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今天我想跟老師們談?wù)勑摹Ｗ罱?，也有要求我去講講課標(biāo)的，說實(shí)在話我自己也在學(xué)習(xí)，也有很多理解不到位的地方，或者是不理解的地方。當(dāng)然，我也聽到了很多的議論，我覺得這都是正常的。課標(biāo)，它的一個精神就是改革（課改），現(xiàn)在的教學(xué)現(xiàn)狀也在呼喚這種改革，所以我們要支持、要學(xué)習(xí)、要貫徹課標(biāo)。盡管課標(biāo)可能是并不是特別完善的，但它總是向上的，可以給我們一些教學(xué)上的指導(dǎo)，而我們的教學(xué)也需要遵循課標(biāo)的精神。

實(shí)際上這么多年來課標(biāo)一直在改。在我理解課標(biāo)不是一個嶄新的革命，而是吸收了過去課改的一些經(jīng)驗(yàn)。不應(yīng)該理解為推行新課標(biāo)，就是要把以前的推倒重來，搞個顛覆式的徹底的革命，而是要守正創(chuàng)新，不要搞一刀切，不要搞行政的規(guī)定。我寧可用這個詞叫“改良”，是讓每個老師、每個學(xué)校在原有的基礎(chǔ)上，盡可能往課標(biāo)認(rèn)定的那個目標(biāo)去改進(jìn)。要遵照你們的學(xué)情，心理上不要煩躁，也不要抵制，要盡量去學(xué)習(xí)、理解課標(biāo)，根據(jù)實(shí)際的情況出發(fā)，用好這個課標(biāo)，用好教材。

那么，比較新、舊兩個版本的課標(biāo)后，我們發(fā)現(xiàn)新版的課標(biāo)的確有很多變化，同時(shí)也提出一些新的教學(xué)觀念。我想從幾個方面來談一談：如何遵循課標(biāo)精神，尊重教學(xué)實(shí)際，用好統(tǒng)編教材。

首先，理解課標(biāo)的功能

“課標(biāo)”是課程的標(biāo)準(zhǔn)，是教學(xué)水平達(dá)到的一個基本要求。對照舊版（2011年）和現(xiàn)在2022年版課標(biāo)可以發(fā)現(xiàn)它們一些基本的東西沒有變。什么基本的東西呢?就是各個學(xué)段對語文基本知識能力的要求、標(biāo)準(zhǔn)沒有變。譬如說：識字，一、二年級認(rèn)識1600個字會寫800個字，三、四年級會認(rèn)2500個字會寫1600個字，初中會認(rèn)3500個字等等。還有閱讀，三、四年級每分鐘不少于300字，初中默讀每分鐘不少于500字。初中要求能夠?qū)懹洈⑽?、說明文、議論文等等。甚至連語法、修辭知識的要點(diǎn)，識字、寫字的基本字表，常用字表都沒有變化。古詩文背誦的篇目原來是136篇，小學(xué)75篇，初中61篇，現(xiàn)在初中減少了一篇是135篇，都沒變。這個課標(biāo)主要的、基本的內(nèi)容沒有變。這是因?yàn)檎n標(biāo)主要功能是課程的標(biāo)準(zhǔn)，全國都要達(dá)到這個基本的要求、標(biāo)準(zhǔn)。語文教無定法，至于你用什么樣的方法去實(shí)現(xiàn)這個標(biāo)準(zhǔn)，那是老師們可以發(fā)揮創(chuàng)造性的。新版課標(biāo)和以前舊版的課標(biāo)，實(shí)際上是銜接的，基本的東西都沒有變化，而且都體現(xiàn)在統(tǒng)編教材里邊了。所以我們只要按照統(tǒng)編教材體力架構(gòu)，分學(xué)年的、逐步的推進(jìn)，就能夠完成達(dá)到課標(biāo)的基本要求。所以老師們的注意力不要只放在那些概念上，還要放到基本的標(biāo)準(zhǔn)、基本的要求上。

第二，提出了“立德樹人”

課標(biāo)站位高了，視野開闊了。在課程性質(zhì)（語文課程的性質(zhì)）這一章節(jié)開頭，就提了一句話“學(xué)習(xí)國家通用語言文字的綜合性、實(shí)踐性的課程”，這是語文課程的定位。一方面，語文課程擔(dān)負(fù)了文化的積淀、文化的傳承的任務(wù)。對于每個公民來說，他是要具備學(xué)習(xí)語言運(yùn)用的能力，而語言是民族文化構(gòu)成的一個主要的部分，或者說是主要的載體，文化的血脈、文化的DNA都體現(xiàn)在語言方面。所以我們學(xué)習(xí)國家通用的語言文字，是一種文化的凝聚，是非常必要的。另一方面，是三觀的養(yǎng)成。一個人良好的個性，健全的人格的養(yǎng)成，在他的小學(xué)、初中階段都是打基礎(chǔ)的。課標(biāo)對這個也有強(qiáng)調(diào)，特別提到了要以文化人。因?yàn)檎Z文學(xué)科在育人方面有其他學(xué)科不能代替的特殊作用，所以新課標(biāo)提出了一個比較高的站位就是“立德樹人”。以“以文化人”，這不是一個口號，這是社會發(fā)展提出的一個嚴(yán)峻的要求。但是“以文化人”也好，“立德樹人”也好，在我們語文課中應(yīng)當(dāng)做到四個字叫：潤物無聲。它不是穿靴戴帽的，不是過分的教化的，它是適合整個不同階段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)的，我們在教學(xué)中要有這個意識。

第三，課標(biāo)明確提出語文核心素養(yǎng)

2011版課標(biāo)也提語文素養(yǎng)，它沒有“核心”兩個字，現(xiàn)在“核心素養(yǎng)”更明確了以前的概念。語文素養(yǎng)包括讀寫能力、聽說讀寫能力或者加上文化、文學(xué)修養(yǎng)等等，沒有那么明確的界定。在2022版新課標(biāo)中，它界定是清晰的，叫語文核心素養(yǎng)，它讓語文學(xué)科的定位清晰了，甚至可以說終結(jié)了長期以來關(guān)于語文是什么?語文要教什么?學(xué)什么?人文性、工具性哪一個更基本呢?等等問題的爭論。所以不論是高中的課標(biāo)還是現(xiàn)在義教階段的新課標(biāo)，凝煉了語文核心素養(yǎng)這個概念，把以前很多爭論，很多說不太清楚的問題理清了。所以，如果我們要問你，語文是教什么，學(xué)什么的?以前我們說：聽、說、讀、寫，或者是教的是文化、中華傳統(tǒng)文化，都對。但現(xiàn)在核心素養(yǎng)講得更清楚了，“核心”包括了四個方面，這四個方面它不是并列的，而是把這四個方面分為三個層次。第一是文化自信，它擺在前頭，它是一個基本的。然后是發(fā)展型的，還有更高的例如：整本書閱讀，綜合性的、拓展性的。這樣分，我能夠體會他的良苦用心，但我理解語文學(xué)科獨(dú)有的東西，就是語言文字運(yùn)用。語言文字運(yùn)用是基礎(chǔ)的，在學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的過程中，把其他幾方面：思維、審美、文化等等帶起來，我想這樣的理解比較好。

以前高中課程標(biāo)準(zhǔn)沒有把它分成三個層次，現(xiàn)在2022版課標(biāo)把它分成了三個層次。目前，我在學(xué)習(xí)后認(rèn)為，還是要強(qiáng)調(diào)以一帶三，就是說語言文字運(yùn)用它是基礎(chǔ)的，在學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用過程中，把思維的訓(xùn)練，把審美的培養(yǎng)，把文化的自信都帶起來，都融匯進(jìn)來，彼此不分。這是一個看法，不一定對。

我理解語文的核心素養(yǎng)的還有第二個方面。第一方面是語言文字運(yùn)用，第二方面是：思維能力。課標(biāo)它強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)語言運(yùn)用過程中，獲得幾種思維能力的發(fā)展。原來高中課標(biāo)包括了邏輯思維，這大家都是比較理解的。一講思維都是邏輯思維，但同時(shí)又講到了直覺思維，形象思維，辯證思維，創(chuàng)新思維。這次義教課標(biāo)還講到了思維品質(zhì)的提升，包括思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性、獨(dú)創(chuàng)性等等。但實(shí)際上在語言的思維訓(xùn)練過程中最基本的一個是邏輯思維，一個是直覺思維，還有形象思維，這是最基本的，我們要重視。我根據(jù)我的學(xué)習(xí)的心得，認(rèn)為思維能力這個問題，是我們義教課標(biāo)的一個亮點(diǎn)，雖然以前高中也這樣講思維能力，但這確實(shí)以前語文教學(xué)的一個弱項(xiàng)。現(xiàn)在我們的語文教學(xué)又受制于應(yīng)試教育，它不能不面對考試，或者它很難不面對考試，這是不利于思維發(fā)展的。所以新課標(biāo)那么強(qiáng)調(diào)思維的能力，還把直覺思維寫進(jìn)去，我覺得是很了不起。那么對于小學(xué)生、初中生來說，直覺思維可能顯得更加重要，要保護(hù)他們的想象力、好奇心以及對創(chuàng)新的追求。思維能力問題，可能會對我們的教學(xué)產(chǎn)生一個大的推動。這是關(guān)于我特別講講思維能力的問題。

第三個方面是審美創(chuàng)造。實(shí)際上也可以理解為審美能力，要創(chuàng)造比較困難。課標(biāo)要求通過審美的體驗(yàn)、評價(jià)來形成正確的審美意識，健康向上的審美情趣、品位等等，這些都是很重要的。審美情趣、審美品位，以前提到的比較少，所以新課標(biāo)現(xiàn)在給了一個提醒，應(yīng)該是也是一個很不錯的問題。

當(dāng)然更重要的，現(xiàn)在擺在第一位的是文化自信。隨著現(xiàn)在社會的發(fā)展，特別這些年的物質(zhì)商品極大的豐富以后，出現(xiàn)了一些新的問題例如：國家命運(yùn)、國際的斗爭等，都使我們感到需要文化自信。但是我們在對待傳統(tǒng)文化的問題上，還是要堅(jiān)持歷史唯物主義，辯證唯物主義的立場，要批判、拋棄那些腐朽的、不合現(xiàn)代社會的傳統(tǒng)文化的部分，挖掘那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，處理好創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)系。我們要強(qiáng)調(diào)文化自信，同時(shí)也要讓學(xué)生理解和尊重文化的多樣性，要學(xué)習(xí)怎么用辯證唯物論逐步地看待這個文化現(xiàn)象。

所以，語文核心素養(yǎng)四個方面它是一個整體，彼此是不能分開的。在語文課程中，學(xué)生思維的能力的提升，審美能力的提升，還有文化傳承，文化的理解，都是應(yīng)該以語言的建構(gòu)和運(yùn)用為基礎(chǔ)的，這點(diǎn)是我們不能忘記的。同時(shí)這四個目標(biāo)它不是一項(xiàng)一項(xiàng)完成，是綜合的，不是貼標(biāo)簽的，要從四個方面協(xié)調(diào)發(fā)展。

我覺得語文核心素養(yǎng)這個概念的提出是非常重要的，有些理論的生長點(diǎn)，也有現(xiàn)實(shí)的針對性，會對我們的教學(xué)產(chǎn)生積極的影響。

第四，課標(biāo)提出學(xué)習(xí)任務(wù)群

這是一個宗旨性的概念，也是大家比較難以理解，或者不知道該怎么去解釋和落實(shí)的這樣一個概念。

首先一點(diǎn)，這個概念的設(shè)想不是語文課標(biāo)的獨(dú)唱，是由頂層設(shè)計(jì)提出的。就是說搞教育學(xué)的，他提供了這樣一個意見，參照國外的一些經(jīng)驗(yàn)，提出了素養(yǎng)型的教學(xué)。它是由頂層設(shè)計(jì)提出的，最后轉(zhuǎn)化、落實(shí)到各個學(xué)科，也包括落實(shí)到我們語文學(xué)科。在編寫高中語文統(tǒng)編教材的時(shí)候，就比較多的在單元設(shè)計(jì)上考慮到怎么去落實(shí)任務(wù)群，甚至它的每個單元、每個學(xué)習(xí)任務(wù)群，都有學(xué)分上的考慮，所以高中的教材基本上是按照課標(biāo)的學(xué)習(xí)任務(wù)群來編的。但在編教材的時(shí)候我也提出了要守正創(chuàng)新，不能推倒重來，跟以前教材中好的經(jīng)驗(yàn)、體例應(yīng)該是有些銜接。如果太新了，變化太大了，老師很難教。考慮到水平能不能跟得上，最后就做了一些妥協(xié)。現(xiàn)在高一、高二都是選修和選擇性必修一共5本。主要是單元結(jié)構(gòu)的變化，以前主要是文體組織單元，或者是人文主題來組織單元，而現(xiàn)在是以任務(wù)群加上某些人文主題、某些語文的要素來組織單元。譬如說：第一冊八個單元的主題有：青春理想、崇尚勞動、人生感悟、鄉(xiāng)土中國、學(xué)習(xí)之道等等。這八個單元分別承擔(dān)了各個不同的學(xué)習(xí)任務(wù)群，包括思辨性閱讀，文學(xué)閱讀，實(shí)用類閱讀，還有當(dāng)代文化差異，語言的積累與梳理，整本書閱讀等等多個單元。高二變化更大，他用專題式設(shè)計(jì)編排，例如：中華傳統(tǒng)文化包含兩三個專題，革命文化、外國文化、科學(xué)論著都有專題，把任務(wù)群等同于一個專題這樣來設(shè)計(jì)，所以說高中課程教材的改革比較大。從目前教材使用的情況來看，還很難說它產(chǎn)生了實(shí)質(zhì)性的改革。應(yīng)該說這是試驗(yàn)性的、一部分的改革。為什么?因?yàn)槔蠋煵贿m應(yīng)，因?yàn)楦咧幸媾R高考，這是個巨大的現(xiàn)實(shí)。雖然任務(wù)群在教材里面也有所體現(xiàn)且現(xiàn)在落實(shí)比較困難，但從學(xué)科理論來看，提出學(xué)習(xí)任務(wù)群是相當(dāng)大的一個推進(jìn)。這個推進(jìn)讓現(xiàn)在的義務(wù)教育的課標(biāo)也順著高中課標(biāo)的那種提法，也提出了學(xué)習(xí)任務(wù)群，但它的提法比較謹(jǐn)慎了。義務(wù)教育的課標(biāo)可能也吸取了高中的一些經(jīng)驗(yàn)，考慮到小學(xué)、初中的復(fù)雜性，在小學(xué)和初中九年提出了六個任務(wù)群，而這六個“籮筐”，就把小學(xué)、初中的九年包進(jìn)去了，這個“籮筐”未免太大，其實(shí)也很難將整個9年的教學(xué)內(nèi)容都裝進(jìn)去。它是想作為一種教學(xué)內(nèi)容，結(jié)構(gòu)化將任務(wù)群呈現(xiàn)出來。這想法是很好的，但實(shí)際上很難的。六個籮筐裝的東西太多了，可能就稀釋了。所以這個年代的設(shè)想，是希望強(qiáng)化、結(jié)構(gòu)化任務(wù)群學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而設(shè)想是一塊專門講課程、課程的目標(biāo)，另外一塊專門講課程的內(nèi)容。課程的內(nèi)容是什么?就是學(xué)習(xí)任務(wù)群，但學(xué)習(xí)任務(wù)群又是什么?就是學(xué)習(xí)內(nèi)容，大家理清這個邏輯了吧，學(xué)習(xí)任務(wù)全就是學(xué)習(xí)內(nèi)容，對老師來說就是教學(xué)內(nèi)容。

我們可以理解現(xiàn)在所說的六個學(xué)習(xí)任務(wù)群，就是六個方面的教學(xué)的內(nèi)容，或者是學(xué)習(xí)的內(nèi)容。那么這些學(xué)習(xí)的內(nèi)容（任務(wù)群），其實(shí)跟前面課程目標(biāo)它是相通的，很多地方甚至是重復(fù)的，所以我們要做的工作是把它融合在一塊?，F(xiàn)在他想把它分清，加以強(qiáng)調(diào)，但是我們一線教學(xué)總是有我們的需要?，F(xiàn)在你你分得那么細(xì)，前面是一個課程目標(biāo)，后面是一個學(xué)習(xí)任務(wù)群，學(xué)習(xí)任務(wù)群六個方面，而這六個方面每一個學(xué)段都提出非常多的要求。那么我們一線教學(xué)就很難處理，所以我們要做的工作是要有分有合，要合起來?，F(xiàn)在課標(biāo)提出學(xué)習(xí)任務(wù)群，其實(shí)仍然是在探究、摸索，再進(jìn)一步要把它的邏輯關(guān)系搞清楚，在實(shí)踐中去探索、落實(shí)。

所以我總是提出要學(xué)習(xí)課標(biāo)的精神，理解學(xué)習(xí)任務(wù)群的提出，一是想明確我們的教學(xué)內(nèi)容。用學(xué)習(xí)任務(wù)群來表達(dá)，把它清晰化，更加集中，具有創(chuàng)造性。二是想提出一個新的教學(xué)模式。這種模式就是設(shè)立一個情景，設(shè)定一個典型任務(wù)（六個任務(wù)群），在六個任務(wù)群下邊的某一個項(xiàng)目中，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，進(jìn)行教學(xué)，以此加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、教學(xué)的實(shí)踐性。

所以，這種教學(xué)模式的設(shè)想和現(xiàn)在通行的教學(xué)模式的確有很大的區(qū)別的。他強(qiáng)調(diào)的不是一課一課的講，不是文本為綱，也不求知識的系統(tǒng)和完備，它更不是把訓(xùn)練作為純技巧的這種練習(xí)，他是想顛覆想改變這一點(diǎn)。讓教師成為教學(xué)的組織者，學(xué)生是主體，學(xué)生在一定情境之中帶著一定的任務(wù)進(jìn)行伙伴式的學(xué)習(xí)、探究式的學(xué)習(xí)，得到自己的建知識的建構(gòu)。

課標(biāo)提出學(xué)習(xí)任務(wù)群，有兩個目標(biāo)，第一個是內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，第二個是教學(xué)的方式，但是這六個學(xué)習(xí)任務(wù)群太大了。與小學(xué)不同的是，高中階段將任務(wù)群轉(zhuǎn)化成一個專題性的或者范圍性的內(nèi)容，而小學(xué)階段有大量的文學(xué)性的閱讀和識字寫字，思辨性、實(shí)用性的閱讀比較少。一方面我們可以利用小學(xué)、初中的綜合性學(xué)習(xí)（綜合性學(xué)習(xí)相當(dāng)于現(xiàn)在跨學(xué)科的學(xué)習(xí)或某一個任務(wù)群的學(xué)習(xí)）。另一方面我們要學(xué)習(xí)領(lǐng)會課標(biāo)的精神來改進(jìn)我們的教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、探究性，打破舊的教學(xué)的方式，將以前一篇一篇地教和大量地刷題這樣的做法，轉(zhuǎn)變?yōu)槔萌蝿?wù)群整合單元的教學(xué)方式，從而改變以前語文課的零碎、重復(fù)、隨意。

在統(tǒng)編版小學(xué)語文教材中，到了中高年級都是以單元為組，每個單元都有人文主題、語文要素且都有側(cè)重點(diǎn)，實(shí)際上這就是在落實(shí)某一個任務(wù)群的某一方面。老師們不要認(rèn)為現(xiàn)在的教材是按照老的方式編寫的，實(shí)際上我們在編寫過程中已經(jīng)領(lǐng)會到這種變革的需要。在教學(xué)中，老師們要積極地理解學(xué)習(xí)任務(wù)群的好處，減少灌輸式的講解，勻出更多的時(shí)間讓學(xué)生來自主學(xué)習(xí)，帶著問題學(xué)習(xí)，拓展閱讀面，解決讀書少的問題。

六個任務(wù)群怎么落實(shí)呢?現(xiàn)在的教材里邊每個單元都有提示，要重點(diǎn)解決什么問題，在人文主題方面，在三觀方面，還是在語文能力等方面都有提示，我們要按照提示更強(qiáng)化一點(diǎn)情景，強(qiáng)化一點(diǎn)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，就可以了。

關(guān)于群文教學(xué)?，F(xiàn)在都是單元教學(xué)，就是群文教學(xué)，但單元教學(xué)（群文教學(xué)）它不能完全替代單篇的教學(xué)。學(xué)習(xí)任務(wù)群的提出，是以單元為單位來進(jìn)行教學(xué)，更有條理，也更重視學(xué)習(xí)的自主性。但是，我們也不要理解為學(xué)習(xí)任務(wù)群就是組織一些活動。有些課老師還是要多講一點(diǎn)，要精講，先讓學(xué)生讀懂，然后才能開展活動。當(dāng)然也不要給老師規(guī)定比例，只能講多少。老師的講解要努力指向單元教學(xué)目標(biāo)，要有針對性，要啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自主性的學(xué)習(xí)。這樣做就把課標(biāo)精神跟教學(xué)設(shè)計(jì)以及怎么用新教材三方面結(jié)合起來。

第五，課標(biāo)關(guān)于整本書閱讀

整本書閱讀其實(shí)不是一個新的概念了。古人讀書就是整本書閱讀，《大學(xué)》《中庸》《左傳》《資治通鑒》他們都是一本一本地讀，這是個好方法。但古人讀整本書，是因?yàn)樗麄兊臅r(shí)間比較集中、比較多，也不像現(xiàn)代人要學(xué)很多的科目?，F(xiàn)在的語文教學(xué)跟古人不一樣，是新學(xué)堂以后，采取一篇一篇地學(xué)、一篇一篇地講，有不同類型的選篇、精讀，舉一反三，這是有來由的，不是說誰發(fā)明的。而這也都是因?yàn)楝F(xiàn)代人沒有古人那么多的時(shí)間，只能夠采取這樣的方法，但從閱讀量來說是不夠的。語文素養(yǎng)的提升不管用什么好的、先進(jìn)的方法，沒有閱讀量，無論如何是提升上不去的，但如果有閱讀量，有閱讀面，不管你用什么方法點(diǎn)撥一下就能提升上去?，F(xiàn)在中國人最好的讀書時(shí)間是小學(xué)，到初二以后就一路下滑了，高中要高考時(shí)間很緊張，一般都是碎片化的閱讀比較多不夠完整，數(shù)量也不夠。為了彌補(bǔ)這一點(diǎn)，高中提出整本書閱讀，讓學(xué)生在高中階段能夠接觸一點(diǎn)不同類型的整本的書，一方面是知道同類型書的某些基本的閱讀的方法，另一方面就是磨性子?，F(xiàn)在的閱讀都是碎片化、網(wǎng)絡(luò)化和思維的平面化，要通過整本書的閱讀來磨磨性子和耐心。高中設(shè)計(jì)、提出了整本書閱讀，而現(xiàn)在小學(xué)、初中又把整本書閱讀放到課標(biāo)里邊了。實(shí)際上在小學(xué)教材中已經(jīng)編排了“快樂讀書吧”，什么是童話，什么是通俗故事，什么是神話，什么是寓言，什么是小說、詩歌，一樣一樣、一本一本地推薦給學(xué)生，這就是整本書閱，照現(xiàn)在教材的這種方法去推進(jìn)就可以了。除此之外，還要教給學(xué)生一定的讀書方法，讀書的基本的常識，讓學(xué)生自己去讀。但是也不要把教材里面推薦的內(nèi)容完全定死了，要有一個相對自由的書單，要提倡學(xué)生自由的閱讀，如果老師們的規(guī)定動作太多，學(xué)生就沒有興趣。因?yàn)楝F(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)，凡是我們指定的閱讀書目，孩子們都不感興趣，一方面是因?yàn)樗墙?jīng)典，可能有時(shí)代的隔膜，也可能是因?yàn)楝F(xiàn)在學(xué)生的閱讀習(xí)慣不能適應(yīng)。所以我們不能硬著來，可以稍微放松一點(diǎn)，允許學(xué)生有自由選擇的空間，來激發(fā)他們愛讀書的習(xí)慣，為此初中教材把哈利波特都選進(jìn)去了。不論是小學(xué)還是初中，我們不要過分地把整本書閱讀課程化。他雖然是課程的一個部分，但要組織很多的活動，布置很多的任務(wù)；要寫筆記、寫心得；要小組討論、朗讀，還要演出孩子怎么會喜歡呢?所以，我們要給學(xué)生一定的自由度，放松一點(diǎn)，想辦法激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，沒有興趣也不要過分地苛求。

第六，新課標(biāo)頒布后，統(tǒng)編語文教材的修訂、使用我們在編寫統(tǒng)編版語文教材的時(shí)候受到了課改，特別是高中語文的影響，努力貫徹了語文核心素養(yǎng)的某些精神。根據(jù)調(diào)查顯示，義教階段語文統(tǒng)編教材在使用的這幾年是比較受歡迎的，但不可避免的還是要按照新課標(biāo)的精神做一些修訂，我們會將吻合課標(biāo)精神內(nèi)容保留；將有些雖然沒有用課標(biāo)的概念，但事實(shí)上體現(xiàn)課標(biāo)精神的內(nèi)容也做保留；將不符合的內(nèi)容做一些修訂、改造。

最后，我想說一下，我不贊成所謂大單元、大情境、大任務(wù)，還是要實(shí)事求是，尊重教學(xué)的規(guī)律，尊重教學(xué)的個性（老師的主動性）。要貫徹新課標(biāo)搞課改，不一定要搞顛覆，不是說以前那套完全不行了現(xiàn)在重新來一套，不要把老師搞得灰頭土臉。要改革，必須要守正創(chuàng)新，以前好的經(jīng)驗(yàn)是可以用得上的，好的方法也還可以繼續(xù)用，要根據(jù)不同的學(xué)校，不同的地區(qū)，不同的學(xué)情穩(wěn)步地推進(jìn)。登高一呼拋出的一些概念、新的口號，組織一些表演性質(zhì)的公開課，然后要求依葫蘆畫瓢，一刀切，是不可能有好的、實(shí)在的收獲的。現(xiàn)在文風(fēng)不好，我們語文課有責(zé)任提倡比較實(shí)在的文風(fēng)。

以上我講的幾個方面，也是我正在學(xué)習(xí)2022版新課標(biāo)的過程中，力圖理解它的精神的個人想法、意見，也會有不到位的。今天的分享僅僅是提供給老師們參考，和大家一塊來討論，老師們不要認(rèn)為我是主持一個什么觀點(diǎn)，其他的老師們又是主持什么觀點(diǎn)，我們不存在這樣的問題，都是彼此溝通，彼此切磋，共同推進(jìn)、實(shí)驗(yàn)。謝謝大家耐心聽完我的這樣一個零碎的演講，謝謝！  

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