每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

人教版高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)篇一

這個(gè)職業(yè)班的大部分學(xué)生語文基礎(chǔ)知識(shí)并不扎實(shí)，知識(shí)面狹窄，很少涉足課外廣闊的文學(xué)世界，上課時(shí)學(xué)生能夠積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，氣氛比較活躍，表達(dá)與交流能力不是非常強(qiáng)。由于閱讀面不廣，閱讀理解能力很一般，實(shí)際教學(xué)中困難較大。

中等職業(yè)教育高中語文教材上冊包括以下幾個(gè)方面：實(shí)用閱讀能力訓(xùn)練由四個(gè)單元組成：梳理文章思路、把握內(nèi)容要點(diǎn)、體察作者情感、篩選整合信息；實(shí)用寫作能力訓(xùn)練；文學(xué)作品欣賞能力培養(yǎng)；淺易文言文閱讀能力培養(yǎng)；口語交際部分；語文實(shí)踐活動(dòng)等。便于從人文內(nèi)涵方面組織材料，其開放的彈性機(jī)制提供了選擇創(chuàng)造的空間，也有利于以探究為中心，引導(dǎo)學(xué)習(xí)方式的變革。

1、認(rèn)真上好每一堂課，通過課堂教學(xué)幫助學(xué)生學(xué)會(huì)品味優(yōu)美的經(jīng)典作品，激發(fā)閱讀興趣，培養(yǎng)鑒賞能力。

2、充分運(yùn)用教材中的文本材料，組織學(xué)生進(jìn)行“活動(dòng)體驗(yàn)”與“問題探究”，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和探究學(xué)習(xí)能力。

3、利用閑暇時(shí)間大量閱讀小說。優(yōu)秀的小說是培養(yǎng)語感的最生動(dòng)的老師，而在鉆研數(shù)理化難題時(shí)翻翻小說，既是學(xué)習(xí)也是一種休息，一舉兩得。

4、堅(jiān)持寫日記或“隨筆”，形成寫作的習(xí)慣。訓(xùn)練各種應(yīng)用文。

5、加強(qiáng)文言文的背誦練習(xí)，培養(yǎng)文言文語感，積累文言知識(shí)。

人教版高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)篇二

學(xué)生分析：一般特征：高一學(xué)生處在十六七歲的花季年齡，對于愛情已有朦朧的感知，學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)有相應(yīng)的感受。入門能力：高中學(xué)生已具備一定的閱讀審美力，能從不同角度去理解一首情節(jié)跳躍、人物朦朧的。詩歌；由于《詩經(jīng)》年代久遠(yuǎn)，閱讀上會(huì)有一定困難，幸好詩歌篇幅短小，借助注釋應(yīng)能掃除字詞障礙。學(xué)習(xí)風(fēng)格：學(xué)生對于愛情的話題會(huì)有發(fā)表意見的熱情，所以本課的學(xué)習(xí)不宜教師講授，而用討論法來研究人物形象、了解詩歌特點(diǎn)。

一、情感態(tài)度與價(jià)值觀

1、通過設(shè)置問題情境，鼓勵(lì)學(xué)生從多角度思考、探索、交流，激發(fā)學(xué)生的好奇心和主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望；

2、欣賞純潔健康的愛情。

二、知識(shí)與技能

1、掌握《詩經(jīng)》的基本知識(shí)；

2、積累文言字詞；

3、理解詩歌的主旨，讀懂人物形象；

4、了解重章疊句的表達(dá)效果和詩歌敘事的跳躍性。

三、過程與方法

1、朗讀感知課文；

2、合作探究，情感交流，理解文意，分析形象；

3、在探究中了解“詩無達(dá)詁”的詩歌特點(diǎn)。

人物形象的把握和多角度理解詩歌；

理解詩歌情節(jié)的跳躍性和從多角度去理解詩歌。

一、介紹《詩經(jīng)》；梳理文意。

1、介紹《詩經(jīng)》。（略）

2、聽朗讀，糾正字詞讀音。

3、據(jù)課文注解梳理文意。

4、請學(xué)生整理字詞。

再朗讀課文，鞏固對課文內(nèi)容的理解。

二、分析人物性格：從哪些詩句可以看到人物的性格？

1、探討男主角的形象。學(xué)生討論交流。

（參考：“搔首踟躕”，心急難耐，又無計(jì)可施，是個(gè)憨厚淳樸的小伙子。

“說懌女美”“匪女之為美，美人之貽”，是個(gè)癡情的小伙子。）

2、探討女主角的形象。

（1）討論：為什么女主角“愛而不見”？這使你覺得這是位怎樣的女子？

（參考：或者是因?yàn)楹π?、矜持；或者是因?yàn)榕南鹊搅瞬缓靡馑?，故意躲起來制造男子先到的假象；或者是因?yàn)檎{(diào)皮，制造一點(diǎn)情趣；或者是因?yàn)樯朴隗w貼人心，先到了卻故意后出現(xiàn)，免得男子有“遲到”的內(nèi)疚感……）究竟是害羞矜持還是調(diào)皮活潑？讓男主人公琢磨不透，也讓讀者琢磨不透，如霧里看花，朦朧綽約，越發(fā)引人暇想。

（2）討論：女主人公究竟是位怎樣的女子？還有哪些詩句可以給我們一些思路？（貽我彤管、自牧歸荑：以物傳情，未聽其語已暗傳情，含蓄溫婉，聰慧可人。）

3、這是一段怎樣的愛情？

討論：（1）討論：女主人公有沒有出現(xiàn)過？

a、有。下文饋贈(zèng)物品時(shí)出現(xiàn)。

b、沒有。下文饋贈(zèng)物品只是男子的回憶。

以上兩種意見同學(xué)們同意哪種？說說你的理由。

人教版高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)篇三

１、讓學(xué)生感受人物的個(gè)性，理解人性美的內(nèi)涵。

２、學(xué)會(huì)用典型材料來凸顯人物的個(gè)性。

３、學(xué)習(xí)運(yùn)用肖像、語言、行動(dòng)、心理等細(xì)節(jié)凸顯人物的個(gè)性。

學(xué)習(xí)抓住個(gè)性凸顯人物的幾種寫人方法。

如何凸顯人物的個(gè)性。

一、新課導(dǎo)入

本單元學(xué)習(xí)寫人。寫人的什么呢？寫衣著，寫相貌，寫言談，寫舉止，寫行為……寫這些具體的細(xì)節(jié)是為了表現(xiàn)什么呢？最終都是為了表現(xiàn)人的思想個(gè)性，表面的言談行為等都是為了反映人物獨(dú)特的精神內(nèi)涵，尤其是弘揚(yáng)人物美好的人性。

明確了寫人文章的表象和實(shí)質(zhì)之后，我們還要知道寫人難在那里？“類型化”、“臉譜化”、“千人一面”的文章好嗎？不好，因?yàn)椤耙荒干抛?，個(gè)個(gè)有不同”，所以一篇優(yōu)秀的寫人文章就是要凸顯筆下人物的獨(dú)特個(gè)性，尤其是人物美好的人性。

二、話題探討

什么是優(yōu)美的人性呢？讓我們來看下面一篇作文片段，思考：文中表現(xiàn)了父親怎樣的形象？文中的父親有那些品質(zhì)？

父親，我愛您

父親，還記得嗎？曾經(jīng)我們的家是那樣的窮，媽媽沒工作在家，您一個(gè)人在外面風(fēng)里來雨里去，每日拿著那一點(diǎn)微薄的工資養(yǎng)家，可您從不厭倦。那日，您下崗了，媽媽一個(gè)人坐在沙發(fā)上垂淚，她不知道以后家里的日子要怎樣過下去。父親，我親愛的父親。您走到媽媽身邊，握著媽媽的手，一字一句地說：“別哭，天塌下來我頂著，我一個(gè)堂堂男子漢，難道連個(gè)家都養(yǎng)不活？”是的，以后的日子，您早出晚歸，靠著健康的體魄和別人一些微薄的資助，您重新開始，在險(xiǎn)惡的商海中摸爬滾打，不知疲憊。每次看到您（熬紅的）雙眼，（蒼老的）面容，（日益增多的）白發(fā)，媽媽眼里總是蓄著淚水，而我總

是一次次告訴自己，長大后要像父親一樣堅(jiān)強(qiáng)。

注：行動(dòng)描寫、語言描寫、肖像描寫、

動(dòng)詞、（形容詞）、副詞

文章通過細(xì)致的語言描寫、肖像描寫、行動(dòng)描寫，寫出了一個(gè)面對困難，毫不屈服的父親形象。剛毅堅(jiān)強(qiáng)、毫不屈服等都是父親身上閃光的品質(zhì)，這些美好的品質(zhì)就是優(yōu)美人性的表現(xiàn)。

美好人性的含義非常廣泛，例如熱愛祖國、關(guān)心集體、樂于助人、奮發(fā)向上、自強(qiáng)不息、勇于奉獻(xiàn)、敢于斗爭、正直敬業(yè)、樂觀向上、忠厚勤勞、幽默風(fēng)趣、富有愛心、為人謙和、樸實(shí)善良、同情弱者、真誠守信等等。我們寫人就是要用敏感的心靈去感受，去發(fā)現(xiàn)，去描寫人性的光輝。

人教版高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)篇四

在秋高氣爽的秋天，人古登高望遠(yuǎn)，飲酒作賦。唐代著名詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫到：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”今天，我們學(xué)習(xí)的也是一首關(guān)于“登高”的詩，就是杜甫的《登高》。板書課題

1、了解登高文化及杜甫生平和本詩的寫作背景，背誦全詩。

2、從意象入手，賞析本詩情景交融等手法的運(yùn)用。（重點(diǎn)）

3、理解杜甫在本詩中流露的深沉的苦痛和憂思以及憂國憂民的思想（難點(diǎn)）

1、登高之由來登高就是登臨高處，主要指登山、登樓、登臺(tái)、登塔等。登高本是我國古代文化中一種別具特色的民俗現(xiàn)象，推其源頭，一是來自古代宗教祭祀活動(dòng)，也就是“望祭山川”，另一個(gè)是“重九登高”的節(jié)日習(xí)俗，所以重陽節(jié)也叫“登高節(jié)”。登高在歷代詩人的筆下卻是一個(gè)不老的話題。（登高在歷代詩人的筆下都是一個(gè)不老的話題，東漢時(shí)期曹操的《觀滄?！贰⒊跆茣r(shí)期陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》、唐代王之渙的《登鸛雀樓》、王安石的《登飛來峰》還有崔顥的《黃鶴樓》等等）

2、登高詩作的特點(diǎn)登高詩不是簡單的登高寫景、吟詠唱和，往往托物言志、觀物反思，借助大自然和自身的物我關(guān)系對社會(huì)和人生作廣泛而深沉思考的，其主旋律主要表現(xiàn)家國之恨、身世之痛、滄桑之感。

杜甫（712～770）唐代詩人。字子美。祖籍襄陽（今屬湖北），生于河南鞏縣。因遠(yuǎn)祖杜預(yù)為京兆杜陵（今陜西長安縣東北）人，故自稱“杜陵布衣”、“杜陵野老”、“杜陵野客”。杜甫是中國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。他的創(chuàng)作從不同的側(cè)面真實(shí)而集中地反映了安史之亂前后唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史變遷和社會(huì)面貌，因而被譽(yù)為“詩史”。他是我國古典詩歌的集大成者，諸體兼擅，無體不工，五古、七律成就尤高，被世人尊為“詩圣”。主要作品有：《兵車行》《麗人行》《自京赴奉先縣詠懷五百字》《春望》《羌村》《北征》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《秋興》（三吏）《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》（三別）《新婚別》《垂老別》《無家別》等。《登高》是一首“拔山扛鼎”式的悲歌，曾被人譽(yù)為“古今七言律第一”。

杜甫的最后10年，是在巴蜀和荊湘的流離漂泊中度過的，中間由于蜀中長官嚴(yán)武的接濟(jì)，在成都草堂過了幾年稍微安定的日子，不料765四月，嚴(yán)武忽然死去，杜甫失去憑依，不得不在五月里率領(lǐng)家人離開草堂，乘舟東下，于次年到達(dá)夔州瞿塘峽。杜甫一家在夔州滯留兩年，作這首詩時(shí)已是第二個(gè)年頭（767）了。此時(shí)“安史之亂”已結(jié)束4年，但地方軍閥乘機(jī)爭奪地盤，國家仍是一片混亂，民不聊生。杜甫的郁悶是多種因素造成的，這里有時(shí)代的苦難，也有家道的艱辛，個(gè)人多病和壯志未酬；再加上好友李白、高適、嚴(yán)武相繼辭世——所有這些，像濃云一樣壓在杜甫心頭，他是為排遣抑郁而抱病登臺(tái)的。

1、正音、斷句；

2、初步感受詩歌情感基調(diào)。

3、①自由讀②指名讀③全班齊讀

4、簡單翻譯詩歌內(nèi)容（同學(xué)們，課前我已經(jīng)讓大家借助參考資料翻譯了本詩，現(xiàn)在我找一位同學(xué)試著翻譯一下）風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。秋風(fēng)急切天空高遠(yuǎn)猿鳴悲涼，水清沙白的小洲上鳥兒在飛舞盤旋無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。無邊無際的落葉蕭蕭飄下，望不到頭的長江流水滾滾奔來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。常年到處漂泊，作客他鄉(xiāng)，于秋天更添悲涼，晚年多災(zāi)多病，今天又獨(dú)自登臨高臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。歷盡艱難，非常遺憾兩鬢又增添了白發(fā)；窮困潦倒，偏又暫停了澆愁的酒杯。

1、首聯(lián)、頷聯(lián)共寫了幾種景物？風(fēng)——急天——高猿——哀渚——清沙——白鳥——飛落木——蕭蕭長江——滾滾

意境：蒼涼、雄渾、沉郁而悲壯。

2、重點(diǎn)意象賞析：急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、飛鳥，各給人什么感覺？（小組探究找出你最喜歡的詞加以分析）首聯(lián)：風(fēng)急：秋氣逼人，天氣寒冷，內(nèi)心凄涼天高：天地高遠(yuǎn)廣闊，更顯人渺小孤單。猿嘯哀：為景物蒙上了一層悲愴、凄涼的色彩渚清沙白：冷色調(diào)上給人一種清冷的感覺鳥飛回：在空中盤旋，急風(fēng)猛烈，無處停息，詩人處境與在急風(fēng)中低徊盤旋的鳥相似（孤獨(dú)無依）。

3、頷聯(lián)：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

這一句是千古名句，寫出了秋天肅穆蕭殺、曠遠(yuǎn)遼闊的景色。一句仰觀，一句俯視，有疏宕之氣?！盁o邊”放大了落葉的陣勢，“蕭蕭下”又加快了飄落的速度，傳達(dá)出韶華易逝、壯志難酬的感愴。這一聯(lián)不禁讓人想到生命的消逝與有限，宇宙的無窮與永恒。生命短暫，時(shí)間無窮，歷史長河永不停息。上下兩句互相對比，相互襯托，人的生命越短暫，歷史和時(shí)間越顯得悠久。面對滾滾不盡的歷史長河，作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人，雖有無奈，他仍感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開闊，有一種宏大的氣勢。

4、頸聯(lián)：萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。詩人為何而悲？（小組討論）明確：離家萬里，漂泊他鄉(xiāng)晚年多病，孤苦無依顛沛流離、困頓潦倒。詩中反映的雖是詩人的個(gè)人遭遇，但我們從中卻可以窺見戰(zhàn)亂時(shí)代廣大人民的苦難。

5、南宋著名文學(xué)評(píng)論家羅大經(jīng)認(rèn)為此詩頸聯(lián)有八悲，曲盡人生之悲懷。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。一悲：萬里，地之遠(yuǎn)也二悲：秋，時(shí)之慘也三悲：作客，羈旅也四悲：常作客，久旅也五悲：百年，遲暮也六悲：多病，衰集也七悲：臺(tái)，高迥處也八悲：獨(dú)登臺(tái)，無親朋也語言精煉高度濃縮。

6、尾聯(lián)：艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！捌D難”“潦倒”二詞形容的是國家還是個(gè)人？“苦恨”二字如何理解？

艱難、潦倒：既指國家，也指個(gè)人。國事艱難，人生潦倒?？陀^上，“國破”與“家亡”是因果關(guān)系；主觀上，詩人憂國憂民，為國家破亡憂心如焚?？嗪蓿簭脑娋涞膶φ剃P(guān)系看，“苦恨”與“新停”相對，應(yīng)是副詞加動(dòng)詞?！翱唷笔歉痹~“很”的意思，“恨”是動(dòng)詞“遺憾”的意思。詩人很遺憾過早的白了雙鬢，不能為國效力。詩人恨國家動(dòng)蕩不安，恨自己人到暮年，不能為國家效力，恨自己壯志難酬！

7、尾聯(lián)表現(xiàn)了作者怎樣的思想境界？杜甫受儒家思想影響很深，忠君愛國、關(guān)心民生疾苦是他思想的核心。（“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》））“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身?！薄霸娛ァ倍鸥o論窮達(dá)，都心懷天下，憂國憂民。

這是一首最能代表杜詩中景象蒼涼闊大、氣勢恢弘的七言律詩。前兩聯(lián)寫登高聞見之景，后兩聯(lián)抒登高感觸之情。寓情于景，情景交融，充分表達(dá)了詩人長年飄泊、憂國傷時(shí)、老病孤愁的復(fù)雜感情。而格調(diào)卻雄壯高爽，慷慨激越，盡顯杜甫沉郁頓挫的詩風(fēng)。

1．下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是（）

a．潦倒（liáo）多財(cái)善賈（gǔ）傳記（zhuàn）杳無音信（miǎo）

b．雙鬢（bìng）前后相屬（zhǔ）伺候（cì）潔身自好（hǎo）

c．蕭條（xiāo）人才濟(jì)濟(jì)（jì）靜謐（mì）博聞強(qiáng)識(shí)（zhì）

d．混淆（xiáo）渚清沙白（zhǔ）徜徉（cháng）穩(wěn)操勝券（quàn）

1、d點(diǎn)撥：a中“杳”讀“yǎo”；b“鬢”讀“bīn”“好”讀“hào”；c“濟(jì)”讀“jǐ”。

2．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是（）

a．臨摹度假作客他鄉(xiāng)螳螂捕蟬，黃雀在后

b．濁酒旋律渙然冰釋鞠躬盡悴，死而后已

c．呼嘯寂寥要言不繁人為刀俎，我為魚肉

d．協(xié)迫邂逅窮困潦倒老驥伏櫪，志在千里

2、a點(diǎn)撥：b“悴”應(yīng)為“瘁”c“繁”應(yīng)為“煩”d“協(xié)”應(yīng)為“脅”。

3．對下列詩句中加點(diǎn)的詞語解釋，不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

a．渚清沙白鳥飛回渚：水中小洲（陸地）

b．無邊落木蕭蕭下蕭蕭樹葉被風(fēng)吹落的聲音。

c．萬里悲秋常作客萬里這里指到處漂泊，居無定所。

d．潦倒新停濁酒杯潦倒政治上不得志。

3、d點(diǎn)撥：指年老因疾病困頓。

4．對本詩的理解有誤的一項(xiàng)是（）

a．首聯(lián)寫詩人登高的見聞。詩人對風(fēng)、天、猿嘯、渚、沙、鳥飛等具體的景物，進(jìn)行了生動(dòng)具體細(xì)致的刻畫。

b．頷聯(lián)也是寫景，但手法與首聯(lián)不同，如果說首聯(lián)是一幅工筆畫的話，那么頷聯(lián)就是一幅寫意畫。詩人抓住典型的景物——蕭蕭的落木，滾滾的流水，加以渲染，給讀者留下了廣闊的想像空間。

c．頸聯(lián)詩人點(diǎn)明詩旨。詩人登高望遠(yuǎn)，由無邊的落木，不盡的江水，聯(lián)想到自己漂泊萬里，暮年多病，抒發(fā)了怨天尤人的牢騷，這是孤獨(dú)者的慨嘆。

d．杜甫是憂國憂民的現(xiàn)實(shí)主義詩人，他對人生有大悲憫。“艱難苦恨繁霜鬢”是他關(guān)于現(xiàn)實(shí)觀照的`結(jié)果。

4、c點(diǎn)撥：“怨天尤人”與“孤獨(dú)”錯(cuò)。杜甫憂國憂民的情懷是一貫的，他并不孤獨(dú)。

5、“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”中的“無邊”“不盡”二詞能否刪去？為什么？不能。因?yàn)檫@兩個(gè)詞擴(kuò)大了詩的意境，有了它們，后面的“蕭蕭”和“滾滾”才有附著點(diǎn)，才能更顯出秋之悲涼廣曠。點(diǎn)撥：詞語的作用只有放在大的語境里，與整體聯(lián)系起來才能凸顯其作用。謝謝大家，授課完畢！

杜甫《登高》審美藝術(shù)賞析《登高》是杜甫于公元767年在夔州所作。杜甫寫這首詩時(shí)，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘時(shí)而起，相互爭奪地盤，社會(huì)仍是一片混亂。時(shí)代的不幸，個(gè)人的多病，加上壯志未酬，使杜甫內(nèi)心極為苦悶與憂愁。為了排遣心中的郁悶，詩人帶病登臺(tái)的，想借此排解苦悶與憂愁。在中國古代詩歌中，“登高”或者“登臺(tái)”都有著思鄉(xiāng)寄情之意，表達(dá)志向之感?！稘h樂府民歌悲歌》中寫道：“悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸。”意思是說，想回家沒有辦法，心中悲痛，因而暫時(shí)用悲歌代替哭泣，用遠(yuǎn)望代替回鄉(xiāng)?？梢哉f，這首詩歌通過登高對所見所聞的秋江的描寫，表達(dá)了詩人長年飄泊、老病孤單之愁。

其審美藝術(shù)特點(diǎn)如下：首先，情隨境生，情感深沉在古代詩歌中，情隨境生是常見的手法。情隨境生就是詩人在生活中遇到了某種物境，突有所悟，情緒滿懷，于是，詩人借著對物境（“境”即孕育詩人心中的主觀情感和外物景的統(tǒng)一）描寫，把自己現(xiàn)實(shí)的情意表達(dá)出來，從而達(dá)到意與境和諧統(tǒng)一的一種表現(xiàn)手法。正如朱熹說過：“人生而靜，天之性也；感于物而動(dòng)，性之欲也。夫既有欲，則不能無思；既有思矣，則不能無言；既有言矣，則言之所不能盡而發(fā)于咨嗟詠嘆之余者，必有自然之音響節(jié)奏，而不能已焉。此詩之所以作也?！边@其中的“情”往往是極為深沉的、甚至表現(xiàn)出凝重感，也許是早已孕育心中的情感等。

就《登高》這首詩歌來說，前四句寫登高所見。首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”著重刻畫眼前具體景物，頷聯(lián)“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”著重渲染整個(gè)秋天氣氛。詩人面對這樣的境象，后四句“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)；艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒懷”就由此而生，抒寫了“登高”的感慨其中，頸聯(lián)中“萬里”和“百年”從時(shí)空兩方面著筆，由異鄉(xiāng)飄泊寫到多病殘生，尾聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒懷”又從白發(fā)日多，因病無法喝酒，最后歸結(jié)到時(shí)世艱難是悲秋多病、潦倒不堪的根本原因。這樣，運(yùn)用情隨境生的手法，不但使詩歌具有較強(qiáng)的形象感，使詩歌具有了濃郁的抒情氛圍，而且詩人觸境生情，憂國傷時(shí)之情也表現(xiàn)得淋漓盡致。

其次，對仗工整，境界開闊對仗是指用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義相關(guān)的兩個(gè)短語或者句子對稱地排列在一起的一種表現(xiàn)手法。在詩歌中，對仗手法的運(yùn)用不但便于展開空間描寫，便于空間跳躍，形成詩歌的審美境界，而且給人在視聽覺上以整齊美、勻稱美，從而提高詩歌的審美表達(dá)效果。就杜甫這首《登高》來看，從首聯(lián)到尾聯(lián)全詩都對仗，而且顯得流暢自然，所以后人推此詩為唐人七律第一。

比如，首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，不僅上下兩句相對，“風(fēng)急天高”對“渚清沙白”，“猿嘯哀”對“鳥飛回”，十分工整，而且還有句中自對，上句“天”對“風(fēng)”；“高”對“急”；下句“沙”對“渚”，“白”對“清”。有表示天象的，有表示名物東側(cè)，有表示色彩的、也有表示物態(tài)的。這樣，短短兩句，不但形象生動(dòng)、自然和諧，而且審美意境開闊，更增加了詩句的情感的審美張力。

再次，言簡意豐，意蘊(yùn)深刻我們都知道，古代詩人特別注重“煉字”和“煉句”，做到“言簡義豐”，即洗煉而內(nèi)涵豐富。這樣，使詩歌語言達(dá)到形象逼真，活潑生動(dòng)，在富于動(dòng)態(tài)中，實(shí)現(xiàn)以少勝多的要求。所以，“言簡義豐”是中國古代詩歌的特點(diǎn)之一，也是杜甫詩歌的主要特點(diǎn)。

在《登高》這首詩中，可以說每一句都表現(xiàn)出言簡義豐的特點(diǎn)。就千古傳頌的“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”這一聯(lián)來說，宋人羅大經(jīng)說這兩句具有八層意思。其大意是說，“萬里”，離家之遠(yuǎn)，“悲秋”言秋天讓人感到悲涼；“作客”點(diǎn)出了羈旅之愁，“常作客”說明了半生飄零；“百年”喻指有限的人生，“多病”指百病纏身；“登臺(tái)”登高遠(yuǎn)眺，表示思鄉(xiāng)情懷，“獨(dú)登臺(tái)”表示孤獨(dú)的境遇。上下兩句一共才十四個(gè)字，就蘊(yùn)含著八層意義，如果再從整體上看，也許意義更為豐富，意蘊(yùn)更為深刻，足見這首詩歌”言簡義豐”的特點(diǎn)，也可以看出杜甫詩歌意象的密集性特征。