演講，首先要了解聽眾，注意聽眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來吸引聽眾，說服聽眾，取得好的效果。那么你知道演講稿如何寫嗎？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來看一看吧。

公民道德國旗下演講稿1000字以上篇一

我記得歌德曾經(jīng)說過：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德。”而今，我們仰望蒼穹，天空依然璀璨明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們再次呼喚。

我不止一次這么想過：中華民族之所以飽經(jīng)憂患卻能自強(qiáng)于世界民族之林，那是因?yàn)橹袊嵌Y儀之邦，是文明道德的國度;中國社會(huì)之所以能夠?qū)崿F(xiàn)多民族的融合、平等相處、社會(huì)穩(wěn)定，那是因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)文明進(jìn)步、道德相隨;中國的家庭之所以能親情融融、和諧和美，那是因?yàn)槲覀兊募彝ピ诶^承文明，講究道德觀念。

古往今來，多少光輝的道德典范、道德楷模令人欽敬——報(bào)效祖國、廉潔奉公、熱愛事業(yè)和家庭、遵紀(jì)守法、誠實(shí)守信、團(tuán)結(jié)友善……許許多多真實(shí)的人物、真實(shí)的故事，時(shí)刻激勵(lì)著現(xiàn)實(shí)中的人們。一曲《正氣歌》，張揚(yáng)了文天祥的高尚氣節(jié);一首《滿江紅》，閃亮了岳飛的愛國肝膽;一篇《松樹的風(fēng)格》，彰顯出革命者陶鑄卓越的共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)。一本《駐藏日記》，洋溢出孔繁森執(zhí)政為民的公仆情懷……這都是高尚道德的閃光，這都是盛開的道德之花!

道德是生活的陽光。我們從《辭?！?、《辭源》尋求“道德”的內(nèi)涵，我們從它的內(nèi)涵去了解她的外延，我們清楚了“道德”派生出的許多新概念：把美好的品德稱“美德”，把善良的德行稱“賢德”，把多行善事稱“積德”，把知恩圖報(bào)稱“報(bào)德”，把公共道德稱“公德”，把為實(shí)現(xiàn)共同理想而努力稱“同心同德”，等等，這些時(shí)常掛在我們嘴邊的詞語，無時(shí)不在啟示我們要約束自己的言行，規(guī)范自己的行為，時(shí)時(shí)以道德為鑒去對照檢查自己，從而做到思無邪、行無過，不偏不倚、堂堂正正。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人都是社會(huì)的一名成員，如果我們大家都能從自我做起，嚴(yán)以律己、修正自身，做道德模范，我們的社會(huì)將更加文明和諧，我們的生活將更加幸福美滿。在這方面，有許多光輝群體和個(gè)人在昭示和激勵(lì)我們：革命烈士、戰(zhàn)斗英雄、優(yōu)秀黨員、勞動(dòng)模范、“十佳標(biāo)兵”、先進(jìn)個(gè)人，等等，這些為社會(huì)所公認(rèn)的楷模，他們無論身處什么樣的環(huán)境，都能煥發(fā)出他們的光彩和魅力，而這魅力就是光彩照人的人格，是光彩照人的人格閃現(xiàn)出的道德光輝!

遠(yuǎn)的不說，就說我的身邊。在我們衡山縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)，袁小谷老師就是其中的佼佼者。從教18年，她始終恪守著一種樸素的信念：獻(xiàn)身太陽底下最崇高的事業(yè)。她20__年被評為縣優(yōu)秀教師，榮立三等功;20__年被評為縣優(yōu)秀班主任;連續(xù)八年專業(yè)技術(shù)考核被評為優(yōu)秀;20__年她當(dāng)選為衡山縣第十一屆縣人大代表;20__年，她所帶的300班被評為市先進(jìn)班集體;20__年她被推舉為衡陽市師德楷模候選人。

在工作中，她會(huì)因?yàn)閷W(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步而收獲一份意外的開心;她會(huì)細(xì)心了解到哪位學(xué)生的衣袖短了褲腳長了;她會(huì)悄悄地從自己并不寬裕的收入中為學(xué)生墊交上一個(gè)月的生活費(fèi)?？伞坝械谩北亍坝惺А?，在她盡情地把愛撒遍教室的每個(gè)角落的同時(shí)，她卻在“收獲”著丈夫和女兒的埋怨和數(shù)落。她太忙了，以至于無暇顧及和疏導(dǎo)女兒的情趣，在辦公室，她總能接到女兒的電話，女兒在電話里問：媽媽，我餓了，我們什么時(shí)候吃飯呀?作為母親，她心中有多少愧疚，別人是無法知曉的。

她總說：愛學(xué)生，是她生命的內(nèi)涵，也是一個(gè)做老師所應(yīng)有的一種素質(zhì)和習(xí)慣。對每一個(gè)學(xué)生，她總是那樣親切溫和慈祥，每一個(gè)學(xué)生的興趣和愛好，她都能如數(shù)家珍，因此學(xué)生也總愿意與她分享心中的秘密，把她當(dāng)做傾訴的對象。就在今年暑假的一個(gè)晚上，都十點(diǎn)多了，有個(gè)學(xué)生打來電話要找她談話，她不厭其煩的足足做了他兩個(gè)多小時(shí)的聽眾。

道德是幸福的源泉。是啊!道德之于社會(huì)，之于每一個(gè)家庭，就是那涓涓細(xì)流，滋潤著我們的心田。在社會(huì)，大家團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助，少一些紛爭，我們的社會(huì)將永遠(yuǎn)是春光明媚的艷陽天;在工作上，大家同心同德、敬業(yè)奉獻(xiàn)，消除猜疑與隔膜，我們的工作何愁沒有發(fā)展空間?在家庭，人人都能互敬互諒互讓，少一些怨言和抵觸，我們的家庭何愁缺少親情與溫暖?

道德是滋潤萬物的春雨，化解僵硬的泥土，贏得萬木爭榮，催開春色滿園;道德是溫暖人間的春風(fēng)，暖得冰雪消融，迎來山歡水秀，變得福滿人間!

謝謝大家!

公民道德國旗下演講稿1000字以上篇二

詩人說，誠是三月的春風(fēng)，五月的花海;商人說，誠實(shí)珍貴，富有;誠實(shí)是力量和美德的象征，它顯示了一個(gè)人高度的自尊和內(nèi)心的安全感和尊嚴(yán)。誠實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。誠信對于人類文明建設(shè)極其重要。

一個(gè)忠誠正直的人對客觀事物的認(rèn)識能力是有限的，不可能時(shí)不時(shí)地準(zhǔn)確反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。所以，忠厚之人可能會(huì)犯錯(cuò)誤，但錯(cuò)誤的性質(zhì)與偽君子不同。老實(shí)人犯錯(cuò)是因?yàn)檎J(rèn)知能力和認(rèn)知方法的問題，偽君子犯錯(cuò)是因?yàn)椴徽\實(shí)，這是道德品質(zhì)問題。

所謂守信，就是守信，守信，講信用，重信用，履行自己的義務(wù)。

誠實(shí)和守信的意思是一樣的，但它們是相互聯(lián)系的。誠信是守信的基礎(chǔ)，守信是誠信的具體表現(xiàn)。不誠實(shí)就很難守信，不守信就很難說是真正的誠實(shí)?！罢\”就是真實(shí)，“信”就是真實(shí)。誠實(shí)重在客觀事實(shí)反映真實(shí)，內(nèi)心思想感情表達(dá)真實(shí)。誠信重在忠實(shí)履行自己的責(zé)任和義務(wù)，毫無保留地實(shí)踐自己的諾言。

中國是一個(gè)文明禮儀古國。始終重視誠實(shí)守信的道德修養(yǎng)。東漢時(shí)，許慎寫《說文解字》曰：“忠信也。”古代圣賢和哲學(xué)家對誠實(shí)有許多解釋?！熬又?，信而簽之”。利維，為了證明和驗(yàn)證，“字之所以為字，信也;你不信，為什么說?”也就是說，人要守信用?！袄蠈?shí)人;”天下之結(jié)也”，即誠信是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵;孔子也多次談到誠信，如：“信則獨(dú)善其身;”“自古有死，民無信。"

孟子論誠：“誠而不動(dòng)，則無也如果你不真誠，你將無法移動(dòng)?！避髯诱J(rèn)為“修心不精誠”。墨子也很老實(shí)：“沒有堅(jiān)強(qiáng)的頭腦，就達(dá)不到，不信，就做不到。”老子把誠信作為人生行為的重要準(zhǔn)則：“輕則守信，重則不易。"

莊子也很重視誠：“真人誠。不純，不動(dòng)”。莊子以“真”為至誠。如果他不文雅，不真誠，他就不能打動(dòng)人。這將誠實(shí)提升到一個(gè)新的水平。韓非子認(rèn)為“聰明勝于真誠?！笨傊攀ハ荣t和哲學(xué)家們都稱贊誠實(shí)是一種高尚的美德。

所以，無論社會(huì)如何發(fā)展，誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)該永遠(yuǎn)流傳下去!

公民道德國旗下演講稿1000字以上篇三

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、各位評委，

大家好!

在這金風(fēng)送爽、桃李芬芳的季節(jié)，我們喜悅的迎來了第8個(gè)公民道德宣傳日。在這濃厚的節(jié)日氛圍里，我有幸參加這次主題演講活動(dòng)，我是來自______的選手。

來時(shí)的路上我還在想，中華民族之所以能飽經(jīng)憂患、歷經(jīng)磨難而自強(qiáng)于世界民族之林，贏得世界多數(shù)國家的友好與信任，那是因?yàn)橹袊嵌Y儀之邦，是文明道德的國度;中國社會(huì)之所以能夠?qū)崿F(xiàn)多民族的融合、平等相處、和諧友善、社會(huì)穩(wěn)定，那是因?yàn)橹袊纳鐣?huì)是文明進(jìn)步、道德相隨的社會(huì);中國的家庭之所以能親情融融、和諧和美，那是因?yàn)橹袊募彝ナ抢^承文明傳統(tǒng)，講究道德觀念的家庭。古往今來，多少光輝的道德典范、道德楷模令人欽敬——報(bào)效祖國、廉潔奉公、熱愛事業(yè)和家庭、遵紀(jì)守法、誠實(shí)守信、團(tuán)結(jié)友善……許許多多真實(shí)的人物、真實(shí)的故事，時(shí)刻激勵(lì)著生活在現(xiàn)實(shí)中的人們。一曲《正氣歌》，張揚(yáng)了文天祥的高尚氣節(jié);一首《滿江紅》，閃亮了岳飛的愛國肝膽;一篇《松樹的風(fēng)格》，彰顯出革命者陶鑄卓越的共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)。一本《駐藏日記》，洋溢出孔繁森執(zhí)政為民的公仆情懷……這都是高尚道德的閃光，這都是盛開的道德之花!

道德是生活的陽光。我們從《辭海》、《辭源》尋求“道德”的內(nèi)涵，我們從它的內(nèi)涵去了解她的外延，我們清楚了“道德”派生出的許多新概念：把美好的品德稱“美德”，把善良的德行稱“賢德”，把多行善事稱“積德”，把知恩圖報(bào)稱“報(bào)德”，把公共道德稱“公德”，把為實(shí)現(xiàn)共同理想而努力稱“同心同德”，等等，這些時(shí)常掛在我們嘴邊的詞語無時(shí)不在啟示我們要約束自己的言行、規(guī)范自己的行為，時(shí)時(shí)以道德為鑒去對照檢查自己，從而做到思無邪、行無過，不偏不倚、堂堂正正。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人都是社會(huì)的一名成員，如果我們大家都能從自我做起，嚴(yán)以律己、修正自身，做道德模范，我們的社會(huì)將更加文明和諧，我們的生活將更加幸福美滿。在這方面有許多光輝群體和個(gè)人在昭示我們、激勵(lì)我們：革命烈士、戰(zhàn)斗英雄、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、勞動(dòng)模范、“十佳標(biāo)兵”、先進(jìn)個(gè)人，等等、等等，這些為社會(huì)所公認(rèn)的楷模，他們無論身處什么樣的環(huán)境，無論在哪里，都能渙然出他們的光彩和魅力，而這魅力就是光彩照人的人格，是光彩照人的人格閃現(xiàn)出的道德光輝!

道德是幸福的源泉。是啊!道德之于社會(huì)，之于每一個(gè)家庭，就是那涓涓細(xì)流，滋潤著我們的心田。在社會(huì)上，大家團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助，少一些紛爭，消除違法違規(guī)行為，我們的社會(huì)將永遠(yuǎn)是春光明媚的艷陽天;在工作崗位上，大家同心同德、敬業(yè)奉獻(xiàn)，少一些私念，消除猜疑與隔膜，我們的工作何愁干不好、何愁沒有發(fā)展空間?在家庭，人人都能互敬互諒互讓，少一些怨言、多一些情感，我們的家何愁缺少親情與溫暖?

社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在發(fā)展，我們弘揚(yáng)先進(jìn)的道德觀。作為一個(gè)公民，我們舉手投足間都與道德相伴：你能盡自己的能力扶危濟(jì)困、見義勇為、熱心助人，做到講文明、懂禮貌、行為美，你就是當(dāng)今的道德模范。

作為一名黨員，我們堅(jiān)定自己的信仰，堅(jiān)守入黨的誓言，心中時(shí)刻裝著黨和人民的利益，時(shí)時(shí)想著立黨為公、執(zhí)政為民的理念，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，廉潔奉公、身正為范，“俯首甘為孺子牛”，讓組織放心，使百姓擁戴，這就是共產(chǎn)黨員的道德模范。

做道德模范，為你、為我、為我們這個(gè)幸福的大家園!

道德是滋潤萬物的春雨，化解僵硬的泥土，贏得萬木爭榮，催開春色滿園;道德是溫暖人間的春風(fēng)，暖得冰雪消融，迎來山歡水秀，變得福滿人間!