總結(jié)是對(duì)過去經(jīng)歷的回顧和反思，為未來的規(guī)劃提供依據(jù)。寫總結(jié)時(shí)要注意清晰明了的結(jié)構(gòu)，分段合理，邏輯嚴(yán)密，避免重復(fù)和冗長(zhǎng)。接下來是一些關(guān)于人際關(guān)系處理的范文，供大家參考學(xué)習(xí)。

感恩教育的重要性篇一

在孩子來到的日子里，享受著孩子帶給我無窮的快樂，我不由得也深深得地感覺到了自己的責(zé)任。

天下父母心是一樣的，都希望自己的孩子成才、成人，我們或許不能擁有前者，但我們必須把握后者，這樣我們的社會(huì)才會(huì)更和諧、更美好！

現(xiàn)在丟下孩子給父母離家打工的是普遍現(xiàn)象，而我卻依然把孩子接在身邊讀書，我愿意放棄別的，卻絕不能放棄我孩子所需要的……！從我女兒一年級(jí)第一天放學(xué)起，我每天都檢查她的作業(yè)。女兒從小寫字很工整，反應(yīng)也快，只是不夠細(xì)心，特別是數(shù)學(xué)。

有一次因?yàn)檫@個(gè)，我狠狠地打了她，后來她很怕我，做好的作業(yè)明明知道答案也不敢大聲說出來，我意識(shí)自己的行為過激了，于是我找個(gè)機(jī)會(huì)很溫和的對(duì)她說：“媽媽那天確實(shí)很生氣，只顧自己發(fā)泄，也不管你有多痛，今天我想讓你也打媽媽幾下，也打在臉上，也像媽媽媽那樣狠，讓媽媽也體會(huì)一下你那時(shí)的痛?！迸畠翰桓蚁嘈诺匦ν?，我很認(rèn)真地說：“真的。打，媽媽不怪你?！蔽议]上了雙眼，只聽啪、啪兩下，我睜開眼看著臉上帶有歉意的女兒，摸了摸那真有點(diǎn)發(fā)麻的臉，一下子抱住了女兒：“媽媽跟你說，媽媽下次盡量地好好指導(dǎo)你，只要你不犯大的錯(cuò)，媽媽就不會(huì)打你這么狠?！迸畠厚R上也乖乖地說：“我下次也會(huì)注意的。”后來再也沒有那樣打過她。

不過我倒覺得在孩子小的時(shí)候，還沒有自自制力的情況下適當(dāng)?shù)赜命c(diǎn)“武力”還是可行的，但又須要把握那個(gè)度，有時(shí)候我看見我女兒背書似乎很吃力，一遍又一遍地讀，我就想陪女兒一起感受。我們一起讀、一起背，看誰(shuí)背得快，首先要理解其內(nèi)容、含義，就不那么難了，我很慶幸記憶力不減當(dāng)年，我女兒也不甘示弱。關(guān)于數(shù)學(xué)應(yīng)用題，她有不會(huì)的就問我，其實(shí)有的我也不是一看就會(huì)，但我會(huì)很認(rèn)真地去思考，直到解出為止。每當(dāng)解出來，我故意在女兒面前流露出“一種成功的喜悅”，女兒就會(huì)很不服氣，寧可自己冥思苦想，也不輕易地來問我。

至于作文方面，我也給她買了作文選，好像也沒多大幫助，無奈之下，干脆，我和他一起寫，看看我寫的會(huì)不會(huì)給她點(diǎn)啟發(fā)。她看了之后還挺高興地表?yè)P(yáng)了我：“媽媽，沒想到你的文采還不錯(cuò)?！迸畠赫f的我有點(diǎn)不好意思：“媽媽只是初中畢業(yè)，也沒有多少文化，但我覺得有人說作文，作文，作到頭疼，其實(shí)不是這樣，作文很簡(jiǎn)單，只是寫出你內(nèi)心里真實(shí)的話語(yǔ)?！迸畠喝粲兴嫉攸c(diǎn)點(diǎn)頭。后來在女兒的《我的媽媽》這篇文章中，我看到了女兒那發(fā)自內(nèi)心的話，不僅寫出了她的真實(shí)感受也流露對(duì)媽媽的感恩之心。其實(shí)我們每個(gè)人都要學(xué)會(huì)感恩拒絕抱怨，抱怨的人生是灰色的，不抱怨的人是最快樂的，沒有抱怨的世界是最美好的世界。

女兒到了考試的時(shí)候，我卻又那么一點(diǎn)點(diǎn)小緊張，盡管女兒在班上名列前茅。有一次期末考試，平常都考95向上的，那一次才考了89分。我強(qiáng)壓住心中的怒氣，望著已經(jīng)嚇得不知所措的女兒：“怎么回事？”女兒小聲地說“粗心了。”她爸爸走過來扯著女兒的手偷偷朝我擠擠眼示意我繼續(xù)忍住。“下次注意點(diǎn)，考個(gè)最好的讓你媽媽高興高興，我們的女兒是最棒的。”到了第二學(xué)期，女兒果真考了年級(jí)第一名。因此，孩子的失誤我不去過分地譴責(zé)她，而是幫她一起找原因，找到了并解決了，然后再去鼓勵(lì)她，對(duì)孩子一定要信任，更要有信心。

慢慢的孩子長(zhǎng)大了，更懂事了，我們之間的話題也跟多了，有是我就把女兒當(dāng)成大人一樣看待，我說一些簡(jiǎn)單的事情讓女兒替我分析、做主，女兒那一本正經(jīng)的一套一套的令我心中暗喜“靠譜”。說實(shí)在的，有時(shí)我都自愧不如。我禮拜天經(jīng)常要加班，我女兒還會(huì)幫我做家務(wù)，當(dāng)我下班回到家，看到家里干凈整潔，還會(huì)接到女兒遞過來的一杯熱水時(shí)，所有的疲勞一掃而盡。那時(shí)的感覺就兩個(gè)字“幸?！薄８屛腋袆?dòng)的是有一次由于加班晚，第二天還沒起床，我女兒煎了雞蛋、下了面條端到我床前，輕輕地說：“媽媽，祝您生日快樂?！笨粗畠弘p手捧著那煎得有點(diǎn)糊的雞蛋，我激動(dòng)得眼睛有點(diǎn)模糊，這輩子我還沒吃過這么好吃的生日早餐。我曾和我女兒開玩笑地說：“你說上帝怎么會(huì)賜給我你這樣的一個(gè)好禮物呢？”女兒自豪地答：“這就叫上‘天有眼唄’?！焙呛恰?/p>

一晃女兒小學(xué)畢業(yè)了，女兒以三個(gè)a+的成績(jī)考了鎮(zhèn)新中學(xué)，回顧女兒小學(xué)階段所努力取得的“三好學(xué)生”“優(yōu)秀班級(jí)干部”“硬筆書法”獎(jiǎng)和昆山市“小孝星”“四好少年”榮譽(yù)，面對(duì)這些我跟女兒講了我的感受—那是一九九五年，我在昆山的一個(gè)小型服裝廠（鐵牛襯衫廠）打工，那時(shí)我擔(dān)任組長(zhǎng)，由于領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和幫助，我的工作還很順利，在一次參加“昆山市十佳外來青年的評(píng)選中”，我被評(píng)上了。當(dāng)時(shí)我沒覺得有什么，我想，我只是眾多的外來工的一份子，認(rèn)真工作是我們的本分，我倒是很感激昆山市領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們外地人的厚愛，這段經(jīng)歷我是想告訴我女兒，人人都要盡心盡力地去做好自己的本分，或許在不知不覺中就會(huì)發(fā)現(xiàn)你的成績(jī)或給予肯定，而這些并不重要，重要的是我們要堅(jiān)持不懈地走向自己的目標(biāo)，感受自身的價(jià)值和意義！

初一的家長(zhǎng)會(huì)上，好多家長(zhǎng)都在抱怨孩子不那么聽話了，到了什么所謂的叛逆期了。我想所謂的叛逆期從另一方面看其實(shí)是孩子長(zhǎng)大了，有了自己的主觀意識(shí)和判斷力，作家長(zhǎng)的似乎也應(yīng)該反省一下自己，我們說的、做的相對(duì)來說正確嗎？或是我們的方法好嗎？為此我特地去書店買了這方面的書，關(guān)于青春期孩子的教育，從中我學(xué)到了很多，也提高了自身的素質(zhì)。我經(jīng)常找合適的機(jī)會(huì)和女兒談心，在一次和女兒的談心中，我真誠(chéng)地對(duì)女兒說：“孩子，你上初中了，學(xué)習(xí)上媽媽也幫不上多大的忙了，有疑問多問問同學(xué)和老師，但在生活中有什么困擾的事一定要告訴媽媽，把媽媽當(dāng)成你最好的朋友好嗎？”女兒依偎在我身邊：“我會(huì)的——媽媽——你是世上最好的媽媽！”我不禁感慨——世上的媽媽都是一樣的。

感恩教育的重要性篇二

之前，在新浪微博上，一則“別人家的孩子”的微博就有一萬六千多條，并且衍生出不同的版本。其中之一是這樣的：從小我就有個(gè)夙敵叫‘別人家的孩子’。這個(gè)孩子從來不玩游戲，不聊qq，不喜歡逛街，天天就知道學(xué)習(xí)。長(zhǎng)得好看，又聽話又溫順，次次考試年級(jí)第一。研究生都考上了，一個(gè)月七千工資。會(huì)做飯，會(huì)家務(wù)，會(huì)八門外語(yǔ)。上學(xué)在外地一個(gè)月只要400元生活費(fèi)還嫌多……這個(gè)小段子引起了廣泛共鳴。別人的孩子如此優(yōu)秀，自己的孩子呢？自己的孩子其實(shí)也優(yōu)秀，只是我們不善于發(fā)現(xiàn)罷了。要知道，每一個(gè)孩子都是“別人家的孩子”，他們都有各自的閃光點(diǎn)，也有各自的缺點(diǎn)。作為教師和家長(zhǎng)的我們，需要做的是竭力尋找他們的閃光點(diǎn)，真心地贊揚(yáng)、鼓勵(lì)和引導(dǎo)他們。

我們往往會(huì)認(rèn)為孩子需要的教育是訓(xùn)導(dǎo)與懲罰，對(duì)孩子的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處看在眼里、喜在心里，但要不動(dòng)聲色；而對(duì)孩子的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，動(dòng)輒批評(píng)、指責(zé)，甚至懲罰。我們忽略了孩子的心理，他們會(huì)失落，會(huì)傷心，而在長(zhǎng)期的抱怨和批評(píng)中，他們會(huì)喪失自尊和自信，甚至可能產(chǎn)生一些不良行為。

一次表?yè)P(yáng)可能改變一個(gè)人的成長(zhǎng)軌跡，在孩子的成長(zhǎng)中，我們不能吝惜贊美之詞，要肯定孩子的長(zhǎng)處，放大孩子的優(yōu)點(diǎn)，幫助他們樹立自信心，讓肯定與賞識(shí)成為開發(fā)孩子創(chuàng)造力、加速孩子成長(zhǎng)的催化劑，使孩子在肯定和賞識(shí)中變得越來越優(yōu)秀。

著名“知心姐姐”盧勤有一次去中央電視臺(tái)談“怎樣教育淘氣的孩子”，一個(gè)看上去挺“蔫”、好像并不淘氣的男孩坐在那兒。一開拍這個(gè)挺“蔫”的男孩子沖著鏡頭說了一句特別精彩的話：“每次我爸說我的時(shí)候，都要說：瞧人家孩子怎么怎么好，瞧你怎么怎么差，瞧人家孩子多聰明，瞧你多笨……我心里很不服氣，我老想你要覺得人家孩子好，你就給人家孩子當(dāng)爸爸算了，干嘛給我當(dāng)爸爸！”聽了這話，孩子的爸爸眼睛瞪得跟豆包一樣，嘴咧得老大一句話也說不出來。

等節(jié)目錄制完成之后，孩子的爸爸流著淚來找“知心姐姐”說：“我是一個(gè)司機(jī)，就這么一個(gè)兒子。我對(duì)他那么好，掙錢全是為了他，他憑什么這么冤枉我？”盧勤說：“您愛您的孩子，可是您的孩子不知道。您沒有表現(xiàn)出對(duì)他的愛和賞識(shí)，您賞識(shí)的只是別人家的孩子。所以，您的孩子認(rèn)為您不愛他?！逼鋵?shí)，這種煩惱的孩子和家長(zhǎng)為數(shù)并不少。許多家長(zhǎng)教育孩子的心理有些錯(cuò)位，不是用賞識(shí)的目光去看待孩子的優(yōu)點(diǎn)，而是用挑剔的眼光找孩子的毛病。最可怕的是用別人家孩子的長(zhǎng)處去比較自己孩子的短處，越比較越覺得自己的孩子不如別人家的孩子。

家長(zhǎng)和教師總是能一眼就能洞察別家孩子或者是別班學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，卻對(duì)自家孩子或?qū)W生的長(zhǎng)處視而不見。我們也總是不遺余力地去夸贊別家孩子的優(yōu)秀，卻對(duì)自家孩子吝惜一句真心的贊美。把自己的孩子當(dāng)成“別人家的孩子”來看待，多發(fā)掘孩子身上的優(yōu)點(diǎn)，多給予贊美之詞，你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子變得開心了，對(duì)學(xué)習(xí)的自信心也增強(qiáng)了。

由于家庭背景、成長(zhǎng)經(jīng)歷等眾多原因，每個(gè)孩子的發(fā)展速率、認(rèn)知能力、生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)方式等方面都不盡相同，因此孩子即時(shí)的、外顯的行為沒有優(yōu)劣之分。聰明的家長(zhǎng)和老師都是不斷的表?yè)P(yáng)孩子，對(duì)于幼兒來說，他的自我意識(shí)最初是通過成人的評(píng)價(jià)獲得的。而對(duì)于青少年來說，家長(zhǎng)能夠發(fā)現(xiàn)自己孩子的獨(dú)特之處，會(huì)讓孩子在成長(zhǎng)的過程中對(duì)你充滿感激。

別人家的孩子也是孩子，我們看到的只不過是那個(gè)孩子優(yōu)秀的一面，其實(shí)有時(shí)候我們需要想一想，在其他的父母眼里，我們的孩子也是“別人家”那個(gè)優(yōu)秀的`寶貝。我們需要轉(zhuǎn)化我們的思想，讓關(guān)注的眼光回到自己孩子的身上，去發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，讓他們充滿自信地成長(zhǎng)。

感恩教育的重要性篇三

近年來，云南省將非公企業(yè)和社會(huì)組織黨建納入全省“基層黨建鞏固年”總體布局，與邊疆國(guó)門建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、脫貧攻堅(jiān)等方面緊密結(jié)合，使不斷涌現(xiàn)的“兩新組織”黨建活動(dòng)有聲有色，異彩紛呈，在云嶺大地邊疆地區(qū)不斷開花結(jié)果。

口岸老板爭(zhēng)入黨。

“我們這兒99%的黨員都是非公人士，但是老板無論大小，都要服從黨組織管理!”云南瑞麗市姐告國(guó)門社區(qū)黨委書記王岳亮近日對(duì)記者說。

不到兩平方公里的姐告三面與緬甸木姐接壤，是瑞麗國(guó)家級(jí)重點(diǎn)開發(fā)開放試驗(yàn)區(qū)的核心區(qū)，是全國(guó)第一個(gè)實(shí)行“境內(nèi)關(guān)外”管理模式的試驗(yàn)區(qū)，每天人流量5萬人次，經(jīng)營(yíng)戶來自全國(guó)25個(gè)省區(qū)市。20xx年成立姐告國(guó)門社區(qū)和黨組織，在姐告做生意20多年的浙江老板王岳亮在國(guó)門社區(qū)黨支部入了黨，后任國(guó)門社區(qū)黨委書記至今。國(guó)門社區(qū)非公經(jīng)濟(jì)人士較多，如何發(fā)揮黨組織的先鋒模范作用是國(guó)門黨建的新課題。社區(qū)黨委將黨建與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，依托黨建為民綜合服務(wù)平臺(tái)，利用qq群、微信，讓“固定課堂”變成“流動(dòng)課堂”，通過“姐告之聲”廣播站，讓黨的聲音進(jìn)入千家萬戶;將居務(wù)工作與黨建工作聯(lián)建聯(lián)辦，在黨員管理教育方面實(shí)行黨員資格年檢，同時(shí)對(duì)轄區(qū)內(nèi)的居民、商人實(shí)施“不誠(chéng)信姐告人”的評(píng)定;組織黨員、積極分子前往保山市楊善洲教育基地參觀學(xué)習(xí);在鴻鑫黨員創(chuàng)業(yè)基地開支部會(huì)議，為帶頭創(chuàng)業(yè)致富黨員頒發(fā)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育黨員創(chuàng)業(yè)示范戶牌匾，通過豐富多彩的黨建活動(dòng)增強(qiáng)黨組織的吸引力。

如今姐告國(guó)門社區(qū)，黨組織與姐告邊貿(mào)區(qū)一起繁榮壯大，社區(qū)黨委現(xiàn)有11個(gè)黨支部，其中9個(gè)黨支部建在非公企業(yè)，143名黨員來自全國(guó)13個(gè)省份。王岳亮開心地說：“現(xiàn)在許多私營(yíng)老板都積極要求入黨，還有緬甸商人來申請(qǐng)入黨，雖然不能入黨，就讓他參加社區(qū)調(diào)解組織。”

近幾年來，瑞麗市結(jié)合邊疆國(guó)門建設(shè)和口岸開放特點(diǎn)，開展軍、警、地基層黨組織聯(lián)建共創(chuàng)活動(dòng)，在全省率先籌建“兩新”黨建公積金，首批共籌集資金83.65萬元，讓“兩新”組織黨建工作更具活力，成立了“涉外矛盾糾紛聯(lián)合調(diào)處中心”等，共化解涉外邊民矛盾糾紛320余起。瑞麗寶玉石協(xié)會(huì)黨支部組織黨員經(jīng)營(yíng)戶開展“大黨旗飄起來、小黨旗擺起來、黨徽戴起來、牌子掛起來”亮身份活動(dòng)，打造“中國(guó)珠寶誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)第一街”，國(guó)門社區(qū)黨委和寶玉石協(xié)會(huì)黨支部被授予“全國(guó)先進(jìn)基層黨組織”榮譽(yù)稱號(hào)。

茶園里的黨建園。

滇西邊境高黎貢山上的保山市騰沖機(jī)場(chǎng)附近，有一片云霧繚繞、郁郁蔥蔥的茶園——高黎貢山茶博園，里面不僅有觀光茶園、院士工作站、茶博物館等，還有一個(gè)非公企業(yè)黨建園。記者近日走進(jìn)茶博園，茶樹林中處處可見一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的黨建知識(shí)和活動(dòng)展板，鮮紅的黨旗、展板與翠綠的茶樹給來參觀的人們留下強(qiáng)烈的印象。騰沖非公企業(yè)黨建園按照“1園5中心”布局，集參觀、教育、體驗(yàn)、交流為一體，前來參觀學(xué)習(xí)培訓(xùn)的人們絡(luò)繹不絕。

茶博園的黨建不僅融在茶園中，更融在建設(shè)茶博園的非公企業(yè)騰沖市高黎貢山生態(tài)茶業(yè)公司的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中。公司董事長(zhǎng)陳亞忠發(fā)現(xiàn)有黨組織的企業(yè)中黨員干部主動(dòng)發(fā)揮作用、員工凝聚力強(qiáng)，就主動(dòng)向黨組織申請(qǐng)?jiān)诠境闪Ⅻh支部。20xx年前黨支部成立后，陳亞忠入了黨，目前已有40多人遞交入黨申請(qǐng)書，她也成為云南省第十次黨代會(huì)代表。

“黨員們的整體素質(zhì)不斷提升，為公司造就了一大批優(yōu)秀人才，他們先后走上了管理層和班組長(zhǎng)崗位，成了公司發(fā)展的中堅(jiān)力量?！惫军h支部書記陳應(yīng)忠說。在黨支部的引領(lǐng)下，該公司應(yīng)用“公司+院士工作站+專業(yè)合作社+基地+農(nóng)戶+市場(chǎng)”的經(jīng)營(yíng)模式，讓茶農(nóng)有了土地流轉(zhuǎn)、務(wù)工、鮮葉交售3種收入，每年茶農(nóng)收入共計(jì)6000多萬元，帶動(dòng)了大批茶農(nóng)脫貧致富。

在云南各地，越來越多的非公企業(yè)像高黎貢山茶博園一樣通過抓黨建嘗到了甜頭，黨建不僅促進(jìn)了企業(yè)發(fā)展，還促進(jìn)了企業(yè)積極參與扶貧和社會(huì)公益事業(yè)。

黨員律師的公益責(zé)任。

在律師事務(wù)所搞黨建，是云南新社會(huì)組織黨建活動(dòng)的一大亮點(diǎn)。

走進(jìn)騰沖城內(nèi)的云南援邊律師事務(wù)所，紅色的黨旗、黨徽撲面而來，“保山市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”“騰沖市優(yōu)秀黨支部”、黨員律師服務(wù)示范窗口等黨建牌匾引人注目，掛在墻上的黨支部、黨員的各項(xiàng)規(guī)章和律師工作制度一樣多。

“在我們事務(wù)所，黨建工作不是為了展示，而是融入律所各項(xiàng)工作中;黨員對(duì)于我所律師而言不僅是榮譽(yù)，更是帶頭做法律援助的責(zé)任?！彼魅?、黨支部書記彭旭邦介紹說。援邊律師事務(wù)所是騰沖第一家設(shè)立黨支部的律師事務(wù)所。所黨支部規(guī)定：每名黨員律師承諾每年免費(fèi)辦結(jié)公益法律服務(wù)案件不低于60件;做法律援助和公益事業(yè)的情況列入對(duì)黨員律師的百分制考核，每辦理一起法律援助案件有1-2分。結(jié)果每年所有律師都超額完成，黨員律師大都在200分以上，全所去年辦理法律援助案件達(dá)1500余件。

據(jù)云南省委組織部有關(guān)業(yè)務(wù)部門負(fù)責(zé)人介紹，在今年9月底前，全省將實(shí)現(xiàn)尚未建立黨組織的非公企業(yè)和社會(huì)組織指導(dǎo)工作全覆蓋，目前全省已選派指導(dǎo)員1.7萬余名。同時(shí)指導(dǎo)推動(dòng)律師行業(yè)黨建工作，加大在園區(qū)成立非公黨建工作機(jī)構(gòu)力度;開展“雙百示范點(diǎn)”建設(shè)工作，投入專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)在全省范圍內(nèi)選取了100個(gè)非公企業(yè)、100個(gè)社會(huì)組織作為省級(jí)黨建工作示范點(diǎn);加快推動(dòng)“小個(gè)專”黨建信息化步伐，支持“兩新”組織黨建。

感恩教育的重要性篇四

[摘要]本文從社會(huì)、家庭、學(xué)校、個(gè)人等四個(gè)層次來論述“90后”大學(xué)生的感恩教育的開展途徑和對(duì)策，以期為改善大學(xué)生感恩教育現(xiàn)狀，提升大學(xué)生感恩意識(shí)提供相關(guān)幫助。

“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)；羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”，感恩自古以來是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是現(xiàn)代文明的精神體現(xiàn)。近年來，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的精神文明方面反而出現(xiàn)了不少問題：人們開始浮躁、欲望膨脹；人與人很多交往都是建立在利益之上，為了利益漸漸迷失自我，變得狹隘、自私。當(dāng)前“90后”即將步入社會(huì)承擔(dān)責(zé)任，日漸從“早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中堅(jiān)力量。當(dāng)前社會(huì)存在諸多對(duì)“90后”大學(xué)生的偏見，尤其在感恩意識(shí)方面體現(xiàn)最為突出。然而“90后”大學(xué)生確實(shí)在對(duì)父母的感恩、對(duì)社會(huì)的回報(bào)等方面存在令人詬病之處。因此，高校思想政治教育工作加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的感恩教育刻不容緩。

從“90后”大學(xué)生的特質(zhì)來說，他們大都有著較為獨(dú)立的思想和較為開放張揚(yáng)的個(gè)性，但在成長(zhǎng)過程中難免形成對(duì)自我的過分重視與強(qiáng)調(diào)，忽視對(duì)他人和社會(huì)的關(guān)心。具體來說，“90后”大學(xué)生在當(dāng)前的感恩意識(shí)缺失情況可以從社會(huì)、學(xué)校和家庭三個(gè)層面來看：

1.從社會(huì)層面來看，對(duì)社會(huì)和他人的回饋意識(shí)冷漠。

馬克思曾經(jīng)指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！比吮仨氁c社會(huì)和他人發(fā)生聯(lián)系才能真正從“自然人”成為“社會(huì)人”。然而部分“90后”大學(xué)生生活在自己的世界之中，不關(guān)心社會(huì)和國(guó)家發(fā)生的大事，更不要說有一些自己的想法；有一些同學(xué)常常以自我為中心，思想也比較封閉，與社會(huì)脫軌，更不會(huì)花費(fèi)時(shí)間去關(guān)注社會(huì)與國(guó)家。他們?nèi)狈χ黧w意識(shí)、理想信念、社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，常常抱怨社會(huì)對(duì)他們不公平。具體到“90后”的個(gè)體上，主要表現(xiàn)在對(duì)于考試和助學(xué)貸款等方面的誠(chéng)信缺失上。

2.從學(xué)校層面來看，對(duì)師長(zhǎng)的教育之恩缺乏。

在大學(xué)生活中，與大學(xué)生關(guān)系最為緊密的就是教師，學(xué)生與教師的關(guān)系直接反映高校思想政治教育特別是感恩教育的開展水平。尊師重道并非空言，在實(shí)際生活中每名“90后”大學(xué)生都應(yīng)該而且可以通過自己的行為來為這四個(gè)字作出注腳。然而無論是在課堂教學(xué)中的遲到、早退，或無故曠課，乃至隨意進(jìn)出課堂等都是對(duì)于教師缺乏感恩意識(shí)的表現(xiàn)。更有甚者，在走出校園步入社會(huì)后，提起母校卻嗤之以鼻，對(duì)于曾經(jīng)苦心教導(dǎo)自己的老師不屑一顧。這種行為不僅表現(xiàn)個(gè)體在道德素質(zhì)上的缺陷，更為“90后”大學(xué)生群體抹黑。

3.從家庭層面來看，對(duì)父母的孝親觀念淡薄。

無論是儒家的《孝經(jīng)》還是《弟子規(guī)》，無一例外地強(qiáng)調(diào)了敬老孝親的極端重要性?！靶ⅰ闭且磺忻赖碌母春推瘘c(diǎn)，因此作為“90后”大學(xué)生必須要非常重視對(duì)父母的孝順和對(duì)長(zhǎng)輩的感恩。然而一些學(xué)生不知道父母生日，不幫助父母做一些家務(wù)，在日常生活中不知道給父母適當(dāng)?shù)年P(guān)心與關(guān)懷，特別是很多“90后”大學(xué)生過于以自我為中心，孝親觀念極為淡薄。

1.多元的西方文化沖擊和傳統(tǒng)道德文明的弱化，淡化了社會(huì)感恩氛圍。

隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革和推進(jìn)，帶來了利益主體和觀念的多元化，經(jīng)濟(jì)利益至上的觀念滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，不少人為了金錢和利益甚至將親情、友情拋在腦后。自近代以來，西方一些個(gè)人主義、拜金主義、物質(zhì)主義的思想糟粕不斷沖擊著我國(guó)傳統(tǒng)的倫理架構(gòu)，出現(xiàn)了重視自然科學(xué)輕視人文科學(xué)、重視工具性知識(shí)輕視文化涵養(yǎng)、重視功利化價(jià)值取向輕視集體價(jià)值觀念等問題。另外，一些網(wǎng)絡(luò)思想毒瘤也給世界觀、人生觀和價(jià)值觀正在形成中的“90后”造成了影響，導(dǎo)致他們出現(xiàn)了價(jià)值觀的扭曲和異化。正是由于身處這樣的社會(huì)環(huán)境中，難以讓感恩之花在“90后”大學(xué)生心中扎根，感恩意識(shí)在思想尚未成熟的“90后”大學(xué)生當(dāng)中也逐漸被弱化，這不可避免地導(dǎo)致“90后”大學(xué)生感恩意識(shí)的缺失。

2.學(xué)校教育的`功利化和教育方式的簡(jiǎn)單化，影響了感恩教育的實(shí)效。

一是教育的功利化。一些高校的教育目標(biāo)和教育行為越來越功利化，為了提高就業(yè)率讓更多的大學(xué)生找到合適的工作，學(xué)校更加注重的是大學(xué)生的專業(yè)知識(shí)能力和應(yīng)考的能力，學(xué)生所需要的道德和精神上的教育往往被忽視。二是教育方式單一。感恩教育在實(shí)施過程中的方式單一化阻礙了感恩教育的順利進(jìn)行，弱化了感恩教育的實(shí)效。表現(xiàn)在：教育主要以授課為主，缺少對(duì)大學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)，弱化了大學(xué)生自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐的能力；有些教師傾向于傳統(tǒng)的授課方式，不善于運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段；忽略了大學(xué)生道德素質(zhì)教育方面的教育，使大學(xué)生組織能力、實(shí)踐能力、協(xié)調(diào)能力、創(chuàng)新能力得不到全面綜合的發(fā)展；實(shí)踐面不夠?qū)拸V，進(jìn)行感恩教育的場(chǎng)所大多以教室為主，大學(xué)生沒有機(jī)會(huì)去接觸社會(huì)、深入社會(huì)，在一定程度上就不能感受到感恩教育的意義。

3.家庭教育觀念的偏頗和學(xué)生感恩意識(shí)的匱乏,弱化了感恩教育。

很多人批評(píng)“90后”大學(xué)生不懂感恩、不愿感恩、不會(huì)感恩，其核心與本質(zhì)正是對(duì)“90后”大學(xué)生極端個(gè)人主義的抨擊。很多批評(píng)將“90后”大學(xué)生視為只知索取而不知回報(bào)的“冷漠一代”，這無形之中為“90后”大學(xué)生感恩意識(shí)的缺乏埋下了隱患。同時(shí)，一些“90后”大學(xué)生表現(xiàn)出了自立意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、感恩意識(shí)淡薄的弱點(diǎn)，他們極度自我中心化。一方面，“90后”大學(xué)生的心理不成熟，對(duì)于社會(huì)上的一些不良風(fēng)氣缺乏正確的認(rèn)知；另一方面，部分“90后”大學(xué)生性格敏感、容易沖動(dòng)，意志力較差，略有成就就會(huì)盲目自大，而稍遇挫折就會(huì)垂頭喪氣，這些都導(dǎo)致部分以自我為中心的“90后”大學(xué)生不能做到心存感恩之情、身行感恩之舉。

從“90后”大學(xué)生的感恩意識(shí)現(xiàn)狀及造成這些問題的原因分析可以看出，社會(huì)、學(xué)校、家庭是與“90后”大學(xué)生作為個(gè)體而出現(xiàn)的不可割裂的系統(tǒng)。因此，加強(qiáng)大學(xué)生的感恩教育，提升其感恩意識(shí)，需要從社會(huì)、學(xué)校、家庭、個(gè)人等四個(gè)方面著手。

1.營(yíng)造感恩的社會(huì)氛圍，宣傳感恩教育思想。

社會(huì)環(huán)境是“90后”大學(xué)生健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展的大舞臺(tái)，是加強(qiáng)感恩教育的最好課堂。包括政府、企業(yè)、傳媒等在內(nèi)的各種社會(huì)組織機(jī)構(gòu)要有意識(shí)地推進(jìn)社會(huì)感恩氛圍的營(yíng)造，不斷塑造并發(fā)揮正確的榜樣作用和引導(dǎo)作用，特別是在新媒體興起的時(shí)代背景下不斷創(chuàng)新社會(huì)輿論引導(dǎo)方式，為“90后”大學(xué)生的感恩教育提供更加堅(jiān)實(shí)淳厚的社會(huì)氛圍。通過社會(huì)各主體的共同努力，營(yíng)造出全社會(huì)“滴水之恩、涌泉相報(bào)”的社會(huì)氛圍，發(fā)揮社會(huì)輿論的正能量，從而為我國(guó)和諧社會(huì)建設(shè)不斷提供助力。

2.堅(jiān)持高校主陣地，注重感恩教育實(shí)效。

高校思想政治課堂教育是加強(qiáng)“90后”大學(xué)生的感恩教育的主戰(zhàn)場(chǎng)和主渠道，堅(jiān)守高校思想政治課堂教育的主陣地正是提升“90后”大學(xué)生感恩意識(shí)的關(guān)鍵。一是要將感恩教育納入思想政治理論課教學(xué)體系，實(shí)現(xiàn)感恩內(nèi)化。從思想方面啟發(fā)“90后”大學(xué)生的感恩意識(shí)，從情感方面培養(yǎng)“90后”大學(xué)生感恩情懷，從品行方面促成“90后”大學(xué)生的感恩踐行。二是要加強(qiáng)教師的引導(dǎo)作用，不斷提升教師隊(duì)伍的感恩意識(shí)，讓教師作為富有正能量的火把不斷將感恩意識(shí)傳遞給每名“90后”大學(xué)生。高校思想政治教育者要用自身的人格魅力去影響他們，做他們身心健康成長(zhǎng)的領(lǐng)航者。三是要不斷提升“90后”大學(xué)生的人文主義素養(yǎng)和人文精神關(guān)懷，在良好的校園感恩氛圍中不斷提升自身的感恩意識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生精神內(nèi)化的過程。四是應(yīng)該不斷開展針對(duì)于“90后”大學(xué)生感恩意識(shí)培養(yǎng)的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。

3.重視家庭教育熏陶，發(fā)揮家庭道德教育的功能。

托爾斯泰對(duì)家庭教育在孩子成長(zhǎng)中的作用曾論述，“教育孩子的實(shí)質(zhì)在于教育自己，而自我教育則是父母影響孩子最有力的方法?！币虼?，提升“90后”大學(xué)生的感恩意識(shí)要重視家庭教育作用的發(fā)揮。一是要求家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念，重視孩子家庭感恩情懷教育。家長(zhǎng)不能只注重孩子的智力開發(fā)和文化學(xué)習(xí)，還應(yīng)重視子女的情感疏導(dǎo)和道德教育。家長(zhǎng)對(duì)子女要關(guān)愛，但不能溺愛，對(duì)子女的關(guān)心不僅在物質(zhì)領(lǐng)域，更要涉及精神領(lǐng)域，重視子女內(nèi)心豐富的情感世界，培養(yǎng)子女的健康人格，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)孩子的知恩、感恩。二是樹立感恩榜樣，優(yōu)化家庭感恩氛圍。家長(zhǎng)的一言一行都潛移默化地影響著孩子的性格養(yǎng)成和道德修養(yǎng)。家長(zhǎng)應(yīng)主動(dòng)積極地營(yíng)造家庭和睦融洽的氛圍，做到互敬互愛、謙讓包容，讓孩子體會(huì)“感恩”帶來的溫暖。三是要注重關(guān)愛與理解教育，培養(yǎng)子女的感恩意識(shí)。

4.加強(qiáng)自我教育，提高感恩認(rèn)知。

教育家蘇霍姆林斯基也曾指出：“真正的教育乃是自我教育?！币雽?shí)現(xiàn)家庭、學(xué)校、社會(huì)共同形成聯(lián)動(dòng)力量，來助推“90后”大學(xué)生感恩教育的展開，必須以“90后”大學(xué)生的自我教育為落腳點(diǎn)?！?0后”大學(xué)生應(yīng)以“慎獨(dú)”精神為原則，積極帶頭踐行感恩行為，堅(jiān)決抵制不良思想和行為，做到嚴(yán)于律己、知行統(tǒng)一，要曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒。同時(shí)在“90后”大學(xué)生中開展感恩教育，喚起他們內(nèi)心的感恩意識(shí)，最終目的就是要讓“90后”大學(xué)生將感恩意識(shí)內(nèi)化為感恩的自覺行為。

參考文獻(xiàn)：

[2（]蘇）蘇霍姆林斯基.給教師的建議[m].北京：教育科學(xué)出版社，1984：341.

感恩教育的重要性篇五

從甘肅莊浪縣城出發(fā)，沿省道南行6公里，再順鄉(xiāng)村硬化道路盤山而上，就到了水洛鎮(zhèn)吊溝村。在村頭放眼望去，一排排依山而建的農(nóng)家院白墻紅瓦、錯(cuò)落有致，房前屋后綠樹成蔭，鮮花正艷。

“前兩年我們村連路都沒有，一到雨雪天氣就沒法出行?，F(xiàn)在村里新修了房子，硬化了道路，還種花種樹，吊溝村成了美麗鄉(xiāng)村?！闭f起村里的變化，吊溝村老黨員李永奎對(duì)記者豎起了大拇指，“村里還建起了合作社，不僅入股有分紅，杯子端上就能在家門口務(wù)工，再也不用出去打工了，真的是‘村在林中、房在樹中、人在景中’，生活越來越好了?！?/p>

從窮村到美麗鄉(xiāng)村，吊溝村的變化，只是平?jīng)鍪悬h建統(tǒng)領(lǐng)“一強(qiáng)三創(chuàng)”行動(dòng)實(shí)踐一年來的一個(gè)縮影。去年以來，平?jīng)鍪袉?dòng)實(shí)施以“強(qiáng)化‘四個(gè)意識(shí)’和政治擔(dān)當(dāng)，推進(jìn)組織創(chuàng)先、機(jī)制創(chuàng)新、作風(fēng)創(chuàng)優(yōu)”為主要內(nèi)容的黨建統(tǒng)領(lǐng)“一強(qiáng)三創(chuàng)”行動(dòng)，計(jì)劃用3年時(shí)間建成設(shè)置合理覆蓋全面的基層組織體系、作風(fēng)過硬作用突出的黨建隊(duì)伍體系、相互配套務(wù)實(shí)管用的黨建制度體系、投入多元穩(wěn)定長(zhǎng)效的經(jīng)費(fèi)保障體系，把黨建統(tǒng)領(lǐng)的效應(yīng)體現(xiàn)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域。

建立責(zé)任體系，傳導(dǎo)黨建壓力。

“靈臺(tái)縣創(chuàng)新推行‘三單兩制度’，即建立任務(wù)、問題、責(zé)任‘三項(xiàng)清單’，從嚴(yán)落實(shí)黨組織書記抓黨建述職評(píng)議制度，制定落實(shí)黨組織班子成員定期向黨組織匯報(bào)履行‘一崗雙責(zé)’抓黨建工作情況制度，推動(dòng)形成層層有壓力、人人擔(dān)責(zé)任、事事能落實(shí)的責(zé)任體系?！?月27日，在平?jīng)鍪姓匍_的黨建統(tǒng)領(lǐng)“一強(qiáng)三創(chuàng)”行動(dòng)理論研討會(huì)上，靈臺(tái)縣委書記劉凱擲地有聲。

“只有責(zé)任到位，管黨才能做到真管，治黨才能做到嚴(yán)治?！笔形Ｎ?、組織部長(zhǎng)狄生奎介紹，“黨建統(tǒng)領(lǐng)‘一強(qiáng)三創(chuàng)’行動(dòng)，‘一強(qiáng)’是先導(dǎo)、是保障，根本目的就在于筑牢黨建統(tǒng)領(lǐng)的責(zé)任體系?！?/p>

基于此，平?jīng)鍪邪言鰪?qiáng)“四個(gè)意識(shí)”作為各項(xiàng)工作的根本要求，黨員干部教育培訓(xùn)的首要內(nèi)容、考察識(shí)別干部的首要標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)黨員干部真正樹牢“四個(gè)意識(shí)”。強(qiáng)調(diào)全面落實(shí)黨委(黨組)主體責(zé)任、黨委(黨組)書記第一責(zé)任、班子成員“一崗雙責(zé)”，建立任務(wù)、問題、責(zé)任“三項(xiàng)清單”，綜合運(yùn)用平時(shí)考核、年底督查考核、述職評(píng)議“三種考核”方式，形成了指向明確、責(zé)任清晰、考核嚴(yán)格的推進(jìn)落實(shí)體系。

“‘一強(qiáng)三創(chuàng)’行動(dòng)實(shí)施以來，感覺自上而下抓黨建工作的思路更加明晰，責(zé)任更加具體，我對(duì)我自己的工作責(zé)任也心知肚明，推動(dòng)工作更加有信心了。”靈臺(tái)縣西屯鎮(zhèn)白草坡村黨支部書記任銀珠對(duì)記者說。

組織創(chuàng)先，群眾富在產(chǎn)業(yè)鏈上。

“汭河的川喲九道彎，最有名氣的村子是我的于家灣，河川里的大棚一片片，河畔里的瓜果最香甜……”崇信縣錦屏鎮(zhèn)于家灣村的村歌《我的家鄉(xiāng)于家灣》，唱出了村民的甜蜜生活，而這甜蜜生活的源頭，是村里快速發(fā)展的蔬菜產(chǎn)業(yè)。

汭河沿岸有蔬菜種植傳統(tǒng)，但產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)?；潭炔桓?，資金技術(shù)人才等資源難以有效整合。崇信縣錦屏鎮(zhèn)跨村設(shè)立了于家灣產(chǎn)業(yè)聯(lián)村黨總支，吸納102名困難黨員群眾加入合作社，建成了3個(gè)千畝蔬菜種植黨員創(chuàng)業(yè)帶富示范基地，帶動(dòng)下轄3村70%以上的黨員群眾發(fā)展蔬菜產(chǎn)業(yè)，短短3年時(shí)間，全鎮(zhèn)蔬菜產(chǎn)業(yè)由不足5000畝發(fā)展到3.6萬畝。

支部建在產(chǎn)業(yè)鏈上、黨員聚在產(chǎn)業(yè)鏈上、群眾富在產(chǎn)業(yè)鏈上、品牌樹在產(chǎn)業(yè)鏈上……為推進(jìn)組織創(chuàng)先，建強(qiáng)黨建統(tǒng)領(lǐng)的戰(zhàn)斗堡壘，平?jīng)鍪兄鲃?dòng)適應(yīng)脫貧攻堅(jiān)、產(chǎn)業(yè)布局調(diào)整需要，以“四鏈”模式設(shè)置農(nóng)村基層黨組織，加快黨的組織向?qū)I(yè)合作社、農(nóng)業(yè)企業(yè)、電子商務(wù)等新型經(jīng)營(yíng)主體和農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)組織延伸。

于家灣產(chǎn)業(yè)聯(lián)村黨總支書記于雙貝對(duì)記者說：“聯(lián)村黨總支擴(kuò)大了農(nóng)村黨建工作覆蓋面，實(shí)現(xiàn)了蔬菜產(chǎn)業(yè)發(fā)展中資源共享、信息互通、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，黨員在產(chǎn)業(yè)鏈條上引領(lǐng)致富的乘數(shù)效應(yīng)?！?/p>

出自 m.zgxlcd.com

不僅如此，平?jīng)鍪邪腰h支部建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化全面嵌入基層組織建設(shè)，開展“五崗?fù)瑒?chuàng)”活動(dòng)和“強(qiáng)基達(dá)標(biāo)”行動(dòng)，推動(dòng)“三會(huì)一課”等組織生活制度落實(shí);推行“互聯(lián)網(wǎng)+黨建”，建立“一委一號(hào)”“一支一群”微信平臺(tái)，把支部建在網(wǎng)上、黨員連在線上;推行“品牌創(chuàng)建”示范引領(lǐng)，每年打造100個(gè)市級(jí)黨建綜合示范點(diǎn)，著力建成設(shè)置合理覆蓋全面的基層組織體系。

機(jī)制創(chuàng)新，黨員有了政治“生物鐘”

6月6日一大早，靈臺(tái)縣上良鎮(zhèn)北張村支部書記姚軍福手機(jī)上就收到了一個(gè)請(qǐng)假申請(qǐng)，落款是“黨員姚義平”。

姚軍福說：“以前村里開展活動(dòng)，黨員叫都叫不來。推行黨員定期活動(dòng)日制度以后，活動(dòng)內(nèi)容更實(shí)在了，形式也更多樣了，與大家的生產(chǎn)生活契合得很緊密。現(xiàn)在一到活動(dòng)日，黨員們都會(huì)積極參加，來不了的也會(huì)主動(dòng)請(qǐng)假?！?/p>

“每月第二周星期四組織開展黨日活動(dòng)”，靈臺(tái)縣通過這一制度創(chuàng)新，不僅讓北張村的全體黨員記住了這個(gè)日子，也為全縣一萬多名黨員設(shè)定了政治“生物鐘”。

“制度機(jī)制建設(shè)是破解黨建工作難題，推動(dòng)各項(xiàng)任務(wù)落地生根的根本保證。”狄生奎介紹，“推進(jìn)機(jī)制創(chuàng)新，關(guān)鍵是完善黨建統(tǒng)領(lǐng)的制度保障?！眹@責(zé)任落實(shí)、分類指導(dǎo)、黨員管理、典型培樹、督促推動(dòng)等黨建工作重點(diǎn)任務(wù)落實(shí)，平?jīng)鍪谐雠_(tái)黨建統(tǒng)領(lǐng)“一強(qiáng)三創(chuàng)”行動(dòng)意見等“1+7”政策文件，探索創(chuàng)新黨建工作推動(dòng)機(jī)制、黨建分類落實(shí)機(jī)制、后進(jìn)轉(zhuǎn)化提升機(jī)制、基層民主治理機(jī)制和黨建基礎(chǔ)保障機(jī)制，建成了相互配套、務(wù)實(shí)管用的黨建制度體系。

作風(fēng)創(chuàng)優(yōu)，“三帶”提振精氣神。

沿著崎嶇的山路前往莊浪縣水洛鎮(zhèn)途中，迎面遇見正在修路的幾位村民?！拔沂撬彐?zhèn)胡溝村的黨員，村里喇叭上喊這段路需要人修，我們幾個(gè)就過來了。”義務(wù)參與修路的65歲老黨員柳宗仁靦腆地說。

“黃土路就怕水，下過雨后只要發(fā)現(xiàn)受損路段，附近村子里的黨員群眾就會(huì)義務(wù)來修?！敝钢搅簻厢?、道路兩旁的一株株樹苗，同行的莊浪縣委組織部副部長(zhǎng)姚思俊自豪地說，“義務(wù)投工投勞已成了全縣黨員干部群眾的自覺。你看像周圍這些剛種下的生態(tài)林、經(jīng)濟(jì)林，全縣共有10萬畝，都是黨員群眾自發(fā)加入，義務(wù)投工投勞上百萬人次完成的?！?/p>

黨委帶支部、支部帶黨員、黨員帶群眾，莊浪縣在黨建統(tǒng)領(lǐng)“一強(qiáng)三創(chuàng)”行動(dòng)中推行的“三帶”模式，帶出了黨員干部群眾的一流作風(fēng)，凝聚起了黨建統(tǒng)領(lǐng)的強(qiáng)大合力。

圍繞建設(shè)一流隊(duì)伍、錘煉一流作風(fēng)、創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)，平?jīng)鍪蟹e極推進(jìn)作風(fēng)創(chuàng)優(yōu)，堅(jiān)持“四個(gè)一線”和“五個(gè)一批”干部鍛煉、培養(yǎng)、選拔方式，推動(dòng)干部在改革發(fā)展主戰(zhàn)場(chǎng)建功立業(yè);扎實(shí)開展“轉(zhuǎn)變作風(fēng)改善發(fā)展環(huán)境建設(shè)年”和解放思想等活動(dòng)，集中整治作風(fēng)方面存在的突出問題，全方位營(yíng)造干事創(chuàng)業(yè)的良好環(huán)境;充分發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員干部的先鋒模范作用，每個(gè)縣(區(qū))和部門力爭(zhēng)有1-2項(xiàng)工作排名全省、全國(guó)前列，充分提振廣大黨員干部干事創(chuàng)業(yè)精氣神。

“黨建統(tǒng)領(lǐng)“一強(qiáng)三創(chuàng)”行動(dòng)，把黨建統(tǒng)領(lǐng)貫穿到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各領(lǐng)域各環(huán)節(jié)各方面，推動(dòng)全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)呈現(xiàn)出了穩(wěn)中趨好向高質(zhì)量發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)?！备拭C省政協(xié)副主席、平?jīng)鍪形瘯浌袖浾f。

感恩教育的重要性篇六

[摘要]獨(dú)立學(xué)院是我國(guó)高等教育的重要組成部分，同樣肩負(fù)著創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)的重任。從獨(dú)立學(xué)院辦學(xué)模式、培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)生特點(diǎn)等方面來分析，對(duì)獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是可行的。構(gòu)建包括校園文化、課程體系、師資隊(duì)伍、實(shí)踐平臺(tái)、保障體系等內(nèi)容的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系，對(duì)提高人才培養(yǎng)質(zhì)量具有重要意義。

[關(guān)鍵詞]獨(dú)立學(xué)院；創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)；教育體系；構(gòu)建。

在國(guó)家倡導(dǎo)“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的背景下，在建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的戰(zhàn)略目標(biāo)下，作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育重要組成部分的高等學(xué)校，對(duì)最富有想象力、創(chuàng)造力的青年大學(xué)生群體進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育勢(shì)在必行。獨(dú)立學(xué)院是我國(guó)高等教育的重要組成部分，對(duì)推動(dòng)高等教育大眾化作出了突出貢獻(xiàn)，同樣肩負(fù)著培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才的重任。積極探索適合獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才，是目前獨(dú)立學(xué)院亟待解決的現(xiàn)實(shí)問題。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力為基本價(jià)值取向的一種新的教育理念[1]。由于獨(dú)立學(xué)院辦學(xué)時(shí)間較短，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育未能引起足夠重視，大多數(shù)獨(dú)立學(xué)院未能開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，即使有也是蜻蜓點(diǎn)水，缺乏系統(tǒng)性和全面性。獨(dú)立學(xué)院可以從辦學(xué)模式、培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)生特點(diǎn)等方面來開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。從辦學(xué)模式來看，獨(dú)立學(xué)院大多是普通本科高校與社會(huì)力量(大多是企業(yè))聯(lián)合辦學(xué)，其本身就是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的產(chǎn)物，先天與企業(yè)聯(lián)系緊密，具有創(chuàng)辦企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)與優(yōu)勢(shì)，擁有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的氛圍。從培養(yǎng)目標(biāo)來看，獨(dú)立學(xué)院明確了培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的應(yīng)用型人才的目標(biāo)定位[2]。應(yīng)用型人才注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)，而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)就是一種實(shí)踐性非常強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)，兩者具有較高的契合度。從學(xué)生特點(diǎn)來看，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的高考分?jǐn)?shù)較低，大多數(shù)學(xué)生自制力較差，但是家庭條件優(yōu)越，思想活躍，興趣廣泛，實(shí)踐動(dòng)手能力強(qiáng)。應(yīng)該說獨(dú)立學(xué)院的大學(xué)生更適合作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的對(duì)象。綜上分析，對(duì)獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是可行的，而且對(duì)社會(huì)發(fā)展、學(xué)院發(fā)展、大學(xué)生自身發(fā)展、緩解社會(huì)就業(yè)壓力等都有著重要的意義。

(一)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是社會(huì)發(fā)展的客觀需要。

縱觀人類歷史的發(fā)展，不難發(fā)現(xiàn)社會(huì)的發(fā)展離不開創(chuàng)新。創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，只有源源不斷的創(chuàng)新，才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展。當(dāng)今的競(jìng)爭(zhēng)是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才的競(jìng)爭(zhēng)。大學(xué)生是祖國(guó)的未來和希望，是中國(guó)特色社會(huì)主義的`建設(shè)者和接班人。高校具有人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)和文化傳承四項(xiàng)基本功能，而人才培養(yǎng)是高校的核心使命，也是獨(dú)立學(xué)院的核心使命。獨(dú)立學(xué)院只有開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)社會(huì)所需的高素質(zhì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才，才能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，完成自己的使命。

(二)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是獨(dú)立學(xué)院自我發(fā)展的需要。

獨(dú)立學(xué)院對(duì)推進(jìn)高等教育大眾化發(fā)揮了重要作用，但因自身體制、辦學(xué)條件的限制，在我國(guó)高等教育改革的浪潮中，處于尷尬地位。相對(duì)于公辦院校，獨(dú)立學(xué)院沒有財(cái)政支持，相對(duì)于民辦院校，辦學(xué)自主權(quán)受限，這些都嚴(yán)重阻礙了獨(dú)立學(xué)院的健康可持續(xù)發(fā)展。在我國(guó)高等教育競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的當(dāng)下，獨(dú)立學(xué)院面臨著巨大的挑戰(zhàn)和困難，唯有提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，提高社會(huì)聲譽(yù)，獲得社會(huì)的普遍認(rèn)可，才能保證自身的可持續(xù)發(fā)展。而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育正是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的有效措施，所以獨(dú)立學(xué)院更應(yīng)該抓住機(jī)遇，積極進(jìn)行教育教學(xué)改革，探索適合自身的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

(三)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是大學(xué)生自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的有效途徑。

從本質(zhì)上看，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是素質(zhì)教育的一部分，對(duì)大學(xué)生實(shí)施創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育有利于實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面可持續(xù)發(fā)展。根據(jù)美國(guó)著名心理學(xué)家馬斯洛的需求層次理論，每個(gè)人的需求都是從低到高，不斷變化和發(fā)展的，而自我實(shí)現(xiàn)是每個(gè)人需求的最高目標(biāo)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的有效途徑。無論大學(xué)生將來走向何種崗位，在工作中都要面對(duì)各式各樣的問題，只有擁有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力，充分發(fā)揮聰明才智，才能創(chuàng)造性地改進(jìn)工作方法，提高工作效率，達(dá)到較好的工作效果，出色地完成工作任務(wù)，進(jìn)而提高自我，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

(四)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是緩解社會(huì)就業(yè)壓力的客觀需要。

近年來，隨著我國(guó)高等教育的迅猛發(fā)展，高等教育已經(jīng)進(jìn)入了大眾化發(fā)展階段，大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)逐年增加。加之每年城鎮(zhèn)新增就業(yè)人口和農(nóng)村剩余勞動(dòng)力，使得就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，大學(xué)生就業(yè)壓力增大，不免遇到就業(yè)即失業(yè)的尷尬局面，給社會(huì)的和諧與穩(wěn)定帶來隱患。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育可以有效增強(qiáng)大學(xué)生的就業(yè)能力，改變就業(yè)觀念，樹立正確的職業(yè)理想，使大學(xué)生從單純的被動(dòng)的就業(yè)者轉(zhuǎn)向創(chuàng)造就業(yè)崗位的創(chuàng)業(yè)者。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)不僅能夠解決自身的就業(yè)問題，還能成為就業(yè)崗位的創(chuàng)造者，為社會(huì)提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和就業(yè)崗位，進(jìn)而緩解社會(huì)就業(yè)壓力。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，構(gòu)建合理的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系是培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才的關(guān)鍵。筆者認(rèn)為獨(dú)立學(xué)院創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系包括創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)校園文化、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程體系、多元化高素質(zhì)師資隊(duì)伍、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺(tái)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)保障體系等。

(一)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)校園文化建設(shè)。

校園文化是一所學(xué)校在長(zhǎng)期辦學(xué)過程中逐漸形成的特色文化，在人才培養(yǎng)過程中發(fā)揮著潛移默化的作用。將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化融入到校園文化建設(shè)當(dāng)中勢(shì)在必行，形成以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為榮的輿論導(dǎo)向，激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱情。首先，學(xué)校要利用校園廣播、宣傳欄、互聯(lián)網(wǎng)等宣傳途徑，加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相關(guān)政策和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)典型事例的宣傳報(bào)道，使全體師生從思想上認(rèn)識(shí)到開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要意義和必要性，增強(qiáng)師生的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，形成以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為榮的校園文化氛圍。其次，開展豐富多彩的以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為目的的校園文化活動(dòng)，例如舉由創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽、學(xué)科競(jìng)賽、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)講座等，豐富大學(xué)生的第二課堂，增長(zhǎng)學(xué)生的見識(shí)，鍛煉他們的能力。再次，加大教育教學(xué)改革及校園建設(shè)，在校園環(huán)境建設(shè)、設(shè)施建設(shè)、制度建設(shè)上融入創(chuàng)新理念，讓學(xué)生切實(shí)融入實(shí)實(shí)在在的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的氛圍中，切身感受創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。最后，從校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)上下功夫，努力形成積極向上、崇尚科學(xué)、吃苦耐勞、勇于探索、勇于實(shí)踐的校園文化精神。

(二)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程體系建設(shè)。

課程體系是人才培養(yǎng)目標(biāo)的具體化，它的合理與否直接影響人才培養(yǎng)的質(zhì)量。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不是簡(jiǎn)單地創(chuàng)辦企業(yè)的教育，社會(huì)發(fā)展需要專業(yè)支撐的高質(zhì)量創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，這就需要與專業(yè)教育高度融合。只有實(shí)現(xiàn)高度融合，才能實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量地創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)該面向全體學(xué)生，惠及每位學(xué)生，使其具備創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，切實(shí)達(dá)到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的目的。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育還應(yīng)遵循教育的普遍規(guī)律，由淺入深，循序漸進(jìn)，對(duì)大學(xué)生開展分階段、針對(duì)性較強(qiáng)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。綜上，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)納入大學(xué)生培養(yǎng)方案之中，設(shè)為必修課程，與專業(yè)教育融合，面向全體學(xué)生開設(shè)，分階段有重點(diǎn)地開展，落實(shí)到教育教學(xué)的各個(gè)方面，貫穿于人才培養(yǎng)的全過程。

針對(duì)大一學(xué)生，開展以職業(yè)生涯規(guī)劃為主的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)啟蒙教育。盡早喚醒大學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃意識(shí)，掌握認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)世界以及職業(yè)生涯規(guī)劃的方法和步驟，自覺地為自己做職業(yè)生涯規(guī)劃。使大學(xué)生理解創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的基本概念及內(nèi)涵，體會(huì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要意義，厘清創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)與專業(yè)學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，了解創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相關(guān)政策等。激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維，為后續(xù)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。針對(duì)大二學(xué)生，開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是一門多學(xué)科交叉的教育，應(yīng)該開設(shè)與創(chuàng)業(yè)有關(guān)的企業(yè)管理、財(cái)務(wù)管理、法律與稅收、公共關(guān)系、決策評(píng)估、社會(huì)調(diào)查、市場(chǎng)營(yíng)銷等專業(yè)，使學(xué)生具備合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。同時(shí)讓大學(xué)生掌握創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)所需的個(gè)人素質(zhì)和能力，如溝通協(xié)調(diào)能力、人際交往能力、判斷決策能力等。讓學(xué)生掌握創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的理論知識(shí)，自覺加強(qiáng)自身素質(zhì)的培養(yǎng)和能力的鍛煉。

針對(duì)大三學(xué)生，結(jié)合專業(yè)教育開展實(shí)用創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。利用案例教學(xué)，結(jié)合創(chuàng)業(yè)實(shí)戰(zhàn)案例，講解創(chuàng)辦企業(yè)的方法和步驟以及市場(chǎng)調(diào)查、項(xiàng)目選擇、商業(yè)評(píng)估、風(fēng)險(xiǎn)控制、企業(yè)融資、創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書的撰寫等。同時(shí)利用創(chuàng)業(yè)模擬軟件進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生借助模擬軟件，全面體驗(yàn)創(chuàng)業(yè)的全過程，切身體會(huì)創(chuàng)業(yè)過程中涉及的各項(xiàng)事務(wù)等，增強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)感性認(rèn)識(shí)。將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育有效融合，在專業(yè)教學(xué)中融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理念，有效利用專業(yè)實(shí)驗(yàn)室、開放實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，利用探究式教學(xué)方法，激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)它們的創(chuàng)新思維。

針對(duì)大四學(xué)生，開展就業(yè)指導(dǎo)及創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。促進(jìn)大學(xué)生高質(zhì)量充分就業(yè)是高等教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，創(chuàng)業(yè)作為高質(zhì)量就業(yè)更應(yīng)受到重視和有效指導(dǎo)。在大四學(xué)生找工作的關(guān)鍵時(shí)期，需要大學(xué)生了解就業(yè)形勢(shì)、就業(yè)政策，樹立正確的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)觀念，掌握就業(yè)信息的獲取途徑，以及求職技巧、面試技巧、決策方法等。同時(shí)，對(duì)有創(chuàng)業(yè)意向的學(xué)生，進(jìn)行創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目評(píng)估，對(duì)有前途的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目進(jìn)行扶持，配備具有豐富經(jīng)驗(yàn)的實(shí)踐導(dǎo)師，加強(qiáng)指導(dǎo)和服務(wù)工作，有條件地進(jìn)行“孵化”，切實(shí)提升大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力。

(三)多元化高素質(zhì)雙師型創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)師資隊(duì)伍建設(shè)。

教師是教育教學(xué)的組織者、實(shí)施者、指導(dǎo)者，建設(shè)多元化高素質(zhì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教師隊(duì)伍，是實(shí)現(xiàn)高素質(zhì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)鍵。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不僅需要具有廣闊的理論知識(shí)，更需要豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這也就對(duì)我們的教師提出了更高的要求。相對(duì)于國(guó)外一些國(guó)家，我國(guó)開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育起步較晚，缺乏成熟的理論體系和培養(yǎng)體系，導(dǎo)致這方面的人才短缺。辦學(xué)時(shí)間較短的獨(dú)立學(xué)院更是如此，所以獨(dú)立學(xué)院更應(yīng)該加快雙師型師資隊(duì)伍建設(shè)。加大師資隊(duì)伍建設(shè)的投入，從政策、資金方面予以保障，在職稱評(píng)定、工作量計(jì)算、職務(wù)晉升等方面予以傾斜，吸引優(yōu)秀教師參與到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育活動(dòng)中來。一方面注重自有教師隊(duì)伍的培養(yǎng)，針對(duì)全院教師開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)普及教育，使所有教師掌握創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的基本理論知識(shí)、方法，只有這樣才能使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育充分融合。在此基礎(chǔ)上，選拔有意愿且具有創(chuàng)新精神的教師充實(shí)到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教師隊(duì)伍中來，通過定期培訓(xùn)、選派優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)深造，鼓勵(lì)他們到優(yōu)秀企業(yè)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，用實(shí)踐驗(yàn)證、豐富理論知識(shí)，提高創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。另一方面要廣泛挖掘社會(huì)資源，聘請(qǐng)知名企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)成功人士、政府官員、優(yōu)秀校友、學(xué)生家長(zhǎng)等作為兼職教師。從而打造一支理論知識(shí)扎實(shí)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的專兼結(jié)合、多元化高素質(zhì)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教師隊(duì)伍。

(四)多渠道創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺(tái)建設(shè)。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)本身是實(shí)踐性非常強(qiáng)的一項(xiàng)活動(dòng)，也只有將理論運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中，才能更好地檢驗(yàn)理論、掌握理論、豐富理論。搭建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺(tái)是高校進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐訓(xùn)練的必備條件。

一是積極開展實(shí)踐活動(dòng)。鼓勵(lì)學(xué)生積極參加校內(nèi)各種實(shí)踐活動(dòng)，豐富學(xué)生的課余生活，開拓學(xué)生的思維，提升他們的溝通能力、協(xié)調(diào)能力、管理能力、交際能力等。開展假期社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，讓大學(xué)生深入社會(huì)、了解社會(huì)，了解企業(yè)運(yùn)營(yíng)模式、行業(yè)知識(shí)、地區(qū)特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)，進(jìn)一步豐富自己的社會(huì)閱歷、積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，開闊視野，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，提高調(diào)查分析、歸納推理、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。

二是有效開展實(shí)踐教學(xué)。高質(zhì)量的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育需要與專業(yè)融合，結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，利用專業(yè)實(shí)驗(yàn)室和開放性實(shí)驗(yàn)室，為學(xué)生實(shí)踐提供學(xué)習(xí)交流的平臺(tái)，并安排專業(yè)教師負(fù)責(zé)指導(dǎo)，還可以引導(dǎo)學(xué)生參與到教師的科研項(xiàng)目中來，增強(qiáng)自己的專業(yè)知識(shí)以及動(dòng)手能力，進(jìn)一步提高解決實(shí)際問題的能力。

三是開展校企合作。建立校外實(shí)習(xí)基地，為學(xué)生提供生產(chǎn)實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生進(jìn)一步了解專業(yè)發(fā)展及運(yùn)用情況；了解工作單位對(duì)畢業(yè)生專業(yè)知識(shí)和技能、綜合素質(zhì)的要求，進(jìn)一步鞏固已經(jīng)學(xué)過的理論知識(shí)，提高綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力，并且培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，切實(shí)解決學(xué)校教育與社會(huì)需求、企業(yè)生產(chǎn)脫節(jié)的問題。

四是開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽。動(dòng)員學(xué)生參加校內(nèi)外基礎(chǔ)競(jìng)賽、學(xué)科競(jìng)賽和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，如數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽、高數(shù)競(jìng)賽、英語(yǔ)競(jìng)賽、c語(yǔ)言設(shè)計(jì)大賽、電子設(shè)計(jì)大賽、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)大賽等。

五是建立創(chuàng)業(yè)園和創(chuàng)業(yè)孵化園。對(duì)創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)大賽中的優(yōu)秀作品，經(jīng)過專業(yè)評(píng)估，提供創(chuàng)業(yè)場(chǎng)地、資金、設(shè)備等，加強(qiáng)指導(dǎo)和服務(wù)，進(jìn)行創(chuàng)業(yè)孵化。

(五)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育保障體系建設(shè)。

任何一項(xiàng)工作的落實(shí)必然需要一系列的保障措施保駕護(hù)航，才能保證工作的順利開展。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育也是一樣，需要政策保障、評(píng)價(jià)體系、資金保障等支持。一是組織保障。學(xué)院應(yīng)該高度重視創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，成立以主管院領(lǐng)導(dǎo)為組長(zhǎng)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，成立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)中心，負(fù)責(zé)政策宣傳、政策制定、教師培養(yǎng)、課程安排等。二是資金保障。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)初期最缺乏的就是資金，應(yīng)該建立校友捐贈(zèng)、企業(yè)投資、學(xué)院投資、創(chuàng)業(yè)貸款等多渠道籌資措施，徹底解決大學(xué)生缺少資金的后顧之憂。三是評(píng)價(jià)體系。構(gòu)建多元化、全方位的評(píng)價(jià)體系，客觀有效評(píng)價(jià)教育效果是改進(jìn)和提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的有效手段。組建由學(xué)生代表、校內(nèi)外專家、知名企業(yè)家、學(xué)校督導(dǎo)組成的評(píng)價(jià)小組，對(duì)教師的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)過程、教學(xué)效果以及學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)業(yè)計(jì)劃等進(jìn)行全方位的評(píng)價(jià)。同時(shí)有效利用評(píng)價(jià)結(jié)果，積極反饋給學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、教師，指出問題，提出改進(jìn)措施。

四、結(jié)語(yǔ)。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，構(gòu)建獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，這既關(guān)系到學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)成才，又關(guān)系到獨(dú)立學(xué)院的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。因此，獨(dú)立學(xué)院應(yīng)該高度重視大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育研究，不斷探索和完善適合獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，培養(yǎng)社會(huì)需要的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才，為國(guó)家源源不斷地輸送建設(shè)者和接班人。

參考文獻(xiàn)：

[1]李志義.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育之我見[j].中國(guó)大學(xué)教學(xué),(4):5-7.

[2]教育部.普通高等學(xué)校獨(dú)立學(xué)院教育工作合格評(píng)估指標(biāo)體系(征求意見稿)[z].2007.

感恩教育的重要性篇七

劉微是高三的一名女生，愛好廣泛，善于交際，喜歡體育運(yùn)動(dòng)，會(huì)打太極拳、書法、鋼琴。每個(gè)愛好都小有成就，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)谥攸c(diǎn)高中也是名列前茅，應(yīng)該是父母所期望中品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。

劉慶山是劉微的父親，當(dāng)年劉微以全市第一名的成績(jī)考入重點(diǎn)高中時(shí)。

劉微從小體弱多病，所以爸爸、媽媽對(duì)孩子的培養(yǎng)付出了很大的辛苦。孩子從來沒有離開過父母，沒有因?yàn)楣ぷ髅蛘咂渌蜃層H屬幫助照顧孩子，他們覺得教育孩子是父母的事，別人替代不了。

劉微從五歲的時(shí)候在父親的陪伴下，天天堅(jiān)持晨練，風(fēng)雨無阻，三年從來沒有間斷過。一直堅(jiān)持到孩子上了小學(xué)，孩子隨著鍛煉時(shí)間的推移體質(zhì)越來越好。在鍛煉的三年里和孩子愉快地溝通，解答孩子的提問，共同學(xué)習(xí)各門的知識(shí)。

孩子十歲時(shí)，父母引導(dǎo)孩子開始自學(xué)英語(yǔ)，小學(xué)畢業(yè)期間自學(xué)完了初中英語(yǔ)，初中時(shí)自學(xué)完高中的英語(yǔ)。劉慶山說，孩子從小在學(xué)習(xí)時(shí)，他們就不陪在她的旁邊，但他們的習(xí)慣是在別的房間看書或看電視陪伴她。等孩子學(xué)完了睡覺了，才和孩子一起去睡覺。因?yàn)樯衔绾⒆佑媚X很多，早餐他們總是做孩子喜歡吃的食物，讓孩子早餐吃飽。這些年就是這樣堅(jiān)持下來的，教育孩子貴在堅(jiān)持。

劉微是個(gè)很出色的孩子。劉微的出色不是偶然的，而是與她的父母培養(yǎng)教育分不開的。應(yīng)該說她的爸媽為她創(chuàng)造的家庭教育氛圍適應(yīng)了孩子成長(zhǎng)的需求，促進(jìn)了孩子的健康發(fā)展。

一、父母掌握了家庭教育方法。知道家庭教育對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性，有意識(shí)地對(duì)孩子進(jìn)行家庭教育，努力積極創(chuàng)造適應(yīng)孩子家庭氛圍。

二、不寵、不溺愛孩子。劉微是個(gè)獨(dú)生女，但在她的成長(zhǎng)過程中，父母沒有去溺愛她，相反家庭成員關(guān)系融洽，相互尊重，孩子喜歡和父母溝通交流。

三、孩子有著多彩業(yè)余生活。劉微的業(yè)余生活豐富，特別是父母從小帶劉微堅(jiān)持鍛煉，鍛煉增強(qiáng)了身體素質(zhì)，讓孩子的生活起居十分有規(guī)律，有了堅(jiān)忍不拔的毅力。這些都對(duì)孩子的性格和學(xué)業(yè)都起到了積極的'作用。

四、孩子自己能養(yǎng)就能自己教育。一個(gè)父母如果沒有決心去教育自己的孩子，難道就能相信別人會(huì)把您的孩子教育好嗎？教育不能指望他人，這絕對(duì)是家庭教育不能動(dòng)搖的根基。劉慶山夫婦對(duì)孩子很有責(zé)任心，教育觀念和方法一致，在教育上沒有指望別人。

五、父母在學(xué)習(xí)能力上有意識(shí)地進(jìn)行了培養(yǎng)。劉微的父母在孩子的學(xué)習(xí)上，態(tài)度端正、松緊適度，不是只注意孩子的成績(jī)，更注重孩子的自學(xué)能力的培養(yǎng)，特別是在英語(yǔ)上付出很多的努力，也取得值得讓人羨慕的成果。

感恩教育的重要性篇八

教育不僅影響個(gè)人的發(fā)展，家庭的和諧，甚至關(guān)乎國(guó)家及民族的命運(yùn)。在大力提倡優(yōu)化國(guó)民教育體系的時(shí)候，我們應(yīng)該關(guān)注家庭教育在基礎(chǔ)教育階段的重要性。因?yàn)殚L(zhǎng)期以來，在培養(yǎng)孩子的過程中，我們更加強(qiáng)調(diào)了學(xué)校教育，而忽視了家庭教育。隨著人們對(duì)家庭教育關(guān)注度的提高，我們發(fā)現(xiàn)良好的家庭教育能夠使孩子的身心得以更健康的發(fā)展，能夠使孩子更好地接受學(xué)校教育。在我們生活中，一個(gè)人的成長(zhǎng)，首先受到的影響就是來自家庭、來自父母，家庭是孩子的第一學(xué)校，而父母則扮演了孩子第一老師的角色。家庭對(duì)孩子身心健康成長(zhǎng)的重要性是不言而喻的。

父母與孩子朝夕相處，父母的言行無時(shí)無刻不在影響著孩子，在家庭教育中，父母的以身作則在對(duì)孩子的教育過程中尤為重要。父母應(yīng)從細(xì)節(jié)處做到以身作則，如信守對(duì)孩子的承諾，欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，敢于承認(rèn)錯(cuò)誤并勇于擔(dān)當(dāng)，過馬路時(shí)遵守交通規(guī)則等等。如果是一個(gè)三代同堂的家庭，一定要注意和睦相處，做到長(zhǎng)幼有序，給孩子留下文明、禮貌的做人之道。因?yàn)楦改傅囊谎砸恍袑?duì)孩子性格、品行以及待人處事的態(tài)度等都是有影響的。子曰：“其身正，不令其行;其身不正，雖令不從?！备改笇?duì)自己嚴(yán)格要求，事事處處為孩子做出好的榜樣，才能使孩子在潛移默化中受到教育，才會(huì)對(duì)孩子身心健康的形成起到積極的作用。

家長(zhǎng)在教育孩子的時(shí)候，不要對(duì)孩子百依百順，也不要對(duì)孩子不分青紅皂白地肯定或否定。在批評(píng)孩子之前，先表?yè)P(yáng)他好的一面，這樣才能有助于孩子自尊心的維護(hù)和自信心的培養(yǎng)。做家長(zhǎng)的應(yīng)當(dāng)教育孩子學(xué)會(huì)欣賞別人，這樣孩子才會(huì)正確看待自己，才能與別人合作。適時(shí)實(shí)施施挫折教育，同時(shí)注意孩子對(duì)遭受挫折的承受能力，避免孩子產(chǎn)生消極情緒，從而引起負(fù)面影響。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)的社會(huì)，只有不斷學(xué)習(xí)、不斷超越自我才能收獲一生的幸福和成功，家長(zhǎng)要有意培養(yǎng)孩子超越自我，勇于競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。

家庭結(jié)構(gòu)是指家庭人員的構(gòu)成及其排列順序。隨著社會(huì)的發(fā)展，目前我國(guó)家庭結(jié)構(gòu)面臨著由大家庭向小家庭、小家庭向多元家庭發(fā)展的趨勢(shì)。如果正常的家庭結(jié)構(gòu)被打破，則會(huì)給孩子心理發(fā)展造成很大的影響。如：父親或母親早亡，會(huì)給孩子造成很大的心靈創(chuàng)傷，使其失去了精神的依托，出現(xiàn)行為不正常、情緒不穩(wěn)定等現(xiàn)象。隨著離婚現(xiàn)象的增多，離異家庭子女的心理健康教育問題就顯得越來越重要，這些離異家庭的子女大多具有自卑、少言寡語(yǔ)、性情孤僻、厭學(xué)情緒和逆反心理較強(qiáng)等心理問題，應(yīng)引起全社會(huì)特別是家庭、學(xué)校的極大關(guān)注。目前，學(xué)校里有部分學(xué)生出現(xiàn)心理問題，就是由于殘缺的家庭結(jié)構(gòu)造成的。所以，要使孩子的心理健康地發(fā)展，首先應(yīng)該給他們創(chuàng)造一個(gè)完整和睦的家庭。

孩子健康成長(zhǎng)的重要保障之一就是家庭的和諧美滿。家庭的氛圍在無形之中對(duì)人起著一種感染的作用。良好的家庭教育可以營(yíng)造和諧的家庭氛圍，和諧的家庭氛圍能讓孩子感受到家庭的溫暖與關(guān)愛，有利于孩子的健康成長(zhǎng)與全面發(fā)展，也能讓孩子體會(huì)到親情的可貴，并在其熏陶引導(dǎo)下幫助孩子形成良好的性格，擁有樂觀的生活態(tài)度。所以在和諧環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子性格活潑、開朗、大方、好學(xué)、誠(chéng)實(shí)、謙遜、愛勞動(dòng)、愛清潔、守時(shí)守信。而不良的家庭氛圍，會(huì)給孩子造成極壞的影響，可使孩子膽怯、嫉妒、孤僻、懶惰、放任、不懂禮貌、言語(yǔ)粗俗。由此可見，家庭氛圍的好壞在家庭教育中對(duì)孩子的身心健康及學(xué)業(yè)發(fā)展都有著直接的影響。

在一個(gè)家庭中，家庭成員之間相互尊重、彼此關(guān)愛、地位平等、溫馨和睦，無論孩子還是家長(zhǎng)，都努力為和諧的家庭氛圍添磚加瓦，這是我們最理想的家庭。我們也只有努力去做到，才能給孩子的身心健康發(fā)展提供必要的前提和基礎(chǔ)。

家庭是社會(huì)存在的細(xì)胞，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的作用也是不容忽視的。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷高速發(fā)展、物質(zhì)生活水平的提高，家庭教育對(duì)孩子的影響也在日益增加。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)清楚其中的利弊，做到趨利抑弊，樹立正確的家庭教育觀，努力營(yíng)造良好的`家庭教育氛圍，以有利于孩子的身心健康得以保證。

感恩教育的重要性篇九

教育專家給家長(zhǎng)的100條建議?。。ńㄗh永久保存）教育篇：

1．每天花半個(gè)小時(shí)和孩子交流。

2．和孩子在家也要使用文明用語(yǔ)，“早上好，請(qǐng)，謝謝，晚安”等等。3．讓孩子養(yǎng)成愛衛(wèi)生的好習(xí)慣。

4．多聽聽孩子的聲音！——用耐心、用愛心、用開心，心是長(zhǎng)著眼睛的！5．不要為了提醒孩子，而總是揭孩子的傷疤。6．嚴(yán)肅指出孩子的錯(cuò)誤！

7．不要總對(duì)孩子一本正經(jīng)，要多和孩子一起歡笑：因?yàn)樾β暷茏尯⒆痈訜釔凵?；引?dǎo)孩子積極、輕松愉快的看待事物。

8．給孩子講故事，要有耐心，故事有一定的教育意義。

其實(shí)『品格教育』應(yīng)是一個(gè)古老的話題，早在兩千年以前，在東方，我國(guó)的管子，在牧民篇中，就提到「禮義廉恥，是國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡」，這推廣『禮義廉恥』就是品格教育，孔子周游列國(guó)，一部論語(yǔ)，講的是個(gè)『仁』字，孟子講「義」，也就是公義，墨子談「兼愛」，說「非攻」，他們所談的也都是『品格教育』。在印度，釋迦牟尼佛，說法四十九年，以「五戒」為律，講的是慈悲，講的是舍去執(zhí)著，舍去貪欲，也是在談『品格教育』。在西方，耶穌基督，各處傳道，講的是：『愛』也是在談『品格教育』。因此不管在西方、在東方品格教育一直是大家在重視、在推廣的話題。早在千禧年的十年前1989年就已經(jīng)看到，科技急速發(fā)展、精神文明，停滯不前所帶來的影響，在當(dāng)年的facetothe21century大會(huì)中，就已經(jīng)提出警告「道德、倫理和價(jià)值觀，是廿一世紀(jì)人類所要面對(duì)的最大挑戰(zhàn)」當(dāng)中所說的道德、倫理和價(jià)值觀，全都關(guān)系到「品格教育」，這可能是西方國(guó)家在千禧年前，反顧自省所發(fā)出的警訊，因此西方國(guó)家自千禧年開始，都在加強(qiáng)「品格教育」。像：美國(guó)、英國(guó)、澳洲、新加坡，都花下大筆預(yù)算，在學(xué)校中加強(qiáng)『品格教育』，因此『品格教育』在西方國(guó)家，已成了現(xiàn)今的顯學(xué)?！浩返陆逃皇亲罨镜?，也是最傳統(tǒng)的，強(qiáng)調(diào)是非和善惡如何分辨，它的精神在勸人「趨善『知』惡」，要人擇善而行但要「知惡」。惡不可行，但我們不可不知惡，因?yàn)?，不知惡，如何避惡？因此，善惡是非，必須分清，不可含混了解。因此這一部分跟『核心價(jià)值』有關(guān)，我們?cè)谟懻摗汉诵膬r(jià)值』的意義時(shí)，含混不得。學(xué)校是實(shí)施「公民教育」、推展「服務(wù)人群」觀念最適當(dāng)?shù)膱?chǎng)所，因?yàn)閷W(xué)校是學(xué)生和老師的「社會(huì)」。學(xué)生可以在這里，學(xué)習(xí)「民主社會(huì)的生活」，學(xué)習(xí)「付出」，學(xué)習(xí)「服務(wù)大家」，學(xué)習(xí)「如何處理公眾事務(wù)」，學(xué)習(xí)「如何造福社會(huì)」，學(xué)習(xí)「如何增長(zhǎng)及擴(kuò)大自己」。公民教育是培養(yǎng)民主社會(huì)中，「公民」所必須具有的民主素養(yǎng)和民主的主要價(jià)值。強(qiáng)調(diào)的是「公」與「私」的分別，以及「以民為主」的基本認(rèn)識(shí)和「服務(wù)大眾」的高貴情操。學(xué)校中實(shí)施的「公民課程」以此為主。而學(xué)校應(yīng)發(fā)揮功能，在教育中安排各種機(jī)會(huì)，讓學(xué)生充分了解到己身的公民權(quán)利（公權(quán)利）和義務(wù)，以及養(yǎng)成「服務(wù)大眾」胸襟。

生長(zhǎng)在一個(gè)民主社會(huì)中，我們?nèi)绾涡惺刮覀児竦臋?quán)利，盡公民的義務(wù)，如何成為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代公民，我們必需要經(jīng)過完整的『品格教育』的訓(xùn)練，目前有很多情形，好人不能出頭，惡人當(dāng)?shù)?，卻濫用我們的資源，但我們卻不知曉或知曉卻沒有行動(dòng)，是我們的品格教育學(xué)得不好。為了使我們的權(quán)利隨時(shí)醒覺，保障自己、有利自己，必須加強(qiáng)品格教育，至于我們的公民義務(wù)，也要善盡，如果我們不能有公義的心、不能協(xié)助其它人獲得公平、不能使社會(huì)發(fā)展得更好，是我們未能善盡義務(wù)，否則不能成為一個(gè)健全的現(xiàn)代公民。

現(xiàn)在孩子的學(xué)習(xí)是一切的基礎(chǔ)，品格教育的培養(yǎng)更是重要；在企業(yè)當(dāng)中，誠(chéng)實(shí)成為核心能力，品格成為新世紀(jì)用人的新哲學(xué)，品格教育成為全球教育界的新高點(diǎn)，新世紀(jì)人才備能力。我們留下一個(gè)什么樣的世界給子孫后代，在很大程度上取決于我們給世界留下什么樣的子孫后代。這是聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事馬約爾說過的一段話，這再次表示了品格教育的培養(yǎng)的重要性，我們除了英語(yǔ)教學(xué)之外，這更是特別重視培養(yǎng)的項(xiàng)目。

1、誠(chéng)實(shí)（honest）：我對(duì)自己和別人都誠(chéng)實(shí)相對(duì)。

2、尊重（respect）：我尊重自己也尊重他人，感激彼此的不同，將心比心對(duì)待別人。

3、責(zé)任（responsible）：我對(duì)我自己和所處的環(huán)境都是可信賴、可靠和負(fù)責(zé)的。

4、寬容（kind）：我有寬容心，體諒他人、關(guān)懷他人。培養(yǎng)良好的品性。

端正學(xué)生品德，注意學(xué)生行為，若有不當(dāng)情形發(fā)生即可立即給予糾正。所以在校期間一律嚴(yán)禁有不雅的言詞與舉動(dòng)，若有違反規(guī)定者將會(huì)給與適度處罰。

感恩教育的重要性篇十

“教育……大而言之可以挽救國(guó)家社會(huì)，小而言之，可以指導(dǎo)個(gè)人，改造個(gè)人的錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的本能，它的作用是很大的?！?/p>

他在告訴我們教育的作用是很大的，大到能影響國(guó)家社會(huì)，小到能改變個(gè)人。而接受教育不是目的，而是通過教育獲得自我教育的能力，教育無止境，學(xué)校教育僅僅是人生教育的一個(gè)站臺(tái)而已，不是終點(diǎn)站。教育不是目的，但教育是有目的的。我國(guó)偉大的教育思想家黃宗羲也提出過“公其非是于學(xué)?！焙汀爸翁煜轮呓猿鲇趯W(xué)校”，講的是讓學(xué)校成為一個(gè)議論“天下是非”的機(jī)關(guān)，而朝廷(政府)應(yīng)當(dāng)以學(xué)校通過討論所評(píng)定的是非結(jié)論作為社會(huì)通行的行動(dòng)準(zhǔn)則，表明了教育學(xué)校能改變社會(huì)。

同時(shí)葉圣陶認(rèn)為教育與人生的關(guān)系大致有三點(diǎn)：一、以教育認(rèn)識(shí)自己；二、以教育革新自己；三、以教育成就自己。在這里葉圣陶強(qiáng)調(diào)我們可以利用教育重新的認(rèn)識(shí)自己，更加完善自己。我們接受了良好的教育就能各個(gè)方面更好的了解到自己，了解到我們的生活，并且在這基礎(chǔ)上改善自我，改善社會(huì)，使自己成為對(duì)這個(gè)社會(huì)更有價(jià)值的人。所以不僅說明了教育的重要性，也表明了我們的教育對(duì)幼兒的影響是很大的，我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)校教育中不能隨意馬虎。

所以我們?cè)谄綍r(shí)的教育中也要特別關(guān)注學(xué)校教育，在學(xué)校教育中老師是占主導(dǎo)地位，老師的一舉一動(dòng)對(duì)孩子們來說都很重要，老師一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作，一句不留心的話都有可能被幼兒注意到，所以也說明了我教師應(yīng)該以身作則。并且葉圣陶先生的學(xué)校教育理念也提醒我們?cè)谄綍r(shí)的課堂中要時(shí)刻報(bào)著“一切為了幼兒”的想法，在課堂上不能掉以輕心，要認(rèn)真講解。并且我們可以利用在校的時(shí)間為幼兒改正一些小毛病，讓幼兒能做好人，以便幼兒在未來的生活中能達(dá)到更好，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。

同時(shí)我們要時(shí)刻把握住在學(xué)校生活中的每一個(gè)教育的機(jī)會(huì)，我們班有一個(gè)女孩子膽子很小，在平時(shí)都不愿意講話，有一天我們?cè)诓贾弥黝}墻的時(shí)候，她在旁邊不停的說：“真好看，這是什么？”于是我們便趁著這個(gè)機(jī)會(huì)加以引導(dǎo)她，很快她就跟我們講的越來越多。在之后的生活中她表達(dá)的語(yǔ)言也越來越多。這就是老師善于抓住學(xué)校生活中每一個(gè)點(diǎn)積極的合理的教育，使幼兒有了很大的進(jìn)步。

感恩教育的重要性篇十一

在每個(gè)年齡段的教育中，幼兒園的啟蒙教育尤為重要!本站小編為大家整理一篇關(guān)于幼兒教育隨筆：幼兒園的啟蒙教育的重要性，僅供參考。更多文章盡在本站。

社會(huì)對(duì)人才的需求是多種多樣的，正因?yàn)槿绱?，才能滿足社會(huì)各種事業(yè)的發(fā)展。而人的素質(zhì)，由于先天條件和后天發(fā)展的差異，也是各具特色的，有著各自特點(diǎn)和發(fā)展?jié)撃?，正因?yàn)槿绱?，人才有自己的個(gè)性，才能滿足社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展的需求。先天條件固然不同，但后天素質(zhì)的培養(yǎng)也起到了不可估量的作用。在每個(gè)年齡段的教育中，幼兒園的啟蒙教育尤為重要。

生活中，經(jīng)常見到上幼兒園的孩子認(rèn)識(shí)上百個(gè)漢字，可以計(jì)算簡(jiǎn)單的加減乘除，甚至簡(jiǎn)單的英語(yǔ)單詞都能朗朗上口的現(xiàn)象，有的家長(zhǎng)甚感“榮耀”，這似乎能證明自家的孩子聰明、好學(xué)、長(zhǎng)大有大出息。殊不知，這是阻礙孩子健康發(fā)展的。

當(dāng)幼兒園的孩子回到家時(shí),多數(shù)家長(zhǎng)最先關(guān)心的就是:今天在幼兒園吃沒吃飽?有沒有小朋友欺負(fù)你?今天認(rèn)識(shí)了什么字?背了幾首詩(shī)?……當(dāng)家長(zhǎng)把這些方面作為考察幼兒的主要發(fā)展時(shí),它所帶來的結(jié)果必然是幼兒的自我為中心和幼兒園教育的小學(xué)化之路。一些幼兒園為了迎合部分家長(zhǎng)的錯(cuò)誤需要，提前對(duì)幼兒進(jìn)行小學(xué)教育的不良傾向，提前把漢語(yǔ)拼音、書寫漢字、數(shù)學(xué)運(yùn)算等小學(xué)一年級(jí)的部分教學(xué)內(nèi)容納入了幼兒園的教學(xué)活動(dòng)中，甚至把幼兒園的學(xué)前班辦成了“小學(xué)預(yù)科”班。而幼兒良好行為習(xí)慣、個(gè)性、興趣、智力潛能等方面的培養(yǎng)卻是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，不易在孩子身上迅速體現(xiàn),因此有很多幼兒園就“避重就輕”,以博得家長(zhǎng)的滿意。

孩子們大量的玩耍時(shí)間被剝奪，本該快樂幸福的童年被安排得滿滿的“小學(xué)化”課程學(xué)***擠占。而由此導(dǎo)致的結(jié)果，一方面是正常的智力發(fā)育無法過早接受密集高難的“小學(xué)化”教育，加之一些老師嫌差愛優(yōu)，很可能影響孩子的心理健康;另一方面是硬塞知識(shí)的辦法容易引起孩子們對(duì)課本的厭惡，無法獲取合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力。

正如早熟的果實(shí)不一定香甜一樣，超前教育也不意味著就可以讓孩子贏在起跑線上。因?yàn)橛變航逃谋举|(zhì)在于培養(yǎng)孩子對(duì)知識(shí)的興趣與渴望，而不是拔苗助長(zhǎng)地提前讓他們學(xué)會(huì)各科知識(shí)，任何事物都有其成長(zhǎng)規(guī)律，奢望春天的鮮花結(jié)出鮮美的果實(shí)，只是一種癡心妄想罷了。

《指南》明確規(guī)定：正確的幼兒教育是以促進(jìn)每一個(gè)幼兒的全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和歸宿的，幼兒教育要以幼兒為中心，要把幼兒當(dāng)成真正意義上的人，切實(shí)貫徹“以幼兒為本”的教育理念。同時(shí)也要樹立正確的入學(xué)準(zhǔn)備理念，當(dāng)前國(guó)際流行的入學(xué)準(zhǔn)備教育包括五大領(lǐng)域：身體健康和動(dòng)作技能、語(yǔ)言發(fā)展、認(rèn)知和一般知識(shí)、情緒和社會(huì)性、學(xué)習(xí)方式。

在未來的社會(huì)中，我們需要的不僅是知識(shí)豐富的科學(xué)家，還需要文學(xué)家、美術(shù)家、音樂家、運(yùn)動(dòng)健將、創(chuàng)造家、發(fā)明家，這些人都是遵循其成長(zhǎng)規(guī)律、滿足其發(fā)展需要、注重其個(gè)性發(fā)展才能做到的。

感恩教育的重要性篇十二

了較大的壓力。民辦教育從而發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。 對(duì)于外來民工群體來說，從農(nóng)村流向城市最佳的選擇就是貴陽(yáng)，一方面，現(xiàn)階段貴州生活水平還不算高，另一方面，由于發(fā)達(dá)地區(qū)對(duì)工作有著學(xué)歷、戶籍、專業(yè)等方面要求。對(duì)于許多已成家有子女的外來務(wù)工農(nóng)民來說，子女教育問題是他們?cè)谶@座大城市面臨的最大困難，由于公辦教育資源稀缺和門檻高，目前解決這個(gè)困難主要依托于農(nóng)民工子女學(xué)校。再加上地方政府財(cái)力物力的局限，就拿貴陽(yáng)市云巖區(qū)來說，云巖區(qū)公辦學(xué)校目前只解決了流動(dòng)兒童38%的入學(xué)率，其余62%要由民辦學(xué)校來承擔(dān)。因此，農(nóng)民工子女學(xué)校解決了一大批外來務(wù)工人員子女的入學(xué)問題，從一定程度上分擔(dān)了國(guó)家法律法規(guī)規(guī)定本來應(yīng)該是流入地政府承擔(dān)的職責(zé)。

足，他們依然堅(jiān)持著一個(gè)信念：再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子！那就是民辦教育！民辦教育就是一個(gè)解民工之憂的自發(fā)的、有責(zé)任的群體，它對(duì)每一座城市來說有著雪中送炭的'作用。它為政府緩解了現(xiàn)階段的教學(xué)壓力，也更進(jìn)一步的、有效的保障了九年義務(wù)教育的實(shí)施。維護(hù)了孩子們接受教育的權(quán)利。

此外，民辦教育也是當(dāng)前城市教育不可缺少的元素，隨著農(nóng)民工不斷向城市的流入，也隨之產(chǎn)生了諸多方面的問題，例如，城市與農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)差距導(dǎo)致孩子之間因攀比現(xiàn)象而使農(nóng)民工子女在心理上受到一定程度的創(chuàng)傷；其二，農(nóng)民工子女來自省內(nèi)外各邊遠(yuǎn)山區(qū)，在語(yǔ)言和風(fēng)俗習(xí)慣方面有差別，根據(jù)貴陽(yáng)市公辦學(xué)校生源調(diào)查，公辦學(xué)校學(xué)生95%左右都來自省城及周邊地區(qū)。因此恰好民辦學(xué)校就是整合這些資源的地方，它可以讓農(nóng)民工子弟慢慢的融入到這個(gè)城市中！能夠在教學(xué)、心理上對(duì)學(xué)生有很大的幫助。

總之，民辦教育就是連接城鄉(xiāng)教育的橋梁，它進(jìn)一步的縮短了城鄉(xiāng)教育的距離，也解決了“民工子女上學(xué)難”的憂慮，也承擔(dān)著“教書育人”的重任。如果要用一句話來講述民辦的話，我認(rèn)為：民辦教育，風(fēng)雨兼程！民辦教育，功不可沒！

2017年5月18日

2002年《民辦教育促進(jìn)法》頒布施行，這是我國(guó)民辦教育發(fā)展史上的一件大事，標(biāo)志著我國(guó)民辦教育事業(yè)走上法制化軌道。該法案的頒布實(shí)施對(duì)民辦教育事業(yè)的健康發(fā)展了，教育事業(yè)改革，維護(hù)民辦學(xué)校及其舉辦者、教職員工、受教育者的合法權(quán)益，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

一、民辦教育的作用

國(guó)家對(duì)民辦教育給予了大力支持，經(jīng)過實(shí)踐也證實(shí)了民辦教育在教育體系中起到的重要作用。

一是有利于積聚全社會(huì)教育資源，緩解政府的投資壓力。

二是進(jìn)一步發(fā)展民辦教育事業(yè)，可以延長(zhǎng)國(guó)民受教育的年限，增加優(yōu)質(zhì)教育資源，滿足人民群眾日益增加的教育需求。

三是民辦教育在發(fā)展的過程中，在體制和機(jī)制上體現(xiàn)出不同于公辦教育的特點(diǎn)。民辦教育具有機(jī)制靈活、適應(yīng)市場(chǎng)、講求實(shí)效的特點(diǎn)，能夠適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要，有效地促進(jìn)教育供給的多樣化。民辦學(xué)校靈活高效的管理模式對(duì)于推進(jìn)教育管理體制的改革具有一定的借鑒作用。

四是多年來，各級(jí)各類民辦教育機(jī)構(gòu)為社會(huì)培養(yǎng)、培訓(xùn)了數(shù)以千萬計(jì)的人才，為社會(huì)主義現(xiàn)代化做出了重要貢獻(xiàn)，民辦教育已經(jīng)成為我國(guó)整個(gè)教育事業(yè)的重要組成部分。

二、提高民辦學(xué)校教學(xué)水平的建議

由于民辦教育的一些客觀條件：入學(xué)門檻低、學(xué)生本身的水平不高，加上不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，導(dǎo)致了學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)文化知識(shí)、技術(shù)的美好時(shí)光，變成了他們混日子、混證書的一個(gè)過場(chǎng)，歪曲了民辦教育的意義。所以應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮民辦教育的作用，本著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)和回報(bào)社會(huì)的原則，著重提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)人才。以下是筆者對(duì)提高教學(xué)水平的幾點(diǎn)建議。

1.在學(xué)生的培養(yǎng)方面

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)的探索精神是成為有用人才所必需的。學(xué)生沒有積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，而是被動(dòng)的應(yīng)付學(xué)習(xí)，那么他們就會(huì)養(yǎng)成懶散、推諉的壞習(xí)慣，造成所學(xué)知識(shí)掌握不牢，惡性循環(huán)，致使整個(gè)知識(shí)體系漏洞百出，最終也就學(xué)無所成。舉一個(gè)現(xiàn)實(shí)的例子：某一學(xué)期后期筆者接了一位老師的課，這位老師走的時(shí)候已經(jīng)把整冊(cè)課本內(nèi)容講完，筆者所要做的是領(lǐng)著學(xué)生復(fù)習(xí)。結(jié)果在班級(jí)里詢問學(xué)生的學(xué)習(xí)情況時(shí)，大部分同學(xué)都反映整冊(cè)課本幾乎都弄不明白。筆者就耐心的從頭開始領(lǐng)著他們仔細(xì)復(fù)習(xí)。

感恩教育的重要性篇十三

漢字是中華五千年文化的載體,具有很強(qiáng)的社會(huì)性,也是傳播文明信息的工具,而書法藝術(shù)是我國(guó)的國(guó)粹,蘊(yùn)含著豐厚的民族文化和深刻的民族精神,感染著一代又一代人。熱愛文字養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣,具備熟練的寫字技能,并有初步的書法欣賞能力,是現(xiàn)代中國(guó)公民應(yīng)有的基本素養(yǎng)。

1990年國(guó)家教育公布了《關(guān)于加強(qiáng)義務(wù)教育階段中小學(xué)生寫字的通知》,指出書法是義務(wù)教育階段的基本練習(xí)之一,搞好書法教學(xué),對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和今后的工作都有著主要作用。

隨著電腦的普及,有些人誤以為書法不重要了。因而沒有必要花功夫往練字,不少青少年的字書寫的亂七八糟沒法閱讀。實(shí)在書法除了實(shí)用性之外,還有藝術(shù)性的一面,其本身就是科學(xué)與藝術(shù)的一種完美結(jié)合。書法的過程是培養(yǎng)和進(jìn)步審美意識(shí)的過程,審美欲看是人的基本欲看的升華,人的需求和欲看是審美的心理動(dòng)因,在審美過程中主體的能動(dòng)性,推敲和探索是鑒賞能力高低的重要表現(xiàn)。中國(guó)漢字是逅形文字,每個(gè)不同的字都有獨(dú)特的“形”,要把字寫得美觀,除了了解漢字的一些基本構(gòu)字規(guī)律外,觀察能力至關(guān)重要、如筆畫的是非、細(xì)塊的大小、結(jié)構(gòu)的疏密、形體的斜正和體勢(shì)的收放等、書寫前必須靜觀細(xì)察、把握機(jī)理、妥善安置、這個(gè)處置過程就是審美能力的進(jìn)步過程、字寫得端正、整潔美觀,就會(huì)產(chǎn)生賞心悅目的效果。韓盼山教授在《書法基本教育》書中說:“書法藝術(shù)教育重要在教育,書法藝術(shù)本質(zhì)則是一種媒介或手段,意在通過它使受教育者得到審美享受,進(jìn)步審美境界,陶冶性惰,凈化心靈”。

書法是語(yǔ)文基礎(chǔ)教育階段的課程之一。書法教育在通過一系列的活動(dòng)中、識(shí)字、寫字學(xué)習(xí)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化,進(jìn)步學(xué)生的文化素養(yǎng)。書寫不但有利于扎實(shí)地學(xué)好漢字,也有助于傳播文化知識(shí)。

現(xiàn)在的教育越來越主觀創(chuàng)造素養(yǎng),書法教育是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的手段之一?！白之嬐础?書法的美也是無窮的,個(gè)性化的。就像“世界上沒有兩片相同的樹葉一樣”,每個(gè)人的字都有其獨(dú)特性,書寫者對(duì)審美的角度不同,書寫技能的高低,產(chǎn)生不同的書法效果,從中體驗(yàn)書法的線條、結(jié)體、章法的變化莫測(cè),進(jìn)一步領(lǐng)略書法的妙境。書法擁有的美與渭獨(dú)樹一幟、學(xué)生可通過反復(fù)書寫嘗試感受書法帶給人的無窮魅力。

在藝術(shù)門類中,書法最具中國(guó)特色,是中國(guó)特有的文化藝術(shù),“無色而具有圖畫的燦爛,無聲而有音樂的集中反映了中國(guó)人的思想和獨(dú)特的藝術(shù)性、而從目前書法教育的書法教育的現(xiàn)狀看,整個(gè)社會(huì)對(duì)書法教育的重要性還沒有充分熟悉,還沒有形成一個(gè)全民學(xué)習(xí)法普及書法的教育的氣氛。希社會(huì)和教育部分盡快推出切實(shí)可行的辦法,把我國(guó)的國(guó)粹發(fā)揚(yáng)光大,代代相傳。

感恩教育的重要性篇十四

環(huán)境是大自然賜給我們的寶貴財(cái)富，我們應(yīng)該珍惜它們，論環(huán)境。植物是大自然的天然屏障；動(dòng)物是人類的朋友；臭氧層是大地的保護(hù)傘；淡水是我們的生命之泉。不過人們總是把環(huán)保掛在嘴邊，而環(huán)保重在實(shí)際。

動(dòng)物是人類的朋友，是社會(huì)的財(cái)富，我們應(yīng)當(dāng)珍惜它們。美洲獵豹已長(zhǎng)離世間；猛馬象早已喪命冰河期；劍齒虎早就滅絕；歐洲大雷鳥接近滅絕；鯨類正茍延殘喘；非洲象被逼在絕種深淵邊。從現(xiàn)在開始，從我做起，少吃野生動(dòng)物，阻止捕獵者獵取動(dòng)物。記得去年sars蔓延，都是因?yàn)槿藗兂怨迂?，由冠狀病毒變異而引起非典?/p>

臭氧層被稱為大地的保護(hù)傘，因?yàn)樗梢該踝〈蟛糠肿贤饩€，如果沒有臭氧層的話，一剎間，大地將盡被烤焦。因?yàn)槿藗兇罅渴褂没瘜W(xué)藥品，南極上空已露出了個(gè)大洞。

淡水非常寶貴，全球百分之七十的水屬于鹽水，這種水不可飲用。據(jù)統(tǒng)計(jì)：三個(gè)人之中，就會(huì)有一人缺水，何況現(xiàn)在也沒有發(fā)明出鹽水轉(zhuǎn)化機(jī)。水流聲“嘩嘩”一定是有人沒有擰緊好水龍頭，節(jié)約用水只是掛在嘴邊，根本沒有人記住，那些不自覺的人洗完手之后，不關(guān)緊水龍頭，讓那些淡水白白流走。

總而言之，保護(hù)環(huán)境，不能掛在嘴邊上，要重在實(shí)際上。大家要用我們的雙手保護(hù)我們賴以生存的地球吧！

感恩教育的重要性篇十五

在現(xiàn)代漢語(yǔ)中教育”“教育”一詞的流行與中國(guó)教育的現(xiàn)代化有關(guān)，這反映了中國(guó)教育話語(yǔ)從“教育”到“教育”的轉(zhuǎn)變以學(xué)習(xí)為導(dǎo)向”到“以教學(xué)為導(dǎo)向”現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)型。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

摘要：幼兒園教育是當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教育中的重要組成，也是日后學(xué)校教育的基礎(chǔ)，對(duì)于幼兒的成長(zhǎng)有著重要的影響。所以，幼兒園教育需要不斷探索更為合適的教育模式，提升幼兒園教育水平，全面提升幼兒各方面的能力。家園共育是一種較新的幼兒教育方式，其核心是家長(zhǎng)和幼兒園方面合作教育，本文針對(duì)該教育方式的重要性和實(shí)施方式進(jìn)行研究，希望能夠?yàn)橄嚓P(guān)工作者提供一定的參考借鑒。

關(guān)鍵詞：家園共育;幼兒教育;重要性;措施。

家園共育，指的是幼兒成長(zhǎng)過程中，家長(zhǎng)和幼兒園對(duì)于幼兒共同進(jìn)行教育，幫助幼兒健康成長(zhǎng)。教育工作是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，不僅僅是幼兒園自身的責(zé)任，幼兒的家庭和社會(huì)也需要承擔(dān)責(zé)任，三者之間相互依托制約。幼兒在幼兒園多數(shù)是在3-5歲，年齡偏小，與社會(huì)接觸也比較少，受到影響多數(shù)是家庭和幼兒園方面的。家長(zhǎng)作為經(jīng)常和幼兒接觸的非教育人員，幼兒更多會(huì)學(xué)習(xí)家長(zhǎng)，所以家長(zhǎng)的影響力甚至是高于幼兒教師的。幼兒園教育和家庭教育對(duì)比，二者之間的差別比較大，必須充分融合才能達(dá)成更好的教育效果。

(一)家長(zhǎng)是孩子的人生導(dǎo)師。

幼兒從小長(zhǎng)到大的過程中，父母是孩子的第一位教師，其言行舉止會(huì)直接影響孩子未來的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。所以，在幼兒教育方面，父母能夠發(fā)揮的作用是無法替代的，但是需要注意的是，因?yàn)橛變焊改傅氖芙逃潭?、職業(yè)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)都存在較大的差別，并不是所有的幼兒教育都會(huì)對(duì)子女成長(zhǎng)起到正面的作用，這就需要幼兒園方面為家長(zhǎng)提供一定的指導(dǎo)。

(二)家長(zhǎng)能夠幫助幼兒園開展幼教活動(dòng)。

幼兒園方面和家長(zhǎng)相互合作溝通能夠幫助幼兒園更全面的了解幼兒。幼兒園組織各類活動(dòng)，家長(zhǎng)可以提供一定的幫助，對(duì)幼兒進(jìn)行適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，進(jìn)而幫助幼兒在活動(dòng)中更加踴躍。借助幼兒家長(zhǎng)的幫助幼兒園開展幼教活動(dòng)會(huì)更加具有參與性，提升活動(dòng)的效率。

(三)家長(zhǎng)擁有豐富的社會(huì)資源。

幼兒家長(zhǎng)多數(shù)是擁有豐富社會(huì)資源的，這能夠?qū)τ變航逃Y源進(jìn)行適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充。幼兒家長(zhǎng)的生活環(huán)境和工作環(huán)境是不同的，能夠幫助提供不同的社會(huì)資源，而且家長(zhǎng)也具備豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。幼兒園方面和家長(zhǎng)加強(qiáng)協(xié)調(diào)溝通能夠幫助豐富幼兒教學(xué)活動(dòng)，帶來更多的教育工作便利，幫助幼兒認(rèn)識(shí)社會(huì)，家庭教育資源對(duì)于幼兒的未來成長(zhǎng)有著較為重要的影響。

(一)建立家園共育理念。

大多數(shù)家庭都會(huì)受到傳統(tǒng)觀念的影響，認(rèn)為將幼兒交托給幼兒園以后，就不需要自己參與幼兒教育，在孩子的成長(zhǎng)中參與很少，即便有參與進(jìn)來，也是單純進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的活動(dòng)。幼兒園方面對(duì)于家園共育正在逐漸加強(qiáng)重視，但是因?yàn)榧议L(zhǎng)理念不夠端正，所示實(shí)際應(yīng)用并不理想。所以，想要確實(shí)落實(shí)家園共育，必須轉(zhuǎn)變幼兒家長(zhǎng)的理念。幼兒園方面需要適當(dāng)提升室外活動(dòng)的占比，開展多種形式的活動(dòng)，吸引家長(zhǎng)參與進(jìn)來。家長(zhǎng)方面需要利用空閑時(shí)間學(xué)習(xí)幼兒教育相關(guān)的知識(shí)，和教師加強(qiáng)溝通交流，掌握幼兒的具體情況，為幼兒成長(zhǎng)作出更多的貢獻(xiàn)。

(二)構(gòu)建家園共育平臺(tái)。

幼兒成長(zhǎng)期間，父母會(huì)為幼兒付出一定的時(shí)間進(jìn)行幼兒教育，拉近彼此之間的距離。當(dāng)代社會(huì)大部分家庭都是母親陪伴幼兒的時(shí)間更長(zhǎng)，對(duì)比母親，父親在孩子成長(zhǎng)中的參與度相對(duì)較低。所以，父親需要適當(dāng)提升幼兒教育的參與度，幼兒園方面應(yīng)當(dāng)建立家園共育平臺(tái)，不僅能夠幫助父親加入到幼兒教育中來，同時(shí)還能夠減輕父親的心理壓力。例如幼兒園教師可以邀請(qǐng)幼兒的父親拍攝或錄制一段視頻音頻，在教育活動(dòng)中開展“聽爸爸講故事”的環(huán)節(jié)，達(dá)成家園共育的目標(biāo)，拉近幼兒和父親之間的距離，促進(jìn)親子交流。

(三)豐富幼兒活動(dòng)類型。

為了幫助家園共育更好的在幼兒活動(dòng)中相融，幼兒園應(yīng)當(dāng)豐富活動(dòng)類型，開展的活動(dòng)可以包括下列幾種：開展家庭游戲，例如氣球游戲，父母吹氣球，幼兒通過教師的要求將吹好的氣球運(yùn)送到相應(yīng)的地點(diǎn)，培養(yǎng)幼兒和家長(zhǎng)的合作能力，提升幼兒的平衡能力;親子活動(dòng)，在節(jié)假日幼兒家長(zhǎng)放假的時(shí)間，幼兒園可以組織戶外活動(dòng)，父母和孩子能夠共同度過愉快的假日，家長(zhǎng)能夠在和幼兒共同活動(dòng)的過程中增進(jìn)彼此的親子感情，拉近和幼兒園之間的距離;開展科學(xué)活動(dòng)，幼兒園可以組織一些科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，邀請(qǐng)家長(zhǎng)共同參與進(jìn)來，在幼兒動(dòng)手實(shí)驗(yàn)的過程中，為幼兒提供安全保障和一定的指導(dǎo)，在達(dá)成家園共育的目標(biāo)同時(shí)提升幼兒的動(dòng)手能力;開展親子主題活動(dòng)，幼兒園可以舉辦親子讀書會(huì)，幼兒父母能夠陪伴幼兒共同閱讀，提升幼兒的早期閱讀能力，培養(yǎng)幼兒的邏輯思維能力。

(四)加強(qiáng)家長(zhǎng)參與力度。

幼兒成長(zhǎng)教育過程中，父母具有非常重要的作用，保證父母參與到幼兒教育活動(dòng)中能夠促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)。教師可以根據(jù)實(shí)際情況和幼兒父母加強(qiáng)溝通交流，對(duì)于幼兒父母進(jìn)行一定的指導(dǎo)，尊重幼兒的獨(dú)立性，不要對(duì)幼兒過度干預(yù)，保證幼兒能夠健康自由的成長(zhǎng);其次，幼兒園內(nèi)部需要根據(jù)幼兒父母的情況構(gòu)建更能夠推動(dòng)幼兒健康成長(zhǎng)的教育環(huán)境;再次，幼兒教育內(nèi)容方面需要選擇多方面的內(nèi)容，參考幼兒父母的意見，豐富教育內(nèi)容。

(五)利用社區(qū)環(huán)境。

為了幫助家園共育更好的融入到幼兒園領(lǐng)域活動(dòng)中，不僅僅需要幼兒父母和幼兒園積極溝通交流，還需要充分利用社區(qū)的環(huán)境，具體需要從以下兩個(gè)方面開展：首先，幼兒園進(jìn)行教育可以利用家園游戲，將合適的社區(qū)資源引入到幼兒園中，豐富幼兒園活動(dòng)內(nèi)容，例如邀請(qǐng)糕點(diǎn)師傅為幼兒講述糕點(diǎn)制作過程，再如幼兒父母配合教師完成一些社區(qū)游戲，拉近幼兒和父母之間的關(guān)系;其次，家園共育可以利用大自然，教師可以引導(dǎo)幼兒父母帶領(lǐng)幼兒在假期走入到自然環(huán)境中觀察植物，完成簡(jiǎn)單的勞作，此外，幼兒家長(zhǎng)也可以在日常生活中為幼兒傳遞一些知識(shí)，例如購(gòu)物期間幫助幼兒了解貨幣、交易、利潤(rùn)這類經(jīng)濟(jì)相關(guān)的詞匯，了解一定的工作概念。

結(jié)語(yǔ)：

綜上所述，幼兒教育并不是幼兒園自身的責(zé)任，幼兒家長(zhǎng)也需要承擔(dān)起應(yīng)盡的責(zé)任，全面落實(shí)家園共育。

參考文獻(xiàn)：

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家長(zhǎng)園地是幼兒園每個(gè)班級(jí)在走廊墻面必備的一塊宣傳欄目，它起著承上啟下的作用。通過家長(zhǎng)園地，家長(zhǎng)能了解班級(jí)的教育動(dòng)態(tài)，掌握孩子在幼兒園的情況，學(xué)習(xí)一些育兒經(jīng)驗(yàn)，這樣才能更有效地達(dá)到家園教育目標(biāo)的一致性。

1“.周計(jì)劃”宣傳欄。向家長(zhǎng)公布一周的教學(xué)內(nèi)容，幫助家長(zhǎng)明確本周的教育目標(biāo)和教育重點(diǎn)，讓家長(zhǎng)對(duì)幼兒園的學(xué)習(xí)內(nèi)容做到心中有數(shù)。家長(zhǎng)要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，與幼兒交流，問問孩子都學(xué)習(xí)了什么，如果孩子說不出來要及時(shí)與教師溝通，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)解決。達(dá)到家園同步，幼兒教育才會(huì)得到更好的發(fā)展。

2“.育兒論壇”互動(dòng)欄。讓家長(zhǎng)分享一些好的育兒經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育方法。教師可以根據(jù)班級(jí)幼兒的情況確定相關(guān)話題，發(fā)起討論，如“孩子經(jīng)常打人怎么辦?”“孩子挑食怎么辦?”等一系列話題，讓家長(zhǎng)積極參與討論，各抒已見，找出適合自己孩子的教育方法，轉(zhuǎn)變教育觀念，達(dá)到教育的目的。

3“.家長(zhǎng)留言”小欄目。有的家長(zhǎng)由于工作忙，沒有時(shí)間與教師交流，家長(zhǎng)在教育幼兒方面有什么困惑或建議，可以通過便條與教師進(jìn)行交流溝通。通過實(shí)踐，小小的便條不僅促進(jìn)了教師與家長(zhǎng)之間的交流，也提高了教師的教育技能和幼兒教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

幼兒教育是幼兒園教育與家庭教育相結(jié)合的教育，它們之間是相互聯(lián)系，相互合作的。幼兒園要充分發(fā)揮家長(zhǎng)資源，為家長(zhǎng)提供更多交流溝通的平臺(tái)，定期把“家長(zhǎng)請(qǐng)進(jìn)來”，讓家長(zhǎng)積極參與幼兒園的活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)家園共育，真正使幼兒園教育與家庭教育密切結(jié)合，促進(jìn)幼兒健康全面的發(fā)展。家長(zhǎng)助教活動(dòng)開展以來，家長(zhǎng)們根據(jù)自己的工作性質(zhì)來確定教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容，教師幫助家長(zhǎng)共同制定教學(xué)活動(dòng)方案，充分發(fā)揮家長(zhǎng)的作用。例如：大班有個(gè)家長(zhǎng)是口腔科醫(yī)生，大班幼兒又正處于換牙階段，我就把她請(qǐng)到幼兒園給孩子們上了一節(jié)健康課“換牙了”。家長(zhǎng)從專業(yè)的角度給幼兒講解了牙齒常識(shí)以及保護(hù)牙齒的方法，告訴幼兒換牙時(shí)不要恐懼害怕，這是正常的換牙現(xiàn)象。這消除幼兒的恐懼心理，同時(shí)也彌補(bǔ)了教師在專業(yè)方面的不足。從另外一個(gè)角度看，家長(zhǎng)也了解了教師的工作，知道了教師的辛苦，在以后的`工作中會(huì)更加理解、支持、配合教師，達(dá)到家園共育。

以往的家長(zhǎng)交流多數(shù)采用傳統(tǒng)的見面、電話、家園聯(lián)系手冊(cè)等方式。在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)已經(jīng)走進(jìn)家庭，走進(jìn)幼兒園。因此，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)成為現(xiàn)代家園共育的新載體。教師利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)可以及時(shí)上傳幼兒一日生活的照片、視頻，第一時(shí)間發(fā)送給家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)了解幼兒在幼兒園的生活學(xué)習(xí)情況，不斷更新班級(jí)動(dòng)態(tài)，制作幼兒電子成長(zhǎng)檔案等。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)可以充分展示幼兒在幼兒園的生活，還可以讓教師了解幼兒在家庭成長(zhǎng)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。幼兒園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建構(gòu)為家園共育開辟了一條嶄新的途徑，真正起到了家長(zhǎng)、教師、幼兒三者之間的溝通互動(dòng)，達(dá)到家園共育的目的。

家長(zhǎng)對(duì)教育的關(guān)注是家園共同配合的基礎(chǔ)。要讓關(guān)注轉(zhuǎn)化為積極的配合，需要提高對(duì)家園合作重要性的認(rèn)識(shí)。首先，我們開展了各種活動(dòng)，豐富家長(zhǎng)的教育技能。例如：我班有的孩子語(yǔ)言表達(dá)能力差，膽子小，我就每組推選一個(gè)小組長(zhǎng)，小組長(zhǎng)的任務(wù)之一就是要上來講新聞。剛開始，好多幼兒不愿意當(dāng)小組長(zhǎng)，害怕，不自信。于是我就和家長(zhǎng)溝通，說明這個(gè)活動(dòng)對(duì)鍛煉幼兒的膽量、語(yǔ)言表達(dá)能力以及增強(qiáng)幼兒自信都有很大的幫助，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合。通過實(shí)踐，家長(zhǎng)看到活動(dòng)的實(shí)效，家長(zhǎng)明白理解了，活動(dòng)也就有聲有色了。其次是將傳統(tǒng)的家長(zhǎng)會(huì)改為互動(dòng)式家長(zhǎng)會(huì)，主動(dòng)走近家長(zhǎng)，給他們最需要、最有針對(duì)性的指導(dǎo)和專業(yè)建議。家長(zhǎng)會(huì)是爭(zhēng)取家長(zhǎng)理解、支持和主動(dòng)參與，家園共育的重要途徑。最后是注重教師與家長(zhǎng)談話的藝術(shù)性。教師與家長(zhǎng)交流時(shí)，應(yīng)客觀地向家長(zhǎng)反映幼兒在園的情況。教師要站在家長(zhǎng)的角度考慮問題，把幼兒放在首要位置，讓家長(zhǎng)感受到教師真正在為自己的孩子著想。這樣家長(zhǎng)便于接受，家長(zhǎng)更加理解和支持教師的工作，教育理念才會(huì)達(dá)成一致。家園共育對(duì)家長(zhǎng)和教師自身來說，是一個(gè)共同受教育的過程。在家園共育中，只要教師真心關(guān)愛孩子，呵護(hù)孩子，就能贏得家長(zhǎng)的信任和支持。

我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期。世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。這種競(jìng)爭(zhēng)說到底就是高素質(zhì)人才的競(jìng)爭(zhēng)，誰(shuí)擁有了高素質(zhì)人才的優(yōu)勢(shì)，誰(shuí)就擁有了競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)。中國(guó)有3億多名青少年學(xué)生，其素質(zhì)的提高，事關(guān)青少年的健康成長(zhǎng)，事關(guān)中華民族的前途命運(yùn)。

什么是人的素質(zhì)？人的素質(zhì)是一個(gè)由多種因素構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)，它雖然與人的遺傳及胎兒期發(fā)育不無關(guān)系，但更是后天教育和實(shí)踐的產(chǎn)物。馬克思主義認(rèn)為，人的素質(zhì)是以往全部活動(dòng)的客觀結(jié)果，也是以后活動(dòng)的主體條件。人的自然屬性、社會(huì)屬性和精神屬性，構(gòu)成了人的自然素質(zhì)、社會(huì)素質(zhì)和精神素質(zhì)。黨的十六大把人的素質(zhì)概括為思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)。

國(guó)以才立，政以才治，業(yè)以才興，素質(zhì)是人才的根本。社會(huì)主義事業(yè)需要合格建設(shè)者和可靠接班人。人的實(shí)踐需要人的能動(dòng)性、創(chuàng)造性、自主性，現(xiàn)代化建設(shè)需要人的求實(shí)精神、開拓精神、無私奉獻(xiàn)精神，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要人的創(chuàng)造力、應(yīng)變力、競(jìng)爭(zhēng)力。人的這種主體性、這種精神、這種能力是從哪里來的呢？從根本上說，來源于人的素質(zhì)。從一定意義上講，人才培養(yǎng)，就是人的素質(zhì)培養(yǎng)。只有不斷提高人的素質(zhì)，才能推進(jìn)人的全面發(fā)展，造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才。

人的素質(zhì)是綜合國(guó)力的重要表現(xiàn)，是國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。縱觀世界各國(guó)的發(fā)展，可以清楚地看到，國(guó)家的強(qiáng)大和民族的振興有多方面的因素，但人的素質(zhì)無疑是最重要和最具有潛力的因素。一個(gè)國(guó)家可以從國(guó)外引進(jìn)技術(shù)，引進(jìn)資金，也可以引進(jìn)管理方法，唯獨(dú)不能引進(jìn)的就是人的素質(zhì)。不少發(fā)展中國(guó)家都走過彎路，以為落后是因?yàn)榧夹g(shù)、設(shè)備的落后，于是大量引進(jìn)技術(shù)和設(shè)備。結(jié)果由于人的素質(zhì)沒有跟上，同樣的技術(shù)設(shè)備、同樣的方法，卻沒有達(dá)到應(yīng)有的效果。所以，人的素質(zhì)是最重要的，尤其是青少年學(xué)生的素質(zhì)是最重要的。我們應(yīng)該從國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略高度，從國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)出發(fā)，深刻認(rèn)識(shí)提高青少年學(xué)生素質(zhì)的重要性，大力推進(jìn)素質(zhì)教育。

什么是素質(zhì)教育？2001年6月，中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》作了最為明確、準(zhǔn)確的表述：“實(shí)施素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！彼覈?guó)憲法關(guān)于“國(guó)家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”的規(guī)定是完全一致的。

素質(zhì)教育內(nèi)涵十分豐富。從素質(zhì)教育的定位看，宗旨是提高國(guó)民素質(zhì)，目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的合格公民，靈魂是思想道德教育，重點(diǎn)是提高創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。從素質(zhì)教育的功能看，素質(zhì)教育充分考慮人和社會(huì)發(fā)展的需要，尊重學(xué)生的主體地位、主動(dòng)精神和個(gè)性差異，注重形成健全的人格。從素質(zhì)教育的價(jià)值取向看，素質(zhì)教育關(guān)注“人的發(fā)展”，并以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展作為核心價(jià)值。就素質(zhì)教育的根本而言，素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針。

素質(zhì)教育具有鮮明的特征。一是具有時(shí)代性，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要圍繞全面建設(shè)小康社會(huì)，科教興國(guó)和人才興國(guó)戰(zhàn)略，堅(jiān)持落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)開展教育。二是具有全體性，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要面向全體學(xué)生、為了全體學(xué)生開展教育。三是具有綜合性，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要促進(jìn)學(xué)生德智體美各方面全面、均衡發(fā)展。四是具有主體性，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要充分弘揚(yáng)教師和學(xué)生的主體性，關(guān)注個(gè)性和創(chuàng)造力發(fā)展開展教育。五是具有長(zhǎng)效性，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)和終身學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)和支持學(xué)生可持續(xù)發(fā)展開展教育。

人的素質(zhì)是一個(gè)有機(jī)整體，素質(zhì)教育也是一個(gè)有機(jī)整體。素質(zhì)教育不是針對(duì)部分學(xué)生的“精英教育”，而是面向全體學(xué)生、為了全體學(xué)生的“大眾教育”；不是壓抑學(xué)生發(fā)展的“片面教育”，而是促進(jìn)學(xué)生德智體美和諧發(fā)展的“全面教育”；不是追求升學(xué)率的“被動(dòng)教育”，而是鼓勵(lì)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)、創(chuàng)新思考和樂觀生活的“主動(dòng)教育”。

素質(zhì)教育與應(yīng)試教育有本質(zhì)不同。第一，素質(zhì)教育重視學(xué)生德智體美全面發(fā)展，應(yīng)試教育只顧抓升學(xué)率。第二，素質(zhì)教育重視改善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，應(yīng)試教育只按考試要求向?qū)W生傳授知識(shí)。第三，素質(zhì)教育重視學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，應(yīng)試教育只注重向?qū)W生傳授考試技能。第四，素質(zhì)教育重視引導(dǎo)學(xué)生把知識(shí)內(nèi)化成自身素質(zhì)，應(yīng)試教育只要求學(xué)生在考試時(shí)能完整復(fù)述所學(xué)內(nèi)容。

一段時(shí)間，在多種因素的作用下，一些地方和學(xué)校，奉行學(xué)校教育，升學(xué)為本，德智體美，考試為先，素質(zhì)教育講得轟轟烈烈，應(yīng)試教育干得扎扎實(shí)實(shí)，一切教學(xué)瞄準(zhǔn)考試進(jìn)行，所有工作圍繞升學(xué)開展，文理科割裂，主副課分開，重視數(shù)理化，輕視音體美，考試由手段變成了目的，學(xué)校教育只剩下一張成績(jī)單。這種做法，嚴(yán)重違背了黨的教育方針，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生素質(zhì)的提高，必須切實(shí)加以解決。

堅(jiān)持和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，既要著眼于提高人民現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化生活，又要著眼于促進(jìn)人的全面發(fā)展，也就是要努力提高人的素質(zhì)，尤其要提高青少年學(xué)生的素質(zhì)，這是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)要求之一。新時(shí)期全面實(shí)施素質(zhì)教育，使命光榮、任重道遠(yuǎn)。各級(jí)政府、教育行政部門和學(xué)校、家庭以及全社會(huì)，要統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，形成合力，切實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育。

在幼兒教育工作中，幼兒園與家庭的合作，對(duì)于幼兒教育質(zhì)量有著重要的影響。在幼兒成長(zhǎng)過程中，幼兒園教育和家庭教育直接影響著幼兒的素質(zhì)形成與潛能開發(fā)。利用家園合作，讓幼兒的諸多能力得到保護(hù)與開發(fā)，能夠促進(jìn)幼兒教育成果的優(yōu)化。重視家庭教育，強(qiáng)化家園合作，會(huì)讓幼兒快速成長(zhǎng)起來。

家園合作是幼兒園和家庭都把自己當(dāng)作促進(jìn)兒童發(fā)展的主體，雙方積極主動(dòng)地相互了解、配合、支持，通過幼兒園與家庭的雙向互動(dòng)共同促進(jìn)兒童的身心發(fā)展。在幼兒的成長(zhǎng)過程中，家庭與幼兒園是其成長(zhǎng)與活動(dòng)的主要場(chǎng)所。所以，要促進(jìn)幼兒們的快速成長(zhǎng)，突出幼兒在教育活動(dòng)中的主體地位，需要家長(zhǎng)與幼兒園的合作。家庭與幼兒園的相互配合，有利于幼兒教育工作得到支持，也能夠引起家長(zhǎng)對(duì)于幼兒教育的重視。家園合作教育，可以有效彌補(bǔ)幼兒園教育或者家庭教育的不足，通過配合來服務(wù)于幼兒的成長(zhǎng)。

第一，家園合作，有利于幼兒的全面發(fā)展。家園合作教育模式的應(yīng)用，能夠讓幼兒在家里鞏固幼兒園所學(xué)內(nèi)容，并實(shí)現(xiàn)一定程度上的提升。幼兒更可以將家庭教育中的所學(xué)帶到幼兒園里來，在幼兒園展現(xiàn)自己的技能與經(jīng)驗(yàn)，還可以讓幼兒在幼兒園與家庭中都得到良好的教育，形成良好的學(xué)習(xí)能力，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。利用家園合作，將幼兒園教育擴(kuò)展到家庭中去，讓家庭教育的成果在幼兒園教育中有所展現(xiàn)，在互相補(bǔ)充與融合中積極作用于幼兒的健康成長(zhǎng)。

第二，家園合作，有利于幼兒教師成長(zhǎng)。幼兒教師，是幼兒教育的主要實(shí)施者。一名合格的幼兒教師，應(yīng)當(dāng)具有良好的道德品質(zhì)，更要積極接觸與學(xué)習(xí)新的教育思想與方法，從而更好地在幼兒教育的實(shí)施過程中去滿足家長(zhǎng)與社會(huì)的要求。在家園合作教育中，幼兒教師要在了解每位幼兒所接受的家庭教育基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地選擇教育方法，調(diào)整教學(xué)活動(dòng)，滿足幼兒的成長(zhǎng)需求。

第三，家園合作，有利于家長(zhǎng)教育水平提高。目前，我國(guó)家庭教育質(zhì)量仍然不高。在人們生活水平快速提高的今天，許多家長(zhǎng)會(huì)溺愛孩子，也有家長(zhǎng)對(duì)孩子過于嚴(yán)厲，這對(duì)于幼兒的身心發(fā)展來講都是極為不利的。在家園合作中，家長(zhǎng)與教師可以及時(shí)就幼兒的教育問題進(jìn)行溝通，這能夠讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到自己的教育方法中存在的不足，在專業(yè)教育意見的指導(dǎo)下進(jìn)行改正。

第一，加強(qiáng)幼兒教育觀念的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變，重視家園合作。在對(duì)幼兒進(jìn)行教育的過程中，教育者要結(jié)合幼兒的身心發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教育，讓教育活動(dòng)符合現(xiàn)代教育理念。幼兒教育工作者與家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)共同轉(zhuǎn)變幼兒教育的思想。首先，幼兒教師要及時(shí)更新教育理念，用全新的思維眼光去看待幼兒，發(fā)現(xiàn)幼兒的發(fā)展點(diǎn)。其次，受到區(qū)域文化、文化素質(zhì)水平等因素的影響，家長(zhǎng)的教育思想有所不同且較為落后，幼兒園應(yīng)當(dāng)組織幼兒教師與教育專家對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行引導(dǎo)與教育，特別要重視農(nóng)村幼兒家長(zhǎng)教育理念的轉(zhuǎn)變。

第二，做好教育信息的交流與溝通。家長(zhǎng)與幼兒園教育在教學(xué)思想與出發(fā)點(diǎn)上都有一定的差異，如果雙方不能進(jìn)行及時(shí)有效地溝通，很有可能產(chǎn)生教育障礙，不利于家園和諧合作。構(gòu)建有效的家園合作教育模式，需要幼兒園付出更多的努力，通過有效信息交流平臺(tái)的搭建實(shí)現(xiàn)與家長(zhǎng)的交流。幼兒園可以通過多種方式建立信息交流平臺(tái)。比如，以教育活動(dòng)開放日、幼兒學(xué)習(xí)成果展覽與匯報(bào)會(huì)、接送交談與家訪、家園聯(lián)系冊(cè)、電話聯(lián)系、親子活動(dòng)等一系列家長(zhǎng)參與的活動(dòng)，讓家長(zhǎng)與老師之間更親密的交流，交流幼兒在家與在園的一些情況;交流各自的一些教育教學(xué)方法;根據(jù)每個(gè)幼兒的不同特點(diǎn)，結(jié)合一些好的方式、方法對(duì)幼兒進(jìn)行更全面的教育。利用網(wǎng)絡(luò)手段建立信息交流平臺(tái)，讓家長(zhǎng)將自己的教育意見寫到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上。只有家長(zhǎng)與幼兒園的溝通充足，才能保障幼兒園教育的質(zhì)量，促進(jìn)幼兒教育水平的提高。

第三，建立健全的家園合作制度。任何教育活動(dòng)的實(shí)施，都需要得到健全制度的保障。要促進(jìn)家園合作行為的規(guī)范化與合理化，就耑要制定一套完整的家園合作制度。制定有利于家園教育模式實(shí)施的規(guī)章制度，如家園聯(lián)系制度及其昊體細(xì)則/豕r合作須知等，都是保障家園合作活動(dòng)有效開展的重要制度。明確家長(zhǎng)與幼兒園在家園合作中的責(zé)任，才能讓家園合作又注得以保持與發(fā)展。

習(xí)近平總書記在中央政治局常委會(huì)上強(qiáng)調(diào)，面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的國(guó)際疫情和世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，我們要堅(jiān)持底線思維，做好較長(zhǎng)時(shí)間應(yīng)對(duì)外部環(huán)境變化的思想準(zhǔn)備和工作準(zhǔn)備。認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的重要講話精神，面對(duì)外部環(huán)境和內(nèi)部形勢(shì)的變化，做好大學(xué)生思想政治教育應(yīng)著重加強(qiáng)以下三個(gè)方面的工作。

黨的十九大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)世界正處于百年未有之大變局。這是對(duì)我國(guó)未來一段時(shí)間面臨的外部環(huán)境的準(zhǔn)確判斷。西方國(guó)家社會(huì)矛盾加劇，民粹主義橫行，某些西方國(guó)家會(huì)從戰(zhàn)略上圍堵、發(fā)展上牽制、形象上丑化我國(guó)，其實(shí)質(zhì)是資本主義和社會(huì)主義兩條道路、兩種制度的斗爭(zhēng)和較量?？梢灶A(yù)見，在新時(shí)代這種聲音會(huì)不絕于耳，甚至在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面對(duì)我國(guó)進(jìn)行干擾，兩種道路、兩種制度的斗爭(zhēng)和較量會(huì)進(jìn)一步加劇。

當(dāng)代大學(xué)生出生在和平年代，雖然對(duì)社會(huì)主義在曲折中演進(jìn)的規(guī)律有一定認(rèn)識(shí)，但是在未來可能出現(xiàn)壓力持續(xù)傳導(dǎo)的過程中，很有可能會(huì)陷入機(jī)會(huì)主義甚至投降主義的誤區(qū)。因此，高校要重點(diǎn)加強(qiáng)培育當(dāng)代大學(xué)生的斗爭(zhēng)精神。一方面，要積極增強(qiáng)大學(xué)生的斗爭(zhēng)意識(shí)。引導(dǎo)廣大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到，在中華民族偉大復(fù)興加速推進(jìn)的道路上，國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力絕不愿意看到我國(guó)順利實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)，必然想方設(shè)法對(duì)我們進(jìn)行滲透、破壞、遏制、顛覆。這種斗爭(zhēng)不是短期的而是長(zhǎng)期的，至少要伴隨我國(guó)實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)全過程，貫穿當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)和工作的每個(gè)階段。只有敢于斗爭(zhēng)，才能贏得勝利。另一方面，要積極培養(yǎng)大學(xué)生的斗爭(zhēng)本領(lǐng)，特別是學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去研究問題和判斷問題，善于開展輿論斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)亮劍中明辨是非、健康成長(zhǎng);肯于擔(dān)當(dāng)大任，在校期間打牢專業(yè)功底，練就過硬本領(lǐng)。

今年是我國(guó)決勝全面建成小康社會(huì)之年。黨的十九大制定了分兩步走全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排。全面建成小康社會(huì)意味著戰(zhàn)略安排要轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。要實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年的奮斗目標(biāo)，就要在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面協(xié)調(diào)發(fā)展。在這個(gè)歷史進(jìn)程中，各個(gè)方面的突破和重塑實(shí)際上將帶來利益結(jié)構(gòu)的調(diào)整，很多體制機(jī)制上的弊端會(huì)逐漸暴露，社會(huì)矛盾和社會(huì)問題會(huì)不斷出現(xiàn)，在動(dòng)態(tài)完善中實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。疫情的發(fā)生對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)乃至全球經(jīng)濟(jì)都造成了重要影響，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的態(tài)勢(shì)沒有改變，但經(jīng)濟(jì)運(yùn)行穩(wěn)中有變、變中有憂，面臨矛盾疊加、風(fēng)險(xiǎn)交匯的挑戰(zhàn)，在信息碎片化時(shí)代，如果處理不好，就會(huì)把“茶杯里的風(fēng)波”變成全社會(huì)的風(fēng)暴。

當(dāng)代大學(xué)生享受著改革開放的成果，總體上保持著良好樂觀的情緒。在未來可能出現(xiàn)利益持續(xù)調(diào)整的過程中，面對(duì)就業(yè)壓力、生活壓力、工作壓力，可能會(huì)焦慮失衡，感受到社會(huì)調(diào)整中的痛感。在內(nèi)外壓力結(jié)構(gòu)的某個(gè)臨界點(diǎn)，如果出現(xiàn)“黑天鵝”事件，就有可能會(huì)引發(fā)群體性事件甚至較大范圍的政治風(fēng)波。因此，高校要從政治高度來認(rèn)識(shí)加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生政治定力的重要意義。一是要持續(xù)加強(qiáng)理想信念教育。加強(qiáng)和改進(jìn)理論武裝工作，學(xué)會(huì)在各種思潮交融交鋒中把握主流，在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中抓住本質(zhì)，保持戰(zhàn)略定力和堅(jiān)定信念。二是要加強(qiáng)形勢(shì)政策教育，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，幫助學(xué)生在國(guó)際比較中堅(jiān)定信心，全面客觀認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)、看待外部世界。不能順利時(shí)看山是山、看水是水，一遇到挫折就看山不是山、看水不是水。三是要加強(qiáng)黨對(duì)學(xué)生組織的領(lǐng)導(dǎo)。高校黨委要將學(xué)生會(huì)組織、學(xué)生社團(tuán)工作納入議事范疇，在“三全育人”的大思政格局中形成合力，打通學(xué)生組織的神經(jīng)末梢，確保領(lǐng)導(dǎo)不虛化。

隨著我國(guó)綜合實(shí)力的不斷增強(qiáng)，特別是近年來我國(guó)積極參與全球治理，為世界繁榮穩(wěn)定發(fā)揮作用，我國(guó)的大國(guó)地位不斷鞏固已是客觀事實(shí)。新冠肺炎疫情發(fā)生以來，我國(guó)擔(dān)負(fù)起曾經(jīng)由西方國(guó)家在自然災(zāi)害和公共衛(wèi)生事件中占據(jù)重要角色，積極參與國(guó)際救援，分享防控經(jīng)驗(yàn)，提供防護(hù)物資，塑造了全球領(lǐng)導(dǎo)者的形象。今后，我國(guó)將承擔(dān)更多的國(guó)際責(zé)任。大要有大的樣子，這不僅體現(xiàn)在國(guó)家層面，也體現(xiàn)在社會(huì)和個(gè)人層面。大國(guó)地位需要其國(guó)民也要具備應(yīng)有的大國(guó)素質(zhì)和大國(guó)風(fēng)范。疫情發(fā)生后，我國(guó)人民眾志成城、守望相助，自覺服從各項(xiàng)防疫管控措施，識(shí)大體顧大局，為取得階段性勝利作出了貢獻(xiàn)。

新冠疫情發(fā)生后，當(dāng)代大學(xué)生整體表現(xiàn)出很高的愛國(guó)熱情和奉獻(xiàn)意識(shí)，90后甚至00后自覺參與到疫情防控阻擊戰(zhàn)中。習(xí)近平總書記親自給北京大學(xué)援鄂醫(yī)療隊(duì)全體“90后”黨員回信表示高度肯定。隨著國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)不斷可能發(fā)生調(diào)整，大學(xué)生作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍，要不斷在實(shí)踐感知中提高自身的道德素質(zhì)。高校要在大學(xué)生中牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》《新時(shí)代愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》為指引，努力提高大學(xué)生的道德素質(zhì)。一是要強(qiáng)調(diào)法治精神，教育引導(dǎo)學(xué)生敬畏法律，既不能明知故犯，也不能因缺乏法律常識(shí)誤入歧途。二是要培養(yǎng)吃苦耐勞的精神，廣泛開展時(shí)代使命和責(zé)任意識(shí)教育，教育引導(dǎo)學(xué)生懂得奮斗就是幸福的道理，克服惰氣、暮氣、驕氣、嬌氣，做到剛健有為、自強(qiáng)不息。三是要培養(yǎng)良好的審美情趣，通過開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)，努力打造良好育人環(huán)境。

想著這些，我垂頭喪氣地走在回家的路上;我轉(zhuǎn)念又想，“文具盒是去年三好學(xué)生的獎(jiǎng)品;鋼筆和自動(dòng)筆是上個(gè)學(xué)期才買的;還有一盒鉛芯是我今天中午才買的……”想到這些我的淚珠就快流了下來。回到家，我低著頭不出聲，心里害怕及了!我便哭了起來。爸爸問我;“怎么了，是不是有人欺負(fù)你?”我搖了搖頭，但是卻不敢出聲。爸爸又問：“到底怎么回事、是不是丟東西了?”我怯生生的點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后把事情的經(jīng)過告訴了爸爸、媽媽。他們埋怨了幾句，然后很快又給我買了新文具。

昨天，我在班里發(fā)現(xiàn)某同學(xué)的文具盒里有兩只筆靜靜地躺著，當(dāng)我走近的時(shí)后，它倆突然醒來，好像要對(duì)我說：“小主人，我們?cè)谶@兒呢!快來救救我們吧!"我越看越眼熟。我就問這位同學(xué)，”這兩只筆是你的嗎?她不但不羞，還理直氣壯的說;“這是我媽媽買給我的?！闭f完這句話時(shí)她卻紅著臉低下了頭。之后我問了她周圍的同學(xué)，大家都說;“以前她從來就沒有過這樣的兩只筆，自從上周四上完信息技術(shù)課后，她的文具就多了起來?！蔽夜烙?jì)可能是她撿到了我的文具盒。

后來，我在好朋友的幫助下，當(dāng)著她的面強(qiáng)行把哪些文具拿了過來。她一聲也不吭，不知她當(dāng)時(shí)是怎么想的。事后我感覺這樣做也是不對(duì)的?；氐兰遥野呀裉焖龅倪@一切都告訴了爸爸，爸爸不但不贊同還批評(píng)了我。

通過這件事，讓我深深的感到我們從小就要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、守信的人，將來長(zhǎng)大才能有作為。我建義設(shè)立一個(gè)“誠(chéng)實(shí)節(jié)”，讓大家都來參加這個(gè)節(jié)日，讓我們都成為誠(chéng)實(shí)、守信的人。

俗話說：“字如其人”，通過書寫行為可以投射出人的性格、心理、情緒、能力等方面信息。

蘇軾在《論書》中說：“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不為成書也。字的筋、骨、血、肉，體現(xiàn)作者的基本功力；字的精、神、氣、脈則反映作者的修養(yǎng)素質(zhì)。字，就是書寫人的意志、情趣、追求。

在日常工作、學(xué)習(xí)和交往中，我們差不多每天都要寫字。我們寫的字除了給自己看外，還要讓別人看。一手清晰、整潔的好字當(dāng)然會(huì)給他人留下一個(gè)好印象。

郭沫若先生早在一九六二年，在給《人民教育》題詞中說：“培養(yǎng)中小學(xué)生寫好字，不一定要人人都成為書法家，總要把字寫的合乎規(guī)格，比較端正、干凈、容易認(rèn)。這樣養(yǎng)成習(xí)慣有好處，能夠使人細(xì)心，容易集中意志，善于體貼人。草草了事，粗枝大葉，獨(dú)斷專行，是容易誤事的。”

沈尹默先生也說：“練字不但對(duì)身體有好處，而且可以養(yǎng)成善于觀察、考慮、處理事務(wù)的敏銳和凝靜的頭腦。”

那么具體來說，寫一手好字究竟有什么意義呢？我們一起來看一下吧！

我們上課、開會(huì)、工作中做作業(yè)、做筆記，如果字寫得好，既便于自己認(rèn)讀、復(fù)習(xí)，也便于同事間交流和教師批閱。相反，如果字寫得不好，筆畫潦草，面目不清，東倒西歪，甚至錯(cuò)誤百出，就會(huì)使人難以辨認(rèn)，甚至引起不必要的誤解。這樣既浪費(fèi)了別人的時(shí)間和精力，又影響了我們的工作和學(xué)習(xí)。

我們每個(gè)人都要和社會(huì)、和他人發(fā)生聯(lián)系，書信來往可以說是最常見的形式了。如果寫信人的字寫得好，收信人讀起來就順暢易懂，不僅有利于達(dá)到傳遞信息的目的，而且也會(huì)使對(duì)方對(duì)你產(chǎn)生好感，有利于進(jìn)一步交往。相反，字跡不整，又東涂西改，讀起來困難，既影響辦事效率，也會(huì)使對(duì)方對(duì)你所寫的字感到厭煩，頭痛。

鋼筆字是要寫給人看的，如果你字寫得整潔、正確，使人一看就明白，說明你做事很認(rèn)真，不會(huì)馬馬虎虎；同時(shí)，還體現(xiàn)了你既尊重別人，又肯對(duì)自己負(fù)責(zé)的精神。而一個(gè)人要想寫一手好字，非得下一翻功夫不可，所以也就特別能培養(yǎng)一個(gè)人的專心致志、持之以恒的好習(xí)慣。

寫字同彈琴、吟詩(shī)、繪畫一樣，能陶冶人的性情，加強(qiáng)有關(guān)藝術(shù)修養(yǎng)，凈化心靈。因此，鋼筆字寫得好，正如語(yǔ)言美、行為美一樣，能反映一個(gè)人的道德品質(zhì)、精神面貌。一個(gè)誠(chéng)實(shí)穩(wěn)重的人，寫出來的字不大會(huì)胡里花俏的。同樣，一個(gè)粗枝大葉的人，很難寫出一手工整清秀的字來?！白譃樾漠嫛保褪沁@個(gè)道理。

寫字是種很好的運(yùn)動(dòng)，寫字時(shí)要凝神靜思，消除一切雜念，聽?wèi){心手交應(yīng)，筆紙接觸。這樣，一方面集中了思想，一方面又活動(dòng)了筋骨。久而久之，書寫者的身心得到了鍛煉，其情緒達(dá)到寧?kù)o致遠(yuǎn)，自然也就能使人延年益壽。歷代大書法家大多長(zhǎng)壽的根本原因就在這里。再者，寫字又與練氣功同出一轍，練氣功時(shí)，排除雜念，意守丹田；而寫字呢？不由得即排除雜念、意在筆尖。

今天，要求學(xué)習(xí)書法的人越來越多了，無疑是件好事。但我們也要看到，由于種種原因，沒有條件、時(shí)間學(xué)寫毛筆字以及在學(xué)習(xí)中半途而廢的人也為數(shù)不少。相比之下，鋼筆字人人要寫，學(xué)起來方便，見效快，即使不想當(dāng)書法家，但寫好字作為一門藝術(shù)，本身有著很廣的用途，也無愧于時(shí)代對(duì)我們的要求。

我們說的寫一手好字，是指字既要寫得正確，合乎規(guī)范化，又要寫得美觀，具有藝術(shù)性。只有寫得正確，合乎規(guī)范化，才能使人一目了然，明白意思；只有寫得美觀，具有藝術(shù)性才能使人賞心悅目，精神愉快，從而更好地發(fā)揮文字的作用。

近來看了一本書，讓我感觸極深，這本書的名字叫做《中國(guó)的希望在哪里》。書名很好聽，主要講述的是中國(guó)的基礎(chǔ)教育的落后，今后教育改革的方向，以及講述了當(dāng)今社會(huì)需要人才，中國(guó)的希望在于對(duì)人才的培養(yǎng)。

自從科舉制度發(fā)明以來我國(guó)教育呈現(xiàn)出日趨完善的境況?？瓶家彩艿綒v代帝王的重視，因此，教育制度的完善也大大提高了人們的素質(zhì)，更為國(guó)家培養(yǎng)了一批批人才。

的科學(xué)家錢學(xué)森也說過：“十年樹木，百年樹人”教育是興國(guó)安邦的基礎(chǔ)，是文明傳承的紐帶，是塑造靈魂的沃土。古往今來，“教育為民，教學(xué)為先”“百年大計(jì)，教育為本”教育的問題是關(guān)系到國(guó)計(jì)民生的問題，中國(guó)要屹立于世界民族之林，中國(guó)要發(fā)展強(qiáng)大，必須要有“具備創(chuàng)新思想的新型人才”人才從哪里來?當(dāng)然是教育出來的，這是教育的第一要?jiǎng)?wù)，時(shí)代需要更新的人才，時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新的教育。

中國(guó)的教育日趨完善，那為什么我們的學(xué)校老是培養(yǎng)不出杰出的人才呢?

問題在于，中國(guó)還沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去教去學(xué)，都是一些人云亦云，一般化的，沒有自己獨(dú)特創(chuàng)新的東西，這是難以出現(xiàn)人才的主要問題。

在近代歐洲，規(guī)模并不大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，產(chǎn)生了包括馬克思的一個(gè)又一個(gè)大家，當(dāng)代中國(guó)的轉(zhuǎn)型規(guī)模還是速度都是世界罕見的，去尚未能看到大師產(chǎn)生的蹤影，屹今已有八位華人獲得諾貝爾獎(jiǎng)，但是十三億人口的大陸，人才濟(jì)濟(jì)卻無一人獲獎(jiǎng)，中國(guó)的希望在哪里，沒有人才，哪來的希望。

中國(guó)需要發(fā)展，發(fā)展需要人才，人才離不開教育，如果把“教”和“育”割裂開來,我們將永遠(yuǎn)都不能解開的“錢學(xué)森之問”了。

教育由“教”和“育”組成，“教”是言傳身教，授業(yè)，解惑“育”是培養(yǎng)，養(yǎng)成人格之事業(yè)也，這兩個(gè)字必然緊密的聯(lián)系在一起，若，”教”與“育”分開，那教與育的含義就會(huì)混淆不清，因?yàn)榻逃囊饬x為“教授知識(shí)，培養(yǎng)人才”，人才造就中國(guó)的未來，教育成就希望。

中國(guó)需要發(fā)展，發(fā)展需要人才，人才離不開教育，教育培養(yǎng)人才，人才是中國(guó)的希望，只有教育，成才，希望三者互相協(xié)調(diào)，互相結(jié)合起來，才會(huì)有中國(guó)教育的美好未來，我們的美好未來!

持續(xù)改進(jìn)并加強(qiáng)高校大學(xué)生的思想政治教育，可以在高校發(fā)展過程中，展現(xiàn)其獨(dú)有的重要性和意義，使高校所培養(yǎng)的大學(xué)生，成為一名合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。當(dāng)代大學(xué)生要時(shí)刻利用高標(biāo)準(zhǔn)的政治思想，來武裝自己，確保在激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中獨(dú)占鰲頭。

1.高校思想政治教育，是幫助大學(xué)生走出思想困境的重要工具。高校大學(xué)生屬于思想道德體系尚未穩(wěn)固的特殊群體，由于剛剛脫了學(xué)習(xí)緊張的高中生活，步入大學(xué)校園，這也完全改變了以往的生活、學(xué)習(xí)方式，無論在學(xué)習(xí)、生活和思想精神等方面，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性依靠自己來獨(dú)立完成。然而我國(guó)又處在經(jīng)濟(jì)文化快速發(fā)展階段，融合了許多的西方文化觀念，這便使得大學(xué)生這個(gè)特殊群體，面對(duì)這種復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，難免會(huì)產(chǎn)生思想上的危機(jī)感，例如：道德危機(jī)、心理危機(jī)、信仰危機(jī)等。因此，這時(shí)高校要提高對(duì)大學(xué)思想政治的教育工作，在日常學(xué)習(xí)生活中經(jīng)常開展思想政治教育活動(dòng)，其中要將黨的方針、政策有效的傳遞給在校大學(xué)生，幫助他們樹立正確的思想觀念嗎，從各種思想危機(jī)當(dāng)中擺脫出來，努力成為一名有能力服務(wù)于社會(huì)的有用人才。2.思想政治是高校素質(zhì)教育的重要組成元素。新時(shí)代高校的教學(xué)方針，已經(jīng)將素質(zhì)教育擺在的最前沿，而思想政治教育，便是最有效的素質(zhì)教育的體現(xiàn)。高校在科教興國(guó)的戰(zhàn)略中肩負(fù)著重大的歷史使命，要為社會(huì)主義建設(shè)輸出高素質(zhì)的綜合型人才。首先要對(duì)思想政治教育提高重視，通過宣傳黨的方針政策，為學(xué)生提供信念和理想的動(dòng)力基礎(chǔ)，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和積極性，并為大學(xué)生創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境。通過思想政治教育，使得當(dāng)學(xué)生了解當(dāng)今社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況，結(jié)合悠久的歷史文化，促進(jìn)大學(xué)生形成開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，以及實(shí)事求是的優(yōu)良素質(zhì)。在教學(xué)中，開展師生思想互動(dòng)的活動(dòng)，為全面提升學(xué)生思想政治奠定基礎(chǔ)。3.在高校思想政治教育中，貫徹實(shí)行黨的方針、政策，既可以提高學(xué)生的全面素質(zhì)，又能為高校的持續(xù)發(fā)展，提供強(qiáng)大的思想保證和精神動(dòng)力。在高校當(dāng)中，加大思想政治教育力度，將我黨崇高的理想、信念，以及正確的方針路線，有效的傳遞給大學(xué)生，通過思想政治教育，促使大學(xué)生形成強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和以大局為重的事業(yè)心。在高校發(fā)展過程中，以黨的核心領(lǐng)導(dǎo)思想為依據(jù)，以馬克思主義為指導(dǎo)，以此團(tuán)結(jié)高校中的師生思想，為高校的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的后盾。

1.思想政治教育可以有效提高，大學(xué)生的思想、道德素質(zhì)。新時(shí)代高校正歷經(jīng)著教育深化改革階段，而大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的建設(shè)者和接班人，良好的思想政治教育，可以促使大學(xué)生，自覺加強(qiáng)思想道德素質(zhì)修養(yǎng)與專業(yè)文化學(xué)科知識(shí)相統(tǒng)一，有效的將二者相結(jié)合，提高自身的綜合素質(zhì)，為成為一名合格的接班人奠定基礎(chǔ)。高校針對(duì)這類人才資源，堅(jiān)持不懈的加強(qiáng)思想政治教育，為社會(huì)主義建設(shè)輸出高端的綜合型人才，為全面建設(shè)小康社會(huì)提供資源保障，并具有深遠(yuǎn)的歷史意義。2.通過思想政治教育，幫助學(xué)生構(gòu)建正確的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀。高校應(yīng)加強(qiáng)針對(duì)思想政治的教育力度，以愛國(guó)主義、集體主義為依據(jù)，在學(xué)生中進(jìn)行宣傳教育，幫助學(xué)生樹立正確的人生目標(biāo)，使學(xué)生在成長(zhǎng)的道路上能夠正確的把握方向。大學(xué)生在經(jīng)受思想政治教育后，確立可以體現(xiàn)自我價(jià)值的人生目標(biāo)，投身于社會(huì)主義建設(shè)當(dāng)中，在大局中充分發(fā)揮自身才智，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的體現(xiàn)，這樣對(duì)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展都具有非凡的意義。3.思想政治教育可以推動(dòng)大學(xué)生人格的全面培養(yǎng)。馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論指出，人格發(fā)展要經(jīng)歷以人的依賴關(guān)系的“依賴人格”，以物的依賴關(guān)系的“獨(dú)立人格”，個(gè)性全面發(fā)展的“自由人格”三個(gè)階段。高校的教育有兩重重要意義，大學(xué)生對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，是服務(wù)于社會(huì)的基礎(chǔ)意義，而在高校中幫助在校大學(xué)生學(xué)會(huì)做人，才是大學(xué)生在未來社會(huì)中的立身之本，這也更具長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。通過對(duì)大學(xué)生思想政治的教育，使其學(xué)會(huì)關(guān)心集體、關(guān)心社會(huì)和關(guān)心他人。從這個(gè)意義上講，道德人格、道德品質(zhì)的培養(yǎng)比謀生手段的訓(xùn)練、競(jìng)爭(zhēng)能力的培養(yǎng)、專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)更難、更根本、更重要。4.在高校思想政治教育中，要堅(jiān)持貫徹“三個(gè)代表“重要思想。通過學(xué)習(xí)了解”三個(gè)代表“重要思想，作為我黨的立黨之本、執(zhí)政之基的真正的作用和意義。結(jié)合其特點(diǎn)和意義，深刻領(lǐng)會(huì)其中蘊(yùn)含的科學(xué)內(nèi)涵。這是因?yàn)椤叭齻€(gè)代表”的思想創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說，科學(xué)概括和集中體現(xiàn)了我們黨的根本性質(zhì)、根本宗旨和歷史任務(wù)，充分體現(xiàn)了我們黨所領(lǐng)導(dǎo)的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的本質(zhì)要求，它具有強(qiáng)烈的時(shí)代性，深刻的理論性，鮮明的階級(jí)性，豐富的歷史性，高度統(tǒng)一性，它科學(xué)地回答了在對(duì)外開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，如何不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，如何不斷增強(qiáng)黨的拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力這兩大歷史性課題。

總之，高校的思想政治教育，是以培養(yǎng)社會(huì)主義“四有“新人為目標(biāo)，持續(xù)改進(jìn)和加強(qiáng)黨的思想政治工作，為社會(huì)主義建設(shè)提供更多的高素質(zhì)綜合型人才。

參考文獻(xiàn)：

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教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，要不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平，這樣才能與時(shí)俱進(jìn)，不被社會(huì)所淘汰，學(xué)校教育不僅要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生知識(shí)文化的教育，更要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想品德身心健康的教育。教師作為一個(gè)人類靈魂的工程師，不僅僅是只會(huì)教書，更要會(huì)教人，叫他們?nèi)绾巫饚熤氐?，教他們?nèi)绾涡⒕撮L(zhǎng)輩，更要注重學(xué)生們的身心健康。作為教師，要為人師表，以身作則，才有說服力，學(xué)生才會(huì)以教師為模范。構(gòu)建一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，單靠教師，學(xué)校是萬萬不行的，家庭社會(huì)一起來關(guān)注和支持教育問題方可。只有加強(qiáng)管理，多管齊下，形成一個(gè)有利于學(xué)生身心發(fā)展的健康環(huán)境，這樣年輕一代才能茁壯成長(zhǎng)起來。學(xué)生是未來的希望，我們的夢(mèng)想寄托在著一代一代蓬勃朝氣的生命里，我們國(guó)家的未來也寄托在這些學(xué)生身上，所以說教育乃是一個(gè)充滿坎坷卻光榮的任務(wù)。

學(xué)生是教育的主體，如果學(xué)生沒有興趣讀書，那么教育的意義就不復(fù)存在了，所以如何培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)還有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度也是教育的重點(diǎn)。只有學(xué)生自己懂得學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)習(xí)才能事半功倍，被逼著去學(xué)，往往是沒有效率的。創(chuàng)造教育是教育的根本，創(chuàng)造教育的興起是必然的，之所以能被人們所接受就是因?yàn)槔砟詈突咎卣鞣从沉巳姘l(fā)展教育的本質(zhì)特征。創(chuàng)造性活動(dòng)是人自己主動(dòng)思想和主觀能動(dòng)性所產(chǎn)生的新穎思想，是人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自我價(jià)值和成功所不斷探索的精神境界。教育的先進(jìn)理念就要有創(chuàng)新意識(shí)，國(guó)外的孩子往往知道一些非他們年齡層次所知道的事物，而我們中國(guó)卻墨守成規(guī)，千篇一律，所導(dǎo)致中國(guó)的創(chuàng)新精神不及外國(guó)。創(chuàng)造教育就是要喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和潛能，進(jìn)而通過學(xué)生的自我創(chuàng)造成果去實(shí)現(xiàn)他們自己的自我價(jià)值。教育者往往忽視了創(chuàng)造性這個(gè)非智力因素的影響，然而，正是這個(gè)非智力因素的才是學(xué)生們所需要的。致力于創(chuàng)新是一種辛苦的探索性活動(dòng)，需要持之以恒的耐心還有堅(jiān)毅的心理品質(zhì)和無私地奉獻(xiàn)精神，尤其是現(xiàn)在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，紙醉金迷，貪婪欲望無處不在，本著一顆清澈明凈的心去創(chuàng)造去發(fā)現(xiàn)和探索這樣才能獲得成功。教育的重大突破是離不開創(chuàng)新的，正所謂創(chuàng)新教育不就是告訴我們不能走古板單調(diào)的課堂模式嗎？中國(guó)的教育問題值得我們深思。

由于中國(guó)的國(guó)情和時(shí)間的限制，中國(guó)的教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他國(guó)家，最好的大學(xué)在世界排名才50以外，這是值得我們深思的問題，影響我們中國(guó)教育的核心因素就要重最底層的教育談起，一個(gè)五六歲孩子，正是他們最最純真的年代，沒有被社會(huì)的欲望所浸染，沒有勾心斗角的職場(chǎng)潛規(guī)則，更沒有所謂的利益沖突，他們是多么的無憂無慮。但是迎接他們的卻是一本本作業(yè)本，一個(gè)個(gè)家教老師，一期期培訓(xùn)班興趣班，本是玩耍呢釋放天性的時(shí)候，卻被書本的知識(shí)所占據(jù)，他們渴望自由，渴望愉快地玩耍，但是被當(dāng)下的環(huán)境所逼迫，不得不適應(yīng)如今的生活環(huán)境。

現(xiàn)如今國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人很重視我們國(guó)家的教育問題，從小平爺爺開始抓教育問題，說不把教育放在第一位就很難實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，只有通過教育出來的人才才能走向國(guó)家不同的工作崗位，報(bào)效祖國(guó)。如今的教育改革已經(jīng)全面執(zhí)行了，分為高等教育，基礎(chǔ)教育和農(nóng)村教育。教育是上層建筑，教育改革離不開經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，教育改革反映了國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)體制改革和文化價(jià)值觀的變革，與國(guó)內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)的宏觀背景密切相關(guān)。所以教育的重要性可想而知。中國(guó)的教育也越來越與國(guó)際接軌，越來越符合中國(guó)的特色，我相信不久的一天，中國(guó)的教育能夠俯視世界，走在世界的前沿。

在每個(gè)年齡段的教育中，幼兒園的啟蒙教育尤為重要!本站小編為大家整理一篇關(guān)于幼兒教育隨筆：幼兒園的啟蒙教育的重要性，僅供參考。更多文章盡在本站。

社會(huì)對(duì)人才的需求是多種多樣的，正因?yàn)槿绱?，才能滿足社會(huì)各種事業(yè)的發(fā)展。而人的素質(zhì)，由于先天條件和后天發(fā)展的差異，也是各具特色的，有著各自特點(diǎn)和發(fā)展?jié)撃?，正因?yàn)槿绱?，人才有自己的個(gè)性，才能滿足社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展的需求。先天條件固然不同，但后天素質(zhì)的培養(yǎng)也起到了不可估量的作用。在每個(gè)年齡段的教育中，幼兒園的啟蒙教育尤為重要。

生活中，經(jīng)常見到上幼兒園的孩子認(rèn)識(shí)上百個(gè)漢字，可以計(jì)算簡(jiǎn)單的加減乘除，甚至簡(jiǎn)單的英語(yǔ)單詞都能朗朗上口的現(xiàn)象，有的家長(zhǎng)甚感“榮耀”，這似乎能證明自家的孩子聰明、好學(xué)、長(zhǎng)大有大出息。殊不知，這是阻礙孩子健康發(fā)展的。

當(dāng)幼兒園的孩子回到家時(shí),多數(shù)家長(zhǎng)最先關(guān)心的就是:今天在幼兒園吃沒吃飽?有沒有小朋友欺負(fù)你?今天認(rèn)識(shí)了什么字?背了幾首詩(shī)?……當(dāng)家長(zhǎng)把這些方面作為考察幼兒的主要發(fā)展時(shí),它所帶來的結(jié)果必然是幼兒的自我為中心和幼兒園教育的小學(xué)化之路。一些幼兒園為了迎合部分家長(zhǎng)的錯(cuò)誤需要，提前對(duì)幼兒進(jìn)行小學(xué)教育的不良傾向，提前把漢語(yǔ)拼音、書寫漢字、數(shù)學(xué)運(yùn)算等小學(xué)一年級(jí)的部分教學(xué)內(nèi)容納入了幼兒園的教學(xué)活動(dòng)中，甚至把幼兒園的學(xué)前班辦成了“小學(xué)預(yù)科”班。而幼兒良好行為習(xí)慣、個(gè)性、興趣、智力潛能等方面的培養(yǎng)卻是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，不易在孩子身上迅速體現(xiàn),因此有很多幼兒園就“避重就輕”,以博得家長(zhǎng)的滿意。

孩子們大量的玩耍時(shí)間被剝奪，本該快樂幸福的童年被安排得滿滿的“小學(xué)化”課程學(xué)習(xí)大大擠占。而由此導(dǎo)致的結(jié)果，一方面是正常的智力發(fā)育無法過早接受密集高難的“小學(xué)化”教育，加之一些老師嫌差愛優(yōu)，很可能影響孩子的心理健康;另一方面是硬塞知識(shí)的辦法容易引起孩子們對(duì)課本的厭惡，無法獲取合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力。

正如早熟的果實(shí)不一定香甜一樣，超前教育也不意味著就可以讓孩子贏在起跑線上。因?yàn)橛變航逃谋举|(zhì)在于培養(yǎng)孩子對(duì)知識(shí)的興趣與渴望，而不是拔苗助長(zhǎng)地提前讓他們學(xué)會(huì)各科知識(shí)，任何事物都有其成長(zhǎng)規(guī)律，奢望春天的鮮花結(jié)出鮮美的果實(shí)，只是一種癡心妄想罷了。

《指南》明確規(guī)定：正確的幼兒教育是以促進(jìn)每一個(gè)幼兒的全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和歸宿的，幼兒教育要以幼兒為中心，要把幼兒當(dāng)成真正意義上的人，切實(shí)貫徹“以幼兒為本”的教育理念。同時(shí)也要樹立正確的入學(xué)準(zhǔn)備理念，當(dāng)前國(guó)際流行的入學(xué)準(zhǔn)備教育包括五大領(lǐng)域：身體健康和動(dòng)作技能、語(yǔ)言發(fā)展、認(rèn)知和一般知識(shí)、情緒和社會(huì)性、學(xué)習(xí)方式。

在未來的社會(huì)中，我們需要的不僅是知識(shí)豐富的科學(xué)家，還需要文學(xué)家、美術(shù)家、音樂家、運(yùn)動(dòng)健將、創(chuàng)造家、發(fā)明家，這些人都是遵循其成長(zhǎng)規(guī)律、滿足其發(fā)展需要、注重其個(gè)性發(fā)展才能做到的。

教育對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)，教育起著至關(guān)重要的作用。

一方面，教育是每個(gè)人生活的準(zhǔn)備，它通過向個(gè)人傳遞文化，幫助人超越一已之見去掌握前人的經(jīng)驗(yàn)、分享人類世代積累的知識(shí)財(cái)富，獲得獨(dú)立生活的必要前提，另一方面，它又喚起人的潛能，不能提高和革新自己，從而開辟人類發(fā)展的道路，奠定走向未來的基礎(chǔ)。

【教育的含義】：教育，是以促進(jìn)人的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步為目的，以傳授知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)為手段，培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。教育是人類文化的一種傳承活動(dòng)和催化活動(dòng)，是連接過去和未來的中介。

【教育的出處】：始見于《孟子·盡心上》：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”《說文解字》的解釋，“教，上所施，下所效也”；“育，養(yǎng)子使作善也”。

一：俞敏洪，一個(gè)農(nóng)村出生的孩子。高考考了三年才上了大學(xué)。卻通過自己的努力成為了成就了。面對(duì)年輕人的困惑，他有話說。

不要看輕自己，不要看輕他人。

我從同學(xué)們的眼光中，看到你們對(duì)未來的期待，看出對(duì)自己未來的希望，看出自己對(duì)未來的事業(yè)、成就和幸福的追求。希望同學(xué)們有這樣一個(gè)信心，這個(gè)信心就像我講座的標(biāo)題所說的那樣，永遠(yuǎn)不要用你的現(xiàn)狀來判斷你的未來。

人一輩子有時(shí)會(huì)犯兩個(gè)錯(cuò)誤：第一個(gè)錯(cuò)誤就是你會(huì)斷定自己沒什么出息，你會(huì)說我家庭出身不好，父母都是農(nóng)民，或者說我上的大學(xué)不好，不如北京大學(xué)、哈佛大學(xué)，或者說我長(zhǎng)得太難看了，以至于根本就沒人看得上我等等，由此來斷定自己這輩子基本上沒有什么出息。我在北大的時(shí)候，基本上就這么斷定自己的，斷定到最后，差點(diǎn)兒把自己給弄死。因?yàn)樽约簲喽ㄗ约簺]出息，變得非常得郁悶，最后得了一場(chǎng)肺結(jié)核。

第二個(gè)錯(cuò)誤是什么呢?同學(xué)們，我們常常會(huì)判斷別人失誤，比如說你看到周圍某個(gè)人，好像顯得挺木訥的，這個(gè)人成績(jī)也不怎么樣，也沒人喜歡，你就斷定說，這個(gè)家伙這輩子沒什么出息。

所以，這輩子最容易犯的兩個(gè)錯(cuò)誤是：一是覺得自己這輩子可能不會(huì)有大的作為;另一個(gè)是料定別人不會(huì)有作為。

面向未來，通常會(huì)有兩種人：一種人是自己想要有所作為，并且堅(jiān)定不移地相信自己的未來會(huì)有所作為;還有一種是從心底里不相信自己會(huì)有所作為的人。同學(xué)們想一想，未來成功的會(huì)是哪一種人?一定是前面的一種人。為什么?原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)槿耸沁@樣的動(dòng)物，就是心有多大，你就能走多遠(yuǎn)。你要是想走遍世界的話，你的心必須要向世界走。我為什么今天還能站在這兒和大家講話呢?就是因?yàn)槲覐男【陀幸环N感覺，這個(gè)感覺就是越過地平線，走向遠(yuǎn)方的一種渴望，我希望自己能夠不斷地穿越。就像中國(guó)著名的企業(yè)家、萬科集團(tuán)的王石一樣，他想要不斷爬到世界最高峰，爬了一次，還想爬第二次。他知道，每一次征服都給自己帶來一次新的高度，就是這種感覺。

同學(xué)們，你們現(xiàn)在就談?wù)撟约河袥]有成就還太早了。人生不是百米賽跑，如果是百米賽跑，你比我早跑一兩秒鐘，我可能就追不上你了，因?yàn)榭偣簿鸵话倜?。人生是看不到頭的馬拉松，你一走就是一百年的路程?，F(xiàn)在我們只要注意身體健康，心情愉快，平時(shí)注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，基本上活到一百歲是不成問題的。同學(xué)們，拼的是耐力，拼的是專注，拼的是持久，拼的就是這些東西。也就是說，你現(xiàn)在有多少跟別的同學(xué)的落差，完全是微不足道的事情。

努力為自己爭(zhēng)取公平的機(jī)會(huì)。

我們自己成長(zhǎng)的道路是我們自己來選的，跟你的大學(xué)沒什么關(guān)系。有同學(xué)說，我身邊沒有資源，我的同學(xué)都是什么部長(zhǎng)的兒子，隔壁的是市委書記的女兒，他們倆還隔著我眉來眼去，就是沒我什么事。還有同學(xué)說，這個(gè)世界、這個(gè)社會(huì)真不公平，別人有的東西我都沒有，你看他身上穿的名牌服裝，我就沒有，他用的是蘋果電腦，我就沒有，他用的是iphone，我連手機(jī)都買不起。這都不是你能抱怨的，為什么?因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)本來就沒有公平過，從有人類歷史以來，只要一旦有剩余的物品，就從來沒有公平過。即使在原始社會(huì)，剩余的物品都給那個(gè)最厲害的老猴子了。

資源再分配首先需要你自己成功。你如果自己都不成功，你分配什么啊?你就等著別人分配給你。一個(gè)等待別人分配給你的生活是不值得你過的。

關(guān)于孔子的二：有次孔子受困在陳蔡一帶的地區(qū)，有七天的時(shí)間沒有嘗過米飯的滋味。

有一天中午，他的第子顏回討來一些米煮稀飯。飯快要熟的時(shí)候，孔子看見顏回居然用手抓取鍋中的飯吃。

顏回一聽，連忙解釋說：夫子誤會(huì)了，剛才我是因看見有煤灰掉到鍋中，所以把弄臟的飯粒拿起來吃了。

孔子嘆息道：人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的時(shí)候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的時(shí)候。

三：孔子的弟子子羔，名叫高柴，他在衛(wèi)國(guó)從政期間，曾經(jīng)對(duì)一個(gè)人用個(gè)砍斷腳的刖(yue)刑。

衛(wèi)國(guó)君臣發(fā)生動(dòng)亂的時(shí)候，子羔要逃走，來到城門，發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)閉了。守門的人就是那個(gè)曾經(jīng)被子羔砍斷腳的那個(gè)人。

那人說：“在那邊城墻上有個(gè)缺口，可以逃走?！?/p>

子羔說：“君子不能從缺口過去?！?/p>

那人說：“另外那一邊有個(gè)洞口，可以逃走?！?/p>

子羔說：“君子不能鉆洞逃走?！?/p>

那人說：“這里有一間房子可以躲避?！?/p>

于是，子羔進(jìn)入了那座房子。追兵過去之后，子羔要離開，對(duì)那個(gè)受刑的人說：“我不能損害國(guó)君制訂的法令，因而用刑砍斷了您的腳。我現(xiàn)在逃難，這是您報(bào)仇報(bào)怨的好時(shí)候，您為什么還會(huì)幫助我逃避災(zāi)難呢?”

那人說：“砍斷我的腳，本來就是因?yàn)槲曳噶俗铮鞘菬o可奈何的事情。當(dāng)初您審判臣的時(shí)候，一開始先根據(jù)法律尋找減輕臣刑罰的方法，是想要讓臣免于法律的懲罰，這是臣很明白的;在審判完了定罪的時(shí)候，要確定刑罰了，您很莊重傷感，都可以從表情上顯現(xiàn)出來，這個(gè)也是臣很明白的。您不是因?yàn)樗角槎獙?duì)臣徇私舞弊，只是因?yàn)橛刑焐娜嗜酥?，才?huì)自然而然地這樣做。這是臣要使您逃避災(zāi)難的原因?！?/p>

孔子聽說之后說：“善于做官吏的人，盡力樹立起自己的品德;不善于做官的人，總是會(huì)多構(gòu)成怨敵。用公正之心來指導(dǎo)自己的言行，大概可以說子羔做到了?！?/p>

從這些可以看出，教育是多么重要，教育是人們必不可少的對(duì)嗎?大家要履行公民受教育的權(quán)利，再者，受教育也公民的義務(wù)，既然這樣，為什么不好好珍惜呢。

古人常講：至要莫如教子。

教育小孩是一件很重要的事情。

張謇在走實(shí)業(yè)救國(guó)的同時(shí)，當(dāng)然不能忘記教育小孩的重要性，因?yàn)檫@小關(guān)系到一個(gè)家庭的興衰，大則關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的興亡。

這里所講的教育不是指學(xué)術(shù)教育，而是講教育的本意：教育一個(gè)人成長(zhǎng)，教育一個(gè)人做好一個(gè)人，簡(jiǎn)單地講就是建設(shè)一個(gè)人的品質(zhì)道德，從小就開始建設(shè)，這就是教育。這個(gè)教育很關(guān)鍵，也很有文章，不僅在以前很重要，在現(xiàn)在也是如此。

教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，

感恩教育的重要性篇十六

教育是人一生中必不可缺的。好的教育能使人一生幸福，并活得有所成就。如果說成就是魚，那么教育就是水;如果成就是鳥，那么教育就是天空;如果成就是奔馬，那么教育是廣闊的大地。所以說好的成就源于教育。因此人人都想尋找那的教育，我想說：不用找了，其實(shí)它就一直在我們的生命之中，的教育就是磨難!

每當(dāng)我聽著第九交響曲那激昂富有節(jié)奏的旋律，我就會(huì)想起那個(gè)在磨難中盡情揮灑自己才華的音樂巨人——貝多芬。年少的貝多芬當(dāng)時(shí)已成名，此時(shí)他應(yīng)滿足于自己的生活?？山舆B的災(zāi)難打破了他看似完美的一切：他的耳朵聾了，與他相戀的女友也走了。面對(duì)這雙重打擊，貝多芬沒有退縮，他張開雙臂，充分地接受著這次磨難的洗禮。這次磨難，使他深刻體會(huì)到了人生的多變無常與人生的價(jià)值，從此他并不滿足于自己先前所得到的榮譽(yù)與鮮花，而是全身心的投入到創(chuàng)作事業(yè)中去。他要用辛勤的汗水來填滿那磨難所教給他的生命的價(jià)值。磨難——的教育，使他成為了最偉大的音樂家。

還記得那飽含硝煙與屈辱的年代嗎?1900年的火燒圓明園、日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中的南京大屠殺、《馬關(guān)》《北京》《南京》那一個(gè)個(gè)不平等的條約……還能想起那些悲慘的畫面嗎?一處處房屋被焚燒、一座座設(shè)施被轟炸，那些貪婪的強(qiáng)盜門舉起手中的刀向苦難的人們砍去。天上飛機(jī)一顆顆炮彈扔下，地上坦克將一座座房屋推倒……硝煙散后，街上一片狼藉，到處是無家可歸的人們。侵略者們認(rèn)為中國(guó)人民從此倒下了，但令他們想不到的是，他們恰恰給了中國(guó)人民的教育——磨難。

放眼望去，一個(gè)個(gè)鮮活的事例再次詮釋了磨難是的教育：姚明成名前身體的缺陷、海倫成為名作家之前的黑暗、朱元璋稱帝前的悲慘不都是的事例嗎?所以說，讓我們用一顆學(xué)子之心來面對(duì)磨難——這的教育的洗禮吧!

感恩教育的重要性篇十七

我們幼兒園有兩棵很大的銀杏樹，秋天到了，銀杏樹的葉子飄呀飄呀飄落了一地，發(fā)黃的銀杏葉鋪滿了整個(gè)操場(chǎng)。

散步時(shí)間到了，我?guī)ьI(lǐng)孩子們來到操場(chǎng)上。正走著，一轉(zhuǎn)身看到帥赫、文淵兩個(gè)小朋友蹲在地上撿樹葉玩，正想著把他們叫過來，可滿地的落葉早已經(jīng)把孩子們的目光吸引過去了，又有幾個(gè)小朋友跑了過去，頓時(shí)組織好的隊(duì)伍亂了順序，真想對(duì)他們生氣一看，但看到他們圍在一起撿樹葉玩開心的樣子，我不禁忍住了。

孩子們的天性就是“玩”，我們老師為什么要?jiǎng)儕Z他們玩的權(quán)力呢？只因?yàn)樗麄儧]按照老師的命令來做？看到我走過去，好幾個(gè)小朋友把拾到的樹葉藏到了背后，“驚恐”的`眼神看著我。我笑著對(duì)他們說：“小朋友，你們想拾樹葉嗎？”孩子們一聽，都高興的喊著：“想！”“那我們現(xiàn)在去把小樹葉都撿起來吧！”話音剛落，孩子們都參與到撿樹葉當(dāng)中。邊撿樹葉邊開始七嘴八舌的討論?！翱矗覔斓臉淙~像把小扇子，可以用來扇風(fēng)呢！”“我撿的樹葉像一串小花”“我的像蝴蝶，會(huì)飛呢！”我用微笑和撫摸肯定孩子們的發(fā)現(xiàn)。及時(shí)的鼓勵(lì)他們。一會(huì)的功夫，孩子們就把操場(chǎng)上大半的落葉撿干凈了?；顒?dòng)結(jié)束了，孩子們依舊戀戀不舍地，我提議把樹葉帶回教室下午接著玩，這才高興地回到了教室。

下午活動(dòng)課上，我找來膠水和孩子們一起動(dòng)手制作樹葉粘貼畫，看到自己拾到的這些樹葉變成了一幅幅漂亮的粘貼畫，有小魚小花小蝴蝶等等。孩子們心里別想多高興了。

新《綱要》指出，善于發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的事物，游戲和偶發(fā)事件中所隱藏的教育價(jià)值，把握時(shí)機(jī)，積極引導(dǎo)。因此，我們?cè)谥匾晫?duì)幼兒進(jìn)行有計(jì)劃地系統(tǒng)教育的同時(shí)，也不能忽視隨機(jī)教育的重要性。