人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

耳和聽覺的教學(xué)反思篇一

這一節(jié)課，我認(rèn)為較成功的地方在于把握學(xué)科特點(diǎn)，體現(xiàn)新課程理念。

我先設(shè)計(jì)了“談話激情，導(dǎo)入讀書”的環(huán)節(jié)，這就給這節(jié)閱讀課奠定了一個(gè)很好的學(xué)生閱讀情感上的基礎(chǔ)。而后，在學(xué)生讀書過(guò)程中，設(shè)計(jì)了幾個(gè)學(xué)科特點(diǎn)很突出的教與學(xué)的“點(diǎn)”。

一是深入地讀，富個(gè)性地悟，開放地談。深入地讀，是把心放在文章內(nèi)容里去讀，體會(huì)這篇散文的優(yōu)美和深刻;是結(jié)合自己的人生體驗(yàn)去讀，讀得有情，有趣。有思考。富個(gè)性地悟，是結(jié)合每個(gè)學(xué)生個(gè)人經(jīng)歷，調(diào)動(dòng)這些讀書個(gè)體的內(nèi)心情感體驗(yàn)去進(jìn)行讀書感悟;開放性地談，是學(xué)生讀書，感悟之后的閱讀互動(dòng)和交流?？梢哉f(shuō)，學(xué)生在讀書，感悟之后，各抒己見，是很好的互學(xué)過(guò)程，學(xué)生的個(gè)人感悟在這個(gè)過(guò)程中得到升華。

語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)中所說(shuō)學(xué)生在閱讀中揣摩，在閱讀中體會(huì)，領(lǐng)悟，在交流和討論中說(shuō)出自己的看法，作出自己的判斷的閱讀教學(xué)方面要求，這節(jié)課上有好的體現(xiàn)。

二是注重讀書中的積累與運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力?！洞掖摇愤@篇散文采取了多種修辭手段，用得精當(dāng)。學(xué)生應(yīng)認(rèn)識(shí)這些方法在表達(dá)上的好處，主動(dòng)積累好詞、好句、好段，并學(xué)習(xí)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。設(shè)計(jì)中有這方面的考慮。如學(xué)生邊讀邊圈、點(diǎn)、勾、畫，品讀自己喜歡的句子，當(dāng)堂背誦部分句、段以及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的設(shè)計(jì)。

尤為突出的是學(xué)習(xí)、積累與運(yùn)用的緊密結(jié)合。學(xué)生調(diào)用排比、擬人等修辭法，學(xué)習(xí)作者的表達(dá)風(fēng)格，結(jié)合自身對(duì)時(shí)光流逝，時(shí)光寶貴的真實(shí)體驗(yàn)，進(jìn)行大段的讀后語(yǔ)言訓(xùn)練，效果好。

三是體現(xiàn)了語(yǔ)文課堂教學(xué)觀的變化

學(xué)習(xí)語(yǔ)文，是學(xué)生接受語(yǔ)文課程人文性教育，同時(shí)提高他們語(yǔ)文實(shí)踐能力的過(guò)程。這樣，我們就必須樹立讓語(yǔ)文教學(xué)由“小課堂”走向“大課堂”的新認(rèn)識(shí)。語(yǔ)文教材是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的重要資源，但不是唯一資源。那么，課堂是學(xué)習(xí)的重要渠道，但不是唯一渠道。有了這樣的觀念，我便積極適當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)展學(xué)生的讀書深、廣程度。一方面，抓住教學(xué)重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目施教，引導(dǎo)學(xué)生讀文，從文中內(nèi)容想開去，適當(dāng)延伸;另一方面，大膽擴(kuò)展讀書新領(lǐng)域。課前，教師引導(dǎo)學(xué)生廣泛查閱，了解朱自清這位現(xiàn)代著名作家的一些情況，課后，引導(dǎo)學(xué)生走近作者，讀讀他的《荷塘月色》、《春》、《背影》等文。教學(xué)設(shè)計(jì)中“延讀”一部分想法是很好的。

課堂教學(xué)向課外閱讀延伸，課內(nèi)外閱讀共同促進(jìn)學(xué)生閱讀能力發(fā)展，體現(xiàn)了小語(yǔ)文教學(xué)觀向大語(yǔ)文教學(xué)觀發(fā)展的變化。

不足之處：

從整體看，教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)部分對(duì)學(xué)生自讀、自悟的學(xué)習(xí)過(guò)程設(shè)計(jì)還不夠充分。設(shè)計(jì)注意教師的引導(dǎo)，重視了學(xué)生讀后談理解和感受過(guò)程，而學(xué)生自讀會(huì)產(chǎn)生什么問(wèn)題，自悟會(huì)有什么困難，怎樣適時(shí)機(jī)地指導(dǎo)、幫助他們考慮不多，前面說(shuō)“學(xué)習(xí)過(guò)程設(shè)計(jì)不夠”就是這個(gè)意思。對(duì)學(xué)生讀書過(guò)程和讀后發(fā)言，表達(dá)之間的輕重關(guān)系還需進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。自讀、自悟是根本，是基礎(chǔ)，讀得好才有好的生生交流與互動(dòng)。那么，設(shè)計(jì)時(shí)要考慮學(xué)生讀書過(guò)程中可能出現(xiàn)的問(wèn)題和困難，并設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)方法，幫助學(xué)生解決困難。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)更重視學(xué)生的學(xué)，就會(huì)更實(shí)用。

走進(jìn)新課程、樹立新理念、深入課改實(shí)踐是我們的任務(wù)。我們應(yīng)從每一次教學(xué)設(shè)計(jì)，每一節(jié)課堂教學(xué)做起，把課改工作逐步推向深入。

耳和聽覺的教學(xué)反思篇二

通過(guò)課堂實(shí)踐，我覺得有些環(huán)節(jié)落實(shí)的較好，而有些地方還不盡人意。

1、能較好地創(chuàng)設(shè)情境。上課伊始，引背《長(zhǎng)歌行》，并讓學(xué)生談感受，激發(fā)學(xué)生要珍惜時(shí)間、及早努力的情感。然后出示朱自清二十四歲時(shí)寫這篇文章前的一段話，讓學(xué)生明白朱自清二十四歲時(shí)已經(jīng)意識(shí)到時(shí)光悄然逝去而無(wú)所作為，決心從今以后要珍惜時(shí)間，才寫下了這篇《匆匆》。最后播放《匆匆》動(dòng)畫的配樂(lè)范讀，形象的畫面，舒緩的音樂(lè)，低沉的.語(yǔ)調(diào)，把學(xué)生帶入一種情境，奠定了整節(jié)課那種淡淡憂傷的基調(diào)，學(xué)生在這種基調(diào)中，很容易入情入境。

1、盲目求全。由于追求課堂的完整，而不能使有些環(huán)節(jié)落到實(shí)處。這篇課文理解起來(lái)有一定難度，正常的情況下，應(yīng)該分二至三課時(shí)完成，但為了顯現(xiàn)課堂的整體性，設(shè)計(jì)了一課時(shí)學(xué)完，確實(shí)密度很大，不夠科學(xué)。導(dǎo)致有些地方該拓展的不能拓展，該多讀的不能多讀。

2、交流不夠。課堂應(yīng)該成為師生交流、生生交流、生與文本交流的平臺(tái)，而這種交流的引發(fā)還是離不開提問(wèn)。因而教師精心設(shè)計(jì)的問(wèn)題，應(yīng)該成為學(xué)生課堂交流的依據(jù)。為了找到一個(gè)合適的切入點(diǎn)，在備課時(shí)，我采用了課前預(yù)習(xí)提示中的問(wèn)題：想一想，作者在文中向我們看出了一個(gè)什么問(wèn)題，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，作者有沒有作出回答。并且在學(xué)生確定作者作出了回答后又追問(wèn)：作者是怎樣寫我們的日子匆匆而逝的？本以為這個(gè)問(wèn)題可以統(tǒng)鄰全文，讓學(xué)生充分交流起來(lái)，但在實(shí)際上課中，這種“提問(wèn)”沒有轉(zhuǎn)化成“交流”，同學(xué)們沒有動(dòng)起來(lái)，沒有達(dá)到預(yù)期的效果。

1、讓學(xué)生談作者是怎樣寫我們的日子匆匆而逝的，這部分是本課的主要環(huán)節(jié)，應(yīng)該讓學(xué)生充分地讀，充分地說(shuō)，在讀中感悟、理解、領(lǐng)會(huì)，領(lǐng)會(huì)后再有感情地朗讀，并進(jìn)行拓展練習(xí)，而不是受時(shí)間所限匆匆結(jié)束。

2、反思良久，所提的“問(wèn)題”是有價(jià)值的，只是在學(xué)生回答的過(guò)程中，要融會(huì)貫通地遷移、引導(dǎo)，這樣交流才會(huì)充分，才能激發(fā)起學(xué)生地交流熱情。因而，問(wèn)題的設(shè)計(jì)固然重要，而把握教學(xué)時(shí)機(jī)更重要。

耳和聽覺的教學(xué)反思篇三

藝術(shù)教育有不同于科學(xué)教育與思想教育的特殊作用，它不是單純的藝術(shù)知識(shí)傳授與藝術(shù)技能培養(yǎng)，而是一種提高學(xué)生智力和智慧，培養(yǎng)學(xué)生審美能力、創(chuàng)造能力、合作意識(shí)和個(gè)性，幫助學(xué)生初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育?！焙?jiǎn)而言之，藝術(shù)教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑，它的這一特點(diǎn)決定了藝術(shù)課堂教學(xué)所采用的方法要有別于其他學(xué)科。藝術(shù)更為講究的是情感的投入與心靈的交流，否則如無(wú)根之木，無(wú)源之水。但情感教育是一種春風(fēng)化雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育，教師如何才能在潛移默化中讓你的學(xué)生接受到這種情感教育呢？在我多年的美術(shù)教育實(shí)踐中，比較注意以下幾點(diǎn)做法，并小有收獲，現(xiàn)簡(jiǎn)述如下。

努力改變“傳道、授業(yè)”的模式，把主角的位置讓給學(xué)生。不要讓學(xué)生產(chǎn)生“上美術(shù)課是一種負(fù)擔(dān)，欣賞理解創(chuàng)作是一項(xiàng)任務(wù)”這樣的錯(cuò)覺。教師可以把課堂自己坐到學(xué)生中間去，作為其中的一份子參與實(shí)踐和討論。從形式上拉近與學(xué)生的距離，營(yíng)造一個(gè)愉快教學(xué)的氣氛，讓學(xué)生放松心情，帶著輕松愉快的情緒去感受，才能得到美的體驗(yàn)。

學(xué)生不管是完成作品還是思考問(wèn)題,總是希望得到教師的肯定。作為教師首先要對(duì)學(xué)生積極參與的態(tài)度表示贊賞，然后對(duì)具體的作品要做具體的分析，做出科學(xué)、合理的評(píng)價(jià)。這樣既保護(hù)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又能幫助他們提高思考分析與實(shí)踐能力。合理的評(píng)價(jià)可以建立起學(xué)生對(duì)老師的信任感，同時(shí)也傳遞給學(xué)生一種信息——公正、公平的評(píng)價(jià)方法。評(píng)價(jià)的方式可以是多種的，可以采用學(xué)生自評(píng)或互評(píng)，再結(jié)合教師的點(diǎn)評(píng)，最后讓學(xué)生通過(guò)自己的努力來(lái)確立正確的審美理念。比如在素描課中，大部分學(xué)生剛開始作出來(lái)的作品看起來(lái)實(shí)在不怎樣，但我首先對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情大加鼓勵(lì)，然后對(duì)不同的作品分別給予分析與有選擇性的建議，而避免具體教他們?cè)趺醋?，教師用意見或建議的方式更善于發(fā)掘?qū)W生的'潛力，這樣使學(xué)生總能保持著自信的學(xué)習(xí)態(tài)度。

現(xiàn)代教學(xué)論指出：教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)就是師生之間的互動(dòng)，即相互之間交流、溝通及共同發(fā)展。通常在上課結(jié)束時(shí)，我會(huì)抽出幾分鐘時(shí)間，讓學(xué)生相互之間來(lái)暢所欲言。學(xué)生可以談自己對(duì)相互之間的作品的看法；可以討論如何改進(jìn)等等具體想法。師生間交流對(duì)教學(xué)的想法，學(xué)生會(huì)覺得老師的備課中有自己的思路，帶著“這是我的課”的想法，更積極的參與到課堂教學(xué)中來(lái)。還因?yàn)榈玫浇處煹淖鹬囟鰪?qiáng)自信心和對(duì)教師的親近感。作為教師則從中得到了課堂的反饋信息，得以改進(jìn)自己的教學(xué)。

耳和聽覺的教學(xué)反思篇四

《匆匆》是作家朱自清寫的一篇詩(shī)歌般的膾炙人口的散文.文章緊緊圍繞“匆匆“二字細(xì)膩地刻畫了時(shí)間流逝的足跡，表達(dá)了作者對(duì)虛度光陰感到無(wú)可奈何和惋惜，提示了舊時(shí)代年輕人已有所覺醒，但又為前途不明而感到彷徨的復(fù)雜心情。全文語(yǔ)言優(yōu)美、內(nèi)容趣味性強(qiáng)，運(yùn)用了大量對(duì)比、比喻、排比、擬人的修辭手法，語(yǔ)言生動(dòng)具體。

上課伊始，我從創(chuàng)設(shè)情境出發(fā)，在輕松的音樂(lè)聲中首先展示了幾幅優(yōu)美的圖畫，從感官上激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因而學(xué)生積極性很高。從整體上，將“以人為本發(fā)展學(xué)生的主體性”的教學(xué)理念貫穿在始終。給學(xué)生一個(gè)開放的課堂，我安排充裕的時(shí)間，讓學(xué)生以小組為單位合作學(xué)習(xí)。讓學(xué)生選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)伙伴，最大限度開放了學(xué)習(xí)的內(nèi)容、方法。讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，充分體現(xiàn)了《新課標(biāo)》自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。在學(xué)習(xí)中和小組同學(xué)交流，和全班交流，在交流中互相啟發(fā)，提高認(rèn)識(shí)。讀、說(shuō)，使學(xué)生的情，作者的情，教師的情不斷產(chǎn)生碰撞，產(chǎn)生靈感。從而很好地理解了課文，也學(xué)會(huì)了合作。由于這種良好的伙伴關(guān)系，進(jìn)一步創(chuàng)設(shè)了和諧、愉快，輕松的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)了學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)的能力，所以學(xué)習(xí)效果好。

另外，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力在這節(jié)課中體現(xiàn)得比較充分。幾乎每個(gè)小組的學(xué)生在匯報(bào)學(xué)習(xí)成果時(shí)，都是以讀為主，學(xué)生在品詞析句時(shí)，把重點(diǎn)的詞句提出來(lái)，談感受。從讀的形式看，也是多種多樣的，有向內(nèi)讀、個(gè)人讀、評(píng)讀、誦讀、小組合作讀等。

學(xué)生在交流中方法也是各不相同，有抓住重點(diǎn)詞句來(lái)深入體會(huì)時(shí)間匆匆的流逝，有通過(guò)有感情地朗讀來(lái)感悟，有的背一背的方法來(lái)學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，還有的學(xué)生結(jié)合查閱的課外資料來(lái)讀，這樣不僅增強(qiáng)了學(xué)生的閱讀量，拓展視野，而且培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。在交流中，每一個(gè)小組成員都積極參與，都有事做。

葉圣陶先生說(shuō)：“課文無(wú)非是個(gè)例子，借以訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言能力?！币虼?，我在這節(jié)課即將結(jié)束之際設(shè)計(jì)了一個(gè)小練筆，（你將如何珍惜時(shí)間？）給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)表露感情的契機(jī)。讓“珍惜時(shí)間”這一永恒的主題得到升華，并由課內(nèi)拓展到課外，讓學(xué)生出一期以此為內(nèi)容的專欄。

這節(jié)課上完之后我的心情很愉快，我深深的感受到了課堂上與學(xué)生互動(dòng)的樂(lè)趣，那種喜悅是無(wú)可替代的，在今后的教學(xué)過(guò)程中，我也要努力學(xué)習(xí)教改新思想，大膽實(shí)踐創(chuàng)新，讓每一節(jié)課都使自己和學(xué)生愉快無(wú)比。

耳和聽覺的教學(xué)反思篇五

從一定程度上講，反思就是“自我揭短”，這對(duì)一般人來(lái)講是痛苦的行為。因此，缺乏毅力者即使反思技能再?gòu)?qiáng)，反思也難以順利進(jìn)行。因此教學(xué)反思呼喚那些具有批評(píng)與自我批評(píng)、勇于進(jìn)取精神的勇士。

教師在自己的教學(xué)過(guò)程中或教學(xué)結(jié)束之后，對(duì)自己教學(xué)得失可以進(jìn)行總結(jié)反思，這種反思可以從以下幾個(gè)方面入手：從教學(xué)參與者看，可以反思教師的教學(xué)行為得失。主要涉及到的是教學(xué)方法的反思，如針對(duì)不同類型的知識(shí)（概念、原理等）是否采用了相應(yīng)的方法，以及教學(xué)方法與教學(xué)目標(biāo)的適合性，可以反思學(xué)生的學(xué)習(xí)行為得失，反思教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成情況；從教學(xué)進(jìn)行的步驟看，可以反思教學(xué)的導(dǎo)入，教學(xué)各環(huán)節(jié)的銜接；從教學(xué)內(nèi)容看，可以反思教學(xué)目標(biāo)設(shè)置的合適性，教材內(nèi)容重點(diǎn)、難點(diǎn)的處理，單元教學(xué)內(nèi)容在學(xué)科體系中的位置等。

說(shuō)課是對(duì)備課的口頭說(shuō)明，但它不同于備課，說(shuō)課講備課的過(guò)程及其理由，而備課主要是指教學(xué)的內(nèi)容和方法。

說(shuō)課教學(xué)反思方面具體體現(xiàn)在：教師在備完課乃至講完課之后，對(duì)自己處理教材內(nèi)容的方式與理由做出說(shuō)明，講出這些過(guò)程，就是講出自己解決問(wèn)題的策略。而這種策略的說(shuō)明，也正是教師對(duì)自己處理教材方式方法的反思。事實(shí)上，說(shuō)課總是講給同行聽的，同行聽后要提出建議與評(píng)比，這是一個(gè)很好且有效的教學(xué)反思途徑。并能形成反思群體，共同提高。

聽課決不是簡(jiǎn)單地評(píng)價(jià)別人之優(yōu)劣，不是關(guān)注講課者將要講什么，而是思考自己如何處理好同樣的內(nèi)容，然后將講課者處理問(wèn)題的方式與自己的預(yù)想處理方式相對(duì)照，以發(fā)現(xiàn)其中的出入。教師講課時(shí)并不總是能注意到自己教學(xué)上的得失，但若課后觀看自己的教學(xué)錄像，特別是與同行、專家教師一起，邊看邊評(píng)，則更能看出自己在教學(xué)中的長(zhǎng)短。

在課堂教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們總會(huì)有“創(chuàng)新的火花”在閃爍，教師應(yīng)當(dāng)充分肯定學(xué)生在課堂上提出的一些獨(dú)到的見解，同時(shí)，這些難能可貴的見解也是對(duì)課堂教學(xué)的補(bǔ)充與完善，可拓寬教師的教學(xué)思路，提高教學(xué)水平。因此，將其記錄下來(lái)，可以作為以后豐富教學(xué)的材料養(yǎng)分。所以潛心于提高自己教學(xué)水平的教師，往往會(huì)向?qū)W生征詢對(duì)自己教學(xué)的反饋意見，層次好、中、差的學(xué)生會(huì)有他們不同的看法，學(xué)生的某些想法也許教師沒想到。通過(guò)對(duì)他們意見的征詢，結(jié)合自己的思考，教師可以對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和改進(jìn)。這是教師對(duì)其教學(xué)進(jìn)行反思的一個(gè)重要的渠道。

規(guī)范化的教學(xué)應(yīng)在單元教學(xué)結(jié)束時(shí)，通過(guò)多種方式對(duì)自己的教學(xué)效果進(jìn)行檢查。檢查的目的在于了解學(xué)生學(xué)習(xí)的`效果，從而提出自己改進(jìn)的建議，不論檢查什么內(nèi)容，都包含著對(duì)自己教學(xué)的反思。這種反思包括以下幾個(gè)方面：學(xué)生完成教學(xué)目標(biāo)的情況，學(xué)生學(xué)習(xí)中的得失表現(xiàn)，造成得失的原因，大部分學(xué)生在內(nèi)容掌握上存在的一致性傾向，自己解決這些問(wèn)題的方法和措施。

一個(gè)教師在自己漫長(zhǎng)的教學(xué)生涯中，誰(shuí)沒有教得得心應(yīng)手的時(shí)候？誰(shuí)沒有發(fā)現(xiàn)“新大陸”的時(shí)候？誰(shuí)沒有精雕細(xì)刻的得意之作？誰(shuí)沒有激情澎湃的創(chuàng)新靈感？但是這些別人無(wú)法領(lǐng)略的“得意之作”、“成功之法”，不及時(shí)的總結(jié)和積累，得不到進(jìn)一步的補(bǔ)充和完善，終歸會(huì)“事過(guò)境遷”而“煙消云散”。因此，在教學(xué)中教師要勤于積累，善于思考，一節(jié)課下來(lái)，靜心沉思，摸索出了哪些教學(xué)規(guī)律；教法上有哪些創(chuàng)新；知識(shí)點(diǎn)上有什么發(fā)現(xiàn)；組織教學(xué)方面有何新招；解題的諸多誤區(qū)有無(wú)突破；啟迪是否得當(dāng)；訓(xùn)練是否到位等等。及時(shí)記下這些得失，并進(jìn)行必要的歸類與取舍，考慮一下再教這部分內(nèi)容時(shí)應(yīng)該如何做，寫出“再教設(shè)計(jì)”，這樣可以做到揚(yáng)長(zhǎng)避短、精益求精，把自己的教學(xué)水平提高到一個(gè)新的境界和高度。

教學(xué)反思是把理論與實(shí)踐相結(jié)合的一種行動(dòng)研究法，不僅可以提高課堂效益，而且將發(fā)展教師與發(fā)展學(xué)生相統(tǒng)一。同時(shí)，為以后從事的教育教學(xué)工作提供了基本的科研方法。

耳和聽覺的教學(xué)反思篇六

聲樂(lè)教育是精神文明建設(shè)中的重要因素。雖然聲音質(zhì)量學(xué)習(xí)、發(fā)聲方法以及訓(xùn)練的內(nèi)容很重要，但更為重要的是有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的聲樂(lè)發(fā)音，需要對(duì)聲音有清楚的認(rèn)識(shí)，同時(shí)還需要具有準(zhǔn)確辯聽聲音的能力。本文就這一內(nèi)容進(jìn)行分析論述，希望能夠推動(dòng)聲樂(lè)教學(xué)中音樂(lè)聽覺的培養(yǎng)和發(fā)展。

聲樂(lè)教學(xué)開展的主要任務(wù)就是要增強(qiáng)學(xué)生的發(fā)聲技巧和演唱方法，并有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)理解和表現(xiàn)能力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)技術(shù)與音樂(lè)表現(xiàn)的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)真正聲樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)造。以下從發(fā)聲技巧訓(xùn)練、聽覺訓(xùn)練等方面加以闡述，不斷提升學(xué)生音樂(lè)聽覺能力。

聲樂(lè)教學(xué)就是要幫助學(xué)生盡快掌握音樂(lè)表現(xiàn)力和技巧，教師需要有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解和表現(xiàn)能力，實(shí)現(xiàn)技術(shù)和音樂(lè)表現(xiàn)的統(tǒng)一，進(jìn)而創(chuàng)造出真正的音樂(lè)藝術(shù)。筆者認(rèn)為，發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)聽覺能力，就要營(yíng)造良好的音樂(lè)氛圍，使其沉浸于音樂(lè)氛圍當(dāng)中，達(dá)到陶冶學(xué)生情操的目的，這就需要培養(yǎng)學(xué)生的“內(nèi)心聽覺”。音樂(lè)大多數(shù)都是要靠學(xué)習(xí)者自己去感受，教師僅僅是一個(gè)引導(dǎo)作用，并不能完全將音樂(lè)教授給學(xué)生，教師只能幫助學(xué)生少走彎路，始終引導(dǎo)學(xué)生朝著正確方向前進(jìn)，這也印證了那句俗語(yǔ)“師傅引進(jìn)門，修行在個(gè)人”。聲樂(lè)教學(xué)可以說(shuō)是聲音訓(xùn)練的過(guò)程，但聲音訓(xùn)練并非簡(jiǎn)單的發(fā)聲方法訓(xùn)練，我們應(yīng)當(dāng)從藝術(shù)審美的層次去理解“聲音”。我們事先要明確聲音是歌唱的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)它也是歌唱存在的先決條件。人類的大部分行為活動(dòng)都要受情感因素的影響，它主要通過(guò)聲音表現(xiàn)、表達(dá)出發(fā)。聲樂(lè)聲音指的是具有審美性、藝術(shù)性的聲音，它展現(xiàn)了演唱者豐富的內(nèi)心情感和審美意識(shí)。

內(nèi)心聽覺是從音樂(lè)心理學(xué)角度理解的、開展的內(nèi)心音樂(lè)活動(dòng)，它建立在音樂(lè)審美經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，利用自身對(duì)音樂(lè)音響的記憶和感知，所產(chǎn)生的音樂(lè)意象，它主要在于對(duì)音樂(lè)意象的整體把握。因此，可以將內(nèi)心聽覺理解為一種內(nèi)心音樂(lè)活動(dòng)，它具有一定的創(chuàng)造性和先導(dǎo)性，擺脫了外部聽覺束縛，提升學(xué)生音樂(lè)內(nèi)心聽覺。它并非是外部聽覺在內(nèi)心的復(fù)制，音樂(lè)的產(chǎn)生首先也要有個(gè)音樂(lè)主題、調(diào)子、情感等方面的構(gòu)思，音樂(lè)者在演唱音樂(lè)的時(shí)候要有個(gè)歌唱聲音形象，做好內(nèi)心聲音形象設(shè)計(jì)，并努力使自身演唱聲音與想象設(shè)計(jì)相吻合，更好地表達(dá)歌曲情緒和思想內(nèi)容。

內(nèi)心聽覺培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)始終貫徹于整個(gè)聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程。教師在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注重對(duì)學(xué)生的音樂(lè)聆聽，幫助學(xué)生積累豐富的音樂(lè)材料，逐步提高音樂(lè)文化05知識(shí)修養(yǎng)和音樂(lè)理論，不斷拓寬音樂(lè)視野，豐富音樂(lè)感知手段。

3.1積累豐富音樂(lè)聽覺

音樂(lè)聽覺作為一種聽覺藝術(shù)，教師應(yīng)注意對(duì)學(xué)生內(nèi)心聽覺的.培養(yǎng)，建立聲音概念，積累豐富的聽覺經(jīng)驗(yàn)。首先，聽錄音，給學(xué)生播放名家演唱，引導(dǎo)學(xué)生聆聽各種不同類型的音樂(lè)，開拓音樂(lè)視野，不斷積累音樂(lè)素材，增強(qiáng)自身音樂(lè)底蘊(yùn)。聲樂(lè)作品聆聽一定要認(rèn)真仔細(xì)，教師要掌握好講解的時(shí)機(jī)，給予學(xué)生恰當(dāng)?shù)姆治龊忘c(diǎn)撥，幫助學(xué)生更好地了解音樂(lè)作品曲調(diào)特點(diǎn)、風(fēng)格，更好地理解作品的意境和作者的思想。教師要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)用心靈去感受歌唱家們的感受，不斷豐富學(xué)生的音樂(lè)情感體驗(yàn)，提升音樂(lè)感受力。當(dāng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的感知力有了一定的感受之后，就要讓其進(jìn)行歌唱模仿，使學(xué)生能夠設(shè)身處地感受到歌聲的美妙，傾聽到內(nèi)心深處的聲音，形成初步的聲音意象，奠定扎實(shí)的內(nèi)容聽覺基礎(chǔ)。其次，聽內(nèi)心，讓自己聽到自己的演唱。通過(guò)內(nèi)心聽覺培養(yǎng)逐步形成聲音概念，進(jìn)一步促進(jìn)聲樂(lè)教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)對(duì)內(nèi)心聽覺的逐步調(diào)整和完善。通常，歌唱技能教學(xué)主要分為以下兩個(gè)方面:歌曲演唱教學(xué)、發(fā)聲基礎(chǔ)訓(xùn)練。優(yōu)美動(dòng)聽的歌聲都是建立在科學(xué)發(fā)生的基礎(chǔ)上，因此，發(fā)聲訓(xùn)練對(duì)學(xué)生聲樂(lè)發(fā)展有著決定性作用?；A(chǔ)性發(fā)聲訓(xùn)練主要是由歌唱呼吸、咬字吐字等組成的，教師要做好歌唱發(fā)聲基本技能教學(xué)，幫助學(xué)生掌握這一項(xiàng)基本發(fā)聲技能。這一過(guò)程中，教師還要注意引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去分析、了解歌曲的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、手法和歌詞大意等，幫助學(xué)生做好內(nèi)心歌唱設(shè)計(jì)，使其自身的演唱更加豐滿，形成良好的歌唱聽覺意象。利用意象中的聲音指導(dǎo)、控制歌唱發(fā)聲。教師還可以將學(xué)生的演唱錄下來(lái)，讓學(xué)生自己給自己品評(píng)、分析、比較，從而更好地實(shí)現(xiàn)聲音形象和想象中聲音形象的相互統(tǒng)一，以便于學(xué)生能夠更好地掌控音量、音色、呼吸的緩急，等等。這種“自我聽賞”有利于學(xué)生對(duì)內(nèi)心聽覺的自我調(diào)節(jié)。最后，聆聽。常見的聲樂(lè)教學(xué)采用了個(gè)別課和集體課相結(jié)合的教學(xué)方式，協(xié)作式集體教學(xué)能夠幫助學(xué)生更好地聆聽音樂(lè)的聲音，更好地提高學(xué)生的內(nèi)心聽覺，提升學(xué)生的聲樂(lè)水平。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行頭腦中的歌曲聲音形象設(shè)計(jì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)聲音情感、力度、速度以及情緒的準(zhǔn)確掌握。同時(shí)，教師還應(yīng)積極構(gòu)建表演平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生登臺(tái)表演，讓學(xué)生進(jìn)行歌唱體驗(yàn)的同時(shí)學(xué)會(huì)傾聽、比較、分析。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)可以根據(jù)學(xué)生對(duì)聲音概念、內(nèi)心聽覺制定，由學(xué)生自己討論、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，豐富學(xué)生的聽覺感知，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)聲音的發(fā)聲控制能力和判斷能力，形成正確的聲樂(lè)概念。

3.2加強(qiáng)音樂(lè)理論學(xué)習(xí)和文化修養(yǎng)

聲樂(lè)演唱就是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程，聲樂(lè)教學(xué)就是要讓學(xué)生掌握聲樂(lè)作品創(chuàng)造性和整體性。歌唱表演不僅是聲樂(lè)技巧表演，同時(shí)還受表演個(gè)體的學(xué)識(shí)修養(yǎng)、個(gè)性特征、自身受教育程度等方面因素的影響。自身嗓音條件好的人比比皆是，但可以稱作聲樂(lè)藝術(shù)家的卻不多。究其根本原因，越來(lái)越多的聲樂(lè)演唱者更加熱衷于技巧修煉，這也導(dǎo)致越來(lái)越多的作品缺乏真正的內(nèi)涵和深度，演唱缺乏個(gè)性化和創(chuàng)造性魅力。因此，內(nèi)心聽覺培養(yǎng)一定要重視音樂(lè)文化修養(yǎng)和理論知識(shí)。演唱者內(nèi)心聽覺、聲音概念與其自身審美經(jīng)驗(yàn)、文化修養(yǎng)、音樂(lè)理論水平等有著緊密的關(guān)系。演唱者要能夠準(zhǔn)確掌握聲樂(lè)作品作者的內(nèi)心思想和情感，歌曲的演唱也需要演唱者的理論知識(shí)駕馭能力，更好地分析歌詞思想、曲式結(jié)構(gòu)和情感基調(diào)，只有這樣才能夠奠定扎實(shí)的演唱基礎(chǔ)，使學(xué)生具備更好的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。聲樂(lè)教學(xué)就是要在不斷加強(qiáng)學(xué)生音樂(lè)理論基礎(chǔ)的同時(shí)，不斷提升學(xué)生的音樂(lè)修養(yǎng)和內(nèi)涵，更好地提升學(xué)生音樂(lè)分析能力。教師可以在教學(xué)中適當(dāng)穿插一定的音樂(lè)欣賞，增加學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)面，了解到更多的音樂(lè)作品和音樂(lè)人，做好大量的音樂(lè)信息積累，為音樂(lè)作品創(chuàng)作奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。教師還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與各種音樂(lè)活動(dòng)，利用課余時(shí)間傾聽音樂(lè)作品，提升自身文化修養(yǎng)，豐富自身審美經(jīng)驗(yàn)。

聲樂(lè)教學(xué)一定要注重內(nèi)心聽覺培養(yǎng)，更好地幫助學(xué)生確立正確聲音概念，準(zhǔn)確掌握發(fā)聲技能技巧，使其能夠全身心的投入到聲樂(lè)藝術(shù)事業(yè)中，不斷提升聲樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)力和感染力，推動(dòng)音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。

耳和聽覺的教學(xué)反思篇七

摘 要：現(xiàn)階段，隨著我國(guó)社會(huì)快速的發(fā)展和進(jìn)步，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和科技水平得到了良好的提高，越來(lái)越多的人生活質(zhì)量得以改善，思想境界也不斷攀升，進(jìn)而開始對(duì)自己的業(yè)余生活提出了一定的要求。音樂(lè)是我國(guó)國(guó)民豐富業(yè)余生活的最佳手段之一，想要保證我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的良好發(fā)展，就要求在校園中培養(yǎng)出相應(yīng)的人才，進(jìn)而致力于音樂(lè)藝術(shù)之中。所以還需要在最新課程改革的理念下，針對(duì)音樂(lè)教學(xué)工作的開展情況進(jìn)行分析，以此保證提高學(xué)生的綜合能力，為其后來(lái)的良好發(fā)展做出貢獻(xiàn)。本文就是針對(duì)這樣的情況，提出鋼琴教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生聽覺感知能力的培養(yǎng)方式，希望能夠在專業(yè)的角度為鋼琴教學(xué)工作的開展指明方向，以便于向社會(huì)輸送越來(lái)越多音樂(lè)藝術(shù)型人才。

關(guān)鍵詞：鋼琴教學(xué) 聽覺 感知能力

鋼琴在音樂(lè)藝術(shù)里，長(zhǎng)久以來(lái)都有著自己獨(dú)特的地位，以及特殊的優(yōu)越性，所以在廣大音樂(lè)教師中，鋼琴的教學(xué)受到了空前的重視。而音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)屬于一門聽覺上的藝術(shù)，對(duì)于鋼琴演奏者來(lái)說(shuō)，優(yōu)秀的演奏主要指的就是，在演奏過(guò)程中，不光擁有超強(qiáng)的演奏技巧，同時(shí)也要求演奏者自身的音樂(lè)聽覺感知力能夠清澈和敏感。要求演奏者能夠用耳朵認(rèn)真的傾聽，把音樂(lè)的音符化作自己的聽覺和感知，用自己的高超技藝，以及聽覺感知能力，把音樂(lè)中多彩的旋律展現(xiàn)給每一位觀眾。所以能夠看出，在鋼琴演奏過(guò)程中，聽覺的感知能力培養(yǎng)至關(guān)重要，所以還需要詳細(xì)的分析其具體的培養(yǎng)方式，力求能夠?yàn)槲覈?guó)藝術(shù)行業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

一、音樂(lè)聽覺感知能力的概念

1.音樂(lè)聽覺的內(nèi)涵

目前，在鋼琴演奏教學(xué)工作開展過(guò)程中，很多傳授知識(shí)的教師關(guān)注的都是技巧的使用情況，這也在很大程度上體現(xiàn)了教師對(duì)于技巧的重視，也突出了教師對(duì)于聽覺和感知能力培養(yǎng)的忽視。而在這其中，音樂(lè)聽覺主要指的就是，感知內(nèi)容中的一部分內(nèi)容，要求演奏者能夠通過(guò)自己的聽覺，感受到鋼琴音樂(lè)在演奏過(guò)程中所傳遞出的綜合情感內(nèi)涵。

在音樂(lè)聽覺感知中，主要分為：內(nèi)部的聽覺和外部的聽覺感知，其中內(nèi)部的主要指的就是，通過(guò)鋼琴所表達(dá)出的音樂(lè)旋律，進(jìn)而讓廣大的觀眾在其內(nèi)心會(huì)形成獨(dú)特的感受。在這里，特指內(nèi)心所存在的感覺狀態(tài)，這些和我們大腦的各種活動(dòng)都有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，利用這種音樂(lè)的特有的旋律，最終在外部器官上逐漸的影響到人的大腦，最后建立起對(duì)應(yīng)的關(guān)系，就是音樂(lè)聽覺的感知能力。在一般情況下，用內(nèi)部的感知能力的演奏人員，可以更好地對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行了解，從而在實(shí)際的演奏過(guò)程中，利用優(yōu)美的旋律，表達(dá)出自己的真情實(shí)感，通過(guò)音樂(lè)訴說(shuō)自己的心聲。

而針對(duì)音樂(lè)的外部聽覺，實(shí)際上所指的就是，在演奏過(guò)程中所出現(xiàn)的一系列肢體的反應(yīng)，在外部的感知過(guò)程中，音樂(lè)演奏者和聽眾，經(jīng)過(guò)自己腦部神經(jīng)，對(duì)于所接收到信息的加工，最終能保障廣大的聽眾，其內(nèi)心產(chǎn)生的不一樣的感受，然后利用肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)出來(lái)。因而，聽覺感知在培養(yǎng)的整個(gè)過(guò)程，其外部及其內(nèi)部有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，利用外部的一些感知，針對(duì)音樂(lè)的音符、音調(diào)，還有相關(guān)的歌詞進(jìn)行演奏，加上內(nèi)部的感知給與加工，就能夠?qū)崿F(xiàn)演奏者完美控制音樂(lè)的效果，演奏出最佳的音樂(lè)傳遞給觀眾，進(jìn)而使觀眾產(chǎn)生思想上的共鳴。

2.音樂(lè)聽覺感知的內(nèi)容

音樂(lè)聽覺感知實(shí)際上指的就是，人類在進(jìn)行音樂(lè)活動(dòng)過(guò)程中，通過(guò)音符和聲調(diào)的傳遞，在大腦皮層所產(chǎn)生的一種心理現(xiàn)象上的音樂(lè)內(nèi)涵。因?yàn)槿祟惖拇竽X受到外界各種聲音素的影響，進(jìn)而產(chǎn)生了聽覺的意向，這也是大腦內(nèi)部針對(duì)音樂(lè)所記憶和積累的一個(gè)過(guò)程，其能夠逐漸地作用于整個(gè)音樂(lè)實(shí)踐工作之中。同時(shí)，人們對(duì)于音樂(lè)作品的演奏和呈現(xiàn)，能夠充分地對(duì)音符內(nèi)部的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行理解和認(rèn)知，保證音樂(lè)和音樂(lè)之間有著一定的聯(lián)系，增加人們欣賞過(guò)程中的感受力，也能夠讓人們的大腦在音樂(lè)方面有著一定的記憶和模仿的能力。

音樂(lè)聽覺在以上內(nèi)容中已經(jīng)進(jìn)行分析，其主要分外部和內(nèi)部?jī)煞N，這兩種聽覺的感知在整個(gè)鋼琴演奏中，需要貫穿于始終，這樣才能夠保證鋼琴演奏者順利地對(duì)音樂(lè)內(nèi)容進(jìn)行演奏，提高演奏的效果。

音樂(lè)的感知指的就是，在學(xué)習(xí)者進(jìn)行音樂(lè)演奏方法和技巧學(xué)習(xí)之初，就應(yīng)該培養(yǎng)的一種感知能力，其能夠通過(guò)這樣的能力，有效地對(duì)音樂(lè)藝術(shù)內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)識(shí)，并且發(fā)現(xiàn)音樂(lè)藝術(shù)所具有的特點(diǎn)，這也是一個(gè)具體化的過(guò)程。例如：在對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)審美能力的培養(yǎng)過(guò)程中，就要求學(xué)生能夠?qū)σ魳?lè)和音響有著明顯的區(qū)分。音樂(lè)的感知能力能夠伴隨著學(xué)習(xí)者心里所出現(xiàn)的現(xiàn)象，而產(chǎn)生不同的特點(diǎn)，所以，音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，聽覺感知是無(wú)處不在的，也是非常重要的，其直接決定學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)質(zhì)量的好壞。

3.音樂(lè)聽覺感知的特點(diǎn)

對(duì)于音樂(lè)聽覺感知能力的特點(diǎn)主要有兩方面內(nèi)容：

一方面就是，這一感知能力具有一定的導(dǎo)向性，因?yàn)檠葑嗾咴卺槍?duì)音樂(lè)進(jìn)行演奏的過(guò)程中，一般都是通過(guò)外部的聽覺，對(duì)聲音的情況和質(zhì)量好壞進(jìn)行判斷，同時(shí)也能夠分辨出在自己演奏過(guò)程中所演奏旋律的對(duì)錯(cuò)，進(jìn)而及時(shí)的更正自己的錯(cuò)誤，保證自己的演奏工作能夠順利的開展和進(jìn)行。而通過(guò)內(nèi)在的聽覺，能夠更加提早的讓演奏者聽到自己即將演奏出的音符和旋律，進(jìn)而更好地控制整首樂(lè)曲所彈奏過(guò)程中，具體的速度音色和演奏的力度，以及演奏的方法。內(nèi)在的聽覺感知能夠讓演奏者提前對(duì)演奏工作做好準(zhǔn)備，有利于其在接觸鍵盤的過(guò)程中正確地對(duì)演奏技巧進(jìn)行把握，采用最合理的技巧掌握整個(gè)樂(lè)曲未來(lái)的發(fā)展方向，進(jìn)而使自己演奏出能夠讓自己和觀眾滿意的聲音效果，提高演奏的整體質(zhì)量。在實(shí)際演奏過(guò)程中，通過(guò)自己節(jié)奏的掌握和技巧的表達(dá)，能夠突出演奏者不同的情感，這也需要其使用的聽覺感知，對(duì)自己演奏的音樂(lè)進(jìn)行指導(dǎo)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)情感的表達(dá)。所以聽覺感知能力對(duì)于演奏者來(lái)說(shuō)有著指導(dǎo)性的作用。

另一方面就是記憶性的特點(diǎn)，因?yàn)槿祟愒趯W(xué)習(xí)一首樂(lè)曲的過(guò)程中，想要快速掌握樂(lè)曲的演唱旋律和其中的歌詞內(nèi)容，還是需要不斷地對(duì)這首歌曲進(jìn)行聆聽和欣賞，對(duì)于演奏的世界也是同樣的。演奏過(guò)程中所涉及到的旋律和節(jié)奏想要順利地對(duì)其進(jìn)行表達(dá)，就需要演奏者加深自己的記憶，進(jìn)而能夠激發(fā)起內(nèi)心對(duì)于樂(lè)曲旋律的記憶，提高演奏的效果。所以這也需要演奏人員能夠通過(guò)音樂(lè)聽覺感知，最終實(shí)現(xiàn)演奏的效果。

音樂(lè)聽覺和聽覺的感知，在整個(gè)音樂(lè)活動(dòng)中所占有的位置是非常重要的，逐漸開始受到眾多藝術(shù)學(xué)者的關(guān)注和重視，這種復(fù)雜的音樂(lè)心理現(xiàn)象的形成，為演奏者帶來(lái)了良好的演奏效果，也為我們帶來(lái)了越來(lái)越多優(yōu)秀的音樂(lè)藝術(shù)作品。

二、音樂(lè)聽覺感知在鋼琴演奏與教學(xué)中的作用

1.音樂(lè)聽覺感知是鋼琴演奏的向?qū)?/p>

在鋼琴演奏過(guò)程中，想要知道一個(gè)演奏人員是否有著超高的演奏水平，就需要相關(guān)人員利用自己的耳朵，辨別演奏者在演奏過(guò)程中所傳遞出的節(jié)奏和聲音旋律，只有通過(guò)認(rèn)真仔細(xì)的傾聽，才能夠掌握這些節(jié)奏的正確與否，同時(shí)判斷演奏者演奏的這種水平。所以在音樂(lè)教學(xué)工作開展的過(guò)程中，想要保證教師把更好地鋼琴演奏技巧傳遞給學(xué)生，就要求教師能夠?qū)W會(huì)利用自己的耳朵，對(duì)學(xué)生演奏出的音樂(lè)節(jié)奏和旋律進(jìn)行辨別。因?yàn)檠葑嗟男珊凸?jié)奏，直接關(guān)系到整個(gè)樂(lè)曲是否達(dá)到超高的質(zhì)量，也能夠在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)教師的聆聽，感受的到鋼琴學(xué)習(xí)者在演奏過(guò)程中所具有的問(wèn)題，進(jìn)而及時(shí)地加以解決和改正，才能夠提高演奏者的基本能力，也能夠保證演奏曲目的效果。

在教學(xué)工作進(jìn)行的過(guò)程中，教師需要不斷地對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，不僅僅是通過(guò)自己聽覺感知能力，提高學(xué)生的技巧，更需要在技巧提高的同時(shí)，要求學(xué)生培養(yǎng)出自己的聽覺感知能力，只有這樣才能夠讓學(xué)生在自己演奏的過(guò)程中，利用內(nèi)在的感知能力和外在感知能力的結(jié)合效果，保證自己所彈奏旋律的質(zhì)量，并且使學(xué)生的綜合水平和素質(zhì)得到提升。

在學(xué)生聽覺感知能力的訓(xùn)練過(guò)程中，如果學(xué)生能夠良好地對(duì)這一能力進(jìn)行把握，就能夠保證自己在鋼琴演奏的過(guò)程中，把自己的真情實(shí)感融入到作品內(nèi)部，進(jìn)而通過(guò)自己的演奏所表達(dá)出來(lái)。同時(shí)，在鋼琴教學(xué)工作開展的階段，不僅僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，要求即學(xué)會(huì)使用肢體來(lái)演奏出優(yōu)雅美妙的音樂(lè)，教師應(yīng)該在整個(gè)學(xué)生的教學(xué)和演奏中，把自己的情感也逐漸的融入。因此，教師應(yīng)該這種聽覺感知的能力及其理念告訴和影響到學(xué)生，通過(guò)音樂(lè)中所涵蓋的聽覺感知能力訓(xùn)練方式，讓每個(gè)學(xué)生都感受到音樂(lè)在自己的身邊，加深學(xué)生對(duì)這一能力理解的同時(shí)，使學(xué)生能夠利用這一能力，對(duì)自己的作品進(jìn)行處理，提高自己的演奏效果。

2.提高學(xué)生的綜合素質(zhì)

在鋼琴演奏工作開展過(guò)程中，每一個(gè)人所彈奏出的音樂(lè)都是不同的效果，而不同效果的音樂(lè)傳遞到每一個(gè)聽眾的耳朵中，所體會(huì)到的音樂(lè)感悟也是不同的。所以這也代表每一個(gè)人在音樂(lè)聽覺的感知能力上都有著一定的差別，在傾聽鋼琴演奏的時(shí)候，有些人內(nèi)心和外在表情都是非常平淡的，能夠保持平靜的心情傾聽完整首樂(lè)曲;而有的人則會(huì)隨著演奏者彈奏鋼琴樂(lè)曲的變化，而轉(zhuǎn)變自己的心情和情緒，甚至在感人的部分還會(huì)潸然淚下。這樣能夠表示出，聽覺的感知能力能夠直接對(duì)人們的心態(tài)和整體的心情產(chǎn)生一定的影響。

在音樂(lè)這門美妙的藝術(shù)中，鋼琴演奏所表達(dá)的遠(yuǎn)不止是各個(gè)時(shí)代所涵蓋的一些文化內(nèi)容。里面還涵蓋了音樂(lè)創(chuàng)作人員，他自身獨(dú)具的素養(yǎng)和經(jīng)歷，而往往這些要靠演奏人員利用不同的音樂(lè)演奏形式傳遞給聽眾，進(jìn)而把這一文化得以傳承。在鋼琴演奏教學(xué)工作開展過(guò)程中，教師就可以要求學(xué)生能夠結(jié)合自己對(duì)音樂(lè)的感知能力進(jìn)行深入地學(xué)習(xí)，通過(guò)自己的體會(huì)，認(rèn)真剖析每一首樂(lè)曲所具有的特點(diǎn)，深入掌握不同的鋼琴藝術(shù)作品中所包含的文化故事和修養(yǎng)，讓學(xué)生能夠?qū)ψ髌穬?nèi)容有著深刻的理解和認(rèn)識(shí)，進(jìn)而提高自己的文化素養(yǎng)和鋼琴演奏能力。

三、鋼琴教學(xué)中痛覺感知能力的培養(yǎng)策略

1.注重學(xué)生天賦與本能的音樂(lè)直覺

在鋼琴演奏教學(xué)工作開展過(guò)程中，教師需要關(guān)注到學(xué)生的天賦，因?yàn)檫@一天賦直接決定音樂(lè)聽覺感知能力的培養(yǎng)效果，所以，教師需要要求學(xué)生按照自己的本能，對(duì)音樂(lè)進(jìn)行感知和了解。其中音樂(lè)直覺是學(xué)生在學(xué)習(xí)鋼琴演奏中最基礎(chǔ)的源泉，同時(shí)，學(xué)生的本能和直覺是由父母遺傳的基因所決定的，這種能力是與生俱來(lái)的，就好像很多音樂(lè)家一樣，對(duì)于音樂(lè)和鋼琴曲的感知能力是天賦。但是，這樣的天賦依然會(huì)隨著時(shí)間的變化，而發(fā)生不同程度的變化，所以在教學(xué)工作開展的過(guò)程中，教師需要在音樂(lè)的感知能力上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)以直覺為基礎(chǔ)，發(fā)展學(xué)生的感知能力，讓學(xué)生能夠在自己天賦的基礎(chǔ)上，更好的感受音樂(lè)利用內(nèi)在和外在的能力，分析出音樂(lè)所包含的內(nèi)在情緒，進(jìn)而由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí)鋼琴演奏形式。

在教學(xué)過(guò)程中，教師不僅僅要把彈奏鋼琴的技巧傳授給學(xué)生，更要求學(xué)生針對(duì)所演奏的優(yōu)秀作品中，作曲家和創(chuàng)作背景，以及這部音樂(lè)作品所具有的歷史深入了解，這樣才能夠讓學(xué)生感受到自己所演奏音樂(lè)的具體內(nèi)涵，使其真正的形成聽覺感知能力。

2.加強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)想象力

在鋼琴演奏教學(xué)工作開展的過(guò)程中，想要培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)感知的綜合能力，還需要提高學(xué)生對(duì)于演奏樂(lè)曲的想象力，每一個(gè)學(xué)生的想象力都是不容忽視的，再加上學(xué)生本身所具有的能力，所以教師在培養(yǎng)的過(guò)程中，想象力的提升能夠幫助學(xué)生音樂(lè)感知能力的有效培養(yǎng)，而加強(qiáng)學(xué)生想象力的這個(gè)目標(biāo)。可以在鋼琴的鍵盤上進(jìn)行無(wú)聲的練習(xí)，這種練習(xí)方法主要就是，要求學(xué)生在演奏的過(guò)程中，不讓鋼琴鍵盤發(fā)出響聲，是通過(guò)動(dòng)作來(lái)演奏樂(lè)曲，憑借自己的想象力，想象出自己所演奏樂(lè)曲的特點(diǎn)和相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)而提高演奏的效果，使學(xué)生更好地對(duì)優(yōu)秀作品進(jìn)行理解和創(chuàng)作，把感知能力有效地融入到演奏工作之中，這也是對(duì)其音樂(lè)感知能力培養(yǎng)的有效方法。

通過(guò)無(wú)聲的訓(xùn)練，能夠讓學(xué)生在聽覺和記憶上整體能力得到提高，同時(shí)在內(nèi)心對(duì)于音樂(lè)感知能力和樂(lè)曲的情感，在創(chuàng)作上也有所改善。在同樣的樂(lè)曲練習(xí)過(guò)程中，通過(guò)不同的訓(xùn)練方法和演奏情緒，學(xué)生能夠想象出不同的音樂(lè)風(fēng)格，也能夠與這部樂(lè)曲所具有的背景和創(chuàng)作者的思想內(nèi)涵有所聯(lián)系。久而久之，就能夠讓學(xué)生更好地感受到鋼琴音樂(lè)作品的具體意境，用心想象再現(xiàn)優(yōu)美鋼琴作品，培養(yǎng)學(xué)生聽覺感知能力，使其更好地掌握鋼琴演奏的技巧。

3.引導(dǎo)學(xué)生彈琴聽音

其實(shí)，每個(gè)人對(duì)音樂(lè)的聽覺感知，有著不通的視角和觀點(diǎn)。在享受演奏會(huì)美妙音樂(lè)時(shí)，有的人只是淡淡地去享受傾聽，有的人就被音樂(lè)的情緒所帶動(dòng)，進(jìn)行潸然淚下。這些都證明感知對(duì)不同的人的心態(tài)及其心情都會(huì)產(chǎn)生不同差異的影響。音鋼琴演奏教學(xué)工作開展的過(guò)程中，教師不僅僅要教會(huì)學(xué)生彈，更要讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何去聽。

一方面就是要求學(xué)生聽自己所演奏的樂(lè)曲，把自己鋼琴演奏的曲目進(jìn)行錄制，在演奏結(jié)束之后，反復(fù)的對(duì)這段曲目進(jìn)行聆聽，這樣學(xué)生就能夠感受到錄制的作品內(nèi)容，與自己在演奏過(guò)程中聽到的樂(lè)曲是不同的，經(jīng)過(guò)反復(fù)聆聽，學(xué)生很容易發(fā)現(xiàn)演奏中自己出現(xiàn)的錯(cuò)誤之處，以此不斷完善自己的演奏效果。同時(shí)也能夠提高自己的聽覺能力，久而久之在這樣的行為習(xí)慣下，就能夠幫助學(xué)生良好的形成屬于自己獨(dú)特的聽覺感知。

另一方面就是要求學(xué)生能夠?qū)W會(huì)聆聽他人的音樂(lè)作品，并且在所聆聽到的作品內(nèi)容中，感受到作品中所包含的思想內(nèi)涵和音樂(lè)旋律，這樣學(xué)生能夠很快了解鋼琴演奏中的技巧和特點(diǎn)，對(duì)于其學(xué)習(xí)效果的提升有著很大的幫助。這樣的教學(xué)方法，能夠讓學(xué)生通過(guò)聆聽不斷的意識(shí)到自身存在的問(wèn)題和錯(cuò)誤，進(jìn)而對(duì)自己的演奏能力加以完善，培養(yǎng)自己在聆聽中形成的音樂(lè)感知能力，不僅要學(xué)會(huì)聽，更要在聽中學(xué)，這樣才能夠讓學(xué)生不斷的進(jìn)步和成長(zhǎng)。

結(jié)語(yǔ)

縱觀我國(guó)社會(huì)的發(fā)展不難看出，人民的生活各個(gè)都有了飛躍，而不只是簡(jiǎn)單的提高，藝術(shù)能夠給人們帶來(lái)精神享受，消除人的壓力和焦躁，被人們所逐漸關(guān)注，成為生活的重要內(nèi)容。鋼琴演奏在藝術(shù)門類具有獨(dú)特的地位，深受人們的青睞和歡迎，因此會(huì)有很多愛好者去學(xué)習(xí)高雅的鋼琴音樂(lè)。在鋼琴學(xué)習(xí)中，聽覺感知能力是其中非常重要的一項(xiàng)內(nèi)容，培養(yǎng)出良好的聽覺感知能力，不僅僅能夠把自己的情感融入到演奏的曲目之中，更能夠使演奏者在演奏的階段，對(duì)自己的曲目提前進(jìn)行預(yù)置和感受，有效避免錯(cuò)誤的出現(xiàn)，更好與自己的內(nèi)心情感相互融合，進(jìn)而引發(fā)聽眾的共鳴，提高演奏的效果。

參考文獻(xiàn)：

注：本文系廣東省教育科學(xué)研究項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱：鋼琴教學(xué)中聽覺素質(zhì)的培養(yǎng)研究。

耳和聽覺的教學(xué)反思篇八

相信各位201x考研人的備考已經(jīng)進(jìn)行的如火如荼。隨著報(bào)考心理學(xué)專業(yè)人數(shù)的不斷激增，如何在眾多考研人中獨(dú)占鰲頭，夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)成為決定勝敗的一大關(guān)鍵問(wèn)題?？佳行睦韺W(xué)專業(yè)課知識(shí)點(diǎn)零碎，需要認(rèn)真梳理。今天，都教授就帶各位考生來(lái)學(xué)習(xí)一下聽覺現(xiàn)象的測(cè)定這一聽覺實(shí)驗(yàn)中的重要考點(diǎn)。

聽覺現(xiàn)象的測(cè)定

聲音的心理特征

1。音調(diào)：聲波頻率的主觀屬性，主要與聲音刺激的頻率大小有關(guān)，但并不是完全有刺激頻率決定，也取決于聲音刺激的強(qiáng)度；其單位為mel，頻率為1000赫（聲壓級(jí)為40分貝）的純音音高為1000mel。

2。響度（音強(qiáng)）：聲波強(qiáng)振幅的主觀屬性，聲波振幅越大，響度越大；其單位是song，一個(gè)song為40分貝時(shí)所聽到的1000hz的音調(diào)的響度。

3。等響曲線：響度級(jí)受聲強(qiáng)的制約，聲強(qiáng)越高，響度級(jí)也相應(yīng)增加，頻率也是影響響度的一個(gè)因素，不同頻率的聲音有不同的響度增長(zhǎng)率。

聲音的掩蔽

1。定義：兩個(gè)聲音同時(shí)呈現(xiàn)時(shí)，一個(gè)聲音因受到另一個(gè)聲音的影響而減弱（強(qiáng)度增加）的現(xiàn)象。

2。純音掩蔽：掩蔽音強(qiáng)高度提高，掩蔽效果隨之增加，掩蔽范圍也愈大，掩蔽音對(duì)于頻率相近的聲音影響影響最大，低頻對(duì)于高頻的'掩蔽效果大于高頻對(duì)低頻的掩蔽效果大于高頻對(duì)低頻的。

3。噪音掩蔽：噪音強(qiáng)度低，各種純音的差別大，噪音強(qiáng)度提高，各種純音的差別縮小。

4。噪音與純音對(duì)語(yǔ)言的掩蔽：噪音要相當(dāng)大，大到叫人厭煩，才會(huì)降低語(yǔ)言的清晰度或可懂度；純音的掩蔽效果中，300赫比1000赫掩蔽作用大，因此要注意排除低頻音對(duì)語(yǔ)言的最重要的頻率干擾。

聽覺疲勞與適應(yīng)

1。聽疲勞：聲音刺激長(zhǎng)時(shí)間作用于聽覺器官而引起的聽覺閾限暫時(shí)提高（感受性降低）的現(xiàn)象。通常把閾限提高的量作為疲勞指標(biāo)，成為暫時(shí)閾移。

2。聽適應(yīng)：持續(xù)的聲音刺激引起聽覺感受性下降的現(xiàn)象，常用響度平衡法研究。最大的適應(yīng)發(fā)生在與適應(yīng)聲相同和相盡的頻率。聽適應(yīng)與聽疲勞的最大區(qū)別在于聽覺適應(yīng)是一個(gè)平衡過(guò)程，能夠達(dá)到一個(gè)穩(wěn)定水平。

希望通過(guò)都教授今天的講解，各位考生能夠?qū)β犛X現(xiàn)象的測(cè)定有一個(gè)系統(tǒng)性、綜合性的全面了解。好時(shí)節(jié)總是那樣的寶貴，備考時(shí)間流逝的總是那樣的迅速，來(lái)不及細(xì)細(xì)品味，就那樣悄然溜走。希望各位考生能牢牢把握備考的黃金期，決勝考場(chǎng)！