世界上每個(gè)獨(dú)立發(fā)展的國(guó)家都曾在古代文明史中留下了自己的篇章。寫總結(jié)時(shí)應(yīng)注重客觀事實(shí),集中概括核心內(nèi)容,避免主觀情感的過多插入。在這里分享一些具有啟發(fā)性的總結(jié)范文,希望能給大家?guī)?lái)靈感。
教學(xué)協(xié)議書的作用和意義篇一
就業(yè)協(xié)議書的作用和意義是什么?就業(yè)協(xié)議書是明確畢業(yè)生、用人單位和學(xué)校在畢業(yè)生就業(yè)工作中權(quán)利和義務(wù)的書面表現(xiàn)形式,下面就是其作用!
就業(yè)協(xié)議書是明確畢業(yè)生、用人單位和學(xué)校在畢業(yè)生就業(yè)工作中權(quán)利和義務(wù)的書面表現(xiàn)形式。
其一般由國(guó)家教育部或各省、市、自治區(qū)就業(yè)主管部門統(tǒng)一制表。
就業(yè)協(xié)議書是作為學(xué)校列入派遣計(jì)劃的重要依據(jù),由學(xué)校發(fā)給畢業(yè)生簽字,用人單位蓋章,畢業(yè)生本人保存一份作為辦理報(bào)到、接轉(zhuǎn)行政和戶口關(guān)系的依據(jù)。
簽訂就業(yè)協(xié)議書是國(guó)家為規(guī)范高校畢業(yè)生就業(yè)工作,避免混亂,杜絕就業(yè)欺詐行為,維護(hù)高校畢業(yè)生就業(yè)工作嚴(yán)肅性,為維護(hù)畢業(yè)生、用人單位和學(xué)校的合法權(quán)益而采取的一項(xiàng)必要措施。
畢業(yè)生就業(yè)協(xié)議書每人僅有一份,必須認(rèn)真妥善保管,不得丟失,如丟失需公開登報(bào)申明,并由公安機(jī)關(guān)出具證明方能補(bǔ)辦。
從法律意義上說(shuō),協(xié)議書若要具有法律效力,它就要具備合同(或契約)的性質(zhì)和特征。
因此,就業(yè)協(xié)議書應(yīng)該是畢業(yè)生與用人單位之間確立聘用關(guān)系、明確權(quán)利、義務(wù)的協(xié)議。
該協(xié)議應(yīng)具有以下特征:
1、雙方當(dāng)事人意思表示必須相一致
協(xié)議是畢業(yè)生和用人單位雙方的民事法律行為,必須雙方當(dāng)事人意思表示相一致才能成立。
只有一方當(dāng)事人的意思表示,或者雙方當(dāng)事人都有意思表示,但相互之間意思表示的內(nèi)容不一致,協(xié)議都不能成立。
2.、協(xié)議雙方當(dāng)事人法律地位平等
協(xié)議的雙方當(dāng)事人,一方是畢業(yè)生,另一方不論是行政事業(yè)單位還是其他任何單位,畢業(yè)生和用人單位的法律地位一律平等,雙方?jīng)]有上下和高低之分。
3、協(xié)議應(yīng)具體明確雙方當(dāng)事人的權(quán)利和義務(wù)
協(xié)議是雙方當(dāng)事人為確立一定的民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系而訂立的。
因此,不發(fā)生任何法律后果、不涉及當(dāng)事人之間權(quán)利義務(wù)的協(xié)議是沒有法律意義的。
4、協(xié)議是具有法律效力的行為
協(xié)議既然是雙方當(dāng)事人依法達(dá)成的,就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的法律后果,因而對(duì)雙方當(dāng)事人都具有法律約束力,同時(shí)也得到國(guó)家法律的承認(rèn)與保護(hù)。
因此,雙方當(dāng)事人必須認(rèn)真、嚴(yán)格地履行各自應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。
1、主體不同
就業(yè)協(xié)議適用于應(yīng)屆畢業(yè)生與用人單位、學(xué)校三方之間,學(xué)校是就業(yè)協(xié)議的見證方或簽約方,就業(yè)協(xié)議對(duì)用人單位的性質(zhì)沒有規(guī)定,適用任何單位;而勞動(dòng)合同只適用于勞動(dòng)者(含應(yīng)屆畢業(yè)生)與用人單位(不含公務(wù)員單位和比照實(shí)行公務(wù)員制度的組織和社會(huì)團(tuán)體以及軍隊(duì)系統(tǒng))之間,與學(xué)校無(wú)關(guān)。
2、內(nèi)容不同
畢業(yè)生就業(yè)協(xié)議的`內(nèi)容主要是畢業(yè)生如實(shí)介紹自身情況,并表示愿意到用人單位就業(yè)、用人單位表示愿意接受畢業(yè)生,學(xué)校同意推薦畢業(yè)生并列入就業(yè)方案,而不涉及畢業(yè)生到用人單位報(bào)到后,所享有的權(quán)利義務(wù)。
勞動(dòng)合同的內(nèi)容涉及勞動(dòng)報(bào)酬、勞動(dòng)保護(hù)、工作內(nèi)容、勞動(dòng)紀(jì)律等方方面面更為具體,勞動(dòng)權(quán)利義務(wù)更為明確。
3、時(shí)間不同
一般來(lái)說(shuō)就業(yè)協(xié)議簽訂在前,就業(yè)協(xié)議應(yīng)在畢業(yè)生就業(yè)之前簽訂,而勞動(dòng)合同往往在畢業(yè)生到用人單位報(bào)到后才簽訂。
4、目的不同
就業(yè)協(xié)議是畢業(yè)生和用人單位關(guān)于將來(lái)就業(yè)意向的初步約定,是對(duì)雙方的基本條件以及即將簽訂的勞動(dòng)合同的部分基本內(nèi)容的大體認(rèn)可,并經(jīng)用人單位的上級(jí)主管部門和高校就業(yè)部門同意,一經(jīng)畢業(yè)生、用人單位、高校、用人單位主管部門簽字蓋章,即具有一定的法律效力,是編制畢業(yè)生就業(yè)方案和將來(lái)雙方訂立勞動(dòng)合同的依據(jù)。
5、適用法律不同
就業(yè)協(xié)議發(fā)生爭(zhēng)議,除根據(jù)協(xié)議本身內(nèi)容之外主要依據(jù)現(xiàn)有的畢業(yè)生就業(yè)政策和法律對(duì)合同的一般規(guī)定來(lái)加以解決,尚沒有專門的一部法律對(duì)畢業(yè)生就業(yè)協(xié)議加以調(diào)整。
而勞動(dòng)合同發(fā)生爭(zhēng)議,應(yīng)依據(jù)《勞動(dòng)法》來(lái)處理。
教學(xué)協(xié)議書的作用和意義篇二
講究注重禮儀的作用和意義概括起來(lái)有三個(gè)方面:
1.有利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
加強(qiáng)精神文明建設(shè)其中一個(gè)重要的內(nèi)容就是思想道德建設(shè),而禮儀在提高人們的道德修養(yǎng),規(guī)范人們的行為,防止和減少各種丑惡現(xiàn)象的發(fā)生,凈化社會(huì)環(huán)境等方面起著十分重要的作用。首先,禮儀能培養(yǎng)人們良好的道德品質(zhì),講究禮儀既是人際交往中增進(jìn)友誼、聯(lián)絡(luò)感情的行為,也是一個(gè)公共道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn),一個(gè)嚴(yán)于律己、寬以待人的人,往往也在待人接物、儀表儀容、談吐教養(yǎng)等行為舉止各個(gè)方面表現(xiàn)出高尚的禮儀,這是其內(nèi)心所具備的高尚道德和文化素養(yǎng)的反映。其次,禮儀對(duì)社會(huì)能起到凈化和美化的作用,因?yàn)樗粌H反映社會(huì)的精神面貌和文明程度,還可以形成一種具有約束力的道德力量。再次,禮儀能提高人們的修養(yǎng),規(guī)范人們的行為,使人溫文有禮,談吐不俗,養(yǎng)成守紀(jì)律、有禮貌、講衛(wèi)生的習(xí)慣,自覺遵守公共秩序和勞動(dòng)紀(jì)律,培養(yǎng)待人有禮、助人為樂的社會(huì)公德和優(yōu)良品質(zhì),追求高尚的精神境界。
2.有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。
物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)是相互滲透和相互影響的,物質(zhì)文明是基礎(chǔ),為精神文明建設(shè)提供必要的`物質(zhì)前提,反過來(lái),精神文明也反作用與物質(zhì)文明建設(shè),并在一定條件下決定著物質(zhì)文明建設(shè)的方向。講究禮儀,有助于塑造良好的公眾形象,有助于協(xié)調(diào)各方的經(jīng)濟(jì)利益與矛盾,有助于協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)實(shí)體內(nèi)部的各種關(guān)系,增加內(nèi)部凝聚力。可見,講究禮儀不僅僅是精神文明問題,它在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中作為一種手段,可以直接促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
3.有利于對(duì)外開放,加強(qiáng)國(guó)際交往。
國(guó)際交往中,既有各國(guó)來(lái)旅游、訪問、工作、經(jīng)商的,也有我們走出國(guó)門的,大家講究國(guó)際禮儀交際禮儀,尊重各國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣,民族特點(diǎn),會(huì)對(duì)我們與國(guó)際市場(chǎng)接軌,增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的發(fā)揮,起到良好的效果。
教學(xué)協(xié)議書的作用和意義篇三
許多教師認(rèn)為,《小數(shù)的意義》這一內(nèi)容用傳統(tǒng)的接受式教學(xué)方法比較恰當(dāng),因?yàn)樾?shù)的意義是約定術(shù)成的,新型的學(xué)習(xí)方式(動(dòng)手實(shí)踐、自主探究與合作交流)也只能是一種課堂的裝飾。這種思想,是我在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)考慮得最多,也是我最難突破的瓶頸。因此在本課的設(shè)計(jì)上,以小數(shù)在生活中的實(shí)際意義為切入點(diǎn),從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的體驗(yàn)。例如,在“提出問題、解決問題”設(shè)計(jì)時(shí),分三個(gè)層次進(jìn)行不同方式的教學(xué)設(shè)計(jì):第一層次:小數(shù)該怎么讀?這類比較簡(jiǎn)單的問題,讓學(xué)生用自己的經(jīng)驗(yàn)、以及個(gè)別與集體的練讀直接解決。第二層次:小數(shù)有什么用呢?為什么會(huì)有小數(shù)?這類一般問題,通過學(xué)生的相互討論、客觀分析,川教網(wǎng),在互動(dòng)中自我感悟、自我體會(huì)。第三層次:小數(shù)的意義是什么?一位小數(shù)、兩位小數(shù)是怎么來(lái)的?這是本課中重點(diǎn)要解決的概念問題,采用學(xué)生自主探究、合作交流的方式。把學(xué)生引入研究性學(xué)習(xí)的氛圍,主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)。這三種不同的教學(xué)方式其實(shí)有著本質(zhì)聯(lián)系,那就是,從學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)出發(fā),讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。這既是平等意識(shí)、人格尊重在教學(xué)中的體現(xiàn),也是實(shí)現(xiàn)對(duì)話教學(xué)的`前提。只有這樣,才能喚醒學(xué)生的主體意識(shí),讓學(xué)生根據(jù)自己的能力水平提出問題,闡述問題,發(fā)表見解,由此在交流中獲得知識(shí),鍛煉互相交往的能力。而教師只是學(xué)習(xí)的組織著、欣賞者,引導(dǎo)者,適時(shí)點(diǎn)撥、恰如其分的調(diào)控。
教學(xué)協(xié)議書的作用和意義篇四
在日常聽課時(shí)我發(fā)現(xiàn),教師們?cè)诮淌凇稜T之武退秦師》(人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語(yǔ)文》必修一)這篇課文時(shí),對(duì)燭之武的形象大都給予了全面的肯定,尤其對(duì)他見秦君后所謂動(dòng)之以情、曉之以理、條分縷析、頭頭是道的辯才大加贊賞,并因此得出他是一個(gè)忠君愛國(guó)、機(jī)智雄辯之人。燭之武真有這么完美嗎?我們不妨再讀讀燭之武說(shuō)退秦君的說(shuō)辭:
秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為東道主,行李之往來(lái),共其乏困,君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣;許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也。夫晉,何厭之有?既東封鄭、又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,唯君圖之。
在頭兩句話“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事”里,燭之武以退為進(jìn),先承認(rèn)鄭國(guó)已處于危亡的境地,而后以一假設(shè)否定了秦王作為“陪打”而產(chǎn)生的亡鄭必益秦的想當(dāng)然。既表現(xiàn)得不卑不亢,又表露出推心置腹的誠(chéng)意。因?yàn)槲覀冎溃鶕?jù)課文一開始的記載——“晉候、秦伯圍鄭,以其無(wú)禮于晉,且貳于楚也”,這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是鄭國(guó)得罪了晉國(guó),因此戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)者是晉文公,秦穆公僅僅作為四方諸侯會(huì)盟之一員,為了分取一杯羹而協(xié)助盟主晉文公攻打鄭國(guó),而這一杯羹,具體體現(xiàn)為瓜分鄭國(guó)的部分土地。燭之武深知秦伯貪欲之所在,所以緊接著在第三句就分析了亡鄭無(wú)益于秦的原因——“越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也”,直截了當(dāng)?shù)刂赋銮貒?guó)想分得一杯羹的難度,讓利欲熏心的秦穆公多少有了一點(diǎn)清醒。而后燭之武又緊追不舍地用一反問“焉用亡鄭以陪鄰”揭示出亡鄭非但于秦?zé)o益,而且于秦有害。害在哪里?“陪鄰”“鄰之厚,君之薄也”,分析一針見血——對(duì)于長(zhǎng)期覬覦盟主位置的秦穆公來(lái)說(shuō),怎能容忍鄰國(guó)的強(qiáng)盛!因此,這個(gè)答案對(duì)秦穆公來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一聲棒喝,直逼得他不得不正視與晉國(guó)聯(lián)手攻打鄭國(guó)的危害。燭之武的游說(shuō)可以說(shuō)是環(huán)環(huán)相扣,步步緊逼。雖然《左傳》并沒有描繪此刻秦穆公的內(nèi)心波動(dòng)與表情變化,但我們可從后文他最終放棄與晉國(guó)聯(lián)盟、獨(dú)自撤走秦國(guó)軍隊(duì)的做法,推知秦穆公此時(shí)內(nèi)心對(duì)于借秦晉聯(lián)手攻鄭而獲利的想法產(chǎn)生了動(dòng)搖,因此他愿意繼續(xù)耐心地聽燭之武的進(jìn)一步分析——“若舍鄭以為東道主,行李之往來(lái),共其乏困,君亦無(wú)所害”,燭之武再用一假設(shè),給秦伯展示了“舍鄭”使之成為秦國(guó)“東道主”的美景,促使秦穆公順著說(shuō)客的思路,萌生了“舍鄭”的想法。
到此為止,燭之武的游說(shuō)稱得上有理有節(jié),義正辭嚴(yán),體現(xiàn)了一個(gè)外交家從容的風(fēng)度與雄厚的辯才。遺憾的是,他未能將此堅(jiān)持下去,而是為了鞏固秦王“舍鄭”的想法,使用了偷梁換柱的手法,挑撥晉國(guó)與鄭國(guó)之間的關(guān)系。他對(duì)秦穆公說(shuō):“且君嘗為晉君賜矣;許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也。”請(qǐng)注意,此君非彼君。“許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”之君,是晉惠公——晉文公的哥哥,他因害怕晉文公巨大的名望,曾于公元前644年伐翟,欲捕重耳(晉文公),重耳事先聞?dòng)嵅盘拥眯悦?。而僅過了8年,即公元前636年,繼惠公位的太子圉(晉懷公)也因懼怕晉文公重耳居秦,囚殺了晉文公五賢士的家人。也就是說(shuō),嘗受秦穆公之賜的晉君與當(dāng)前這位與秦穆公聯(lián)手攻鄭的晉君有著極大的仇隙,根本就是兩個(gè)人,可燭之武玩了一個(gè)偷換概念的把戲,用一個(gè)模糊的屬概念替代準(zhǔn)確的種概念,把當(dāng)年的晉惠公移花接木成了當(dāng)前的晉文公,讓秦伯產(chǎn)生了晉文公毫無(wú)信用的疑慮。而這疑慮一產(chǎn)生,自然堅(jiān)定了其先前萌生的“舍鄭”的想法,決心不與晉國(guó)聯(lián)盟。這是燭之武的第一重詭辯。
雖然他挑撥離間式的游說(shuō)取得了很大的成功,但秦伯還未將想法付諸行動(dòng),所以他并沒有因此松懈下來(lái),而是不給秦穆公片刻的喘息緩解,趁機(jī)順勢(shì)反問秦穆公:“夫晉,何厭之有?”這是燭之武的第二重詭辯。而在秦穆公尚未作出反應(yīng)時(shí),燭之武又憑空想象、主觀臆測(cè)地推斷晉“既東封鄭、又欲肆其西封”,從而讓秦穆公心生警惕,這是燭之武的第三重詭辯。我們知道,在晉秦聯(lián)合攻鄭時(shí),晉國(guó)并未流露任何“肆其西封”的想法,而燭之武卻在沒有證據(jù)的情況下,說(shuō)晉國(guó)“東封鄭”后一定會(huì)“肆其西封”,這不是憑空想象、主觀臆測(cè)是什么?其實(shí)這個(gè)憑空想象與主觀臆測(cè)全都植根于“夫晉,何厭之有”(即晉國(guó)貪得無(wú)厭)的判斷,由于晉國(guó)當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為中原霸主,有了這個(gè)判斷,“東封鄭”后再“肆其西封”在表面上就顯得非常自然且合乎邏輯,它必然會(huì)引起秦穆公的戒心。但教師一定要讓學(xué)生明白的是:就連“夫晉,何厭之有”的判斷也是“且君嘗為晉君賜矣;許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也”這個(gè)偷換概念、移花接木的結(jié)果,以這樣的結(jié)果為前提,“既東封鄭、又欲肆其西封”的推論不就是無(wú)中生有的挑撥離間嗎?這是國(guó)與國(guó)之間的欲加之罪、何患無(wú)辭的莫須有!只是這個(gè)莫須有被燭之武步步緊逼、環(huán)環(huán)相扣的表面合乎邏輯實(shí)為荒謬悖論的分析所遮掩,以致晉秦聯(lián)合攻打鄭國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)目的被攪成一團(tuán)亂麻。又鑒于秦國(guó)在晉國(guó)的西面,當(dāng)秦穆公對(duì)晉攻鄭的最終目的懷有戒心的時(shí)候,燭之武質(zhì)疑“欲肆其西封”的晉國(guó)屆時(shí)“若不闕秦,將焉取之”就顯得順理成章了。這一質(zhì)疑猶如晴空霹靂,把昏頭昏腦的秦穆公震得更加頭暈?zāi)垦?,自然也就接受了“亡鄭”必定?huì)“闕秦”“利晉”的觀點(diǎn),于是下定了“舍鄭”的決心。而聰明的燭之武用“唯君圖之”的最后結(jié)語(yǔ),巧妙地讓自己從這一亂彈(談)中抽身而出,掩蓋了其居心叵測(cè)的分析,加強(qiáng)了推心置腹的效果,讓秦穆公高興地與鄭國(guó)結(jié)盟,撤走了軍隊(duì)。
綜合上述分析,讀者不難看出燭之武這一表面上看似動(dòng)之以情、曉之以理的游說(shuō),實(shí)實(shí)在在是包藏禍心的挑撥離間。不僅居心叵測(cè),而且不擇手段,這哪里是雄辯,完完全全是詭辯!
燭之武無(wú)疑是聰明的,但其形象是矛盾而復(fù)雜的。
從鄭國(guó)的角度看,他是個(gè)明大理、識(shí)大體、愛國(guó)、忠君之人;可從晉國(guó)的角度看,他是為達(dá)到目的不擇手段之人。作為外交家,他的'確能言善辯、力挽狂瀾,應(yīng)備受贊賞;作為子民(普通人),他太熟稔偷換概念、移花接木的把戲,人品堪憂!他絕不是一個(gè)完美的英雄,鄭伯長(zhǎng)年不用他恐怕也是有某種隱憂的。《左傳》成功地用不多的幾筆寫出了人物的雙重性格,刻畫出人物的多彩立面,真正值得我們反復(fù)推敲、咀嚼、品味。遺憾的是,許多教師往往分析不到這一層次。其實(shí),在人教社的教材中,課文下面提供了三個(gè)注釋:一是注釋“嘗為晉君賜也”,說(shuō)“這句指秦穆公曾派兵護(hù)送晉惠公回國(guó)的事”;二是注釋“許君焦、瑕”,說(shuō)“(晉惠公)曾經(jīng)答應(yīng)給您焦、瑕這兩座城池”;三是注釋“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”,說(shuō)“指晉惠公早上渡過黃河回國(guó),晚上就修筑防御工事”。三個(gè)注釋個(gè)個(gè)都指向晉惠公,明明白白地告訴讀者,此君(晉惠公)非彼君(晉文公)。教師們沒有看到這注釋嗎?答案是否定的??吹搅藶槭裁床恢赋龃恕熬狈潜恕熬保髡咴谶@里偷換了概念呢?原因可能有兩個(gè):一是擔(dān)心燭之武形象大大受損,與教學(xué)預(yù)設(shè)的燭之武高大的形象有了矛盾,認(rèn)為難以說(shuō)清個(gè)中緣由,于是采取回避的辦法,對(duì)注釋視若無(wú)睹,對(duì)燭之武的論辯疑而不問;二是教師本身的文本解讀能力有限,注意到這一現(xiàn)象但分析不出背后的內(nèi)容甚或根本沒有發(fā)現(xiàn)教材注釋之所指。其實(shí),春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期玩偷換概念邏輯游戲的人也并不是只有燭之武一個(gè)人,孟子為了說(shuō)服齊王實(shí)行王道與民同樂,就巧妙地利用了“音樂”與“快樂”的“樂”字在古代讀音相同的條件,一步一步地將“今之樂猶古之樂”這一純“音樂”的話題,轉(zhuǎn)換成了“獨(dú)樂樂,與人樂樂,孰樂”這一準(zhǔn)音樂(賞樂)的話題,又將“賞樂”的話題轉(zhuǎn)換成了“與民同樂”的政治話題,牽著齊王的鼻子走。只是同樣是偷換概念,孟子僅僅是為了轉(zhuǎn)換話題,無(wú)傷人品之大雅;燭之武卻是要挑撥離間,正人君子不屑為之。對(duì)燭之武詭辯的分析,固然會(huì)讓學(xué)生對(duì)燭之武的人品產(chǎn)生質(zhì)疑,但分析就是為了揭示矛盾,我們不能為了維持教學(xué)預(yù)設(shè)中人物形象高大完美的結(jié)論而回避分析、掩蓋矛盾。要知道,一次回避雖然也許只是導(dǎo)致一個(gè)盲點(diǎn)的產(chǎn)生,但盲點(diǎn)多了,勢(shì)必會(huì)連成一片,最終在學(xué)生的知識(shí)體系中形成可怕的盲區(qū)。
我們承認(rèn),人教社的《教師教學(xué)用書》所提供的教材分析也回避了它,可教師不能回避它,因?yàn)榻虒W(xué)參考書只提供參考,不提供標(biāo)準(zhǔn),教師只要也只能把教學(xué)參考書作為教學(xué)參考,絕不能有了教學(xué)參考書而懈怠了自己的解讀。那種奉參考書為圭臬、視權(quán)威分析為圣旨的做法,不僅是教學(xué)的失策,更是做人的失范、教育的失職!
教學(xué)協(xié)議書的作用和意義篇五
本堂課是在學(xué)生學(xué)習(xí)了正比例的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)反比例,由于學(xué)生有了前面學(xué)習(xí)正比例的基礎(chǔ),加上正比例與反比例在意義上研究的時(shí)候存在有一定的共性,因此學(xué)生在整堂課的學(xué)習(xí)上與前面學(xué)習(xí)的正比例相比有明顯的提高,而且在課時(shí)的安排上,在學(xué)習(xí)正比例的安排了2個(gè)課時(shí),這里只是安排了1個(gè)課時(shí),緊隨著課之后教材安排了一堂正反比例比較、綜合的一堂課,對(duì)學(xué)生在出現(xiàn)正反比例有點(diǎn)模糊的時(shí)候就及時(shí)地加以糾正。
反比例關(guān)系和正比例關(guān)系一樣,是比較重要的一種數(shù)量關(guān)系,學(xué)生理解并掌握了這種數(shù)量關(guān)系,可以加深對(duì)比例的理解,并能應(yīng)用它解決一些簡(jiǎn)單的正、反比例方面的實(shí)際問題。同時(shí)通過反比例的教學(xué),可以進(jìn)一步滲透函數(shù)思想,為學(xué)生今后學(xué)習(xí)中學(xué)數(shù)學(xué)和物理、化學(xué)打下基礎(chǔ)。反比例的意義這部分內(nèi)容是在學(xué)生理解并掌握比和比例的意義、性質(zhì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)的,但概念比較抽象,學(xué)習(xí)難度比較大,是六年級(jí)教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)也是一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)。
在教學(xué)反比例的意義時(shí),我首先通過復(fù)習(xí),鞏固學(xué)生對(duì)正比例意義的理解。然后安排準(zhǔn)備題正比例的判斷,從中發(fā)現(xiàn)第3小題不成正比例,從而引入學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標(biāo)。這通過復(fù)習(xí)、比較,不成正比例,那么它成不成比例呢?又會(huì)成什么比例?通過設(shè)疑不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,還激起了學(xué)生自主參與的積極性和主動(dòng)性,為自主探究新知?jiǎng)?chuàng)造了條件并激發(fā)了積極的情感態(tài)度。因?yàn)榉幢壤囊饬x這一部分的內(nèi)容的編排跟正比例的意義比較相似,在教學(xué)反比例的意義時(shí),我以學(xué)生學(xué)習(xí)的正比例的意義為基礎(chǔ),在學(xué)生之間創(chuàng)設(shè)了一種自主探究、相互交流、相互合作的關(guān)系,讓學(xué)生主動(dòng)、自覺地去觀察、分析、概括、發(fā)現(xiàn)規(guī)律,培養(yǎng)了學(xué)生的自主探究的能力。在學(xué)完例3后,我并沒有急于讓學(xué)生概括出反比例的意義,而是讓學(xué)生按照學(xué)習(xí)例3的'方法學(xué)習(xí)試一試,接著對(duì)例3和試一試進(jìn)行比較,得出它們的相同點(diǎn),在此基礎(chǔ)上來(lái)揭示反比例的意義,就顯得水道渠成了。然后,再通過“想一想”中兩種相關(guān)聯(lián)的量進(jìn)行判斷,以加深學(xué)生對(duì)反比例意義的理解。最后,通過學(xué)生對(duì)正反比例意義的對(duì)比,加強(qiáng)了知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系,通過區(qū)別不同的概念,鞏固了知識(shí)。并通過練習(xí),使學(xué)生加深對(duì)概念的理解。
通過這節(jié)課的教學(xué)我深深的體會(huì)到要上一堂數(shù)學(xué)課難,上好一堂數(shù)學(xué)課更難,課前雖做了充分的準(zhǔn)備,但還是存在不少問題。比如練習(xí)題安排難易不到位。由于學(xué)生剛接觸反比例的意義,應(yīng)多練習(xí)學(xué)生接觸較多的題目,使學(xué)生的基礎(chǔ)得到鞏固,不能讓難題把學(xué)生剛建立起的知識(shí)結(jié)構(gòu)沖跨。參與學(xué)生的探究不夠。親其師信其道,那么親其生知其道不為過,真正融入學(xué)生才能體會(huì)學(xué)生的思想才能真正落實(shí)教學(xué)新理念。
當(dāng)然,教學(xué)過程中還或多或少存在其它的問題,但有問題就有收獲,在以后的教學(xué)中,認(rèn)真反思,仔細(xì)分析,查找根源尋求對(duì)策,在教學(xué)的道路上不斷攀登。
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上完課后,雖然看了聽課老師給我的評(píng)價(jià),但我一直在思考,學(xué)生是怎么評(píng)價(jià)的呢?在學(xué)生眼里,到底哪個(gè)地方出問題了呢?突然,靈機(jī)一動(dòng),干脆和學(xué)生一起交流一下吧,也許效果還更好呢?通過與學(xué)生交談,讓大家一起再次回顧本節(jié)課,找一找優(yōu)點(diǎn)和不足,學(xué)生的回答很是讓我驚奇,現(xiàn)摘錄如下:
優(yōu)點(diǎn):
3、題目與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系緊密,讓大家感覺學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)很有用;
4、課堂上學(xué)生討論的時(shí)間充足,參與度較高,且時(shí)效性較強(qiáng);
5、課堂調(diào)控能力較強(qiáng),有自己的教學(xué)風(fēng)格;
6、板書明確、清晰,一目了然;
7、設(shè)計(jì)合理,處理偶發(fā)事件的能力較強(qiáng)。
缺點(diǎn):
1、課堂氣氛沒有以前活躍;
2、知識(shí)量太大,難度較大,很少有不經(jīng)過思考或稍作思考就能回答出來(lái)的問題;
3、小組合作時(shí),沒有分好工,導(dǎo)致在計(jì)算相對(duì)應(yīng)的每組數(shù)的和、差、積、商時(shí),每個(gè)同學(xué)都在計(jì)算,因而用的時(shí)間較多,如果四人小組分好工,沒人計(jì)算一種運(yùn)算,時(shí)間就會(huì)節(jié)約一半。
4、對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)性語(yǔ)言欠缺;
5、板書中的字體不太規(guī)范,要加強(qiáng)基本功的訓(xùn)練;
針對(duì)聽課老師和學(xué)生的評(píng)價(jià),在以后的教學(xué)中,我會(huì)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、克服不足,不斷提高自己的教學(xué)水平。
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教學(xué)協(xié)議書的作用和意義篇六
這節(jié)課,是在學(xué)習(xí)了比例的意義和性質(zhì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)的。反思這節(jié)課,著重使學(xué)生理解正比例的意義,也為下一步學(xué)習(xí)反比例的知識(shí)打下基礎(chǔ),在教學(xué)中,我做到了以下幾點(diǎn):
1、在觀察中思考。
小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是一個(gè)思考的過程,思考是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)認(rèn)知過程的本質(zhì)特點(diǎn),是數(shù)學(xué)的本質(zhì)特征??梢哉f(shuō),沒有思考就沒有真正的數(shù)學(xué)知識(shí)的來(lái)源。這節(jié)課的教學(xué),我把思考貫穿教學(xué)的全過程。讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)一種情境,并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察,從而得出,兩種相關(guān)聯(lián)的量,初步滲透正比例的概念。這樣的教學(xué),讓所有學(xué)生在觀察中思考,在思考中探索,在探索中獲得新知,大大提高了學(xué)習(xí)的效率。
2、聯(lián)系生活,從生活中引入。
數(shù)學(xué)來(lái)源于生活,有服務(wù)于生活。關(guān)注學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和興趣,通過現(xiàn)實(shí)生活中的素材引入新課,使抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)具有豐富的現(xiàn)實(shí)背景,為學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)提供了生動(dòng)活潑、主動(dòng)的材料與環(huán)境。這樣,將學(xué)生帶入輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)設(shè)了良好的教學(xué)情境,學(xué)生及時(shí)進(jìn)入狀態(tài),手腦并用,課堂氣氛十分活躍,將枯燥的數(shù)學(xué)知識(shí)形象、具體化,學(xué)生易于接受。
3、在合作中感悟,融匯到了生活中的數(shù)學(xué)。
新課標(biāo)提倡:引導(dǎo)學(xué)生以自主探索與合作交流的方式理解數(shù)學(xué),解決問題。在本節(jié)課的設(shè)計(jì)中,我本著“以學(xué)生為主體”的思想,在引導(dǎo)學(xué)生初步認(rèn)識(shí)了兩種相關(guān)聯(lián)的量后,敢于放手讓學(xué)生采取小組合作的方式自學(xué),在小組里進(jìn)行合作探究,做到:學(xué)生自己能學(xué)的自己學(xué),自己能做的自己做,培養(yǎng)合作互動(dòng)的精神,從而歸納出正比例的意義。
4、在練習(xí)中鞏固提升。
為了及時(shí)鞏固新知識(shí),完成了試探練習(xí)后,又加了一組鞏固練習(xí),這組練習(xí),通過“看一看”、“說(shuō)一說(shuō)”、“議一議”3個(gè)題,讓全體學(xué)生鞏固了新知;接著又通過一個(gè)生活趣味題,讓全體學(xué)生融匯到了生活中的數(shù)學(xué);又設(shè)計(jì)了一個(gè)比較有難度的題,將課堂氣氛上升到了一個(gè)新的高潮,讓學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生學(xué)有所進(jìn),整個(gè)練習(xí)將全班上中下各類學(xué)生都調(diào)動(dòng)起了相應(yīng)的積極性,使學(xué)生輕松愉快地掌握了正比例的意義,并且會(huì)判斷兩種相關(guān)聯(lián)的量是否成正比例關(guān)系。順利完成了本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)。
教學(xué)協(xié)議書的作用和意義篇七
一、加快教學(xué)節(jié)奏,提高課堂效率利用現(xiàn)代教學(xué)手段,可節(jié)省大量的板書時(shí)間,讓學(xué)生把更多的`精力放在啟發(fā)、點(diǎn)撥、解決疑難問題以及聽說(shuō)讀寫訓(xùn)練上.如學(xué)習(xí)故鄉(xiāng)一課時(shí),在啟發(fā)學(xué)生思考回答中年閏土與少年閏土在外貌、神情、言行、性格、對(duì)“我”和對(duì)生活態(tài)度等方面有何變化以及變化原因的基礎(chǔ)上,教師投影顯示出完整的板書設(shè)計(jì).
作者:孫重陽(yáng)作者單位:大城縣第一職中刊名:成才之路英文刊名:theroadtosuccess年,卷(期):“”(12)分類號(hào):g63關(guān)鍵詞:
教學(xué)協(xié)議書的作用和意義篇八
新課程的改革,讓數(shù)學(xué)教學(xué)不再局限于對(duì)知識(shí)技能的機(jī)械記憶,而是通過引導(dǎo)學(xué)生通過動(dòng)手操作,利用自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)有意義的知識(shí)建構(gòu),隨著新課程改革進(jìn)程的不斷推進(jìn)和深入,在課堂教學(xué)中大家越來(lái)越關(guān)注如何在教學(xué)中擺好過程與方法,內(nèi)容和形式之間的關(guān)系。如何在日常的教學(xué)中根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn),以及低年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,精心組織數(shù)學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),真正發(fā)揮其主體作用,是擺在每個(gè)數(shù)學(xué)教師面前的課題。在教學(xué)實(shí)踐中,我是這樣做的:
一、組織活動(dòng),激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
“興趣是最好的老師”,特別是對(duì)于低年級(jí)兒童來(lái)說(shuō),在學(xué)習(xí)中更應(yīng)該不斷地培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,讓他們主動(dòng)地、積極地經(jīng)歷學(xué)習(xí)的過程,從而培養(yǎng)他們解決簡(jiǎn)單的`實(shí)際問題的能力。這就需要教師課前精心準(zhǔn)備,為他們提供豐富的學(xué)習(xí)活動(dòng),無(wú)論是例題還是練習(xí),都可以設(shè)計(jì)成學(xué)生愿意并且樂于參與的活動(dòng),幫助他們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)的過程中真正理解和掌握基本數(shù)學(xué)知識(shí)與技能,數(shù)學(xué)思想和方法,獲得廣泛的數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)中,教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)生動(dòng)直觀的情境,組織學(xué)生開展豐富多彩的學(xué)習(xí)活動(dòng)。此外,游戲則是低年級(jí)學(xué)生最樂于接受的形式,也是吸引學(xué)生積極參與數(shù)學(xué)活動(dòng)的一種有效手段,教學(xué)中,教師可結(jié)合教學(xué)的內(nèi)容開展一些“找朋友”“開火車”等游戲活動(dòng)。
二、給予空間,經(jīng)歷充分的探索過程。
沒有探索,便沒有數(shù)學(xué)的發(fā)展,因此,低年級(jí)的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生積極思考、探索的王國(guó),教師在有序組織學(xué)生活動(dòng)的同時(shí),要調(diào)動(dòng)一切有利的因素,讓學(xué)生學(xué)會(huì)探索,樂于探索,善于探索,凡是學(xué)生能獨(dú)立探索的教師,決不替代,凡是學(xué)生能獨(dú)立發(fā)現(xiàn)的,教師決不暗示,給學(xué)生多一些獨(dú)立探索的時(shí)間和空間。
三、創(chuàng)設(shè)情境,感受強(qiáng)烈的實(shí)踐體驗(yàn)。
傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué),教師主要考慮教什么,怎樣教,有時(shí)缺乏對(duì)學(xué)生必要的理解與關(guān)注。建構(gòu)主義理論明確指出,學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不是知識(shí)的外部傳遞過程,而是學(xué)習(xí)主體基于自身原來(lái)生活經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)基礎(chǔ)的主動(dòng)建構(gòu)的過程。
在學(xué)生掌握了人民幣的相關(guān)知識(shí)后,我在本班開展了一次《小小商店》的實(shí)踐活動(dòng),讓每個(gè)學(xué)生經(jīng)歷一次學(xué)習(xí)過程,首先提前幾天布置活動(dòng)課的準(zhǔn)備工作,商店里的商品需要大家共同準(zhǔn)備,請(qǐng)大家把平時(shí)使用過的玩具、學(xué)習(xí)用品和生活用品帶來(lái)一些作為商品,并制作出這些商品的價(jià)格標(biāo)簽。在課堂上教師可以選定一部分學(xué)生扮演售貨員,其余的扮演顧客,讓學(xué)生根據(jù)自己的需要購(gòu)買商品。在活動(dòng)過程中,讓買賣雙方互相檢查對(duì)方在進(jìn)行人民幣計(jì)算時(shí)有沒有發(fā)生錯(cuò)誤……在如此真實(shí)的一種情境中,給學(xué)生提供充分的活動(dòng)空間,人人參與購(gòu)物,充分體驗(yàn)如何取幣、換幣、找?guī)?,切身體驗(yàn)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的價(jià)值,享受成功的喜悅,提高了學(xué)生的實(shí)踐能力和解決問題的能力。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師應(yīng)精心準(zhǔn)備,為學(xué)生提供從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì),留有充分的探索的時(shí)間和空間,讓全體學(xué)生都動(dòng)起來(lái),最大程度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,幫助他們?cè)谔剿鳌Ⅲw驗(yàn)的過程中理解和掌握數(shù)學(xué)知識(shí)、技能和思想方法,獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn),提高學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的信心和能力。
教學(xué)協(xié)議書的作用和意義篇九
教學(xué)要求:
1、知道磁場(chǎng)對(duì)電流存在力的作用,知道通電導(dǎo)體在磁場(chǎng)中受力方向與電流方向,以及磁感線方向有關(guān)系。改變電流方向,或改變磁感線方向,導(dǎo)體的受力方向隨著改變。能說(shuō)明通電線圈在磁場(chǎng)中轉(zhuǎn)動(dòng)的道理。
2、知道通電導(dǎo)體和通電線圈在磁場(chǎng)中受力而運(yùn)動(dòng),是消耗了電能,得到了機(jī)械能。
出自 m.zgxlcd.com
3、培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生觀察能力和從實(shí)驗(yàn)事實(shí)中,歸納、概括物理概念與規(guī)律的能力。
教學(xué)過程。
一、引人新課。
首先做直流電動(dòng)機(jī)通電轉(zhuǎn)動(dòng)的演示實(shí)驗(yàn),接著提出問題:
電動(dòng)機(jī)為什么會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)?
現(xiàn)在就讓我們共同沿著這一逆向思索所形成的猜想,設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn),進(jìn)行探索性的研究。
板書:四、研究磁場(chǎng)對(duì)電流的作用。
二、演示實(shí)驗(yàn)。
板書:
1、實(shí)驗(yàn)研究:
1、介紹實(shí)驗(yàn)裝置的同時(shí)說(shuō)明為什么選擇這些實(shí)驗(yàn)器材,滲透實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)思想。
2、用小黑板或幻燈出示觀察演示實(shí)驗(yàn)的記錄表格。
3、按照實(shí)驗(yàn)過程,把課本1、2兩個(gè)實(shí)驗(yàn),用邊演示,邊指導(dǎo)觀察,邊提出問題的方式,連續(xù)完成。要求學(xué)生完成觀察演示實(shí)驗(yàn)的記錄和思考回答表中的問題:
“通電銅棒在磁場(chǎng)中,運(yùn)動(dòng)的原因是什么?”
這樣做,一是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)磁場(chǎng)對(duì)電流也存在力的作用,二是進(jìn)一步鞏固、深化力的概念。
4、對(duì)學(xué)生通過觀察,歸納概括出的結(jié)果,要做小結(jié):(板書小結(jié)如下)。
通電導(dǎo)體在磁場(chǎng)中受到力的作用,力的方向與電流方向、磁感線方向是相互垂直的、不論是改變電流方向,還是改變磁場(chǎng)方向,都會(huì)改變力的方向。
三、應(yīng)用。
板書:
2、實(shí)驗(yàn)結(jié)論的應(yīng)用:
1、出示線圈在磁場(chǎng)中的演示實(shí)驗(yàn)裝置,并提出問題讓學(xué)生思考:
應(yīng)用上面實(shí)驗(yàn)研究的結(jié)論,分析判斷通電的線圈在磁場(chǎng)中會(huì)發(fā)生什么現(xiàn)象?
2、出示方框線圈在磁場(chǎng)中的直觀模型,并用小黑板或幻燈片把模型的平面圖展示出來(lái),以助學(xué)生思考。
3、在學(xué)生作出判斷的基礎(chǔ)上,演示通電線圈在磁場(chǎng)中所發(fā)生的現(xiàn)象,來(lái)證驗(yàn)學(xué)生的分析,判斷是否正確。(關(guān)于這個(gè)實(shí)驗(yàn)裝置見前面的“實(shí)驗(yàn)”)。
4、在實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的基礎(chǔ)上過渡到教材中的“想想議議”上來(lái),無(wú)論學(xué)生解釋得完整,或者不完整都沒有關(guān)系,可以留下來(lái)課后討論,為下一節(jié)課繼續(xù)分析埋下伏筆。
四、討論。
板書:?jiǎn)栴}討論。
怎樣舊能的轉(zhuǎn)比與守恒的觀點(diǎn),來(lái)說(shuō)明通電導(dǎo)體和通電線圈在磁場(chǎng)中發(fā)生運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象?啟發(fā)討論的子問題:
1、通電導(dǎo)體和通電線圈發(fā)生運(yùn)動(dòng)時(shí),消耗了什么能?得到了什么能?
2、你所說(shuō)的消耗的能和你所說(shuō)的得到的能守恒嗎?為什么?
五、小結(jié)。
板書:課堂小結(jié)。
學(xué)生小結(jié),或師生共同小結(jié),本節(jié)課學(xué)到了什么?
板書設(shè)計(jì)。
四、研究磁場(chǎng)對(duì)電流的作用。
1、實(shí)驗(yàn)研究。
2、實(shí)驗(yàn)結(jié)論的應(yīng)用。
3、問題討論。
____________想想議議________4、課堂小結(jié)。
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教學(xué)協(xié)議書的作用和意義篇十
現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了教學(xué)模式的變革,多媒體技術(shù)已被運(yùn)用于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。作為一種輔助教學(xué)的手段,,它不僅輔助教師傳授知識(shí),也能更好的創(chuàng)設(shè)情境,有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。英語(yǔ)作為一種工具學(xué)科,也是一門語(yǔ)言學(xué)科,有其教學(xué)上的獨(dú)特性,結(jié)合著小學(xué)生的年齡特點(diǎn),小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)就要以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為前提,通過聽、說(shuō)、讀、唱、玩的方式,著重于發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性,使之獲得語(yǔ)言知識(shí)技能,形成初級(jí)語(yǔ)感、語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào),培養(yǎng)其簡(jiǎn)單英語(yǔ)語(yǔ)言交際的能力。如何能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,主動(dòng)地參與學(xué)習(xí),從而取得更好的教學(xué)效果一直是英語(yǔ)教學(xué)在研究的課題。那么,現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展,多媒體的應(yīng)用無(wú)疑給這一課題的研究發(fā)展提供了新的視野。
一、現(xiàn)代教育技術(shù)的理論成果為小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)提供理論基礎(chǔ)。
現(xiàn)代教育技術(shù)的理論發(fā)展趨勢(shì)趨于建構(gòu)主義,建構(gòu)主義對(duì)學(xué)習(xí)的解釋主要有以下幾點(diǎn):學(xué)習(xí)是一種建構(gòu)的過程;學(xué)習(xí)是一種活動(dòng)的過程,學(xué)習(xí)必須處于真實(shí)的情境中。小學(xué)教學(xué)改革,提倡教師應(yīng)成為課堂的組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者,把學(xué)習(xí)的主體地位還給學(xué)生,提倡合作學(xué)習(xí),提倡創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)的模式。而英語(yǔ)教學(xué)是在一種語(yǔ)言環(huán)境中學(xué)習(xí)對(duì)另一種語(yǔ)言的運(yùn)用,英語(yǔ)課堂是學(xué)生應(yīng)用英語(yǔ)的主要場(chǎng)所,類似于真實(shí)的情境創(chuàng)設(shè)就顯得更為重要。義務(wù)教育階段英語(yǔ)課程的總目標(biāo)是:通過英語(yǔ)學(xué)習(xí)使學(xué)生形成初步的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力,促進(jìn)心智發(fā)展,提高綜合人文素養(yǎng)。而現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用則是學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)、協(xié)作探索時(shí)的認(rèn)知工具,能夠更有效地使學(xué)生達(dá)到對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的,最終達(dá)到小學(xué)英語(yǔ)課程所要求的各項(xiàng)目標(biāo)。
二、多媒體技術(shù)的應(yīng)用能夠優(yōu)化英語(yǔ)教學(xué)的過程。
現(xiàn)代教育媒體的發(fā)展改變了傳統(tǒng)的“一支粉筆一張嘴,一塊黑板一本書”的教學(xué)模式,多媒體技術(shù)的發(fā)展使得文字、聲音、圖像、影像、動(dòng)畫等技術(shù)整體集合到教學(xué)活動(dòng)中,實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)的大容量、多信息、多趣味和高效率。首先,極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。兒童心理學(xué)研究表明:小學(xué)生所處的年齡階段是形象思維向抽象思維過渡的階段,形象思維占據(jù)很大部分,學(xué)生的興趣總是在文字、聲、像為一體的感官刺激中產(chǎn)生,通過運(yùn)用多媒體技術(shù),老師可以根據(jù)教材內(nèi)容,將枯燥的知識(shí)趣味化、生活化。尤其是英語(yǔ)學(xué)科,本身即為一種語(yǔ)言教學(xué),與生活、文化、社會(huì)的各個(gè)方面的聯(lián)系更為緊密,通過多媒體技術(shù)的呈現(xiàn),將學(xué)生帶入真實(shí)情境中,更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如,在教學(xué)《myfamily》一節(jié)時(shí),我不但運(yùn)用家中的圖片引入課題,而且利用圖片文本在線加工(imagechef)網(wǎng)站和英語(yǔ)文本云圖(tagul)技術(shù)平臺(tái),通過定制趣味性圖片激勵(lì)學(xué)生用附帶英語(yǔ)文本的圖片進(jìn)行單詞的操練,并且還用了動(dòng)畫、錄音等方式幫助學(xué)生練習(xí)句型。學(xué)生普遍能夠投入其中,整節(jié)課都興趣盎然地沉浸在英語(yǔ)學(xué)習(xí)情景中,極大地提高了這節(jié)課的效率。其次,有利于突破學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。相比于傳統(tǒng)教學(xué)手段的局限性,現(xiàn)代多媒體技術(shù)在時(shí)間和空間上更加有拓展性和延伸性。動(dòng)畫、圖形、聲音等多維度多形式的技術(shù),使得學(xué)生的多種感官在更加直觀和立體的環(huán)境中被調(diào)動(dòng)起來(lái),抽象思維更加直觀化,邏輯思維更加形象化,降低了學(xué)習(xí)難度,使教學(xué)難點(diǎn)得以順利突破,教學(xué)重點(diǎn)得以順利解決。再次,活躍課堂氣氛,加深鞏固教學(xué)效果。多媒體技術(shù)的運(yùn)用,使得學(xué)生更好的感受到學(xué)習(xí)的樂趣,老師也可以寓教于樂。課堂氣氛被更好的調(diào)動(dòng)起來(lái)。多媒體技術(shù)的可重復(fù)性,也有利于突破教學(xué)中的難點(diǎn)和克服遺忘規(guī)律,鞏固教學(xué)效果。例如,在學(xué)習(xí)animals這一板塊時(shí),我搜集了很多關(guān)于動(dòng)物的小歌謠,當(dāng)學(xué)習(xí)其他課題時(shí),讓歌謠當(dāng)做warmup環(huán)節(jié),不僅能起到熱身調(diào)動(dòng)氣氛的作用,而且也加深了之前動(dòng)物板塊的知識(shí)鞏固。多媒體的運(yùn)用促使知識(shí)學(xué)習(xí)有事半功倍的效果。
三、現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。
1、有利于小學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。
現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了現(xiàn)代教學(xué)方式的變革。以前傳統(tǒng)的“上課—練習(xí)—考試”的學(xué)習(xí)模式中,老師起了決定性的作用,而學(xué)生只是一味的被動(dòng)接受。以前的.英語(yǔ)教學(xué),老師每天填鴨式的將知識(shí)灌輸給學(xué)生,學(xué)生每天沉浸在枯燥的背單詞、練習(xí)句子、做習(xí)題的惡性循環(huán)中,學(xué)生厭學(xué),老師厭教,學(xué)習(xí)效果很差?,F(xiàn)在的教學(xué)理念注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。老師只起引導(dǎo)作用?,F(xiàn)代的教育甚至已經(jīng)出現(xiàn)了翻轉(zhuǎn)課堂這樣極為顛覆性的理念,而英語(yǔ)教學(xué)也必由此契機(jī),通過對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)手段的應(yīng)用,改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式?,F(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)信息如此發(fā)達(dá),現(xiàn)在的小學(xué)生也會(huì)有意無(wú)意的通過各種渠道自己獲取知識(shí),讓網(wǎng)絡(luò)技術(shù)改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,老師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容要求學(xué)生提前獲取即將要學(xué)習(xí)的有關(guān)信息,然后在課堂上進(jìn)行信息交流,全班資源共享。比如在進(jìn)行《weather》這一課的教學(xué)時(shí),我在課前先布置了學(xué)生回家聽取電視上的天氣預(yù)報(bào),或者通過網(wǎng)絡(luò)查取天氣情況,記錄下來(lái),作為上課的素材交流。在講到華氏度和攝氏度時(shí),也布置了學(xué)生回家自行思考文中的思考內(nèi)容,通過網(wǎng)絡(luò)獲取相關(guān)信息。這樣的教學(xué),不但學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更高,教學(xué)的效率也提高了,更重要的是,培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。
2、利于學(xué)生間的合作學(xué)習(xí)。
首先,多媒體教學(xué)的介入,使學(xué)生在課堂上的交流更加具有真實(shí)性,更易引起學(xué)生的共鳴。通過音、形等有關(guān)技術(shù)模擬特定的英語(yǔ)教學(xué)中的人物、情節(jié)及場(chǎng)景等語(yǔ)言環(huán)境,類似于生活中的真實(shí)情景,讓學(xué)生置身于特定的語(yǔ)言交際圈里運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行操練,有利于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交流的能力。其次,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運(yùn)用有利于學(xué)生課外的合作和交流。老師將小組合作學(xué)習(xí)的任務(wù)布置給學(xué)生,學(xué)生在校內(nèi)的交流畢竟有限,這時(shí),學(xué)生們的課后交流就變的更為重要。如何使課下的交流變得更為便捷和有效?無(wú)疑,網(wǎng)絡(luò)的視頻、音頻等各種手段創(chuàng)造的生生之間以及師生之間的對(duì)話,給這種合作交流一種切實(shí)有效的保障,使學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)變得可行,也可幫助教師進(jìn)行監(jiān)督與指導(dǎo)。
四、現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展促進(jìn)家校合作,為小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)保駕護(hù)航。
信息化社會(huì)的來(lái)臨,使得學(xué)校的教育不再是孤軍奮戰(zhàn),家長(zhǎng)的積極參與使得學(xué)校的辦學(xué)更加透明。家長(zhǎng)們對(duì)于孩子的關(guān)注度越來(lái)越高,家校合作變得越來(lái)越重要。但是受到家長(zhǎng)教育程度以及國(guó)家教育歷史背景的限制,并不是所有家長(zhǎng)都能夠在家中指導(dǎo)孩子的英語(yǔ)學(xué)習(xí),甚至可以說(shuō)能夠在課外與孩子進(jìn)行英語(yǔ)交流的家長(zhǎng)占很小一部分,大部分情況下,學(xué)生的校外英語(yǔ)交流與學(xué)習(xí)完全靠自主與自我監(jiān)督。結(jié)合小學(xué)生的年齡特點(diǎn),這幾乎變成了不切實(shí)際的一項(xiàng)要求。但是多媒體cai和cal技術(shù)的介入,為學(xué)生提供了一個(gè)可調(diào)節(jié)自身視、聽、讀、寫、做的創(chuàng)造性的集成的學(xué)習(xí)環(huán)境,學(xué)生可根據(jù)自己的進(jìn)度及興趣選擇課程,只要一做完,學(xué)生就立刻知道成績(jī),對(duì)的就獲得表?yè)P(yáng),錯(cuò)了也會(huì)被友好地告知錯(cuò)在哪里,以便學(xué)生隨時(shí)檢測(cè)自己哪里出了問題,及時(shí)改正錯(cuò)誤,教師也可以通過遠(yuǎn)程進(jìn)行及時(shí)有效的監(jiān)督。這就為學(xué)生的校外練習(xí)提供了全方位的環(huán)境,家長(zhǎng)不必會(huì)英語(yǔ),只需要做好監(jiān)督工作,就可以保證學(xué)生的課后鞏固?,F(xiàn)代教育技術(shù)理論指導(dǎo)下的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)作為一種教學(xué)手段,為課堂教學(xué)改革提供了活力,為小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)開辟了廣闊的前景。在利用多媒體輔助教學(xué)進(jìn)行的嘗試和摸索過程中,我深深體會(huì)到現(xiàn)代教育技術(shù)的開發(fā)和運(yùn)用還是要依靠人的力量,多媒體手段不是全部,只是教學(xué)的輔助手段,對(duì)任何一個(gè)事物的運(yùn)用都要講究度。在教學(xué)過程中,必須發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教育的主要對(duì)象還是“人”,教師和學(xué)生還是學(xué)習(xí)的主要要素。而且,信息技術(shù)與小學(xué)英語(yǔ)的整合教學(xué)不是每課都適宜使用,如何根據(jù)教學(xué)目標(biāo),更靈活地、更有效地把多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)之中,使之為教學(xué)服務(wù),而不是將教學(xué)變成多媒體技術(shù)的“奴隸”,還有待更多的英語(yǔ)教育工作者進(jìn)行研究和探索。
教學(xué)協(xié)議書的作用和意義篇十一
摘要:現(xiàn)代教學(xué)把語(yǔ)文教學(xué)分為認(rèn)知與情感兩大領(lǐng)域,但在教學(xué)實(shí)際中,許多教師囿于傳統(tǒng)的教學(xué)理念,在教學(xué)過程中,將自己所講的東西規(guī)定為學(xué)生的規(guī)范,不注重學(xué)生的情感和求知欲、創(chuàng)造欲,將學(xué)生置于被動(dòng)聽講的位置,無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。筆者從多年的教學(xué)實(shí)踐出發(fā),從融洽師生關(guān)系,幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)知識(shí)的自信心和意志力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,發(fā)揮學(xué)生的想象力、求知欲四個(gè)方面對(duì)情感教育在小學(xué)教學(xué)中的作用和意義進(jìn)行了闡述。
關(guān)鍵詞:情感教育作用意義。
情感教育是旨在教學(xué)中幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)知識(shí),掌握知識(shí)的同時(shí),產(chǎn)生主觀體驗(yàn)促進(jìn)其感情變化。換言之,情感因素不僅對(duì)學(xué)習(xí)過程起著推動(dòng)、強(qiáng)化、導(dǎo)向、維持和調(diào)節(jié)作用,促進(jìn)知識(shí)的掌握和智能的發(fā)揮,還對(duì)學(xué)生健康的心理,高尚的人格,優(yōu)良的道德品質(zhì)的形成起著巨大的作用。
正是因?yàn)榍楦薪逃龑?duì)學(xué)生掌握知識(shí)和提高能力有著很大的實(shí)效性,增強(qiáng)學(xué)生追求知識(shí)永不懈怠的耐力,古今中外的許多教育家,十分重視對(duì)學(xué)生的情感滲透,從不同的角度,對(duì)情感教育的內(nèi)容、方式、步驟進(jìn)行了探究。被后世尊為“至圣先師”、“萬(wàn)世師表”的我國(guó)古代大教育家孔子認(rèn)為,教師應(yīng)當(dāng)愛學(xué)生,忠于教職。他說(shuō):“愛之,能勿勞乎?忠焉,能勿誨乎?”這種愛生忠誨,任勞任怨的精神,就是一個(gè)老師應(yīng)當(dāng)具有的情感素質(zhì)。法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想家教育家盧梭從人道主義出發(fā),要求熱愛兒童和尊重兒童,按照兒童的天性去進(jìn)行教育,教育要適應(yīng)自然,適應(yīng)兒童的年齡特征,以培養(yǎng)兒童善良的感情、意志和判斷。這就明確指出了情感教育的出發(fā)點(diǎn)——兒童的心理特征和目的——培養(yǎng)兒童的良好品質(zhì)和技能。熱愛學(xué)生的方式方法方面,蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“要進(jìn)行教育,首先要關(guān)切地,深思熟慮地,謹(jǐn)慎小心地觸及青年人的心靈。”我國(guó)教育家陶行知也說(shuō)過:“要注意你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑里有愛迪生?!爆F(xiàn)代教育學(xué)更加強(qiáng)調(diào)情感教育在教學(xué)當(dāng)中的位置,將情感教育提到搞好師生互動(dòng)關(guān)系的高度來(lái)論述:教師要對(duì)學(xué)生熱情關(guān)懷,嚴(yán)格要求,竭盡全力地為學(xué)生的健康成長(zhǎng)服務(wù);教師關(guān)懷,愛護(hù)學(xué)生,會(huì)使學(xué)生受到鼓勵(lì)會(huì)更加尊敬教師,熱愛學(xué)習(xí);對(duì)學(xué)生的教育要“曉之以理,動(dòng)之以情;導(dǎo)之以情,持之以恒。”——既概括了情感教育的過程,又指明了情感教育的方式方法。
人類文化發(fā)展史中豐富的教育教學(xué)理論,蘊(yùn)藏著極其寶貴的情感教育的資源。今天,科學(xué)技術(shù)正飛速發(fā)展,知識(shí)更替日新月異,認(rèn)識(shí)領(lǐng)域的新觀念,新學(xué)說(shuō)層出不窮,對(duì)人才的需求愈益廣闊而嚴(yán)格,依靠自己學(xué)習(xí),終身學(xué)習(xí)成為適應(yīng)社會(huì)變化的制勝法寶,情感教育理論的創(chuàng)新,深入提高,也就成了當(dāng)務(wù)之急。
現(xiàn)代教學(xué)論把教學(xué)劃分為兩個(gè)領(lǐng)域:一是以知識(shí)學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)為目標(biāo)的認(rèn)知領(lǐng)域;一是以熱愛學(xué)科學(xué)習(xí),以道德情操,審美情趣和個(gè)性發(fā)展為目標(biāo)的情感領(lǐng)域。這就一改我國(guó)教學(xué)體制一直以應(yīng)試教育為主,注意傳授知識(shí),培養(yǎng)能力,發(fā)展智力,忽視或輕視情感教育在教學(xué)中的重要作用的片面性。這是新時(shí)代對(duì)學(xué)校教育的必然要求,也是對(duì)傳統(tǒng)情感教育理論的開拓和深化。
筆者從事小學(xué)教學(xué)教育多年,不僅從理論上花大力氣全面深入地探討了情感教育方面的論述和思想,而且在實(shí)際教學(xué)工作當(dāng)中身體力行,切實(shí)探索情感教育的路子,教育教學(xué)成效顯著,對(duì)情感教育在教學(xué)當(dāng)中的作用和意義有了更深刻、更全面的體會(huì)和領(lǐng)悟。
一、情感教育可融洽師生關(guān)系,增強(qiáng)學(xué)生接受教師教育教學(xué)的自覺性和主動(dòng)性。
師生關(guān)系是學(xué)校人際關(guān)系中最基本、最重要的方面。只有建立良好的師生關(guān)系,才能有正常的教學(xué)秩序,才能不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量。小學(xué)生是接受知識(shí),塑造品格的初始階段,好奇心,敏感心較為強(qiáng)烈,想象力相當(dāng)豐富,而求知的'心靈猶如一顆稚嫩的小草,來(lái)不得些許風(fēng)霜侵襲。如果教師在課堂上以朋友談話的方式傳授知識(shí),可克服其畏懼的心理,增強(qiáng)其好奇心,求知欲及想象力,就可以對(duì)教師的一言一行印之于腦,貫之于行,樂于接受教育,學(xué)習(xí)的自覺性,主動(dòng)性大大增強(qiáng),師生之間的關(guān)系也就十分融洽。所以,作為一名教師,無(wú)論是向全體或個(gè)別學(xué)生進(jìn)行教育時(shí),要以真情實(shí)感對(duì)待他們,即使他們以冷漠的表情,冰冷的心對(duì)待老師的幫助,教師也要以春天般的溫暖,夏天般的熾熱,使其在感情上受到感染,逐漸融化其冰冷的心使其在知識(shí)和品格的發(fā)展上打好基礎(chǔ)。
二、情感教育能促使學(xué)生樹立學(xué)習(xí)知識(shí)的自信心和意志力,穩(wěn)定學(xué)習(xí)情緒。
列寧曾經(jīng)說(shuō)過:“沒有人的感情,就從來(lái)沒有,也不可能有對(duì)真理的要求?!睆慕處熯@一方面而言,其精神狀態(tài),情緒波動(dòng)對(duì)于課堂教學(xué)有著極為重要的影響。教師在心情愉快,輕松舒暢,情緒狀態(tài)較佳的情況下,其個(gè)人固有的教學(xué)水平,教育教學(xué)能力會(huì)得到自然,準(zhǔn)確,流暢的展現(xiàn);就學(xué)生這一方面來(lái)說(shuō),教師和顏悅色的敘說(shuō),在他們的心靈深處播下歡愉的種子;而教師手把手,面對(duì)面的悉心指點(diǎn),又對(duì)學(xué)生能夠?qū)W會(huì)知識(shí)產(chǎn)生自信力;教師對(duì)學(xué)生所取得的點(diǎn)滴成績(jī)的鼓勵(lì),還可產(chǎn)生克服學(xué)習(xí)困難的意志力;教師對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤的耐心疏導(dǎo),悉心糾正往往又可穩(wěn)定學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。對(duì)于這種師生雙向互動(dòng),現(xiàn)代作家冰心形象地比喻說(shuō):“世界上沒有一朵花不可愛,同樣也沒有一個(gè)孩子不可愛,要讓學(xué)生身上布滿陽(yáng)光,教師心中應(yīng)有一輪太陽(yáng)?!边@是頗有見地的。
三、情感教育可引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)知識(shí)的濃厚興趣。
興趣,是學(xué)習(xí)知識(shí)的第一位老師。實(shí)際教學(xué)當(dāng)中,確切的說(shuō),教師在學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中起著媒介和橋梁作用。這個(gè)作用的發(fā)揮很大程度上取決于教師能否引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生興趣。而興趣的產(chǎn)生往往通過情緒與情感對(duì)師生的智力活動(dòng)施加影響的。如果師生關(guān)系好,教師愛學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,學(xué)生也對(duì)教師的授課活動(dòng)從一開始就會(huì)產(chǎn)生興趣,再在教學(xué)過程中通過語(yǔ)言,動(dòng)作,表情等方式傳遞鼓勵(lì)、信任的情感信息,學(xué)生接受教育就有了肯定情感的體驗(yàn),就會(huì)在情景交融中去看、去聽、去想、去感受,學(xué)生不僅接受了知識(shí)的信息,更重要的是得到美的情感的熏陶和體驗(yàn),學(xué)生反過來(lái)也會(huì)給教師以相應(yīng)的積極情感的回報(bào),會(huì)更深沉地?zé)釔劢處煟鹁唇處?,把教師?dāng)作自己崇拜的偶像。這時(shí)便會(huì)產(chǎn)生情感遷移的現(xiàn)象,即由愛教師進(jìn)而愛他所教的學(xué)科,對(duì)他所教的學(xué)科產(chǎn)生濃厚的興趣,這就叫:“親其師,而信其道?!币虼耍绹?guó)心理學(xué)家莫維爾認(rèn)為:情緒是智慧的高級(jí)組織者,能夠?qū)φJ(rèn)知過程產(chǎn)生重要的指導(dǎo)作用,情緒對(duì)智力活動(dòng)的影響具有雙重性,愉快的情緒有利于智力的活動(dòng),沮喪憤怒的情緒則不利于智力活動(dòng)。一言以蔽之,良好的師生關(guān)系有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高。
四、情感教育可充分發(fā)揮學(xué)生的想象力,求知欲,為進(jìn)一步形成科學(xué)素養(yǎng)打好良好基礎(chǔ)。
(1)小學(xué)兒童是幼稚的,即便是小學(xué)高年級(jí)兒童也會(huì)提出一些令成人可笑的問題;
(3)小學(xué)兒童是好動(dòng)的,喜歡東摸摸,西碰碰;
(6)小學(xué)兒童做事是喜歡成功的,即使做得很不成樣,只要成人認(rèn)真地稱贊幾句,他們就會(huì)非常高興,干得更得勁。”這一全面而精確的論述,對(duì)于教育兒童科學(xué)素養(yǎng)形成方面的起步,具有十分重要的指導(dǎo)意義,同時(shí)提醒教師,兒童身上有著科學(xué)素養(yǎng)形成的純粹因素,萬(wàn)萬(wàn)不可輕視。這就要求教師基于“每一個(gè)兒童都是可造之材”的認(rèn)識(shí),以溫暖如春的語(yǔ)言,以平心靜氣的態(tài)度,以促使學(xué)生健康成長(zhǎng)的責(zé)任感,以積極樂觀的熱情,激發(fā)和強(qiáng)化學(xué)生內(nèi)心深處的想象力,好奇心,求知欲,注意覺察學(xué)生思想深處的奧秘,觸摸學(xué)生感情的脈搏,對(duì)癥下藥,清除其心理障礙,努力發(fā)掘他們的閃光點(diǎn)。哪怕是微小的進(jìn)步都給予表?yè)P(yáng),哪怕是在學(xué)習(xí)上提出一些奇談怪論,也不應(yīng)譏笑、嘲諷,遏制學(xué)習(xí)活動(dòng)。尤其對(duì)差生要在課堂教學(xué)中有意識(shí)問一些比較簡(jiǎn)單的問題,回答對(duì)就及時(shí)表?yè)P(yáng),使差生感受到在老師心目中有一定位置,布置作業(yè)也可難度小點(diǎn),平時(shí)不能要求過高,生活方面也要對(duì)差生充滿愛心,幫助他們解決些實(shí)際困難,使他們能夠真正體會(huì)到老師和同學(xué)都沒有因自己學(xué)習(xí)差而歧視他,增強(qiáng)他們的求知欲望。因此,小學(xué)教育要從教師教學(xué)正確的價(jià)值取向著手,全面關(guān)心每一個(gè)學(xué)生,不僅在知識(shí)傳授方面本著一顆熱愛之心,沒有對(duì)優(yōu)生的偏愛,沒有對(duì)差生的厭棄,而且在生活及其他活動(dòng)中獻(xiàn)出愛心,沒有被忽視冷落的學(xué)生,這樣就會(huì)激勵(lì)起全面的學(xué)習(xí)積極性,充分發(fā)揮學(xué)生的想象力,求知欲,為將來(lái)形成科學(xué)素養(yǎng)打下良好基礎(chǔ)。
綜上所述,情感教育在教學(xué)當(dāng)中具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義,在教學(xué)中注重情感教育有利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提高和教師教學(xué)能力的發(fā)揮,實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)質(zhì)量的提高,有利于樹立教師教學(xué)的正確價(jià)值取向,有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的熱情和恒心,有利于學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的形成及他們的成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn):
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[2]、《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)》。
教學(xué)協(xié)議書的作用和意義篇十二
活動(dòng)式教學(xué)模式,要求教師在開展課堂教學(xué)活動(dòng)之前,利用幽默笑話等多種方式來(lái)吸引學(xué)生的注意力,讓學(xué)生能夠迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)的狀態(tài)。作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師,應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際接受能力來(lái)確定教學(xué)目標(biāo),然后再根據(jù)教學(xué)目標(biāo)來(lái)確定如何開展教學(xué)活動(dòng)。
在開展課堂活動(dòng)式教學(xué)活動(dòng)之前,教師可以設(shè)計(jì)幾個(gè)關(guān)于上節(jié)課的由淺入深的數(shù)學(xué)問題,然后讓學(xué)生來(lái)回答,鼓勵(lì)每一位學(xué)生都要積極回答問題,教師要將簡(jiǎn)單的問題留給基礎(chǔ)較差的學(xué)生,將難一點(diǎn)的問題留給基礎(chǔ)較好的學(xué)生,以此調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性。在授課過程中,教師要鼓勵(lì)學(xué)生積極搶答以及發(fā)言,讓學(xué)生跟著教學(xué)思路走,讓每一位學(xué)生都參與到整個(gè)活動(dòng)式教學(xué)課堂活動(dòng)中。
二、明確教學(xué)目標(biāo),從教學(xué)細(xì)節(jié)出發(fā)。
在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)生活化的'教學(xué)情境,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。小學(xué)數(shù)學(xué)教育中應(yīng)該注重學(xué)生如何利用計(jì)算方法,與生活情境結(jié)合起來(lái)解決自己所遇到的數(shù)學(xué)問題。比如,當(dāng)老師要講解“連加連減的混合運(yùn)算”這一教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候,教師可以假設(shè)小明的媽媽買了20支鉛筆,今天被小明用了3支,過了幾天爸爸去文具店又為小明買了7支鉛筆,那么小明現(xiàn)在有多少支鉛筆呢?教師這樣做將抽象的數(shù)學(xué)題變成了生活中的事件,有助于培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新性與發(fā)散性思維,從而提高小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量。
教學(xué)協(xié)議書的作用和意義篇十三
許多學(xué)生在進(jìn)行高中地理學(xué)習(xí)時(shí),往往會(huì)認(rèn)為高中地理知識(shí)點(diǎn)過多,而且許多知識(shí)記憶性較強(qiáng),離自己的生活實(shí)際較遠(yuǎn),導(dǎo)致許多學(xué)生對(duì)于高中地理知識(shí)的學(xué)習(xí)存在一定的畏懼感,缺乏高中地理學(xué)習(xí)的興趣。造成這一現(xiàn)象的主要原因是教師在進(jìn)行高中地理課堂教學(xué)時(shí)往往缺乏趣味性,高中地理教學(xué)與實(shí)際生活較遠(yuǎn),產(chǎn)生了知識(shí)與應(yīng)用的脫節(jié)。所以大部分學(xué)生在進(jìn)行高中地理學(xué)習(xí)時(shí)往往采用死記硬背的方式,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)高中地理知識(shí)點(diǎn)記憶不強(qiáng),常常出現(xiàn)記不清、記不全的現(xiàn)象。從而在一定程度上降低了學(xué)生對(duì)高中地理學(xué)習(xí)的效率,不利于學(xué)生高中地理成績(jī)的提高。因此,教師在進(jìn)行高中地理課堂教學(xué)時(shí),可以將高中地理知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合,構(gòu)建探究式教學(xué)情境,從而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)地理知識(shí)的理解,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。例如,教師在進(jìn)行“自然災(zāi)害對(duì)人類的危害”的教學(xué)時(shí),則可以聯(lián)系生活中的一些熱點(diǎn)問題構(gòu)建高中地理探究式教學(xué)情境,如“唐山大地震、汶川地震、雅安地震都造成了巨大的人員傷亡和經(jīng)濟(jì)損失,給當(dāng)?shù)鼐用竦纳a(chǎn)和生活帶來(lái)重大影響。除了地震給人們帶來(lái)嚴(yán)重影響,還有哪些災(zāi)害會(huì)給我們?nèi)祟悗?lái)影響呢?帶來(lái)哪些影響呢?我們這一節(jié)課就來(lái)學(xué)習(xí)自然災(zāi)害給人類帶來(lái)的危害?”
二、重視課堂互動(dòng),在高中地理課堂上進(jìn)行合作探究式學(xué)習(xí)。
課堂互動(dòng)是課堂教學(xué)過程中最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)之一。課堂互動(dòng)水平的高低決定著課堂教學(xué)質(zhì)量的好壞。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師在高中地理課堂教學(xué)過程中,就必須要重視學(xué)生的主體地位,教學(xué)活動(dòng)要以提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握以及應(yīng)用能力為核心。具體而言,教師在進(jìn)行高中地理課堂教學(xué)時(shí),可以加強(qiáng)師生互動(dòng)、生生互動(dòng),采取合作探究式學(xué)習(xí)模式,針對(duì)探究性問題,讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。在課堂教學(xué)過程中,既培養(yǎng)了學(xué)生的探究性精神以及獨(dú)立分析問題的能力,又培養(yǎng)了學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力,讓學(xué)生之間通過小組內(nèi)的交流討論,取長(zhǎng)補(bǔ)短,提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力。以“人口合理容量”的`教學(xué)為例,教師可以設(shè)置探究性問題———“人口增長(zhǎng)對(duì)資源有哪些影響?”將學(xué)生分為幾個(gè)小組,讓學(xué)生以小組為單位,從對(duì)自然資源、土地資源、礦產(chǎn)資源、水資源以及森林資源等資源的影響,讓學(xué)生進(jìn)行合作探究式學(xué)習(xí)。
探究式教學(xué)過程的學(xué)習(xí)主體是學(xué)生,然而學(xué)生由于其知識(shí)水平有限,受到各方面的制約,在進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)的過程中往往會(huì)缺乏方向性,缺乏目標(biāo)性,導(dǎo)致探究式學(xué)習(xí)過于盲目,效率過低,這一問題也是許多教師在進(jìn)行探究式教學(xué)過程中常常遇到的。造成這一現(xiàn)象的主要原因就是教師在進(jìn)行探究式教學(xué)時(shí)往往會(huì)過于“注重”學(xué)生的主體地位,而忽視了教師的引導(dǎo)作用。因此,教師在高中地理教學(xué)中,運(yùn)用探究式教學(xué)模式時(shí),一定要加強(qiáng)教師對(duì)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的指導(dǎo),充分發(fā)揮教師在教學(xué)過程中的引導(dǎo)作用,對(duì)于學(xué)生存在的問題及時(shí)指出,并引導(dǎo)學(xué)生正確地進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。以“濕地資源的開發(fā)保護(hù)”的教學(xué)為例,教師可以采用梯度設(shè)問的方式去逐步引導(dǎo)學(xué)生,例如,“什么叫做濕地?”“根據(jù)濕地的形成原因可以將濕地分為哪幾類?”“我國(guó)濕地在空間分布上的特點(diǎn)?其分布與哪個(gè)氣候要素密切相關(guān)?”“濕地水分的蒸發(fā),可在附近地區(qū)形成降雨,具有調(diào)節(jié)區(qū)域氣候的作用。你贊成這種說(shuō)法嗎?”總之,教學(xué)有法,教無(wú)定法。教學(xué)是一個(gè)千變?nèi)f化的動(dòng)態(tài)過程,教師在教學(xué)過程中,一定要以學(xué)生實(shí)際以及實(shí)際教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ),合理設(shè)計(jì)教學(xué)模式。然而不論采取何種教學(xué)方法,都要以學(xué)生為主體,以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,培養(yǎng)學(xué)生的探究精神、創(chuàng)新精神為目的。
教學(xué)協(xié)議書的作用和意義篇十四
摘要:我國(guó)積極建設(shè)園林化城市,以確保生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展,城市園林綠化逐步將系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與關(guān)鍵技術(shù)相融合,與經(jīng)濟(jì)建設(shè)相互作用(園林藝術(shù)在城市的發(fā)展乃至緩和人與自然之間的矛盾中做出了重要貢獻(xiàn)。
關(guān)鍵詞:園林藝術(shù);城市綠化;意義;作用。
1園林藝術(shù)在城市綠化中的意義。
1.1城市果樹的綠化。
由于人們生活水平的提高,令其對(duì)城市綠化的美化標(biāo)準(zhǔn)也逐步提升,不但注重樹種的觀賞價(jià)值,還注重樹種的經(jīng)濟(jì)價(jià)值(城市果樹綠化不但能夠起到美化環(huán)境的作用,還能夠凈化空氣’抑制污染,通過其優(yōu)美的姿態(tài)’芬芳的香氣’各種碩果’成蔭的綠葉,為人們提供優(yōu)美的景色。
1.2生態(tài)的建設(shè)。
園林綠化生態(tài)建設(shè)尤為關(guān)鍵,其不僅能夠凈化空氣’降低污染’吸收co2及有毒氣體,還能夠吸附粉塵,具有防風(fēng)固沙’保護(hù)水土’降低沙塵暴發(fā)生率以及阻礙荒漠化,降低霧霾’風(fēng)速的能力(園林綠化通過樹木的形態(tài)’搭配’顏色,為城市進(jìn)行!上妝“,提高環(huán)境的藝術(shù)感,提升人們的生活品質(zhì),增加了城市居住的幸福感。
1.3庭院的綠化。
小區(qū)’庭院是人們生活與居住之所,環(huán)境的好壞直接關(guān)系到人們的生活品質(zhì),在庭院中種植觀賞苗木,能夠?yàn)槿藗儬I(yíng)造健康的氛圍,而適宜種植的果樹包含了月季’桂花’紅梅’黑松等。
1.4改良城市小氣候。
在炎熱的夏季,城市綠化的枝葉構(gòu)成了濃密的`綠蔭,將太陽(yáng)的輻射阻隔在外,降低了地面’墻面乃至其它相鄰物的反射熱度(城市綠化地段具有較強(qiáng)的蒸騰效果,能夠耗費(fèi)掉60%)70%的太陽(yáng)輻射能量,因此,可以令城市溫度明顯下降。
2園林藝術(shù)在城市綠化中的作用。
2.1烘托城市的文化氛圍。
通過當(dāng)?shù)鼐坝^特色,有效解決生態(tài)自然景觀的關(guān)聯(lián)性,因地制宜,打造出具備地方特點(diǎn)’人文性與歷史性的景觀(將自然環(huán)境置于城市景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中,與當(dāng)?shù)氐臍夂颉匦巍盍?xí)慣緊密相連,不但可以為子孫后代留下豐富的城市文化,還可以向外國(guó)游客展現(xiàn)出更加具備城市特點(diǎn)及歷史文化的內(nèi)容[1](在植物景觀園林藝術(shù)中,通常使用大量的本地樹種(這是由于本地樹種不僅適應(yīng)性強(qiáng),有利于生存,而且還由于其較低的成本,具有良好的經(jīng)濟(jì)效益。
2.2有利于加快生物多樣化的發(fā)展,抑制自然災(zāi)害的發(fā)生。
園林藝術(shù)城市綠化透過種植與管理大量植被,實(shí)現(xiàn)生物多樣化的發(fā)展(自然植被的生長(zhǎng),加快了自然環(huán)境的構(gòu)成,人們通過有意識(shí)的種植及造型管理,改善了所有植被的生存環(huán)境,加快植物’生物’動(dòng)物的多樣性循環(huán)發(fā)展(由于城市園林綠化引進(jìn)了不同物種,依據(jù)其生長(zhǎng)特征’根系發(fā)育情況有效改良了土壤結(jié)構(gòu)及微生物循環(huán),令空氣’水’土壤實(shí)現(xiàn)了更新氧化,控制了水土流失與環(huán)境污染的惡性狀況,抑制了自然災(zāi)害的產(chǎn)生。
2.3調(diào)節(jié)溫濕度。
城市里隨處可見高樓大廈,人口尤為密集,令空氣流動(dòng)遲緩,總體溫度提高,而綠色植物恰恰可以調(diào)節(jié)氣候的溫濕度,為人們帶來(lái)冬暖夏涼的感受(園林植被透過樹枝與樹葉蒸發(fā)的水分及龐大樹根吸收的水分,構(gòu)成大量水分氣流,降低了四周的環(huán)境溫度(在氣溫變低時(shí),由于園林植被樹蔭的覆蓋,降低了風(fēng)速,阻隔冷空氣流動(dòng),溫度提高(由于植被的覆蓋,調(diào)節(jié)了氣候的濕度,令植被周圍區(qū)域的氣流濕度顯著提升,可以看出園林藝術(shù)在城市綠化中的效果尤為明顯[2]。
2.4凈化空氣質(zhì)量,減少噪音污染。
園林藝術(shù)在城市綠化中經(jīng)由其濃密枝葉的覆蓋,錯(cuò)落有序的排列,過濾掉空氣中的懸浮物及灰塵,有效凈化了城市的空氣質(zhì)量(另外,園林綠化還可以將大氣內(nèi)的有毒氣體進(jìn)行吸收,有效阻隔噪音,通過規(guī)劃設(shè)計(jì),令園林綠化的配置能夠更加科學(xué),以此降低城市的噪音污染。
3結(jié)語(yǔ)。
綜上所述,對(duì)于園林藝術(shù)中的綠色植被而言,不僅需要考量到其外觀,還需因地制宜,選擇一些符合當(dāng)?shù)氐闹参?,通過科學(xué)的方法進(jìn)行規(guī)劃,為人們打造一個(gè)健康’綠色的生活環(huán)境。
參考文獻(xiàn)。
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教學(xué)協(xié)議書的作用和意義篇十五
在教學(xué)中,我們應(yīng)該采用各種各樣的方法來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高他們的學(xué)習(xí)積極性,使用對(duì)聯(lián)就是一種方法。
一、引用對(duì)聯(lián)導(dǎo)入新課。
在學(xué)習(xí)《石壕吏》一詩(shī)時(shí),我們可用下列一副對(duì)聯(lián)導(dǎo)入新課,使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣:“世上瘡痍,詩(shī)中圣哲;民間疾苦,筆底波瀾?!蔽覀冎溃鸥κ翘拼晃粋ゴ蟮脑?shī)人,他的詩(shī)真實(shí)地反映了“安史之亂”的社會(huì)現(xiàn)實(shí),大膽地揭示社會(huì)矛盾,深切同情人民的疾苦,寫盡“世上瘡痍”“民間疾苦”,被稱為“詩(shī)史”,他被后人推崇為“詩(shī)圣”。公元759年春三月,詩(shī)人由洛陽(yáng)返回華州,在路上,詩(shī)人從滿目瘡痍的農(nóng)村,看到了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難,寫出了不朽的現(xiàn)實(shí)主義名篇《三吏》、《三別》,而《石壕吏》又是其中傳誦最廣的一篇。如此引用對(duì)聯(lián),既可達(dá)到導(dǎo)入新課的預(yù)期目的,又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、用對(duì)聯(lián)介紹時(shí)代背景。
在上《故鄉(xiāng)》一文時(shí),我們可借用“故鄉(xiāng)乃中國(guó)農(nóng)村縮影,辛亥革命后日趨衰敗蕭條,使我渴望改造舊社會(huì);潤(rùn)土是貧苦農(nóng)民典型,階級(jí)剝削下更加瑟縮憔悴,促人憧憬創(chuàng)造未來(lái)生活?!边@副對(duì)聯(lián)可使學(xué)生認(rèn)識(shí)到魯迅是在怎樣的背景下寫出《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)的。對(duì)聯(lián)反映的是:辛亥革命雖然趕走了一個(gè)皇帝,可是并沒有改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì),隨之而來(lái)的卻是帝國(guó)主義鐵蹄的長(zhǎng)驅(qū)直入,中國(guó)社會(huì)殖民地化日趨加深,軍閥混戰(zhàn)頻繁,橫征暴斂,致使廣大農(nóng)村日益凋敝,廣大農(nóng)民日趨破產(chǎn)。這都加劇了農(nóng)民生活的貧困,中國(guó)人民仍處于半殖民地半封建的黑暗社會(huì)中。1912月,魯迅回故鄉(xiāng)接母親到北京居住,目睹故鄉(xiāng)的衰敗景象和農(nóng)民的貧苦生活,十分悲痛。特別是對(duì)少年時(shí)的好友閏土的變化,更感深切的悲哀。一年后,便以這次回鄉(xiāng)經(jīng)歷為題材寫下了這篇小說(shuō)。作為偉大的民主戰(zhàn)士魯迅,他喚醒民眾,使廣大勞動(dòng)人民從麻木中清醒過來(lái),一起去改造舊社會(huì),創(chuàng)造自己未來(lái)的美好生活。因此,我們說(shuō)這副對(duì)聯(lián)蘊(yùn)藏著深厚的歷史背景。
三、用對(duì)聯(lián)概括文章主題。
在上王愿堅(jiān)的《七根火柴》一文時(shí),我們可用對(duì)聯(lián)“長(zhǎng)征途中艱苦歲月七根火柴何等寶貴,革命路上無(wú)名戰(zhàn)士一顆忠心多么赤誠(chéng)?!眮?lái)概括本文的主題思想。故事是在特定的環(huán)境中展開的。在紅軍長(zhǎng)征路上,火柴就是生命,最感人的地方,就是無(wú)名戰(zhàn)士不肯用掉身上帶著的火柴為自己取暖,為了大部分人的需要,他寧愿犧牲自己。無(wú)名戰(zhàn)士對(duì)盧進(jìn)勇說(shuō):“記住,這,這是,大家的!”這句話表現(xiàn)出他不惜為保護(hù)大家的東西而犧牲生命的決心,他認(rèn)為個(gè)人絕無(wú)權(quán)利為自己而動(dòng)用一根火柴。無(wú)名戰(zhàn)士為了保護(hù)火柴,把火柴夾在左腋窩里。他虛弱的身子更無(wú)法活動(dòng),任憑暴雨冰雹的襲擊,他下身浸泡在“一汪渾濁的洪水之中?!边@是自我犧牲精神的表現(xiàn)。等到把火柴交給盧進(jìn)勇,他就停止了呼吸,可見他是用多么頑強(qiáng)的意志和非凡的毅力才支撐到生命的最后一刻,這就是一個(gè)共產(chǎn)黨員為革命奮斗到最后一口氣的具體表現(xiàn)。這七根火柴是無(wú)名戰(zhàn)士不惜犧牲自己的生命保存下來(lái)的,它充分體現(xiàn)了無(wú)名戰(zhàn)士對(duì)革命事業(yè)有著一顆赤誠(chéng)的忠心,通過它塑造了無(wú)名戰(zhàn)士的高大形象,充分表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士忠于革命事業(yè)的崇高品質(zhì)。
四、用對(duì)聯(lián)概括人物性格。
魯迅的小說(shuō)《孔乙己》才3000字左右,篇幅是那么短小,卻為我們塑造了封建社會(huì)中一個(gè)沒落知識(shí)分子的不朽典型。讀完這篇小說(shuō),我們知道,孔乙己是在人們的嘲笑聲中出現(xiàn),又是在人們的嘲笑聲中死去的。他的一生,只是給那些無(wú)聊的酒徒帶來(lái)一些談笑的資料,他的死,也沒有激起人們絲毫的同情。他的潦倒的一生真是充滿了人間的辛酸。孔乙己“身材高大”,這說(shuō)明了他年輕時(shí)一定是一個(gè)很壯實(shí)的小伙子,他完全可以靠自己的勞動(dòng)而獲得生存,娶妻生子,擁有一個(gè)幸福美滿的'家庭??墒欠饨婆e制度毒害了他,使他鄙視勞動(dòng),養(yǎng)成了好吃懶做的壞習(xí)慣,于是生活愈過愈窮,弄到將要討飯的地步,不得不去偷別人家的東西??墒?,他還是不愿拋棄那件“破長(zhǎng)衫”,還要擺出“讀書人”的臭架子、窮酸相,滿口“之乎者也”,叫人半懂不懂,以表示自己比別人高明幾分,最后是默默無(wú)聲地死去。根據(jù)上述人物性格的分析,我們可以用對(duì)聯(lián)“滿口之乎者也,自命不凡終被笑;一生好吃懶做,偶為偷竊定遭難?!眮?lái)概括。
拓展:
詩(shī)詞對(duì)聯(lián)中的桂花。
我國(guó)是桂花的故鄉(xiāng),也是詩(shī)的國(guó)度。金秋時(shí)節(jié),品味與桂花有關(guān)的詩(shī)詞對(duì)聯(lián),更能增添賞桂的樂趣。
王維《鳥鳴澗》:“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中?!?/p>
桂花在王維筆下,清幽得不染人間的塵煙,體現(xiàn)了詩(shī)人那種平和清明的心境。細(xì)品詩(shī)意,確實(shí)只有桂花才能表達(dá)這種氛圍和意境,因?yàn)楣鸹ɑǘ錁O小,落地?zé)o聲,換作別的花,恐怕是另一種意境了。
明代才子解縉曾撰有一聯(lián):“蒲葉桃葉葡萄葉,草本木本;梅花桂花玫瑰花,春香秋香?!?/p>
上聯(lián)中的“蒲”、“桃”恰與“葡萄”諧音;下聯(lián)的“梅”、“桂”又與“玫瑰”諧音。“蒲葉桃葉葡萄葉”屬于“草本木本”?!懊坊ü鸹倒寤ā斌w現(xiàn)于“春香秋香”。
“寶樹林中碧玉涼,秋風(fēng)又送木樨黃;摘來(lái)金粟枝枝艷,插上烏云朵朵香。”這是楊升庵的《桂林一枝》。據(jù)說(shuō),著名賞桂勝地桂湖就是楊升庵當(dāng)年的居所。他常在此游玩休息,并且在湖邊遍種桂樹百余株,與詩(shī)友唱和其中,并為其命名桂湖。郭沫若為桂湖公園題聯(lián):“桂蕊飄香,美哉樂土;湖光增色,換了人間?!睂⒐鸷珗@的“桂湖”兩字分嵌于上、下聯(lián)之首,妙筆生花,別具新意。
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