出來(lái)，因此，教師可以將語(yǔ)文教材與課外實(shí)踐相結(jié)合，通過(guò)多樣化的活動(dòng)形式來(lái)開(kāi)展感恩教育活動(dòng)。首先教師可以開(kāi)展閱讀寫(xiě)作活動(dòng)，教師可以讓學(xué)生通過(guò)閱讀一篇文章獲取自己的感受，而后將自身萌發(fā)的情感融入寫(xiě)作中，分享自己的心得和體會(huì)，因此要想實(shí)行感恩教育，是離不開(kāi)寫(xiě)作的，通過(guò)對(duì)自身思想的參照和反思，寫(xiě)出富含情感的文字。所以，教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，需要不斷地推薦優(yōu)質(zhì)的文章，帶領(lǐng)學(xué)生閱讀和思考，將自己的思想和觀念表達(dá)出來(lái)，并通過(guò)寫(xiě)作形式記錄下來(lái)，從而達(dá)到感恩教育的目的，還能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)感恩的理解更加深刻，激發(fā)感恩意識(shí)。本文分析了初中語(yǔ)文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用策略，不僅是對(duì)中華傳統(tǒng)美德的繼承，更能幫助學(xué)生樹(shù)立感恩意識(shí)。初中學(xué)生處于思想形成的時(shí)期，教師要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，將其作為教育責(zé)任，利用語(yǔ)文教材中的經(jīng)典文章，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟文章中的情感，通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)來(lái)加深對(duì)情感的認(rèn)識(shí)，達(dá)到樹(shù)立感恩意識(shí)的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]王博.點(diǎn)亮感恩心燈,收獲美好未來(lái):談學(xué)生的感恩教育[j].華夏教師,(8).

[2]劉成芳.中學(xué)感恩教育存在的問(wèn)題及對(duì)策研究[d].河南師范大學(xué),2015.

勞技教學(xué)在初中教育中的應(yīng)用篇八

賞識(shí)教育作為一種尊重生命規(guī)律的教育形式，是一種富有生命力、充滿(mǎn)人情味的教育。其主要的特點(diǎn)即是能夠非常注重學(xué)生的長(zhǎng)處和有點(diǎn)，并對(duì)其進(jìn)行表?yè)P(yáng)。因而這一教育方式是從情感出發(fā)對(duì)受教育者進(jìn)行的一種細(xì)微教育形式。我國(guó)的教育事業(yè)發(fā)展中，也對(duì)賞識(shí)教育越來(lái)越重視，很多研究者也從多個(gè)角度對(duì)賞識(shí)教育進(jìn)行了分析研究。本文即從賞識(shí)教育在初中教學(xué)中的應(yīng)用為依據(jù)，對(duì)其應(yīng)用做出合理分析與評(píng)價(jià)，以期能夠更為有效地促進(jìn)這一教育形式對(duì)英語(yǔ)教育產(chǎn)生的積極影響。

1.1學(xué)生方面。

新的教育理念，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為本，遵循初中生心理發(fā)展的需要。因此本研究旨在從學(xué)生的客觀出發(fā)對(duì)如何通過(guò)賞識(shí)教學(xué)來(lái)達(dá)到不斷優(yōu)化初中英語(yǔ)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，從而實(shí)現(xiàn)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生積極積極向上的情感態(tài)度，以促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的目標(biāo)。在初中英語(yǔ)教學(xué)中英語(yǔ)賞識(shí)教育能夠使教學(xué)更為有效，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。

1.2教師方面。

教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變自身傳統(tǒng)的英語(yǔ)教育理念，樹(shù)立起正確的學(xué)生觀與教學(xué)觀，使自身的教育責(zé)任感不斷得到增強(qiáng)。在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)尋找恰當(dāng)合適的途徑來(lái)建立起與學(xué)生之間的友好關(guān)系。不斷豐富自身的教學(xué)手段來(lái)提高其教書(shū)育人的能力。教師自身綜合教學(xué)能力的提升對(duì)于完善英語(yǔ)教學(xué)效果具有非常大的推動(dòng)作用。

1.3對(duì)學(xué)生應(yīng)當(dāng)因材施教。

賞識(shí)教育應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重，對(duì)每一個(gè)鮮活生命的尊重。賞識(shí)教育其關(guān)注的更多的是人的生命本體，人的將來(lái)的發(fā)展。賞識(shí)教育需要教師能夠根據(jù)不同的學(xué)生進(jìn)行不同的賞識(shí)教育。這就需要教師能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、身心發(fā)展特點(diǎn)有一個(gè)客觀正確的認(rèn)識(shí)，這是進(jìn)行有分別的賞識(shí)的基礎(chǔ)和前提。而在如今大多數(shù)教學(xué)中，由于大班授課等形式，很多教師對(duì)學(xué)生的各種情況并不非常了解，“一刀切”地對(duì)學(xué)生施以賞識(shí)教育，這樣不僅有違背賞識(shí)教育的初衷，同時(shí)也會(huì)對(duì)教學(xué)產(chǎn)生不利的影響。著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“培養(yǎng)和教育人和花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)，這才叫因材施教?！?/p>

1.4應(yīng)用賞識(shí)教育應(yīng)當(dāng)及時(shí)合理。

在初中英語(yǔ)課堂上，教師應(yīng)當(dāng)能夠抓住一切恰當(dāng)合理的時(shí)機(jī)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)且有效的贊賞。在學(xué)生心目中，教師是最具有權(quán)威性的，因此出自于教師的贊賞自然能夠讓學(xué)生獲得更多的.自信。在學(xué)生回答對(duì)了問(wèn)題之后，或者學(xué)生回答問(wèn)題非常積極主動(dòng)都應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生最為恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。教師應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的有心人，學(xué)生課堂紀(jì)律有所改善、作業(yè)情況有一定的進(jìn)步時(shí)一定要給與及時(shí)贊美。同時(shí)，對(duì)于學(xué)生的過(guò)錯(cuò)，教師也應(yīng)當(dāng)把握好時(shí)機(jī)恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行處理。因此，合理的時(shí)機(jī)會(huì)成為有效教育的關(guān)鍵。教師能夠合理“抓住時(shí)機(jī)”也就意味著其能夠在非常恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間、場(chǎng)合對(duì)學(xué)生進(jìn)行極為有效的教育。大多數(shù)學(xué)生都希望自己能夠在課堂上發(fā)言完畢之后，得到教師的糾正。但是，很多教師并沒(méi)有意識(shí)到打斷學(xué)生發(fā)言對(duì)其造成的負(fù)面情緒。因此，作為教師應(yīng)當(dāng)能夠保護(hù)好學(xué)生的自尊心，保持著公平、客觀的態(tài)度。

1.5賞識(shí)教育的藝術(shù)性。

賞識(shí)教育的藝術(shù)性其主要體現(xiàn)在語(yǔ)言及行動(dòng)上，這樣能夠讓學(xué)生非常真切的感受到教師對(duì)他們的關(guān)注。因此，在賞識(shí)教育中講究藝術(shù)性能夠?yàn)榻虒W(xué)帶來(lái)事半功倍的效果。首先是在語(yǔ)言上的藝術(shù)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行贊揚(yáng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的眼光去看待學(xué)生，不能夠僅僅從橫向上對(duì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的比較，縱向上的比較才能夠?qū)W(xué)生的發(fā)展趨勢(shì)做出合理恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诰唧w的英語(yǔ)課堂教學(xué)中，教師也應(yīng)當(dāng)更多的使用具有鼓勵(lì)性和肯定性的語(yǔ)言，對(duì)學(xué)生的表?yè)P(yáng)也應(yīng)當(dāng)盡量做到恰如其分。表?yè)P(yáng)的內(nèi)容也應(yīng)當(dāng)做到客觀具體，這樣能夠讓學(xué)生感受到教師對(duì)自己的欣賞與認(rèn)可。對(duì)學(xué)生贊美的本質(zhì)即是能夠讓每一位學(xué)生的內(nèi)心都能夠肯定自己，更加堅(jiān)定自己的言行舉止是正確的。在行動(dòng)上所體現(xiàn)的藝術(shù)性指的是教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)自己的行為舉止讓學(xué)生切身體會(huì)到教師的贊賞，這樣要比言語(yǔ)上的贊賞會(huì)更加具有激勵(lì)作用。

2.總結(jié)。

綜上所述，本文針對(duì)賞識(shí)教育在初中英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用對(duì)其進(jìn)行了分析與評(píng)價(jià)，課堂教學(xué)中實(shí)施賞識(shí)教育其實(shí)對(duì)教師而言也是一種巨大的考驗(yàn)。英語(yǔ)教師如果能夠科學(xué)合理的實(shí)施賞識(shí)教育，對(duì)學(xué)生以及教學(xué)來(lái)說(shuō)都是極為有益的；反之，如果賞識(shí)教育沒(méi)有在英語(yǔ)課堂上得到很好地實(shí)施，那么不僅會(huì)削弱學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還會(huì)使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生偏見(jiàn)，使得正常的課堂教學(xué)活動(dòng)難以順利進(jìn)行。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，合理及時(shí)實(shí)施賞識(shí)教育對(duì)教學(xué)活動(dòng)具有非常重要的意義。

參考文獻(xiàn):。

[2]張?jiān)?師、長(zhǎng)攜手共育新苗―――一個(gè)賞識(shí)教育的成功案例解析[j].教育教學(xué)論壇,2012(25).

勞技教學(xué)在初中教育中的應(yīng)用篇九

寓言故事的篇幅一般較小，但其內(nèi)容卻具有強(qiáng)大的表現(xiàn)力。將寓言故事應(yīng)用于初中語(yǔ)文教學(xué)中，會(huì)讓學(xué)生的心靈得到啟發(fā)，更能促進(jìn)學(xué)生與教師產(chǎn)生情感共鳴。寓言故事與學(xué)生的實(shí)際生活有著密切的聯(lián)系，加強(qiáng)寓言故事應(yīng)用，會(huì)推動(dòng)初中語(yǔ)文教學(xué)生活化，促進(jìn)教學(xué)創(chuàng)新。多利用寓言故事來(lái)充實(shí)課堂，會(huì)使學(xué)生的思維空間擴(kuò)大，更可以為師生建立起情感互動(dòng)的話題。因此，寓言故事在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的應(yīng)用勢(shì)在必行。

將寓言故事應(yīng)用于初中語(yǔ)文教學(xué)中，是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的一種突破，在實(shí)際實(shí)施中，還存在一些困難。

語(yǔ)文教師的教學(xué)思想，直接影響著教學(xué)活動(dòng)。大多數(shù)教師在多年的教學(xué)中，形成了自己的教學(xué)思維。將課本中的內(nèi)容傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生記住生詞，背誦課文，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。而寓言故事在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中是否可以得到應(yīng)用，并不是教師所關(guān)注的問(wèn)題。教師滿(mǎn)足于自己的`教學(xué)成果，認(rèn)為沒(méi)有更改教學(xué)內(nèi)容與模式的必要。正是因?yàn)槿绱耍⒀怨适略诋?dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的應(yīng)用并不普遍。

2.寓言故事的應(yīng)用方法單一。

應(yīng)用寓言故事開(kāi)展初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，對(duì)于初中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)觀的改革以及初中語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新，都有重大意義。下面，筆者結(jié)合初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容提出幾點(diǎn)教學(xué)方法：

1.加強(qiáng)寓言故事在課堂導(dǎo)入部分的應(yīng)用。

比如在講解有關(guān)于《論語(yǔ)》十則的知識(shí)時(shí)，教師就可以利用寓言故事來(lái)開(kāi)始教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師可以利用像《拔苗助長(zhǎng)》這樣的寓言故事，給學(xué)生時(shí)間，組織學(xué)生就拔苗助長(zhǎng)的故事進(jìn)行討論，發(fā)現(xiàn)其中的道理。在簡(jiǎn)單的討論之后，一些學(xué)生說(shuō)“拔苗助長(zhǎng)的故事告訴我們做事要踏實(shí)”，一些學(xué)生說(shuō)“我們不能急于求成，要有耐心”等。在學(xué)生紛紛表達(dá)自己的看法時(shí)，教師就可以說(shuō)“恩，你們說(shuō)得非常好，無(wú)論遇到什么事，我們要理智。今天我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容不是一個(gè)故事，更不是一個(gè)寓言，但卻是寓言的精華，是更多正確的道理，那就是論語(yǔ)?！蓖ㄟ^(guò)這樣的課堂導(dǎo)入，全體學(xué)生的注意力都為學(xué)習(xí)內(nèi)容所吸引，教師可以更加有效地開(kāi)展后續(xù)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的提高。因此，在教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，寓言故事可以成為促進(jìn)教學(xué)效率提高的推動(dòng)者。

2.于師生互動(dòng)中應(yīng)用寓言故事。

師生互動(dòng)是初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)。教學(xué)改革的推進(jìn)，更要求廣大教師關(guān)注師生之間的互動(dòng)，利用互動(dòng)與學(xué)生之間建立起良好的情感關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師可利用寓言故事的引用，來(lái)促進(jìn)師生互動(dòng)點(diǎn)的出現(xiàn)。教學(xué)現(xiàn)代化條件的充實(shí)，讓教師有條件利用多媒體設(shè)備放映寓言故事，給初中學(xué)生更強(qiáng)烈的體驗(yàn)感。在教學(xué)中，教師要利用寓言故事引導(dǎo)學(xué)生做思維運(yùn)動(dòng)，教師要成為學(xué)習(xí)中的一員，放棄傳統(tǒng)的教師權(quán)威形象，與學(xué)生多討論，多辯論，讓學(xué)生思維更加科學(xué)。

比如在講解《皇帝的新裝》的時(shí)候，在了解了課文之后，教師可以為學(xué)生進(jìn)行課外擴(kuò)展，講述《掩耳盜鈴》的寓言，組織學(xué)生將二者進(jìn)行對(duì)比，從中找到相同之處與不同之處。教師與學(xué)生進(jìn)行有效地互動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。像“你們覺(jué)得皇帝的新裝中的皇帝中掩耳盜鈴者有什么不同呢?”一些學(xué)生會(huì)說(shuō)“他們都很愚蠢，但一個(gè)是被別人欺騙，一個(gè)是自欺欺人。”由此可見(jiàn)，寓言在師生互動(dòng)中的引入，往往能夠深化教學(xué)內(nèi)容。

3.利用寓言故事講解學(xué)習(xí)方法。

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法進(jìn)行了解與掌握。學(xué)生只有掌握了正確的學(xué)習(xí)方法，才能促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力以及學(xué)習(xí)效率的提高。在過(guò)去的教學(xué)中，教師都會(huì)用“你應(yīng)該怎樣學(xué)，必須怎樣學(xué)才能學(xué)好”這樣的句式為學(xué)生傳遞學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生倍感學(xué)習(xí)壓力。其實(shí)，教師完全可以通過(guò)分享寓言故事來(lái)引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法。

比如，在講解多練習(xí)這樣的學(xué)習(xí)方法時(shí)，教師可以利用紙上談兵的寓言故事，讓學(xué)生自己體會(huì)到實(shí)踐與應(yīng)用的重要性，自然地接受多練習(xí)這樣的學(xué)習(xí)方法，而不是感覺(jué)教師在逼迫自己學(xué)習(xí)。

結(jié)語(yǔ)：

綜上所述，作為一門(mén)人文性較強(qiáng)的學(xué)科，初中語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于初中學(xué)生語(yǔ)言思維以及邏輯能力的培養(yǎng)有著重要的作用。語(yǔ)文學(xué)科與學(xué)生的生活聯(lián)系密切，同樣來(lái)自于生活中的寓言故事在初中語(yǔ)文教學(xué)中得到應(yīng)用，是促進(jìn)初中語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)滿(mǎn)足社會(huì)需求的重要表現(xiàn)。筆者針對(duì)寓言故事在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀，提出了幾點(diǎn)教學(xué)方法。希望初中語(yǔ)文教師可以關(guān)注寓言故事的作用，讓寓言故事成為推動(dòng)初中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量提高的元素。

勞技教學(xué)在初中教育中的應(yīng)用篇十

情感教育作為初中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，是指教師根據(jù)一定的教學(xué)目的，通過(guò)一系列教學(xué)活動(dòng)的設(shè)置，關(guān)注學(xué)生態(tài)度、情緒等情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生情感發(fā)生變化，向著更高級(jí)的情感品質(zhì)發(fā)展，從而激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情，促使教學(xué)活動(dòng)順利的進(jìn)行。初中語(yǔ)文教學(xué)中情感教育即指在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師通過(guò)具體教學(xué)方法和教學(xué)手段的運(yùn)用，將情感教育融入到教學(xué)過(guò)程中，并將其傳遞給學(xué)生，從而豐富教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)質(zhì)量。初中階段作為學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)育的重要階段，是其人生觀、價(jià)值觀養(yǎng)成的重要時(shí)期，因此，語(yǔ)文教學(xué)中必須充分重視學(xué)生情緒情感的培養(yǎng)，積極引發(fā)學(xué)生情感上的共鳴，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，提高情感素質(zhì)。

情感教育是新課改背景下對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出的新要求和新任務(wù)，要求將情感教育與過(guò)程方法等內(nèi)容結(jié)合在一起，共同促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的完成。新課改強(qiáng)調(diào)教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，除了注重學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的把握和課程所要求的教學(xué)內(nèi)容外，更加關(guān)注和尊重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和情感的需要。在充分尊重學(xué)生興趣的`基礎(chǔ)上，激發(fā)其對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情，從而主動(dòng)探索語(yǔ)文的奧妙。情感教育在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用不僅有利于學(xué)生全面發(fā)展，也有利于陶冶學(xué)生情操，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活態(tài)度，提高審美情趣，使語(yǔ)文教學(xué)煥發(fā)新的生機(jī)和活力，而這也充分體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的人文性。

（一）精心安排教學(xué)內(nèi)容，融匯情感教育。

教師應(yīng)注重將情感教育有效融入到語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中，貫穿于教學(xué)過(guò)程的始終，這就建立在教師對(duì)于教材充分了解的基礎(chǔ)上，合理挖掘其中情感教育的因素，并結(jié)合具體教學(xué)手段的運(yùn)用，營(yíng)造完美情感氛圍。這不僅要求教師在授課時(shí)注重語(yǔ)言的運(yùn)用，通過(guò)精彩的描繪將課文內(nèi)容生動(dòng)的重現(xiàn)在學(xué)生面前，給予其以美的享受，陶醉在中國(guó)傳統(tǒng)文字的美妙之中，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身經(jīng)歷，領(lǐng)悟語(yǔ)文課文中所要傳遞的信息和感情，從而引發(fā)學(xué)生的共鳴。這一過(guò)程建立在教師對(duì)教材內(nèi)容深入挖掘的基礎(chǔ)上，并合理安排教學(xué)活動(dòng)，可以以集體朗誦的形式品味古文和詩(shī)詞的美好，也可安排學(xué)生以角色扮演的方式，通過(guò)親身體驗(yàn)人物所處的環(huán)境，揣摩人物心態(tài)，從而帶入具體的情景當(dāng)中，以互動(dòng)的形式激發(fā)其情感體驗(yàn)，從而能夠更深刻的理解教學(xué)內(nèi)容，把握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的精髓。

（二）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生情感。

初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，如多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用，通過(guò)多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文教學(xué)情境，拉近學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容的距離，激發(fā)學(xué)生的情感因素，從而取得良好的教學(xué)效果。多媒體技術(shù)的應(yīng)用，可以通過(guò)圖片、視頻、聲音等形式再現(xiàn)課文內(nèi)容，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感，激發(fā)其客觀、真實(shí)的情感。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境不僅可以使學(xué)生更好的進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，更能有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的積極性和主動(dòng)性，不斷強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)，擴(kuò)展其情感空間，使得語(yǔ)文教學(xué)效果更佳明顯。如在講述初中語(yǔ)文《濟(jì)南的冬天》一文時(shí)，可通過(guò)多媒體技術(shù)播放濟(jì)南冬天的相關(guān)圖片和視頻，配合有感情朗誦，為學(xué)生營(yíng)造真實(shí)的情境，使學(xué)生仿佛置身于濟(jì)南冬天的美景之中，產(chǎn)生強(qiáng)烈的審美體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生鑒賞美的能力和高尚的情操，對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極影響。

（三）注重教學(xué)實(shí)踐，有效培養(yǎng)情感。

初中語(yǔ)文除了注重學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，以及寫(xiě)作和閱讀理解方面的能力之外，也注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)和人文意識(shí)。作為一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，初中語(yǔ)文在培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際語(yǔ)文運(yùn)用方面發(fā)揮著不可替代的作用，學(xué)生通過(guò)實(shí)際的寫(xiě)作課程和閱讀理解課程，鍛煉其正確運(yùn)用詞語(yǔ)表達(dá)感情、抒發(fā)感情的能力。而語(yǔ)文知識(shí)的積累，不僅僅來(lái)自于課堂上的教師教學(xué)內(nèi)容，更多的來(lái)自于生活中的實(shí)踐和觀察。教師可充分利用課外活動(dòng)時(shí)間，組織學(xué)生親近大自然、感受大自然，從自然中領(lǐng)悟到美，培養(yǎng)其正確的審美能力和積極向上的生活態(tài)度。綜上所述，情感教育是初中語(yǔ)文教學(xué)中不可分割的重要組成部分，也是初中語(yǔ)文教學(xué)重要目標(biāo)和任務(wù)。教師應(yīng)打破傳統(tǒng)教學(xué)觀念束縛，積極開(kāi)發(fā)情感因素在教育教學(xué)中的應(yīng)用，從而提高語(yǔ)文教學(xué)成果，促進(jìn)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，向著全面發(fā)展的目標(biāo)邁進(jìn)。

勞技教學(xué)在初中教育中的應(yīng)用篇十一

摘要：新一輪課程改革使課程結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)方法等諸多方面發(fā)生了重大變革，尤其值得矚目的是，在各門(mén)課程的設(shè)計(jì)中，始終注重培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的個(gè)性品質(zhì)，而其中的情感教育則是一個(gè)主要的目標(biāo)。本文試圖談?wù)務(wù)Z文教學(xué)如何實(shí)施情感教育。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；課堂教學(xué)；情感教育。

新課改理念下的語(yǔ)文課堂教學(xué)是教師組織、引導(dǎo)、參與和學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的雙邊活動(dòng)，這其中，教師的“導(dǎo)”起著關(guān)鍵作用。這里的“導(dǎo)”，很大程度上靠設(shè)疑提問(wèn)來(lái)實(shí)現(xiàn)，有人認(rèn)為提問(wèn)是教師最重要的語(yǔ)言活動(dòng)，是教師所有教學(xué)技能的一個(gè)重要組成部分，是教師教學(xué)水平的一個(gè)體現(xiàn)。但是如何提問(wèn)才能讓學(xué)生很好的融入課堂中來(lái)呢？就需要我們老師用情感來(lái)帶動(dòng)。情感是人們對(duì)客觀事物是否適合個(gè)人需要和社會(huì)需求而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，是人類(lèi)文明的凝聚、內(nèi)化與升華，是衡量個(gè)體與社會(huì)文明的重要尺度。情感教育應(yīng)是課改下教學(xué)的根本。

一、教師要熱愛(ài)本質(zhì)工作，傾注感情。

著名教育家夏尊曾說(shuō)：“教育不能沒(méi)有情感?！卑拙右自唬骸案腥诵恼?，莫先乎情。”要想把語(yǔ)文教學(xué)和情感教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，作為知識(shí)的傳播者――語(yǔ)文老師，首先應(yīng)該讓自己以飽滿(mǎn)的熱情，充沛的精力，平易近人的態(tài)度這樣一種形象出現(xiàn)在課堂上。老師的精神面貌如何，直接影響到學(xué)生上課的情緒和教學(xué)效果，努力讓學(xué)生一上課就產(chǎn)生愉悅興奮的情緒，思維積極敏捷，樂(lè)于投入到教學(xué)活動(dòng)中去，教學(xué)就會(huì)出現(xiàn)互增互長(zhǎng)的預(yù)期效果；反之，如果老師一進(jìn)教室就萎靡不振，冷若冰霜，甚至疾言厲色，就會(huì)使學(xué)生一上課就產(chǎn)生緊張情緒，壓力過(guò)大，導(dǎo)致思維滯緩，別說(shuō)陶冶情操了，就連灌輸知識(shí)都成了問(wèn)題，直接影響了教學(xué)效果。

所以，語(yǔ)文老師不僅不能把生活中的不良情緒帶入課堂，上課要全身心投入外，還要以身作則，努力營(yíng)造良好的教學(xué)情境。比如，在學(xué)習(xí)《黃河頌》時(shí)，可以讓學(xué)生先齊聲唱《保衛(wèi)黃河》，在雄壯豪邁的氛圍中帶著亢奮的情緒進(jìn)入《黃河頌》的學(xué)習(xí)，進(jìn)而樹(shù)立以熱愛(ài)祖國(guó)山河為榮、危害祖國(guó)山河為恥的意識(shí)。

二、要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情感氛圍。

法國(guó)啟蒙思想家的得羅說(shuō)：“沒(méi)有情感這個(gè)因素，任何筆調(diào)都不能打動(dòng)人心。”創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的情感氛圍，讓學(xué)生處在“我要學(xué)”的狀態(tài)下愉悅地學(xué)習(xí)。而語(yǔ)文教材中的每一篇作品都是他特定寫(xiě)作背景和寫(xiě)作目的的影響下的.特定情感的表達(dá)。因此，在學(xué)生正要接觸作品時(shí)，教師就抓住本教材的情感個(gè)性，巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)，引帶入境。導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)要從情感出發(fā)，以情感作為敲門(mén)磚，以情擊情，才能扣擊心靈。那充滿(mǎn)感情的語(yǔ)調(diào)、表情、心境，以及結(jié)合課文所做的提示性的語(yǔ)言、動(dòng)作，會(huì)創(chuàng)設(shè)一種學(xué)習(xí)情境，會(huì)激活學(xué)生思維，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生期待。當(dāng)學(xué)生的情感被調(diào)動(dòng)起來(lái)時(shí)，他們就會(huì)沿著這條情感軌道，走進(jìn)課文，走近作者。比如我在教《故鄉(xiāng)》一課就設(shè)置了這樣一個(gè)導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，我們每個(gè)人都有故鄉(xiāng)，我們都深?lèi)?ài)自己的故鄉(xiāng)，古往今來(lái)有多少人寫(xiě)故鄉(xiāng)、思故鄉(xiāng)。贊美故鄉(xiāng)風(fēng)土人情的有之……抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)離情別緒的有之……回到闊別多年的故鄉(xiāng)的激動(dòng)和欣喜的有之……魯迅也是凡人，他一九一九年回到闊別多年的故鄉(xiāng)的感受又是如何呢，我們來(lái)跟隨《故鄉(xiāng)》中的“我”的足跡一起去感同身受一下吧……這樣就激起學(xué)生帶著情感去體會(huì)“我”回故鄉(xiāng)的喜樂(lè)悲愁了。

三、挖掘教材中固有的情感因素去教育學(xué)生。

初中語(yǔ)文中的很多文章都包含強(qiáng)烈的情感，它的涉及面廣、內(nèi)容多，濃縮了上下幾千年古今中外的優(yōu)秀作品，涉及到文學(xué)、科學(xué)、歷史、自然、軍事等各方面的知識(shí)，這些文章或喜、或怒、或樂(lè)、或悲……或語(yǔ)言犀利，或平實(shí)厚重，或莊重典雅，總之，或多或少隱含著豐富的情感信息。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)文字深挖作者所表達(dá)的思想感情。如教學(xué)《背影》一課時(shí)，教師應(yīng)緊扣父子親情，讓學(xué)生從文章的字里行間去發(fā)現(xiàn)父愛(ài)，體會(huì)人間至情，從而引起共鳴。這些帶著明顯感情色彩的文章，在課本中為數(shù)不少，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)品味?，F(xiàn)代教育理論告訴我們：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師的地位是主導(dǎo)，教師的一言一行、一舉一動(dòng)在學(xué)生心目中都會(huì)產(chǎn)生一定的影響。所以，教師要抓住學(xué)生的好奇心、求知欲，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，以撥動(dòng)學(xué)生心靈深處的情感之弦，通過(guò)相機(jī)誘導(dǎo)把學(xué)生引入到課文描寫(xiě)的情境中，與作者產(chǎn)生感情上的共鳴。如教《陳情表》一文時(shí)，教師可引入這樣一段導(dǎo)言：“在我國(guó)文學(xué)史上，有一篇散文把作者對(duì)祖母的孝心表達(dá)得淋漓盡致，為歷代傳誦，古今無(wú)數(shù)志士為之動(dòng)容，連當(dāng)時(shí)的皇帝也深受感動(dòng)，賜其仆人以侍奉其祖母?！睂W(xué)生聽(tīng)了后，思維一下子活躍起來(lái)。教師接著又說(shuō)：“李密的《陳情表》文辭優(yōu)美，感情真摯，宋代學(xué)者趙與時(shí)在《賓退錄》中說(shuō)‘讀諸葛亮《出師表》而不墜淚者，其人必不忠；讀李令伯《陳情表》而不墜淚者，其人必不孝；讀韓退之《祭十二郎文》而不墜淚者，其人必不友?！薄@樣的導(dǎo)入，讓學(xué)生一個(gè)個(gè)想知道到底是怎樣的文章有這樣的魅力，一下子就把他們引入到了新課的學(xué)習(xí)上來(lái)。

四、多和學(xué)生交流，做學(xué)生的知心朋友，把情感教育延伸到課外。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，“學(xué)校的中心任務(wù)之一就是培養(yǎng)道德的、理智的、審美的高尚情操，一個(gè)真正的人不能設(shè)想沒(méi)有善良的情感。其實(shí)，教育就是從培養(yǎng)真誠(chéng)的關(guān)懷之情開(kāi)始的，在這個(gè)基礎(chǔ)上人的各種品質(zhì)，像智慧、勤勉、天才等才能獲得真正的意義，得到最大限度的發(fā)揚(yáng)?！彼裕n堂45分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們必須把情感教育延伸到課外，升華為一種大愛(ài)。一名好的語(yǔ)文老師也必然是學(xué)生的良師益友。那么，怎樣做到這些呢？對(duì)學(xué)生一視同仁，尤其要多關(guān)心鼓勵(lì)學(xué)困生老師都喜歡學(xué)習(xí)好的學(xué)生，這無(wú)可厚非，但學(xué)困生之所以學(xué)習(xí)不夠好，應(yīng)該各有原因，所以，一定要多和學(xué)困生交流，共同尋找原因。筆者的一個(gè)學(xué)生長(zhǎng)得憨厚可愛(ài)，但老是記不住該記的知識(shí)。有一天自習(xí)課后，筆者把他叫到辦公室，沒(méi)有劈頭蓋臉厲聲質(zhì)問(wèn)，而是心平氣和地問(wèn)他家住哪里，家里都有些什么人，是不是討厭學(xué)語(yǔ)文。他開(kāi)始挺緊張，慢慢話就多了起來(lái)，告訴我他小時(shí)候出過(guò)車(chē)禍，對(duì)記憶有些影響。筆者摸著他的頭說(shuō)：“孩子，想想其實(shí)咱挺幸運(yùn)，出車(chē)禍的人不少，但你只是記憶力受了點(diǎn)影響。咱們慢慢來(lái)，有什么困難就給老師說(shuō)，好嗎？”他當(dāng)時(shí)就感動(dòng)得哭了。從此之后，他每有一點(diǎn)進(jìn)步，筆者都要在班上表?yè)P(yáng)他，慢慢地，他上課態(tài)度積極了很多，也敢舉手發(fā)言了，學(xué)習(xí)進(jìn)步了不少。

總之，在義務(wù)教育階段語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中就明確提出“：在語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和價(jià)值觀，提高文化品味和審美情趣”。事實(shí)上，這是語(yǔ)文教學(xué)中長(zhǎng)期以來(lái)不被重視的一個(gè)問(wèn)題，過(guò)重的政治色彩和復(fù)雜的知識(shí)體系使得語(yǔ)文教學(xué)索然無(wú)味；而能將語(yǔ)言能力的培養(yǎng)融入到一種積極、愉悅的情感氛圍中，語(yǔ)文教學(xué)不失為一塊沃土。而通過(guò)上面的種種方法，一方面激發(fā)起學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生帶著興趣走進(jìn)課堂，并且在學(xué)習(xí)的過(guò)程中進(jìn)一步地發(fā)展自己的興趣愛(ài)好；另一方面使學(xué)生能夠培養(yǎng)起他們的自尊、自信、自強(qiáng)和自律精神，塑造起他們的個(gè)性，豐富他們的情感生活，激發(fā)他們的創(chuàng)造精神。只有這樣，才能全面提升學(xué)生素質(zhì)，從而達(dá)到我們教育的預(yù)定目標(biāo)。

勞技教學(xué)在初中教育中的應(yīng)用篇十二

創(chuàng)新能力是一種智力活動(dòng),需要一定的知識(shí),同時(shí)它更是一種善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、積極探索問(wèn)題的敏銳性能力,是一種積極改變自己、改變環(huán)境和創(chuàng)設(shè)條件以解決問(wèn)題的`應(yīng)變能力,這不僅是一種智力特征,更是一種精神狀態(tài)和綜合素質(zhì),創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的靈魂.

作者：張秀君作者單位：香河縣第二中學(xué),河北香河,065400刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(18)分類(lèi)號(hào)：g63關(guān)鍵詞：

勞技教學(xué)在初中教育中的應(yīng)用篇十三

摘要語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行的是母語(yǔ)教學(xué)，是一門(mén)基礎(chǔ)性的、工具性的學(xué)科教學(xué)。因此，把創(chuàng)新教育如何巧妙、有機(jī)地滲透到語(yǔ)文教學(xué)中，并為語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)服務(wù)就顯得至關(guān)重要。同時(shí)語(yǔ)文教學(xué)也離不開(kāi)創(chuàng)新教育，它可以給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)新的生機(jī)與活力。

關(guān)鍵詞語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新教育。

創(chuàng)新能力是推動(dòng)歷史前進(jìn)和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。新世紀(jì)的教育是全面創(chuàng)新的教育，創(chuàng)新已成為時(shí)代的要求，所謂創(chuàng)新就是在原有基礎(chǔ)上給予革新，或是創(chuàng)出所不曾出現(xiàn)過(guò)的。創(chuàng)新教育需要滲透到各科教學(xué)中，因?yàn)檎n堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神及實(shí)踐能力的主陣地。語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行的是母語(yǔ)教學(xué)，是一門(mén)基礎(chǔ)性的、工具性的學(xué)科教學(xué)。因此，把創(chuàng)新教育如何巧妙、有機(jī)地滲透到語(yǔ)文教學(xué)中并為語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)服務(wù)就顯得至關(guān)重要。同時(shí)語(yǔ)文教學(xué)也離不開(kāi)創(chuàng)新教育，它可以給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)新的生機(jī)與活力。作為一名語(yǔ)文教師，我們一方面要在教學(xué)內(nèi)容上從單純的語(yǔ)言教學(xué)轉(zhuǎn)向既學(xué)習(xí)語(yǔ)言，又要學(xué)習(xí)文化和科技知識(shí)，而在教學(xué)方法上不僅要研究教法，還要研究學(xué)法，以便真正實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的目的?，F(xiàn)結(jié)合本人這些年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為應(yīng)具體從如下幾個(gè)方面進(jìn)行實(shí)踐。

一、改進(jìn)教學(xué)方法、變“教”為導(dǎo)。

教師的職責(zé)主要不在于“教”,而在于指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)”.著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)“教是為了不需要教”,“不教是為了養(yǎng)成學(xué)生有一輩子自學(xué)的能力。”因此指導(dǎo)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，真正變“教”為“導(dǎo)”是創(chuàng)新教育的關(guān)鍵所在。但是傳統(tǒng)的語(yǔ)文教法卻沒(méi)有很好地遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，由于沒(méi)有注入創(chuàng)新因素而導(dǎo)致：教師說(shuō)得頭頭是道，但真正聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力方面的訓(xùn)練內(nèi)容卻顯得蒼白無(wú)力，教師的一時(shí)口舌快活，而學(xué)生卻“霧里看花”.所以說(shuō)，現(xiàn)在的語(yǔ)文老師要考慮：1.怎么樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣?！叭绻粋€(gè)老師有能力把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)那他就成功了一半。”（于漪語(yǔ)）興趣對(duì)求知對(duì)創(chuàng)新的重要性是不言而喻的。2.如何才能培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，良好習(xí)慣的形成，是學(xué)生主動(dòng)掌握知識(shí)的先決條件，掌握一定的知識(shí)又是創(chuàng)新的先決條件，可見(jiàn)這一點(diǎn)也是很重要的。3.培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的意志品質(zhì)。有了興趣和習(xí)慣還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力和不達(dá)目的決不罷休的精神，才能激發(fā)創(chuàng)新的潛意識(shí)。4.在拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間上改進(jìn)教學(xué)方法，要大膽走出課文、走出課本，讓課內(nèi)長(zhǎng)骨、課內(nèi)長(zhǎng)肉，讓潛在的創(chuàng)新意識(shí)大展宏圖。

二、改變教學(xué)觀念，創(chuàng)設(shè)新情景，導(dǎo)入新視角。

傳統(tǒng)的教學(xué)就是“傳道、授業(yè)、解惑?！苯^對(duì)正統(tǒng)的課本教育，知識(shí)傳授僅限于課本，即就課論課，所有習(xí)題答案都以教師為準(zhǔn)，課堂上教師一人主宰，提問(wèn)成了教師的專(zhuān)職，回答成了學(xué)生的必須義務(wù)。這樣時(shí)時(shí)處處都控制學(xué)生思維，總拘泥于固定的框架，那這樣的教育還從何談創(chuàng)新呢？因此應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，建立一種“大語(yǔ)文”觀，讓單一的課本知識(shí)傳授變成多樣化的傳授，讓一言堂變成群言堂，鼓勵(lì)學(xué)生多動(dòng)腦、多疑、多發(fā)現(xiàn)，并且讓學(xué)生完成從“學(xué)答”到“學(xué)問(wèn)”的轉(zhuǎn)變。

（一）讓一言堂變成群言堂，讓學(xué)生勇于質(zhì)疑，善于求異。

學(xué)生能質(zhì)疑，表明他已對(duì)問(wèn)題進(jìn)行了思考，在發(fā)現(xiàn)過(guò)程中已有所探索，已在進(jìn)行創(chuàng)新思維活動(dòng)。正如愛(ài)因斯坦說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?！苯處煈?yīng)鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，培養(yǎng)他們敢于標(biāo)新立異、敢于逾越常規(guī)、敢于想象猜測(cè)、敢言別人所未曾言、敢做別人所未做，寧愿冒犯錯(cuò)誤的`風(fēng)險(xiǎn)，也不要把自己束縛在一個(gè)狹小的框內(nèi)的創(chuàng)造品格。教師一方面要引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常換個(gè)角度看問(wèn)題，多問(wèn)幾個(gè)為什么，以便從多角度探索求異；另一方面，要引導(dǎo)學(xué)生廣泛聯(lián)想，對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練；再就是幫助學(xué)生歸納、總結(jié)，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題。

（二）突出“思”字，變學(xué)生的“學(xué)答”為“學(xué)問(wèn)”.

一直以來(lái)教師主宰課堂，學(xué)生大多高分低能，何談創(chuàng)新？為此，要把學(xué)生的活動(dòng)變?yōu)椤八季S體操”,強(qiáng)調(diào)學(xué)生“跳起來(lái)摘果子”.課堂上，根據(jù)學(xué)生實(shí)際設(shè)疑或讓學(xué)生互相設(shè)疑，啟發(fā)學(xué)生多思解疑。

（三）創(chuàng)造性地進(jìn)行作文訓(xùn)練。

作文只有“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”,有了材料，才能“下筆如有神”.在作文訓(xùn)練中，我們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)做到以下幾個(gè)方面：1.提前明確協(xié)作任務(wù)，讓學(xué)生有充足的時(shí)間，準(zhǔn)備材料。2.可一周改一篇為兩周改一篇，以培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作興趣。3.為保證大面積提高寫(xiě)作水平，要加強(qiáng)檢查力度，增加交流次數(shù)，提高評(píng)析質(zhì)量。另外，還可借辦黑板報(bào)、辦小手報(bào)，向報(bào)社投稿等方法激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作欲望，提高寫(xiě)作水平。

三、改進(jìn)教學(xué)手段，提高教師創(chuàng)造性的教學(xué)水平。

前蘇聯(lián)著名教育家沙塔洛夫指出：“教師的創(chuàng)造性是學(xué)生創(chuàng)造性的源泉?！睂W(xué)生思維的能力的強(qiáng)弱與教師創(chuàng)造性的教學(xué)水平直接相關(guān)。因此，教師應(yīng)該不斷追求應(yīng)用創(chuàng)造性思維進(jìn)行教學(xué)，以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。教師要一方面敢于突破常規(guī)的教學(xué)模式，標(biāo)新立異，同時(shí)也要充分運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，把自己這些創(chuàng)新的教育方式方法更好的展示出來(lái)。以前，教師授課一直擁有得失三尺講臺(tái)，三寸粉筆，兩袖清風(fēng)。近年來(lái)又多了一塊小黑板，稍微豐富了一點(diǎn)。伴隨著教改的轟轟雷聲緊接著又多了投影器、配了錄音機(jī)，這一改革的確為課堂增色不少，但總吃菠菜豆腐總會(huì)膩的，因?yàn)橥队捌偸怯篮悴蛔兊膸追N顏色，時(shí)間久了，也就索然無(wú)味了?，F(xiàn)在，隨著信息技術(shù)的大沖浪，電腦真實(shí)地走進(jìn)我們的生活，它幾乎可以無(wú)所不包，無(wú)所不容，于是單調(diào)的課堂一下子變的有趣了，學(xué)生們走進(jìn)了多媒體教室，嘗到了課件教學(xué)的甜頭，它容量大，效率高，很容易激起學(xué)生的興趣，進(jìn)而激發(fā)他們對(duì)知識(shí)的接受與創(chuàng)新以達(dá)到提高課堂質(zhì)量，加入創(chuàng)新分子的目的，讓學(xué)生愛(ài)創(chuàng)、樂(lè)創(chuàng)、變成勇于創(chuàng)新的一代新人。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)解放思想，大膽嘗試，積極進(jìn)行探索和創(chuàng)新，努力使語(yǔ)文教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的廣闊天地。

勞技教學(xué)在初中教育中的應(yīng)用篇十四

摘要：在初中化學(xué)課堂中引入多媒體進(jìn)行教學(xué)，可以更加有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，大大提升課堂教學(xué)效率。

多媒體技術(shù)不僅有效地改變了教學(xué)理念，更加有效地活躍課堂教學(xué)氣氛，而且在更加逼真的教學(xué)情境中體驗(yàn)化學(xué)知識(shí)，可以在精彩導(dǎo)入中強(qiáng)有力地激發(fā)學(xué)生的求知欲和探究欲。

一、多媒體激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

教學(xué)過(guò)程中，借助于多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)，可以促使教學(xué)形式更加鮮活，教學(xué)模式更加新穎，教學(xué)方法更加有效，可以營(yíng)造出更加有利于學(xué)生進(jìn)行問(wèn)題研究的.情境，引發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容更好的關(guān)注度，強(qiáng)有力地激發(fā)他們更加積極、主動(dòng)與自覺(jué)地學(xué)習(xí)，從而有效提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。

例如，在“原子的結(jié)構(gòu)”教學(xué)中，如果僅僅通過(guò)教師在課堂中的教學(xué)語(yǔ)言，顯然很難將問(wèn)題講清楚、講透徹，然而，通過(guò)引入多媒體，則可以將文字、圖片和動(dòng)態(tài)的電子等全部更加直觀、生動(dòng)的形式呈現(xiàn)出來(lái)，將靜止的轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的，同時(shí)，還可以激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

二、多媒體增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知體驗(yàn)。

在初中化學(xué)課堂教學(xué)中引入多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)，可以更好地幫助學(xué)生了解化學(xué)知識(shí)構(gòu)建的過(guò)程，引入多媒體，通過(guò)形象的畫(huà)面、悅耳的音樂(lè)、聲像同步的情境，便可以促使學(xué)生更好地感知知識(shí)，更加有效地增強(qiáng)認(rèn)知體驗(yàn)。

例如，在做“制氧實(shí)驗(yàn)”過(guò)程中，為了讓學(xué)生更加清晰地記住如果先移走酒精燈可能會(huì)出現(xiàn)什么后果，可以通過(guò)引入多媒體視頻，模擬實(shí)驗(yàn)中各種錯(cuò)誤做法帶來(lái)的“惡果”，大大提升學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)的印象，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。

三、多媒體可以有效破解知識(shí)難點(diǎn)。

面對(duì)較為抽象和枯燥的化學(xué)知識(shí)，如何引導(dǎo)學(xué)生將他們的形象思維過(guò)渡到抽象思維，也是教學(xué)的一大難點(diǎn)。而采用多媒體進(jìn)行教學(xué)，可以化繁難為簡(jiǎn)易，有效幫助學(xué)生破解知識(shí)難點(diǎn)。

例如，對(duì)“化合價(jià)”這種有一定抽象度和推理性的問(wèn)題，通過(guò)引入多媒體可以有效地變抽象為具體，更好地幫助學(xué)生直觀、具體、生動(dòng)地理解，有效地破解教學(xué)中的難點(diǎn)，從而提高課堂教學(xué)效率，增強(qiáng)他們學(xué)好化學(xué)的自信心。

多媒體在或靜或動(dòng)的視覺(jué)沖擊中聚焦學(xué)生的注意力，在生動(dòng)活潑的教學(xué)氛圍中提升他們的學(xué)習(xí)興趣，從而大大提高課堂教學(xué)質(zhì)量和效果。

參考文獻(xiàn)：

李小敏。初中化學(xué)課堂中多媒體運(yùn)用的策略探討［j］。廣西教育，2012（12）。

（作者單位江蘇省淮安市盱眙縣舊鋪中學(xué)）。

勞技教學(xué)在初中教育中的應(yīng)用篇十五

對(duì)于初中語(yǔ)文課堂教學(xué)而言，在實(shí)施情感教育的過(guò)程中需要涉及到學(xué)生、教師以及教材，因此情感教育當(dāng)中的主要因素與學(xué)生、教師以及教材有著密切聯(lián)系。從學(xué)生的角度來(lái)看，情感因素包括對(duì)教學(xué)內(nèi)容以及語(yǔ)文教師所產(chǎn)生的一系列情感反應(yīng)，在課程實(shí)踐中獲得心靈、情感體驗(yàn)，學(xué)習(xí)初中語(yǔ)文知識(shí)的興趣。從教師的角度來(lái)看，情感因素包括在教學(xué)過(guò)程中所具有的情感魅力以及情感素質(zhì)，表達(dá)與體驗(yàn)教材當(dāng)中蘊(yùn)含的豐富情感，對(duì)初中學(xué)生流露的情感與態(tài)度。從教材方面來(lái)看，情感因素包括課文當(dāng)中隱含的情感基調(diào)，人物形象表達(dá)的情感，語(yǔ)言文字中蘊(yùn)含的情感。

2.1根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)具體情境，以營(yíng)造情感教育氛圍。

初中語(yǔ)文教材當(dāng)中所收錄的課文均融入了作者的豐富情感，語(yǔ)段之間句句關(guān)情。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，從而保證教師情感、作品情感以及學(xué)生情感能夠?qū)崿F(xiàn)有效融合。首先，教師應(yīng)熟讀作品，了解作品寫(xiě)作時(shí)的時(shí)代背景以及作者所要表達(dá)的深刻情感，并同時(shí)對(duì)作品情感進(jìn)行領(lǐng)悟，以便可以將作者的情感傳達(dá)給學(xué)生。例如，在教授初中課文《孔乙己》時(shí)，語(yǔ)文教師可向?qū)W生提問(wèn)“孔乙己本應(yīng)該叫什么”從而創(chuàng)設(shè)出懸念情境，當(dāng)產(chǎn)生懸念時(shí)，學(xué)生就會(huì)更積極地閱讀小說(shuō)，并從課文中尋找答案。在學(xué)生閱讀課文的過(guò)程中，教師可適當(dāng)對(duì)作品情感進(jìn)行點(diǎn)撥，讓學(xué)生帶著情感因素鑒賞作品，從而順利實(shí)施情感教育。此外，教師也可以利用多媒體技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，從而更好地激發(fā)情感。應(yīng)用多媒體真實(shí)再現(xiàn)教材中的精彩內(nèi)容，讓學(xué)生的視覺(jué)感官得到刺激，沉浸于教師所創(chuàng)設(shè)的課堂情境，從而充分感受作品傳達(dá)的情感信息，并深受啟發(fā)。如此一來(lái)，實(shí)施情感教育的過(guò)程就會(huì)變得生動(dòng)有趣。

2.2深入剖析語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的情感，以改善情感教育效果。

在實(shí)施情感教育的過(guò)程中，教師的引導(dǎo)作用是非常重要的。因此教師要在課堂教學(xué)之前進(jìn)行認(rèn)真?zhèn)湔n，在備課時(shí)深入挖掘以及鉆研課文中所包含的情感，并深刻領(lǐng)悟文章中的客觀思想因素。唐代的白居易認(rèn)為感動(dòng)人心的前提是喚起情感共鳴，而在現(xiàn)代情感教育中也可以借鑒古人的思想。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中教師可以對(duì)課文當(dāng)中的情感進(jìn)行點(diǎn)化，并與學(xué)生的實(shí)際情況聯(lián)系起來(lái)，找出情感的共鳴點(diǎn)，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)課文使自身情感體驗(yàn)得以增強(qiáng)。初中語(yǔ)文教材中選擇的篇章主要包含三種情感因素，即大自然情懷、愛(ài)國(guó)情懷以及生命的贊歌。例如在教授課文《春》以及《死海不死》等文章時(shí)，可以對(duì)熱愛(ài)自然、探索自然等情感因素進(jìn)行挖掘；而在教授《棗核》以及《最后一課》等課文時(shí)，則可以對(duì)愛(ài)國(guó)情懷進(jìn)行培養(yǎng)，以便可以激起學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情；此外，在教授朱自清的《背影時(shí)》，可以深入剖析文章中流露的父子親情，教育學(xué)生學(xué)會(huì)珍惜親情，并學(xué)會(huì)關(guān)懷他人以及愛(ài)惜自己?？偠灾瑢?duì)課文中的情感進(jìn)行剖析、挖掘，對(duì)于情感教育有著重要意義，在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)引起重視。

2.3在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行“說(shuō)”“、寫(xiě)”練習(xí)，以培養(yǎng)豐富情感。

新課改下的“說(shuō)”主要指在語(yǔ)文教學(xué)中要對(duì)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力進(jìn)行培養(yǎng)，使語(yǔ)言表達(dá)變得規(guī)范得體。說(shuō)話是表達(dá)內(nèi)心情感的主要途徑，因此在教學(xué)中教師要提供學(xué)生感興趣的話題，并營(yíng)造出活躍的課堂氛圍，以便讓學(xué)生通過(guò)“說(shuō)”來(lái)表達(dá)自身情感。例如，可以在課堂上抽出五分鐘讓學(xué)生進(jìn)行演講，演講的主題則讓學(xué)生自行選擇，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)即可；如果學(xué)生沒(méi)有理出演講思路，則可以提供選題范圍，并指導(dǎo)學(xué)生選題。

三、小結(jié)。

總而言之，情感教育對(duì)于學(xué)生綜合能力的提高具有非常重要的作用，因此要將情感教育融入到初中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中。在實(shí)施情感教育的過(guò)程中應(yīng)綜合運(yùn)用多種教學(xué)手段，如根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)具體情境，進(jìn)行“說(shuō)”、“寫(xiě)”練習(xí)以及深入剖析語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的情感等，并多進(jìn)行師生之間的情感交流，了解學(xué)生的個(gè)性化特征，以便能夠提升語(yǔ)文教學(xué)中情感教育的水平。

勞技教學(xué)在初中教育中的應(yīng)用篇十六

摘要:在應(yīng)試教育體制下，語(yǔ)文的工具性被推上了無(wú)以復(fù)加的高度，人文性被遺忘在一個(gè)無(wú)人注意的角落；隨著“大語(yǔ)文”概念的提出，課程改革的實(shí)施，屬于語(yǔ)文深層的心理、情感教育被逐步重視，而本應(yīng)培養(yǎng)的審美素質(zhì)則少有人提及。本文旨在探尋初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中審美情感培養(yǎng)的必要性與可能性，讓供我們解讀的課堂教學(xué)文本發(fā)揮最大的功效。

關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文;審美。

一、審美情感的形成前提：濃厚的興趣，良好的習(xí)慣。

一位智者曾說(shuō)過(guò)：“這世上并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！闭Z(yǔ)文課堂教學(xué)也是如此，一篇構(gòu)思精巧，散發(fā)著自然，人性之光的例文宛如思想的寶庫(kù)，智慧的源泉，有多少能被我們感知，還有待于我們的挖掘與發(fā)現(xiàn)，初中語(yǔ)文教學(xué)面對(duì)的是一個(gè)具有初步審美素質(zhì)的群體，他們能鑒賞一些思想內(nèi)涵較淺的文學(xué)作品，思想感情較為豐富，敢于發(fā)表自己的想法，因此教師的引導(dǎo)，設(shè)置問(wèn)題的難易程度與問(wèn)題的趣味性成了形成他們審美素質(zhì)的前提，學(xué)生立場(chǎng)變化快，價(jià)值觀、人生觀尚未定形，首先應(yīng)培養(yǎng)濃厚的興趣，良好的習(xí)慣，這是授課首要考慮的因素，筆者曾在此基礎(chǔ)上作過(guò)一些嘗試，取得了一定的效果。

筆者在一個(gè)語(yǔ)文素質(zhì)較好的班級(jí)開(kāi)設(shè)了“唐詩(shī)宋詞比較鑒賞”課，一開(kāi)始學(xué)生只熱衷與朗誦，也較有感情，一時(shí)蔚然成風(fēng)，有部分學(xué)生能將摘抄給他們的詩(shī)詞全文背誦，于是我趁熱打鐵，舉行了一次朗誦大賽，氣氛十分熱烈，說(shuō)明學(xué)生興趣已有了，但習(xí)慣尚未形成，我又采取了以下措施：

讓學(xué)生將自己喜歡的或耳目能祥的詩(shī)詞名句制成賀卡或書(shū)簽，送給最要好的同學(xué)，這是發(fā)揮學(xué)生審美能動(dòng)性的大好機(jī)會(huì)，事實(shí)證明我的猜測(cè)對(duì)了。學(xué)生制成賀卡或書(shū)簽，形式新穎各異，有些別致的竟然畫(huà)上了水墨山水，用豎行題詩(shī)，意境幽遠(yuǎn)，境界開(kāi)闊。學(xué)生用自己的心靈，用自己的想象，用自己對(duì)詩(shī)詞的理解詮釋了對(duì)詩(shī)詞的領(lǐng)悟與再創(chuàng)作，審美的目的就有不經(jīng)意間達(dá)到了。

創(chuàng)造優(yōu)美的意境引領(lǐng)學(xué)生“入境”。音樂(lè)是對(duì)詩(shī)詞鑒賞的最好的輔助,不同的旋律能勾起閱讀者不同的閱讀經(jīng)驗(yàn)，人生體會(huì)與無(wú)限想象的結(jié)合往往能引起情感上的共鳴。在教《天凈沙.秋思》時(shí)，我放了琵琶獨(dú)奏曲《憂(yōu)思》，那凄美幽怨的曲調(diào)本身就是一段故事，再配以多媒體畫(huà)面——“荒野幽徑圖”，學(xué)生聽(tīng)了后立刻有了“斷腸人在天涯”的共鳴，課上設(shè)置了兩大問(wèn)題，一大作業(yè)：全文在你想象中有幾幅畫(huà)面？本文的主人公從哪里來(lái)，又要去哪里？他會(huì)是什么身份呢？請(qǐng)你以畫(huà)中人的身份給家里人寫(xiě)封信。結(jié)果那堂課學(xué)生自始至終都處于激動(dòng)又酸楚的狀態(tài)中，寫(xiě)出了不少感人的信件，情感、想象，構(gòu)成了絕佳的審美效果。

二、濃厚的興趣固不可少，但要取得切實(shí)的效果還得將興趣轉(zhuǎn)變成良好的習(xí)慣。

筆者在授課過(guò)程中，只要覺(jué)得在感情上對(duì)學(xué)生有熏陶作用的，總會(huì)讓他們精選優(yōu)美片段成誦，并試著寫(xiě)一份簡(jiǎn)評(píng)或仿例寫(xiě)同題文章，定期檢查，從嚴(yán)要求，好的作品匯集成冊(cè)推薦給校文學(xué)社，或讓自己班的文學(xué)社編成手抄報(bào)。兩學(xué)期下來(lái)，學(xué)生都已養(yǎng)成良好習(xí)慣，課上課下不論什么文章，都能有分寸有感情地朗讀，并會(huì)自行設(shè)置問(wèn)題作深層探討，不少學(xué)生已可創(chuàng)作出有思想深度的佳作，更為重要的是他們中的大多數(shù)開(kāi)始自覺(jué)地關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活。

著名美學(xué)家朱光潛曾認(rèn)為“直覺(jué)、距離、移情是構(gòu)成美感經(jīng)驗(yàn)的要素”，其實(shí)這同樣適用于中學(xué)課堂審美情感的教學(xué)。在筆者看來(lái)，在初中語(yǔ)文課堂上直覺(jué)即閱讀感知，多指對(duì)文章字里行間流露出的情感的感知；距離即文本主題與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，閱讀者可通過(guò)生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)文本中的世界進(jìn)行判斷，不受現(xiàn)實(shí)中消極因素的干擾，并與現(xiàn)實(shí)世界相聯(lián)系，去偽存真，進(jìn)而為積累經(jīng)驗(yàn)提供基礎(chǔ)；移情即用自己的.情感價(jià)值觀評(píng)價(jià)文本中的人或事，這應(yīng)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)較高的境界了，已達(dá)到了深層審美的層次，動(dòng)用了情感、價(jià)值觀，經(jīng)驗(yàn)等多項(xiàng)因素，是一個(gè)人整體語(yǔ)文素質(zhì)的體現(xiàn)，因此學(xué)生審美情感的形成一定要符合他們的心理特征，教師問(wèn)題設(shè)置就應(yīng)很有技巧，應(yīng)讓學(xué)生放飛思想，拓展源頭，正所謂“問(wèn)渠那得清如水，為有源頭活水來(lái)?！?/p>

筆者針對(duì)此階段學(xué)生心理變化大的特點(diǎn)，設(shè)置的問(wèn)題則以激勵(lì)感知和理性思維結(jié)合為主，畢竟理性思維是深層的表現(xiàn)，更能符合審美的要求，在教授《背影》時(shí)，先讓學(xué)生聽(tīng)錄音，跟讀，從“直覺(jué)”上有個(gè)整體感知，再讓學(xué)生走進(jìn)父親的背影中，師生一起隨著低緩抒情的音樂(lè)去賞析、體味具體事件中的背影，感受深沉的父愛(ài)；最后進(jìn)入“移情”關(guān)，學(xué)生先互相交流，然后上臺(tái)口頭表述：我讀《背影》，要求聯(lián)系自己與親人的生活實(shí)際，或論述：我看到父親的背影流淚的理由。結(jié)果學(xué)生多半選擇了前者，因?yàn)榍罢吒鞋F(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，他們更有話可說(shuō)，也更樂(lè)意講述親人與自己親密的關(guān)系，有些學(xué)生講到平日里父母對(duì)自己的關(guān)愛(ài)和自己的無(wú)理取鬧導(dǎo)致父母?jìng)臅r(shí)，情不能自已，泣不成聲。所謂的“移情”是互相的，既可是文本對(duì)讀者的感染和改造，也可是讀者對(duì)文本的二次創(chuàng)作，形成獨(dú)具個(gè)性的經(jīng)典。

后來(lái)的很多例子證明只要教師設(shè)置得妥當(dāng)，學(xué)生就會(huì)就會(huì)積極發(fā)揮審美功能，讓自己的認(rèn)識(shí)深化，如教《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》時(shí)，我設(shè)置了一個(gè)具體情境：假設(shè)你現(xiàn)在是個(gè)導(dǎo)游，面對(duì)一群外國(guó)游人，站在圓明園的廢墟旁，你會(huì)怎樣介紹這一曾被稱(chēng)為“萬(wàn)園之園”的東方藝術(shù)與文化的瑰寶呢？五分鐘后，一個(gè)平時(shí)并不擅言辭的女生含著熱淚講了一番令聽(tīng)者動(dòng)容的話，她的不卑不亢，從容而不失尊嚴(yán)的講演讓班上的同學(xué)群情激昂，筆者認(rèn)為授課的目的達(dá)到了，五十顆正在成熟的心靈激發(fā)了澎湃的愛(ài)國(guó)熱情，這是壯美，審美就在這些平凡的例子中。

這樣的例子舉不勝舉，如賞析清照的詞，先由音樂(lè)與古代山水畫(huà)入詞，賞稼軒的《菩薩蠻》，由詞入畫(huà)，讓學(xué)生附樂(lè)朗誦，并設(shè)置這樣的情境：清照與稼軒個(gè)拿出自己的一首詩(shī)作比較，你認(rèn)為他們各會(huì)拿出哪一首，為什么？他們又會(huì)說(shuō)些什么？學(xué)生的想象力再次發(fā)揮了作用，意見(jiàn)迥異，各圓其說(shuō)，智慧與美感齊集，在一種精神享受中完成了詩(shī)詞風(fēng)格的探討與詞人各自境遇對(duì)詞風(fēng)景的探討；在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，“鑄劍為犁尚有日，兵戈相向應(yīng)可休”筆者設(shè)置了戰(zhàn)爭(zhēng)主題影片片段賞析以此入境，又設(shè)置了制作反戰(zhàn)宣傳畫(huà)，新聞采訪等活動(dòng)，讓學(xué)生思維縱橫古今，方言?xún)?nèi)外，激發(fā)了和平意識(shí)和對(duì)當(dāng)前國(guó)際社會(huì)的不安定環(huán)境和憂(yōu)患意識(shí)。

美感經(jīng)驗(yàn)非與生俱來(lái)，應(yīng)從無(wú)到有地積累，并適時(shí)加以引導(dǎo)、調(diào)教。中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)給了我們一個(gè)發(fā)現(xiàn)美并欣賞美，進(jìn)而創(chuàng)造美的機(jī)會(huì)，只有加以發(fā)展，才能使美的教育延續(xù)，在課堂上，審美的關(guān)鍵就是讓學(xué)生面對(duì)問(wèn)題大膽而有創(chuàng)造力地發(fā)表自己的見(jiàn)解，在廣闊的思維空間中盡情飛揚(yáng)。

結(jié)語(yǔ)。

語(yǔ)文課堂教學(xué)的未來(lái)應(yīng)是光明的，審美的康德早在幾百年前就告訴人們：“能震撼我們心靈的，除了頭頂繁星閃爍的夜空，還有深藏我們內(nèi)心的道德準(zhǔn)則。”道德教化下產(chǎn)生了文明，我們?nèi)祟?lèi)的審美情感早就在批判選擇真善美，摒棄假惡丑，語(yǔ)文教學(xué)肩負(fù)著凈化心靈，弘揚(yáng)文化的歷史重任，雖然我們的中學(xué)語(yǔ)文審美教育的步伐剛剛邁開(kāi)，仍有阻力，但堅(jiān)信發(fā)揚(yáng)美樂(lè)一致的人生觀，我們的前途就是光明的。

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