你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感，“你可以愛一個(gè)人，但仍然選擇和他說再見。你可以每天都想念一個(gè)人，但仍然慶幸他不在你的生命中”。正如塔拉所說，“學(xué)位和證書”只是“一種體面的虛空”，她想要表達(dá)的是Educated帶來的Things gained and Things Lost。我們都應(yīng)該像鳥飛往自己的山。

你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感(一)

最近幾年，原生家庭的話題不時(shí)掀起一陣討論熱潮。在某種程度上，原生家庭定義了我們，特別是我們的認(rèn)知、思維和感受世界的方式，富人家的孩子和窮人家的孩子，顯然就生活在兩個(gè)世界。但是，另一方面，我們又像啟蒙思想家所言，是自由的，具有塑造自我的能力，可以擺脫前者的強(qiáng)大影響。因此，并不令人意外的是，當(dāng)有人感謝父母的時(shí)候，有人加入了“父母皆禍害”小組，對(duì)父母發(fā)起了道德上的控訴。

不妨設(shè)想這樣一種情景：你生來是個(gè)女生，父親患有躁狂癥和被迫害妄想癥(宗教上的)，母親則習(xí)慣了順從父親，與此同時(shí)，你有個(gè)愛用拳頭說話的哥哥(即便是對(duì)你也不例外)，你的人生可能會(huì)是怎樣的情形?對(duì)部分女生來說，平安長(zhǎng)大，嫁給了一個(gè)真心相愛的丈夫，遠(yuǎn)離父母恐怕就算是最好的選擇。然而，生活在這種場(chǎng)景里的塔拉·韋斯特弗，不僅成功地離開了這個(gè)分裂的家庭，而且拿到了劍橋大學(xué)博士學(xué)位?？蓪?duì)韋斯特弗來說，這令人遺憾，因?yàn)樗彩チ撕芏鄸|西：深愛她的父母，以及部分兄弟姐妹，還有她的世界的完整性。

為了記錄自己在受教育過程中的得與失，塔拉寫下了《你當(dāng)像鳥飛往你的山》一書。與很多傳記作品不同的是，塔拉隱去了不少兄弟姐妹的名字——讀完此書，很容易理解她的做法。塔拉出生于猶他州一個(gè)普通的教徒家庭，父親堅(jiān)信末日論，整天為世界末日做準(zhǔn)備，母親則是一名助產(chǎn)士，家中兄弟姐妹甚多。由于認(rèn)為公立學(xué)校存在陰謀，父親堅(jiān)持讓自己的子女待在家中，同時(shí)參與工作，減輕家庭的負(fù)擔(dān)。

盡管如此，但在哥哥泰勒的影響下，在自己內(nèi)心深處的召喚的作用下，塔拉還是選擇為進(jìn)入大學(xué)進(jìn)行了備考，并順利進(jìn)入了楊百翰大學(xué)，而后又憑自身的實(shí)力(喜歡思考、善于鉆研)走進(jìn)了古老的劍橋大學(xué)，成為精英俱樂部的一員。當(dāng)然，這個(gè)過程并非一帆風(fēng)順，她也不時(shí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的自我懷疑，認(rèn)為自己不屬于那里——她的家鄉(xiāng)，她心心念念的地方，過去現(xiàn)在都是那個(gè)偏僻的山村，她會(huì)偶爾抗拒周圍女同學(xué)那種“墮落的”生活方式。

如果進(jìn)展到這里，故事即便算不上圓滿，至少也是皆大歡喜?？蓻]想到的是，塔拉的父母親拒絕接受這個(gè)被人“洗腦”的女兒，尤其是在家中占據(jù)主導(dǎo)權(quán)的父親，他們非但不以她為傲，反而百般刁難。在塔拉和姐姐奧德麗控訴哥哥肖恩的暴力行徑時(shí)，父親選擇了偏袒，而原本打算站在塔拉一邊的母親，也不再是那位突然之間仿佛接受了女權(quán)主義洗禮的新女性，反而以背叛表達(dá)了自己對(duì)丈夫的忠誠(chéng)，讓人痛心。更有甚者，這對(duì)父母還編造了女兒發(fā)瘋的消息，將塔拉的心理防線徹底擊潰。

幸運(yùn)的是，一度瀕臨抑郁邊緣的塔拉最終走出了這段人生低谷期，并很快以《英美合作思想中的家庭、道德和社會(huì)科學(xué)》獲得了博士學(xué)位。更難得的是，塔拉逐漸擺脫了先前那個(gè)無力的自我：一個(gè)以順從男權(quán)(父親和兄弟們)和暴力換來短暫的安全的小女孩。相反，她意識(shí)到了自己頭腦中的哪些思想是父親灌輸?shù)?，而哪些又是受教育后憑借自我啟蒙(當(dāng)然也少不了老師們的引導(dǎo))形成的思想。盡管父親以她放棄現(xiàn)有的一切“異教思想”為接納她為女兒的條件，但塔拉選擇做自己，“為了我自己而接受自己的決定”。

莉迪亞·戴維斯說，家庭是一副被發(fā)好的牌，我們很難選擇，只能按照規(guī)則行事。原生家庭自然也不例外，我們只有被動(dòng)接受的份?？烧缢?，“過去是一個(gè)幽靈，虛無縹緲，沒什么影響力。只有未來才有分量。”受教育就是走向這種未來的途徑之一?？呻y得的是，塔拉從來不認(rèn)為自己是個(gè)成功人士，相反，她知道成長(zhǎng)的過程中自己失去了很多東西，如果可以重新選擇，她未必不會(huì)選擇另一條道路，而成長(zhǎng)的意義興許就在于可能性的逐漸消失，以及最終的難以回頭，那時(shí)，你能問心無愧地說聲，我不后悔嗎?

你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感(二)

Educated是一個(gè)簡(jiǎn)潔有力的詞，誰都可以讀懂。但如果將它直譯過來，是否還能保留這種力量?

它的被動(dòng)語態(tài)，既傳遞一種結(jié)果，又表達(dá)一種狀態(tài)。

“受過教育”和“教養(yǎng)”是這個(gè)詞的兩個(gè)層面，選擇任何一個(gè)都無法完整地表達(dá)原意。

“受教”更像一個(gè)抱拳的動(dòng)作，生硬而有年代感。

似乎中文里，再也找不到同樣恰當(dāng)有力的表達(dá)。

在中文版之前，英文原版的《Educated》有一定知名度，已有很多譯名：《教育改變?nèi)松贰督逃牧α俊贰吨R(shí)改變命運(yùn)》等等。這些譯名直白、約定俗成，將故事引向一個(gè)方向——成功。

但若讀過此書，你會(huì)知道，這不是一部勵(lì)志成功學(xué)，作者最不想展露的一面恰恰是成功。她的光環(huán)是她書中極力輕描淡寫的部分，她說，自己不想成為勵(lì)志美國(guó)夢(mèng)的化身，因?yàn)槟呛翢o意義。

有關(guān)書名的困惑，編輯部通過版權(quán)代理與作者本人反復(fù)溝通商討，大半年的時(shí)間里，雙方都糾結(jié)在中文版的譯名上。作者塔拉理解中文語境很難找到與原書名相匹配的名字，甚至為中文版提供了另一個(gè)名字：Things gained and Things Lost.

只可惜這個(gè)書名，同樣屬于中譯過來會(huì)喪失味道的語句。我們沒有采用，但由此書名更加了解了，作者的用意與我們閱讀此書的感受一樣：她想強(qiáng)調(diào)的不是自己的成就，而是得與失之間兩難的境地。

為了想出作者滿意的書名，我們甚至翻閱她的Twitter尋找靈感。內(nèi)容大多是一些她的讀書心得，但其中有一條跳脫出來：

紐約時(shí)報(bào)書評(píng)發(fā)問，如果把一本書納入高中課程，作家們會(huì)推薦哪本書?塔拉的回答是：

《圣經(jīng)》擁有文學(xué)作品所有的一切。

就像突然打開一扇窗，新的思路涌進(jìn)來。我們聯(lián)系書中的內(nèi)容，也找到了種.種跡象：作者從小沒有上學(xué)，僅憑借閱讀《圣經(jīng)》和《摩門經(jīng)》學(xué)會(huì)了閱讀和寫作，書中十幾次提到《圣經(jīng)》，有多個(gè)小標(biāo)題典出其中。

那時(shí)我們?cè)缫汛_定采用英文原版封面：一支鉛筆勾勒出大山的輪廓，一個(gè)女孩站在一座山頭，眺望遠(yuǎn)方的崇山峻嶺，一群飛鳥向著遠(yuǎn)方的山林飛去。

一句話浮現(xiàn)了，似乎用在這里正合適：你當(dāng)像鳥飛往你的山(Flee as a bird to your mountain)。《圣經(jīng)·詩篇》，這句話本身有雙重解釋，一種是“逃離”，一種是“找到新的信仰”。

作者不正是逃離了故鄉(xiāng)的山峰，像飛鳥一樣去尋求教育，找到自己真正信仰的山林了嗎?這種情境與封面不謀而合，也更加貼近作者提供的另一個(gè)書名：Things gained and Things Lost。

4月，臺(tái)版面世，名為《在垃圾場(chǎng)長(zhǎng)大的自學(xué)人生：從社會(huì)邊緣到劍橋博士的震撼教育》。塔拉覺得這不是她想要的最佳譯名。這也過濾掉了“教育改變?nèi)松?rdquo;等同樣勵(lì)志向的譯名，以及其他添加“佐料”的譯名。所以一開始，塔拉沒有同意“你當(dāng)像鳥飛往你的山”，她想保留自己的原詞。

我們尊重作者的選擇，決定采用直譯。又查詢了多個(gè)版本的譯名，發(fā)現(xiàn)一些版本其實(shí)也犧牲了被動(dòng)語態(tài)，只單純保留了“教育”這個(gè)核心詞(如西語版：Una educación)。有些版本則發(fā)散開去，如葡萄牙語版《大山女孩》，瑞典語版《我所學(xué)到的一切》，德語版《釋放：教育如何向我打開世界》，俄語版《學(xué)生：背叛，為了找到自我》。這些改變?cè)~的譯法，確實(shí)少了一種東西，也可能是各國(guó)語言譯來譯去的理解偏差，讓詞語喪失了原本的力量。

一時(shí)間，《教育》似乎也是可行的。設(shè)計(jì)師開始嘗試用《教育》這個(gè)書名進(jìn)行排版，可當(dāng)“教育”這兩個(gè)方塊字出現(xiàn)在主圖上，總覺得有點(diǎn)兒不對(duì)勁。詞語太短，缺乏英文字體的流動(dòng)性，就像一種沉悶的說教，重重壓在鉛筆勾勒的大山上。

《Educated》成了文案會(huì)的?？?，圍繞著“直譯”這個(gè)原則，我們想出過《我的教育》《春風(fēng)化雨》《教育的奇跡》等等書名，幾乎每周文案會(huì)暫定的書名都會(huì)在下一周被自己組內(nèi)推翻，然后新的點(diǎn)子出現(xiàn)，又被否定。無數(shù)次討論后，我們終于想出了一個(gè)自己比較滿意的直譯——《教育之名》，簡(jiǎn)潔，保留了一些原文的力量。

與此同時(shí)，塔拉正在一個(gè)幾乎沒有wifi的小島上度假，處于“失聯(lián)”狀態(tài)。就在我們內(nèi)部決定提報(bào)《教育之名》這個(gè)譯名時(shí)，度假歸來的塔拉有了新回復(fù)：她決定使用“你當(dāng)像鳥飛往你的山”作為中文版書名。

數(shù)月來的反復(fù)推敲在這一刻化作一種難以名狀的情緒。我們?cè)俅温?lián)絡(luò)塔拉，請(qǐng)她再考慮一下直譯的書名“教育之名”。但塔拉仍堅(jiān)持說自己更喜歡“你當(dāng)像鳥飛往你的山”。不知道是什么促使她的想法有了轉(zhuǎn)變，也許她重讀了《圣經(jīng)》，發(fā)現(xiàn)了隱秘的聯(lián)系，也許有別的理由，但在那一刻，她決定放棄“Educated”，采用一個(gè)全新的名字。

她期待簡(jiǎn)體中文版盡快出版。這是她的最終決定。沒有更改的余地。

你當(dāng)像鳥飛往你的山。這句話排到封面上，沒有“教育”兩字的生硬，與英文名的輪廓完美契合，與插畫主圖交相呼應(yīng)。塔拉的故事始于描寫故鄉(xiāng)的山峰，全書的最后一個(gè)字，也落在“山”上。似乎是一個(gè)絕妙的巧合。

書中，塔拉的回憶按照時(shí)間的順序流暢地展開，只有這樣一段往事插敘其中：塔拉一家曾救助過一只野生的大角貓頭鷹。這個(gè)受傷的野性生靈發(fā)現(xiàn)自己被囚禁，險(xiǎn)些將自己拍打致死，于是他們只好將它放生。塔拉的父親說：它和大山在一起比和我們?cè)谝黄鸶?。它不屬于這里，也不能教它屬于這里。

這支小插曲似乎就是對(duì)這個(gè)書名的詮釋，也是作者對(duì)自身處境的詮釋。她身在劍橋，與周遭所有人都不同，童年的獨(dú)特經(jīng)歷讓一部分的她永遠(yuǎn)屬于那座大山，似乎顯得格格不入，這是她無法剝離的原生家庭痕跡;另一部分的她不能被家人所束縛，她注定是飛鳥，要飛往自己的山去。這山是她為自己找尋的山峰，不是家人給她定義的山峰。她就是那只貓頭鷹，有著自由飛翔的意志，不能教她屬于那里。

“你可以愛一個(gè)人，但仍然選擇和他說再見。你可以每天都想念一個(gè)人，但仍然慶幸他不在你的生命中”。正如塔拉所說，“學(xué)位和證書”只是“一種體面的虛空”，她想要表達(dá)的是Educated帶來的Things gained and Things Lost。

對(duì)于引進(jìn)版的書，我們的基本原則是，通常情況下傾向于尊重和保留原書名的直譯， 會(huì)竭盡全力去尋找一個(gè)最佳直譯。極特殊的情況下，我們才考慮換思路采用一個(gè)非直譯的書名，從某種程度上來說，也是為了尊重原書名所要傳遞的意涵和力量。Educated就屬于這類特殊情況。

你當(dāng)像鳥飛往你的山，似乎是一個(gè)“不常見”的組合。對(duì)于部分讀者來說，初讀有一些拗口，不解其中的典故，可能會(huì)有點(diǎn)兒迷茫。或許，這個(gè)名字的來龍去脈，正像作者對(duì)教育的理解：

教育意味著獲得不同的視角，理解不同的人、經(jīng)歷和歷史。接受教育，但不要讓你的教育僵化成傲慢。教育應(yīng)該是你思想的拓展，同理心的深化，視野的開闊。它不應(yīng)該使你的偏見變得更頑固。如果人們受過教育，他們應(yīng)該變得不那么確定，而不是更確定。他們應(yīng)該多聽，少說。他們應(yīng)該對(duì)差異滿懷激情，熱愛那些不同于他們的想法。——塔拉·韋斯特弗，《福布斯雜志》訪談

塔拉在最后一刻對(duì)于書名的抉擇，或許正代表了她的教育觀點(diǎn)：她接受了一種差異，接受了不確定，滿懷激情地?fù)肀Я艘环N全新的想法。

希望讀者能用一種全新的視角來看待這個(gè)特別的中文版書名。

希望你們喜歡塔拉的故事。

你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感(三)

一部獨(dú)特的心靈成長(zhǎng)史

喜歡把某種詳實(shí)的過程稱為歷史，尤其是那種比較稀奇并且獨(dú)特的過程。這樣的過程總能讓人心生稀奇，并且充滿對(duì)其發(fā)展歷史的興味和渴望——有一些東西我們本人永遠(yuǎn)無法擁有，有一些過程我們永遠(yuǎn)無法經(jīng)歷。所以，對(duì)這一切，只能以幻想和期盼來緩釋某種情緒。畢竟，我們只是普通的個(gè)人，而不是什么具有神奇能力的神。我們不能回溯過去，但是可以回顧歷史，并且冀望將來。

這是一種有點(diǎn)悲觀但是完全客觀的敘述。人的聰明智慧之所以值得稱頌贊嘆，是因?yàn)樗梢越o人們提供很多借鑒，這是經(jīng)驗(yàn)之談，是財(cái)富和歷史，真理和宿命。有時(shí)候我們不理解，但是我們卻在認(rèn)真地看。所以在這部《你當(dāng)像鳥飛往你的山》的書中，我們看的更加真切和生動(dòng)，它給人們帶來的刺激和沖擊，有些驚世駭俗，完全震驚人的眼球和心臟。這么說，一點(diǎn)也不夸張。

這是一部講述一個(gè)摩門教家庭的生存歷史，也是講述一個(gè)摩門教女孩的個(gè)人成長(zhǎng)歷史。摩門教對(duì)大多數(shù)人來說，都是陌生而神秘的。與全世界許許多多的本土宗教一樣，它的信奉者也是局部性的，而它遵行的教義，當(dāng)然也就不為人所知和理解。正因?yàn)槠渚钟蛐缘奶攸c(diǎn)，它的封閉性也就可想而知。我們看到這個(gè)家庭的生存狀態(tài)：父親母親和七個(gè)孩子，倚靠父親的勞動(dòng)力賺取生產(chǎn)資料。更多時(shí)候，他們都處在自給自足的狀態(tài)。

他們遵守教義，以上帝的名義解釋周遭的一切事物。也按照教義來維持生活的各種秩序。但是，這樣古老的秩序和現(xiàn)代型社會(huì)是有著一定的沖突的，比如醫(yī)療問題，教育問題，這是非常重要的生活內(nèi)容。不管是個(gè)人還是群體，你再封閉保守，只要大環(huán)境處在現(xiàn)代社會(huì)的境態(tài)下，那么你就無法與之脫離而自成孤立的系統(tǒng)。那么，它和這個(gè)社會(huì)的沖突也就會(huì)顯現(xiàn)出來。

書中女主人公的母親成為一個(gè)女巫式的接生婆和治療師，完全就是這種沖突和影響后的結(jié)果。因?yàn)椴唤佑|現(xiàn)代醫(yī)療，沒有醫(yī)生，所以不得不逐漸接受接生的事實(shí)，這一方面是條件所限，一方面也是經(jīng)濟(jì)制約。在這種影響之下的改變，其實(shí)也是一種古老傳統(tǒng)向現(xiàn)代化社會(huì)過度的過程，從不接觸到逐步接受，需要時(shí)間和觀念的改變。這種改變自然也會(huì)深切影響到女主人公的一切。她從一個(gè)小孩成長(zhǎng)到少女，從未接受學(xué)校的現(xiàn)代教育，到認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代教育的重要性，這其中是慢慢發(fā)展變化的。

書中三部曲，可以定義為少年的成長(zhǎng)時(shí)代，青年的求學(xué)時(shí)代，以及逐漸走入社會(huì)取得更多學(xué)位和認(rèn)同的社會(huì)創(chuàng)業(yè)時(shí)代。女主人公對(duì)自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷的描寫和敘述是認(rèn)真而深刻的。所有觀念的改變，都是自我心靈的成長(zhǎng)和進(jìn)化。而這個(gè)過程也見證了社會(huì)的前進(jìn)和發(fā)展。這是個(gè)自由的社會(huì)，但是永遠(yuǎn)存在著一些或大或小的規(guī)則，堅(jiān)持或者改變，最后都會(huì)找到自己的清晰坐標(biāo)。

女主人公以自己的親身經(jīng)歷，證明了這一點(diǎn)。她的父親母親也一樣，雖然最后導(dǎo)致觀念和行為的沖突很難全部化解，可是因?yàn)橛H情，人類之間最崇高美好的感情的緣故，一切問題都會(huì)得到妥善解決。血緣聯(lián)系著個(gè)體之間的親情，思想?yún)s隔膜了人們的觀念?？墒撬麄儾⒉粡氐酌?。人世間是美好的，盡管有著艱難困苦。而且正因?yàn)橛辛怂鼈?，才使我們更加珍惜現(xiàn)有的生活，并且充滿前進(jìn)的力量。

你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感(四)

看《你當(dāng)像鳥飛往你的山》的時(shí)候，會(huì)想起一個(gè)笑話：一個(gè)人在高速路上打電話并大喊，大家都瘋了，他們都在逆行。這個(gè)原本很有意思的笑話，細(xì)想?yún)s有一點(diǎn)可怕的意味，如果一個(gè)人從小就被教育行走方向就是如此與其他所有人相反呢?這還是一個(gè)笑話嗎?

《你當(dāng)像鳥飛往你的山》講述的就是這樣一個(gè)令人難以置信的事件，是美國(guó)作家塔拉韋斯特弗前半生的真實(shí)經(jīng)歷。她與兄弟姐姐父母一起生活在愛達(dá)荷州的山區(qū)，在17歲之前從未上過學(xué)，每天與哥哥父親一起拆解廢料，幫母親調(diào)制精油，每天囤積食品生活資料以防末日來臨，并且按照父母所灌輸?shù)纳罘绞?、意識(shí)形態(tài)生活下去。她的父母想法是如此驚人而殘酷，他們認(rèn)為災(zāi)難是上帝的旨意，有病受傷不需要看醫(yī)生，即使是嚴(yán)重的燒傷也可以用順勢(shì)療法治療;女人就該待在廚房里，而哥哥肖恩以愛之名，施加的殘酷對(duì)待則更可怕，女人穿裙子與男人交談就是“妓女”，而塔拉則麻木地承受，不斷被洗腦，繼而欺騙自己來讓自己好過一點(diǎn)。

應(yīng)該說父親、母親和哥哥肖恩一起塑造了塔拉，他們一起用家庭的名義、愛的名義束縛著、欺騙著、壓迫著塔拉以及其他家人，任何人想要反抗都是對(duì)家庭的背叛。這是一股強(qiáng)大到可怕的力量，偏見、親情，與家庭環(huán)境結(jié)合在一起的關(guān)系是如此牢不可破，讓人無法掙脫，塔拉的姐姐奧黛麗就是如此，她的良知與常識(shí)一度清醒，她想要去與塔拉一起對(duì)抗肖恩，可是當(dāng)她深陷在那種狂熱與偏執(zhí)中時(shí)，背叛妹妹融入其中才是一個(gè)更容易的選擇。

塔拉的家庭很值得玩味，七個(gè)孩子，三個(gè)離開大山，四個(gè)留在那里，離開的都獲得了博士學(xué)位，而留下的連高中文憑都沒有，這是涇渭分明的家庭，人們的選擇與自己的家庭、生活環(huán)境息息相關(guān)，但是選擇往往是完全不同的方向。塔拉的母親討厭家中漂亮的衣服、繁復(fù)的花邊束縛了自己的天性，于是她投向了完全相反的那一面。家里全是臟亂的環(huán)境腐敗的味道。而在這樣的家庭環(huán)境中，孩子們也分別選擇了完全不同的道路，完全或沒有，人的心靈總是容易走向極端，面對(duì)我們痛恨的，除了完全的背離，或者服從，沒有中間地帶可以選擇。

塔拉的經(jīng)歷確實(shí)非常有警示作用，盡管她所經(jīng)歷的非?？膳律踔亮钊四懞?，但可能在每個(gè)人的家庭中，這種憤怒、狂躁、偏執(zhí)、被害妄想種.種情緒都在產(chǎn)生，并且不動(dòng)聲色地傳達(dá)給孩子們，只不過不易察覺。這種影響是潛移默化的，子女能夠感知的只有愛，而無視背后的控制、影響，即使遠(yuǎn)離了家庭與父母，威力依然存在，因?yàn)檫@些認(rèn)知與想法、對(duì)世界的看法與觀點(diǎn)，是和整個(gè)世界觀綁定在一起的，這蒙蔽了人們的雙眼，讓人無法看到思想的偏差究竟有多大。

從塔拉韋斯特弗身上，我們可以看到教育帶給一個(gè)人的改變，教育使人眼界開闊，思維拓展，看到更多的真相，而不是自己內(nèi)心堅(jiān)執(zhí)相信的;教育使人放下傲慢，懂得謙遜;教育使人理解他人，也原諒了自我。教育就像帶領(lǐng)你爬向一座山，只有到達(dá)山頂，才能看清這個(gè)世界。

看完這本書，覺得教育與學(xué)習(xí)確實(shí)塑造了塔拉，但是更令人敬佩的還是她本人，她對(duì)于自身的體察，她內(nèi)心深處的自省與堅(jiān)毅。受教育正成為越來越多人的權(quán)利，但是不是每一個(gè)人都可以從中學(xué)會(huì)獨(dú)立思考?？吹阶约旱脑彝?，乃至看到自己，是最難的事情，而這些作者在很年輕的時(shí)候就做到了。她甚至還改變了自己，她做到了很多人一輩子都難以企及的事情。這是要比獲取再多世俗的榮譽(yù)更加榮耀的事情。

一直以來我格外喜歡的那句瑪麗·安托瓦內(nèi)特的話：在我的開始是我的結(jié)束。這句話足以代表很多人的一生，瑪麗皇后處在她的生活環(huán)境中，所以她就只能是王后并走向滅亡，羅納德弗雷姆筆下的郝薇香命運(yùn)早在出生就已注定，方方的小說《在我的開始是我的結(jié)束》中黃蘇子無力擺脫她的命運(yùn)軌跡。所以我們才格外敬佩這樣的塔拉韋斯特弗，因?yàn)殡S波逐流是舒適的，而認(rèn)識(shí)到自己原生家庭的缺陷并努力克服才是勇敢的。每一步都需要背離人類所固有的思維如爬山一般艱難，塔拉的故事給我們每個(gè)人以勇氣，打破命運(yùn)的枷鎖，認(rèn)識(shí)你自己，這雖然困難，卻并非不可戰(zhàn)勝。

你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感(五)

我們要背叛多少曾經(jīng)，才能找到真正的自我?

看了她的故事，比爾·蓋茨說：“這是一個(gè)驚人的故事，我在閱讀她極端的童年故事時(shí)，也開始反思起自己的生活。這本書每個(gè)人都會(huì)喜歡，它甚至比你聽說的還要好!”

離奇，邊緣，十七歲前她從未上學(xué)

在美國(guó)的山區(qū)，有這樣一個(gè)家庭：孩子們?cè)诩抑谐錾?，沒有出生證明。一對(duì)父母、七個(gè)孩子，生病、受傷從不就醫(yī)。但令這個(gè)家最與眾不同的是這個(gè)事實(shí)：孩子們不去上學(xué)。

這就是塔拉的家庭。父親經(jīng)營(yíng)一座垃圾廢料場(chǎng)，母親是草藥師兼助產(chǎn)士。從小她就在父親的廢料場(chǎng)幫忙干活，或是跟隨母親制作酊劑和精油。他們與世隔絕，相信世界末日終將到來，每天都在囤積物資，做生存準(zhǔn)備。

幼兒園，小學(xué)，中學(xué)，高中，大學(xué)。這是我們多數(shù)人遵循的成長(zhǎng)軌跡。但塔拉的成長(zhǎng)經(jīng)歷頗為離奇，童年只有廢銅爛鐵、桃子罐頭、槍支彈藥。沒有讀書聲，更沒有大學(xué)的影子。她一度篤信自己的未來就是早早結(jié)婚生子，繼承母親的工作去替人接生孩子。

她的人生曾經(jīng)不由她選擇，一切僅因父親的奇怪信念：學(xué)校是洗腦，送子女上學(xué)便是將他們交給惡魔。父親偏執(zhí)狂熱，母親順從隱忍，這個(gè)家庭漸漸偏離主流太遠(yuǎn)，災(zāi)難如影隨形。一家人傷痕累累，瘀青、擦傷、車禍、墜落、腦震蕩、腿著火、頭開花，但他們僅靠母親收效甚微的草藥治療，將體會(huì)苦難視為一種賜福。令人難以想象，這一切戲劇性事件就在我們的現(xiàn)代社會(huì)真實(shí)地上演。

覺醒，逃離，教育打開新世界

隨著塔拉步入青春期，父輩主張的不容置疑的聲音開始在她心中動(dòng)搖。父親不顧她的安危，一次次將她推向咆哮著的幾乎要將人腦袋咬下來的軋鋼剪刀;一個(gè)哥哥屢屢出現(xiàn)暴力傾向，把她的頭按進(jìn)馬桶，掐住她的脖子叫她妓女;母親無視她所受的委屈而選擇沉默。家的形象變了。家庭所謂的忠誠(chéng)信條，成了圍困她的牢籠。

她的另一個(gè)哥哥通過自學(xué)離家上了大學(xué)，為她播下一顆好奇的種子：廢料場(chǎng)沉悶而危險(xiǎn)，家之外是否有一個(gè)可以救贖她的不同的世界?當(dāng)她拆下散熱器上的銅，將第五百塊鋼扔進(jìn)分類箱時(shí)，屬于她自己的聲音漸漸蘇醒：離開家，去上學(xué)。

那時(shí)她只有十六歲，在替父親工作的間歇偷偷自學(xué)，準(zhǔn)備大學(xué)入學(xué)考試。幾個(gè)月的努力之后，她收獲了一個(gè)奇跡：大學(xué)入學(xué)通知書。十七歲，她才第一次走進(jìn)真正的課堂。大學(xué)是全然陌生的世界。她不知道論文為何物，不明白教科書是用來讀的，錯(cuò)認(rèn)歐洲是一個(gè)國(guó)家，甚至不認(rèn)識(shí)“大屠殺”這個(gè)詞，以為猶太人被殺害不過五六個(gè)人的規(guī)模：

“我不認(rèn)識(shí)這個(gè)單詞，”我說，“請(qǐng)問它是什么意思?”教授抿緊了嘴唇。“謝謝你提了那樣一個(gè)問題。”說完，他接著講課。這節(jié)課剩下的時(shí)間我?guī)缀跻粍?dòng)不敢動(dòng)。我盯著鞋子，想知道發(fā)生了什么，為什么每當(dāng)我抬起頭，總會(huì)有人盯著我，好像我是個(gè)怪胎。我當(dāng)然是個(gè)怪胎，我清楚這一點(diǎn)，但我不明白他們是怎么知道的。

她生活中處處感覺自己格格不入，起初沒有朋友，與室友相處艱難。她不明白同居一個(gè)屋檐下需要承擔(dān)家務(wù)、如廁后要洗手這樣簡(jiǎn)單的道理，因?yàn)樗褪潜荒菢咏逃L(zhǎng)大的：潔凈是虛偽，污垢才是誠(chéng)實(shí)。盡管她身在大學(xué)，部分的她仍未走出大山，仍未找到擺脫父母教誨的所謂真理、開始全新生活的勇氣。

她被自己從前的生活和新生活割裂成兩個(gè)人：一個(gè)被家庭緊緊捆綁，不舍離去;另一個(gè)想要展翅高飛，追逐自我。擺脫無知是一條艱辛的路，塔拉憑借毅力和信念，從不及格生成為全優(yōu)生。她獲得去劍橋大學(xué)交換的機(jī)會(huì)，繼而在那里攻讀碩士，又成為哈佛大學(xué)訪學(xué)者，最后獲得了劍橋大學(xué)博士學(xué)位。

求學(xué)之路愈見光明，她一步一步重塑自己的人生，然而代價(jià)是被視為家庭的背叛者，與父母決裂。分離之痛讓她一度發(fā)瘋，整夜夢(mèng)魘尖叫，光著腳在空無一人的街道上夢(mèng)游狂奔。

獲得，失去，努力找尋回家的路

盡管塔拉的經(jīng)歷具有獨(dú)特性，但她的故事所映射的問題卻是普遍的：教育究竟意味著什么?一個(gè)女孩該如何追逐自我?自我意愿與家庭責(zé)任之間要怎樣平衡?

通過寫下自己的故事，塔拉找到了一種答案。教育意味著自我創(chuàng)造，令她鼓起勇氣去打開生命的無限可能，去接受不同的聲音。她曾活在父親確鑿的規(guī)訓(xùn)之下，是主動(dòng)尋求教育讓她發(fā)現(xiàn)了真正的自己。接受教育，世界不再非黑即白，而是色彩斑斕。

教育意味著獲得不同的視角，理解不同的人、經(jīng)歷和歷史。接受教育，但不要讓你的教育僵化成傲慢。教育應(yīng)該是思想的拓展，同理心的深化，視野的開闊。它不應(yīng)該使你的偏見變得更頑固。如果人們受過教育，他們應(yīng)該變得不那么確定，而不是更確定。他們應(yīng)該多聽，少說，對(duì)差異滿懷激情，熱愛那些不同于他們的想法。

這個(gè)故事會(huì)讓你改變對(duì)“教育”的傳統(tǒng)看法，重新感激接受教育的每一次嘗試。但這絕不是“風(fēng)雨劍橋路”，也不是一個(gè)女孩的成功修煉手冊(cè)。

面對(duì)自己取得的成就，塔拉在書中也只是輕描淡寫。她說自己不想成為勵(lì)志美國(guó)夢(mèng)的化身。教育改變了她的人生，但也在她和家人之間劃出難以修復(fù)的深深裂痕。她已不是當(dāng)初那個(gè)被父親養(yǎng)大的孩子，但父親依然是那個(gè)養(yǎng)育了她的父親。

家庭終究是我們心中一塊難以厘清是非對(duì)錯(cuò)的所在，有時(shí)它給你溫暖，有時(shí)它令你刺痛。盡管觀念不同，立場(chǎng)相左，愛卻始終存在，無法割舍。塔拉在奧普拉的節(jié)目上說：

你可以愛一個(gè)人，但仍然選擇和他說再見;你可以想念一個(gè)人，但仍然慶幸他不在你的生命中。

但獲得的和失去的同等重要，她感激這個(gè)教育打開的新世界，卻也還在努力尋找一條回家的路。

你當(dāng)像鳥，飛往你的山

塔拉真實(shí)的人生故事被寫在《你當(dāng)像鳥飛往你的山》(Educated)中，這也是她的處女作。

20__年，這本書創(chuàng)下出版界奇跡，上市第一周便登頂《紐約時(shí)報(bào)》暢銷榜，至今85周仍然持續(xù)高居榜單前列。全球37種語言譯本，讀者口口相傳，甚至中文版尚未出版，英文原版就已在豆瓣擁有9.0的高分。

塔拉生于1986年，不是距離我們遙遠(yuǎn)的人物，寫下這本書的時(shí)候，她只有一個(gè)頭銜：劍橋大學(xué)博士。因出版此書，20__年她被《時(shí)代周刊》評(píng)為“年度影響力人物”。她將自己的成長(zhǎng)和求學(xué)經(jīng)歷匯成這一部獨(dú)一無二的回憶錄。

為何一個(gè)無名女孩的回憶錄，可以博得如此之多的關(guān)注，成為年度之書?

因?yàn)槟切┗恼Q的軼事，那些閃耀的標(biāo)簽，從來不能真正打動(dòng)我們。觸動(dòng)我們的恰恰是平凡卻又復(fù)雜的真實(shí)。我們一直在尋找作者這樣非凡的勇氣，不妥協(xié)、不放棄愛，無論在怎樣的境遇中，都執(zhí)著堅(jiān)定地做自己。

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