演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見(jiàn)解，介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗(yàn)，以便互相交流思想和感情。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫(xiě)呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

以人生價(jià)值觀為主題的演講稿篇一

我記得魯迅先生說(shuō)過(guò)這么一句話："中國(guó)欲存而爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。"說(shuō)明中國(guó)要想生存并共爭(zhēng)于天下，首先在于誠(chéng)信做人，只有做到人立后才能成事。

我想我們?cè)趧倎?lái)到湘南幼專(zhuān)學(xué)校，一眼望去，最醒目的是："立，德，樹(shù)，人。"這四個(gè)大字;沒(méi)錯(cuò)，我們?cè)谛W(xué)的就是"立德樹(shù)人";只有在湘南幼專(zhuān)學(xué)會(huì)了"立德樹(shù)人",我們出社會(huì)才能夠更好的做到："人樹(shù)德立".

對(duì)于在座的親們，我們都是新時(shí)代的教師，誠(chéng)信對(duì)于我們來(lái)說(shuō)已經(jīng)不僅僅是誠(chéng)實(shí)守信，更多的卻是一種人格，一種責(zé)任，一種對(duì)學(xué)生無(wú)私的關(guān)愛(ài)。

我曾看到這一部電影，它的名字叫做"一個(gè)都不能少",講述的是在西北的一所山村小學(xué)，一位年僅15歲的"丫頭教師"為找回失學(xué)的孩子。光著頭，赤著腳，頂著烈日，冒著風(fēng)沙來(lái)到人生地不熟的縣城，受盡種.種歧視和冷漠，最后在電視鏡頭聲淚俱下地呼喚中才找回了那個(gè)孩子。那種師生相見(jiàn)的場(chǎng)面讓我難以忘懷。我在想是什么讓這位丫頭教師有如此的勇氣和意志?就因?yàn)楫?dāng)初"一個(gè)都不能少"的莊嚴(yán)承諾，艱難而忠實(shí)的履行著心靈深處那份簡(jiǎn)單而純真的約定。

說(shuō)到這里，肯定有人會(huì)對(duì)我吐槽："程__,你真傻呀!那只是一部電影而已呀?何必那么認(rèn)真呢!"我只能回答你："對(duì)不起，你錯(cuò)了!"你有沒(méi)有仔細(xì)想想，在我們的身邊還有多少人會(huì)為了那一句承諾而拍著胸膛對(duì)你說(shuō)："沒(méi)問(wèn)題，這事包在我身上，我一定辦到!你放心"又還有多少人會(huì)為了那一句承諾而死心踏地，一根筋似的去完成答復(fù)的事情呢!

就因?yàn)槟且痪浜?jiǎn)簡(jiǎn)單單的承諾，是丫頭教師，是信義兄弟，是他們用行動(dòng)告訴了我們，什么是誠(chéng)信，什么是責(zé)任，什么是值得我們堅(jiān)守和尊敬的品德。

說(shuō)到這，我又再次想問(wèn)大家："什么是誠(chéng)信?"那就是舉起我們的右手放在這里，用這里去看你的世界，用這里去做你要做的事情，用這里去聆聽(tīng)旁人的心靈，這就是誠(chéng)信。

以人生價(jià)值觀為主題的演講稿篇二

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

分享，是一種淡淡的情愫，是一種無(wú)聲的快樂(lè)……在人生的旅途上，你我共同分享曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……

“予人玫瑰，手留余香”是分享一份快樂(lè)，在快樂(lè)中感悟人生價(jià)值;“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”是分享一份思念，在思念中品味人生哲理;“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”是分享一份孤獨(dú)，在孤獨(dú)中感嘆人生苦短……

當(dāng)俞伯牙傍水將瑟瑟琴聲縈繞山谷時(shí)，于江之上的鐘子期聽(tīng)得如癡如醉。那么深?yuàn)W而又玄妙的琴聲，竟被鐘子期如此巧妙的領(lǐng)悟，這便是分享了弦外之音。依山傍水的感受讓鐘子期感嘆這世間竟有如此一位能與自己分享喜悲的知己。人生苦短，當(dāng)鐘子期逝世后，俞伯牙便斷琴而誓，從此不再?gòu)椙伲?jīng)互相分享的一切也隨之消散盡凈。

古往今來(lái)，多少文人墨客揮筆抒情，留下多少千古絕唱，令今天的我們也分享到了他們的故事，體味了他們內(nèi)心流露的真情實(shí)感。

“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的陶淵明在與大自然分享時(shí)找到了一份恬靜安逸;“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹在與岳陽(yáng)樓分享時(shí)找到了人生的奮斗目標(biāo);“明月松間照，清泉石上流”的王安石在與山水分享時(shí)體味了人生另一種境界;“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的王勃在與黃鶴樓分享時(shí)領(lǐng)略了一種脫俗的感嘆……

天地萬(wàn)物，太陽(yáng)分享了它的光芒，水滴與魚(yú)兒共同分享一片海，白云與鳥(niǎo)兒共同分享一片藍(lán)天，它們都是樂(lè)于分享的，它們是快樂(lè)的。可有時(shí)為什么人與人不能互相分享呢?我國(guó)貧困地區(qū)的孩子缺少許多東西，例如食物、衣物等，他們最需要的，是關(guān)愛(ài)。社會(huì)各界人士有的慷慨解囊，有的卻冷眼相待，他們不懂得怎樣去分享他們的愛(ài)，去奉獻(xiàn)他們的愛(ài)。共同生存在這個(gè)世界上，大家共同分享愛(ài)，這個(gè)世界會(huì)更美好，更和諧!

古老的中華民族孕育了燦爛的民族文化，但由于交通的不便，與外國(guó)文化的交流被擱淺在了每代人的心里，只能忘“世界”興嘆。后來(lái)鄭成功七下西洋，與各國(guó)友好往來(lái)，與他國(guó)分享我國(guó)的特產(chǎn)，中國(guó)從此走向世界，百姓生活富足起來(lái)。到了清朝，朝廷開(kāi)始腐敗，一片蕭條景象，成了資本主義國(guó)家想要侵占的對(duì)象，中國(guó)與外國(guó)交流分享的機(jī)會(huì)逐漸減少，也因此變得貧困不堪……

分享，是人與人相處的橋梁，分享，給我們彼此帶來(lái)快樂(lè)。分享你我故事，共賞絢麗人生!

以人生價(jià)值觀為主題的演講稿篇三

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

什么是人?一撇一捺便構(gòu)成了人，然而做人卻不像寫(xiě)人那樣簡(jiǎn)單，它是對(duì)自己人生價(jià)值追求與實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。什么是學(xué)問(wèn)?既學(xué)又問(wèn)便構(gòu)成了學(xué)問(wèn)，然而做學(xué)問(wèn)并不僅僅局限于學(xué)與問(wèn)，它是鍥而不舍地探求真理的過(guò)程。因此，若是想有一個(gè)絢麗的人生，若是想綻放生命之花，點(diǎn)燃真理之燈，就要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)。

學(xué)會(huì)做人才會(huì)獲取生命的意義;學(xué)會(huì)做人，才能懂得人生的價(jià)值所在。

學(xué)會(huì)做人，首先要學(xué)會(huì)尊重自己與他人?；钪俏覀冏鋈魏问碌那疤幔虼耍羰沁B自己的生命都不尊重的人，又哪里能夠做人呢?尊重他人，邊要學(xué)會(huì)包容他人。古時(shí)圣人孔子說(shuō)過(guò)：“既不所欲，勿施于人。”這句話說(shuō)的便是這個(gè)道理。因此我們?cè)谧非笞陨砝娴耐瑫r(shí)，一定要考慮到他人的利益。俗話說(shuō)：“宰相肚里能撐船?！辈浑y看出，唯有寬容大度的人方能做一個(gè)真正大寫(xiě)的人，才能贏得別人對(duì)自己的尊重。學(xué)會(huì)做人，還需要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)他人，具有強(qiáng)烈的集體責(zé)任感?！凹尿蒡鲇诖蟮兀鞙婧Ｖ凰??！币粋€(gè)人的力量是渺小的，就像大海中的一粒米那樣微不足道。然而，人多力量大，如果能夠團(tuán)結(jié)他人，那么再難的事情平均分配到每個(gè)人身上，也就變得輕而易舉了。“一根筷子輕輕被折斷，十根筷子牢牢抱成團(tuán)?！币桓灎T的光輝是微弱的，然而多根蠟燭同時(shí)被點(diǎn)燃便能照亮整個(gè)房間。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)他人，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)具有強(qiáng)烈的集體責(zé)任感。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，只考慮自身利益的人，往往會(huì)成為叛徒，被世人辱罵，相反，能夠考慮到集體利益的人，往往被人們稱(chēng)贊為英雄，成為一個(gè)大寫(xiě)的人，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。學(xué)會(huì)做人，我們便能有一個(gè)光明的前程;學(xué)會(huì)做人，我們便不會(huì)碌碌無(wú)為地度過(guò)一生。

學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)，才能感受到探求真理的樂(lè)趣;學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)，才能發(fā)現(xiàn)世間萬(wàn)物的奇妙。

做學(xué)問(wèn)與學(xué)問(wèn)是不同的。學(xué)問(wèn)即知識(shí)、學(xué)識(shí)，然而做學(xué)問(wèn)正是突出在這個(gè)“做”字上。做學(xué)問(wèn)，需要有堅(jiān)持不懈的毅力與刻苦鉆研的精神，要有對(duì)科學(xué)的興趣與對(duì)探求真理的渴望。做學(xué)問(wèn)，是一個(gè)提升自我價(jià)值的過(guò)程?！板浂嶂?，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！睈?ài)迪生在發(fā)明燈泡的過(guò)程中經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的失敗，然而，正是因?yàn)樗兄鴪?jiān)持不懈的毅力，才有了最后實(shí)驗(yàn)的成功。滴水方能穿石，看似不可能的事在經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的消磨之后，也就變成了可能。“世上無(wú)難事，只怕有心人”“有志者事竟成”。永遠(yuǎn)不要低估了你自己的實(shí)力，永不言敗，永不妥協(xié)。大多數(shù)人都是敗在了精神上，若要是想學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)，堅(jiān)持不懈是一個(gè)充要條件。學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)，還要有刻苦鉆研的精神。牛頓被一顆從樹(shù)上掉了蘋(píng)果砸醒了他對(duì)力學(xué)的認(rèn)識(shí)，但并非每個(gè)人被蘋(píng)果所砸的人都能明白重力所在。同樣，若是牛頓沒(méi)有刻苦鉆研的精神，沒(méi)有對(duì)探求真理的渴望，也不可能有如今的成就的。做學(xué)問(wèn)需要執(zhí)著。做學(xué)問(wèn)，需要的是嚴(yán)謹(jǐn)。

學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)，讓我們的生命之花得以綻放，讓我們的青春之歌慷慨激昂，讓我們的人生價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)!

以人生價(jià)值觀為主題的演講稿篇四

尊敬的各位評(píng)委，老師，親愛(ài)的同學(xué)們:

大家晚上好。我是來(lái)自大專(zhuān)23班的李__，今天，我演講的題目是《我心中的社會(huì)主義價(jià)值觀》。

首先我想用一句話來(lái)概括社會(huì)主義價(jià)值觀，那就是愛(ài)國(guó)，文明，誠(chéng)信，友善。一個(gè)國(guó)家擁有了崇高的價(jià)值追求就能長(zhǎng)久的屹立在世界之林;一個(gè)民族有了優(yōu)良的價(jià)值追求就等于擁有了走向繁榮的方向標(biāo);一個(gè)人有了崇高的價(jià)值追求就有了立足于社會(huì)的精神資本。而今天，我想通過(guò)一個(gè)故事來(lái)向大家闡述我心中的社會(huì)主義價(jià)值觀。

他叫劉__，來(lái)自四川，僅有初中文化的他在__年之前是個(gè)小混混。直到有一天，他停下浪蕩的腳步，思考著自己的人生目標(biāo)。一路顛簸，來(lái)到一座海拔4000米的偏遠(yuǎn)村莊支教。那里的孩子對(duì)他的一切都是未知的，但是他卻從那些孩子身上找到了城市里從未有過(guò)的純真。當(dāng)他走進(jìn)那石頭砌而成的教室時(shí)，當(dāng)他看到那幫孩子們時(shí)，他在想，__年，在中國(guó)居然還有著這么一所學(xué)校，沒(méi)有通電，用幾個(gè)最簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)來(lái)形容，他們的衣服很臟，他們的臉凍得通紅，他們總是在笑。夜晚的雪山絕對(duì)在零度以下，他看了看自己身上的軍大衣，再看了看孩子們身上的短衣短褲，劉__沒(méi)能抑制住鼻尖涌起的酸意。到達(dá)學(xué)校的第二天，學(xué)校組織孩子們?nèi)タ巢?，作為一個(gè)戶(hù)外愛(ài)好者，他自告奮勇的參加了。可是那一天，他卻被孩子們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在了后面，所有的孩子背著比自己還高的柴火，在崎嶇的山路上健步如飛，他喜歡戶(hù)外運(yùn)動(dòng)，是因?yàn)樗非蟮氖浅删透?，但?duì)于他眼前的這幫孩子來(lái)說(shuō)，這是他們的生活。

大山里的生活，缺衣少食，除了米飯和土豆，沒(méi)有任何東西。每天早上那群可愛(ài)的孩子們，會(huì)把早餐上的米飯省一點(diǎn)出來(lái)，用他們小小的手，把它捏實(shí)，在中午的時(shí)候，他們會(huì)蹲在有陽(yáng)光的教室旁，相互地分享著早上省下來(lái)的糧食，仿佛吃的是我們從來(lái)都沒(méi)有吃過(guò)的人間美味。

以上這一些，真實(shí)地發(fā)生在四川省干支縣，一個(gè)海拔4000多米的地方，這個(gè)地方叫阿姆拉，那里的孩子，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)筆記本電腦，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)電視，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)百元大鈔，甚至他們不知道，世界上有一種東西叫方便面。今天，對(duì)大家說(shuō)這個(gè)故事，我想讓大家記住，在遙遠(yuǎn)的地方，有這樣一個(gè)支教老師，有這樣一群孩子，在這樣一個(gè)貧瘠的地方，有著最真最誠(chéng)最具誘惑力的眼神。

前幾天我一直在思考，到底什么是社會(huì)主義價(jià)值觀，我想了很久，今天我站在這里，用這個(gè)支教老師的故事來(lái)闡述我的價(jià)值觀，他無(wú)疑給我們做了最好的榜樣，愛(ài)、責(zé)任、奉獻(xiàn)、使命。教書(shū)并不是一場(chǎng)旅行，如果你選擇了一座大山，選擇了一所學(xué)校，選擇了一群孩子那么，你肩上扛的就是社會(huì)的責(zé)任，我不敢保證現(xiàn)在大三的我有了扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，有了能夠面對(duì)講臺(tái)下求知眼神的勇氣，但我一直都知道，大學(xué)的青春時(shí)光，人生只有一次。我國(guó)古人說(shuō)，“非學(xué)無(wú)以為本，非志無(wú)以學(xué)成”，為學(xué)之貴在于勤奮，在于堅(jiān)持，大學(xué)階段“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，有老師的指點(diǎn)，有同學(xué)的切磋，有浩瀚的書(shū)籍的引路，可以心無(wú)旁騖的求知問(wèn)學(xué)。何必每天做手機(jī)的奴隸，何必每天碌碌無(wú)為。學(xué)高為師，德高為范。作為一名師范生，我們肩負(fù)著一份神圣的責(zé)任與使命，將扛起教書(shū)育人的重任，我會(huì)用“登山則情滿于山，觀海則情溢于?！钡臒崆槔^續(xù)我們的征途。我相信這是一種勇氣，一種決心，更是一種踐行社會(huì)主義價(jià)值觀的途徑，至少，我相信，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，青春無(wú)悔。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。

以人生價(jià)值觀為主題的演講稿篇五

一個(gè)人是不可能離開(kāi)人類(lèi)、離開(kāi)社會(huì)而獨(dú)立生活的，要使人生有價(jià)值，就得造福于人類(lèi)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。作為一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)的青年，要使人生有價(jià)值，就得把自己的生命融入偉大的共產(chǎn)主義的事業(yè)之中。

人生的價(jià)值只能和一個(gè)人對(duì)社會(huì)做出的貢獻(xiàn)的多少、立下的功績(jī)的大小成正比。

許多革命烈士，年紀(jì)輕輕就為人民獻(xiàn)出了生命，難道他們就不愛(ài)人生?不，對(duì)人生，他們也充滿了眷戀，充滿了渴望。但是，他們?yōu)榱烁嗳说纳?，面?duì)死亡毅然決然。他們的光輝形象將永遠(yuǎn)聳立在人們的心中!他們死得光榮，死得偉大，他們的人生價(jià)值是那些碌碌無(wú)為而壽終正寢的人不可比擬的。

在今天的現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的事例也是很多的。生命不息，攻關(guān)不止，為中華的科學(xué)事業(yè)戰(zhàn)斗到最后一刻的蔣筑英;用美好壯麗的青春，譜寫(xiě)舍己救人共產(chǎn)主義之歌的張華;用生命去履行一個(gè)公民職責(zé)的安柯;更有身殘志堅(jiān)、頑強(qiáng)學(xué)習(xí)，面對(duì)坎坷的人生之路，仍然勇猛前進(jìn)的當(dāng)代保爾張海迪。他們都是人生征途上的強(qiáng)者。他們的人生價(jià)值是可貴的。

朋友們，這樣的人生是多么美好啊!

貝多芬曾說(shuō):"我必須學(xué)會(huì)掌握自己的命運(yùn)，我決不會(huì)屈服于命運(yùn)。能把生命活上千次百次真是很美!"

然而生命只有一次，保爾·柯察金那段至理名言，我們每個(gè)青年都應(yīng)當(dāng)牢牢記住，并把它變?yōu)樽约旱膶?shí)際行動(dòng)。千萬(wàn)不要像屠格涅夫筆下的羅亭那樣，成為語(yǔ)言的巨人、行動(dòng)的矮子!

親愛(ài)的朋友們，一味地徘徊、彷徨，一味地哀嘆、煩惱，并不等于思考、探索、前進(jìn)，更不是成熟的標(biāo)志。我們不能讓生命在紙牌中磨滅，不能讓青春在酒精中溶化，不能讓斗志在空想中瓦解，而應(yīng)當(dāng)在為祖國(guó)和人民的貢獻(xiàn)中創(chuàng)造自己的價(jià)值!

以人生價(jià)值觀為主題的演講稿篇六

20~~年，我滿懷著對(duì)金融奇跡的神馳與追求走進(jìn)了~~支行，在這里我將釋放芳華的能量，點(diǎn)燃奇跡的夢(mèng)想。韶光飛逝，來(lái)~~支行已經(jīng)一個(gè)年初了，在這短短的一年中，我的人生經(jīng)歷了巨大的變化，不管是工作上，進(jìn)修上，還是思維上都漸漸成熟起來(lái)。

在~~支行，我從事著一份最平凡的工作——柜員。大略有人會(huì)說(shuō)，平凡的柜員何談奇跡，不，柜臺(tái)上一樣可以干出一番光輝的奇跡。杰出始于平凡，完滿源于當(dāng)真。我酷好這份工作，把它作為我奇跡的一個(gè)入手下手。作為一名~~員工，特別是一線員工，我深切感覺(jué)到本身負(fù)擔(dān)的重?fù)?dān)。柜臺(tái)辦事是亮相~~系統(tǒng)精良辦事的“文明窗口”，所以我每天都以頹廢的熱忱，用心辦事，樸拙辦事，以本身自動(dòng)的工作立場(chǎng)羸得顧客的相信。

是的，在~~員工中，柜員是直接面對(duì)客戶(hù)的群體，柜臺(tái)是亮相~~形象的窗口，柜員的平常工作大略是忙碌而單調(diào)的，但是面對(duì)各種客戶(hù)，柜員要諳練操縱、熱忱辦事，日復(fù)一日，用點(diǎn)點(diǎn)滴滴的殷勤辦事讓客戶(hù)真正領(lǐng)會(huì)到~~人的樸拙，感覺(jué)到在~~辦交易的溫馨，如許的工作便是不平凡的，我為本身的崗?fù)ざ湴?為此，我要求本身做到：一是把握過(guò)硬的交易本領(lǐng)、時(shí)候不放松交易進(jìn)修;二是保存精良的職業(yè)操守，服從國(guó)度的法律、標(biāo)準(zhǔn);三是培養(yǎng)和諧的人際干系，與同事之間敦睦相處;四是復(fù)蘇的認(rèn)識(shí)自我、勝不驕、敗不餒。

參加工作以來(lái)，我立足本職崗?fù)ぃY(jié)壯工作，竭力進(jìn)修交易知識(shí)，向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教，只有如許，才華確實(shí)在實(shí)干出能經(jīng)得起時(shí)候考驗(yàn)的事跡。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事讓我深入領(lǐng)會(huì)到，作為一名一線的員工，注定要平凡，因?yàn)樗荒芟窀皽富鸬谋恳粯佑脻M腔的熱血堵槍口，炸堡壘，留下好漢美名供世人傳揚(yáng)，乃至不能像農(nóng)民那樣冬播夏收，夏種秋收，總有鞏固的成果。有的只此日復(fù)一日年復(fù)一年的反復(fù)那些諸如存款、取款，賬務(wù)錄入，收收放放，營(yíng)銷(xiāo)保護(hù)，迎來(lái)送往之類(lèi)的死板運(yùn)作和復(fù)瑣事件。在這平凡的崗?fù)ど希屛疑钊腩I(lǐng)會(huì)到，宏大正寓于平凡當(dāng)中，平凡的我們一樣能夠奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)我們的熱忱，奉獻(xiàn)我們的樸拙，奉獻(xiàn)我們的芳華。平凡的我們一樣能夠創(chuàng)設(shè)出一片高雅的天空，異國(guó)根本哪來(lái)高樓，異國(guó)平凡哪來(lái)宏大!人生的代價(jià)只有在平凡的奉獻(xiàn)中才華獲得升華和美滿。

在為客戶(hù)辦事的進(jìn)程中，我始終堅(jiān)定“想客戶(hù)之所求，急客戶(hù)之所需，排客戶(hù)之所憂”，為客戶(hù)供給全方位、殷勤、便捷、高效的辦事，做到操縱標(biāo)準(zhǔn)、辦事典范、用語(yǔ)規(guī)矩、活動(dòng)得體，給客戶(hù)留下了精良的記憶，也博得了客戶(hù)的相信。實(shí)際辦理交易時(shí)，在包管服從我行各項(xiàng)規(guī)章軌制的前提下，伶俐把握營(yíng)銷(xiāo)方法，為客戶(hù)供給必定的便利，伶俐、適度地為客戶(hù)供給本性化、快捷的辦事。

完滿源于當(dāng)真。在做好柜面優(yōu)良辦事的根本上，我們想方設(shè)法為客戶(hù)供給更加殷勤的辦事。因?yàn)?，異?guó)抉剔的客戶(hù)，只有不完滿的辦事。在平常工作中，我自動(dòng)吃苦鉆研新知識(shí)，新交易，表面聯(lián)合實(shí)踐，諳練把握各項(xiàng)辦事技巧。我從點(diǎn)滴小事做起，在辦理交易時(shí)，盡量做到快捷、精確、高效，讓客戶(hù)少等、少跑、少問(wèn)，給客戶(hù)供給及時(shí)、按時(shí)、按時(shí)、隨時(shí)的辦事。

青年期間是人生最寶貴的韶光，因?yàn)檫t疑滿志，精神富裕，因?yàn)楦谊J敢干，活力四射，因?yàn)橛刑嗟膲?mèng)想和盼望!但在我看來(lái)，青年的寶貴還在包括不懈的追求與團(tuán)隊(duì)的融會(huì)，崇高的操行涵養(yǎng)，以及剛強(qiáng)的意志，更要耐得住平凡，立足于平凡,恬澹名利，勇于奉獻(xiàn)!

本日，我們正把如火的芳華獻(xiàn)給平凡的~~崗?fù)ぃ袊?guó)~~銀行恰是在這芳華的瓜代中，一步一步向前成長(zhǎng)。在她清楚的年輪上，也將深深的烙下我們芳華的印記。富蘭克林有句名言：“鞭策你的奇跡，不要讓你的奇跡來(lái)鞭策你”。本日我恰是為鞭策我的奇跡而來(lái)，這源于我對(duì)人生代價(jià)的追求，對(duì)金融奇跡的一份熱忱。因?yàn)槲抑雷鳛橐幻砷L(zhǎng)中的青年，只有把個(gè)人抱負(fù)與農(nóng)金奇跡的成長(zhǎng)有機(jī)聯(lián)合起來(lái)，才華富裕闡揚(yáng)本身的工作自動(dòng)性、自動(dòng)性和創(chuàng)設(shè)性，在首創(chuàng)~~銀行美好明天將來(lái)誥日的進(jìn)程中兌現(xiàn)本身的人生代價(jià)。

以人生價(jià)值觀為主題的演講稿篇七

最近很多地方都在開(kāi)展以“我們的價(jià)值觀”為主題的討論活動(dòng)。我看了很多，聽(tīng)了很多，也想了很多。

什么是“價(jià)值觀”?我第一次接觸到這個(gè)詞語(yǔ)是在高中的政治課上，它往往是與世界觀、人生觀放在一起的名詞。這些詞匯比較抽象難以理解。隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)面的拓寬，我明白“觀”即為“看法”，價(jià)值觀就是對(duì)價(jià)值的看法。那么關(guān)鍵問(wèn)題在于何為價(jià)值?

一說(shuō)到價(jià)值，我們第一反應(yīng)就是指“錢(qián)”。這個(gè)觀念其實(shí)并沒(méi)有錯(cuò)，價(jià)值就是衡量一個(gè)事物好壞、貴賤的度量，而錢(qián)的多少又是衡量這個(gè)度量的度量，因此在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)以錢(qián)多錢(qián)少來(lái)判斷一個(gè)事物的好壞。我們認(rèn)為一個(gè)東西好，那它就有價(jià)值，它就值錢(qián);一個(gè)東西不好，那它就沒(méi)有價(jià)值，它就不值錢(qián)。這種觀點(diǎn)不失為一種簡(jiǎn)便易行的判斷價(jià)值方法，可是它也有失靈的時(shí)候。

有句話講“視金錢(qián)如糞土”，將這兩樣?xùn)|西擺在一起是要引起一個(gè)強(qiáng)烈對(duì)比。它們分別對(duì)應(yīng)了最有價(jià)值和最沒(méi)價(jià)值。可是糞土但是在農(nóng)民看來(lái)，卻是再好不過(guò)的肥料。同樣一個(gè)東西，對(duì)有些人來(lái)說(shuō)一文不值，而在另一些人眼里確價(jià)值千金。所以說(shuō)，一樣事物的價(jià)值除了用金錢(qián)去衡量，還要看它處在什么位置。

然而，以上這些說(shuō)的都是有形的東西，可是在我們變化萬(wàn)千的世界中，充滿了無(wú)數(shù)無(wú)形的東西，如精神、毅力、品質(zhì)。這些千百年來(lái)鼓舞我們進(jìn)步，激勵(lì)我們前進(jìn)的東西又豈是金錢(qián)可以度量的呢?

判斷一個(gè)有形物體的價(jià)值，要看它值多少錢(qián)，還要看它處于什么位置;那么判斷一種精神的價(jià)值，也要看是否擺對(duì)了位置，能產(chǎn)生何種結(jié)果。當(dāng)下社會(huì)，物質(zhì)豐富，應(yīng)有盡有，缺乏的就是一種精神，或者說(shuō)缺乏的是一種對(duì)于正確的精神力量的判斷能力，再進(jìn)一步說(shuō)就是能否樹(shù)立起正確價(jià)值觀的問(wèn)題。

前段時(shí)間感動(dòng)我們所有人的——最美司機(jī)吳斌，當(dāng)吳斌在受到巨大創(chuàng)傷的同時(shí)，腦海中放在第一位的不是個(gè)人的安危，而是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。他忍著劇痛，完成了一系列操作，疏散乘客，確保了一車(chē)人的安全。在這危急一刻，他所體現(xiàn)出來(lái)的這種盡職盡責(zé)的態(tài)度，即是我們當(dāng)前社會(huì)所缺失的可貴價(jià)值。其一，它擺對(duì)了位置，其二，它產(chǎn)生了最好的結(jié)果。因此，這就是我們追求的精神價(jià)值，也就是我們應(yīng)該樹(shù)立的正確價(jià)值觀。

我想到了我自己，進(jìn)入國(guó)稅系統(tǒng)工作之后，經(jīng)歷了不少困惑，因?yàn)樗鶎W(xué)專(zhuān)業(yè)與工作不同，剛?cè)雴挝粫r(shí)覺(jué)得不適應(yīng)，總想著要發(fā)揮自己所學(xué)專(zhuān)長(zhǎng)，而忽視了本職崗位知識(shí)的學(xué)習(xí)。究其原因，就是一個(gè)價(jià)值觀問(wèn)題。我錯(cuò)誤地認(rèn)為，工作就必須與所學(xué)完全一樣，這樣才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，但是我們這個(gè)社會(huì)是不斷發(fā)展變化的社會(huì)，人的學(xué)習(xí)工作又豈能一成不變呢?吳斌的理想未必就是做司機(jī)，但他卻能夠在司機(jī)這個(gè)普通工作上把它做到最好，同樣受到人們尊重和尊敬。所以，腳踏實(shí)地、落足本職工作，認(rèn)真努力學(xué)習(xí)，即便專(zhuān)業(yè)不同，也能發(fā)揮出應(yīng)有的價(jià)值。

雖然我們崗位不同，職位不同，但我們都是為了一個(gè)共同的目的——為國(guó)家聚財(cái)，為納稅人服務(wù)。子曰：“不在其位，不謀其政。”這是從反面來(lái)說(shuō)的，我們可以正面理解，就是“在其位，謀其政。”在什么樣的崗位上就應(yīng)該做相應(yīng)的事情。曾子曰：“君子思不出其位?！闭f(shuō)的是君子做事情、考慮事情都是從職責(zé)范圍內(nèi)出發(fā)的。在自己的本職工作范圍內(nèi)，兢兢業(yè)業(yè)、認(rèn)認(rèn)真真、安安分分，勤勤勉勉，此即為君子是也。因此，我們?cè)诟髯缘墓ぷ鲘徫簧?，轟轟烈烈也好，默默無(wú)聞也罷，重要的是我們是否堅(jiān)守了自己的職責(zé)，在平凡的崗位上發(fā)揮出最大的能量。

我想，這就是我們的價(jià)值觀。

以人生價(jià)值觀為主題的演講稿篇八

剛上完大學(xué)的小豬，在深思許久后，決定辭去大公司網(wǎng)絡(luò)工程師的職位，回家和父母一起養(yǎng)螃蟹。他決定發(fā)揮自己的專(zhuān)長(zhǎng)，成為鎮(zhèn)里第一個(gè)賣(mài)螃蟹的大學(xué)生。遇到這種情況，大多數(shù)人們會(huì)說(shuō)，放棄高薪酬、好福利的工作，真的值得嗎?但是我覺(jué)得，在這個(gè)發(fā)展迅速，大眾創(chuàng)新的時(shí)代下，小朱，辭職回村靠電商買(mǎi)螃蟹，也是可取的。他讓我們知道，單一擇業(yè)、職業(yè)有貴賤之分的想法是錯(cuò)誤。由此可見(jiàn)，我們需要打破擇業(yè)單一，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

在老一輩看來(lái)。公務(wù)員、醫(yī)生、教師等傳統(tǒng)職業(yè)，有著高薪酬，好待遇的特點(diǎn)。無(wú)疑是一份穩(wěn)妥的鐵飯碗。根據(jù)國(guó)家公務(wù)員發(fā)布的最新數(shù)據(jù)，20__年國(guó)考報(bào)名，已超過(guò)26萬(wàn)人，通過(guò)資格審查。最熱崗位的競(jìng)爭(zhēng)比，超過(guò)800比1。如今，幾百人甚至上千人爭(zhēng)取一個(gè)職位的情況，應(yīng)該是司空見(jiàn)慣了。但是像小朱這樣的年輕人也越來(lái)越不對(duì)這種工作穩(wěn)定，收入無(wú)憂，平平淡淡的工作感興趣了。因?yàn)樗麄冎溃@個(gè)可以，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的時(shí)代里。職業(yè)，可以有多種的選擇，并不僅限于以前的單一乏味。

職業(yè)是沒(méi)有貴賤之分的，在我看來(lái)，小朱辭職賣(mài)螃蟹是正確的。是敢于打破擇業(yè)單一的表現(xiàn)，小朱可以將自己在大學(xué)里學(xué)到的知識(shí)，運(yùn)用到電商賣(mài)螃蟹上。這是將自己的專(zhuān)長(zhǎng)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)。使得養(yǎng)螃蟹業(yè)得以有利地長(zhǎng)久發(fā)展，所以，小豬的選擇是正確的。

我們應(yīng)該要打破擇業(yè)單一，朝著職業(yè)多元化發(fā)展?？赡茉谛≈斓难劾锟磥?lái)，網(wǎng)絡(luò)工程師，難免有些枯燥，可能不太適合自己。但是“養(yǎng)螃蟹”“做電商”，也許會(huì)有些挑戰(zhàn)性。小朱沒(méi)有因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)工程師這份工作高薪穩(wěn)定，而迷失自己的內(nèi)心。我們要認(rèn)清自己的定位，所在，價(jià)值所在。小朱，通過(guò)自己親身實(shí)踐，找到了在電商賣(mài)螃蟹的價(jià)值。他這種敢于創(chuàng)新，開(kāi)拓精神是值得肯定的。他這種職業(yè)多元化的思想，也是寶貴的。在我們?nèi)粘Ｉ钪?。我們可以?tīng)到，像小朱這種名校高材生辭職回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的人數(shù)不勝數(shù)，例如北大學(xué)生——陸步軒，23歲，辭去鐵飯碗轉(zhuǎn)行賣(mài)豬肉，如今身家千萬(wàn)。江西大學(xué)胡義榮，辭職回家，養(yǎng)竹蓀。帶領(lǐng)300多戶(hù)農(nóng)民成功脫貧。他們之所以成功，是因?yàn)樗麄?。敢于打破事業(yè)單一的原則，跳出舒適圈。不斷地勇于創(chuàng)新。最后才得以實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

蘇軾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華。”我們應(yīng)該像小朱一樣，認(rèn)清自己的定位與目標(biāo)。敢于沖破傳統(tǒng)的教條，追逐自己的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

人生的真諦，只在于進(jìn)退適時(shí)，取舍得當(dāng)。因?yàn)樗屛覀儽旧砑词且环N駁論;一方面它讓我們依戀生活的饋贈(zèng)，另一方面，又注定了我們對(duì)這些禮物最終的棄絕。-----題記

夜，靜悄悄的，萬(wàn)籟俱寂，一陣陣涼涼的風(fēng)穿過(guò)窗戶(hù)，輕拂著我的。我坐在窗前，看完了《哲理美文》的最后一頁(yè)。細(xì)細(xì)回想，這本書(shū)給我的感悟太多太多。

《哲理美文》這本書(shū)主要講人生中的一些哲理，告訴我們?nèi)绾稳プ鋈?，怎樣去面?duì)人生中的種.種挫敗和困難，分別從時(shí)間的恒河，生活的詩(shī)篇，生命的暗夜，社會(huì)的圍墻，品行的力量，夢(mèng)想的翅膀……向我們講述人生的哲理和真諦。使人回味無(wú)窮，頗有感悟。

讀完了《哲理美文》，我深深的感受到人生如此的神奇，這神靈的土地分分寸寸都浸潤(rùn)于美之中，我們要緊緊地抓住它。這，我們是知道的，然而這一點(diǎn)，又常常只是在回顧往昔的時(shí)候才為人覺(jué)察，可是一但覺(jué)察，我們?cè)缫咽ァ?/p>

人在一生中，得與失常常發(fā)生在一閃念間。到底要得到什么?見(jiàn)仁見(jiàn)智。我本以為，隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的充實(shí)，人應(yīng)該隨時(shí)調(diào)整自己的生命點(diǎn)和價(jià)值觀，該得的不要錯(cuò)過(guò)，該失的灑脫地放棄。魚(yú)和熊掌不要奢望都取得，我們要學(xué)會(huì)選擇。選擇的關(guān)鍵正在于你能否在人生得與失的關(guān)鍵點(diǎn)上舉重若輕，拿得起，放得下。

執(zhí)著地對(duì)待生活，緊緊地把握生活，但又不能抓的過(guò)死，松不開(kāi)手。人生這枚硬幣，其反面，正是拿駁論的另一要旨：我們必須接受“失去”，學(xué)會(huì)怎樣松開(kāi)手。

佛曰：“舍得，舍得，有舍才有得?！焙?jiǎn)單的一句話，包含了人生的真諦和處世的智慧。因?yàn)檎嬲磉_(dá)的人，失東東超越;謹(jǐn)慎的人，會(huì)懂得犧牲;幸福的人，懂得放棄;智慧的人，懂得得與失。

樂(lè)于得必樂(lè)于失，有失才有得。人生便是如此，得與失之間獲得的要懂得珍惜，有時(shí)候失去，是為了更好的得到。讓我們把握好的舵盤(pán)，不必在得與失之間徘徊，珍惜現(xiàn)在有的，對(duì)于失去的，也莫惆悵，因?yàn)槟怯趾蛧L不是一種得到呢?

正確對(duì)待人生中的得與失，便是人生真諦的最好詮釋。